第一篇：洛陽(yáng)市2017年高二年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)政治試題（寫寫幫整理）

洛陽(yáng)市2016——2017學(xué)年下學(xué)期期末高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)

政治試題

一、選擇題

1.古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！彼蜒芯空軐W(xué)與靈魂的健康聯(lián)系在一起，是因?yàn)?/p>

①哲學(xué)使人正確地看待自然、社會(huì)和人生 ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是一切科學(xué)之和 ③真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 ④哲學(xué)可以使我們聰明，給我們生活智慧

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④ 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子說(shuō)：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝忻灾信c此蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的是

A.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起——戰(zhàn)國(guó)﹒荀子 B.萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻在這里——宋﹒朱熹 C.陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物——明﹒王夫之

D.心即理也，心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事——明﹒王陽(yáng)明 3.1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。160多年來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了天翻地覆的變化，但馬克思主義的活力和影響力依然不減，這是因?yàn)?/p>

①它實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ②它是發(fā)展的理論，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 ③它直接的理論來(lái)源是辯證法和唯物主義

④它總是與中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

4.2016年6月，一名自稱科學(xué)家的90后小伙寫的《論電荷、電流、電場(chǎng)和磁場(chǎng)內(nèi)在機(jī)制》的論文在中國(guó)科學(xué)院科技論文預(yù)發(fā)布平臺(tái)發(fā)表，作者在論文中提出“電荷并不存在”。后證實(shí)，論文并未獲得專家評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

①電荷是否存在決定于專家的正確認(rèn)識(shí) ②電荷是否存在不以作者的意志為轉(zhuǎn)移 ③論文作者定著電荷是否客觀存在 ④專家評(píng)審與電荷是否客觀存在無(wú)關(guān)

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

5.2016年大蒜市場(chǎng)火爆，導(dǎo)致今年大蒜種植面積達(dá)歷史新高。然而，今年的蒜薹市場(chǎng)卻上演了一趟過(guò)山車，從四月初的每斤7元，一路狂降到每斤0.3-0.4元，一車一車的蒜薹被丟棄在田間地頭。這啟示蒜農(nóng)

A.保持一定種植規(guī)模，以不變應(yīng)萬(wàn)變 B.緊跟價(jià)格變化，調(diào)整大蒜種植規(guī)模 C.要用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)大蒜生產(chǎn) D.不能把握蒜薹價(jià)格，就放棄生產(chǎn) 6.湖南省郴州市桐木嶺遺址，出土了較為完整的冶煉工具。結(jié)合發(fā)掘情況并通過(guò)檢測(cè)分析，考古專家推斷，這是一處以煉鋅為主,兼煉鉛、銅、銀的多金屬冶煉遺址。這說(shuō)明

①思維與存在具有同一性

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③意識(shí)活動(dòng)具有目的性

④意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 1970年，我國(guó)開(kāi)始自主研制大型噴氣式客機(jī)運(yùn)-10。然而，薄弱的工業(yè)體系，稚嫩的民用航空安全理念，讓這款中國(guó)首型自主研制的大飛機(jī)在完成起飛后，重新回到原點(diǎn)，回到了生產(chǎn)它的工廠。2008年，中國(guó)新一代大型民用客機(jī)C919開(kāi)始研制。2016年12月，C919進(jìn)行首次滑行試驗(yàn)，僅僅行進(jìn)了十幾米。2017年5月5日，C919首架機(jī)首飛成功。完成7—8題。

7.上述材料表明

①真理都是具體的、有條件的 ②實(shí)踐活動(dòng)是歷史的、發(fā)展著的 ③人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)受實(shí)踐水平限制 ④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種圓圈式的循環(huán)

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 8.從唯物辯證法的角度看，上述材料表明 ①實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果都具有客觀物質(zhì)性 ②要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，突破客觀條件限制 ③要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④新事物的發(fā)展要經(jīng)歷由不完善到完善的過(guò)程 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

9.對(duì)于霧霾的成因，國(guó)家環(huán)保部研究認(rèn)為，北京的首要污染來(lái)源是機(jī)動(dòng)車；北京市相關(guān)部門也研究認(rèn)為，北京市主要污染物來(lái)源是機(jī)動(dòng)車；中科院大氣物理研究所相關(guān)研究人員則認(rèn)為，北京主要污染物中汽車尾氣所占比例不到4％。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

①對(duì)同一確定事物的真理性認(rèn)識(shí)可以有多個(gè) ②對(duì)同一確定事物的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè) ③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受主客觀因素的影響 ④實(shí)踐提高了認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 10.唐代韓愈讀書(shū)用的是“提要鉤玄”法。他說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”讀一部書(shū)，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣一本書(shū)到最后就讀“薄”了。韓愈的讀書(shū)法所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

①要著眼于事物的整體性，統(tǒng)籌全局 ②要用局部的狀況推測(cè)整體的狀況 ③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ④關(guān)鍵部分的功能決定整體的功能

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

11.家風(fēng)是無(wú)言的教育。良好家風(fēng)的涵養(yǎng)需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，需要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德，需要順應(yīng)社會(huì)變遷，需要升華為社會(huì)主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強(qiáng)大的正能量。從哲學(xué)上看，涵養(yǎng)良好新家風(fēng)需要

①批判繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②勇于堅(jiān)持辯證法的革命批判精神 ③堅(jiān)持理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新 ④既堅(jiān)持辯證否定觀，又善于創(chuàng)新

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④ 12.右圖漫畫(huà)（作者：羅琪，來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)）告訴我們

①評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小是看其貢獻(xiàn) ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 ③要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ④價(jià)值選擇不同決定價(jià)值判斷的差異

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③ 13.習(xí)近平同志說(shuō)：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”。這是希望青年

①要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ②要善于利用社會(huì)提供的客觀條件 ③要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ④要堅(jiān)定信念，全面提高個(gè)人素質(zhì)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.2016年9月3日，在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席談到共同完善全球經(jīng)濟(jì)治理時(shí)，引用中國(guó)古語(yǔ)“小智治事，大智治制”。古人“小智”與“大智”的辯證法，啟示各國(guó)在探索世界未來(lái)時(shí)，要

①服從國(guó)際與他國(guó)，理解和尊重他國(guó)的一切選擇 ②有發(fā)展的眼光，充分考慮全球發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 ③用全球治理的大謀略規(guī)定全球治理的良好秩序 ④堅(jiān)持世界是普遍聯(lián)系的，把握各國(guó)共同利益 A.①② B．①③ C.②④ D．③④

15.一群詩(shī)歌愛(ài)好者在手機(jī)的移動(dòng)空間自發(fā)“為你讀詩(shī)”；各類民間劇社、合唱團(tuán)，在大小劇場(chǎng)里演繹著“城會(huì)玩”；讀書(shū)會(huì)使嚴(yán)肅的閱讀與討論凝聚起志趣相投的人??這一切讓生活氤氳“濃得化不開(kāi)”的文化氣，生活也因其滋養(yǎng)而內(nèi)涵豐富。這表明

A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 B.文化推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展全面發(fā)展 C.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 D.文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐

16.2017年“五一”假期的第一天，南京市鼓樓區(qū)丁山社區(qū)紅色記憶電影館播放了電影《勇士》，紅軍飛奪瀘定橋的壯舉深深感動(dòng)了居民。每周播放一部紅色電影，該社區(qū)已堅(jiān)持了6年。播放紅色電影可以

①帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 ③以其特有的感染力增強(qiáng)人的精神力量 ④潛移默化地提高人們的勞動(dòng)技能

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

17.德國(guó)民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國(guó)人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格；俄羅斯民歌反映出遼闊的國(guó)土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情所賦予俄羅斯民族的豪爽、樂(lè)觀的性格；印度尼西亞民歌常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。這表明

①各民族文化交流與合作存在可能性 ②多種因素的不同決定了民族文化的差異 ③文化的共性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ④文化的多樣性是文化民族性的前提

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18.習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，??要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造?！薄疤撔南蛉嗣駥W(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)”的原因是

①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體 ②文化創(chuàng)新適應(yīng)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的需要，并且為實(shí)踐服務(wù) ③民族傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基

④群眾實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的源、動(dòng)力

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④ 19.近年來(lái),全民學(xué)習(xí)如火如荼。某街道社區(qū)開(kāi)展了豐富多彩的社區(qū)教育活動(dòng)，社區(qū)居民以書(shū)籍為友，以學(xué)習(xí)為樂(lè)，不斷豐富精神世界，提升文化修養(yǎng)，在堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)中，獲得了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社區(qū)的精神力量。開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)的意義在于

①變革學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化教育創(chuàng)造知識(shí)的功能 ②建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)全民素質(zhì)的提高 ③創(chuàng)新傳播手段，滿足人們多樣化教育需求 ④完善教育體系，推動(dòng)人與社會(huì)和諧發(fā)展

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

20.當(dāng)年梁漱溟先生說(shuō)，中國(guó)人的“思想道理多是為著應(yīng)用而發(fā)，不談應(yīng)用的純粹知識(shí)，簡(jiǎn)直沒(méi)有。這句句都帶應(yīng)用意味的道理，只是術(shù)，算不得是學(xué)?！薄翱偸遣蛔兏F(xiàn)狀的看法，囫圇著看，整個(gè)著看，”這種“方法天然的不能得到知識(shí)，頂多算他是主觀的意見(jiàn)而已?！绷菏檎J(rèn)為

①中國(guó)科技水平長(zhǎng)期處于世界前列 ②中國(guó)古代科技博大精深優(yōu)于西方科學(xué) ③中國(guó)古代只有技術(shù)沒(méi)有科學(xué)知識(shí) ④中國(guó)古代的科技具有實(shí)用性和整體性

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

21.反腐題材電視劇《人民的名義》自2017年3月底開(kāi)播以來(lái)，屢創(chuàng)收視率新高。編劇周梅森說(shuō)：“沒(méi)有任何營(yíng)銷，此劇獲得良好的社會(huì)反響，充分證明我們黨的反腐深入人心，真正得到社會(huì)各階層的熱烈響應(yīng)?！边@對(duì)文藝工作者的啟示是

①要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技進(jìn)行文化產(chǎn)品的生產(chǎn) ②要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲 ③奏響主旋律，堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)人

④加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，正確引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的方向 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

22.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。2017年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。中央決定實(shí)施該工程是基于

①中華傳統(tǒng)文化是最優(yōu)秀的②抵御世界文化在中國(guó)的傳播 ③增強(qiáng)民族文化自信與自覺(jué)

④建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

23.近幾年來(lái)，我市某中學(xué)堅(jiān)持在全校開(kāi)展“十大最美教師”、“十大孝心學(xué)生”、“十大道德模范教師”、“十大道德模范學(xué)生”、“最美教室”等評(píng)選活動(dòng)。開(kāi)展這些活動(dòng)的目的是

①發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用

②推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè) ③全社會(huì)形成見(jiàn)義勇為的良好風(fēng)尚

④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

24.在生活中，有人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦“黑客”；有人掌握了醫(yī)療技術(shù)，卻要收取“紅包”后才肯救治病人；有人習(xí)得了寫作知識(shí)，卻編寫充滿色情、暴力的讀物以牟取私利。這啟示我們

A.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠提高思想道德修養(yǎng) B.良好的思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

C.要不斷提高思想道德修養(yǎng)，做德才兼?zhèn)涞摹八挠小惫?D.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于接受先進(jìn)文化的陶冶

二、非選擇題

25.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣大力弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，筑牢中華民族的精神支柱。（14分）

26.當(dāng)下社會(huì)，個(gè)人主義思潮泛濫，一些青年只關(guān)心身邊的人和事，更有甚者只關(guān)心這些事能否帶來(lái)個(gè)人利益，國(guó)家、民族的事與己無(wú)關(guān)。還有人以社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“簡(jiǎn)單、清晰、明了”為借口，從孔子的語(yǔ)錄中或者西方鼓吹的“普世價(jià)值”中搬來(lái)一些概念進(jìn)行概括，甚至公開(kāi)要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述要“同世界接軌”，這種概括，勢(shì)必把人們的思想引入誤區(qū)，導(dǎo)致信仰危機(jī)。

請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)，對(duì)材料中兩種錯(cuò)誤觀念進(jìn)行批駁。（12分）

27.“人之行，莫大于孝”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是諸德之本。我國(guó)春秋時(shí)期，孔子提出“其為人也孝弟（悌），”“弟子入則孝，出則弟”；朱熹注“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為弟”；《三字經(jīng)》疾呼“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”，“首孝弟，次見(jiàn)聞”；《弟子規(guī)》則以大篇幅倡言“入孝出弟”的規(guī)范。傳統(tǒng)孝道的核心是“仁（人道）”與“愛(ài)（愛(ài)心）”，為規(guī)范社會(huì)秩序做出了重要貢獻(xiàn)。

