第一篇：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題概述之環(huán)境問(wèn)題

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題概述之環(huán)境問(wèn)題

改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)發(fā)生巨大變化，生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，文化繁榮，人民生活水平得到較大改善與提高，中國(guó)人民的建設(shè)事業(yè)取得空前的成就。但是，我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展是不均衡的，人口眾多，地域遼闊，東西南北、城市農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化差異較大，在社會(huì)改革轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)現(xiàn)象較復(fù)雜，我們?cè)谌〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，也面臨挑戰(zhàn)與問(wèn)題。

最近20多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，但是今后發(fā)展也面臨著巨大的障礙，最大的問(wèn)題就是資源和環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境污染、人口壓力造成的過(guò)度開(kāi)發(fā)和使用農(nóng)牧業(yè)用地、土地荒漠化以及現(xiàn)代工業(yè)制造的污染，這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可持續(xù)的。由于中國(guó)人均土地面積和資源儲(chǔ)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)際平均水平，中國(guó)要想使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，就必須實(shí)行最能保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方法和有效利用資源較高的技術(shù)。為了達(dá)到這一目的，中國(guó)不僅需要學(xué)習(xí)和引進(jìn)國(guó)際最先進(jìn)水平的技術(shù)，而且必須大力進(jìn)行自主的研究和開(kāi)發(fā)，使中國(guó)在環(huán)境保護(hù)、資源利用技術(shù)上走在世界最前列。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)是世界上環(huán)境問(wèn)題最嚴(yán)重的國(guó)家之一。最突出的幾個(gè)環(huán)境問(wèn)題是： 1.大氣污染問(wèn)題

2000年我國(guó)的二氧化硫排放量居世界第一位，據(jù)專家測(cè)算，要滿足全國(guó)天氣的環(huán)境容量要求，二氧化硫排放量要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上削減40%。全國(guó)600多個(gè)城市中，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的不到1%，并且全國(guó)大中城市的總懸浮顆粒和降塵基本都超過(guò)國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。從1996年我國(guó)酸雨區(qū)面積迅速擴(kuò)大，對(duì)我國(guó)農(nóng)作物和森林等影響巨大。大氣污染是我國(guó)目前第一大環(huán)境污染問(wèn)題。2.水環(huán)境污染問(wèn)題

我國(guó)水資源緊張，人均水資源占有量?jī)H為世界人均的1/4。全國(guó)三百多個(gè)城市缺水，其中近百個(gè)城市嚴(yán)重缺水，每年因缺水而減少的產(chǎn)值達(dá)1200億元。而且，我國(guó)江河湖庫(kù)的水域普遍受到不同程度的污染，工業(yè)發(fā)達(dá)的城市附近的水域污染較突出。主要淡水湖泊水庫(kù)氮、磷污染面廣，部分湖泊和水庫(kù)汞或其他重金屬污染較嚴(yán)重。城市生活污水排放量也在逐年遞增，目前城市污水處理率只有5%,絕大部分直接排入江河湖泊中。生活污水加上化肥和農(nóng)藥中的氮、磷流失，促使我國(guó)的湖泊富營(yíng)養(yǎng)化。3.固體廢棄物

我國(guó)固體廢物排放量大，工業(yè)廢渣和城市垃圾大都堆積在城市的郊區(qū)或河流的荒灘上，以成為嚴(yán)重的污染源，由于綜合利用和處置率低，成為中國(guó)亟待解決并具有嚴(yán)重潛在性危害的環(huán)境問(wèn)題。全國(guó)有四分之一的城市垃圾糞便不能日產(chǎn)日清，露天簡(jiǎn)單堆放的垃圾不僅影響城市景觀，同時(shí)污染了大氣、水和土壤，成為城市發(fā)展中棘手的環(huán)境問(wèn)題之一。

4.土壤荒漠化和沙災(zāi)問(wèn)題

目前中國(guó)土壤荒漠化已達(dá)中國(guó)總面積的27.3%，并且有持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，中國(guó)每年遭受沙塵暴襲擊次數(shù)五次增加到了現(xiàn)在的二十三次。土地沙化造成了內(nèi)蒙古一些地區(qū)的居民被迫遷移他鄉(xiāng)。5.水土流失問(wèn)題

中國(guó)每年水土流失的土壤總量達(dá)50多億噸，每年流失的土壤養(yǎng)分為4000萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)化肥，毀掉的耕地總量達(dá)4000萬(wàn)畝，這是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展上的極大損失。6.旱災(zāi)和水災(zāi)問(wèn)題

20世紀(jì)50年代中國(guó)均受旱災(zāi)的土地達(dá)1.2億畝，并且每年呈上升趨勢(shì)。1972年，黃河第一次斷流，1985年后年年斷流。有關(guān)專家預(yù)測(cè)：15年內(nèi)中國(guó)將持續(xù)旱災(zāi)。而長(zhǎng)江流域水災(zāi)越來(lái)越嚴(yán)重，1998年的大洪水造成了我國(guó)的巨大損失。

我國(guó)正處于改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，政府行政管理體制改革必須加強(qiáng)科學(xué)性，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的實(shí)際需要；必須實(shí)事求是，全面統(tǒng)籌，避免不必要的行政管理體制改變對(duì)政府正常工作的負(fù)面影響，避免為不必要的行政管理體制改變支付昂貴的成本。

第二篇：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題

中國(guó)社會(huì)主要問(wèn)題：人民生活福利，社會(huì)公正，貧富問(wèn)題等和老百姓切身相關(guān)的矛盾。主要有以下幾點(diǎn)：

一、官員腐敗。

在如今的社會(huì)中，官員腐敗算是中國(guó)最大的矛盾，人民對(duì)政府的期望之高，以及大部分地方官員的表現(xiàn)令老百姓過(guò)于失望，而產(chǎn)生的一系列的社會(huì)問(wèn)題，這個(gè)是中央政府必須重視和急迫需要解決的問(wèn)題，不然會(huì)影響到政府的威信，老百姓心中的不滿和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的對(duì)政府的失望會(huì)引發(fā)不可想像的大問(wèn)題。

二、貧富差距過(guò)大

現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的貧富差距已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的底線，數(shù)據(jù)大家可以去網(wǎng)上查。差不多從中國(guó)20%的人口掌握著80%的財(cái)富，已經(jīng)讓老百姓產(chǎn)生了極大的不滿和心理不平衡，由此產(chǎn)生了種種的心理和社會(huì)問(wèn)題，從社會(huì)的仇富現(xiàn)象就可見(jiàn)一斑。這對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展是及其有害的，從一部分人先富起來(lái)，到如今的全面建設(shè)小康社會(huì)，中央已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并提出了種種措施，可是效果并不明顯。

三、人口問(wèn)題

先當(dāng)今的計(jì)劃生育政策已經(jīng)引起了很多的爭(zhēng)議，從開(kāi)展30年來(lái)，計(jì)劃生育政策確實(shí)對(duì)中國(guó)人口的控制起到了非常大的作用，差不多減少了近3億人口。但是到現(xiàn)在已經(jīng)引起了一系列的社會(huì)問(wèn)題，從獨(dú)生子女太多，產(chǎn)生了以后其結(jié)婚后負(fù)擔(dān)太重，到后來(lái)一對(duì)夫妻要負(fù)擔(dān)12個(gè)老人；到人口老齡化，老年人增多，中國(guó)提前進(jìn)入了老年人社會(huì)，依此出現(xiàn)的福利和照顧問(wèn)題；以及重男輕女思想引起的男女比例失調(diào)，中國(guó)有近3700萬(wàn)人口可能找不到老婆。

