第一篇：郭美美炫富對(duì)加強(qiáng)社會(huì)思想道德的看法

郭美美炫富對(duì)加強(qiáng)社會(huì)思想道德淪喪的看法

2011年6月21日，在新浪微博上一個(gè)名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友頗受關(guān)注，她進(jìn)行了一次炫富活動(dòng)，揭露了中國有錢人的奢靡生活，一個(gè)簡簡單單的少女，住的是豪華別墅，開的是瑪莎拉蒂，吃的用的大手更是不用說。同時(shí)一場關(guān)于社會(huì)主義思想道德與炫富的相互爭論開始了。

中國正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是如日中天。伴隨的社會(huì)的發(fā)展就出現(xiàn)了一大批的“拜金主義”“炫富主義”。這些事情的出現(xiàn)表明：雖然我國經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高但是人民的社會(huì)主義思想道德還沒有提高，反而出現(xiàn)了一些丑陋的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象因?yàn)榇嬖诘臅r(shí)間長，所以逐漸被人們認(rèn)為是潛規(guī)則。伴隨著郭美美事件的出現(xiàn)，又一次都這些事情推到了風(fēng)頭浪尖，同時(shí)這次事件的另一個(gè)角色是“紅十字會(huì)”。雖然“紅十字”發(fā)話，說郭美美與他們沒有任何關(guān)系，但是還是發(fā)現(xiàn)了“紅十字”的不少問題。一個(gè)女孩的炫富活動(dòng)，卻遷出了一個(gè)國家的重要機(jī)構(gòu)的一系列問題。也進(jìn)一步證明了：處于高速發(fā)展階段的中國，不只是人們的思想觀念缺乏，社會(huì)主義思想道德單薄，還有國家機(jī)構(gòu)責(zé)任的模糊，執(zhí)法的不透明。

隨著這個(gè)事件的升溫，引起了很多人們的關(guān)注和反思，更是曝光出了中國所謂的紅十字會(huì)捐贈(zèng)的黑幕。人們不禁感嘆：原來在慈善背后，盡是一個(gè)貪的無底洞。那些匯集了普通百姓的心意的錢財(cái)，換來的是那些貪官污吏的逍遙與快活。

我們要感謝經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓我們脫離了舊社會(huì)的落后，但是我們同時(shí)也要適可謹(jǐn)記著：還有很多同胞生活水平還落后，還需要我們的幫助和支持。少一份奢靡，就是給他們多一份機(jī)會(huì)去過更好的生活。

中國走向國際化過程中漸漸丟失的中國特色。我們都知道，一個(gè)大國，不僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)，文化的發(fā)達(dá)也是一個(gè)很重要的方面?，F(xiàn)在的生活中，人們追求著外國的車，衣服，包包等等。那些大廈里，擺放的奢侈品，都是用英文標(biāo)注的。好像英文越多的東西人們越是喜歡。年輕人慶祝的節(jié)日都是圣誕節(jié)，愚人節(jié)，情人節(jié)這些洋節(jié)。電影院里票房最高的永遠(yuǎn)是一些西方的電影，例如泰坦尼克號(hào)，阿凡達(dá)，變形金剛等等。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，泰坦尼克號(hào)的票房第一名就是中國。似乎隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，文化也趨于統(tǒng)一。

現(xiàn)在，出國是一種潮流，有才的人出國去學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀的技術(shù)，有錢的人出國買個(gè)瀟灑的生活，有關(guān)系的人出國來讓自己的文憑提高等等，其實(shí)，這些都是由于外國對(duì)我國文化的侵略，使得人們慢慢的丟失了自己的文化，愚昧的追求外國文化。文化的先進(jìn)與落后其實(shí)是一個(gè)相對(duì)的概念，其決定的標(biāo)準(zhǔn)在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

江澤民同志在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)提出：“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講思想，不講道德，人們就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范，要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會(huì)主義保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)?！睘榱吮ＷC我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民社會(huì)主義思想道德的同步發(fā)展。避免社會(huì)中類似的事情再一次的發(fā)生。因此我們必須有所改變，為此我們我覺得我們應(yīng)該從下面幾點(diǎn)做起：

1、要確定一個(gè)社會(huì)普遍的，能夠被大眾認(rèn)可的社會(huì)價(jià)值方向，堅(jiān)決抵制社會(huì)中那些低俗文化的出現(xiàn)。讓公民找到目標(biāo)。在古代，我們國家提倡盡忠、盡孝?，F(xiàn)在西方說出人權(quán)、民主的口號(hào)，其實(shí)就是在樹立方向。

2、應(yīng)該確立一個(gè)積極的，能夠凝聚全社會(huì)力量的，具有明確是非的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，幫助群眾分辨是非對(duì)錯(cuò)。加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，用法律這條強(qiáng)有力的武器來維護(hù)社會(huì)。我們現(xiàn)在社會(huì)上道德建設(shè)的困難，很大程度上是過去很多道德標(biāo)準(zhǔn)被破壞了，但新的又沒有建立起來。

3、任何道德思想的建設(shè)都不可忽視那些最能影響道德建設(shè)的社會(huì)部分。這些最有影響的社會(huì)部分，是在一個(gè)社會(huì)階段，大眾都仰慕和追求的那些人。現(xiàn)在我們國家正在大力的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，群眾最渴望成為的就是富人等。那么現(xiàn)在最有影響力的就是我國先富起來的那些人。做好這些人的思想道德建設(shè)，既有益與道德思想的推廣，又利于成果的保持。通過這些人，可以很快的宣傳思想，同時(shí)，如果這些偶像做出有損道德建設(shè)的事，也會(huì)給道德建設(shè)造成很大的傷害。

4、充分與我國的歷史和當(dāng)前國際環(huán)境中的道德思想相結(jié)合，避免脫鉤。我國許多傳統(tǒng)的道德思想具有廣博的內(nèi)涵和長久的經(jīng)歷了長時(shí)間的檢驗(yàn)。西方思想則具有宣傳優(yōu)勢。同時(shí)西方的一些思想因西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，讓許多人誤以為正確，但是這些還都需要社會(huì)和時(shí)間的檢驗(yàn)。

5、我們的道德建設(shè)要以團(tuán)結(jié)、和睦、合作、長遠(yuǎn)、包容、大度、富強(qiáng)、開放、推廣、自省做基調(diào)，同時(shí)不能忽視我們的生活周圍還有許多威脅和挑戰(zhàn)，也就是說在建立的思想道德規(guī)范里要有危機(jī)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和防范意識(shí)。

6、要管好各種文化宣傳通道，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、書籍、電視、電影及各種可以進(jìn)行宣傳的工具和途徑的管理，杜絕危害我們社會(huì)的思想的傳播，幫助社會(huì)辨別是非。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是當(dāng)前確保社會(huì)主義國家場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的迫切需要。我國目前正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，某些制度、管理、法制、教育跟不上，加上西方腐朽思想的侵入，一些丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，難免會(huì)出現(xiàn)道德失范。要克服這些突出問題，扭轉(zhuǎn)不良的社會(huì)風(fēng)氣，加快確立和完善社會(huì)主義國家場經(jīng)濟(jì)體制，就必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是著眼于新世紀(jì)新形勢新任務(wù)、全面推進(jìn)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保證。進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化，人們在價(jià)值取向、道德觀念等方面必然面臨著多種選擇。同時(shí)，面對(duì)世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、高科技快速發(fā)展特別是信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及各種文化相互交融激蕩的趨勢，我們要按照江澤民同志“三個(gè)代表”的要求，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全國家“十五”計(jì)劃的宏偉目標(biāo)，所有這些，都要求我們必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)，在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡、追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)全過物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須抓好廣大干部群眾的理想信念教育。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅(jiān)持和完善思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會(huì)議制度、督導(dǎo)檢查制度、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部“一崗雙責(zé)”。努力在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感和針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。要有效地組織開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)教育，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，形勢任務(wù)政策教育，大力宣傳普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神，幫助引導(dǎo)廣大干部群眾堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須正確引導(dǎo)有利于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的思想道德規(guī)范。要把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，努力形成與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范。要大力提倡以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德，弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的“五種精神”。要引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。要積極鼓勵(lì)和支持一切有利于解放社會(huì)生產(chǎn)力、有利于發(fā)展社會(huì)主義國家場經(jīng)濟(jì)的思想道德，引導(dǎo)人們樹立把