然而，具體看傳統(tǒng)孝道所倡導(dǎo)的“父為子綱”、“天下無(wú)不是的父母”、“父叫子亡子不得不亡”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等內(nèi)容，將父權(quán)推向極端，使家庭無(wú)是非可言，不利于個(gè)人健全人格的養(yǎng)成，不利于個(gè)人創(chuàng)造事業(yè)、追求人生目標(biāo)和生命價(jià)值，成為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。

隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我們應(yīng)該建設(shè)新孝道，賦予孝道適合時(shí)代的內(nèi)容和內(nèi)涵，才能夠得到人們的認(rèn)可，才有生命力。“仁”就是要將贍養(yǎng)父母與孝敬老人緊密結(jié)合起來(lái)；“愛(ài)”不僅包括“親情有愛(ài)”，而且“大愛(ài)無(wú)邊”，“老吾老以及人之老”，成為對(duì)全社會(huì)老人的關(guān)愛(ài)。此即“新孝道”主要內(nèi)核。我們要在此指引下傾力構(gòu)建獨(dú)立、平等、相親、和諧的新家庭成員關(guān)系。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說(shuō)明我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)孝道。（14分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí)，說(shuō)明傳承傳統(tǒng)孝道，建設(shè)新孝道，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。（12分）

參考答案

1-5 CDADC 6-10 ABDCA 11-15 BDBCA 16-20 CAADB 21-24 DBCC 25.①弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱；（3分）②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；（3分）③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化；（3分）④必須在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，把弘揚(yáng)和培育民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；（3分）⑤全民族要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信，共同肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌。（2分）

26.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（4分）②個(gè)人主義思潮和從孔子的語(yǔ)錄中或西方所謂的“普世價(jià)值”中搬來(lái)的概念已經(jīng)落后于社會(huì)存在。（4分）③落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，個(gè)人主義思潮和用孔子的語(yǔ)錄或西方所謂的“普世價(jià)值”概括，必須會(huì)導(dǎo)致人們價(jià)值觀的扭曲，進(jìn)而影響中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。（4分）

27.（1）①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2分）既要看到傳統(tǒng)孝道的“仁”與“愛(ài)”，及其在規(guī)范社會(huì)秩序中所發(fā)揮的重要作用，（2分）同時(shí)也要看到其中所包含的一些落后內(nèi)容，及其對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的阻力；（2分）并且更要看到其核心是“仁”與“愛(ài)”。（2分）要剔除和摒棄傳統(tǒng)孝道中的落后成分，傳承其積極內(nèi)容，發(fā)揮其積極作用。（2分）②要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（2分）要具體分析傳統(tǒng)孝道的具體內(nèi)容，正確區(qū)分精華與糟粕，做到傳承精華，摒棄糟粕。（2分）

（2）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。（4分）②傳統(tǒng)孝道中包含“仁”“愛(ài)”等價(jià)值觀念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。（4分）③傳承傳統(tǒng)孝道，為其注入新的時(shí)代精神，涵養(yǎng)新孝道，有利于豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（4分）

第二篇：廈門市2016-2017學(xué)第一學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè) 政治試題

廈門市2016－2016學(xué)第一學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)

政治試題

（考試時(shí)間90分鐘 滿分100分）

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上指定位置。

2．選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案；問(wèn)答題答案必須使用0.5毫米的黑色中性（簽宇）筆或碳素筆書(shū)寫在答題卡的相應(yīng)位置上，不能答在試題卷上，否則不能得分。

一、選擇題（下列各題只有一個(gè)最符合題意的答案，請(qǐng)選出。共24題，每題2分，共48分）1．人們的生活離不開(kāi)文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是 A．思明區(qū)第17屆人大代表?yè)Q屆選舉 C．第31屆奧運(yùn)會(huì)在里約熱內(nèi)盧舉辦

B．第20屆中國(guó)國(guó)際投洽會(huì)在廈召開(kāi) D．廈門天空驚現(xiàn)美侖美奐“魚(yú)鱗云”

2．“你點(diǎn)亮一盞盞溫暖的燈，讓路人告別無(wú)邊的黑暗，你以一己之力鼓與呼，讓迷途之人找到回家的路?？傆幸活w靈魂讓我們感動(dòng)，你是時(shí)代的楷模，平凡的英雄”。這是央視對(duì)“2016法治人物”廈門好警察陳清洲的頒獎(jiǎng)詞。由此我們感悟到 ①人生觀、價(jià)值觀具有確定的方向性 ③要通過(guò)文化知識(shí)教育培養(yǎng)文化素養(yǎng) A．①②

3．公益廣告是一盞燈。

B．①③

②時(shí)代的楷模給人以感染力和感召力 ④價(jià)值觀對(duì)人的全面發(fā)展起決定作用 C．②④

D．③④

以上公益廣告（圖l、圖2）旨在 ①潛移默化影響人的行為，培育文明風(fēng)尚 ②通過(guò)健康向上的文化活動(dòng)，獲得專業(yè)知識(shí) ③構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，統(tǒng)一價(jià)值觀念 ④影響人的認(rèn)識(shí)和思維方式，引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) A．①②

B．①④

C．②③

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D．③④

4．樹(shù)倒了、墻塌了、路淹了、水停了??“莫蘭蒂”臺(tái)風(fēng)過(guò)后，廈門滿目瘡痍。在重建家園的過(guò)程中，“泡水哥”赤裸上身，在渾濁冰冷水下，快速搶修輸水管道；某中學(xué)師生無(wú)懼烈日，一顆顆拾撿散落在草地上的玻璃碎渣；社區(qū)居民紛紛拿起手鋸，切割搬運(yùn)斷樹(shù)、徒手清理砂石淤泥??這一幕幕風(fēng)雨中的廈門故事，生動(dòng)詮釋了“戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)精神”。這種精神 ①誕生于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ③能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量 A．①②

B．②④

②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④能在改造世界中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C．①③

D．③④

5．“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，才能真正深入人民精神世界，觸及人的靈魂，引起思想共鳴。這說(shuō)明

①文藝工作者要把創(chuàng)作流行文化作品作為最高價(jià)值追求 ②優(yōu)秀作品能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ③優(yōu)秀作品來(lái)源于文化創(chuàng)新，能夠陶冶人的情操 ④文藝工作者要牢牢記住文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng) A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

6．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)紅借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示自己，有的在彰顯個(gè)性中傳遞正能量，有的鼓吹拜金主義、享樂(lè)主義，傳播低俗內(nèi)容。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因是 A．網(wǎng)紅立足市場(chǎng)需求，引領(lǐng)時(shí)代的精神生活 B．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的騰飛，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．網(wǎng)紅以社會(huì)效益為目標(biāo)，滿足了大眾的娛樂(lè)需求 D．網(wǎng)紅豐富了民眾文化生活，保障了人民基本文化權(quán)益

7．鼓浪嶼長(zhǎng)期以來(lái)停留在“著名的旅游風(fēng)景名勝”層面，其深厚的文化底蘊(yùn)和歷史人文價(jià)值若隱若現(xiàn)，并沒(méi)有得到充分的釋放和善用，也沒(méi)能形成強(qiáng)有力的保護(hù)體系’而申遺則是匯聚各方力量、重塑鼓浪嶼的必要手段。2017年，鼓浪嶼代表中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼申遺的主要價(jià)值在于

A．厘清開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，提高經(jīng)濟(jì)效益 B．提供典型古跡，研究人類文明演進(jìn) C．挖掘傳承歷史文化，凸顯獨(dú)特人文底蘊(yùn) D．形成文化認(rèn)同，集中表達(dá)民族情感

8．牛郎織女鵲橋相會(huì)的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，寄托了人們對(duì)幸福家庭的企盼和對(duì)美好生活的向往。面對(duì)中國(guó)現(xiàn)在頗高的離婚率，全國(guó)人大代表建議把每年農(nóng)歷七月初七定為法定假日，大力宣揚(yáng)愛(ài)情忠貞、家庭和睦的傳統(tǒng)美德。這是基于民族節(jié)日有 ①歷史的繼承性 A．①②

②鮮明的民族性 B．①③

③相對(duì)的獨(dú)立性 C．②④

④獨(dú)特的包容性 D．③④

9．書(shū)院作為儒家文化的一種載體，曾在歷史的浮沉興衰中幾近消失。現(xiàn)在呈星火燎原之勢(shì)的禮區(qū)書(shū)院，集國(guó)學(xué)傳播、教育、展覽和休閑為一體，以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨，堅(jiān)持學(xué)

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術(shù)性與普及性相結(jié)合，彌補(bǔ)了現(xiàn)代教育“批量化、標(biāo)準(zhǔn)化”而產(chǎn)生的不足。這說(shuō)明 A．書(shū)院若能順應(yīng)社會(huì)的變遷，會(huì)對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展起促進(jìn)作用 B．要全面復(fù)古傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教育魅力

C．書(shū)院文化的建設(shè)，要以我為主、為我所用，永葆文化生命力 D．漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲，會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基

10．針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，也同樣適用于文化領(lǐng)域。提升文化消費(fèi)品品質(zhì)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，需要 ①文化創(chuàng)造者要有文化創(chuàng)作的天賦和靈感 ②人民群眾成為先進(jìn)文化創(chuàng)作的方向引導(dǎo) ③堅(jiān)持文化發(fā)展百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 ④實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11．在“倡導(dǎo)全民閱讀”的背景下，以電子科技為依托的電子閱讀備受青睞，有人擔(dān)憂以紙質(zhì)閱讀為載體的傳統(tǒng)閱讀會(huì)逐步走向沒(méi)落。下列理由能夠支持傳統(tǒng)閱讀不走向沒(méi)落的是 A．紙質(zhì)書(shū)籍比電子讀物能更好地記載和傳播文化 B．電子閱讀是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏下的一種文化需要 C．電子閱讀快捷方便，更加具有體驗(yàn)性、趣味性 D．紙質(zhì)閱讀系統(tǒng)深刻，利于研讀知識(shí)、品味細(xì)節(jié)

為紀(jì)念英國(guó)莎士比亞和中國(guó)湯顯祖在戲劇方面做出的卓越貢獻(xiàn)，中英兩國(guó)共同舉辦了傳統(tǒng)戲劇交流活動(dòng)?；卮?2-13題。

12．活動(dòng)的開(kāi)展加強(qiáng)了中英兩國(guó)人文交流，加深了兩國(guó)人民相互理解，促進(jìn)了各自文化的繁榮。二者得以完美對(duì)話，是因?yàn)橹杏騽∥幕?①都是各自傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

②在交流與借鑒過(guò)程中達(dá)到趨同

④在社會(huì)實(shí)踐中既具有③都是人民智慧的結(jié)晶、人類文明進(jìn)步的財(cái)富 個(gè)性、又有普遍的規(guī)律 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

13．作為此次活動(dòng)的主要參與者，中國(guó)青年學(xué)生能說(shuō)出很多莎士比亞的作品，卻對(duì)湯顯祖的作品知之甚少。為擺脫這種尷尬，我們應(yīng) A．加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的普及和宣傳教育 C．將傳統(tǒng)文化作為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的源頭

B．在文化交流中堅(jiān)持一律平等的原則 D．發(fā)揮傳統(tǒng)文藝對(duì)國(guó)人價(jià)值觀的積極影響

14．“同”字入選2016年“香港漢字”候選字。香港市民認(rèn)為，面對(duì)不同社會(huì)矛盾和政治議題，行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)以及700萬(wàn)香港市民要緊握求同存異、同心同德的精神，保持香港社會(huì)繁榮穩(wěn)定。此項(xiàng)評(píng)選活動(dòng)的意義在于 ①凝聚社會(huì)共識(shí)，傳承中華文明 ③維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增進(jìn)港人福祉

②記載歷史軌跡，標(biāo)識(shí)文明程度 ④見(jiàn)證一脈相承，促進(jìn)世界和平

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A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．2016年9月20日，北京市大興區(qū)人民法院對(duì)邱少云一般人格權(quán)糾紛案公開(kāi)宣判，判決被告公開(kāi)道歉，并賠償原告邱少云烈士之弟精神撫慰金。此判決以公益訴訟維護(hù)了民族英雄形象。這警示我們

