第一篇：增強(qiáng)兩課教學(xué)效果

《大家》2010-06

如何增強(qiáng)“兩課”教學(xué)效果

肖繼新 寧麗新 王麗玲

河北科技師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部 河北秦皇島 066004 內(nèi)容提要：兩課教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)工作的重點(diǎn)，它是引導(dǎo)學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要保證。因此，必須努力提高和增強(qiáng)“兩課”教學(xué)效果，不斷探討“兩課”教學(xué)的新方法。關(guān)鍵詞：“兩課” 教師 教學(xué) 效果 新方法

建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要人才，但是人才的質(zhì)量如何，與學(xué)校的“兩課”教學(xué)有著很大的關(guān)系。我們的國家、我們的人民和我們的社會需要的不僅是具有精湛的專業(yè)技能的人才，而且更需要擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀的新型人才。在這一時代背景下，如何增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的效果必然成為我們倍加思考的問題。

但是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，我們也會非常清晰地發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：我們百般地強(qiáng)調(diào)“兩課”在學(xué)生一生中的重要性，而學(xué)生的反應(yīng)卻是相當(dāng)冷淡，有一種不屑一顧的感覺。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)教與學(xué)之間的矛盾凸顯。面對這樣一個問題，作為教育工作者理應(yīng)不斷地進(jìn)行思考，認(rèn)真分析，理清思路，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對“兩課”的學(xué)習(xí)興趣。

一、增強(qiáng)教師自身的人格魅力

江澤民同志曾號召教育工作者既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”，這對于從事“兩課”教學(xué)的教師尤為重要。學(xué)高為師，行高為范。“兩課”教學(xué)好壞的關(guān)鍵是教師的素質(zhì)，提高“兩課”教師的素質(zhì)是“兩課”教學(xué)改革重中之重的任務(wù)。因?yàn)?，教師的一言一行本身就是一種巨大的教育力量。這就要求“兩課”不到要有扎實(shí)的理論功底，更要具有超強(qiáng)的人格魅力。教師作為一個社會個體，其個人品質(zhì)與教學(xué)效果息息相關(guān)。比如我們應(yīng)熱情慷慨、善于交際、樂于助人、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有責(zé)任心、有幽默感等。但對于我們“兩課”教師而言，更應(yīng)具備學(xué)生喜歡的教師個性品質(zhì)：熱愛、同情尊重學(xué)生；知識廣博、樂于教書育人；耐心溫和，容易接近；對學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；教學(xué)方法好、教學(xué)效果明顯等等。同時，在不斷塑造自身優(yōu)良品質(zhì)的過程中，要努力克服不良的個性品質(zhì)。主要有：冷漠孤僻、木訥呆滯、悲觀喪氣、主觀偏心、過分挑剔、嘲笑學(xué)生、無耐心、對學(xué)生有敵意、訓(xùn)斥學(xué)生等。我們在教學(xué)過程中更要清楚學(xué)生最不喜歡的教師個性品質(zhì)是：經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；對學(xué)生沒有同情心、把人看死；上課拖延時間、下課不理學(xué)生；偏愛不公正；教學(xué)方法枯燥無味等等。

作為一名“兩課”教師當(dāng)他站在講臺上時，必然以一種超強(qiáng)的人格魅力去感召學(xué)生。從教師的言談舉止、一言一行中讓學(xué)生體會到教師自身的人格魅力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此，情感教學(xué)必不可少。一名“兩課”教師更應(yīng)該具有飽滿的熱情和旺盛的精力，應(yīng)該具有一種革命樂觀主義精神和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。在講課過程中，賦予極大的感情投入，以情感人、以情動人，用我們的情感去感染每個學(xué)生。一個眼神、一個動作都展現(xiàn)出我們教師對我們偉大祖國和人民的愛。我們應(yīng)以我們的熱情去體味學(xué)生的心理，了解他們的所思所想。做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。每一名“兩課”教師都應(yīng)該明白：師生之間的情感關(guān)系對教育效果的提高具有十分重要的作用。在教育教學(xué)活動中，學(xué)生會因教師的鼓勵、支持而更加勤奮地學(xué)習(xí)，而教師也會學(xué)生的尊重和愛戴而更加熱愛教育工作。這樣，雙方相互接近，真誠相待，有了困難和矛盾積極協(xié)商，共同解決。

二、增強(qiáng)教學(xué)互動環(huán)節(jié)