四、環(huán)境污染

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快，以及制造工業(yè)的發(fā)達(dá)，在全中國(guó)帶來(lái)了不可避免的環(huán)境污染問(wèn)題，從二氧化碳的排放量到年底已經(jīng)是世界第一，到工業(yè)污水到處橫流，沒(méi)有進(jìn)行廢水處理，以及工業(yè)垃圾電子垃圾無(wú)法有效的處理。各處水源污染，引起了環(huán)境的破壞和各種疾病的流行，這可是關(guān)乎到全中國(guó)人民的健康和可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

五、思想道德敗壞

如今的社會(huì)，人們的信仰缺失，思想混亂，人人向錢看，盲目的崇洋，對(duì)中國(guó)缺乏自信，帶起了各種道德問(wèn)題。從黃、賭、毒橫行，到食品摻假、婚外情泛濫，擾亂家庭和睦、外國(guó)的一切都是好的，優(yōu)秀的，以及各種各樣的潛規(guī)則滲入生活中，破壞了法律的威信，還有青少年犯罪率的增高和低齡化，社會(huì)治安差，人們生活的沒(méi)有安全感，人情的冷漠，對(duì)社會(huì)不關(guān)心，事不關(guān)己等等。

第三篇：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題》 《 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題 》 作業(yè)

07 社會(huì)工作 陳斯 學(xué)號(hào) 1311207009

當(dāng)代中國(guó)“富二代 現(xiàn)象的解讀與思考 當(dāng)代中國(guó) 富二代”現(xiàn)象的解讀與思考 富二代
引言
這一陣，富二代的話題多了起來(lái)。先是富二代開(kāi)著好車，在斑馬線上撞人。然后領(lǐng) 導(dǎo)重視，江蘇省開(kāi)辦富二代培訓(xùn)班。說(shuō)是要解決民企的接班人問(wèn)題。無(wú)疑，改革三十多年，先富起來(lái)的一代人，他們的后代已經(jīng)長(zhǎng)大成人，出來(lái)招搖過(guò)市了。時(shí)代背景、社會(huì)文化、家 庭教育造就了他們的獨(dú)特性，形成了中國(guó)特有的“富二代”現(xiàn)象。這在很大程度上折射出我 國(guó)市場(chǎng)文化的缺陷，也成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和青少年成長(zhǎng)的隱憂，應(yīng)該引起社會(huì)的高度重視與 思考。在中國(guó)，富二代接班的事，一直就是一個(gè)難題。最常見(jiàn)的模式，就是老子掙錢兒子 花，不，是揮霍。個(gè)中的原因說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，老子創(chuàng)業(yè)，一旦打下天下，兒子就生活在蜜罐里 了。加上老子又忙，無(wú)暇顧及兒子的教育，從心里也不希望自家的孩子過(guò)得像當(dāng)年自己那樣 辛苦，故要什么給什么。于是，富二代就變成紈绔子，斗雞走馬無(wú)所不能，掙錢辦事一無(wú)所 能。現(xiàn)在，第一個(gè)原因，華人企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始有所注意。很多產(chǎn)業(yè)巨子，著手引入西方繼承 制度，不再搞諸子平分，以免產(chǎn)業(yè)分散。而是在諸子中，擇其優(yōu)秀者單線繼承。如果子女無(wú) 一有用者，還可以讓經(jīng)理人來(lái)經(jīng)營(yíng)。針對(duì)富二代變紈绔的問(wèn)題，海外華人企業(yè)家也加強(qiáng)了子 女的教育。也有人學(xué)西方人，不讓子女特殊化，只給一點(diǎn)生活費(fèi)，鼓勵(lì)子女從小自立。但是，在中國(guó)大陸，富二代的自立性的培養(yǎng)，顯然還沒(méi)有提上日程，很多富二代惡習(xí)已成，估計(jì)就 是下狠心扳，也一時(shí)半會(huì)兒扳不過(guò)來(lái)。富二代的難題，實(shí)際上是富一代的問(wèn)題。很多人沒(méi)有想到，掙錢給兒子揮霍，到底是造 福于他呢，還是害他？更何況，很多富二代，由于吸毒、放縱，在老子沒(méi)有咽氣之前，就已 經(jīng)揮霍掉了家產(chǎn)。因此，改革后成長(zhǎng)起來(lái)的新一代企業(yè)家，能否把產(chǎn)業(yè)傳下去，令人憂慮。在這方面，我們還是要向西方學(xué)點(diǎn)東西。

摘要
富二代，簡(jiǎn)單地說(shuō)他們是“富一代”的子女。“富一代”是改革開(kāi)放后首先富起來(lái)的一 批民營(yíng)企業(yè)家，他們的子女大多在 20 世紀(jì) 80 年代出生，生活條件優(yōu)越，接受過(guò)良好的教 育，擁有豐富的社會(huì)資源。然而，隨著“富一代”逐漸老去，接受海外教育的“富二代”海 歸們?nèi)绾卫^承家族企業(yè)和財(cái)富等問(wèn)題隨之出現(xiàn)，這個(gè)特殊的群體逐漸引起人們的關(guān)注。富二 代”一詞首先出現(xiàn)在《魯豫有約》。

《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目的富二代劉云超 非誠(chéng)勿擾》
在今年爆紅的

婚戀交友節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》中，出現(xiàn)了一個(gè)富二代劉云超并一票走紅。他 在節(jié)目中宣稱自己剛過(guò) 23 歲，父母都是商人，自己銀行存款有 600 萬(wàn)元，擁有 3 輛跑車（其 中一輛是寶馬的改裝車）。節(jié)目中，他多次炫富，發(fā)表狂妄言論，反駁女嘉賓的刁難批評(píng)，稱其女嘉賓虛偽不夠誠(chéng)實(shí)，引起很大的爭(zhēng)議。劉云超語(yǔ)出驚人，口無(wú)遮攔。六百萬(wàn)的存款，3 輛跑車，3-5 萬(wàn)的月收入，更將漂移，甩尾這樣公路殺手，說(shuō)的輕而易舉。面對(duì)對(duì)面的 24

位女生，特別是個(gè)別拜金女給予了當(dāng)頭棒喝，網(wǎng)上更是熱議，有人想坐寶馬，還不想臭屁； 有人以貌取人，又為存款驚愕；很多網(wǎng)友更是拍手稱贊，說(shuō)為男生出了口氣，不過(guò)既然是個(gè) 秀場(chǎng)，大家圖個(gè)熱鬧就算了，不必太過(guò)認(rèn)真，留幾句雷人的話讓人茶余飯后嚼嚼舌頭，尚有 一番滋味?；谒以卺槍?duì)全國(guó)性播出的江蘇衛(wèi)視一檔交友類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》里，以一種 冒天下之大不韙的膽量，對(duì)著祖國(guó)十三億人額外輕松地說(shuō)出漂移甩尾（富二代撞車事件的起 因）之類的話語(yǔ)，卻絲毫沒(méi)有顧全我們國(guó)家在去年一年里，各省市一度因這個(gè)“漂移甩尾” 的超級(jí)玩車而破碎了多少美好完整的家庭，徹底地傷害了事件未亡人和其他祖國(guó)人民的情感。出事之后，當(dāng)事人也就是富二代家庭對(duì)社會(huì)做出的一種私人危機(jī)處理的方法也是遭受廣大民 眾的鄙夷。就這一點(diǎn)可以看出當(dāng)代中國(guó)的富二代的一個(gè)共通點(diǎn)：砸錢地去享受生活，并且缺 少社會(huì)責(zé)任感。