①尊重歷史、敬畏英雄、有底線意識(shí)是公民的基本操守 ②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)民族英雄形象 ③政府要對(duì)抹黑英雄這種落后文化堅(jiān)決抵制、依法懲處 ④維護(hù)中華民族文化尊嚴(yán)需要克服封閉主義和守舊主義 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16．奧運(yùn)之美，在于永攀高峰；人類之善，在于自強(qiáng)不息。中國(guó)女排在比賽中不畏強(qiáng)手、奮力拼搏，展示出高超的運(yùn)動(dòng)技能和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。下列與“女排精神”最一致的是 A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 C．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志

B．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 D．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

17．“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?！笔昴ヒ粍Φ膰?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片《大魚(yú)海棠》，通過(guò)濃濃的古老東方哲學(xué)意味，使國(guó)學(xué)之美再次“燃”于當(dāng)下，綻放出獨(dú)有的時(shí)代新彩。這揭示

①耗時(shí)越多的作品越能博得觀眾的喜愛(ài) ③中華文化在世界藝術(shù)寶庫(kù)占重要位置 A．①③

B．②④

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ④國(guó)學(xué)之美獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．①②

D．③④

18．“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄墩撜Z(yǔ)·述而》。在孔子看來(lái)，人在思想上要志存高遠(yuǎn)，做事要依據(jù)德行，心中常懷仁愛(ài)，各類知識(shí)要融會(huì)通曉。由此可見(jiàn) A．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

C．提高思想道德修養(yǎng)根本意義在于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí) D．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相輔相成、相互促進(jìn)

19．2017年金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤將在全國(guó)文明城市“四連冠”的廈門舉行。要向世界展示有大愛(ài)、有品格、有力量的文明廈門，廣大市民要 ①大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ③堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 A．①③

B．②④

②爭(zhēng)做精神文明建設(shè)的踐行者 ④弘揚(yáng)新風(fēng)，爭(zhēng)做“四有”公民 C．②③

D．①④

20．黨的十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，提出堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，集中整飭黨風(fēng)，嚴(yán)厲懲治腐敗，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。這 ①印證了文化與政治相互交融，推動(dòng)民主政治的發(fā)展 ②確保了在多元文化交織中理性選擇，杜絕黨內(nèi)腐敗

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③提高了抵御腐朽文化侵蝕的能力，增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力 ④凸顯了共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的主體 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21．王陽(yáng)明問(wèn)弟子：“什么是天地的心？”弟子說(shuō)：“人是天地的心。”又問(wèn)：“什么是人的心？”弟子說(shuō)：“只是一個(gè)靈明?！蓖蹶?yáng)明解釋說(shuō)：“我的靈明就是天地鬼神的主宰，天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰他高？地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？鬼神沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去辨他吉兇災(zāi)祥？”可見(jiàn)，王陽(yáng)明

A．認(rèn)為人的心是世界的本原 C．對(duì)世界物質(zhì)本原作了猜測(cè)

B．對(duì)世界可被認(rèn)識(shí)提出質(zhì)疑 D．對(duì)天人合一思想作了論證

22．“密涅瓦”是古希臘神活中的智慧女神雅典娜，棲落在她身邊的貓頭鷹則是思想和理性的象征。黑格爾用密涅瓦的貓頭鷹在黃昏時(shí)起飛比喻哲學(xué)，在他看來(lái)，如果把“認(rèn)識(shí)”和“思想”比作鳥(niǎo)兒在藍(lán)天中翱翔，那么在夜幕降臨時(shí)起飛的貓頭鷹的使命，就是認(rèn)識(shí)“思想”，認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)”。黑格爾的這一比喻，旨在說(shuō)明哲學(xué) A．是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) C．源于人們對(duì)世界的思考

B．是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和升華 D．是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

23．哲學(xué)的基本問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題，下列哲學(xué)命題能體現(xiàn)哲學(xué)基

本派別對(duì)立的是

A．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起——形存則神存，形謝則神滅 B．人的能力不能超出感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍——萬(wàn)物皆備于我 C．人不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在——世界是理念的影子 D．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——人是萬(wàn)物的尺度

24．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新?！瘪R克思主義哲學(xué)必須研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是 A．“解釋世界”的科學(xué) C．“改變世界”的科學(xué)

B．被實(shí)踐證明了的正確理論 D．隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的理論

二、非選擇題（根據(jù)下列各題的要求回答問(wèn)題，共52分）

25．我國(guó)自然科學(xué)家墨子最早對(duì)光直線傳播作出科學(xué)解釋，為量子通信的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2016年8月16日，我國(guó)成功將自主研制的世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星發(fā)射升空并用“墨子”命名，以紀(jì)念墨子的偉大貢獻(xiàn)。

材料一量子衛(wèi)星的成功發(fā)射運(yùn)行，將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析量子衛(wèi)星技術(shù)應(yīng)用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。（9分）

高二政治試題

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材料二墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家，墨家創(chuàng)始人，其思想在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響。他主張“兼愛(ài)”，即君臣、父子及人與人之間無(wú)等級(jí)差別的相互友愛(ài)；主張“非攻”，反對(duì)恃強(qiáng)凌弱的不義之戰(zhàn)；主張“節(jié)用”和“節(jié)葬”，對(duì)貴族的奢侈逸樂(lè)進(jìn)行無(wú)情批判，也對(duì)儒家的久喪厚葬之俗進(jìn)行過(guò)抨擊；主張“非命”，認(rèn)為壽命、貧富和天下的安危治亂不是由“命”決定的，通過(guò)人的積極努力就可以達(dá)到富、貴、安、治的目標(biāo)；主張“尚賢”，任人唯賢，認(rèn)為“官無(wú)常責(zé)，而民無(wú)終賤”；墨子認(rèn)為，宇宙天地萬(wàn)物共為一體。為了實(shí)現(xiàn)自己的思想主張，他身體力行，濟(jì)貧扶弱，不計(jì)功名利祿，以勞動(dòng)、吃苦為高尚、講信用，長(zhǎng)期奔走于各諸侯國(guó)宣傳自己的政治主張，為后來(lái)哲學(xué)所借鑒。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，對(duì)墨子的哲學(xué)思想及其價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）

26．曾厝垵，背靠高山，面朝大海。這里的紅磚古厝和南洋風(fēng)情的“番仔樓”書(shū)寫著閩南漁村的古樸和華僑遺風(fēng)，多元的宗教文化和媽祖地方信俗訴說(shuō)著原生態(tài)村落過(guò)往的歷史和包容，風(fēng)聲伴以水起，輕吟和以門軸，如夢(mèng)如醉。自由、開(kāi)放的文化氛圍吸引著全國(guó)各地5000多名的畫(huà)家、雕塑家、音樂(lè)人隱居于此創(chuàng)作、創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)著1600余家的頗具文化特色的商鋪和主題民宿。古舊簡(jiǎn)陋的建筑經(jīng)過(guò)藝術(shù)包裝：溫馨復(fù)古的閣樓、細(xì)膩精致的木雕、大面積涂鴉、仿歐小鎮(zhèn)的墻上盆栽鮮花……漫步于彎曲的小巷，置于閑適的節(jié)奏和漁村文化氛圍中，人們尋找屬于自己的小情調(diào)和小青春。

這里的居民有通過(guò)傳統(tǒng)宗親關(guān)系協(xié)商事務(wù)的基礎(chǔ)和習(xí)慣，對(duì)社區(qū)有較強(qiáng)的自我認(rèn)同感。在“村改居”過(guò)程中，外來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作者們?nèi)諠u融入傳統(tǒng)的社區(qū)關(guān)系．社區(qū)組織舉辦閩南傳統(tǒng)文化演出、音樂(lè)節(jié)、文青學(xué)堂等活動(dòng)，在自媒體網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行“村花”、“十佳風(fēng)情民宿”等評(píng)選。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，曾厝垵從一個(gè)改革開(kāi)放初期瀕臨拆除的破敗漁村，蛻變?yōu)榧幕瘎?chuàng)意和旅游度假為一體的“閩臺(tái)文化創(chuàng)意休閑漁村”、“文青地”，已經(jīng)形成“最文藝漁村”品牌。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí)，說(shuō)明曾厝垵是如何實(shí)現(xiàn)“最文藝漁

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村”的成功蛻變的。（9分）

（2）請(qǐng)你為推廣宣傳曾厝垵“最文藝漁村”品牌設(shè)計(jì)2條廣告詞。要求主題鮮明，朗朗上口，每條不超過(guò)30個(gè)字。（4分）

27．2016年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年?！炯t軍不怕遠(yuǎn)征難】

材料一在二萬(wàn)五千里征程中，紅軍在敵人圍追堵截下，忍饑挨餓，長(zhǎng)途跋涉，身著單薄衣衫翻越空氣稀薄的雪山，冒著槍林彈雨沖過(guò)大渡河上的鐵索橋……將士們用鮮血和生命寫下了無(wú)數(shù)動(dòng)人故事，創(chuàng)造了許多人間奇跡，以世所罕見(jiàn)的艱難困苦鑄造了舉世聞名的長(zhǎng)征精神。

習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出，偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。

（1）偉大長(zhǎng)征精神是寶貴的精神財(cái)富，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征中，需要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，這體現(xiàn)了我國(guó)高度的文化自信。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。（9分）

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（2）一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族。今天，在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)勝利的新征程中，我們還有許多“雪山”、“草地”需要跨越，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何走好今天的長(zhǎng)征路。（9分）

【革命理想高于天】

材料二長(zhǎng)征創(chuàng)造了歷史，也創(chuàng)造了毛澤東的長(zhǎng)征詩(shī)詞。長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東創(chuàng)作長(zhǎng)征組詩(shī)，生動(dòng)地反映了紅軍輾轉(zhuǎn)曲折的艱苦歷程，藝術(shù)地再現(xiàn)了長(zhǎng)征歷經(jīng)困苦走向勝利的光輝圖景。開(kāi)篇之作《清平樂(lè)·會(huì)昌》，毛澤東盡管為革命前途憂心如焚’卻道出“風(fēng)景這邊獨(dú)好。之志。湘江之戰(zhàn)，面對(duì)數(shù)十萬(wàn)敵人的圍追堵截，“驚回首”、“天欲墮”，但“萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣”，《十六字令》展現(xiàn)了紅軍飽滿的戰(zhàn)斗激情，為黨和紅軍鼓舞了士氣。《七律·長(zhǎng)征》將所有困難豪情萬(wàn)丈地“等閑”視之，激發(fā)了紅軍對(duì)光明前景的信心。這些詩(shī)詞繪就了波瀾壯閹的壯麗畫(huà)卷，不僅是長(zhǎng)征戰(zhàn)況的生動(dòng)詮釋，更是長(zhǎng)征精神的詩(shī)意表達(dá)，感染和激勵(lì)了中國(guó)和世界的千千萬(wàn)萬(wàn)人、世世代代人。

（3）結(jié)合材料二，分析毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞的創(chuàng)作蘊(yùn)含的社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。（6分）

高二政治試題

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第三篇：廣西桂林市2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試題

廣西桂林市2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

政治試題

第I卷（選擇題，共54分）

1．近年來(lái)，電子商務(wù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的模式——OTO，即先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)支付購(gòu)買實(shí)體店的商品和服務(wù)，再到實(shí)體店提取商品、享受服務(wù)。OTO模式的興起與發(fā)展

A．加劇了網(wǎng)店與實(shí)體店之間的競(jìng)爭(zhēng)B．有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)線上與線下的良性互動(dòng)

C．為消費(fèi)者提供了錢貨兩清的交易方式D．必然帶來(lái)企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高

2．未來(lái)的2014年國(guó)慶節(jié)期間，全國(guó)高速公路將繼續(xù)實(shí)行小客車免費(fèi)通行政策。此政策可能會(huì)①增加鐵路和民航的運(yùn)輸壓力②促進(jìn)居民法定節(jié)假日外出旅游

③導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政總收入的流失④刺激消費(fèi)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①④B．②③C．①③D．②④

3．收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)人們的收入增長(zhǎng)到一定水平時(shí)，對(duì)高檔奢侈品的消費(fèi)需求會(huì)迅速增加。下

圖中正確反映這一變化特點(diǎn)的是

4．桂林市最低工資標(biāo)準(zhǔn)已從2001年的340元提升到了2014年的1200元。提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)是

A．獲得勞動(dòng)權(quán)益的基礎(chǔ)B．再分配更注重效率的體現(xiàn)

C．實(shí)行按勞分配的前提D．初次分配重視公平的措施

5．2014年1月，四川省溫江縣郭明建的花木專業(yè)合作社憑著經(jīng)濟(jì)評(píng)估價(jià)值為88.11萬(wàn)元的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，向

