第一篇：政治：《實現(xiàn)人生的價值》分項練習考試題(必修)

政治：4.12《實現(xiàn)人生的價值》分項練習試卷<江蘇專版?必修

4）

一、選擇題 一：價值與人生價值

1．(2018·徐州模擬>糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?>PFVgGccmJZb5E2RGbCAP ①事物間的價值存在差異 ②不同事物間的價值沒有共同性 ③價值是一事物能夠滿足主體需要的屬性和功能

④所有的事物都具有價值 A．②③ B．②④ C．①③ D．①③④

解讀：事物不同，其價值會存在差異，故①正確；②錯誤；價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，也就是說并不是所有事物都具有價值，故③正確，④錯誤。PFVgGccmJZp1EanqFDPw 答案：C 2．“一起來，更精彩！”這是2018年廣州亞運會志愿者服務口號，這一口號是對所有希望參與亞運、服務亞運的志愿者的號召。近年來，我國參與各項活動的千百萬志愿者，以自己的實際行動和愛心奉獻，受到了社會的廣泛好評。這說明人生價值包括(>PFVgGccmJZDXDiTa9E3d ①個人對社會的責任與貢獻 ②個人的生命歷程 ③個人對社會和他人需要的滿足 ④個人受到社會的尊重

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解讀：人的價值在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人及自己的需要，①③④符合要求，故選D。PFVgGccmJZRTCrpUDGiT 答案：D 3．2018年5月6日，濟南軍某部馮思廣和中隊長張德山駕機在連續(xù)起飛過程中發(fā)動機驟然停車，為避免飛機墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯過跳傘最佳時機英勇犧牲，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質榮譽獎章”，這是空軍對飛行人員的最高褒獎。這說明(>PFVgGccmJZ5PCzVD7HxA A．人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一 B．人生的真正價值在于得到社會的尊重和滿足 C．人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻 D．精神貢獻比物質貢獻更能體現(xiàn)人生的價值

解讀：人的價值就在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢/ 7 獻了什么，馮思廣的做法恰恰說明了人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻，故選C。PFVgGccmJZjLBHrnAILg 答案：C 二：價值觀的導向作用

4．漫畫反映的哲學問題是(> A．人的價值與金錢沒有聯(lián)系 B．經(jīng)濟基礎決定上層建筑 C．價值觀影響人們的認識和實踐 D．對人們有利的事物才有價值

解讀：A項說法太絕對，不選。漫畫反映不同的人對收紅包的不同態(tài)度和行為，B、D項不符合題意。C項符合題意。PFVgGccmJZxHAQX74J0X 答案：C 5．據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們(>PFVgGccmJZLDAYtRyKfE A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導向作用 B．同一價值觀的導向作用也會產生不同的后果 C．價值觀對人生道路具有重要的導向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

解讀：本題以重慶云陽縣和湖北巴東縣對待生長了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學生對價值觀的導向作用的理解。兩個地區(qū)的方式不同，是由于兩個地區(qū)有著不同的價值觀，故選A。PFVgGccmJZZzz6ZB2Ltk 答案：A 6．(2018·泰州模擬>要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。這是因為(>PFVgGccmJZdvzfvkwMI1 A．價值觀能為人們認識世界和改造世界指明正確的方向 B．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用 C．社會主義榮辱觀是引導個人健康成長的決定性因素 D．社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點

解讀：“要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚”，告訴我們價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用。A、C、D三項說法明顯有誤，故選B項。PFVgGccmJZrqyn14ZNXI 答案：B 三：價值判斷與價值選擇

7．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明(>PFVgGccmJZEmxvxOtOco 2 / 7 A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同 D．價值觀對人的行為具有導向作用

解讀： A項不符合題意，題干材料沒涉及到社會地位問題；B項觀點正確，符合題意；C項觀點不確切；D項與題目沒關系。PFVgGccmJZSixE2yXPq5 答案：B 8．(2018·常州模擬>目前，中國城市文化遺產保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內興建高層建筑，使文化遺產及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益，輕文化遺產和環(huán)境保護的選擇(>PFVgGccmJZ6ewMyirQFL A．是建立在錯誤的價值判斷基礎之上的 B．是堅持以經(jīng)濟建設為中心的必然結果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益

解讀：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷的基礎之上，故選A項。PFVgGccmJZkavU42VRUs 答案：A 9．“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫怼白饑勒摗斌w現(xiàn)了(>PFVgGccmJZy6v3ALoS89 A．價值觀對改造世界具有導向作用 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價值標準

解讀：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價值標準的表現(xiàn)，D項正確。A、B兩項材料不能表明。C項說法錯誤。PFVgGccmJZM2ub6vSTnP 答案：D 四：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