國家與人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。通過開展“文明從我做起，提升國家形象”主題教育等多種形式的群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，展示中國的新形象，形成促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“中國精神”。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。要認(rèn)真搞好普法教育，增強(qiáng)人們的法制觀念，通過建立健全有關(guān)法律法規(guī)體系以及監(jiān)督約束機(jī)制，以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范和約束社會(huì)成員的行為。同時(shí)，要用德治的感召力和勸導(dǎo)力提高國民的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，為促進(jìn)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)城國家的協(xié)調(diào)發(fā)展，提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

從一個(gè)大學(xué)生的角度，我看到的是這些由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的嚴(yán)重問題，此外肯定還有很多問題等著我們?nèi)ソ鉀Q。作為中國的新一代，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科技的重要性，現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)急需從提供廉價(jià)勞動(dòng)力，低科技含量的工業(yè)化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。而我們將是為它創(chuàng)造美好未來的頂梁柱，學(xué)會(huì)知識(shí)，好好的為祖國的未來努力！

第二篇：郭美美炫富對(duì)社會(huì)主義思想道德的影響

郭美美炫富事件對(duì)加強(qiáng)社會(huì)思想道德的看法

2011年6月21日，在新浪微博上一個(gè)名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友頗受關(guān)注這個(gè)自稱“住大別墅，開瑪莎拉蒂”的20歲女孩。進(jìn)行了一次炫富活動(dòng)。同時(shí)一場關(guān)于社會(huì)主義思想道德與炫富的相互爭論開始了。

現(xiàn)在的中國正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是如日中天。伴隨的社會(huì)的發(fā)展就出現(xiàn)了一大批的“拜金主義”“炫富主義”。這些事情的出現(xiàn)表明：雖然我國經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高但是人民的社會(huì)主義思想道德還沒有提高，反而出現(xiàn)了一些丑陋的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象因?yàn)榇嬖诘臅r(shí)間長，所以逐漸被人們認(rèn)為是潛規(guī)則。伴隨著郭美美事件的出現(xiàn)，又一次都這些事情推到了風(fēng)頭浪尖，同時(shí)這次事件的另一個(gè)角色是“紅十字會(huì)”。雖然“紅十字”發(fā)話，說郭美美與他們沒有任何關(guān)系，但是還是發(fā)現(xiàn)了“紅十字”的不少問題。一個(gè)女孩的炫富活動(dòng)，卻遷出了一個(gè)國家的重要機(jī)構(gòu)的一系列問題。也進(jìn)一步證明了：處于高速發(fā)展階段的中國，不只是人們的思想觀念缺乏，社會(huì)主義思想道德單薄，還有國家機(jī)構(gòu)責(zé)任的模糊，執(zhí)法的不透明。

江澤民同志在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)提出：“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，必須認(rèn)識(shí)到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講思想，不講道德，人們就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范，要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會(huì)主義保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)。”為了保證我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民社會(huì)主義思想道德的同步發(fā)展。避免社會(huì)中類似的事情再一次的發(fā)生。因此我們必須有所改變，為此我們我覺得我們應(yīng)該從下面幾點(diǎn)做起：

1、要確定一個(gè)社會(huì)普遍的，能夠被大眾認(rèn)可的社會(huì)價(jià)值方向，堅(jiān)決抵制社會(huì)中那些低俗文化的出現(xiàn)。讓公民找到目標(biāo)。在古代，我們國家提倡盡忠、盡孝?，F(xiàn)在西方說出人權(quán)、民主的口號(hào)，其實(shí)就是在樹立方向。

2、應(yīng)該確立一個(gè)積極的，能夠凝聚全社會(huì)力量的，具有明確是非的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，幫助群眾分辨是非對(duì)錯(cuò)。加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，用法律這條強(qiáng)有力的武器來維護(hù)社會(huì)。我們現(xiàn)在社會(huì)上道德建設(shè)的困難，很大程度上是過去很多道德標(biāo)準(zhǔn)被破壞了，但新的又沒有建立起來。

4、任何道德思想的建設(shè)都不可忽視那些最能影響道德建設(shè)的社會(huì)部分。這些最有影響的社會(huì)部分，是在一個(gè)社會(huì)階段，大眾都仰慕和追求的那些人?，F(xiàn)在我們國家正在大力的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，群眾最渴望成為的就是富人等。那么現(xiàn)在最有影響力的就是我國先富起來的那些人。做好這些人的思想道德建設(shè)，既有益與道德思想的推廣，又利于成果的保持。通過這些人，可以很快的宣傳思想，同時(shí)，如果這些偶像做出有損道德建設(shè)的事，也會(huì)給道德建設(shè)造成很大的傷害。

6、充分與我國的歷史和當(dāng)前國際環(huán)境中的道德思想相結(jié)合，避免脫鉤。我國許多傳統(tǒng)的道德思想具有廣博的內(nèi)涵和長久的經(jīng)歷了長時(shí)間的檢驗(yàn)。西方思想則具有宣傳優(yōu)勢。同時(shí)西方的一些思想因西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，讓許多人誤以為正確，但是這些還都需要社會(huì)和時(shí)間的檢驗(yàn)。

7、我們的道德建設(shè)要以團(tuán)結(jié)、和睦、合作、長遠(yuǎn)、包容、大度、富強(qiáng)、開放、推廣、自省做基調(diào)，同時(shí)不能忽視我們的生活周圍還有許多威脅和挑戰(zhàn)，也就是說在建立的思想道德規(guī)范里要有危機(jī)意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和防范意識(shí)。

8、要管好各種文化宣傳通道，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、書籍、電視、電影及各種可以進(jìn)行宣傳的工具和途徑的管理，杜絕危害我們社會(huì)的思想的傳播，幫助社會(huì)辨別是非。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是當(dāng)前確保社會(huì)主義國家場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的迫切需要。我國目前正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，某些制度、管理、法制、教育跟不上，加上西方腐朽思想的侵入，一些丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，難免會(huì)出現(xiàn)道德失范。要克服這些突出問題，扭轉(zhuǎn)不良的社會(huì)風(fēng)氣，加快確立和完善社會(huì)主義國家場經(jīng)濟(jì)體制，就必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是著眼于新世紀(jì)新形勢新任務(wù)、全面推進(jìn)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保證。進(jìn)入新世紀(jì)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化，人們在價(jià)值取向、道德觀念等方面必然面臨著多種選擇。同時(shí)，面對(duì)世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、高科技快速發(fā)展特別是信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及各種文化相互交融激蕩的趨勢，我們要按照江澤民同志“三個(gè)代表”的要求，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全國家“十五”計(jì)劃的宏偉目標(biāo)，所有這些，都要求我們必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)，在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡、追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)全過物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須抓好廣大干部群眾的理想信念教育。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅(jiān)持和完善思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會(huì)議制度、督導(dǎo)檢查制度、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部“一崗雙責(zé)”。努力在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，增強(qiáng)思想政治工作的時(shí)代感和針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。要有效地組織開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)教育，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，形勢任務(wù)政策教育，大力宣傳普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神，幫助引導(dǎo)廣大干部群眾堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須正確引導(dǎo)有利于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的思想道德規(guī)范。要把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，努力形成與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的健康和諧、積極向上的思想道德規(guī)范。要大力提倡以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德，弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的“五種精神”。要引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行、帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。要積極鼓勵(lì)和支持一切有利于解放社會(huì)生產(chǎn)力、有利于發(fā)展社會(huì)主義國家場經(jīng)濟(jì)的思想道德，引導(dǎo)人們樹立把國家與人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。通過開展“文明從我做起，提升國家形象”主題教育等多種形式的群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，展示中國的新形象，形成促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的“中國精神”。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。要認(rèn)真搞好普法教育，增強(qiáng)人們的法制觀念，通過建立健全有關(guān)法律法規(guī)體系以及監(jiān)督約束機(jī)制，以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范和約束社會(huì)成員的行為。同時(shí)，要用德治的感召力和勸導(dǎo)力提高國民的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，為促進(jìn)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)城國家的協(xié)調(diào)發(fā)展，提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