成都銀行抵押貸款62萬(wàn)元。推行此類貸款有利于

①消除農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)②推動(dòng)農(nóng)村土地集體所有權(quán)流轉(zhuǎn)

③帶動(dòng)更多金融資金投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)④拓寬農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的融資渠道

A．①④B．②③C．③④D．①②

6．當(dāng)今世界，現(xiàn)代信息技術(shù)大發(fā)展，我國(guó)以大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)為依托，建設(shè)智慧城市。建設(shè)重點(diǎn)包括智慧公

共服務(wù)、智慧社會(huì)管理、智慧安居等。大數(shù)據(jù)不僅為城市建設(shè)管理提供智慧的數(shù)據(jù)服務(wù)，也幫助城市轉(zhuǎn)

型升級(jí)。我國(guó)大力推進(jìn)智慧城市建設(shè)是基于智慧城市

①可以實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)平均化，有效改善民生②有利于對(duì)資源進(jìn)行更有效的管理，使經(jīng)濟(jì)健

·1·

③有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)④能根治交通、環(huán)境等社會(huì)問(wèn)題，使城市運(yùn)行更高效

A．②③B．①③C．②④D．①④

7．近年來(lái)，在我國(guó)新型海關(guān)監(jiān)管模式和出口基稅政策帶動(dòng)下，外貿(mào)企業(yè)“觸角”直接與海外終端需求對(duì)接，跨境電子商務(wù)交易增長(zhǎng)迅猛。這表明

A．電子貨幣是完成境內(nèi)外交易主要的結(jié)算方式B．政府和市場(chǎng)主體共同努力促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展

C．經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展帶動(dòng)了世界貿(mào)易一體化D．我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之間開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系優(yōu)勢(shì)明顯

8．“時(shí)間都去哪兒了”成了2014年的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。習(xí)近平的時(shí)間都去哪兒了呢？下列是習(xí)近平參加的活

動(dòng)，其中不屬于政治活動(dòng)的是

A．2014年1月23日，習(xí)近平同黨外人士座談共迎新春

B．2014年2月7日，習(xí)近平出席索契冬奧會(huì)開(kāi)幕式

C．2014年5月20日，習(xí)近平出席中俄海上聯(lián)合軍事演習(xí)開(kāi)始儀式

D．2014年7月3日，習(xí)近平將訪問(wèn)韓國(guó)，參加韓中商務(wù)合作論壇

9．“找熟人才能辦成事”、“看臉色托關(guān)系不好受”??《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)此評(píng)論：用規(guī)則文明突破“關(guān)系藩

籬”。該評(píng)論告訴我們

A．國(guó)家要為公民求助和投訴提供法律途徑B．公民要珍惜權(quán)利，增強(qiáng)自身的主人翁意識(shí)

C．要擴(kuò)大公民民主權(quán)利，積極建設(shè)規(guī)則文明D．政府要依法行政，做到程序正當(dāng)合法行政

10．日前我國(guó)首個(gè)“村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)”——浙江省武義縣白洋街道后陳村村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)成功換屆選舉。

該村自村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)制度建立以來(lái)，連續(xù)9年實(shí)現(xiàn)村干部“零違紀(jì)”、村民“零上訪”、不合規(guī)支出

“零入賬”。這說(shuō)明

A．村務(wù)監(jiān)督擴(kuò)大了村民的民主權(quán)利B．村務(wù)監(jiān)督是實(shí)現(xiàn)村民自治的基礎(chǔ)

C．村務(wù)監(jiān)督有利于村委會(huì)依法行政D．村務(wù)監(jiān)督有利于村民自治的制度化規(guī)范化

11．如果你是人大代表，為使困難群眾生存有尊嚴(yán)、生計(jì)有保障、生活有盼頭，你可以

A．行使提案權(quán)，提出解決問(wèn)題議案B．行使決定權(quán)，制定問(wèn)題解決方案

C．行使質(zhì)詢權(quán)，向全國(guó)人大提出質(zhì)詢D．行使立法權(quán)，制定相關(guān)法律法規(guī)

12．中共中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定發(fā)布后，廣大群眾看到了許多新氣象：

高檔飯店里不再“高朋滿座”、領(lǐng)導(dǎo)講話不再套話連篇、各類會(huì)議開(kāi)支大幅減少、領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛走進(jìn)基

層??這說(shuō)明

①黨的作風(fēng)建設(shè)取得成效②黨員權(quán)利義務(wù)不斷增加

③滋生腐敗漏洞有所減少④政府機(jī)構(gòu)改革順利完成A．①③B．①④C．②③D．②④

13．新一輪援疆實(shí)施以來(lái)，江蘇省每年斥資10多億元對(duì)口支援新疆伊犁哈薩克自治州，不僅讓當(dāng)?shù)?/p>

眾看到了變化、得到了實(shí)惠，而且進(jìn)一步增強(qiáng)了受援地的自我發(fā)展能力。江蘇對(duì)口援疆①是保障新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵②體現(xiàn)民族區(qū)城自治的民族原則

③是提高新疆自我發(fā)展能力的有效途徑④體現(xiàn)了社會(huì)主義新型民族關(guān)系

A．①②B．①④C．②③D．③④

14．日前，外交部長(zhǎng)王毅就“中國(guó)的外交政策和對(duì)外關(guān)系”的相關(guān)問(wèn)題回答記者問(wèn)時(shí)談到，在涉及領(lǐng)土和

主權(quán)的問(wèn)題上，中國(guó)的立場(chǎng)堅(jiān)定而明確：不是我們的，一分不要；該是我們的，寸土必保。這說(shuō)明

①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②中國(guó)堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整

③國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立④中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

A．①②B．①③C．②④D．③④

15．學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說(shuō)明

A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心

C．科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)D．自覺(jué)接受優(yōu)秀文化熏陶能促進(jìn)人的發(fā)展

16．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮?丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是相互影響的。你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體

格局中的地位作用越來(lái)越突出③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門

A．①→③→④→②B．④→①→③→②C．①→②→③→④D．③→④→①→②

17．我國(guó)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配

置資源，需要各地高度重視、全社會(huì)大力支持。這是因?yàn)榻逃?/p>

A．立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路B．民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

C．文化傳播的主要手段D．人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

18．珠算被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科

文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國(guó)珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期

A．信息技術(shù)的發(fā)展→算盤的計(jì)算功能削弱→研究人類文明演進(jìn)的需要

B．中華文化的瑰寶→中華民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力

C．世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→加強(qiáng)各國(guó)文化交流

D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→人類文明的見(jiàn)證→凸顯中華文化的包容性

19．2014年春節(jié)期間，上海的新春民俗燈會(huì)、廣州“非遺”領(lǐng)舞的新春花會(huì)、哈爾濱的雪雕藝術(shù)??各地

以文化為主題的場(chǎng)所游人如織，參與者興趣盎然。各地舉辦這樣的活動(dòng)

①讓人們領(lǐng)悟了不同傳統(tǒng)節(jié)日的韻味②展現(xiàn)世界文化多姿多彩的藝術(shù)魅力

③讓人們?cè)跐撘颇薪邮芪幕闸艽龠M(jìn)人們不斷豐富自身的精神世界

A．①②B．①③C．②③D．③④

20．郫縣豆瓣、分道揚(yáng)鑣、醒醐灌頂??這些字，你會(huì)念，還會(huì)寫嗎？提筆忘字，已成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代國(guó)人的一個(gè)通病。旨在倡導(dǎo)“書(shū)寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》節(jié)目一經(jīng)播出，便吸引了越來(lái)越多人的關(guān)注。這一活動(dòng)的舉辦

①有利于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②有利于引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信③說(shuō)明傳統(tǒng)文化會(huì)隨社會(huì)生活的變遷而發(fā)展④說(shuō)明創(chuàng)新文化傳播方式是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑

A．①②B．①③C．②④D．③④

21．湖南衛(wèi)視2013年推出了綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》，其版權(quán)和模式購(gòu)自韓國(guó)某電視臺(tái)。節(jié)目播出后好評(píng)

如潮，但也有人認(rèn)為盲目跟風(fēng)引進(jìn)國(guó)外節(jié)目，容易迷失自我。這一觀點(diǎn)

①是封閉主義的表現(xiàn)，不利于我國(guó)電視節(jié)目博采眾長(zhǎng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

②強(qiáng)調(diào)了民族文化的主體意識(shí)，有利于推動(dòng)我國(guó)電視行業(yè)的發(fā)展

③意識(shí)到了有選擇地引進(jìn)國(guó)外節(jié)目，能鞏固我國(guó)文化創(chuàng)新的根基

④有反對(duì)“民族虛無(wú)主義”的傾向，認(rèn)為中國(guó)電視節(jié)目應(yīng)更注重原創(chuàng)

A．①③B．②③C．②④D．①④

22．比利時(shí)和英國(guó)兩位物理學(xué)家獲得2013年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)以表彰他們描述了粒子物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模

型，以及成功預(yù)測(cè)希格斯玻色子即“上帝粒子”的存在。“上帝粒子”的存在，證明了①世界具有物質(zhì)性這一本質(zhì)屬性②主觀是對(duì)客觀的映象與認(rèn)識(shí)

③世界是可知的，也是可以預(yù)測(cè)的④規(guī)律具有客觀性與條件性

A．①②B．②③C．①③D．③④

23．長(zhǎng)江，這條令國(guó)人驕傲的母親河，如今滿負(fù)著污泥濁水，生物資源瀕臨崩潰，中下游地區(qū)近岸水質(zhì)已

經(jīng)降至飲用水的最低標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們

A．事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題B．應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐

C．要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性D．要堅(jiān)持適度原則，減少對(duì)長(zhǎng)江的開(kāi)發(fā)利用24．2014年中央經(jīng)濟(jì)會(huì)議提出，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，鞏固穩(wěn)中向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定，為全面深化改革創(chuàng)造條件，同時(shí)，要積極推動(dòng)全面深化改革，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，勇于突破創(chuàng)新。這表明

①改革是對(duì)以往改革成果的既肯定又否定②改革發(fā)展要以既有的全部改革成果為基礎(chǔ)

③是否敢于突破創(chuàng)新是我國(guó)改革成功與否的關(guān)鍵④改革應(yīng)以敢于破除舊的觀念為根本目的A．②③B．①③C．①②D．③④

25．馬云說(shuō)：“看見(jiàn)10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會(huì)兒抓這只兔子，一會(huì)兒抓那只，最后可能一

只也抓不住。CEO的主要任務(wù)不是尋找機(jī)會(huì)而是對(duì)機(jī)會(huì)說(shuō)NO。機(jī)會(huì)太多，只能抓一個(gè)。”這告訴

我們

A．堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)B．集中力量解決主要矛盾

C．首先看到矛盾的主要方面D．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

26．有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@

形象地說(shuō)明了

A．物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)B．運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的C．現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一D．理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的27．“環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人控制環(huán)境?！毕铝姓f(shuō)法中與這句話蘊(yùn)

含的哲理相同的是

A．艱難困苦，玉汝于成C．梨雖無(wú)主，我心有主B．精神生于道，形本生于精D．凡益之道，與時(shí)偕行

第II卷（非選擇題，共 46分）

28.2014年巴西“世界杯”正在如火如荼地進(jìn)行著。看到許多同學(xué)在課間休息時(shí)間通過(guò)電腦投影觀看賽事回放，高二某班的小李同學(xué)即時(shí)產(chǎn)生了許多不同的念頭：

看到精彩的視頻，情緒高昂，心情愉快；

很想到網(wǎng)吧熬夜看球，加入足球狂歡，覺(jué)得那才過(guò)癮；

期末考試即將開(kāi)始，這些視頻影響了課間休息，有點(diǎn)不滿……

運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你分析小李對(duì)同一行為會(huì)產(chǎn)生不同想法的原因。（10分）

29.2014年6月23日，由廣西桂林、環(huán)江、貴州施秉、重慶金佛山四地組成的“中國(guó)南方喀斯特”第二期成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。某班以“世界遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)”為主題，展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，達(dá)成以下共識(shí)：

世界自然遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者不可偏廢，既不能片面追求“發(fā)展”，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)保護(hù)。要根據(jù)各地發(fā)展條件，量力而行，區(qū)別對(duì)待，尤其是那些適合市場(chǎng)的自然遺產(chǎn)更應(yīng)該通過(guò)市場(chǎng)化的運(yùn)作讓更多人了解和認(rèn)可。同時(shí)，需要綜合考慮影響開(kāi)發(fā)和保護(hù)的各種因素，加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”。