在“兩課”教學(xué)過程中，我們習(xí)慣于傳統(tǒng)的灌輸模式，學(xué)生在此始終處于被動接受的從屬地位。而如今，時代在變化，學(xué)生自身的需求也在發(fā)生著變化。針對這一事實(shí)，我們必須充分認(rèn)識和把握學(xué)生在當(dāng)今教學(xué)過程中的個性特征。樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，即：提倡民主、平等，尊重學(xué)生的權(quán)利，使學(xué)生和其他社會成員一樣有獨(dú)立的人格；在師生交往中，培養(yǎng)民主、平等的氛圍，形成尊師愛生的師生關(guān)系；在教育教學(xué)過程中，把學(xué)生看做是一個有獨(dú)立地位、有主體意識和需要的個體；在學(xué)生管理中，尊重他們的權(quán)利，實(shí)行紀(jì)律約束與自我管理相結(jié)合，嚴(yán)格要求與寬容教育相結(jié)合。在教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)如今的學(xué)生個性都很強(qiáng)，對于教師所講的內(nèi)容有自己獨(dú)特的鑒別能力。他們對某一問題有自己的看法，不會只聽教師的說教。正是這一現(xiàn)象的存在，使我們的教學(xué)產(chǎn)生極大的難度。一方面，我們在聲嘶力竭地宣講大道理；另一方面，我們的學(xué)生卻各懷心中事。可見，我們的教學(xué)該有多么的失敗。要想改變這種狀態(tài)，必須在課堂上增強(qiáng)教學(xué)互動環(huán)節(jié)。比如，我們在講“社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心”的問題時，我們就要求學(xué)生進(jìn)行參與，采用互動環(huán)節(jié)。首先我們要強(qiáng)調(diào)什么是“道德建設(shè)的核心”，“為人民服務(wù)”原則的形成、發(fā)展和完善的過程，進(jìn)而重點(diǎn)論述社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，這就是：為人民服務(wù)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。最后在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心，其要求也有一個多層次的結(jié)構(gòu)，它體現(xiàn)了社會主義道德的先進(jìn)性好廣泛性要求的統(tǒng)一。教師在講完這一內(nèi)容后，立即要求學(xué)生就此內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶?。有的學(xué)生不愿提起“為人民服務(wù)”，說出來生怕別的同學(xué)笑話，甚至說出來臉就紅；有的學(xué)生認(rèn)為：“為人民服務(wù)”已經(jīng)過時了，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)了，一切都是“朝錢看”、“為人民幣服務(wù)”了。通過學(xué)生的參與和回答，學(xué)生的思想暴露無遺。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生思想深處的秘密，他們由于對社會主義市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識不清，導(dǎo)致了自身思想的偏極。此時，我們應(yīng)針對學(xué)生的思想實(shí)際，加以正確的引導(dǎo)。告訴學(xué)生社會主義市場經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的高度統(tǒng)一。使學(xué)生明白社會主義市場經(jīng)濟(jì)是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。這就決定了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)目的、運(yùn)行模式和分配方式等方面具有自身獨(dú)特之處。社會主義市場經(jīng)濟(jì)必然把商品生產(chǎn)本身的為他的、服務(wù)的屬性凸顯出來，使其成為矛盾的主要方面，并將這種服務(wù)的對象指向廣大的人民群眾，在這個前提下，把商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者所追求的合法利潤和自身的特殊需求同國家和人民的整體利益結(jié)合起來。這就充分說明，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的同時，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，是十分必要的。

因此，要特別注重教學(xué)方式和方法的改革。課堂教學(xué)是“兩課”教學(xué)改革的主戰(zhàn)場,要增強(qiáng)“兩課”教學(xué)的針對性和有效性,就要發(fā)揮教師的主功性,創(chuàng)造性,積極吸入和借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)的教學(xué):方式和方法.如我們在馬克思主義哲學(xué)課中大膽嘗試案例教學(xué),德育課中吸入演講式教學(xué)方法.多媒體的投入使用給“兩課”教學(xué)改革帶來了新的契機(jī),幾年來“兩課”全部采用課件教學(xué),使學(xué)生有了耳目一新的感覺,進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在教學(xué)實(shí)踐中,開展主體互動開放型教學(xué),營造師生互動氣氛,通過學(xué)生發(fā)言,課堂討論,演講比賽,辯論賽,學(xué)生自己設(shè)計教學(xué)方案等形式,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時豐富教學(xué)手段和效果.課堂教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校把革命傳統(tǒng)教育基地,企事業(yè)單位,國家機(jī)關(guān)等作為教學(xué)基地.每學(xué)期讓學(xué)生參觀考察,增加相關(guān)知識,以提高學(xué)生的整體素質(zhì).當(dāng)然，我們可能不能通過簡單的對話一下子改變學(xué)生的思想，但我們畢竟通過這種形式給學(xué)生一次表達(dá)自己思想的機(jī)會。他們從此會把教師所講與自己所想結(jié)合起來，然后進(jìn)行對比、總結(jié)。所以，“兩課”教學(xué)不能形成滿堂灌的形式，而應(yīng)增強(qiáng)教學(xué)互動環(huán)節(jié)?；拥男问蕉喾N多樣，如：上課提問、同一問題展開討論、現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行辯論等等。