杭州富二代撞車事件
近年來(lái)隨著富裕家庭擁有車輛的增加和外來(lái)“時(shí)尚”的影響，家庭殷實(shí)的子弟越來(lái)越多 地以瘋狂駕車來(lái)展示自己的速度與激情、另類與前衛(wèi)。他們?cè)隗w驗(yàn)瘋狂刺激的時(shí)候，絕不會(huì) 想到有那么一刻，自己很可能會(huì)面對(duì)他人父母的老淚縱橫、悲痛欲絕，體驗(yàn)沒(méi)有速度更沒(méi)有 激情的鐵窗生活。浙江杭州“富二代”的青年胡斌駕駛跑車在杭州市區(qū)穿越斑馬線時(shí)，飚車撞死二十五歲 的浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓，留下了年邁無(wú)所依的父母和即將準(zhǔn)備要結(jié)婚的女友。飚車已經(jīng)變成 嚴(yán)重威脅道路安全的“殺手”，成為現(xiàn)代城市管理必須治理的對(duì)象。據(jù)了解，遇害者譚卓年 僅二十五歲，畢業(yè)于浙江大學(xué)，是杭州某企業(yè)員工。據(jù)他的同學(xué)和同事反映，譚卓在浙江大 學(xué)就讀和工作期間表現(xiàn)十分優(yōu)秀，近期正準(zhǔn)備與相戀多年的女友結(jié)婚。給我深刻印象的是最早的杭州富二代撞車門事件，據(jù)聞使用一些非正常的手段得以解決。在他們眼里，平民的命廉價(jià)到只要他出得起這個(gè)價(jià)錢就可以買斷其性命的所有權(quán)，管他是用 來(lái)當(dāng)作撞車的障礙物還是射箭的箭靶，人命微賤到了

了如斯地步，可真是極盡人性陰暗丑陋之 能事，也許他們道德“種子”的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)早已和連接母體的臍帶一并割斷，不復(fù)我們?nèi)诵哉?常的后天的茁壯成形。改裝寶馬撞人、飆車案、如此這些事件的發(fā)生難道就不能讓我們的富二代父母驚醒嗎？ 生孩子而不教養(yǎng)這是父母的失責(zé)，也許這些父母還意識(shí)不到問(wèn)題的嚴(yán)重性吧，改革開(kāi)放無(wú)論 正當(dāng)或不正當(dāng)手段，無(wú)論是否存在違法的原始積累讓一些人一夜暴富，或許這些人還沉浸在 享受的沉淪之中，殊不知對(duì)于孩子的教育并不是用錢可以正比提高的。父母可以享受可以沉 迷于享受可以享受金錢帶來(lái)的快感，因?yàn)橐苍S你們還曾經(jīng)有過(guò)白手起家的艱辛與不易，這些 經(jīng)歷或多或少能讓你們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候有些許責(zé)任與道德意識(shí)，但是你們的孩子從小嬌生慣養(yǎng)，飆車的本質(zhì)也透露出精神世界的空虛，肇事后還能談笑風(fēng)生已經(jīng)足以透露精神的糜爛！

大陸幼兒園孩子攀比心嚴(yán)重 5 歲官二代自稱小局長(zhǎng)

某市一所幼兒園老師打進(jìn)早報(bào)熱線講述孩子的攀比故事：他們比房子大小、假期休閑、豪車……有一次聽(tīng)到小朋友們笑嘻嘻地喊一個(gè)小男孩： “小局長(zhǎng)”“我以為他們是開(kāi)玩笑或。過(guò)家家。陳女士一問(wèn)，” 那個(gè)男孩自己先嚷起來(lái)了：因?yàn)槲野职质蔷珠L(zhǎng)啊，“ 我就是小局長(zhǎng)啊?！?當(dāng)今小孩是否過(guò)早失去童真?他們?cè)谀男┓矫姹憩F(xiàn)得像“小大人”?早報(bào)與騰訊大成網(wǎng) 聯(lián)合推出調(diào)查，上萬(wàn)名網(wǎng)友參與了投票和討論。“現(xiàn)在的小朋友比以往更加成熟世故?”截 至昨日下午 5 時(shí)，92%的網(wǎng)友認(rèn)為“是的”。75.52%的網(wǎng)友覺(jué)得這樣不好?！笆裁醋尯⒆邮?去了應(yīng)有的童真?”64.98%的人選擇“整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的作用”;14.90%的人認(rèn)為“電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的影響”;13.23%的人則認(rèn)為： “大人影響了現(xiàn)在的小孩子。” 如今隨著越來(lái)越多富裕家庭的孩子出生長(zhǎng)大，進(jìn)入社會(huì)生活，攀比現(xiàn)在也越來(lái)越嚴(yán)重。這些早熟的小孩在和同齡人大到比家世，比家產(chǎn)，小到衣食住行，生活中到處滲透著一種優(yōu) 越感。攀比心理在特定情況下暫時(shí)性能起積極性作用。攀比是不滿足于現(xiàn)狀，不甘落后于他 人而想追求擁有甚至超越他人的心理意識(shí)。它在特定的情況下能起著積極的促進(jìn)作用。例如： 李某小朋友貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)很落后，其父母為了讓他學(xué)習(xí)成績(jī)趕得上，而與他約定：如果成 績(jī)能趕得上張某小朋友就買與張某一樣高檔的書包給他。這樣迎合了李某小朋友的心理，結(jié) 果李某的成績(jī)果然趕上了張某。長(zhǎng)此以往，攀比心理會(huì)給幼兒身心健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極負(fù)面的 影響。事物的發(fā)展都是由量變到一定程度而引起質(zhì)變的，家長(zhǎng)、

教師如果掌握不好其攀比的 程度，聽(tīng)之任之，久而久之，就會(huì)給幼兒的健康成長(zhǎng)帶來(lái)消極的負(fù)面影響。

“富二代 現(xiàn)象折射出的市場(chǎng)文化 富二代”現(xiàn)象折射出的市場(chǎng)文化 富二代
“富二代”階層在任何社會(huì)都是存在的，但在當(dāng)今中國(guó)，我們看到的“富二代”現(xiàn)象卻更多 地將財(cái)富變成一種恣意妄為的靠山，助推社會(huì)不公、分化甚至對(duì)立，并且這種現(xiàn)象有愈演愈 烈的趨勢(shì)，從而使民眾看不到財(cái)富的善良意義，嚴(yán)重影響和諧社會(huì)的走向。當(dāng)財(cái)富成為對(duì)公 眾的傷害。成為導(dǎo)致不公的源泉，就不能不引起我們的深思。事實(shí)上，這已經(jīng)不僅僅是“富 二代”階層的問(wèn)題，這種現(xiàn)象從更深層次折射出我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下市場(chǎng)文化的某些缺陷。1 當(dāng)代市場(chǎng)文化沖擊中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，人們的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、文化理念、生存狀態(tài)、道德 標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了翻天覆地的變化，這種在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展起來(lái)的市場(chǎng)文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文 化形成強(qiáng)烈地沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)文化在義利之間是明顯偏重于義的。孔子說(shuō)“君子喻于義，小 人喻于利”。改革開(kāi)放初期，人們對(duì)利的追求仍羞羞答答、半遮半掩。這使市場(chǎng)文化一度在 中國(guó)舉步維艱。然而追求利潤(rùn)始終是市場(chǎng)文化的核心，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們可以光明 正大地談?wù)摻疱X、崇拜財(cái)富。年輕一代更是視財(cái)富為炫耀攀比和目空一切的資本，對(duì)傳統(tǒng)文 化中的“禮義廉恥”不屑一顧。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的市場(chǎng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道、義、家庭、人倫等精神受到巨大地挑戰(zhàn)和沖擊。2 市場(chǎng)文化中的“消費(fèi)主義”畸變。“富二代”的消費(fèi)觀折射出我國(guó)的“消費(fèi)主義”畸變。在市場(chǎng)文化高度發(fā)展的今天，“消費(fèi) 主義”已經(jīng)成為我們生活的主宰力量之一。人們的傳統(tǒng)消費(fèi)觀正逐漸被適度奢侈和透支的理