第三篇：淺析網(wǎng)絡(luò)炒作——以郭美美的網(wǎng)絡(luò)“炫富”為例

摘 要

新聞必須真實(shí)、全面；新聞報(bào)道必須理智；新聞報(bào)道要作出合理真實(shí)的解釋。新聞最基本的特點(diǎn)：真實(shí)、新鮮，由此延伸出新聞報(bào)道上迅速及時(shí)的要求。這兩點(diǎn)是新聞最基本、最核心的規(guī)律。在推進(jìn)建設(shè)一個(gè)健康向上的社會(huì)的進(jìn)程中,新聞媒體必須要保證新聞信息的真實(shí)。

宣傳是運(yùn)用各種有意義的符號(hào)傳播一定的觀念，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們的行動(dòng)的一種社會(huì)行為。它的基本職能是傳播一種觀念（理論、方針、政策、倫理道德、立場態(tài)度）。它區(qū)別于炒作。一般情況下，網(wǎng)絡(luò)事件營銷就是網(wǎng)絡(luò)炒作，網(wǎng)絡(luò)策劃性傳播推廣簡稱網(wǎng)絡(luò)炒作。網(wǎng)絡(luò)炒作總的說來就是利用網(wǎng)絡(luò)媒體，通過推手或者幕后人，發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)寫手對(duì)某個(gè)人物或者公司、或者機(jī)構(gòu)進(jìn)行兩個(gè)方面的評(píng)論，一個(gè)方面是正面效應(yīng)另一方面是負(fù)面效應(yīng)。從而引起網(wǎng)友的關(guān)注增加人氣，當(dāng)人氣一定的時(shí)候，這個(gè)人或者公司或者機(jī)構(gòu)就會(huì)被網(wǎng)絡(luò)關(guān)注，從而把這個(gè)人或者公司機(jī)構(gòu)進(jìn)行炒紅。這就是網(wǎng)絡(luò)炒作。著名的例子有二月丫頭、小青姑娘、芙蓉姐姐、賈君鵬、鳳姐、獸獸等。

郭美美“炫富”事件，就是借助事件營銷的方式，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)炒作來引起網(wǎng)友的關(guān)注，提高自己的知名度。

文章大體分為五個(gè)部分：第一部分是前言部分，介紹了選題的依據(jù)，以及選題的意義等；第二部分介紹了網(wǎng)絡(luò)炒作的定義及特征，并且結(jié)合郭美美“炫富”事件進(jìn)行分析；第三部分分析了網(wǎng)絡(luò)炒作興起的原因，主要分為1.非明星個(gè)人或群體對(duì)成名的渴望（郭美美自身為求成名的渴望），2.專業(yè)團(tuán)隊(duì)的操作（細(xì)挖郭美美背后的炒作團(tuán)隊(duì)）3.網(wǎng)民受眾的獵奇心理（郭美美“炫富”與紅十字會(huì)掛鉤，激發(fā)觀眾對(duì)黑幕的好奇）4.新媒體時(shí)代為炒作提供平臺(tái)；第四部分，對(duì)網(wǎng)絡(luò)炒作現(xiàn)象的思考，從郭美美事件的影響和如何治理這種網(wǎng)絡(luò)炒作的方法；最后一部分對(duì)文章進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵字：網(wǎng)絡(luò)炒作；郭美美；炫富事件；策略 I

Abstract The news must be real and comprehensive;News reports must be rational;News reports to make reasonable the true explanation.The most basic feature of news: true, fresh, which extends the news report on quick parts in a timely manner.These two points are the most fundamental, most the core news regularly.In advancing the process of building a healthy society, news media must be ensure the real news information.Publicity is to use a variety of meaningful symbols transmitted certain concepts, to influence people's thoughts, guide people's action of a kind of social behavior.Its basic function is to spread a kind of concept, theory, principles and policies, ethics, attitude).It differs from hype.In general, the network event marketing network hype, the network marketing sexually transmitted or hype.Internet hype in general is the use of network media, by force or behind the scenes, a blogger is for a person or company, or organization both comments, one aspect is positive effect on the other hand is a negative effect.Thus aroused the concern of the netizen increasing popularity, when sentiment must the person or company or agency will be focus on network, to the person or company agency in red.This is the Internet hype.Famous examples are February wench, xiaoping girl, sister lotus, jia jumping , feng, savage beast, etc.Jocie Guo , is the way of using event marketing, network hype to cause the attention of Internet users, improve their awareness.The article can be divided into five parts: the first part is an introduction, introduced the selected topic basis, as well as the significance of topic selection, etc.;The second part introduces the definition and characteristics of network hype, and combines guo “wealth” event analysis;The third part analyzes the reason of network hype up, consists of: 1.The star desire for fame individual or groups(guo own desire for a hast name),(2)the operation of the professional team(fine dig the hype behind the guo team)3.The Internet audience's curiosity(Jocie Guo linked to the Red Cross, to inspire the audience to shady)4.The new media age for hype platform;The fourth part, the phenomenon that the network hype thinking, from the effects of the heated and the method of how to govern the Internet hype;The last part of the article was summarized.keywords : network hype;Guo;Conspicuous events;strategy

II

目 錄

摘 要...................................................................................................................I Abstract................................................................................................................II

一、緒論................................................................................................................1

二、網(wǎng)絡(luò)炒作的定義及特征................................................................................1

（一）網(wǎng)絡(luò)炒作的定義................................................................................1

（二）網(wǎng)絡(luò)炒作的特征................................................................................3

三、網(wǎng)絡(luò)炒作興起的原因....................................................................................5

（一）非明星個(gè)人或群體對(duì)成名的渴望....................................................5

（二）專業(yè)團(tuán)隊(duì)的操作................................................................................6

（三）網(wǎng)民受眾的獵奇心理........................................................................6

（四）新媒體時(shí)代為炒作提供平臺(tái)............................................................6

四、對(duì)網(wǎng)絡(luò)炒作現(xiàn)象的思考................................................................................8

（一）影響....................................................................................................8

（二）對(duì)策....................................................................................................8 總

結(jié)................................................................................................................9 參考文獻(xiàn)..............................................................................................................10 致

謝..............................................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。

III

一、緒論

通過網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)事件可以更輕松便捷地進(jìn)行傳播，并且更容易引起關(guān)注，因?yàn)槠渌麄鹘y(tǒng)的媒體的工作流程雖然規(guī)范但是相對(duì)復(fù)雜，有著諸多不便之處，而白熱化事件營銷傳播是通過傳統(tǒng)媒體報(bào)道后，又在互聯(lián)網(wǎng)上大做文章，引起更大的反響，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的互動(dòng)性更強(qiáng)，這樣的事件營銷效果將會(huì)提升好幾倍。網(wǎng)絡(luò)事件營銷就是網(wǎng)絡(luò)炒作，網(wǎng)絡(luò)策劃性傳播推廣簡稱網(wǎng)絡(luò)炒作。網(wǎng)絡(luò)炒作總的說來就是利用網(wǎng)絡(luò)媒體，通過推手或者幕后人，發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)寫手對(duì)某個(gè)人物或者公司、或者機(jī)構(gòu)進(jìn)行兩個(gè)方面的評(píng)論，一個(gè)方面是正面效應(yīng)另一方面是負(fù)面效應(yīng)。從而引起網(wǎng)友的關(guān)注增加人氣，當(dāng)人氣一定的時(shí)候，這個(gè)人或者公司或者機(jī)構(gòu)就會(huì)被網(wǎng)絡(luò)關(guān)注，從而把這個(gè)人或者公司機(jī)構(gòu)進(jìn)行炒紅。這就是網(wǎng)絡(luò)炒作。著名的例子有二月丫頭、小青姑娘、芙蓉姐姐、賈君鵬、鳳姐、獸獸等。