請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)唯物主義辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)自然遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)的認(rèn)識(shí)。（12分）

30.材料一：從改革開(kāi)放之初的政府在資源配置中發(fā)揮決定性作用，到1992年十四大“使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，到2002年十六大“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，再到2013年十八屆三中全會(huì)明確“使市場(chǎng)確資源配置中起決定性作用”的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了改革開(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識(shí)的不斷深化。材料二：改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，深化改革必然帶來(lái)固有利益格局的調(diào)整。要深刻認(rèn)識(shí)改革的歷史必然性，勇于突破利益固化的樊籬，以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓改革的紅利惠及全體人民。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的有關(guān)知識(shí)，論述中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的認(rèn)識(shí)不斷深化的。（8分）

（2）運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，說(shuō)明材料二中深化改革的價(jià)值選擇的正確性。（16分）

政治參考答案

28.①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映。小李的不同想法都源于與自身有關(guān)的物質(zhì)情況，同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)的客觀存在。（5分）

②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性。人們對(duì)客觀事物的反映總是抱有一定的目的性，小李的想法具有能動(dòng)性和自覺(jué)選擇性。（5分）

29.①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。開(kāi)發(fā)與保護(hù)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，應(yīng)該一分為二地看待自然遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。（4分）

②矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。在自然遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)上，要考慮各地條件，區(qū)別對(duì)待。（4分）

③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，應(yīng)綜合考慮影響自然遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)的各種因素。（4分）

（若從其他角度回答，言之有理，可酌情給分。）

第四篇：河南省洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)地理試題 word

洛陽(yáng)市2017—2018學(xué)年高二質(zhì)量檢測(cè)

地理試卷

本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分，考試時(shí)間為90分鐘。

第I卷(選擇題，共60分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.考試結(jié)束，將答題卡交回。

一、單項(xiàng)選擇題每小題2分，共60分。）下列各題的答案中，只有一個(gè)是最符合睡目要求的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)，填在答題卡中。

氣候?qū)W家以候〈每五天為一帙）平均氣溫穗定降低到101以下作為冬季開(kāi)始，穩(wěn)定上升到22℃以上作為夏季開(kāi)始，春季和秋季為冬、夏季的過(guò)渡季節(jié)。讀2017年9月23日中國(guó)大陸季節(jié)分布及一些城市入秋日期圖（圖1)，回答1-2題。1.推測(cè)石家莊市進(jìn)入秋季的時(shí)間，最可能是 A.8月16日 B.8月20日 C.9月6日 D.9月23日

2.下列不同地區(qū)的景觀，在圖示季節(jié)能夠欣賞到的是 A.長(zhǎng)春一霧凇美景 B.石家莊一麥翻金浪 C.北京-香山紅葉 D.成都一落葉繽紛

圖2為中國(guó)郵政發(fā)行的“中國(guó)民居”特種郵票，郵票上的傳統(tǒng)民居建筑反映了當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的重要特征。據(jù)此，回答3—4題。

3.郵票上的傳統(tǒng)民居與其典型分布地區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是 A.甲——華北平原 B.乙——內(nèi)蒙古高原

C.丙——塔里木盆地 D.丁——黃土高原 4.根據(jù)傳統(tǒng)民居的結(jié)構(gòu)和取材，可以判斷 A.甲地土層深厚，植被茂密 C.丙地降水量大，河網(wǎng)密布

B.乙地地形崎嶇，草原廣布 D.丁地氣候濕熱，樹(shù)木蔥蘢

區(qū)城是地球表面的空間單位，讀黃河流域圖（圖3)，回答5—6題。

5.黃河流域作為一個(gè)區(qū)域，其劃分的依據(jù)是

①以行政區(qū)劃為指標(biāo)劃分，但與地形、氣候有關(guān)系②以山脊、山峰為界 ③其界線為分水線④其界線為集水線⑤利用單一指標(biāo)劃分⑥利用綜合指標(biāo)劃分 A.①②④ B,①③⑥

C,②④⑥

D.②③⑤

8.圖中甲、乙、丙三地，最主要的環(huán)境問(wèn)題分別是 A.赤潮、酸雨、水土流失 B.泥沙淤積、水土流失、荒漠化

.C.生物多樣性減少、氣候干旱、洪澇災(zāi)害 D.海洋污染、土地荒漠化、水土流失

地理學(xué)中，常用方格網(wǎng)法來(lái)研究各種問(wèn)題。如圖4中，將某區(qū)域劃分為九個(gè)方格，數(shù)字分別表示農(nóng)業(yè)用地、建設(shè)用地、水城，可通過(guò)這些數(shù)據(jù)來(lái)分析該區(qū)域的土地利用狀況，讀圖表，回答7—8題。

7.表1中的數(shù)據(jù)，為圖4所示區(qū)域的海拔(m)分布情況，則該地最有可能位于 A.四川盆地 B.長(zhǎng)江下游 C.東北平原 D.黃河下游

8.若要分析近年來(lái)該地土地利用狀況的變化，則主要使用的地理信息技術(shù)是 A.RS B.GPS C.GIS D.數(shù)字地球

娃娃菜是半耐寒蔬菜，生長(zhǎng)周期約為55天，適宜生長(zhǎng)溪度為15 — 23℃,需要深厚肥沃的土壤。前兩年，甘肅省永登縣（海拔2000?2800m)從日本引進(jìn)娃娃菜，目前，己成為優(yōu)質(zhì)娃娃菜的主產(chǎn)區(qū)，為東部發(fā)達(dá)地區(qū)的主要供應(yīng)地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)此回答 9—10 題。

9.與日本相比，永登縣種植娃娃菜的優(yōu)勢(shì)自然條件是 A.地勢(shì)平坦 B.氣候涼爽 C.降水充足 D.風(fēng)速較小 10.永登縣娃娃菜經(jīng)濟(jì)效益好，其主要原因是 A.品質(zhì)好，市場(chǎng)需求量大 B.勞動(dòng)力豐富 C.種植技術(shù)水平高 D.市場(chǎng)距離較近

湟魚(yú)是青海湖特有的珍稀魚(yú)類。每年5月到8月，湟魚(yú)都會(huì)潮流而上，進(jìn)入到河流淡水區(qū)域產(chǎn)卵，其洄游會(huì)形成“半河清水半河魚(yú)”、“群鳥(niǎo)獵魚(yú)"等奇特的景觀。資料顯示，湟魚(yú)資源量在上世紀(jì)60年代初，曾達(dá)到199000噸的最高值，但到2002年下降到2592噸。之后，經(jīng)過(guò)省地政府十余年的努力，在2015年年底，湟魚(yú)資源量恢復(fù)到60000噸。讀青海湖流域示意圖(圖5),回答11—13題。

11.上世紀(jì)60年代后,湟魚(yú)資源量快速減少的主要原因有

①修建水壩，阻礙湟魚(yú)洄游②鳥(niǎo)類過(guò)量繁殖，捕食量增多③周邊生態(tài)保護(hù)，涵養(yǎng)水源能力增強(qiáng)，河流水位下降，湟魚(yú)無(wú)法洄游④人類過(guò)度捕撈以及污水排放 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

12.要恢復(fù)青海湖湟魚(yú)資源量，下列措施可行的是

①拆除水壩②修建過(guò)魚(yú)通道③阻止鳥(niǎo)類捕食④發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè) A.②④ B.②③ C.①③ D.①④

13.該地河流“半河淸水半河魚(yú)群鳥(niǎo)獵魚(yú)”奇特景觀期間，下列現(xiàn)象不正確的是 A.到該地旅游要攜帶保曖衣物 B.7、8月到青海湖周邊可觀賞油菜花 C.月到青海湖鳥(niǎo)島觀鳥(niǎo)最佳

D.青海湖湖水水位先升后降

空氣污染指教（API)是一種反映和評(píng)價(jià)空氣質(zhì)量的方法，其監(jiān)測(cè)的項(xiàng)目主要有：總懸浮顆粒物、二氧化硫、氮氧化物?？偭扛☆w粒物是漂浮在空氣中的塵粒的統(tǒng)稱；二氧化硫主要是含硫煤燃燒造成的，而氮氧化物則主要是由汽車尾氣產(chǎn)生的。據(jù)此，回答14一 15題。14.API的大小與人類活動(dòng)密切相關(guān)，也與一定的大氣狀況相關(guān)聯(lián)。下列大氣狀況，能促使API增大的是

A.晴朗微風(fēng)天氣 B.大風(fēng)陰雨天氣

C.空氣強(qiáng)烈對(duì)流 D.空氣稀薄，太陽(yáng)輻射強(qiáng)烈

15.近年來(lái)，我國(guó)北方城市在春季時(shí)，總懸浮顆粒物明顯偏高的原因主要是 A.大量燃燒煤炭用于取暖 B.沙塵暴時(shí)有發(fā)生 C.春耕播種，土地裸露

D.春運(yùn)高峰，交通流量劇增

6月，我國(guó)海南省某游客對(duì)費(fèi)爾南迪納島旅行，他在助友圈分享到，與家鄉(xiāng)相比，這里甚是涼爽，濱海地帶少見(jiàn)林木，但草類茂盛,不時(shí)有大霧洶涌而來(lái)。讀費(fèi)爾南迪納島位置示意圖(圖 6），回答 16—18題。16.該島濱海地帶少見(jiàn)林木的主要原因是 A.盛行上升氣流 B.副熱帶高壓的影響 C.秘魯寒流的影響 D.地勢(shì)較低 17.關(guān)于該島地理現(xiàn)象的敘述，正確的是 A.四季變化明顯

B.降水量最多的地區(qū)位于東南部 C.沙漠位于中部地區(qū) D.表面主要由石灰?guī)r*蓋

18.該游客到此旅行，最需要注意 A.防雨 B.防曬 C.防寒 D.防中暑

區(qū)城產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力系數(shù)，表示該區(qū)域某產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的輸出額占一定區(qū)域市場(chǎng)的比重，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力系教越大，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也就越強(qiáng)。各地產(chǎn)業(yè)免爭(zhēng)力系數(shù)的變化，可以反映產(chǎn)生轉(zhuǎn)移的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。讀上海市與浙江省各產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力系數(shù)變化圖(圖 7)，回答19 一 20題。19.1990年一2010年，從上海向浙江轉(zhuǎn)移趨勢(shì)最明顯的產(chǎn)業(yè)是 A.家具與皮革 B.煙草與機(jī)械 C.機(jī)械與通信 D.皮革與文體用品

20.有關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對(duì)移出地的影響，主要是 A.工業(yè)產(chǎn)值降低，促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 B.有利于產(chǎn)業(yè)升級(jí)，改善環(huán)境質(zhì)量 C.加強(qiáng)國(guó)際分工合作，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化 D.短期內(nèi)增加就業(yè)機(jī)會(huì),緩解就業(yè)壓力

農(nóng)田覆蓋技術(shù)是適合我國(guó)國(guó)情的一條農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收之路，讀我國(guó)黃土高原某丘陵溝壑區(qū)山地棗林不同覆蓋技術(shù)比較示意圖（圖8)，回答21—22題。

21.黃土高原地區(qū)棗林實(shí)施覆蓋技術(shù)可以

A.延長(zhǎng)生長(zhǎng)期，提離土壤溫度

B.促進(jìn)地表水分下滲，保持土壤墑情 C.改善土壤結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)土壤肥力

D.節(jié)約灌溉用水，減輕水土流失

22.與棗林地膜覆蓋技術(shù)相比，棗林秸稈*蓋技術(shù)的主要優(yōu)勢(shì)是 A.抗風(fēng)抗早，地區(qū)適應(yīng)性強(qiáng) C.病蟲(chóng)害少，增產(chǎn)效果顯著

B.抑制雜草，減輕雜草危害 D.成本低廉，經(jīng)濟(jì)效益較高

讀甲，乙、丙、丁四個(gè)國(guó)家玉米主產(chǎn)區(qū)的位置示意圖(圖9),回答23—24題。

23.圖中四個(gè)玉米主產(chǎn)區(qū)的特點(diǎn)，正確的是

A.甲——家庭經(jīng)營(yíng)，科技水平最髙 B.乙——夏季播種，全年水分充足 C.丙——商品率高，機(jī)械化程度高 D.丁——地勢(shì)低平,人口密度較大 24.玉米生產(chǎn)對(duì)各區(qū)域地理環(huán)境的影響，正確的是 A.甲一過(guò)度墾殖，黑土流失加劇