念所代替。當(dāng)今的消費(fèi)被賦予了更多的含義，不再僅僅是利用商品使用價(jià)值而已，它具有象 征性、攀比性、自我性等諸多特性。調(diào)查顯示，有逾七成的青年表示自己“人在江湖身不由 己”地卷入了象征消費(fèi)的行列。男生的皮鞋、領(lǐng)帶、手表，女生的錢袋、化妝品、耳環(huán)等無(wú) 一不被賦予超越其本身使用價(jià)值的新含義。在這種環(huán)境下，“富二代”理所當(dāng)然成為引領(lǐng)奢侈 品消費(fèi)的主要力最。同時(shí)，超越自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“后排觀眾”也構(gòu)成了中國(guó)奢侈品消費(fèi)的新推 力。從“小資派”到“月光族”，從“明星崇拜”到“名牌情結(jié)”，市場(chǎng)文化中的“消費(fèi)主義”悄然變 質(zhì)。3 文化市場(chǎng)傳遞的不良信息。所謂文化市場(chǎng)，是指按價(jià)值規(guī)律進(jìn)行文化藝術(shù)產(chǎn)品交換和提供有償文化服務(wù)活動(dòng)的市場(chǎng)，包括報(bào)

刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)電視劇、歌舞會(huì)等等?？梢?jiàn)，文化市場(chǎng)與市場(chǎng)文化是兩個(gè)不同的概念，但二者又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。概括地說(shuō)，市場(chǎng)文化的外延幾乎包括了所有文化市場(chǎng)。隨著 我國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放國(guó)門和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)前的文化市場(chǎng)不容樂(lè)觀。不良商人為了賺錢 宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力、恐怖等追求感官刺激的文化產(chǎn)品。加之西方資本主義文化產(chǎn)品的進(jìn) 入，心智不成熟的青年受到巨大地沖擊，追求電影里展示的所謂“時(shí)尚”的生活方式，例如飆 車、炫富、豪賭、逞強(qiáng)斗狠、是非不分，更有甚者將腐敗墮落的情節(jié)當(dāng)做崇拜的對(duì)象加以模 仿。如果說(shuō)一般的青年還只是小打小鬧，那么“富二代”的玩世不恭便更好地折射出這樣的文 化垃圾帶來(lái)的負(fù)面影響。4 大眾對(duì)“財(cái)富”的適應(yīng)度低。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均由行政部門統(tǒng)一安排、統(tǒng)一計(jì)劃。這使中 國(guó)民眾在財(cái)富的持有上長(zhǎng)時(shí)間處于相對(duì)貧乏穩(wěn)定的狀態(tài)，人和人之間的差距并不大。一切都 因循守舊，毫無(wú)活力可言。久而久之，這種穩(wěn)定性、持久性和保守性使中國(guó)民眾對(duì)新文化的 心理適應(yīng)度極低，沒(méi)有形成正確的財(cái)富觀，在面對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)日趨增長(zhǎng)的財(cái)富時(shí)顯得無(wú)所 適從，甚至作出不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。例如把“崇尚財(cái)富”誤讀為“唯財(cái)富論”，把“提高物質(zhì)文化生 活水平”誤讀為“享樂(lè)主義至上”，面對(duì)巨額財(cái)富時(shí)容易自我膨脹。

結(jié)語(yǔ)
社會(huì)上有富人也有窮人，這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，但當(dāng)代中國(guó)的“富二代”現(xiàn)象卻傳遞種種 令人擔(dān)憂的信息。如果任其發(fā)展，必然加劇社會(huì)分化、對(duì)立，甚至影響青少年的身心成長(zhǎng)。如何教育這些“富二代”們使其珍惜手中的機(jī)會(huì)與財(cái)富，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，是一個(gè)亟待解決的 問(wèn)題。因此，應(yīng)當(dāng)不斷凈化社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)和堅(jiān)持正確的榮辱觀導(dǎo)向，讓青少年分清美丑善 惡。從教育和輿論上大力強(qiáng)調(diào)能力觀念，不管上輩們留下了一個(gè)企業(yè)，還是一棟房屋，還是 一無(wú)所有，都應(yīng)該自強(qiáng)自立、艱苦拼搏。而對(duì)于“富二代”，無(wú)論社會(huì)、學(xué)校還是家庭，都應(yīng) 該加強(qiáng)人格教育。在知識(shí)獲取之外更重要的是教他們?nèi)绾巍白鋈恕?，讓他們懂得?cái)富是一種責(zé) 任，要從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文明進(jìn)程的大格局思考自身行為，此外，更重要的是從制度 和法律上保障青年起點(diǎn)公平，保障資源合理分配，保障人格人權(quán)平等。只有這樣，才能不讓 財(cái)富毀了青年一代，才能讓經(jīng)濟(jì)剛剛起步的中國(guó)健康穩(wěn)定地發(fā)展。

第四篇：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題

審視中國(guó)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題

麥爾哈巴

510204901

4隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)一系列的社會(huì)問(wèn)題日益突出，加上網(wǎng)絡(luò)等新興媒體對(duì)輿論空間的擴(kuò)充，一些一直被忽視或屏蔽的問(wèn)題也開(kāi)始露出水面。各種社會(huì)問(wèn)題在我們生活中的頻頻出現(xiàn)和媒體輿論帶來(lái)的空前強(qiáng)大的壓力不得不讓我們?nèi)フJ(rèn)真審視這些問(wèn)題。

中國(guó)社會(huì)與現(xiàn)代化進(jìn)程有所關(guān)聯(lián)的社會(huì)問(wèn)題是非常繁多的。無(wú)論是同先發(fā)國(guó)家相比，還是同其他后發(fā)國(guó)家相比，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中所出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題很不相同，有著一些明顯的特色。中國(guó)社會(huì)大致存在著這樣一些社會(huì)問(wèn)題：失業(yè)問(wèn)題，腐敗問(wèn)題，拜金主義問(wèn)題，極端的利己主義問(wèn)題，貧富差距拉大問(wèn)題，發(fā)展不平衡問(wèn)題，行業(yè)不正之風(fēng)問(wèn)題，貧困化問(wèn)題，民工潮問(wèn)題，職工勞保問(wèn)題，道德問(wèn)題，代際矛盾問(wèn)題，社會(huì)保障與社會(huì)福利問(wèn)題，住房問(wèn)題，等等。這些問(wèn)題幾乎覆蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，涉及到社會(huì)的各個(gè)階層。下面我們重點(diǎn)探討這其中一些問(wèn)題。

官員腐敗問(wèn)題

“走后門”在我們社會(huì)中已經(jīng)成為老生常談。從考試到升官，甚至做手術(shù)無(wú)不關(guān)系著“走后門”這一環(huán)節(jié)，以至于這已成為全國(guó)公民的一種“習(xí)俗”。公民對(duì)賄賂的曲解進(jìn)而導(dǎo)致官員也對(duì)其習(xí)以為常。長(zhǎng)時(shí)間的被賄賂使得一些官員將其視為各種流程的必要環(huán)節(jié)，對(duì)民眾造成壓力，這種惡性循環(huán)導(dǎo)致我國(guó)腐敗問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。