二、網(wǎng)絡(luò)炒作的定義及特征

（一）網(wǎng)絡(luò)炒作的定義

網(wǎng)絡(luò)策劃性傳播推廣簡稱網(wǎng)絡(luò)炒作。網(wǎng)絡(luò)炒作總的說來就是利用網(wǎng)絡(luò)媒體，通過推手或者幕后人，發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)寫手對(duì)某個(gè)人物或者公司、或者機(jī)構(gòu)進(jìn)行兩個(gè)方面的評(píng)論，一個(gè)方面是正面效應(yīng)另一方面是負(fù)面效應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)炒作為企業(yè)宣傳不得不考慮的一個(gè)重要手段。一個(gè)好的炒作能夠讓企業(yè)的知名度迅速增長，能夠引來大量的關(guān)注，以此能夠達(dá)到提供企業(yè)人氣的作用。那么經(jīng)營者在平時(shí)的經(jīng)營活動(dòng)中，又有哪些好的炒作手段能夠加以利用呢？

懸念炒作是要提煉一到兩個(gè)所謂核心、神秘的賣點(diǎn);根據(jù)進(jìn)度，慢慢抖包袱，所有的資訊不要一次放完，說一半留一半。四大上市網(wǎng)站之一的中華網(wǎng)便使用過這招。中華網(wǎng)曾放言要收購新浪、網(wǎng)易、搜狐三大網(wǎng)站，以四億美金墊床底的中華網(wǎng)絕對(duì)有能力去收購其他三家網(wǎng)站，關(guān)鍵問題是只是一相情愿，最后不了了之。最后，中華網(wǎng)既獲得了輿論的宣傳，又樹立了財(cái)大氣粗的老大地位，一箭雙雕。

用一些很熟悉的東西，在平常人頭腦中產(chǎn)生了相對(duì)的思維定勢，當(dāng)一旦打破這種定勢，人有如在太空的失重感，這種炒作方法要有平中見奇的功夫，善于提煉普通的素材，讓媒體耳目一新,讓大眾或分眾耳目一新。

人們的記憶中只能記住第一，比如人們知道世界第一高峰是珠穆朗瑪峰，世界第二高峰是什么就不知道了?！暗谝弧比菀滓鹑说呐d趣，容易吸引公眾眼球，容易被記住，還會(huì)使對(duì)手難以逾越，品牌形象脫穎而出。因?yàn)槿巳硕枷霠幍谝唬趤嗆娨蛔种顓s失之千里，新鮮的事物往往是讓人們記得最深的，跟風(fēng)者，將不會(huì)引起更多注意，只會(huì)帶來更多批評(píng)與冷眼，人們只會(huì)記住第一。

但是，“第一”畢竟只有一個(gè)，絕大多數(shù)企業(yè)很難擁有“第一”。這就需要變通地策劃出“第一”，或者說“制造”出“第一”。如：某企業(yè)某種做法，在某行業(yè)尚屬第一次;第一次發(fā)現(xiàn)了某產(chǎn)品某種屬性;某種行為使某人在某領(lǐng)域成為第一人;某模式屬首創(chuàng)的第一模式。等等。

明星效應(yīng)是人物炒作的首選，名星是人們較關(guān)注的焦點(diǎn)，所謂效應(yīng)，有效果和作用兩方面的內(nèi)涵，是個(gè)很實(shí)際也很物質(zhì)的詞。名星效應(yīng)的關(guān)鍵是名星的知名度，而知名度，又是一個(gè)人的社會(huì)認(rèn)知程度，名星效應(yīng)之所以具有號(hào)召力，原因也正在于此。為了快速出名和達(dá)到一些商業(yè)目的，故意“惹”名人，不惜犧牲自己的某些利益來傍到一個(gè)名人來制造事由，吸引媒體炒作，自己隨名人而出名和達(dá)到目的。正如萊溫斯基與克林頓緋聞，全世界都知道了萊溫斯基。

古人云“反其道而行之”，以反引出正，以邪突出正。反向炒作是把讀者從一個(gè)概念引入到另一個(gè)概念，大自然和事物的發(fā)展都有它的規(guī)律性，為了吸引人們的好奇心理和打破傳統(tǒng)規(guī)律，策劃者反其道而行之，沖破人的慣性思維方式與人的定式規(guī)律相背馳。

針對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、質(zhì)量、企業(yè)行為等，策劃容易引起爭議的事件或觀點(diǎn)，引發(fā)社會(huì)討論，吸引公眾注目。北極絨鴨鵝羽絨服大戰(zhàn)，涂料VOC之爭，珍極醬油釀造配制之爭，阿莫靈低雜質(zhì)公證，碧璽負(fù)氧子膩?zhàn)拥?。產(chǎn)品必須俱備革命性，才是運(yùn)作的前提條件。費(fèi)用很低，均適甪。

策劃自曝“內(nèi)幕”，或者別人揭“內(nèi)幕”，進(jìn)行炒作。為了顯示自己的本質(zhì)，不惜揭露行業(yè)黑洞，用它人的缺點(diǎn)突出自身的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是一種對(duì)比形式，別人黑在何處，而我怎樣怎樣，讓社會(huì)公眾對(duì)黑洞痛恨，對(duì)自己認(rèn)可。企業(yè)“內(nèi)幕”涉及消費(fèi)者利益，容易吸引公眾關(guān)注。如珍極曝光有企業(yè)用豬毛水制做醬油，俞兆林塑料薄膜內(nèi)衣炒作等。

企業(yè)利用社會(huì)上有價(jià)值、影響面廣的新聞，不失時(shí)機(jī)地將其與自己的品牌聯(lián)

系在一起，來達(dá)到借力發(fā)力的傳播效果。企業(yè)也可通過策劃、組織和制造具有新聞價(jià)值的炒作，吸引媒體、社會(huì)團(tuán)體和消費(fèi)者的興趣與關(guān)注。

企業(yè)通過與相關(guān)媒體合作，發(fā)表介紹和宣傳企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的文章，來宣傳自己。關(guān)于這一點(diǎn)，很多企業(yè)都已認(rèn)識(shí)到了它的作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)炒作的特征

1、郭美美“炫富”事件介紹

2011年6月21日，新浪微博上一個(gè)名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友頗受關(guān)注，這個(gè)自稱“住大別墅，開瑪莎拉蒂”的20歲女孩，其認(rèn)證身份居然是“中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”，其真實(shí)身份也眾說紛紜，有網(wǎng)友稱她是中國紅十字會(huì)副會(huì)長郭長江的女兒，由此引發(fā)很多網(wǎng)友對(duì)中國紅十字會(huì)的非議。

6月21日早上，騰訊微博上出現(xiàn)了一個(gè)名為“郭長江RC-”的未認(rèn)證微博與“郭美美”互相關(guān)注。其發(fā)布三條的微博，發(fā)布不到兩個(gè)小時(shí)，就引來了諸多網(wǎng)友的口水，不少網(wǎng)友認(rèn)為這是中國紅十字會(huì)副會(huì)長郭長江的微博。有些網(wǎng)友還在留言中表示：“唾沫淹死人啊，您閨女太高調(diào)了。”6月21日晚23時(shí)，博主本人“郭美美Baby”繼6月19日發(fā)了微博后又再度現(xiàn)身，澄清其身份，稱自己“所在的公司是與紅十字會(huì)有合作關(guān)系簡稱紅十字商會(huì)，我們負(fù)責(zé)與人身保險(xiǎn)或醫(yī)療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會(huì)免費(fèi)為老百姓服務(wù)的醫(yī)療車上。之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會(huì)”。

“郭美美事件”就像是一部懸疑電視劇，精彩情節(jié)不斷涌現(xiàn)，眾多謎團(tuán)仍然待解。網(wǎng)友再次有驚人發(fā)現(xiàn)：中國紅十字會(huì)有工作人員辦企業(yè)經(jīng)商。7月1日，有網(wǎng)友在微博上爆料稱：“中國紅十字總會(huì)募捐箱辦公室主任張贏方，既是紅十字世博溫暖基金副主任、紅十字傳播基金副秘書長，同時(shí)竟然也是一家叫‘心動(dòng)中基傳媒’公司的總經(jīng)理。”

但有媒體就此向中國紅十字總會(huì)求證，紅十字總會(huì)沒有正面回應(yīng)。與此同時(shí)，網(wǎng)友驚奇地發(fā)現(xiàn)，這條微博出來沒多久，與“張贏方”相關(guān)的一些網(wǎng)頁陸續(xù)被刪。