B.乙——種植面積擴(kuò)大，破壞當(dāng)?shù)厣种脖?C.丙——不合理灌溉，造成水資源枯竭 D.丁一培育新品種，增加物種多樣性

埃及的西水東調(diào)工程，將尼羅河水東調(diào)至西奈半島北部的阿里什河谷，蘇伊士運(yùn)河以東的西奈北部輸水工程，基本在沙漠地區(qū)進(jìn)行，在到達(dá)阿里什河谷之前，采用壓力管道輸水，并在灌區(qū)建設(shè)排水系統(tǒng)。讀埃及西水東調(diào)工程位置及線路示意圖（圖10)，回答25— 27題。

25.埃及興建西水東調(diào)工程的主要目的是 A.為東部工業(yè)、城市發(fā)展提供生產(chǎn)生活用水 B.形成水系之間的便利通進(jìn)，利于航運(yùn)發(fā)展 C.調(diào)節(jié)尼羅河徑流量季節(jié)分配不均，防治洪澇 D.完善西奈半島灌溉系統(tǒng)，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件

26.西親北部輸水工程在到達(dá)阿里什河谷之前，采用壓力管道輸水，其影響因素是 A.地形 B.氣候 C.土壤 D.水源

西奈北部調(diào)水工程在灌區(qū)建設(shè)排水系統(tǒng)，主要是為了預(yù)防 A.尼羅河斷流 C.降水量增加 B.灌區(qū)土地鹽堿化 D.河流含沙量增加

2016年，由中國(guó)F企生投資的全球最大汽車玻璃單體工廠正式在美國(guó)俄玄俄州竣工投產(chǎn)。之后該企業(yè)又于2017年，在德國(guó)新建一應(yīng)玻璃制造工廠，以滿足世界知名汽車企業(yè)等歐洲汽車巨頭客戶的需求，其中，主要產(chǎn)品是在俄羅斯工廠生產(chǎn)后，運(yùn)到德國(guó)進(jìn)行批量組裝輔件、包邊等。據(jù)此，回答28—30題。28.中國(guó)F企業(yè)在美國(guó)建廠的直接目的是 A.利用當(dāng)?shù)氐目萍剂α?C.利用當(dāng)?shù)氐馁Y金投人

B.可減少貿(mào)易壁壘 D.航空運(yùn)輸更便利

29.中國(guó)F企業(yè)在德國(guó)建廠中的投資重點(diǎn)為

A.員工培訓(xùn) B.自動(dòng)化生產(chǎn)線 C.技術(shù)研發(fā) D.擴(kuò)大廠區(qū)

30.中國(guó)F企業(yè)在德國(guó)建廠，其主要產(chǎn)品在俄羅斯生產(chǎn)，主要考慮俄羅斯 A.礦產(chǎn)豐富 B.市場(chǎng)需求量大 C.環(huán)境優(yōu)良 D.勞動(dòng)力更充足

第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）

二、讀圖分析題:(共30分）

31.(10分）閱讀圖文材料，完成下列要求。

武川縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部、陰山北麓。過(guò)去愁煞人的“一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬”，而今卻成為新能源基地，依托豐富的“風(fēng)資源”，武川縣在打造清潔能源產(chǎn)業(yè)方面，率先邁出了堅(jiān)定的步伐。但與此同時(shí)，風(fēng)電場(chǎng)的建設(shè)，也可能給自然環(huán)境帶來(lái)一些負(fù)面影響，如破壞植被、產(chǎn)生噪音污染、影響烏類遷徙等。圖11為武川縣位里示意圖。

(1)分析武川縣風(fēng)能資源豐苗的原因。（6分）

(2)怎樣減小風(fēng)電場(chǎng)的建設(shè)給環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響，請(qǐng)你提出一些解決措施。（4分）32.(12分）丹吉爾是摩洛哥的免稅工業(yè)園區(qū)，目前，進(jìn)駐的有德國(guó)、法國(guó)、西班牙等81 的汽車件、電子、服裝等產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品主要出口歐洲。讀摩洛哥略圖（圖12),回答下列各題。(1)描述丹吉爾的地理位置特征。（3分）(2)簡(jiǎn)述丹吉爾出口免稅區(qū)承接徳國(guó)、法國(guó)、牙等國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的有利條件。（5分）(3)簡(jiǎn)析歐洲國(guó)家的汽車配件、電子、服裝等 進(jìn)駐丹吉爾對(duì)摩洛哥的積極影響。（4分）33.(8分）長(zhǎng)灘島位于菲律其中部，曾以雪白灘、碧藍(lán)的海水、和煦的陽(yáng)光當(dāng)選世界最受歡的沙迎的產(chǎn)業(yè)西班旅游地，吸引著世界備地的游人前來(lái)度 假。島上的商業(yè)設(shè)施眾多，上千家酒店旅館，適合各個(gè)消費(fèi)層次，商業(yè)街里的食肆妹應(yīng)有盡有，中餐西餐自助要，烤海蛘到處可見(jiàn)。然而近日，菲律其總統(tǒng)稱長(zhǎng)灘島已成“化糞池”，宣布從2018年4月26日開(kāi)始，正式封島半年。據(jù)此，回答下列各題。

(1)試推測(cè)造成菲律賓長(zhǎng)灘島封閉半年的可能原因。（3分）(2)請(qǐng)你為長(zhǎng)灘島旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出一些建議。（5分）

三、實(shí)踐探究題：（10分)34.閱讀圖文材料，完成下列要求。

地處內(nèi)蒙古西部烏蘭布和沙漢里，近1500畝水稻試驗(yàn)田于2017年10月16日開(kāi)鐮收割，收獲的水稻籽粒飽滿，富含蛋白質(zhì)、養(yǎng)分和微量元素，品質(zhì)優(yōu)良，標(biāo)志著沙漠水稻試種取得成功。這一消息吸引了附近某中學(xué)地理興趣小組的同學(xué)們，他們進(jìn)行了實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)該沙漠區(qū)地下水豐富，且水質(zhì)好，宜灌溉。沙漠水稻的種植，使當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境也得到了改善。考察結(jié)束后，他們有兩個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你利用所學(xué)知識(shí)，試著幫助他們解答。圖13為烏蘭右和沙漠地理位置示意圖。

(1)烏蘭布和沙漠水稻品質(zhì)優(yōu)良的自然條件是什么？（6分）(2)沙漠種植水稻，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的積極影響有哪些？（4分）

第五篇：河南省洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題 word

洛陽(yáng)市2017—2018學(xué)年高二質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。.2.考試結(jié)束，將答題卡交回.―、現(xiàn)代文擁讀(35分）

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。

《左傳》的“閑筆“ “閑筆”不是游離于敘事主趙之外對(duì)無(wú)關(guān)緊要情節(jié)的描述，而是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成 部分，是《左傳》開(kāi)啟的一種獨(dú)特的文學(xué)筆法。從《左傳》中大量的細(xì)筆、趣筆、奇筆、保筆的運(yùn)用上看，“閑筆”已經(jīng)是春秋時(shí)期歷史文學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向，標(biāo)志著一種自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法的成熟。

《左傳》敘事往往愈是緊張?zhí)?，愈使用“閑筆”，以緩解驚心動(dòng)魄的歷史故事帶來(lái)的某些 精神壓力，從而制造一種緊張與悠閑參差錯(cuò)落的美學(xué)效果?！蹲髠鳌窋⑹鲁３Ｔ诤甏筇幱?“閑筆”，由細(xì)殯的世俗生活，顯現(xiàn)恢宏的政治主趙，從而組成巨細(xì)映襯、大小對(duì)比的敘事單元，表達(dá)一種小事件推動(dòng)大歷史的歷史觀念。

春秋人對(duì)優(yōu)游閑暇從容不迫的審美精神有特別的喜資。襄公二十四年晉楚棘率之役，晉人張骼、輔躒向楚軍挑戰(zhàn)，二人毫無(wú)畏懼，坐在戰(zhàn)車上一面彈琴，一面沖入楚軍陣營(yíng)。、這種從容鎮(zhèn)定的悠閑，不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的從容不迫，也轉(zhuǎn)化為春秋文學(xué)的精神品格。、“閑筆”寫出了春秋人的精神世界，也表現(xiàn)了春秋文學(xué)的藝術(shù)品格，“閑筆”往往描寫的是看似無(wú)關(guān)緊要的小事件，卻具有敘事結(jié)構(gòu)與主題的雙重意義。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，歷史的發(fā)展過(guò)程總是起伏跌宕的，“閑筆”的加入更能揭示歷史的真實(shí)，“閑筆”往往是“正筆”的有機(jī)構(gòu)成，沒(méi)有了“閑筆”，“正筆”也顯得呆板僵滯，失去了生命的活力。而從主題上說(shuō)，“閑筆”常常通過(guò)小事件、小情趣顯示歷史的大主題、大格局。徹底說(shuō)來(lái)，“閑筆”比“正筆“更突顯了《左傳》在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步?！蹲髠鳌烦３Ｔ谪吩平淌幪庡撮_(kāi)筆墨，寫出一兩件小事件、小情節(jié)，以小事件顯示大歷史發(fā)生的具體情景，以細(xì)微處展示大人物真實(shí)的心理動(dòng)態(tài)?！蹲髠鳌范ü?，宋景公寵愛(ài)向魅，將公子地的四匹白馬轉(zhuǎn)送給向魃，引起公子地的不滿，向魆準(zhǔn)備逃亡，宋景公傷心欲絕，競(jìng)?cè)弧澳勘M腫”，一個(gè)細(xì)節(jié)寫出了素公內(nèi)心的無(wú)限悲傷，這是中國(guó)敘事文學(xué)第一次寫出一個(gè)人雙淚長(zhǎng)流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。

錢鐘書(shū)《管錐編》有“一飯之恩仇”的論述，他指出，一飲一飯，分配不均，看似小事卻往往引發(fā)政治的連環(huán)報(bào)復(fù)，甚至造成激烈的流血沖突、朝野動(dòng)蕩?！蹲髠鳌分杏泻芏噙@樣的事件記載。宜公四年，鄭國(guó)大夫子宋、子家一起朝見(jiàn)，子宋以其“食指動(dòng)”，預(yù)言此日“必嘗異味”，而恰逢鄭靈公烹制楚人送來(lái)的大黿，兩人相視而笑，鄭靈公故意召見(jiàn)子宋而不分給他大黿，子宋染指而出，兩人最終殺死了鄭靈公。襄公二十八年記齊國(guó)“公膳日雙鴻”，而饔人卻將雞更換成鶫子，街者又換掉鴨肉只送上肉汁殘湯，這讓子雅、子尾憤怒異常，從而導(dǎo)致齊國(guó)慶氏集團(tuán)被逐事件的發(fā)生，而這場(chǎng)宮廷流血事件又恰恰改變了齊國(guó)的政治走向，致使陳氏家族在崔、慶之亂中漁翁得利，篡取了齊國(guó)的政權(quán)。

“細(xì)筆”不細(xì)，“閑筆”不閑，《左傳》的眼光是獨(dú)到的，宏大的歷史往往從細(xì)微處走來(lái)，大歷史常常是由一連串小事件構(gòu)成的。

(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年12月25日第13版)1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.在《左傳》中“閑筆”涉及的小事件、小情節(jié)常在風(fēng)云激蕩處出現(xiàn)，看似無(wú)關(guān)緊要，卻具有敘事結(jié)構(gòu)與主題上的雙重意義。

B.“正筆”的生命活力離不開(kāi)“閑筆”,《左傳》也正是借助“閑筆”才顯示出其在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。

C.“閑筆”往往是敘亊愈緊張出現(xiàn)的頻率愈高，它的出現(xiàn)能使歷史故亊的敘述張弛有度，制造出一種參差錯(cuò)落的美學(xué)效果。

D.“閑筆”既是一種文學(xué)筆法，也是春秋文學(xué)藝術(shù)品格的體現(xiàn)，其某些敘述還能從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)春秋人的精神世界、審美偏好。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.文章通過(guò)對(duì)“閑筆”不閑、“細(xì)筆”不細(xì)的探討，揭示了《左傳》獨(dú)到的眼光，也印證了細(xì)微處、小事件影響大歷史的觀點(diǎn)。

B.文章分述了春秋人對(duì)優(yōu)游閑暇從容不迫的審美精神的喜愛(ài)，閑筆對(duì)于結(jié)構(gòu)和主題的 意義以及閑筆對(duì)于揭示人物心理的作用。

C.文章圍繞美學(xué)效果和文學(xué)價(jià)值這兩個(gè)方面，列舉相應(yīng)的事例，逐層遞進(jìn)地論證了“閑筆”是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。

D.文章由錢鐘書(shū)《管錐篇》關(guān)于“一飯之恩仇”的論述，引出了《左傳》中類似事件的記載。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分）

A.在《左傳》描寫的晉楚棘澤之役中，晉人張骼、輔躒坐在戰(zhàn)車上一面彈琴，一面沖人楚軍陣營(yíng)的情景，在對(duì)緊張戰(zhàn)_的描述中傳遞出悠閑輕松的意味。B.僅用“目盡腫”這一個(gè)細(xì)節(jié)便展現(xiàn)出宋景公的傷心欲絕，可見(jiàn)《左傳HI于從細(xì)微處展示人物的心理，這也是中國(guó)敘事文學(xué)中首次出現(xiàn)的動(dòng)人細(xì)節(jié)。C.文章依據(jù)《左傳》中細(xì)筆、趣筆、奇筆、偶筆的大童運(yùn)用，推論出“閑筆”這一文學(xué)概念的出現(xiàn)可提前到春秋時(shí)期。

D.齊國(guó)“公滕”上雙雞被替、只送上肉汁殘湯之事，激起了大臣的憤怒并最終導(dǎo)致齊國(guó)易主。這足見(jiàn)小事件能夠直接改變國(guó)家的政治走向。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。

我的昂貴的腿 【德國(guó)】伯爾

這下子我就業(yè)在望了。他們寄了一張明信片給我，叫我到局里去一趟，我便遵命前往，局里的人既親切又和氣，他們拿出我的檔案卡片，說(shuō)了一聲：“呣”。我也回了聲： “呣。” , “哪一條腿? ”有一個(gè)官員問(wèn)道。

“右腿?！?/p>

“整條腿?”