然而解決腐敗問(wèn)題也不是一件簡(jiǎn)單的事情。腐敗現(xiàn)象古來(lái)有之，起因錯(cuò)綜復(fù)雜，久治不絕，根深蒂固，完全根除這一社會(huì)惡習(xí)似乎不太可能。相反，當(dāng)今腐敗問(wèn)題日益加重，嚴(yán)重到連紅十字會(huì)的廉正都受到質(zhì)疑，嚴(yán)重到甚至像國(guó)足一樣形成一個(gè)連鎖環(huán)。

腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的根源在于：對(duì)于權(quán)力，財(cái)富（或名利的表述）的不正確看法，和缺少信仰最高層次的自我約束。貪官之所以“貪”，是因?yàn)樗麤](méi)有正確的思想，抵御不了“名，利”的誘惑力，從而產(chǎn)生了貪污腐敗的行為。因此解決腐敗問(wèn)題應(yīng)先從思想開(kāi)始。如今腐敗問(wèn)題的加重表明，往前中國(guó)對(duì)腐敗行為的懲罰力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，除了后果極為嚴(yán)重的大型貪污，多數(shù)貪污行動(dòng)只停留在口頭懲罰上，而對(duì)貪污者或貪污系統(tǒng)造成任何影響。甚至一些貪污活動(dòng)在群眾眼皮底下也會(huì)被視而不見(jiàn)。目前，貪污行動(dòng)已經(jīng)形成一種從上級(jí)到下級(jí)的連鎖線。

農(nóng)民工社會(huì)保障問(wèn)題

我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，按理來(lái)說(shuō)工人階層應(yīng)受到較大的關(guān)注，可是工人生活保障乃至生命保障問(wèn)題卻一直沒(méi)有得到良好的保障。

其中最值得重視的農(nóng)民工問(wèn)題。農(nóng)民工是我國(guó)的制度變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型期間所出現(xiàn)的特殊群體，盡管農(nóng)民工“亦農(nóng)亦工”，他們是一個(gè)被邊緣化的群體?！胺寝r(nóng)非工”的特殊身份使他們一直處于尷尬的境地，但他們?yōu)楣I(yè)化和城市化進(jìn)程發(fā)揮著不可忽視的作用，然而他們的權(quán)利卻得不到相應(yīng)的社會(huì)保障。

農(nóng)民工“廉價(jià)勞動(dòng)力”，工資水平低，拖欠時(shí)有發(fā)生；工作時(shí)間極長(zhǎng)，超負(fù)荷從事繁重工作。過(guò)去幾年，礦工遇難，工人工資拖欠等問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，富士達(dá)連續(xù)出現(xiàn)的幾次員工跳樓自殺

事件更是升級(jí)了農(nóng)民工問(wèn)題。雖然隨著媒體輿論監(jiān)督的加強(qiáng)和政府重視度的提高，相應(yīng)的政策出臺(tái)，農(nóng)民工問(wèn)題也得到一些改善，但農(nóng)民工現(xiàn)狀的完全改善還需要一段漫長(zhǎng)的路程。農(nóng)民工廣泛分布在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)行業(yè)，已成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的生力軍。因此，在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于矛盾多發(fā)期之時(shí)，關(guān)心和保護(hù)農(nóng)民工，進(jìn)一步解決好農(nóng)民工問(wèn)題，化解可能引發(fā)的社會(huì)矛盾和糾紛，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、保障社會(huì)穩(wěn)定十分重要的意義。

大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題

在金融危機(jī)以后，“就業(yè)”這一次變得更加燙手。看到人才市場(chǎng)擁擠的人群，大家便開(kāi)始開(kāi)玩笑的說(shuō)“人才”變成了“人踩”。大學(xué)生作為高投入的社會(huì)群體，越來(lái)越開(kāi)始擔(dān)憂投入與回報(bào)不成比。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的財(cái)富，對(duì)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題擁有理性的認(rèn)識(shí)，找出問(wèn)題、對(duì)癥下藥是為充分發(fā)揮大學(xué)生能力的關(guān)鍵。

大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題主要存在三方面的矛盾：

一、大學(xué)生就業(yè)的市場(chǎng)化與大學(xué)專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)模式非市場(chǎng)化之間的矛盾：

把畢業(yè)生推向了市場(chǎng)以后，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)總體上還存在著信息不暢、供需溝通渠道不暢、社會(huì)用人制度相對(duì)滯后等諸多方面的問(wèn)題，帶來(lái)的直接后果就是“用人單位不知何覓人才，畢業(yè)生不知哪里找工作”。

二、大學(xué)生就業(yè)的市場(chǎng)化與教育體制改革滯后之間的矛盾：當(dāng)前，大學(xué)生進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了就業(yè)市場(chǎng)化，但大學(xué)的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)模式?jīng)]有實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化。我國(guó)教育體制過(guò)渡重視大學(xué)建設(shè)，而忽略了中專等技術(shù)性院校的建設(shè)。而實(shí)際上，社會(huì)除了需要大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的領(lǐng)袖型人才外，還需很多專業(yè)型人才。而國(guó)家隊(duì)技術(shù)院校的不重視使得民眾產(chǎn)生貶低技術(shù)院校的心理。此外，學(xué)校的招生計(jì)劃、專業(yè)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容基本上仍然按計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的模式運(yùn)作，教育脫離市場(chǎng)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，盲目招生、盲目設(shè)置專業(yè)，學(xué)生畢業(yè)后普遍存在知識(shí)面較窄、能力較差、適應(yīng)性較弱等問(wèn)題，很不利于大學(xué)生的順利就業(yè)。

三、大學(xué)生就業(yè)的市場(chǎng)化與大學(xué)生落后的就業(yè)觀之間的矛盾：用人單位、學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生缺乏充分的思想與組織準(zhǔn)備，仍然存在著“等、靠、要”的思維模式，缺乏主動(dòng)性。還有很多大學(xué)生不立足于選擇最能發(fā)揮自己的作用、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的崗位，不能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化而擇業(yè)，而是盲目追求高工資、大單位，擁擠在大城市、大企業(yè)。

中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型需要經(jīng)過(guò)一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程。因此，在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)目前所面臨的特殊時(shí)代條件和特定的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)持續(xù)存在下去，而且，其中的不少因素還會(huì)呈加劇的趨勢(shì)。可以說(shuō)，中國(guó)目前的社會(huì)問(wèn)題尚未達(dá)到“充分化”的狀態(tài)，中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題具有著很大的生長(zhǎng)潛力。對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的這種生長(zhǎng)潛力若不加以及時(shí)的制約與緩解，很有可能造成較為嚴(yán)重的后果。為此，媒體要充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能，克服一切阻力揭露社會(huì)病根。同時(shí)，政府要利用好網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)輿論，對(duì)民眾的反應(yīng)和需求給予高度重視。

第五篇：淺談當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題

淺談當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題

【摘要】：隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)逐漸暴露出許許多多方面的問(wèn)題。本文就存在的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別收集羅列，初步分析，就這些問(wèn)題進(jìn)行思考分析。分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的背后，歸根結(jié)底是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)精神文明建設(shè)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度而導(dǎo)致，只有大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，建立健全各項(xiàng)法規(guī)制度，才能從根本上解決所面臨的諸多問(wèn)題，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