7月2日，網(wǎng)友“周筱赟”又有驚人發(fā)現(xiàn)：一通明堂（北京）文化傳媒有限公司老總韋瑩是紅十字傳播基金秘書長，竟然開公司賣黃金白銀古董。而該公司官網(wǎng)也自稱是“中國紅十字傳播基金的執(zhí)行單位”，承辦了多項(xiàng)紅十字會(huì)開展的活動(dòng)和儀式。

當(dāng)網(wǎng)友質(zhì)疑關(guān)聯(lián)公司“涉嫌利用紅十字會(huì)的資源發(fā)財(cái)”之際，7月2日，王鼎公司創(chuàng)始人王樹民突然接受廣州一家媒體的專訪，他說在博愛小站、博愛小窗等項(xiàng)目中，紅十字會(huì)、商紅會(huì)等付出的是政策資源，投資方付出的是資本資源，王鼎公司付出的是智慧資源。他認(rèn)為，這種各方均有收益的“共贏模式”沒有動(dòng)紅十字會(huì)的錢，不需要民眾捐款。王樹民如此“喊冤”：“我明明是勞模，卻被看作惡魔”。

王樹民的“喊冤”并沒消除網(wǎng)友的疑慮，央視7月2日在一檔調(diào)查節(jié)目中質(zhì)疑：現(xiàn)在看來，郭美美在微博里說的模式顯然存在。讓人疑惑的是，如果郭美美完全沒有接觸過相關(guān)項(xiàng)目，她怎么能夠作出這樣的描述呢？而這種模式究竟是否適合在公益事業(yè)中采用，有沒有產(chǎn)生灰色地帶的風(fēng)險(xiǎn)和漏洞呢？這個(gè)模式中間存不存在漏洞，讓慈善的標(biāo)簽有可能變成某些人私人的巨額財(cái)產(chǎn)？

7月3日，商業(yè)紅會(huì)的關(guān)聯(lián)公司中紅博愛資產(chǎn)管理有限公司法人代表、首席執(zhí)行官翁濤在接受新京報(bào)采訪時(shí)表示，郭美美男友是中紅博愛公司前董事王軍。炫富事件發(fā)生后，王軍已辭去董事職務(wù)。

2、信息的獨(dú)特性

郭美美“炫富”事件，一爆發(fā)就引起了眾多網(wǎng)民的關(guān)注，并且傳播的效果逐漸走向高峰。郭美美知識(shí)借助微博的影響力，并沒有發(fā)表過多的言論“名車”、“名房”、“紅十字會(huì)”就足以給網(wǎng)民留下深刻的印象。紅十字會(huì)一直是一個(gè)公益性的組織機(jī)構(gòu)，郭美美炒作事件，引發(fā)了人們對(duì)紅十字的關(guān)注，這一噱頭是之前炒作的案例從未有過的。

3、信息宣傳得廣泛性

據(jù)資料顯示，電視并不能集中人的注意力，電視觀眾40%的人同時(shí)在閱讀，21%的人同時(shí)在做家務(wù)，13%的人在吃喝，12%的人在玩賞它物，10%在烹飪，9%在寫作，8%在打電話。而網(wǎng)上用戶55%在使用計(jì)算機(jī)時(shí)不做任何它事，只有6%同時(shí)在打電話，只有5%在吃喝，只有4%在寫作。通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)宣傳可以將信息24小時(shí)不間斷地傳播到世界的每一個(gè)角落。只要具備上網(wǎng)條件，任何人，在任何地點(diǎn)都可以閱讀。這是傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的。郭美美借助網(wǎng)絡(luò)的便捷性，進(jìn)行信息的炒作，收到了豐厚的效果。

4、信息的顯著性

策劃網(wǎng)絡(luò)炒作一定要善于借勢，多往“名人”、“名山”和“名水”身上靠。因?yàn)槌醋髦械娜?、事、物越出名，事件就越引人關(guān)注。例如，郭美美“炫富”事件一開始，就以微博的形式，引起了網(wǎng)友的關(guān)注，郭美美以名車為噱頭，借助中國紅十字會(huì)的知名度進(jìn)行造勢。其認(rèn)證身份居然是“中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”，其真實(shí)身份也眾說紛紜，有網(wǎng)友稱她是中國紅十字會(huì)副會(huì)長郭長江的女兒，由此引發(fā)很多網(wǎng)友對(duì)中國紅十字會(huì)的非議。就此，郭美美的網(wǎng)絡(luò)知名度直線上升，進(jìn)入了人們的視線。

5、信息的出奇性

好奇害死貓，好奇心是人的一大本能。大多數(shù)網(wǎng)民對(duì)新奇、怪異、反常、有趣、有人情味的事件感興趣。如果我們沒有“名人”優(yōu)勢，那么就要想辦法利用人們的獵奇心理制造網(wǎng)絡(luò)炒作中的亮點(diǎn)。例如郭美美“炫富”事件借助紅十字會(huì)的影響力，以一種虛假的身份，滿足了人們對(duì)新奇性的追求，促使人們對(duì)自身的關(guān)注。

6、信息的重要性

事件的重要程度是決定網(wǎng)絡(luò)炒作成功與否的關(guān)鍵因素。判斷一個(gè)事件是否重要，主要看其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的程度。郭美美借助紅十字會(huì)，引起了越來越多的人關(guān)注。其事件的炒作，直指紅十字會(huì)貪污事件，引起了人們對(duì)紅十字會(huì)的不信任，事件的嚴(yán)重程度可想而知，紅十字會(huì)的捐贈(zèng)金額明顯的下降。

郭美美在微博里說的模式顯然存在。讓人疑惑的是，如果郭美美完全沒有接觸過相關(guān)項(xiàng)目，她怎么能夠作出這樣的描述呢？而這種模式究竟是否適合在公益事業(yè)中采用，有沒有產(chǎn)生灰色地帶的風(fēng)險(xiǎn)和漏洞呢？這個(gè)模式中間存不存在漏洞，讓慈善的標(biāo)簽有可能變成某些人私人的巨額財(cái)產(chǎn)？

三、網(wǎng)絡(luò)炒作興起的原因

（一）非明星個(gè)人或群體對(duì)成名的渴望

隨著，網(wǎng)絡(luò)的興起，人們的信息獲取更加的便利，隨著物質(zhì)生活的滿足，越來越多的普通人，更加渴望被眾人所知道，認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，成名已經(jīng)不僅僅是明星、知名人士等人的專屬品，越來越多的草根群體通過參加一些活動(dòng)，贏得了廣泛的知名度。

這樣以來，就有越來越多的人渴望成名，渴望成為眾人的焦點(diǎn)。郭美美事件，就是為了滿足自身成名的渴望，為了達(dá)到自身的目的，開始進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)炒作。

（二）專業(yè)團(tuán)隊(duì)的操作

隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)如今有了諸多的網(wǎng)絡(luò)炒作團(tuán)隊(duì)，為一些草根，民眾等人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)炒作，提高他們的知名度，和影響力，滿足自身的虛榮心。

郭美美從不名知到網(wǎng)絡(luò)紅人，其實(shí)都是網(wǎng)絡(luò)推手及網(wǎng)絡(luò)水軍公司一手策劃的陰謀。網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美，只是舞臺(tái)上的演員，幕布背后實(shí)際上有著更加熟悉公眾心理、媒體運(yùn)作的“導(dǎo)演”和“編劇”，為了獲得更多營銷利益，為了幫忙郭美美進(jìn)行炒作助其成名，楊秀宇所在的爾瑪公司還幫郭美美取了英文名，但在一次采訪中，郭美美和她媽媽否認(rèn)“立二拆四”是自己的幕后推手。

（三）網(wǎng)民受眾的獵奇心理

現(xiàn)如今，網(wǎng)民對(duì)于新奇、八卦、反面的新聞，尤其是揭黑的新聞情有獨(dú)鐘。郭美美“炫富”與紅十字會(huì)掛鉤，激發(fā)觀眾對(duì)黑幕的好奇

（四）新媒體時(shí)代為炒作提供平臺(tái)

