第一篇：《好員工你憑什么被需要》讀后感

《好員工你憑什么被需要》讀后感

每個(gè)人都希望通過(guò)個(gè)人的努力，成為受企業(yè)倚重、讓老板喜歡、讓同事敬佩、受客戶歡迎的好員工，從而獲得更大的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而什么樣的釘子最不可或缺，什么樣的職員最不可替代呢？通過(guò)拜讀艾莫先生《好員工你憑什么被需要》一書，以詳實(shí)的理論和鮮活的事例，從多個(gè)角度全方位論證和闡述了企業(yè)最需要的好員工應(yīng)具有的基本素質(zhì)。

一、積極的心態(tài)和良好的人際關(guān)系融入公司的大環(huán)境。

當(dāng)我們踏入職場(chǎng)，會(huì)遇到各種各樣的困難，與自己的想法相背離，可能來(lái)自同事的排擠，領(lǐng)導(dǎo)的刁難，以及自方方面面的不適應(yīng)，但請(qǐng)相信方法總會(huì)比困難多。作為公司的一員，生活中，應(yīng)該以積極的心態(tài)，無(wú)畏的信念和不懈的努力，盡快適應(yīng)和融入公司的經(jīng)營(yíng)理念和文化氛圍中。而面對(duì)同事的時(shí)候，也要培養(yǎng)出良好的交際能力，建立與人為善的公共關(guān)系。以自身公正，誠(chéng)信，樂(lè)于助人的心態(tài)來(lái)影響和改善組織文化、促進(jìn)共同進(jìn)步。

二、盡善盡美的敬業(yè)精神。

作為一名好員工，愛(ài)崗敬業(yè)是必備的品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)就是要尊重自己的本職工作，執(zhí)行工作任務(wù)時(shí)，秉承著一種責(zé)任感和使命感，即使沒(méi)有監(jiān)督人員，沒(méi)有獎(jiǎng)懲刺激，也會(huì)按照行規(guī)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，盡量做到盡善盡美。對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，能力不是主要的，只要有敬業(yè)精神，能力會(huì)提高的。如果敬業(yè)地做好每一項(xiàng)工作，往往就有更重要的工作等著你去做——這就是良性發(fā)展。而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，不必等待他人的安排，自覺(jué)而出色地把工作做到位，世界將會(huì)給你巨大的回報(bào)。

三、良好的協(xié)作能力和崇高的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。當(dāng)代職場(chǎng)，越來(lái)越重視團(tuán)隊(duì)的合作力量，也越發(fā)關(guān)注員工是否具有團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)優(yōu)秀的員工必須具備良好的協(xié)作能力和崇高的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。在我們的日常工作中，每一個(gè)部門都需要其他部門的支持和協(xié)助，每一個(gè)崗位都離不開(kāi)其他崗位的協(xié)作和配合，我們不但要努力做好本職工作，還要和同事密切配合，共同完成工作任務(wù)，這樣的團(tuán)隊(duì)才有戰(zhàn)斗力，才能順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我們要牢固樹(shù)立崇高的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，切忌把個(gè)人榮譽(yù)凌駕于集體榮譽(yù)之上，要能顧全大局甘當(dāng)配角。一個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大也是薄弱的，團(tuán)隊(duì)的力量才是巨大的。團(tuán)隊(duì)的成功就意味著個(gè)人的成功，只有團(tuán)隊(duì)發(fā)展得好，個(gè)人才會(huì)得到更好的回報(bào)和更多的發(fā)展空間。

四、抓住機(jī)遇，彰顯自我。

人們常說(shuō)，千里馬常有，而伯樂(lè)不常在。我們總認(rèn)為自己是千里馬，識(shí)人的伯樂(lè)卻太少。但你是否想過(guò)，你這匹千里馬為何遲遲被發(fā)現(xiàn)不了呢，你怎么讓別人也認(rèn)同呢？一個(gè)出眾的員工，必須具備嫻熟的專業(yè)技能，學(xué)習(xí)能力和一定的執(zhí)行力。專業(yè)技能是企業(yè)員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的硬實(shí)力，它決定了你在企業(yè)的地位和價(jià)值，也決定了你的可替代性。未來(lái)與現(xiàn)實(shí)之間，三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行。為此，需要加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，樹(shù)立高度的時(shí)間觀念和效率意識(shí)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，自我提升，不斷增值使自己成為比今天更有價(jià)值的人。只有將自己變得更加優(yōu)秀，才能從眾多優(yōu)秀的千里馬中脫穎而出，才能在廣闊的天地中更好地馳騁。