【關(guān)鍵詞】：貪污腐敗 食品安全 道德教育 環(huán)境污染 愛(ài)國(guó)教育 精神文明建設(shè)

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就。與此同時(shí)，改革進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，各種深層次的矛盾逐步顯露出來(lái)，伴隨著改革開(kāi)放政策的深入，出現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)問(wèn)題，比如：貪污腐敗問(wèn)題、食品安全問(wèn)題、道德素質(zhì)低下問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題等。只有在認(rèn)清問(wèn)題、吸取教訓(xùn)的前提下，才能深化改革，有利于以后經(jīng)濟(jì)、政治等工作的展開(kāi)，有利于社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)大發(fā)展。本文就一些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行羅列、分析、思考，最后得出結(jié)論。下面進(jìn)行具體闡述：

一、中國(guó)社會(huì)問(wèn)題現(xiàn)狀

（一）貪污腐敗嚴(yán)重，無(wú)“禮”寸步難行

腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，世界各國(guó)都不能避免。但是，在我國(guó)社會(huì)，改革開(kāi)放后，貪污問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。尤其是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的現(xiàn)在，各種腐敗現(xiàn)象逐漸在網(wǎng)絡(luò)上曝光，“十八大”之后，就短短的一個(gè)多月時(shí)間，曝光了多少官員貪污問(wèn)題、生活腐化問(wèn)題，像重慶、山東、廣東、甘肅、新疆、四川等多名廳局級(jí)干部紛紛落馬，有的甚至是省部級(jí)干部，這里面一個(gè)重要原因是各地官員貪污腐化，滋生了眾多社會(huì)問(wèn)題，已經(jīng)引起了人民群眾極大地不滿，紛紛采取實(shí)名舉報(bào)、網(wǎng)絡(luò)曝光的形式來(lái)懲治貪污腐敗的官員。而且個(gè)別政府部門在日常的工作當(dāng)中已經(jīng)逐漸讓人民群眾失去了信任、信心，頻頻發(fā)生群體性事件，然而群體性事件的對(duì)立雙方往往是人民和警察或者是政府，這就說(shuō)明人民對(duì)政府的做法感到不滿，人民對(duì)政府感到失望，而這不滿和失望的根源往往是貪污腐化。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，人們的利欲心被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)所激發(fā)，面對(duì)物欲橫流，立場(chǎng)不堅(jiān)定的掌權(quán)者往往會(huì)做出貪污的事，并一發(fā)不可收拾，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)政府的信仰缺失。民眾找不到解決問(wèn)題的途徑，或者說(shuō)不相信政府，只能采取上訪、聚集在一起鬧事等手段，這會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)的穩(wěn)定。

（二）食品安全令人擔(dān)憂、人民群眾誠(chéng)惶誠(chéng)恐

食品安全關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國(guó)家的形象。食品安全已成為衡量人民生活質(zhì)量、社會(huì)管理水平和國(guó)家法制建設(shè)的一個(gè)重要方面。食品安全與人民生命財(cái)產(chǎn)息息相關(guān)。幾年來(lái)，被公開(kāi)曝光生產(chǎn)和銷售偽劣、有毒有害食品的案件層出不窮，受害者成千上萬(wàn)。目前我國(guó)食品安全狀況并不令人樂(lè)觀：劇毒農(nóng)藥、獸藥的大量使用；添加劑的誤用、濫用；各種工業(yè)、環(huán)境污染物的存在；有害元素、微生物和各種病原體的污染；有害生物和疫病多次發(fā)現(xiàn)；生物技術(shù)和食品新技術(shù)、新工藝的應(yīng)用帶來(lái)的可能的負(fù)面效應(yīng)；周邊國(guó)家疫情的頻繁發(fā)生；國(guó)內(nèi)外人口流動(dòng)的增加，新疾病的出現(xiàn)和原已消滅的重大疫病的死灰復(fù)燃等。近年在市場(chǎng)上曾發(fā)現(xiàn)食物加吊白塊、雞鴨飼喂激素、面粉加增白劑、海鮮用甲醛浸泡等，還有在水果上噴施催熟劑、膨大劑，在蔬菜上噴施劇毒農(nóng)藥等案例。

食品安全問(wèn)題似有愈演愈烈之勢(shì)，概括起來(lái)，有如下三個(gè)特點(diǎn)。一是問(wèn)題食品的涉及面越來(lái)越廣。問(wèn)題食品已從過(guò)去的糧油肉禽蛋菜豆制品、水產(chǎn)品等傳統(tǒng)主副食品，擴(kuò)展到水果、酒類、南北干貨類、奶制品、炒貨食品等，呈立體式、全方位態(tài)勢(shì)。二是問(wèn)題食品的危害程度越來(lái)越深，已從食品外部的衛(wèi)生危害走向了食品內(nèi)部的安全危害。過(guò)去只注意食品細(xì)菌總數(shù)，現(xiàn)在是深入食品內(nèi)部的農(nóng)藥、化肥、化學(xué)品殘留。三是制毒制劣手段越來(lái)越多樣、越來(lái)越“深入”、手法越來(lái)越隱蔽，從食品外部的走向內(nèi)部的、從物理的走向化學(xué)的。從曝光的有毒有害食品看，犯罪分子制毒制假手法花樣翻新、五花八門。

（三）社會(huì)道德水準(zhǔn)下降，出現(xiàn)眾多假惡丑現(xiàn)象

近30年來(lái)，國(guó)家為了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)商業(yè)化的趨勢(shì)下，不擇手段追求私利的做法得到鼓勵(lì)和確認(rèn)，各種職業(yè)觀、義利觀的變遷，使中國(guó)人的人生目標(biāo)和價(jià)值取向日趨繁雜分離，人與人之間難有赤子之心相待，傳統(tǒng)的“仁、義、忠、恕”之道更無(wú)可行之處。不良的道德情感所導(dǎo)致的墮落，引起了嚴(yán)重的后果，它降低了中國(guó)人的整體素質(zhì)，損害了我們民族在世界大家庭中的形象，成為今后國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的障礙。今天，我們看到的是這樣的情景：道德墮落使社會(huì)人際關(guān)系正陷入分崩離析的可怕?tīng)顟B(tài)中；社會(huì)生活的無(wú)序化，使社會(huì)成員無(wú)所適從，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮和痛苦感；道德真空帶來(lái)的麻煩不斷增多；人的行為很難再找到共同的倫理依據(jù)；人們對(duì)環(huán)境和國(guó)家資源的破壞現(xiàn)象日益增多---所有這些從根本上說(shuō)，也窒息了人的生活空間，阻礙了物質(zhì)生活的繼續(xù)提高。盡管文明的趨勢(shì)是永遠(yuǎn)上升的，但是，社會(huì)道德良心已經(jīng)進(jìn)入了它的休眠狀態(tài)。這方面整體墮落的形勢(shì)十分明顯。在這當(dāng)中，官德、吏德的敗壞尤為突出。

現(xiàn)如今，雖然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民生活帶來(lái)一些改善，但國(guó)民道德素質(zhì)的缺失，使得廣大人民群眾越來(lái)越看重經(jīng)濟(jì)利益，而忽略的道德素質(zhì)的發(fā)展，如果說(shuō)“扶不起”的老人是國(guó)民道德素質(zhì)一個(gè)典型反映的話，那“小月月碾壓”事件的發(fā)生簡(jiǎn)直是對(duì)整個(gè)國(guó)民一個(gè)震撼，甚至說(shuō)是我們中華民族的一個(gè)巨大的恥辱。這應(yīng)該引起我們的反思，更甚至應(yīng)該是給我們敲響的一個(gè)警鐘。我們民族正失去面對(duì)世界生存和發(fā)展的基本精神力量。