受媒體環(huán)境潛移默化地影響，許多人價(jià)值觀逐漸發(fā)生變化，開始渴望光環(huán)下的生活，而不希望像雷鋒那樣做一枚低頭奉獻(xiàn)默默無聞的螺絲釘。這種“娛樂到底”的氛圍只不過是媒體追逐利潤的手段，卻誘使大眾逐漸改變自己的價(jià)值觀和審美觀。這些變遷讓人們變得盲目崇拜，既然明星都可以隨時(shí)做出格的事情，那我們?yōu)槭裁床豢梢?？如此以來人們?duì)炒作的需求也越來越表面化、正?；Ｈ绻衍饺亟憬惴旁谝郧?，她就是標(biāo)準(zhǔn)的瘋子，必遭男人拋棄，女人唾罵。而現(xiàn)在卻很正常，后繼之人如滔滔江水綿綿不絕。可以說，炒作在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需求旺盛，還得感謝傳統(tǒng)媒體對(duì)人們思想的成功改造。

上述觀點(diǎn)可能更適合草根炒作和明星炒作，而對(duì)于商業(yè)炒作，除受上述影響之外，還可以從另一角度來分析。商業(yè)炒作完全可以看作是廣告的替代品。傳統(tǒng)媒體時(shí)代興起的廣告產(chǎn)業(yè)如今已經(jīng)出現(xiàn)疲軟之勢。今年春晚為什么植入那么多廣告？因?yàn)檎５膹V告不好做了，需要另辟新徑。人們早已無視投放到電視中的廣告，甚至對(duì)某些廣告極其厭惡。經(jīng)典的案例是某年恒源祥廣告，從頭到尾把十二生肖念了三遍，一時(shí)間全國人民嘔吐者無數(shù)。還有腦白金，天天“送禮就送腦白金”，完全學(xué)習(xí)希特勒那一套法西斯傳播理論，用最簡單最具煽動(dòng)性的口號(hào)對(duì)全

民進(jìn)行高強(qiáng)度洗腦。群眾的忍耐是有限度的，群眾的注意力也會(huì)出現(xiàn)疲勞的，于是傳統(tǒng)廣告不得不開辟新的吸引注意力的方式。而商業(yè)炒作作為一種新穎的傳播方式，其吸引注意力的能力遠(yuǎn)在廣告之上，而成本卻更為低廉，這就促使商家紛紛選擇炒作進(jìn)行產(chǎn)品宣傳，形成對(duì)商業(yè)炒作的巨大需求。

總而言之，炒作的市場需求一直很大，只不過到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代它才表現(xiàn)地如此明顯和強(qiáng)勢。而面對(duì)如此強(qiáng)大的需求，炒作的市場供給卻在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才興起，這又是什么原因呢？

等社會(huì)上出現(xiàn)報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體之后，信息傳播的成本開始迅速下降。一份頗受歡迎的報(bào)紙，可以在一天之內(nèi)讓全國讀者都知道同一條新聞；北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的電視直播，可以在三分鐘之內(nèi)讓全世界觀眾記住劉歡和布萊曼的笑容。這樣，信息傳播如此迅速，促成了與炒作產(chǎn)業(yè)相似的廣告業(yè)的興盛。但，這個(gè)時(shí)候的炒作依舊沒有市場化。究其原因，一是傳統(tǒng)媒體一般比較正統(tǒng)嚴(yán)肅，對(duì)“嘩眾取寵”的炒作行為并不很感冒；再者，傳統(tǒng)媒體依舊掌握在官方手中，民間不能有效利用。

因此，炒作要想市場化運(yùn)作，仍然面臨一層無形的壁壘。

直到網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，信息傳播成本更加低廉，而且消除了阻擋民間發(fā)出信息的無形壁壘，使得炒作產(chǎn)業(yè)的市場供給成為可能。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，發(fā)廣告要交錢，不交錢的都是官方。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都能成為一個(gè)媒體，可以毫無成本地發(fā)出自己的聲音，網(wǎng)絡(luò)會(huì)讓這些聲音迅速傳播到世界每一個(gè)角落。以博客為例，那些人氣博客背后都有成千上萬的讀者關(guān)注，相當(dāng)于一個(gè)個(gè)小型媒體，而這些“新型媒體”的成立并沒有任何壁壘，信息的相互轉(zhuǎn)載、傳播也不受知識(shí)產(chǎn)權(quán)的約束。這樣的信息傳播方式極具特色，同時(shí)具備了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播速度和原始的口口相傳方式對(duì)信息的改造能力，簡單說就是以滑雪的速度滾雪球，信息傳播面成幾何增長趨勢！而傳統(tǒng)媒體只是開著挖掘機(jī)鏟雪，速度不占優(yōu)勢，數(shù)量不具規(guī)模。這也難怪“犀利哥”僅僅憑借某論壇上的幾張照片就紅遍全國，走向世界。

正是這種自由、低成本、高效率使得炒作得以進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)，形成市場供給方。網(wǎng)絡(luò)推手們發(fā)現(xiàn)可以憑借網(wǎng)絡(luò)短時(shí)間內(nèi)制造吸引大量眼球的炒作事件，并且只要有需求，就可以同時(shí)并且不間斷地提供多個(gè)炒作服務(wù)。這種規(guī)模化生產(chǎn)利潤可觀，諾斯認(rèn)為“潛在利潤越大越確定，啟動(dòng)時(shí)間就越短，行動(dòng)團(tuán)體花時(shí)間來

解決新安排創(chuàng)新中的疑難問題就越值得”，因此專業(yè)炒作團(tuán)隊(duì)和公司就會(huì)順時(shí)而起，來挖掘這種新穎的產(chǎn)業(yè)形式。一個(gè)新興市場的誕生就成為歷史必然。

四、對(duì)網(wǎng)絡(luò)炒作現(xiàn)象的思考

（一）影響

郭美美敢于冒天下之大不韙，一而再再而三的在網(wǎng)絡(luò)上炫富，與其說是其天真無知，不如說是其想通過網(wǎng)絡(luò)來炒作自己。而大眾對(duì)其強(qiáng)烈的關(guān)注和指責(zé)正好滿足了她那顆虛榮心，同時(shí)，也滿足了浮躁社會(huì)風(fēng)氣中部分網(wǎng)民的審丑心理。網(wǎng)絡(luò)炒作已然成為一種新的出名途徑，不僅僅是審美，還包括審丑，在某種程度上污染了公眾視聽。

不僅如此，某些不良廠商為了追求更高的點(diǎn)擊率、吸引更多的廣告商，肆意炒作已經(jīng)嚴(yán)重地?fù)p害了網(wǎng)絡(luò)媒體在公眾心目中的形象，同時(shí)也降低了網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)公信力。

新媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，人們的表達(dá)更自由。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的隨意性、信息發(fā)布者的隱蔽性、信息傳播的便捷性，使網(wǎng)絡(luò)更容易成為虛假信息的傳播平臺(tái)。郭美美微博炫富，燃起了網(wǎng)民憤怒的情緒。之后，關(guān)于紅十字會(huì)的各種不良情緒在網(wǎng)絡(luò)上蔓延，紅十字會(huì)各種所謂的“腐敗”行為在網(wǎng)絡(luò)上被曝光，但是最后經(jīng)查證很多都只是謠言而已，但這些謠言已經(jīng)給紅十字會(huì)造成不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，名譽(yù)大損，公信力大大下降，募集資金變得十分困難。網(wǎng)絡(luò)謠言，是網(wǎng)民一種情緒激化的結(jié)果，很容易帶有煽動(dòng)性，危害社會(huì)的穩(wěn)定，擾亂正常的社會(huì)秩序。

網(wǎng)絡(luò)炒作的優(yōu)勢也是相當(dāng)明顯的1、成本少，效果顯著；

2、傳播速度快機(jī)而廣；

3、互動(dòng)性強(qiáng)，參與性高；

4、口碑宣傳速度快、導(dǎo)向性強(qiáng)。

（二）對(duì)策

1、公眾應(yīng)該如何做

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新興網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸作為個(gè)人或群體利益表達(dá)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，人們無所顧忌，一吐為快；亦或義憤填殷，大放厥詞。但是，卻常常忽略了對(duì)他人的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)越來越成為社會(huì)管理的難點(diǎn)。而法治是社會(huì)健康平穩(wěn)運(yùn)行的基石。