凡成功者必具備三個(gè)要素：目標(biāo)、方法、行動(dòng)，三大要素缺一不可。在目標(biāo)面前，方法比目標(biāo)更重要;在方法面前，行動(dòng)比方法更重要；在行動(dòng)面前，目標(biāo)比行動(dòng)更重要。轉(zhuǎn)了一圈，畫了個(gè)圓，圓滿成功。人們常說(shuō)：士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。只要你真心熱愛(ài)你的事業(yè)，只要你專注于你的目標(biāo)，那么，你終將練就一手得心應(yīng)手的技藝，悟出各種高妙絕倫的辦法，來(lái)解決你所遇到的一系列困難，成為一個(gè)能懂事、能辦事、會(huì)辦事的實(shí)干型人才，為企業(yè)所倚重和需要！

第二篇：好員工讀后感

好員工讀后感

<<孫悟空是個(gè)好員工>>讀后感

--作者：王木林

不想當(dāng)將軍的士兵不是好兵;不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的公務(wù)員不是好公務(wù)員，好員工讀后感。這個(gè)校那個(gè)校!到了地方全無(wú)效;這樣干那樣干!領(lǐng)導(dǎo)不滿意都白干。怎么辦呢?人的一生不能虛度年華。應(yīng)該實(shí)干!怎么樣實(shí)干呢?當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)勞模，當(dāng)不了勞模當(dāng)員工，當(dāng)員工就要像孫悟空那樣當(dāng)個(gè)好員工。練就一身好本領(lǐng)，什么樣的任務(wù)都能完成，但還是遭到唐僧的批評(píng)和不滿意，怎么辦呢?這是為什么呢?誰(shuí)之過(guò)呢?敬聽(tīng)我讀成君憶《孫悟空是個(gè)好員工》的讀后感：

這是一本以耳熟能詳?shù)墓诺涿?，詮釋現(xiàn)代組織行為的管理書籍。該書以唐僧師徒四人漫漫取經(jīng)路為比喻，生動(dòng)講述了如何讓四種完美型、力量型、活潑型、和平型不同類型的員工，在同一個(gè)團(tuán)隊(duì)中取得平衡，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的完美結(jié)合。新穎有趣的敘事方式，讓閱讀者變得不再沉悶;而熟悉的故事背后，蘊(yùn)藏了深刻的管理玄機(jī)。適合每一位追求成功的人士閱讀。它還通過(guò)對(duì)人力資源管理領(lǐng)域諸多問(wèn)題的探討，幫助管理者提升組織設(shè)計(jì)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力。使一位優(yōu)秀的職場(chǎng)人士如何學(xué)會(huì)做事，更要如何學(xué)會(huì)做人。

體會(huì)一：要取得成功，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。

先從孫悟空的第一份工作講起：

孫悟空在龍宮水城，陰曹地府自由來(lái)去，龍王，閻王對(duì)他也只是敢怒不敢言。于是越發(fā)任性。回到了天庭，照樣放浪不羈他一個(gè)筋斗云來(lái)到南天門外，被守門的保安隊(duì)長(zhǎng)增長(zhǎng)天王攔住了。按說(shuō)，你初來(lái)乍到，也應(yīng)該尊重人家的規(guī)矩。可孫悟空不能理解，于是就在那里大喊大叫：“太白金星這老頭，是個(gè)奸詐之徒，既然請(qǐng)我老孫來(lái)，怎么又?jǐn)r著不讓我進(jìn)去呢?”正嚷嚷著，太白金星從后面趕了上來(lái)，向他解釋說(shuō)，你是一個(gè)生面孔，守門的安保當(dāng)然不讓你進(jìn)去啦。一邊好言相勸，一邊向增長(zhǎng)天王辦理進(jìn)門手續(xù)，拉著孫悟空進(jìn)了天庭。

這是孫悟空第一次見(jiàn)到玉皇大帝，就像許多初進(jìn)職場(chǎng)的新人第一次見(jiàn)到領(lǐng)導(dǎo)一樣。領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)部屬的態(tài)度，通常是處于慈祥與威嚴(yán)之中，既要部屬心生畏懼，又要他們感到溫暖，“畏懼+溫暖”就產(chǎn)生了尊敬和愛(ài)戴。而事實(shí)上，部屬見(jiàn)到總經(jīng)理，除了敬畏和敬愛(ài)之外，還有一種心態(tài)，那就是不以為然。孫悟空面對(duì)高高在上的玉皇大帝，恰好抱著后一種心態(tài)。

商量過(guò)后，玉皇大帝問(wèn)了問(wèn)眾仙官，原來(lái)御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事，便封孫悟空做了個(gè)弼馬溫。

就像許多學(xué)生畢業(yè)之后第一次進(jìn)入職場(chǎng)，遇到的第一個(gè)問(wèn)題，就是如何讓自己的個(gè)體人格去適應(yīng)組織的文化。個(gè)體人格追求平等自由，而一個(gè)組織卻有著它既定的文化以及它對(duì)員工在行為規(guī)范上的要求。孫悟空任性而為，與天庭之間的沖突自然是不可避免的。