（四）環(huán)境污染嚴(yán)重，生活環(huán)境堪憂 在改革開(kāi)放的三十年中，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們往往忽略了環(huán)境的保護(hù)，生活環(huán)境正在遭受一次又一次的破壞，我國(guó)環(huán)境狀況總體惡化的趨勢(shì)仍未得到根本遏制，環(huán)境矛盾愈來(lái)愈凸顯，環(huán)保壓力也在持續(xù)加大。大氣污染、水污染、固體廢棄物污染，以及其他形式的環(huán)境污染（如噪聲污染、光污染、放射性污染）。

目前中國(guó)正面臨著水污染，大氣污染中的二氧化硫污染、煙塵粉塵污染和機(jī)動(dòng)車尾氣污染，大量固體廢棄物污染，這些問(wèn)題逐漸在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中暴露出來(lái)，嚴(yán)重影響人們的生活起居，已經(jīng)嚴(yán)重與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度脫節(jié)，再加上自然氣候條件的逐步惡化，沙塵暴、干旱災(zāi)害、雨雪洪澇災(zāi)害等等，使得我們的生活更是雪上加霜。

（五）愛(ài)國(guó)情感薄弱，崇洋媚外思想嚴(yán)重 愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都高度重視對(duì)本國(guó)國(guó)民，尤其是青少年、大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。但隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，我國(guó)在愛(ài)國(guó)主義教育中存在學(xué)校、家庭教育缺失；社會(huì)氛圍不濃；多元化沖擊；教育手段單一，教育效果不佳等現(xiàn)狀。由于受特殊時(shí)代背景的影響,目前大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)出迷茫性、冷漠性、模糊性與悲觀性的特點(diǎn)。過(guò)去我們往往在思想上有一誤解,認(rèn)為只有英雄人物才與愛(ài)國(guó)等高尚的道德相關(guān),而一般人沒(méi)有必要和可能去做到。這對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想教育工作就造成一個(gè)思維方向上的誤區(qū),如不避免,愛(ài)國(guó)主義教育的成效就會(huì)大打折扣。

現(xiàn)在，整個(gè)國(guó)民愛(ài)國(guó)情感普遍在下降，已經(jīng)在社會(huì)上形成“移民熱”“留學(xué)熱”等現(xiàn)象，大量的成功人士選擇更換國(guó)籍或到國(guó)外去定居、生活，他們認(rèn)為國(guó)外的各項(xiàng)制度優(yōu)于國(guó)內(nèi)，在國(guó)外有更好的生活保障。有的父母也選擇讓自己的子女去外國(guó)發(fā)展深造；同時(shí)，有大量的留學(xué)生在國(guó)外學(xué)習(xí)生活之后，也選擇留在國(guó)外發(fā)展，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國(guó)際聲望越來(lái)越高，但他們并沒(méi)有多么強(qiáng)烈的自豪感，反而認(rèn)為國(guó)家體制不健全、國(guó)民整體素質(zhì)不高，和西方的差距太大等等，這些也造成一定的人才流失，對(duì)我國(guó)發(fā)展不同程度造成影響。更有甚者，現(xiàn)在的部分大學(xué)生崇拜外國(guó)的極端自由主義，從不加以思考而盲目的崇拜、推崇，這是極端危險(xiǎn)的信號(hào)，這必須引起我們對(duì)教育的足夠重視。

二、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析和思考

1、貪污腐敗問(wèn)題：腐敗是世界性問(wèn)題，是一個(gè)比較寬泛的概念，包括生活奢侈浪費(fèi)、腐化墮落等含義在內(nèi)。它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，無(wú)論是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)還是資本主義社會(huì)，腐敗都是固有的丑惡現(xiàn)象。在任何國(guó)家的肌體上，都寄生著腐敗。腐敗行為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，廣泛滋蔓，無(wú)空不入地滲透到世界政府的每一個(gè)細(xì)胞里，成為難以治愈的痼疾。腐敗如同流行性感冒一樣，并非中國(guó)所獨(dú)有，而是一個(gè)尚未找到預(yù)防藥的“世界性頑疾”。在社會(huì)主義國(guó)家中，前蘇聯(lián)存在“特權(quán)階層”而腐敗叢生，直接導(dǎo)致“亡黨、亡國(guó)、亡社”。在發(fā)展中國(guó)家，民族政府為鞏固執(zhí)政地位，致力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但隨之而來(lái)的是腐敗也不可避免地蔓延。與一些西方媒體對(duì)于中國(guó)腐敗問(wèn)題常用的那種幸災(zāi)樂(lè)禍論調(diào)有所不同，《日本時(shí)報(bào)》的一篇文章就認(rèn)為，不能把中國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的部分干部的腐敗行為，看成是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功后出現(xiàn)的“失敗”，而應(yīng)將其視作需要中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在深化改革中加以解決的“問(wèn)題”。

2、食品安全問(wèn)題：人們對(duì)食品提出了越來(lái)越多的質(zhì)量和安全問(wèn)題，這是我們生活質(zhì)量提高之后的必然要求，是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，這種要求是合理的，也是需要不斷滿足的。目前我國(guó)，一方面在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，許多食品廠商，為了最大化的追求利益，不惜在生產(chǎn)過(guò)程中摻雜對(duì)人體有害卻又能縮減成本的化學(xué)成分，造成各個(gè)方面的食品安全問(wèn)題；另一方面由于我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)還普遍較低，一些農(nóng)民群眾為了增加個(gè)人收入，在食品安全方面，存在想當(dāng)然思想，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，缺乏一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)而造成食品安全方面的問(wèn)題；還有一點(diǎn)，要保證質(zhì)量和安全，靠政府部門、靠企業(yè)自律、靠輿論監(jiān)督是能夠解決一定問(wèn)題的，但從根本上來(lái)講，還是要靠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、靠完備的法律體系和完備的信用體系的建設(shè)來(lái)保障。這種保障更持久、更有效。

3、道德教育問(wèn)題：目前我國(guó)社會(huì)道德敗壞現(xiàn)象十分嚴(yán)重，這已引起人民的強(qiáng)烈不滿。國(guó)民道德素質(zhì)普遍不高，究其原因，有多方面：改革開(kāi)放以來(lái)西方各種思潮涌入的沖擊；拜金主義，享樂(lè)主義等沉渣的泛起；中國(guó)教育對(duì)德育教育的忽視；更為重要的是，我們的一些政府官員的腐化和墮落，直接助長(zhǎng)和推動(dòng)了一些社會(huì)不良風(fēng)氣的盛行。另一個(gè)重要的原因就是我國(guó)的教育，德育教育在我國(guó)根本沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，許多學(xué)校沒(méi)有專門的德育老師，有的學(xué)校根本就沒(méi)有，即使開(kāi)課的也多半是隨便講講，應(yīng)付而已。這方面的老師缺乏。這樣的教學(xué)又能有什么作用呢？對(duì)學(xué)生的品德教育，應(yīng)該從小開(kāi)始，因?yàn)檫@時(shí)候是一個(gè)人世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，也是灌輸品德的最佳時(shí)期，潛移默化才能真正收到良好的效果。除了德育課以外，一個(gè)老師也有很多的機(jī)會(huì)教育他們的學(xué)生，但大多數(shù)老師只知道教學(xué)生課本上的知識(shí)。真正意義上的“靈魂工程師”也有，可惜，這樣的老師實(shí)在很少。