三、增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)該只是對理論教學(xué)的說明、補(bǔ)充、完善和促進(jìn)，更應(yīng)該是整個教學(xué)體系不可分割的重要組成部分?！皟烧n”教學(xué)的理論性很強(qiáng)，在準(zhǔn)確掌握理論的同時，應(yīng)積極開展實(shí)踐教學(xué)活動。書本上的知識來源于社會實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)是為了讓它指導(dǎo)我們的實(shí)踐。從大學(xué)生對“兩課”理論的認(rèn)知和接受過程來看，要經(jīng)過兩次飛躍，即“內(nèi)化”和“外化”兩個階段。一方面通過老師的講解和各種渠道的灌輸，內(nèi)化成學(xué)生的道德意識和情感，另一方面通過社會實(shí)踐把所獲得的知識轉(zhuǎn)化成自己的自覺行為。社會實(shí)踐使廣大學(xué)生加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理解，增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用理論認(rèn)識、分析社會現(xiàn)實(shí)的能力。充分利用大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時間和寒暑假期間，有效地組織、引導(dǎo)大學(xué)生深入企業(yè)、農(nóng)村、社會，深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，通過開展教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會活動，在實(shí)踐中受教育、長才干，做貢獻(xiàn),也才能強(qiáng)化課堂教學(xué)所學(xué)專業(yè)知識和專業(yè)技能，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。再有我們可以把學(xué)生組成社會實(shí)踐團(tuán)，赴全國首批百個愛國主義教育示范基地去參觀。例如，我們可以到李大釗紀(jì)念館開展實(shí)踐教學(xué)活動。師生代表在紀(jì)念館講解員的引導(dǎo)下，詳細(xì)參觀李大釗紀(jì)念館。詳盡地了解中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一—李大釗同志艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程，認(rèn)真領(lǐng)略李大釗同志做為中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者的光輝思想和豐功偉績。活動結(jié)束后，全體成員都會深切地感受到李大釗同志對馬克思主義的無比信仰和對無產(chǎn)階級革命前途的無限忠誠，以及為開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動和為中國人民的解放事業(yè)的獻(xiàn)身精神。此次活動后大學(xué)生紛紛表示，一定繼承革命先烈遺志，加倍努力學(xué)習(xí)，爭做一名優(yōu)秀的愛國青年，團(tuán)結(jié)拼搏，開拓進(jìn)取，以優(yōu)異的成績回報社會，為祖國的繁榮昌盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，通過社會實(shí)踐活動，學(xué)生們更深入了解了黨的方針政策在基層的落實(shí)情況，了解了改革開放30多年來中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的成就，了解了改革實(shí)踐當(dāng)中所遇到的各種問題和困難，從而加深了對“兩課”課程理論的認(rèn)識和理解。把社會實(shí)踐的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來進(jìn)行，這樣既可以讓學(xué)生把所學(xué)的理論知識與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，又可以加深對所學(xué)理論知識的理解。綜上所述，“兩課”教學(xué)任重道遠(yuǎn)，我們每一個任課教師都應(yīng)充分認(rèn)識到自身責(zé)任重大。我們要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)不屈不撓的精神，努力探討“兩課”教學(xué)的新方法，加大落實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，努力激發(fā)廣大學(xué)生對“兩課”學(xué)習(xí)的熱情，從而增強(qiáng)了“兩課”教學(xué)的效果。參考文獻(xiàn)： [1]唐凱麟.“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四、五、六章解讀”,思想理論教育導(dǎo)刊.2006 增刊：69 [2]教育部人事司、教育部考試中心.《教育學(xué)考試大綱》：80-83 [3]河北省教師教育專家委員會.《教育學(xué)原理》河北人民出版社2007.12第一版：327 [4]韓延明.《新編教育學(xué)》，人民教育出版社2006版：139-144

作者簡介：肖繼新（1966—）男，河北撫寧人，河北科技師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部教授，研究方向：馬克思主義研究

通訊地址：河北省秦皇島市海港區(qū)河北大街西段360號 聯(lián)系電話：0335—8052282，*** 電子信箱：jixinxiao2006@126.com.

第二篇：優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,增強(qiáng)教學(xué)效果

摘要： 當(dāng)今是一個變革、創(chuàng)新的時代，教育承受著諸多挑戰(zhàn)，課堂教學(xué)一直是教學(xué)基礎(chǔ)，如何在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中取得更好的教學(xué)效果成為我們迫切需要思考和解決的問題。作者作為一名高中教師，一直在認(rèn)真思考這個問題，并力求獲得更大的突破。

關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué) 教學(xué)環(huán)節(jié) 改進(jìn)方法

1.教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教師與學(xué)生主體的錯位

1.1.1教師在教學(xué)環(huán)節(jié)處于主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。

在多年的教學(xué)環(huán)節(jié)中一直在倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，但傳統(tǒng)教學(xué)，一直采取的模式是教師始終占主體地位。教師在整個的教學(xué)環(huán)節(jié)中一直是學(xué)習(xí)的組織者、控制者，有著對學(xué)生成績的絕對評判權(quán)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)不能做到真正放手。

1.1.2教師在學(xué)生自學(xué)的過程中缺乏引導(dǎo)，主導(dǎo)地位體現(xiàn)不明顯。

在教學(xué)過程，有些時候會給學(xué)生留有一定的自學(xué)空間，但在這個空間里，對學(xué)生的引導(dǎo)作用明顯不足。比如：大部分中學(xué)都安排自習(xí)時間，自習(xí)時間的安排其實(shí)就是為了讓學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)，結(jié)果，自主學(xué)習(xí)變成了“放任學(xué)習(xí)”，有的老師要么給學(xué)生提供幾個自學(xué)的問題，要么就在旁邊靜觀學(xué)生自學(xué)。

1.2對教材掌握不當(dāng)

在新的教學(xué)理念中，教材僅僅只是一種參考工具，教師在教學(xué)的過程中要對教材進(jìn)行整合再加工，使其符合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，讓學(xué)生對其內(nèi)容易于把握，使得教材更富有操作性。目前很多教師對教材的內(nèi)容不進(jìn)行思考，一味照搬和移植，以至于內(nèi)容脫離了學(xué)生的認(rèn)知，對教學(xué)效果產(chǎn)生影響。

1.3備課環(huán)節(jié)不充分

1.3.1對教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識不清。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向和指標(biāo)，在教學(xué)過程中，呈現(xiàn)和明確的教學(xué)目標(biāo)能有效提高課堂效率，但不少的教師在備課環(huán)節(jié)，對教學(xué)目標(biāo)的重視度不夠，以致在教學(xué)的講解中產(chǎn)生問題。

1.3.2教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)定不當(dāng)。

所謂的教學(xué)起點(diǎn)就是每節(jié)課從哪里講起，是在什么基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)定一定要以學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)作為入手點(diǎn)，但一部分教師在備課環(huán)節(jié)對教學(xué)起點(diǎn)認(rèn)識不清，忽略了學(xué)生的已有知識和個體差異，一味地按照自我的理解對教學(xué)起點(diǎn)進(jìn)行設(shè)定。