“整條。”

“呣，”他又哼了一聲，開(kāi)始查閱各種各樣的單子。我總算可以坐下來(lái)了。

他終于翻出一張單予，看來(lái)正是他所要找的。他說(shuō)，我看這里有適合您干的事，一件美差。您可以坐著干?到共和廣場(chǎng)上一個(gè)公共扃所里去擦皮鞋。您看怎么樣??？”

“我不會(huì)擦皮鞋，我一向因?yàn)槠ば敛涣粒么蠹覀?cè)目相看。

“您可以學(xué)嘛，”他說(shuō)，“什么亨情都可以學(xué)會(huì)的。天下事難不倒德國(guó)人。您只要同意，可以免費(fèi)上一期學(xué)習(xí)班。”

“呣，我哼了一聲。

“那么同意了？”

“不，”我說(shuō)我不干，我要求提高我的撫恤金。”

“您瘋啦?！彼卮饡r(shí)語(yǔ)氣躍親切又溫和。

“我沒(méi)瘋，誰(shuí)也賠不起我的腿，我連多賣些煙都不行，他們現(xiàn)在制造了種種麻煩?！?/p>

那個(gè)人把身子往后仰，一直靠到椅子背上，深深地吸了一口氣?！坝H愛(ài)的朋友啊，”他感慨地說(shuō)，“您這條腿可真叫貴得要命。我知道您今年二十九歲，身體很好，除了這條腿以外沒(méi)有一點(diǎn)毛病。您可以活到七十歲。請(qǐng)您算一算，每月七十馬克撫恤金，一年十二個(gè)月，那就是四十一乘十二乘七十。您算一下，不計(jì)利息就要多少錢。您不要以為只有您去掉了一條腿，看來(lái)能夠長(zhǎng)壽的也不僅僅是您一個(gè)?，F(xiàn)在您還要提高撫恤金吶！對(duì)不起，您真是瘋了?！?/p>

“先生，”我說(shuō)，我也照樣往椅子背上一靠，深深地吸了一口氣，“我看您大大低估了我的腿的代價(jià)。我的腿要昂貴得多，這是一條非常昂貴的腿。還得說(shuō)一下，我不僅身體健康，而且很遺撼，頭腦也很健全。請(qǐng)您注意

“我的時(shí)間很緊。”

“請(qǐng)您注意！”我說(shuō)，“我丟了這條腿，救了好些人的命，他們至今還在領(lǐng)取優(yōu)厚的退休金。

“當(dāng)時(shí)情況是這樣的：我單槍匹馬埋伏在前沿某個(gè)地方，奉命注意敵人何時(shí)來(lái)到，這樣就可以讓別人及時(shí)溜掉_,后面司令部己經(jīng)在打點(diǎn)東西，他們既不愿意砲得太早，也不愿意溜得太晚。原先我們是兩個(gè)人在前沿，但是耶一個(gè)被敵人打死了，他不必再花費(fèi)你們的.錢。他雖然已經(jīng)結(jié)婚成家，但是您別怕，他的妻子身體健康，可以干活。那個(gè)人的性命可其便宜。他當(dāng)兵才四個(gè)星期，所以只花了你們一張通知陣亡的明信片和一點(diǎn)點(diǎn)口糧的錢。他在那個(gè)時(shí)候算得上是個(gè)男敢的士兵，他至少是真正給敵人打死的。后來(lái)就只剩我一個(gè)人在那里，并且害怕起來(lái)，天很冷，我也想溜之大吉，嘿，我正要溜的時(shí)候，突然……。

“我的時(shí)間很緊?！蹦莻€(gè)人說(shuō)著，開(kāi)始找他的鉛筆。

“不，請(qǐng)您聽(tīng)下去，”我說(shuō)，“現(xiàn)在剛剛講到有意思的地方。正當(dāng)我要灌的時(shí)候，我的腿出了問(wèn)題，我只得躺在那里。我想，既然溜不掉了，就把情況向后面報(bào)告吧，我報(bào)告了敵人的動(dòng)靜，他們就全都逃跑了，規(guī)規(guī)矩矩地一級(jí)跟著一級(jí)。先是師部，然后是團(tuán)部，再后是營(yíng)部，依此類推，始終規(guī)規(guī)矩矩地一級(jí)跟著一級(jí)溜走，只有一件混賬事，那就是他們忘了把我?guī)ё?，您懂嗎？他們跑得太倉(cāng)皇。真是件混賬事情，要不是我丟了這條腿，他們?nèi)紱](méi)命了……一級(jí)一級(jí)數(shù)下去，全都得完蛋，那您就不必給他們退休金了。好，您算算看，我的腿值多少錢。那位才五十二歲，四十八歲，五十歲，他們個(gè)個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)毛病，身體健康，頭 腦健全.他們那種軍事生活使得他們至少可以像興登堡一樣活到八十歲。您計(jì)算一下：一百六十馬克乘十二乘三十，完全可以估計(jì)他們平均還要活三十年，您看對(duì)嗎？所以，我的腿成了一條貴得嚇人的腿，成了一條我所能想象的最最昂責(zé)的腿，您看是不是?”

“您其瘋啦?！蹦莻€(gè)人說(shuō)。

“沒(méi)有，”我回答說(shuō)，“我沒(méi)有瘋。對(duì)不起，我身體健康，頭腦健全，遺撼的是，我在這條腿出毛病前兩分鐘沒(méi)被打死。那樣的話，就可以節(jié)省好多錢啦?！?/p>

“您到底接受這項(xiàng)差使不？”那個(gè)人問(wèn)道。

“不。”我說(shuō)完就走了

4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分）A.小說(shuō)圍繞安置局工作人員給我介紹工作展開(kāi)，局里的人“既親切又和氣”，回答時(shí)“既親切又溫和”，他們尊重“我”，希望能切實(shí)地幫助到“我”。B.文中的“我”是一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中參與作戰(zhàn)，導(dǎo)致傷殘，戰(zhàn)后卻得不到公正對(duì)待的小人物。

C.小說(shuō)中“我”詳細(xì)描述自己傷腿的經(jīng)過(guò)，意在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些養(yǎng)尊處優(yōu)的人內(nèi)心丑陋，作風(fēng)官僚。

D.文章中對(duì)“昂貴的腿”有幾次計(jì)算，伯爾在平靜的敘述中揭示了德國(guó)社會(huì)的病態(tài)。5.小說(shuō)多次提到局里官員“您瘋啦”、“您真瘋啦”這樣的話語(yǔ)，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)概括說(shuō)明。（5分）

6.這篇小說(shuō)在故亊敘述方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文宇，完成下列7-9小題。材料一：

漢字起源于模仿自然、圖畫(huà)紀(jì)事、表情達(dá)意的需要，并形成_了別具特色的符號(hào)系統(tǒng)，反映了中華文化的博大精深。我國(guó)各地鄉(xiāng)音不同，但書(shū)面語(yǔ)言相同，這有效促進(jìn)了不同地域思想文化交流和國(guó)家政令楊通。

漢字的相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)中華文明的傳承和創(chuàng)新作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。漢宇具有象形與表意的特點(diǎn)，在表達(dá)人文精神以及人與物關(guān)系方面簡(jiǎn)明扼要。即使時(shí)過(guò)境遷，后來(lái)者在閱讀古符時(shí)同樣可以由文辭而把握其智慧，將積累的優(yōu)秀文明成果一代一代傳承下來(lái)。

(摘編自《文化自信的深厚歷史底蘊(yùn)》，2016年9月2日《人民日?qǐng)?bào)》）材料二 ：

最近，浙江衛(wèi)視《漢字風(fēng)云會(huì)》在眾多娛樂(lè)節(jié)目中“脫穎而出”，位列衛(wèi)祝綜藝節(jié)目關(guān)注度排行前茅，受到很多老師、家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)注?！稘h字風(fēng)云會(huì)》的選手以小學(xué)五年級(jí)左右的孩子為主，所涉內(nèi)容大多是常用字詞。這些并不冷僻的字詞成年人也容易弄錯(cuò)，因此很有普及價(jià)值。節(jié)目聚焦低年齡葫娃、表農(nóng)全家庭范圍的收視群體。飯后，全家人圍坐在一 起收看節(jié)目，學(xué)習(xí)漢字，走很溫馨的預(yù)設(shè)場(chǎng)景。

普及漢字的正確寫法，讓人們?cè)谝还P一畫(huà)中撫摸漢字的體溫，把漢字寫得方方正正，既是保證漢字書(shū)寫規(guī)范的現(xiàn)實(shí)需求，也是捍衛(wèi)漢字文化純粹性的重大問(wèn)題，(摘編自《在一筆一畫(huà)中撫摸漢字的體溫》，2017年8月6日《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：

聯(lián)合國(guó)“中文日”日前在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮隆重舉行。今年的“中文日”活動(dòng)是迄今規(guī)模最大的一次。正如中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦辦事處和瑞士其他國(guó)際組織代表俞建華大使在中 文日開(kāi)幕式上致辭所言，“中文日”活動(dòng)每年在萬(wàn)國(guó)宮舉辦，不僅體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)對(duì)漢字和中華文化的重視，也是聯(lián)合國(guó)致力于加強(qiáng)世界文明交流互鑒的生動(dòng)寫照。

相對(duì)于其他語(yǔ)言的活動(dòng)日，聯(lián)合國(guó)“中文日”有其獨(dú)特之處。首先，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦辦事處代表團(tuán)積極參與，主動(dòng)合作，這為活動(dòng)日的成功舉辦提供了保障，其次，作為聯(lián)合國(guó)六種官方語(yǔ)言中唯一的形意文字、非字母文字，中文有著豐富的文化內(nèi)涵和悠久歷史，令活動(dòng)的麥與者產(chǎn)生巨大的興趣，甚至渴望了解和學(xué)習(xí)。再次，中文的書(shū)法藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，藝術(shù)魅力非凡。

(摘編自《用漢字講好以人民為中心的中國(guó)故事》，2018年5月2日《光明日?qǐng)?bào)》）材料四：

電子設(shè)備在較大范圍內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間使用，手寫漢字場(chǎng)景不斷減少，直接導(dǎo)致漢字漸漸疏于書(shū)寫練習(xí)；同時(shí)，在使用電子設(shè)備時(shí)，拼音輸入法應(yīng)用較多，對(duì)字形識(shí)記產(chǎn)生較大負(fù)面影響。當(dāng)問(wèn)及忘字錯(cuò)字的原因，最多可選3項(xiàng)的情況下，認(rèn)為原因是曰常書(shū)寫較少，疏于練巧的占82.4%,長(zhǎng)期使用電腦手機(jī)等的占52.0?人們對(duì)“提筆忘字”現(xiàn)象有著不同的態(tài)度。

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是(3分）

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分）

A.我國(guó)各地鄉(xiāng)音不同，這有效促進(jìn)了不同地域思想文化交流和國(guó)家政令暢通。B.多樣化的需要促進(jìn)漢宇的形成和發(fā)展，漢字在發(fā)展過(guò)程中具有相對(duì)的穩(wěn)定性，這有利于優(yōu)秀文明成果代代相傳。