網(wǎng)絡(luò)給人民提供了一個(gè)自由的平臺(tái)，被稱為現(xiàn)代社會(huì)的公共領(lǐng)域，受眾也應(yīng)該給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)釋然欣慰的純凈空間，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共道德。因此公民應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，有良好的道德品質(zhì)，對(duì)于炒作信息，虛假信息不傳播，不跟風(fēng)。認(rèn)識(shí)到自己在網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督中的主體地位，才會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的責(zé)任感和使命感，才能使網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督工作得到保障。

2、媒介應(yīng)該如何做

惡意炒作集中反映了娛樂新聞在處理報(bào)道對(duì)象和受眾關(guān)系上存在的問題，偏向其中一方就導(dǎo)致對(duì)另一方合理權(quán)利的侵犯。如何在這種關(guān)系的處理上找到其合適的位置，從而進(jìn)一步理解其特性和功能，將是娛樂新聞今后發(fā)展所要著重解決的問題。

新聞的自律和他律是規(guī)范新聞操作的兩個(gè)必要手段，兩者相輔相成、缺一不可。自律是規(guī)范新聞操作的內(nèi)部保證，是新聞從業(yè)人員職業(yè)道德和職業(yè)良知的重要表現(xiàn)形式，但由于其具有非強(qiáng)制性，在具體實(shí)施中難免存在著種種缺陷；而他律則提供了相對(duì)更為清晰、更有權(quán)威的操作準(zhǔn)則，適用范圍更廣，但這種外部的約束受社會(huì)環(huán)境的制約更為突出，在我國由于相關(guān)法律的缺失，給新聞從業(yè)人員在新聞實(shí)踐中對(duì)具體操作的尺度及其合法性的把握造成了一定的難度

3、監(jiān)督部門應(yīng)該如何做

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的力量日益凸顯，尤其是在網(wǎng)絡(luò)反腐上。但是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的雙刃劍作用，也讓相關(guān)部門很頭疼。如何面對(duì)輿論監(jiān)督，成為擺在政府面前的一道難題。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督作為一種新事物，初露鋒芒，必然會(huì)存在很多問題，但是卻是大勢所趨，人心所向。黨政部門應(yīng)該以平和開放的心態(tài)對(duì)待，而不能產(chǎn)生抵觸情緒，阻礙網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的正常進(jìn)行。在實(shí)際操作中，要懂得尊重群眾的知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)，主動(dòng)加強(qiáng)與網(wǎng)民的溝通交流，了解網(wǎng)民對(duì)輿論事件的態(tài)度，調(diào)整引導(dǎo)方法，及時(shí)披露事情真相，以科學(xué)的理論和分析阻斷謠言的傳播，贏得民心；而不能輕視網(wǎng)民的智商，意圖糊弄網(wǎng)民大眾，背離民意。

總

結(jié)

郭美美“炫富”事件，爆發(fā)之后，對(duì)紅十字會(huì)產(chǎn)生了十分不好的影響。然而，卻給自己帶來了十分高的知名度，增加了人們對(duì)自己的的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)炒作有利有弊。相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管，公眾對(duì)與這類炒作事件要有一個(gè)公正的認(rèn)識(shí)態(tài)

度，媒介自身應(yīng)該潔身自好，遵守行業(yè)準(zhǔn)則，和道德規(guī)范。營造一個(gè)良好的新媒體發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

1.閻新予．網(wǎng)絡(luò)新聞惡意炒作的成因及其危害．[J].都市委黨校學(xué)報(bào)，2005.6 2.郭慶光．傳播學(xué)教程.[M]．北京中國人民大學(xué)出版社，1999 3.[美]尼爾·波滋曼.娛樂至死.[M].廣西師范大學(xué)出版社.章艷譯,2004 4.中國國務(wù)院新聞辦.中國互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀白皮書,2010.6.8 5.謝闐地.網(wǎng)絡(luò)推手的商業(yè)模式.[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2009.2 6.雅斯貝爾斯.存在與超越.[M].三聯(lián)書店，1988 7.劉力丹.透析新聞炒作[J].當(dāng)代傳播,2007.05 8.王魯美.防范“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象的負(fù)面影響［J］.今傳媒,2009.08 9.謝新洲.網(wǎng)絡(luò)流傳理論與實(shí)踐.[M].北京大學(xué)出版社，2003 10.伍盈.從流傳學(xué)看“網(wǎng)絡(luò)推手”的角色與意義.[J].蘭州學(xué)刊，2008.11 11.曾革楠.用沉默抵制低俗炒作媒體不做網(wǎng)絡(luò)推手應(yīng)聲蟲.[N].中國新聞出版報(bào)，2010.6.11 12.蘇葵.從傳媒炒作看道德悖論.[J].青年記者.2005.8 13.翟一曉.“網(wǎng)絡(luò)炒作”現(xiàn)象的倫理反思與解決路徑.[J].新聞世界，2013(7)14.李梁.龍泉.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)炒作的負(fù)面影響探析.[N].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011.11 15.張秀良.淺析對(duì)網(wǎng)絡(luò)炒作的因勢利導(dǎo).[J].新聞研究導(dǎo)刊，2014（4）16.邢瑤.淺析網(wǎng)絡(luò)推手的運(yùn)作方式及社會(huì)危害.[J].新聞世界，2012（9）17.賈楠.網(wǎng)絡(luò)炒作的產(chǎn)業(yè)鏈及流程.[J].今傳媒，2013（4）18.厲國剛.網(wǎng)絡(luò)炒作的成因與社會(huì)影響.[J].新聞愛好者，2011.3 19.黃夢石.網(wǎng)絡(luò)炒作現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)道德.[J].北方文學(xué)，2012.5 20.李靜.新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)炒作現(xiàn)象——以“hold 姐”的網(wǎng)絡(luò)走紅為例.[J].新聞愛好者，2012.3 21.孫衛(wèi)華.王艷玲.網(wǎng)絡(luò)炒作文化現(xiàn)象批判.[N].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012(5)22.楊惠.陸瑤.網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境惡化成因及對(duì)策分析.[J].新聞界,2010(6)23.楊紅兵.網(wǎng)絡(luò)炒作為何這么能奏效.[J].聲屏漫議，2010.5 24.張國英.有關(guān)網(wǎng)絡(luò)炒作倫理缺失的一些思考.[J].絲綢之路.2012(6)25.王源正潔.社會(huì)學(xué)視角下的媒體惡意炒作現(xiàn)象淺析.[J].大眾文藝, 26.溫濟(jì)聰.網(wǎng)絡(luò)炒作出來的“非理性”及其引導(dǎo)策略——以“犀利哥的傳說”為例.[J].今傳媒，2010.8

27.王兆惠.淺談網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的事件營銷.[J].Marketing,2012.1

第四篇：拜金女的炫富心理

拜金女的炫富心理

這兩年來，電視婚戀相親節(jié)目火得一塌糊涂，據(jù)說江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》收視率一度直追《新聞聯(lián)播》，我亦不能免俗，頻頻出沒于此類節(jié)目當(dāng)中，當(dāng)然，我不是去相親，而是作為情感作家去出謀劃策，當(dāng)當(dāng)“紅娘”。

在節(jié)目中，我經(jīng)常遇到一些語出驚人的女嘉賓，她們直言，來相親就是想嫁個(gè)有錢人。比如有一個(gè)節(jié)目中，有位月收入不足3000元的幼兒園老師就坦承，她要找的老公必須月入超過3萬元，否則一切免談。我就很擔(dān)心，這樣的老師教出的小朋友將來會(huì)不會(huì)也很“物質(zhì)化”?