1.4關(guān)注與調(diào)控的能力缺失

1.4.1學(xué)困生得不到良好的關(guān)注。

在教學(xué)的過程中要認(rèn)識到，課堂是全體學(xué)生的課堂。課堂中存在一部分學(xué)困生在所難免，學(xué)困生的出現(xiàn)就好像樂章中不和諧的音符，但這些不和諧的音符一定不能被忽略。

1.4.2教學(xué)缺乏有效的調(diào)控。

教師在教學(xué)環(huán)節(jié)往往對調(diào)控的重視程度不夠，產(chǎn)生一定的教學(xué)秩序混亂，這樣的情形的產(chǎn)生，自然就收不到良好的教學(xué)效果。

2.教學(xué)措施

面對上述所產(chǎn)生的教學(xué)現(xiàn)狀，試圖找到一些好的途徑和方法解決這些問題。筆者作為一名高中化學(xué)教師，一直秉承新的教學(xué)理念，經(jīng)過多年的教學(xué)探索，在教學(xué)的過程中嘗試采用程序教學(xué)模式。例如：

2.1在化學(xué)鍵的教學(xué)中首先按知識點(diǎn)編印自學(xué)提綱“舉例說明何謂離子化合物與共價化合物”“離子化合物與共價化合物本質(zhì)有什么區(qū)別·“”如何區(qū)分強(qiáng)離子化合物和共價化合物·”

質(zhì)區(qū)別是什么·”教師用較短的時間進(jìn)行提問檢測學(xué)生的自學(xué)情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，鼓勵學(xué)生進(jìn)行討論。

2.3以圖表的方式幫助學(xué)生分析推理、層層遞進(jìn)，形成清晰的知識體系，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度思考問題。

3.教學(xué)建議

3.1明確課堂的主體范圍

課堂作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的特定場所，是為了完成特定的教學(xué)任務(wù)而組織起來的，通過一定的人際交往與互動，借助相應(yīng)的教育教學(xué)設(shè)施、環(huán)境和活動，幫助學(xué)生獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，推動智力、體力、道德、美感等發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)社會化。教師和學(xué)生是共同組成課堂的“雙主體”。在教學(xué)過程中，教師要成為教學(xué)的引導(dǎo)者，注重學(xué)生的主體地位，及時對學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生自主思考、動手操作，在自主學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，遇到疑難盡量組織小組討論，讓他們歸納總結(jié)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的求知欲和對事物的理解力，在這種模式下的學(xué)習(xí)可以脫離大量的“題海戰(zhàn)術(shù)”。

在進(jìn)行小組分配的過程中，要注重不同學(xué)生在課堂中的互動是不同的，盡量給優(yōu)等生和困學(xué)生相互接觸和交流的機(jī)會，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行暗示，讓他們沿著教學(xué)目標(biāo)探討下去，而不至于脫離討論主題。

3.2對教材進(jìn)行二度編排

照搬照抄地教材利用，無法讓知識形成一個完整的體系。在教學(xué)的過程中把教材當(dāng)做實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的工具，盡量選擇適合教學(xué)目的的教材，將其充分轉(zhuǎn)化為自己的知識，只有教師把內(nèi)容吸收融化掉，才能掌握住重難點(diǎn)進(jìn)行分析講解，更有利于在教學(xué)的環(huán)節(jié)中進(jìn)行知識的傳授。根據(jù)學(xué)生的總體狀況進(jìn)行教材的二次整合，編排出能反應(yīng)現(xiàn)狀的教學(xué)講義。

3.3強(qiáng)化對備課的認(rèn)識

“備課花工夫，上課顯神通”。備課是教師課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是提高教師教學(xué)能力的重要措施，取得良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在備課設(shè)計中要強(qiáng)化目標(biāo)意識，克服盲目性和隨意性，用先進(jìn)的科學(xué)性的教育觀指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，使目標(biāo)教學(xué)意識確確實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，避免在教材整合中盲目整合，造成目標(biāo)模糊。

在教學(xué)課堂設(shè)計中，對學(xué)生進(jìn)行全面的關(guān)懷，充分從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，在課堂設(shè)計中努力尋找教學(xué)突破口，發(fā)現(xiàn)一個亮點(diǎn)，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和求知欲。

3.4關(guān)注學(xué)困生的行為細(xì)節(jié)

在新的教學(xué)理念中，為了取得更好的教學(xué)效果，要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行有效的調(diào)控。一個以學(xué)生為主體組成的課堂，無法避免學(xué)困生的出現(xiàn)，在教學(xué)的環(huán)節(jié)中要加強(qiáng)對學(xué)困生的關(guān)注和指導(dǎo)。單純對學(xué)困生的課堂提問并不是對他們的關(guān)注，而要真正了解學(xué)困生形成的原因，并對相關(guān)問題有效解決,讓他們參與到教學(xué)的討論中。

總之，我們要在教學(xué)過程中尋求適合的教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，增強(qiáng)教學(xué)效果。

第三篇：利用信息技術(shù)增強(qiáng)思想品德課教學(xué)效果

利用信息技術(shù)增強(qiáng)思想品德課教學(xué)效果

黎城二中

崔增花

隨著教育現(xiàn)代化的迅速發(fā)展和逐漸深入，以多媒體輔助教學(xué)為典型代表的現(xiàn)代教學(xué)手段，為課堂教學(xué)注入了新的活力，已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)。多媒體融入思想品德課堂教學(xué)，能逼真營造和創(chuàng)設(shè)不同的生活情景，讓學(xué)生輕松地縮短與現(xiàn)實(shí)生活的差距，感受生活經(jīng)驗(yàn)的存在，能寓情于景，以情感人，情理交融，以理激情，知行統(tǒng)一，實(shí)行激情、明理、明理、導(dǎo)行，所以它的運(yùn)用促進(jìn)了課堂教學(xué)的優(yōu)化，提高了教學(xué)效率。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師花大量的時間制作課件，而忽略教學(xué)過程，教學(xué)時也完全依賴課件，缺乏引導(dǎo)，這讓很多課堂失去了本質(zhì)。如何巧用多媒體課件優(yōu)化課堂教學(xué)，讓多媒體課件成為教師教與學(xué)生學(xué)的輔助手段，是擺在每個教師面前的一個重要問題。在這里談?wù)勎疫\(yùn)用多媒體課件在思品課教學(xué)中的幾點(diǎn)體會：