C.每一種語(yǔ)言在聯(lián)合國(guó)都有自己的語(yǔ)言活動(dòng)日，但相對(duì)于其他語(yǔ)言的活動(dòng)日，聯(lián)合國(guó)中文日有其獨(dú)特之處。

D.根據(jù)相關(guān)調(diào)査統(tǒng)計(jì)，可知人們巳意識(shí)到“提筆忘字”對(duì)漢字推廣和文化傳承均有負(fù)面影響，因此“提筆忘宇”現(xiàn)象應(yīng)引起社會(huì)髙度重視。

E.捍衛(wèi)漢宇的文化純粹性有一定的難度，但人們并不大認(rèn)同漢宇書(shū)寫困難，而認(rèn)為“提筆忘字”是社會(huì)發(fā)展必然帶來(lái)的結(jié)果。

9.如何通過(guò)重視漢字來(lái)樹(shù)立我國(guó)文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀(35分）

(一)文言文閱讀(本題共4小題，共19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。

左鼎，字周器，永新人。正統(tǒng)七年進(jìn)士。明年，都御史王文以御史多闕，請(qǐng)會(huì)吏部于進(jìn)士選補(bǔ)。帝從之。尚書(shū)王直考鼎及白圭等十余人，曉諳料名，皆授御史。而鼎得南京。尋改北，巡按山西。

時(shí)英宗北狩，兵荒洊臻①，請(qǐng)蠲②太原諸府稅糧，以蘇其困。也先請(qǐng)和，抗言不可。尋以山東、河南饑，遣鼎巡視，民賴以安。律，官吏故勘平人致死者抵罪，時(shí)以給事中于泰言，悉得寬貰③。鼎言：“小民無(wú)知，情貸可也。官吏深文巧詆，與故殺何異?法者，天下之公，不可意為輕重。”自是論如律。

景泰四年，疏言：“巡按所系尤重，毋使初任之員，漫然嘗試。其余百執(zhí)事，皆當(dāng)慎擇而久任之。”帝頗嘉納。未幾，復(fù)言：“國(guó)家承平數(shù)十年，公私之積未充。臣請(qǐng)痛抑末技，嚴(yán)禁游惰，使歸南畝，裁冗員以省虛糜，開(kāi)屯田而實(shí)邊，料士伍而紓餉④。專以務(wù)農(nóng)重粟為本，而躬行節(jié)儉以先之，然后可牟民而裕國(guó)也?！闭孪聭舨?尚書(shū)金濂請(qǐng)解職，帝不許。鼎言亦不盡行。

逾月以災(zāi)異借同官陳救弊恤民七事末言大臣不乏奸苘宜黜罷其尤用清政本帝善其言，下詔甄別，而大臣辭職并慰留。給事中林聰請(qǐng)明諭鼎等指實(shí)勅奏，鼎、聰?shù)饶斯舱摾舨可袝?shū)何文淵、刑部尚書(shū)俞士悅、工部侍郎張敏、通政使李鋸不職狀。鋸罷，文淵致仕。

鼎居官清勤，卓有聲譽(yù)。御史練綱以敢言名，而鼎尤善為幸奏。京師語(yǔ)曰：“左鼎手，練綱口?！弊怨湟韵孪虘勚?，鼎出為廣東右參政。會(huì)英宗復(fù)位，以郭登言，召為左僉都御史。逾年卒。

(節(jié)選自《明史?左鼎傳》)【注】①?zèng)栒?jian zhen):接連來(lái)到。②蠲(juan):除去，免除?③貰(shi):赦免。④紓餉（shu xiang)：紓，緩解；餉，軍餉。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）

A.逾月/以災(zāi)異偕同/官陳救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜黜罷其/尤用淸政本

B.逾月/以災(zāi)異/偕同官陳救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜黜罷其/尤用淸政本

C.逾月/以災(zāi)異偕同/官陳救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜軸罷其尤用淸政本

D.逾月/以災(zāi)異/偕同官陳救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜黜罷其尤/用淸政本

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.“北狩"是指到北方狩獵，這里是皇帝被擄到北方去的婉辭。

B.“府”是中國(guó)古代行政區(qū)劃名稱，明淸時(shí)期二級(jí)行政區(qū)劃，地位相當(dāng)于今天的地級(jí)市。

C.“執(zhí)事”在文中是指辦事的官吏，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的用法相同。

D.“屯田”指政府組織人員在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，有軍屯、民屯等類型。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A.左鼎情系民生，心系百姓。連年兵荒，他上書(shū)請(qǐng)求減免稅收，以緩解百姓的困苦|他還親自巡視察看災(zāi)情，使百姓能夠安定下來(lái)。

B.左鼎忠于朝廷，建言獻(xiàn)策。他建議謹(jǐn)慎選擇官員，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，裁減冗雜人員，提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，顯示出卓越的政治才能。

C.左鼎光明正大，耿直磊落。也先求和，他直言進(jìn)諫。林聰請(qǐng)求他實(shí)名彈劾奸惡的官員，他接受這一請(qǐng)求，整肅了官場(chǎng)的不良風(fēng)氣。

D.左鼎熟知刑律，秉公執(zhí)法，還善寫奏章。在京城，和練綱享有“左鼎手,練綱口”的美譽(yù)，公卿以下都忌憚他。

13.把文中圓橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)小民無(wú)知，情貸可也。官吏深文巧詆，與故殺何異？（5分）

(2)專以務(wù)農(nóng)重粟為本，而躬行節(jié)儉以先之，然后可阜民而裕國(guó)也。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成14?15題。

夜行 吳兆騫①

驚沙莽莽颯風(fēng)飆，赤燒連天夜氣遍。雪嶺三更人尚獵，冰河四月凍初消?？屯瑢賴?guó)②思傳雁，地是陰山學(xué)射雕。忽憶吳越歌吹地，楊花摟閣玉聰驕。

【注】①吳兆騫:淸初詩(shī)人。字漢槎，號(hào)季子，吳江松陵鎮(zhèn)(今屬江蘇蘇州）人。少有才名，與華亭彭師度、宜興陳維崧有“江左三鳳凰”之號(hào)。順治十四年科場(chǎng)案，無(wú)辜遭累，遣戍寧古塔二十三年，②屬國(guó)：指漢朝的蘇武，被扣匈奴十九年，獲釋歸國(guó)后曾任典屬國(guó)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）

A.詩(shī)歌的第一聯(lián)緊緊圍繞“夜行”展開(kāi)，生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人邊地夜行所見(jiàn)景物的特點(diǎn)。

B.“驚沙”“颯風(fēng)飆”突出了關(guān)外的特點(diǎn)，“赤燒連天”是指燒野草的火焰在遠(yuǎn)處與天邊相連。

C.頸聯(lián)寫三更雪嶺尚有人打獵，冰河四月才開(kāi)始解凍，對(duì)比中寫出了當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)性和物候特征。

D.頸聯(lián)運(yùn)用蘇武的典故，表達(dá)了對(duì)邊地的熱愛(ài)之情;“學(xué)射雕”一事可以看出詩(shī)人身處困境依然樂(lè)觀向上，沒(méi)被命運(yùn)擊倒。

E.整首詩(shī)既有三更雪嶺、四月冰河的寒冷，漫天飛沙、野火勁燒的蒼涼，又有大漠陰山的雄渾壯闊，全詩(shī)語(yǔ)言委婉沉郁。

15.本詩(shī)的最后兩句廣受稱道，請(qǐng)賞析其精妙之處。（6分）(三)名篇名句默寫C5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中，“

，”兩句，用側(cè)面描寫的方法烘托

了琵琶女演奏技藝的高超和容貌的美麗。

(2)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“，”

(3)《馬說(shuō)》中韓愈同情那些不遇伯樂(lè)而辱沒(méi)于仆役手中的千里馬，它們最后只能落得“，”的結(jié)局。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分）

①眾多電商執(zhí)著于價(jià)格戰(zhàn)，并且樂(lè)此不疲，這是在重復(fù)實(shí)體商業(yè)走過(guò)的老路，缺乏營(yíng)銷模式創(chuàng)新，發(fā)展?jié)摲C(jī)。

②這尊佛像幾經(jīng)周折，終于回到了故鄉(xiāng)。消息傳楊開(kāi)去，一時(shí)間在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動(dòng)，大家扶老攜幼，都來(lái)望塵而拜，以表達(dá)自己的虔誠(chéng)。

③他們只關(guān)注自我感受而漠視規(guī)則約束，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值而忽略奉獻(xiàn)精神，高尚精神在這些人的觀念里已經(jīng)是大音希聲了。

④新聞發(fā)布會(huì)上，他講話僅用了八分鐘，簡(jiǎn)潔明了，新聞性、針對(duì)性強(qiáng)，沒(méi)有一句穿靴戴帽的空話套話。

⑤直到17世紀(jì)，數(shù)學(xué)的觀念才從座里士多德描繪的思維框架中跳出，解析幾何、微積分從費(fèi)馬、笛?卡爾、牛頓們高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦中脫穎而出。

⑥2017諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落0裔英g)作家名魚(yú)二糸D其作品以巨大的情感力，發(fā)掘隱藏在我們與世界聯(lián)系的幻覺(jué)之下的黑洞，含蘊(yùn)豐富，金相玉質(zhì)，給讀者別樣精彩的感受。

A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.①④⑥ 18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分）

A.如何讓農(nóng)耕文化的精華成為構(gòu)建新時(shí)代農(nóng)村文明的底色，是具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的值得深人研究的課題。

B.2月20日，羅馬機(jī)場(chǎng)的一段即興“快閃”，不少中國(guó)人熱淚盈眶：當(dāng)天，航班延誤，人心焦慮時(shí)，上海交響樂(lè)團(tuán)演奏家們拿起樂(lè)器演奏了《我的祖國(guó)》。C.國(guó)家從降低企業(yè)負(fù)擔(dān)，提髙重點(diǎn)群體待遇，減輕個(gè)人稅負(fù)、居住、就醫(yī)、消費(fèi)成本，增加民生收入等方面著手，努力提高群眾的獲得感、幸福感。D.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的出口額，去年超過(guò)了 480億人民幣，中國(guó)其他的任何文化產(chǎn)業(yè)從未達(dá)到過(guò)這個(gè)高度，是整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最強(qiáng)的主力軍。19.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分）

A.請(qǐng)柬:新居落成，明日喬遷，為答謝您的祝賀，特備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。B.賀信:近日聞尊夫婦喜添千金，弄璋之慶，遙以致賀.C.短信：冒昧唐突干請(qǐng)，所懇之事，務(wù)必慨允，不勝感激。

D.介紹信:茲介紹我校王強(qiáng)同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

詩(shī)與禪，一屬文學(xué)，一屬宗教。詩(shī)幫助人認(rèn)識(shí)世界和人生；禪引導(dǎo)人否認(rèn)客觀世界的真實(shí)性，泯滅人生的意義。因此，①。然而，詩(shī)和禪都需要敏悅的內(nèi)心體驗(yàn)，都追求言 外之意，這又使它們②，禪宗在唐代確立后，詩(shī)人們談禪、參禪，在詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)了禪理和禪趣，并且思考客觀世界和人生的真實(shí)性與意義價(jià)值，而禪師也在詩(shī)中③，于是，詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。

21.下面文段有三處存在偷換概念的問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）

規(guī)則，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“規(guī)定出來(lái)供大家遵守的制度或章程”。什么該做，什么不該做，每個(gè)人心中都要有自己做人的底線，在小人橫行、阿諛麥承之成盛行的北宋官場(chǎng)里，周敦政堅(jiān)守良知，潔身自好，最終流芳莨世。當(dāng)然，盲目地遵守規(guī)則也不行。比如，長(zhǎng)輩命令你去做壞事，你就不能盲目遵從。①“做人的底線”不能等同規(guī)則。前者是可以主觀選擇的，后者是強(qiáng)制的.② ③

四、寫作（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）

馬克思的座右銘：懷疑一切。

胡適:做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。

北大林建華校長(zhǎng)：焦慮和質(zhì)擇并不能創(chuàng)造價(jià)值，反而會(huì)阻礙我們邁向未來(lái)的腳步，能 夠讓我們走向未來(lái)的，是堅(jiān)定的信心、直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和直面未來(lái)的行動(dòng)。

三人的觀點(diǎn)，你更贊同誰(shuí)的？

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題 >不要套作，不得抄襲；不少于800字。