4、環(huán)境污染問(wèn)題：目前，我國(guó)環(huán)境污染問(wèn)題如此嚴(yán)重，究其原因應(yīng)該說(shuō)是多方面的，既有自然地理因素，亦有經(jīng)濟(jì)、人文社會(huì)等因素，而且我們國(guó)家的具體國(guó)情又使其具有特殊性，具體有以下幾點(diǎn)：（1）經(jīng)濟(jì)因素。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，同時(shí)也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的的時(shí)期，從發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史來(lái)看，這個(gè)階段正是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題最嚴(yán)重的時(shí)期，因?yàn)槲覈?guó)在這一時(shí)期承受的生態(tài)環(huán)境壓力會(huì)更為沉重。（2）人文社會(huì)因素。首先，我國(guó)人口眾多，人口問(wèn)題與環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，龐大的人口數(shù)量，引發(fā)了一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；其次，國(guó)民整體環(huán)保意識(shí)普遍不高，環(huán)保意識(shí)普遍較差，而且國(guó)家大多數(shù)人對(duì)環(huán)境問(wèn)題的客觀狀況缺乏一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，始終認(rèn)為環(huán)境污染是大量的工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致，而一味的依賴政府、指責(zé)政府；再次，我國(guó)現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，衡量一方官員的重要指標(biāo)是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，因此在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大前提下，各地政府為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不斷招商引資，為了增加GDP，而對(duì)一些污染較重的工業(yè)產(chǎn)業(yè)采取睜一只眼閉一只眼默許政策，使得環(huán)境污染再一次加大。

5、愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題：首先，愛(ài)國(guó)主義教育社會(huì)氛圍不濃，愛(ài)國(guó)主義教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育卻普遍淡漠。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)是政府抓經(jīng)濟(jì)、企業(yè)忙生產(chǎn)，學(xué)生忙升學(xué)，不能形成一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍，愛(ài)國(guó)主義教育也就失去了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)；其次，媒體對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的宣傳不夠。近年來(lái)，我國(guó)新聞媒體在對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的報(bào)道和宣傳方面的節(jié)目很少，雖然有一些愛(ài)國(guó)主義教育宣傳的節(jié)目，但總體來(lái)說(shuō)，氛圍不濃，或者說(shuō)沒(méi)有通過(guò)集中宣傳和集中收看等營(yíng)造出濃厚的氛圍，收視、收看率不高，社會(huì)的關(guān)注度不夠。三是國(guó)家的重視和引導(dǎo)不夠，在政策的引導(dǎo)上，沒(méi)有注重政策的可執(zhí)行性、可操作性和持續(xù)性，而且在愛(ài)國(guó)主義教育的組織管理上比較混亂，民政部門負(fù)責(zé)烈士陵園的管理，教育部門負(fù)責(zé)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，文化部門負(fù)責(zé)博物館、歷史遺址等的管理，團(tuán)委負(fù)責(zé)團(tuán)員青年的愛(ài)國(guó)主義教育，宣傳部門負(fù)責(zé)愛(ài)國(guó)主義教育，此外，各地的黨史部門、關(guān)工委、婦聯(lián)、工會(huì)也有愛(ài)國(guó)主義教育的職能，各自為政，沒(méi)有統(tǒng)一的組織具體負(fù)責(zé)愛(ài)國(guó)主義教育工作，愛(ài)國(guó)主義教育在力度上、效果上不夠，很難組織統(tǒng)一的、有一定影響力的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。

三、結(jié)論

可以說(shuō)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)存的問(wèn)題還很多，如：貧富差距問(wèn)題、分配制度問(wèn)題、農(nóng)民工子女受教育問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等等?？吹竭@些問(wèn)題，我們要少一些盲目的指責(zé)，多一些理性的思考。首先，我們要看到這些矛盾、困難和問(wèn)題是在解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾過(guò)程中出現(xiàn)的，是支流而不是主流。其次，我們要看到這些矛盾、困難和問(wèn)題都是屬于體制內(nèi)的，是可以依靠社會(huì)主義制度來(lái)獲得解決的。再次，我們還要看到這些矛盾、困難和問(wèn)題是前進(jìn)中的、發(fā)展中產(chǎn)生的，只有通過(guò)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放才能得到解決。改革開(kāi)放作為推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革，擔(dān)負(fù)著解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史使命，同任何偉大變革一樣，這必然是一個(gè)充滿矛盾的艱難曲折的過(guò)程，不可能不遇到困難和問(wèn)題。改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾、困難和問(wèn)題，有的是舊體制下積累和潛伏的，有的是新舊體制交替和摩擦產(chǎn)生的，也有的則可能是人們認(rèn)識(shí)上的局限性帶來(lái)工作失誤而造成的。因此，我們不能盲目的指責(zé)、遷怒于中國(guó)整個(gè)社會(huì)。

結(jié)論：個(gè)人認(rèn)為存在這些問(wèn)題的根本原因還是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線—— “領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！钡臈l件下，社會(huì)主義精神文明建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度所造成的,改革開(kāi)放30年來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想已經(jīng)深入人心，而精神文明建設(shè)的速度缺遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，包括衡量政府的政績(jī)主要指標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，政府為了提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，處于社會(huì)中的少數(shù)商人也逐漸以賺錢為第一“要?jiǎng)?wù)”，忽略了個(gè)人的道德素質(zhì)，進(jìn)而導(dǎo)致食品安全、違法犯罪等等社會(huì)問(wèn)題。因此，要解決這些存在的問(wèn)題，一方面要建立健全各項(xiàng)法規(guī)制度外，大力發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)才是最首要的任務(wù)。要從根本上解決精神文明建設(shè)的問(wèn)題，加強(qiáng)廉政教育、道德教育、素質(zhì)教育、愛(ài)國(guó)主義教育，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，國(guó)家才能有更強(qiáng)的凝聚力，才能更好的發(fā)展我國(guó)社會(huì)，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)環(huán)保網(wǎng)《2011年全國(guó)環(huán)境污染狀況報(bào)告》.[2]中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)《中國(guó)環(huán)境統(tǒng)計(jì)年鑒.2010》.[3]關(guān)于貪污腐敗問(wèn)題的匯總《百度文庫(kù)》.網(wǎng)上文章2012.[4]宋魚水舉親身經(jīng)歷談如何提高全民的法律素質(zhì)[Z].[中國(guó)]新華日?qǐng)?bào),2011年03月11日.[5]提高公民法律素質(zhì) 推進(jìn)民主法制進(jìn)程－－人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇法制宣傳日系列訪談之三 中國(guó)法學(xué)期刊[Z]2004.[6]鄧小平.黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革［a］.鄧小平文選［c］.北京：人民出版社,1994.341.[7]呂玉花.視頻生產(chǎn)縱向投資激勵(lì)和食品安全問(wèn)題[J],中國(guó)流通經(jīng)濟(jì),2009（8）.[8]改革開(kāi)放所帶來(lái)的問(wèn)題.百度文庫(kù).網(wǎng)上文章.2011-06-15.[9]張奇志,鄧歡英.我國(guó)食品安全現(xiàn)狀及對(duì)策措施[j].中國(guó)食物與營(yíng)養(yǎng), 2006,(05).[10]孫羽.食品安全：愈演愈烈的社會(huì)問(wèn)題[j].中國(guó)青年科技, 2006,(03).[11]向曉冬,趙兵,簡(jiǎn)桂蘭,我國(guó)食品安全現(xiàn)狀及對(duì)策探討[j].中國(guó)衛(wèi)生法制, 2006,(02).