一、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

在品德課的教學(xué)過程中，教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，由于受到學(xué)生認(rèn)知水平、思維能力及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的制約，存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。計算機(jī)輔助品德課教學(xué)進(jìn)入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的直觀印象，這就為教師解決教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，提供了一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。例如，我在上《保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、》這節(jié)課時，為了讓學(xué)生體會水的寶貴，水的來之不易，懂得節(jié)約用水這一重難點(diǎn)時，我通過網(wǎng)絡(luò)收集了水的美好，水的生產(chǎn)過程以及我國西部缺水的大量材料，通過計算機(jī)錄制聲音，插入圖片，設(shè)置成自動播放的形式，把“人離不開水——水的來之不易——能喝的水所占比例——缺水地方人們生活的場景——浪費(fèi)水的現(xiàn)象”等環(huán)節(jié)，像電視一樣播放給學(xué)生們看。學(xué)生們邊聽、邊看、邊感悟，終于懂得了水的寶貴，在生活中要節(jié)約用水的道理。通過多媒體，可以把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)具體化、生活化，清晰化，有效地幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

二、應(yīng)用多媒體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

愛因斯坦說過，“興趣和愛好是獲取學(xué)習(xí)的動力”，“對于一切來說，只有興趣才是最好的老師”。品德課不同于其他課，僅僅憑教師一張嘴一支粉筆不能把知識真正地植入學(xué)生的腦子里，要想讓學(xué)生愛上品德課，就要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣。要使學(xué)生對思想品德課產(chǎn)生興趣，最好的辦法就是通過生活中的實(shí)例來激發(fā)他們產(chǎn)生共鳴，從而反思自己的行為，改變自己，培養(yǎng)他們良好的品德和健康的人格。而現(xiàn)代信息技術(shù)恰恰能做到這一點(diǎn)。例如，在教《世界因生命而精彩》一課時，就可以用信息技術(shù)從網(wǎng)絡(luò)上找到一些動物和植物的圖片來導(dǎo)入本課，既可以讓學(xué)生明白大自然是個奇妙的世界，有很多有趣的動物和植物，又能讓學(xué)生懂得這些可愛的動物和植物都是地球媽媽的孩子，是我們?nèi)祟惖呐笥眩瑥亩ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解動植物的興趣，達(dá)到我們的教育目的。

三、挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬學(xué)生視野。

課堂知識容量是我們評價課堂教學(xué)效果的依據(jù)之一，傳統(tǒng)進(jìn)行中，課堂知識的傳播主要來源于教師的口授和黑板板書，這兩者速度的局限性限制了課堂信息含量，使教學(xué)出現(xiàn)“少、慢、差、費(fèi)”的不良局面。計算機(jī)多媒體的大信息量，省時省力的優(yōu)勢是傳統(tǒng)手段無法比擬的。利用多媒體可以進(jìn)行高密度的知識傳授，大信息量的優(yōu)化處理，大大提高了教學(xué)的密度和速度。例如，在講《可持續(xù)發(fā)展》一課時，課本內(nèi)容只用幾副圖片和幾句話介紹了我國的資源現(xiàn)狀，而通過放錄像，學(xué)生了解了我國雖然地大物博，但由于人口眾多，人均占有量極其匱乏，以及人為浪費(fèi)和破壞現(xiàn)象嚴(yán)重。有很多內(nèi)容學(xué)生原先不了解，但通過錄像資料鮮明生動直觀地展示了祖國資源的匱乏，不僅使學(xué)生了解了祖國資源匱乏的現(xiàn)狀，而且形成了節(jié)約、保護(hù)資源的意識。改變了學(xué)生的態(tài)度，提升了學(xué)生的價值觀，同時拓寬了學(xué)生的視野，大大提高了課堂效率。

四、運(yùn)用信息技術(shù)能激發(fā)學(xué)生道德情感。

初中學(xué)生活潑好動，他們的思維具有形象性特征。運(yùn)用圖形、文字、聲音相結(jié)和的課件，效果很好。它通過鮮明的畫面構(gòu)圖、逼真的形態(tài)色彩、美妙的音響效果，把抽象的道德概念轉(zhuǎn)化為具體感人的道德情境，展示了教學(xué)內(nèi)容，像磁石一樣強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生，使學(xué)生在教師精心設(shè)計安排的情景中，不知不覺地身臨其境，心入其情，全神貫注地進(jìn)入角色，達(dá)到陶情冶性的目的。

五、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，實(shí)現(xiàn)知識建構(gòu)。

品德教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)能提高學(xué)生的能力。從黑板到電腦多媒體課件，本身就是一大進(jìn)步，在“教”的一面起著重要的作用，但是新世紀(jì)教育不能只停留在這一步，教師要考慮的不僅僅是“教”，而是考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，應(yīng)該讓學(xué)生更多地掌握學(xué)習(xí)方法，找到獲取知識的途徑和手段，在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在探索中學(xué)習(xí)，在把獲得的知識運(yùn)用到實(shí)際中去。因此，我們教師必須為學(xué)生創(chuàng)造一種運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來營造的品德教育環(huán)境，服務(wù)于學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識、探索與實(shí)踐能力的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終生求知，主動學(xué)習(xí)的熱情與能力。多媒體輔助教學(xué)通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進(jìn)行實(shí)時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機(jī)會，誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強(qiáng)化記憶，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和過程的趣味性，提高學(xué)生處理實(shí)際問題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