可是工作不好找呀，得先慢慢干著再說(shuō)：不可能一步到位，這是一般第一次進(jìn)入職場(chǎng)新人的心態(tài)。

雖然孫悟空對(duì)玉皇大帝有些不禮貌，但他對(duì)擔(dān)任“弼馬溫”這份工作還是很喜歡的，半個(gè)月下來(lái)，把他所管轄的那些天馬養(yǎng)的一個(gè)個(gè)肉肥膘滿的很見(jiàn)精神。有一天空閑，他的那些屬下就安排了一桌酒席與他賀喜。正在歡飲之間，孫悟空忽然停杯問(wèn)道：“我這個(gè)‘弼馬溫’是個(gè)什么官銜?”屬下們回答說(shuō)：“只是一個(gè)沒(méi)有品級(jí)的官名罷了。”孫悟空問(wèn)：“沒(méi)有品級(jí)，想是大之極也?”屬下們回答說(shuō)：“一個(gè)養(yǎng)馬的官兒，能夠大到哪里去呢?縱使你百般殷勤，喂得馬肥，也只落得一個(gè)‘好’字。您哪，不過(guò)是最基層的一個(gè)未入流的小官罷了?！?/p>

孫悟空聽(tīng)說(shuō)，不覺(jué)心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視俺老孫!老孫在花果山，稱王稱祖，怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬?不做這個(gè)鳥(niǎo)官了，我去也!”呼喇的一聲，把公案推到，耳中取出金箍棒，從御馬監(jiān)一路打出南天門，直奔回花果山去了。并索性在山頭拉出了一面旌旗，稱自己是“齊天大圣”。

但是“弼馬溫”這個(gè)官職再小，也是天庭的一名公務(wù)員，怎么能夠說(shuō)走就走呢?孫悟空膽敢擅離職守，職業(yè)道德何在?

那么這是誰(shuí)之過(guò)呢?

像孫悟空這種情況，許多職場(chǎng)新人也曾經(jīng)有過(guò)。這是因?yàn)?，職?chǎng)新人對(duì)于工作的期望與工作實(shí)際情況之間是有差異的，這種差異會(huì)對(duì)職場(chǎng)新人造成心理上的沖擊。在組織行為學(xué)中，我們把這種現(xiàn)象稱為“現(xiàn)實(shí)沖擊”。對(duì)于許多職場(chǎng)新人而言，第一次遭遇“現(xiàn)實(shí)沖擊”的感受是相當(dāng)痛苦的。

許多單位的管理者認(rèn)為，當(dāng)一位新員工剛剛到來(lái)時(shí)，需要一段時(shí)間相互了解。一方面單位需要多方面了解新員工的綜合素質(zhì)，另一方面新員工也需要了解單位的實(shí)際運(yùn)作情況。只有在經(jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)之后，才可能讓他擔(dān)任比較重要的工作。最初交給新員工的往往是比較容易或很乏味的工作。

應(yīng)該說(shuō)，在新員工進(jìn)入單位的最初三個(gè)月或半年，讓他做“弼馬溫”是可以理解的。但是如果持續(xù)大半年、一年或更長(zhǎng)時(shí)間都保持這種不信任、不關(guān)心、任其沉浮的態(tài)度，就會(huì)大大壓抑新員工的積極性，并直接影響到他們未來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展。

所以，孫悟空在三個(gè)月或半年內(nèi)反下天庭是他自己的心態(tài)有問(wèn)題，半年之后反下天庭就確乎是天庭的工作環(huán)境有問(wèn)題了。

從管理學(xué)的角度來(lái)看，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。當(dāng)孫悟空這樣的人才也能遵守組織的行為規(guī)范時(shí)，就意味著組織的穩(wěn)健發(fā)展。古人云：“豪杰低首，國(guó)乃可久，讀后感《好員工讀后感》?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。在這里，無(wú)所不在的佛祖象征著組織文化的作用力，壓住孫悟空的五行山則象征著人力資源管理的五個(gè)層面。這五個(gè)層面是：金——薪酬福利、木——職業(yè)生涯、水——工作能力、火——管理制度、土——工作環(huán)境。五個(gè)層面缺一不可。

體會(huì)二：只有記住你自己的使命，才能明白你這這輩子要做什么

在管理學(xué)中有一個(gè)非常重要的活動(dòng)，就是建立組織的使命宣言，并且通過(guò)不斷地強(qiáng)化，來(lái)加深每一位員工的使命意識(shí)。這樣，當(dāng)某一位員工的行為與單位的管理發(fā)生沖突時(shí)，使命意識(shí)使得他能夠自覺(jué)地調(diào)整自己的心態(tài)。如來(lái)佛顯然深諳此道。由于收服了孫悟空，玉皇大帝特地設(shè)宴請(qǐng)如來(lái)佛吃飯。剛剛吃飯，有個(gè)巡視靈官來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那孫悟空從五行山下伸出頭來(lái)了。”如來(lái)笑道：“不妨，不妨?！睆男渲谐槌鲆粡?zhí)舆f與阿儺，上有六個(gè)金子：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。阿儺把它緊緊貼在五行山頂?shù)囊粔K四方石上。那座山立即生根合縫，雖然并不影響孫悟空的自由呼吸，但他卻再也爬不出來(lái)了。