10．(2018·南京模擬>今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來預防和控制病情發(fā)作。對此，他沒有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡樸，2007年以來無私資助著小山村里一個孩子的讀書生活。寧志忠的事跡表明(> PFVgGccmJZ0YujCfmUCw A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現(xiàn)和證明 C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益 / 7 D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現(xiàn)集體、他人利益

解讀：正確的價值觀對人生選擇具有正確的導向作用，故A項不正確。C、D兩項說法也不準確。寧志忠人生價值的實現(xiàn)正是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，故選B。PFVgGccmJZeUts8ZQVRd 答案：B 11．著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。”從人生價值觀的角度來看，這樣強調的原因是(>PFVgGccmJZsQsAEJkW5T A．實踐能決定認識

B．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C．勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質

解讀：本題以高爾基說的這句話為載體，考查勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路。A、B兩項說法正確，但不屬于人生價值的角度。D項正確，但不符合題意。PFVgGccmJZGMsIasNXkA 答案：C 12．“如果你是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要(>PFVgGccmJZTIrRGchYzg ①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ③在個人奮斗中證明自己的價值 ④在實現(xiàn)自我中走向成功 PFVgGccmJZ7EqZcWLZNX A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解讀：材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。只有對社會作出了貢獻，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，①②應選。③與題意無關；④說法錯誤。選A。PFVgGccmJZlzq7IGf02E 答案：A

二、非選擇題

13．《感動中國》年度人物評選是活動主辦方梳理一年來發(fā)生在全國各地的感動事跡，把感動中國、打動人們心靈的人物作為評選對象，并根據(jù)活動推選委員會成員意見、合作媒體推薦意見以及觀眾投票結果綜合評定的。2018年度《感動中國》人物評選啟動以來，社會各界廣泛關注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門戶網(wǎng)站開設的評選網(wǎng)頁上踴躍投票，并為評選活動建言獻策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬票。作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌活動，每年一度的《感動中國》，被譽為“中國人的年度精神史詩”。PFVgGccmJZzvpgeqJ1hk 運用歷史唯物主義的有關知識分析上述材料。

解讀：回答本題首先回顧所學的歷史唯物主義的有關知識，從社會意識、價值觀、如何實現(xiàn)人生價值等角度結合材料進行分析即可。PFVgGccmJZNrpoJac3v1 答案：(1>人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。/ 7 PFVgGccmJZ1nowfTG4KI(2>價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用?！案袆又袊比宋飿淞⒘苏_的價值觀。PFVgGccmJZfjnFLDa5Zo(3>價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上。“感動中國”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價值標準，把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。PFVgGccmJZtfnNhnE6e5(4>要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋镌谄椒驳膷徫簧?，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。PFVgGccmJZHbmVN777sL 14．<2018·南京一模）2018年11月10日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《江蘇給力“文化強省”》<注：“給力”是網(wǎng)絡熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報道了近年來江蘇建設文化強省所取得的成就，反響熱烈。某校高三<6）班同學圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動。PFVgGccmJZV7l4jRB8Hs ［回眸］ 同學們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產業(yè)異軍突起，文化產業(yè)立項投資規(guī)模超過3400億元，文化產業(yè)增速連續(xù)5年達30%，文化產業(yè)增加值首次突破千億元大關，文化產業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標均居全國前列。

PFVgGccmJZ83lcPA59W9 <1）結合材料，說明江蘇大力發(fā)展文化產業(yè)的經(jīng)濟意義。

［反思］ 同學們在調查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導致文化市場出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對上述現(xiàn)象，同學們展開討論?！糎T〗PFVgGccmJZmZkklkzaaP <2）有同學認為，“只要能夠促進文化市場繁榮和經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪?！闭堖\用歷史唯物主義觀點評析這一說法。

PFVgGccmJZAVktR43bpw ［給力］ 同學們還認真學習江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實現(xiàn)文化大省向文化強省的跨越。為此，該校積極開展校園文化活動，同學們主動參與其中。

PFVgGccmJZORjBnOwcEd <3）請你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設計一項可行的校園文化活動，并闡述理由。