由此可見，應(yīng)用現(xiàn)代信息可以使品德課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，生動形象，學(xué)中有樂，樂中有得。綜上所述，信息技術(shù)無疑將是信息時代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，必將成為新課程背景下學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。這樣，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)可以使品德課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，生動形象，然而，巧用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)品德課教學(xué)情境，使“激情——明理——導(dǎo)行”這一枯燥乏味的教學(xué)過程變得生動有趣，使問題在情境中得以解決，不僅改進(jìn)了教學(xué)方法，而且使課堂結(jié)構(gòu)模式發(fā)生了變化。用音畫交融、聲情并茂的手段以情激學(xué)，寓教于樂，打破了機(jī)械分割、平面運(yùn)動、岸上學(xué)泳的松散結(jié)構(gòu)，更注意強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造能力，更重視課堂教學(xué)向課外的擴(kuò)展和延伸，學(xué)生也在情境中大有收益，同時，也會比較有力地促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。

在教學(xué)實(shí)踐中，多媒體課件確實(shí)為教師教和學(xué)生學(xué)提供了許多方便，但如果使用不當(dāng)或者濫用，將會適得其反。在思品課堂教學(xué)中，合理巧妙地利用媒體，有利于激情、明理、導(dǎo)行，可以達(dá)到優(yōu)化思品課堂的教學(xué)目的。讓多媒體輔助教學(xué)，自然地走進(jìn)思品課堂，讓思品課堂更加貼近生活，讓學(xué)生更加喜歡思品課，更加熱愛生活，我想這才是思品教學(xué)的最終目的。

第四篇：注重課堂問題設(shè)計 增強(qiáng)語文教學(xué)效果

注重課堂問題設(shè)計 增強(qiáng)語文教學(xué)效果

云夢隔蒲祥山中學(xué) 余國福 劉金明 在往常教學(xué)過程中，往往會出現(xiàn)以下幾種情況：有時提出的問題過于平淡，或遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際，吸引不了學(xué)生，調(diào)動不了學(xué)生的思維興趣；有時提出的問題過于直白，不能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而不能讓學(xué)生通過自己的主動思維去全面深入地理解課文內(nèi)容；有時提出的問題過細(xì)，課堂呈現(xiàn)一問一答的局面，學(xué)生只見樹木不見森林，教學(xué)過程把本來完整無缺的課文肢解得支離破碎，教學(xué)既沒有效率也沒有效果。因此，在語文教學(xué)過程中，我們只有注重課堂問題設(shè)計，才能增強(qiáng)語文教學(xué)效果。恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計課堂教學(xué)問題，至少有三個方面的作用：一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；三是有利于提高語文課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。下面，請讓我結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勛约旱哪w淺認(rèn)識。

一、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“興趣是最好的老師”，所以教學(xué)中要恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，以激發(fā)學(xué)生的思維興趣，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如果教師在教學(xué)過程中所提的問題遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，那么學(xué)生會對此感到陌生，這樣的問題設(shè)計，是激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。如在教學(xué)阿西莫夫的《短文兩篇》的過程中，我曾設(shè)計了這樣一個問題來引導(dǎo)學(xué)生探究課文內(nèi)容：“在不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出來？”結(jié)果，學(xué)生對這個問題表現(xiàn)得比較漠然。顯然，學(xué)生對問題中所提到的科學(xué)領(lǐng)域的話題比較陌生，覺得科學(xué)領(lǐng)域太深奧，也遠(yuǎn)離他們的生活實(shí)際，所以進(jìn)一步思維的興趣必然蕩然無存。

反之，第二年我再上這一課的時候，嘗試了同課異構(gòu)，設(shè)計了這樣一個問題，效果就迥然不同了：“課文圍繞恐龍向我們講述了哪些知識？從中你明白了什么道理？”學(xué)生一聽到這個問題，睜大了眼睛，臉上露出了笑容，然后眉頭緊鎖，不停地轉(zhuǎn)動著明亮的眼睛。一個個躍躍欲試，一頭扎進(jìn)課文里，結(jié)果，問題很快迎刃而解了。顯而易見，這是因?yàn)檫@個問題學(xué)生比較感興趣，所以都迫不及待地想知道關(guān)于恐龍的一些知識。

所以，設(shè)計問題要盡可能地貼近學(xué)生的生活，盡可能地迎合學(xué)生的興趣愛好，盡可能地結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際。一句話，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以上的事實(shí)就證明了這一點(diǎn)。

二、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

課堂上要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是要靠一些問題作支撐的。設(shè)計教學(xué)中的問題，不僅要考慮到能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要注意設(shè)計的問題不能過于淺顯直白，否則會不利于學(xué)生通過自己的主動積極思維去全面深入地理解課文內(nèi)容。譬如我在教八年級的《老王》這篇課文時，就犯過這樣的毛病。我曾設(shè)計過這樣的問題讓學(xué)生來思考：“老王的善良從哪些地方可以看出來？作者一家的善良又從哪些地方可以看出來？”這個問題一提出來，文章的主題就已經(jīng)和盤托出，學(xué)生的思維難度幾乎歸零，只需要學(xué)生在文中撿現(xiàn)存的。這樣一來，許多學(xué)生能很快地從文中找到答案，因?yàn)闊o需思考，答案便一覽無余。還有一些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得漫不經(jīng)心，似乎并不熱衷于去文中尋找答案。課后，我找他們了解了情況才知道：他們覺得問題很淺顯，很容易找答案。用學(xué)生的話來說就是：“我知道，都在書上！”因此，這樣淺顯直白的問題設(shè)計，不能很好地發(fā)展學(xué)生思維能力，也不能激發(fā)學(xué)生的思維興趣。