還有一期節(jié)目中，有一位自稱是模特的高挑美女更是口出惡言，她宣稱要找的另一半是“有車有房，外加父母雙亡”，據(jù)說這樣可以免去婆媳相處的煩惱。當(dāng)然，這其中，最出名的還是在《非誠勿擾》中以一句“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”爆得大名的馬諾小姐。很多人把這些眼睛里只剩下錢的女孩稱之為 “拜金女”。

以郭美美為代表的個(gè)別90后女孩，更是在微博上大膽傍款，高調(diào)炫富。一時(shí)間，“有個(gè)干爹當(dāng)男友，保時(shí)捷輕松就擁有”的說法甚囂塵上。一個(gè)專寫紅色經(jīng)典電視劇的編劇跟我說，看了現(xiàn)在很多婚戀相親節(jié)目，覺得《白毛女》應(yīng)該重拍：過去是黃世仁想霸占喜兒，喜兒滿世界躲藏，因?yàn)閼n心如焚外加營養(yǎng)不良，變成白毛女?，F(xiàn)在世道變了，是喜兒哭著喊著要嫁黃世仁，黃世仁卻遍尋不獲，最后喜兒擔(dān)心自己變成“剩女”，一著急結(jié)果成了白毛女。

所謂“拜金女”也好，“炫富女”、“毒舌女”也罷，在飽受口誅筆伐之余，也應(yīng)該引起我們的深思。經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)年輕人缺少公平成長的機(jī)會(huì)，整個(gè)社會(huì)上升的渠道被少數(shù)人給掌控了，讀書難、就業(yè)難、買房難成了困擾80后90后成長的新“三座大山”。本來競爭空間就狹窄，女孩子在讀書、就業(yè)、收入方面又受到歧視，從而處于劣勢。沒辦法，靠自己奮斗沒機(jī)會(huì)，只好尋靠山找機(jī)會(huì)。也就是說馬諾們都是“逼良為娼”的結(jié)果。

郎咸平是從社會(huì)學(xué)來看“拜金女”現(xiàn)象，如果從心理學(xué)出發(fā)，所謂“物質(zhì)女”、“拜金女”，大多數(shù)是她們內(nèi)心缺少安全感，從小缺少父母的關(guān)愛，長大后又缺少男人的真愛所致。說穿了，這是一種潛在的自卑心理。

因?yàn)樽员?，就不夠自愛，因?yàn)椴粔蜃詯?，就特別需要金錢和物質(zhì)來填補(bǔ)。這也是為什么大多數(shù)拜金女和炫富女都是從小家庭環(huán)境不太好，或者生長在破碎家庭的女孩子。我聽一個(gè)電視臺(tái)的編導(dǎo)爆料，馬諾剛走紅的時(shí)候，去電視臺(tái)錄節(jié)目，根本沒有寶馬接送，她是直接“搭乘公共汽車”去的。

亦舒有本小說叫《喜寶》，里面這名叫喜寶的女主人公有句名言：“我需要很多很多的愛，如果得不到，我就需要很多很多的錢?！边@句話道出了很多女孩的心里話，也是“拜金女”層出不窮的心理根源，她們真的很缺愛，為了不使自己的心靈之杯繼續(xù)空虛下去，她們就需要大把的鈔票、洋房、名車、名包來裝飾。

面對(duì)拜金女、炫富女，男人需要的不是站在道德制高點(diǎn)來教訓(xùn)她們，辱罵她們，而是從心理上、情感上檢討自己，撫慰她們。而等到我們以后自己當(dāng)了父母，無論經(jīng)濟(jì)多窮困，工作多繁忙，都要從小給孩子足夠的關(guān)愛和理解，告訴他們這個(gè)世界上只有真愛是無敵的，否則，孩子小時(shí)候缺鈣，成長中少愛，哪怕將來遇真愛，也只能是歇菜。

雖然還不能給什么是對(duì)的下定論，至少先知道什么是錯(cuò)的。如果把那些年我們追過的女孩排成行，那些年我們傷害過或間接傷害過的女孩足夠排成兩行。你若沒有真心和誠意給別人，哪來權(quán)利鄙視她們拜金?她們不拜金難道是為了來拜那個(gè)沒錢時(shí)空口大義、有錢時(shí)追逐更美女人的偽君子嗎?

第五篇：wealth_flaunt炫富英語作文

Wealth Flaunt: a Coming Monster

Nowadays, Chinese rich youngsters are crazy about luxury products — imported French handbags and perfume, Italian sports cars and so on.They pursue the latest fashion and travel in their private jets.They spoil plenty of money on such luxury products instead of making donations to the poor via charities.What’s more, the newly rich young people prefer to flaunt their wealth with posting pictures of their luxury products or making some comments about their extravagant life on the Internet.A typical example is concerning a Chinese girl called Guo Meimei.Guo Meimei has become a recent Internet sensation in China recently and a prompted national scandal when she posted photos of herself on her own micro blog posing with her collections of imported Hermes handbags and showing off her white Mercedes sports car and her boyfriend’s orange Lamborghini car.Her pretentious behavior irritated the majority of internet users, and spelled innumerable criticism for herself.It seems to be creating headaches for Chinese governmental officials who are facing growing discontent over a widening income gap after three decades of exhorting their residents to get rich.Without any doubt, wealth flaunt will sharpen the annoying situation.Obviously, such behavior will be an obstacle to the ultimate establishment of a harmonious and sustainable society.Why does wealth flaunt become increasingly common?

From my point of view, wealth flaunt is not an isolated and pure phenomenon.Wealth flaunt is linked to our some twisted values and our country’s some existing economic policy.On one hand, since China embarked on the path of Reform and Opening-up, the speed of economy growth is always very highly sharp in China and the income level of the residents also improves quickly.But the fear is that we have noticed a decline of moral values.A small part of the population has become money-oriented.They possess a lot of money, but they misunderstand the true value of money.Some of the rich people interpret the money as superiority to the ordinary people, besides;they flaunt their wealth so as to show off their so-called “status” and “dignity”.Such people take for granted that money is omnipotent, furthermore, they can obtain everything they desire with money.For example, just recently, a young female undergraduate was killed in a terrible accident in Zhejiang which was caused by the drag racing between two young rich men whom we usually call “the second rich generation”.Outrageously, the two perpetrators were just intended to compensate lots of money to the family of the victim without apologizing formally.The young men thought that they could solve any problem with enough money.As a consequence, numerous people criticized the young men for their shameful behavior which was considered as wealth flaunt.After all, the deviation of some people’s mind and values and loss of the morality lead

to the irritating phenomenon.On the other hand, although we are at a time when Europe and the United States are still struggling with stagnant economy, China has emerged as the premier long-term market for luxury products.For example, Chinese bought $12 billion in luxury goods last year, according to Ministry of Commerce statistics.China will account for 20 percent of all worldwide luxury sales by 2015, according to the McKinsey and Co.management consulting firm.As the global economy deteriorates, China tries to accelerate its shift to a more consumer-led growth model.Some official leaders consider luxury items as a lucrative revenue source.But at the same time, they don’t want to promote luxury because they are worried people who cannot afford it will see the advertisements and feel unfair.Moreover, they don’t want to limit luxury products because it’s of great benefits for the economy.Subsequently, Chinese officials are facing a dilemma.In addition, writer Liang Xiaosheng has written a book called “analysis of all sectors of Chinese society” to criticize the brutality of China's contemporary capital accumulation.Nowadays in China, the wealth is controlled by a small number of people, and wealth is not evenly distributed in our society.For this reason, the uneven distribution of wealth causes many problems.What should we do with the challenge?

For one thing, during the social transferring period, there is no time

to delay strengthening the moral construction.We must stress the education of ethics to solve the problem that cannot be solved by law.In that case, we can promote people’s all-round development.For instance, our schools should offer ethics courses aimed at guiding youth to set up the right value concept.Moreover, we can regularly carry out ideological and moral-depth educational activities, so we can cultivate a healthy and positive ethical atmosphere.For another thing, social wealth should be distributed evenly.The ultimate goal of development is to improve the livelihoods of all people, rather than some.The eradication of poverty is of great complexity, which needs universal efforts and a brand-new development pattern.To help impoverished people shake off poverty should be the joint responsibility of

various local governments and the people of the whole country.Premier Wen Jiabao said, "It must be unfair when a society’s wealth is in hands of a few people, and in that case,the wealth is

hardly

should the society must be unstable.”If in a country, most of concentrated in the hands of witness harmony and stability.the few, The then this country can government

accelerate economic restructuring and adjustment of

the industrial structure.What’s more, the relevant officials should adjust interest-distributing relationship aimed at achieving common prosperity

and social harmony.In conclusion, wealth flaunt is not only a simple phenomenon that a small number of rich citizens show off their so-called status of high class and a luxury life style deliberately.But there are many complicated internal and external factors which are worthy of deep consideration behind the phenomenon of wealth flaunt in our contemporary society.,