“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是佛教徒經(jīng)常記誦的六字真言，含義極其豐富。譬如和尚念阿彌陀佛，也和那句真言一樣，包含了相當(dāng)豐富的意義。見(jiàn)面時(shí)念一句“阿彌陀佛”，如同我們問(wèn)候“你好嗎?”離別時(shí)念一句：“阿彌陀佛”，如同我們招手示意“再見(jiàn)!”不小心踩了別人一腳，趕快回頭來(lái)說(shuō)“阿彌陀佛”如同我們表示歉意：“對(duì)不起!”收到禮物回答一聲“阿彌陀佛!”就是“謝謝”的意思。所以，“阿彌陀佛”簡(jiǎn)直是一句萬(wàn)能用語(yǔ)。

那么，六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是什么意思呢?這很難解釋，因?yàn)槔锩娴囊饬x實(shí)在是太豐富了。大致意思是：讓我們像出污泥而不染的蓮花一樣，保持一顆純真的心靈。但是，用在具體的地方，意義又各有微妙。

這與我們個(gè)人或組織的使命宣言非常類似。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，記誦使命宣言就意味著勇敢。當(dāng)我們有所成就時(shí)，記誦使命宣言就意味著再接再厲。當(dāng)我們面對(duì)失誤時(shí)，記誦使命宣言就意味著懺悔。當(dāng)我們有所懷疑時(shí)，記誦使命宣言就意味著堅(jiān)定信心。

被如來(lái)佛壓在五行山下的孫悟空，其實(shí)就是我們自己散漫任性的意念。被如來(lái)佛貼在山頂上那張?zhí)?，其?shí)就貼在我們的腦子里：“不要在任性了，你應(yīng)該想清楚這輩子做什么!”我們每個(gè)人這輩子要做的這件事，就是我們每個(gè)人的人生使命。

體會(huì)三：只要自己有一顆包容的心，你的一生就會(huì)覺(jué)得幸福

從我們出生到現(xiàn)在，父母、老師和一些知識(shí)的媒介都告訴了我們?cè)S多做人的道理，包括講禮貌、尊敬他人、友愛(ài)互助等。對(duì)于我們的人際關(guān)系而言，一顆包容的心就意味著：

1、有一個(gè)博大的胸懷。能夠從容地接受所有的人生際遇，包括：嘲笑、嫉妒、誹謗、貧窮、失戀、誤會(huì)等。在“西游記”中，這些人生際遇被稱之為“九九八十一難”。

2、以尊敬人的態(tài)度來(lái)建立自己的工作關(guān)系。有些人非常驕傲，他們認(rèn)為，“別人應(yīng)當(dāng)設(shè)法贏得我的尊重”。還有一些人認(rèn)為，有的人值得尊重，有的人不值得尊重?？墒?，這種看人上菜的公共關(guān)系卻常常出現(xiàn)意外，當(dāng)事人的雙重臉孔成了被嘲笑的對(duì)象，弄的尷尬萬(wàn)分。事實(shí)上，大家都是人，每個(gè)人都值得尊重。正確的自我管理理念是這樣的，既能尊重自己，也能尊重別人，但不必苛求別人的尊重。

3、公正。人是一種群居的動(dòng)物。只有公正才能夠維持社會(huì)生活的穩(wěn)定和有序。所以，公正是一種值得信任的力量，而一個(gè)公正無(wú)私的人往往也能夠贏得普遍的尊敬。

4、誠(chéng)信。誠(chéng)信和公正一樣，是我們的社會(huì)生活中一種必需的美德。人之初，性本善。人們習(xí)慣于用誠(chéng)信原則來(lái)建立人際交往。一旦你破壞了這種原則，就會(huì)立即失去別人的信任，并且有可能遭到更多的報(bào)復(fù)和損失。

5、幫助他人。就像蚌所分泌出珍珠質(zhì)一樣，樂(lè)于助人也是我們應(yīng)該付出的一種美德。人與人之間，甚至于人與自然生態(tài)之間，都是一種互動(dòng)的關(guān)系。因此，善待別人，美意地幫助別人，對(duì)于改善組織文化、促進(jìn)共同進(jìn)步而言，無(wú)疑是一件令人贊美的功德。