后來，我再教這一課的時候，大膽改變了原來的問題設(shè)計，取得了意想不到的效果。課上，我設(shè)計了這樣一個問題：“大家讀了這篇課文，一定了解到老王的一些基本情況。下面哪位學(xué)生能給大家講講老王的基本情況？”話音未落，同學(xué)們七嘴八舌地議論開了，一些學(xué)生已經(jīng)爭先恐后地舉起了小手，還有的學(xué)生索性站起來就先講為快，其他學(xué)生也不甘落后，你一言我一語。很快，老王的基本情況就水落石出了：老王身體弱，有眼??；靠拉三輪車維持生活；住房簡陋，家庭貧困；沒有親人，十分孤獨(dú)，只有一個遠(yuǎn)房的侄子經(jīng)常來煩他，拖累他。這時，我適時地追問道：“這些可以看出老王的生活怎么樣？”“苦——！”學(xué)生的回答幾乎是脫口而出的。然后，我抓住時機(jī)又問：“雖然老王生活這樣苦，但是他在給作者一家拉車的過程中又是怎樣做的呢？”學(xué)生很快找到了相關(guān)信息：老王拉作者丈夫去看病不要錢；送的冰塊比別人大一倍，價錢減半；臨死前還要送雞蛋和香油給作者，而又怕麻煩作者再去送雞蛋錢，無可奈何只好收下雞蛋錢?！澳敲?，老王的這些舉動，說明了他是一個怎樣的人？”“善——良”學(xué)生異口同聲地答道，還把音拖得老長。整個過程顯得水到渠成，一氣呵成。課后，我進(jìn)行了自我反思：這次的問題，設(shè)計得沒有難度，引導(dǎo)了學(xué)生步步深入，就像剝花生一樣，最后學(xué)生從感性認(rèn)識上升到了理性認(rèn)識，完成了思維認(rèn)識上的一次質(zhì)的飛躍。這表明，語文課堂問題設(shè)計難度要適中：過于淺顯、簡單、直白，不利于發(fā)展學(xué)生思維，難度過大又會阻礙學(xué)生的思維發(fā)展。所以只有恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，才能培養(yǎng)學(xué)生思維能力，有利于學(xué)生通過自己積極主動的思維活動去全面深入地把握課文內(nèi)容。

三、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，還有利于提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

問題設(shè)計是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到課堂的效果。教學(xué)中，除了注重以上兩個方面的問題外，課堂問題的設(shè)計還要注意不能把問題設(shè)計得過細(xì)。無數(shù)教學(xué)實(shí)踐告訴我們：如果問題設(shè)計過細(xì)，整個教學(xué)過程就像一路走一路看一邊聊，呈現(xiàn)出老師問學(xué)生答的簡單而又繁雜的對話，老師窮追不舍地問個沒完沒了，學(xué)生就要不斷地疲于應(yīng)付老師所提的問題。這樣，一節(jié)課下來，花費(fèi)了許多時間，學(xué)生得到的只是關(guān)于課文的一個個局部的零碎的知識信息，卻得不到一個完整的認(rèn)識，更談不上深入理解課文思想內(nèi)容。也就是說，問題設(shè)計過細(xì)，課堂既沒有較高的效率也沒有較好的效果。這正如古人所言：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”要想讓學(xué)生得到一個關(guān)于課文的完整的認(rèn)識，就必須引導(dǎo)他們從中跳出來，從整體上去把握課文的思想內(nèi)容。古人云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！闭f的大概就包含這個道理吧。

問題設(shè)計過細(xì)固然不好，那么問題設(shè)計過于籠統(tǒng)當(dāng)然也不好。因?yàn)檫@無疑是從一個極端走向另一個極端。

所以，設(shè)計問題應(yīng)該粗中有細(xì)。只有恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，才能有利于提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

其實(shí)，以上幾方面不是孤立的，而是緊密相連的。在設(shè)計語文課堂教學(xué)問題的時候，要縱觀全局，通盤考慮，具體課文具體對待，具體情況具體分析：既要考慮如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又要考慮能否發(fā)展學(xué)生的思維，還要考慮怎樣提高課堂效率和增強(qiáng)教學(xué)效果。

第五篇：利用鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源增強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)效果

利用鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源，提高美術(shù)課程教育教學(xué)效果

正安五中美術(shù)教師：帥亞玉

美術(shù)教師閑談中常說：美術(shù)課教學(xué)枯燥，學(xué)生學(xué)來無味。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生主要抓考試科目的學(xué)習(xí)，占用了大量時間，確實(shí)抽不出時間，學(xué)生在美術(shù)等藝術(shù)課程上無法全身心投入學(xué)習(xí)這是重要原因；教材不注重基礎(chǔ)，脫離實(shí)際，高談美術(shù)高深莫測、美術(shù)思想等，給美術(shù)課程蒙上了神秘的面紗，學(xué)生不能真正感受到美的存在，美的體驗(yàn)，就更談不上學(xué)生去創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的愿望，這是直接原因；教師只講教材，不去結(jié)合鄉(xiāng)土資源深入學(xué)習(xí)和研究教材，紙上談兵，教師只為教而教，學(xué)生只為完成作業(yè)而學(xué)，其效果可想而知，自然就索然無味。美術(shù)是藝術(shù)的一個門類，而美術(shù)教學(xué)則是走進(jìn)這個藝術(shù)門類的起步，它有其自身的特點(diǎn)，只有認(rèn)真分析學(xué)科特點(diǎn)，有效整合本土資源，因地而宜，方能事半功倍。