古人云：

凡成功者必具備三個(gè)要素：目標(biāo)、方法、行動(dòng)，三大要素缺一不可。在目標(biāo)面前，方法比目標(biāo)更重要;在方法面前，行動(dòng)比方法更重要;在行動(dòng)面前，目標(biāo)比行動(dòng)更重要。轉(zhuǎn)了一圈，畫了個(gè)圓，圓滿成功。人們常說(shuō)：士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。只要你真心熱愛(ài)你的事業(yè)，只要你專注于你的目標(biāo)，那么，你也可以像孫悟空一樣，練就一手得心應(yīng)手的技藝，生出各種高妙絕倫的辦法，來(lái)解決你所遇到的一系列困難，成為一個(gè)能懂事、能辦事、會(huì)辦事的實(shí)干型人才。鑒于上述如下箴言：

箴言一

聚精會(huì)神是唯一的成功之道：在古人的生命科學(xué)中，精是生命的形態(tài)結(jié)構(gòu)，氣是生命的動(dòng)力，神是生命的主宰。所以，精氣神就構(gòu)成了生命的三大支柱。唯有精氣神旺盛，才可以笑對(duì)人生。

箴言二

向著人生的目標(biāo)奮勇前進(jìn)：對(duì)于沒(méi)有目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，所謂人生只不過(guò)是一天一天老去的年齡以及等閑白了頭之后的悲切?？墒?，一旦我們?yōu)榱俗约涸O(shè)下目標(biāo)并且能夠持之以恒的向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活就掀開(kāi)了新的一頁(yè)。

箴言三

即使最杰出的人才也應(yīng)該遵守行為規(guī)范：戴在孫悟空頭上的金箍?jī)?，其?shí)就是我們的行為規(guī)范。為什么非要實(shí)現(xiàn)我們行為的規(guī)范化呢?因?yàn)樾袨橐?guī)范化它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的特征因素，如果沒(méi)有規(guī)范化的員工行為，那這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不是什么團(tuán)隊(duì)，而是一群烏合之眾了。

箴言四

炫耀招人嫉妒：在這人世間可以消滅謠言，也可以消滅殘忍，卻不能消滅嫉妒。如果有一天，嫉妒忍不住又從珞珈山跑了出來(lái)，那么，你最好祈望觀音菩薩多念幾遍“緊箍咒”。

箴言五

俗世生活需要生命真義的指引：《心經(jīng)》的作用就在于，盡管我們無(wú)法改變高山存在的事實(shí)，但我們的確可以用另一種心態(tài)去翻越高山。

箴言六

建立與人為善的公共關(guān)系：人們看待公共關(guān)系，大多喜歡使用二分法，以為利人則必?fù)p己，利己則必?fù)p人?？墒?，為了一己之利，便置他人利益于不顧，最后卻往往落得一個(gè)損人害己、兩敗俱傷的下常其實(shí)，人際最理想的關(guān)系，莫過(guò)于通過(guò)利人來(lái)利己。

箴言七

自我中心意識(shí)是一只奇怪的葫蘆：我們所要學(xué)習(xí)的，乃是如何管理我們的自我意識(shí)。一方面給出成長(zhǎng)的方向，給出自我嘉許，給出熱情。另一個(gè)面，也給出嚴(yán)格的限制。我們把這種自我管理之道稱為“做人處世的原則”

箴言八

平息心理上的火焰山：真正的芭蕉扇之所以能夠煽熄火焰山，就在于芭蕉葉的一條心，它象征著自然、恬靜、一心不亂的生活態(tài)度。有了這樣的心態(tài)，哪里還會(huì)有什么焦慮呢?

箴言九

理解愛(ài)情的真正含義：你有必要從一個(gè)更深的層面來(lái)認(rèn)真思考“愛(ài)情”這兩個(gè)字的含義。雖然你不是佛教徒，可人生就是一條取經(jīng)的路——可能會(huì)有一個(gè)女人或者男人陪伴在你左右，也可能沒(méi)有，而路，卻肯定在你的腳下。

箴言十

走向團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的共同成功：團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步與個(gè)人的前程是如此緊密的聯(lián)系在一起，當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的時(shí)候，每一位成員也都會(huì)從中得到個(gè)人的成功。

讀完《孫悟空是個(gè)好員工》才體會(huì)天底下沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。沿著取經(jīng)的心路，堅(jiān)持不懈的努力吧!

第三篇：《好員工需要的眼光和資格》讀后感

《好員工需要的眼光和資格》讀后感

每個(gè)人都要有大志，必須心存志向，以此為目標(biāo)。

看過(guò)杜拉拉，首先被書中的她機(jī)靈，聰慧，尤其是她的敬業(yè)精神深有感觸，其實(shí)一個(gè)好員工不就是要這樣，具備聰明能干、謙虛好學(xué)、意志堅(jiān)強(qiáng)，別人不愿做的工作總能出色的完成，通過(guò)自身的努力收獲屬于自己的那份甘甜。

在我看來(lái)，一個(gè)人不管是善于溝通還是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，主要還是自己心態(tài)的調(diào)整，遇事論事，有解決事物的心態(tài)。同時(shí)要確定自己的目標(biāo)，心存志向，覺(jué)得自己離目標(biāo)太遠(yuǎn)，資格不夠，才要努力學(xué)習(xí)得到資本獲得想要的“好職位”。只有豐富自己才能感知世界的豐富。

找一份好工作，打好一份工，得到自己預(yù)期的好職位，卻并不是誰(shuí)都有資格去做這個(gè)好職位的。拉拉寫給李都的那份mail道出了一些見(jiàn)解，首先，要知道什么樣的職位才是一個(gè)好職位？這個(gè)職位有沒(méi)有發(fā)展，所在職位的企業(yè)是不是產(chǎn)品附加值高、生意好、具備持續(xù)發(fā)展能力和前景；這個(gè)職位是不是在這個(gè)公司的核心業(yè)務(wù)線，是不是企業(yè)最重要的環(huán)節(jié)，有優(yōu)秀的老板才有優(yōu)秀的員工，這都需要你有一雙好眼力辨別自己深處的環(huán)境，找到那個(gè)好職位。然后，讓自己有足夠的資格去獲得這個(gè)好職位，確定了目標(biāo)后，再努力充實(shí)顯然是對(duì)的，擁有夢(mèng)想是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。

想要獲得“資格”，要懂得勤于思考，注意培養(yǎng)邏輯思維能力，善于學(xué)習(xí)，善于利用資源，做事注意技巧。在很多方面是鍛煉人的EQ，光有IQ還不夠用，為人處世要學(xué)會(huì)在不同的場(chǎng)合選擇不同的處

世方式，寬容為本，屈伸有度，方圓得當(dāng)。優(yōu)秀者追隨上級(jí)要與他建立一致性，具備從上級(jí)那里獲得支持和資源的能力，適時(shí)的尋求幫助，建立良好的關(guān)系；與下級(jí)要攜手共進(jìn)，要分享，建立信任，恰當(dāng)授權(quán)。

本職工作是一切工作的基礎(chǔ)，要清楚自己的定位，了解自己的職責(zé)，對(duì)工作要有耐心、恒心和毅力，所謂細(xì)心對(duì)待本職工作，也就是對(duì)工作細(xì)心負(fù)責(zé)，在工作中不斷學(xué)習(xí)、探索為自己充電。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心、恒心、決心；創(chuàng)意、樂(lè)意。同時(shí)苦干要加巧干，必須注意效率，注意工作方法，同時(shí)要清晰的制定計(jì)劃并且有效實(shí)施，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，承受壓力的能力，及適應(yīng)的能力。

歸根究底，我認(rèn)為想得到發(fā)展，有一個(gè)好前途，必須要有時(shí)刻不斷充實(shí)和修煉自身的心智，進(jìn)行良性循環(huán)的充電，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)上，一紙文憑的有效期是多久？學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)企業(yè)的科學(xué)管理模式和思維理念，要系統(tǒng)從理論上培訓(xùn)、提高自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)充電來(lái)加大自己的能量，最后讓自己有資格得到想要的“好職位”。不管是在技術(shù)能力、專業(yè)知識(shí)，還是待人接物、言談舉止、思維方式，都要修煉自身應(yīng)對(duì)自如。有信心不一定會(huì)贏，沒(méi)有信心一定會(huì)輸；有行動(dòng)不一定會(huì)成功，沒(méi)有行動(dòng)一定會(huì)失敗。

使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的是舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)才是一種能力，有志者，事竟成。

行政人力資源部

王慧瑩

第四篇：《好員工就是好管家》讀后感

《好員工都是好管家》讀后感

企業(yè)最需要的是管家婆型的好員工在一個(gè)企業(yè)中，什么樣的員工才是好員工？好員工應(yīng)該具備什么樣的特質(zhì)？怎樣才能成為一個(gè)好員工？同在一個(gè)單位工作，同等的學(xué)歷和相差不多的年齡，為什么有的員工業(yè)績(jī)好、工資高、待遇豐厚、受老板的青睞？而有的員工干了很多年，依然業(yè)績(jī)平平、工資待遇不高、老板對(duì)他們視而不見(jiàn)？這是值得很多員工思考的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，各個(gè)行業(yè)、各個(gè)公司中的好員工都有著很多共同的特性，首先這些員工總是把自己當(dāng)成是公司的管家，擁有良好的工作心態(tài)，在關(guān)鍵時(shí)刻他們能夠作出正確的選擇；在工作中，他們總是積極地為公司創(chuàng)造利潤(rùn)，有著良好的人際關(guān)系，并且備受公司和老板的青睞。