當(dāng)前，素質(zhì)教育已被提到相當(dāng)重要的議程來認(rèn)識和實(shí)施，美術(shù)教育教學(xué)是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它是實(shí)施美育教學(xué)的基礎(chǔ)，是關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)形成的重要環(huán)節(jié)，探究和提高美術(shù)課程教育教學(xué)效果意義重大。

美術(shù)課作為一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，僅局限于書本的教育教學(xué)，其效果是相當(dāng)有限的。對于廣大的農(nóng)村中小學(xué)來說，在設(shè)備有限的情況下，利用好鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源提高美術(shù)教育教學(xué)效果，不失為一個有效的方法。

何為鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源，本文主要指有利于愛國愛鄉(xiāng)教育、有利于美術(shù)課程改革推進(jìn)、有利于繼承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化、有利于認(rèn)清鄉(xiāng)土美術(shù)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的資源。如：本地獨(dú)具特色的寺廟佛像雕刻、山水風(fēng)光、遺留古屋、文化底蘊(yùn)等。這些資源是千百來祖先生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是本土文化的精華。結(jié)合相關(guān)鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源進(jìn)行課程改革，有助于激發(fā)學(xué)生興趣，提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，且對地方美術(shù)文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展有著特殊的作用。

一、本地鄉(xiāng)土美術(shù)課程在美術(shù)新課程教學(xué)中的利用情況 隨著新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布與實(shí)施，明確了課程資源的性質(zhì)，美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用已成為美術(shù)課程中一個重要的有機(jī)組成部分，也拓寬了美術(shù)課程資源的涵蓋面，美術(shù)課程從課堂教學(xué)延伸到課外、校外，甚至更廣的領(lǐng)域。這為美術(shù)鄉(xiāng)土課程的利用提供了一個重要的指導(dǎo)性文件。幾年來，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在各中小學(xué)校的實(shí)施，確實(shí)取得了一些重要的成績和經(jīng)驗(yàn)，但對于廣大的農(nóng)村，情況并不是想象的那樣，經(jīng)筆者對近十間中小學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源實(shí)施利用的調(diào)查分析。發(fā)現(xiàn)一些存在的問題，比如，一些美術(shù)教師思想滯后，不去深鉆教材，不去研究教法，更談不上利用鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源，提高教育教學(xué)質(zhì)量；部分教師只為教書而教書，根本無暇考慮美術(shù)課外的因素；教師隊(duì)伍數(shù)量不足，資源得不到合理的利用，綜合性就更不說了；篩選及評價機(jī)制尚未完善等。

二、滲透鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源，提高美術(shù)教育教學(xué)效果 由于鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源涵蓋深刻的內(nèi)涵、思想意義在某種程度上是跨越時間與空間的。結(jié)合學(xué)生所在地區(qū)的鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源進(jìn)行教育教學(xué)，提高美術(shù)課的教育教學(xué)效果，要注意引導(dǎo)學(xué)生深入了解本土文化，全面認(rèn)識鄉(xiāng)土美術(shù)資源的特點(diǎn)，再根據(jù)教材的單元系列要求，進(jìn)行有機(jī)滲透，開展具有地方特色的美術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生真正感受學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣和知道美術(shù)其實(shí)離自己并不遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生自覺的行為，主動學(xué)習(xí)。

在教學(xué)過程中，首先教師要耐心聆聽學(xué)生的心聲和觀察學(xué)生的反應(yīng)，引導(dǎo)他們喜歡自己本地的鄉(xiāng)土藝術(shù)。教師利用與生活息息相關(guān)的材料來上課，更使學(xué)生充滿新鮮感、親切感，引發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)無限的眷戀。比如：正安和溪古建筑、正安新洲尹珍務(wù)本堂、正安楊興桐梓埡四合院等，佛像雕刻技術(shù)更是堪稱一絕，每年的古歷6月廟會，各地展示的不同形態(tài)的佛像等等。只要我們努力去挖掘，多觀察，收集涉及教育教學(xué)需要的美術(shù)課程資源，在課堂中通過問題設(shè)計、討論等方式引入教育教學(xué)，以多種手法引導(dǎo)學(xué)生對本地鄉(xiāng)土藝術(shù)的寓意、特點(diǎn)、作用及其繼承性等有一個全面的認(rèn)識。其次教師要引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)的方法去體驗(yàn)，真正有所收獲。就拿古建筑來說，可以將它們拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還可以利用課余時間，讓學(xué)生去實(shí)地考察和寫生，真正了解家鄉(xiāng)的美術(shù)現(xiàn)狀，并將相應(yīng)的作品以心得體會、競賽等形式在學(xué)校中展出，由于學(xué)生對家鄉(xiāng)的這些美術(shù)課程資源非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，這樣的活動，既能增強(qiáng)學(xué)生觀察事物的能力，又能使學(xué)生從潛移默化中受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

最后，利用鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源進(jìn)行教育教學(xué)，提高教育教學(xué)效果，是一個不斷探索、發(fā)展和豐富的過程。它是國家對美術(shù)課程改革的創(chuàng)造性實(shí)施，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)、高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行探索、開發(fā)和利用，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)的健康發(fā)展。