好員工絕大多數(shù)都熱愛(ài)自己的工作，并且不斷追求卓越，好員工自始至終都會(huì)以“完成任務(wù)”當(dāng)成自己的責(zé)任，并以追求卓越、做到最好的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)不斷要求自己。好員工不會(huì)懼怕承擔(dān)責(zé)任，會(huì)認(rèn)真地對(duì)待工作中的每件事情，即使老板沒(méi)有交代他們做某件事情，他們也會(huì)積極主動(dòng)地去做，從而超過(guò)公司和老板的期望值。與好員工相比，那些消極、被動(dòng)工作的員工，總是習(xí)慣給自己尋找各種各樣的借口，而且總是把失敗的原因歸結(jié)到公司、老板或者其他人身上，他們習(xí)慣了指責(zé)、批評(píng)、抱怨，因此他們很難受到老板的肯定和同事的歡迎。如果一個(gè)員工不能將公司的利益放在首位，即使他有再大的才能，也算不上是好員工，一個(gè)時(shí)刻為自己的利益著想，甚至不惜犧牲公司的利益來(lái)成就自己的利益的員工，最終會(huì)被企業(yè)所拋棄。好員工非常注重個(gè)人形象，時(shí)刻想著維護(hù)公司的形象與聲譽(yù)，無(wú)論是在公司還是其他地方，他們都非常注重自己的言行；好員工從來(lái)不做“獨(dú)行俠”，而是有著高度的團(tuán)隊(duì)精神，他們都清楚，所有成就的取得，都是團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，只有把個(gè)人的潛力和團(tuán)隊(duì)向結(jié)合，才能為公司創(chuàng)造更多的利益。彼得德魯克說(shuō)：“上天賜予了你工作的本能，因此，你千萬(wàn)不能懶散，這只會(huì)讓你蒙受不幸。這個(gè)世界上，有人利用自己的天賦給社會(huì)創(chuàng)造美好的事物，而有的人卻漫無(wú)目的，浪費(fèi)自己的天資，直到晚年仍然身無(wú)分文。原本可以創(chuàng)造美好的人生，結(jié)果卻與成功擦肩而過(guò)?！奔偃缒憧释@得更高的職位、更多的薪水、更大的榮譽(yù)、更好的成功，你就要努力讓自己變得積極樂(lè)觀、勤勞、敬業(yè)，你要善于思考，要懷著一顆感恩的心來(lái)工作，真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)人，只有這樣你才能成為一個(gè)好員工，成為企業(yè)的“好管家”。

第五篇：《你需要一個(gè)系統(tǒng)》讀后感

《你需要一個(gè)系統(tǒng)》讀后感

剛開(kāi)始讀這本書時(shí)，感受還不是很深，當(dāng)我讀到在管道生意中，有系統(tǒng)與沒(méi)系統(tǒng)有著巨大的區(qū)別和完美系統(tǒng)四大要素構(gòu)筑成時(shí)，閱讀越興奮。我就覺(jué)得我們系統(tǒng)的領(lǐng)航人“富爸爸”思涵先生太睿智了，我們系統(tǒng)所有的創(chuàng)建者太有大智慧了。我真的不敢想象我就是在這么成功的一個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們現(xiàn)在做的這個(gè)生意被稱之為夢(mèng)想生意簡(jiǎn)直就是做夢(mèng)都想做的生意。太完美了，太完善了，我們的系統(tǒng)簡(jiǎn)直就是個(gè)無(wú)懈可擊的一個(gè)系統(tǒng)。

現(xiàn)在的我們就是左手拿管道、右手拿系統(tǒng)，只要我們堅(jiān)持，相信自己、相信我們的老師、相信我們的系統(tǒng)，就可以實(shí)現(xiàn)生活與財(cái)務(wù)的自由！實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想……

書中一開(kāi)始就把系統(tǒng)比作了氧，說(shuō)明系統(tǒng)對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，意味著存在生命。只要你稍微注意觀察就不難發(fā)現(xiàn)，在我們身邊存在著太多像氧一樣的東西，我們看不見(jiàn)，但是它存在，不管你愿不愿意了解它，喜不喜歡認(rèn)識(shí)它，總之我們依賴著、需要著、被其擁抱著、庇護(hù)著，并生活在其中。這些東西出現(xiàn)在日常生活的方方面面，盡管其中一方面不會(huì)是生活的全部?jī)?nèi)容，但它們卻時(shí)刻維系著我們?nèi)轿簧畹恼；癄顟B(tài)。

當(dāng)我們?cè)绯勘磺宕嗟聂[鐘鈴聲叫醒時(shí)，這是今天接觸的第一個(gè)系統(tǒng)：計(jì)時(shí)系統(tǒng)。早上揮舞著牙刷，在那些牙膏的泡沫中，我們可以看到一個(gè)龐大的生產(chǎn)、銷售及物流的運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，打開(kāi)水龍頭，到處都鋪設(shè)著叫做管道的裝置，它們是靠著一整套科學(xué)的有條理的自來(lái)水系統(tǒng)。打開(kāi)天燃?xì)猓覀儨?zhǔn)備給自己做一頓美味的早餐，那是天燃?xì)庀到y(tǒng)。隨后我們一邊吃早餐一邊看著早報(bào)或瞟幾眼電視里正在播放的早間新聞，支持報(bào)紙的那是新聞和信息流系統(tǒng)，而支持電視頻道的則是電視臺(tái)的制作與輸出系統(tǒng)，以及全球電視信號(hào)衛(wèi)星傳輸系統(tǒng)。

然后我們開(kāi)車上路，或者乘坐公交車，或者把自己塞進(jìn)地鐵、城鐵，到處都是交通標(biāo)志，車牌站點(diǎn)、紅綠燈，監(jiān)測(cè)器，交通協(xié)管、交警奔忙……很顯然，只要我們?cè)诼飞?，就?huì)置身于一個(gè)龐大的交通系統(tǒng)之中。如果你開(kāi)車奔馳在高速路上但對(duì)路況不熟，你可以打開(kāi)車上的GpS衛(wèi)星定位系統(tǒng)來(lái)幫你抵達(dá)目的地。

你在趕時(shí)間，經(jīng)過(guò)你每天都使用的滾梯、電梯等設(shè)備，那是一整套復(fù)雜的機(jī)械與工程的系統(tǒng)。一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家乃至全球化的垃圾排污處理、再生能源利用以及綠色生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題！展開(kāi)在我們眼前的是一幅巨大的全球垃圾處理及操作系統(tǒng)的畫卷。

你開(kāi)始參與公司的工作，進(jìn)入的當(dāng)然是你那家公司的營(yíng)運(yùn)系統(tǒng)等等……系統(tǒng)它小到人體里的消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)，大到人類社會(huì)的環(huán)保系統(tǒng)、商業(yè)系統(tǒng)……認(rèn)識(shí)它、了解它、尊重它并引導(dǎo)它，把它們的自動(dòng)性和有效性加以利用，把握它們的趨勢(shì)性和前瞻性為社會(huì)締造出更多的價(jià)值。

為了找份更好的工作，我們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到新城市。我們經(jīng)常叮囑孩子努力讀書，只有這樣長(zhǎng)大后才能找到好工作。我們加入工會(huì)，目的就是為了提高薪資和改善工作條件。

由于工作在我們的意識(shí)里變得越來(lái)越重要，于是我們?cè)絹?lái)越依賴找到的那份工作，而且希望一直穩(wěn)定地工作。像就業(yè)培訓(xùn)、工作經(jīng)歷、求職、工作申請(qǐng)和獵頭公司這樣的詞語(yǔ)也走進(jìn)了我們的語(yǔ)言。我們甚至還新創(chuàng)了一個(gè)用來(lái)形容沒(méi)有工作的人的詞：失業(yè)。

猴子和可樂(lè)樹(shù)之間發(fā)生的故事。告訴我們必須在正確的地方尋找！我們和那些上百萬(wàn)在職業(yè)樹(shù)上尋找財(cái)務(wù)自由的人難道和那只猴子有區(qū)別嗎？

如果我們認(rèn)為一份工作會(huì)讓我們走上通向自由之夢(mèng)的道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和個(gè)人滿足，那么這種設(shè)想是不是注定我們會(huì)失敗呢？或注定我們最后不過(guò)是碌碌無(wú)為過(guò)一生？

唯一永恒的只有改變，隨著技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，世界改變得越來(lái)越快，比以往任何時(shí)期都要快。不管你喜不喜歡，這就是現(xiàn)實(shí)。你能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的唯一途徑就是拋掉那些白日夢(mèng)的僥幸心理，去真真正正地大干一場(chǎng)！這就意味著你要進(jìn)行一場(chǎng)艱難的抉擇，決定是否要走出安樂(lè)窩，選擇冒險(xiǎn)……走出安樂(lè)窩，去冒險(xiǎn)吧！

我們要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，想生存就要冒險(xiǎn)。我們離不開(kāi)冒險(xiǎn)。去愛(ài)，就要冒著心被傷透的危險(xiǎn)。結(jié)婚，就是冒著離婚的危險(xiǎn)。呼吸，就是

冒著被大氣污染毒害的危險(xiǎn)。

找一個(gè)安穩(wěn)的工作安定下來(lái)，就要冒著下崗失業(yè)的危險(xiǎn)。

我們生活在實(shí)實(shí)在在的世界里，而不是夢(mèng)幻島上，所以我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)