解讀： 本題以2018年的江蘇熱點背景材料為考查內容，在第一問中要注重審題“說明江蘇大力發(fā)展文化產業(yè)的經(jīng)濟意義”，實質上要求能結合材料從經(jīng)濟生活的角度回答江蘇大力發(fā)展文化產業(yè)的意義，要從就業(yè)、科學發(fā)展觀、擴內需、和諧社會建設等角度回答，注重全面；第二問中，從歷史唯物主義角度考查，“十二五”規(guī)劃進一步強化了對民生的關注，因此從歷史唯物主義角度考查政府為什么要關注民生，在高考備考中要重點關注，要從社會存在和社會意識的關系、價值觀的導向作用、群眾觀點、價值判斷和價值選擇等角度回答；第三問從文化生活角度考查實踐和理論的結合，要做到做法和理論要一致性。PFVgGccmJZ2MiJTy0dTT 答案：<1）①有利于轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進產業(yè)結構優(yōu)化升級，推動文化產業(yè)成為江蘇的支柱產業(yè)。②有利于擴大內需，發(fā)展生產，提高人民群眾的物質文化消費水平，全面建設小康社會。③有利于擴大就業(yè)規(guī)模，促進就業(yè)，構建和諧社會。

PFVgGccmJZgIiSpiue7A <2）①社會存在決定社會意識。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，導致三俗現(xiàn)象出現(xiàn)。②社會意/ 7 識具有相對獨立性。社會意識具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。三俗現(xiàn)象是落后的社會意識，不利于我國社會健康發(fā)展，必須堅決反對。③價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用，我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇。要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，反對落后腐朽文化。PFVgGccmJZuEh0U1Yfmh <3）本題答案具有開放性，只要學生能夠將舉出的例子與文化知識結合起來分析，言之有理，都可酌情給分，活動設計1分，說明理由3分。包含的關鍵詞：實踐、創(chuàng)新、繼承<取其精華、去其糟粕）、發(fā)展<推陳出新、革故鼎新）。PFVgGccmJZIAg9qLsgBX 6 / 7

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。/ 7

第二篇：政治：《探究世界的本質》分項練習考試題(必修)

政治：2.4《探究世界的本質》分項練習試卷<江蘇專版?必修

4）

一、選擇題

一：辯證唯物主義的物質概念

1．“物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在”。這里的“客觀實在”是指(> A．世界上萬事萬物的總和 B．自然界中客觀事物的共同屬性 C．所有有形的物體 D．萬事萬物共同的屬性

解讀：客觀實在是從宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象中抽象和概括出來的共同本質，而不是萬事萬物的總和，故A、B、C三項說法均錯誤。RrE42zgtnVb5E2RGbCAP 答案：D 2．(2018·蘇州模擬>魔術是一門集知識性、科學性、趣味性于一體的藝術，它是魔術表演者依據(jù)科學的原理，運用特制的道具，進行的種種奇幻莫測的表演。關于魔術，下列說法正確的是(> RrE42zgtnVp1EanqFDPw A．魔術表演是對規(guī)律的利用和改造 B．魔術制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的 C．魔術表演的神奇來自對客觀條件的利用 D．魔術表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源

解讀：規(guī)律是客觀的，人只能認識規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，而不能改造規(guī)律，A錯誤。奇幻現(xiàn)象是人腦對客觀存在的積極能動的反映，B錯誤。奇幻現(xiàn)象來源于客觀物質世界，D錯誤。RrE42zgtnVDXDiTa9E3d 答案：C 3．(2018·揚州模擬>生物進化論指出，動物是地球上生物進化的結果。動物產生后，從單細胞到多細胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物慢慢發(fā)展到高級哺乳動物，進而由類人猿進化到人類，產生了人類社會。這說明(>RrE42zgtnVRTCrpUDGiT ①物質資料的生產是人類社會發(fā)展的決定力量 ②自然界是本來就存在的物質世界 ③上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的 ④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結果 RrE42zgtnV5PCzVD7HxA A．②③④

B．①②③ C．①②④ D．①③④

解讀：材料主要說明的是人類社會的產生過程，并沒有體現(xiàn)人類社會是如何向前發(fā)展的，故①在材料中沒有體現(xiàn)，排除含①的選項，故選A。RrE42zgtnVjLBHrnAILg 答案：A / 6 二：物質與運動的關系、絕對運動與相對靜止

4．毛澤東指出：“世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有?！边@告訴我們(>RrE42zgtnVxHAQX74J0X A．世界上一切事物都是絕對運動的 B．世界上的事物具有相對靜止性

C．世界上的一切事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D．物質和運動是不可分的

解讀：毛澤東的話強調了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，C項符合題意。A、B兩項表述均片面。D項強調物質和運動的關系，不符合題意。RrE42zgtnVLDAYtRyKfE 答案：C 5．下列對靜止的看法正確的是(> A．靜止是絕對的不動，是運動的特殊狀態(tài)

B．靜止不是絕對的不動，是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) C．靜止是運動的特殊狀態(tài)，是無條件的、相對的運動 D．靜止在一定條件下，可以指永恒不動

解讀：靜止是相對的、暫時的、有條件的、不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。故只有B說法正確，應選B。

答案：B 6．(2018·徐州模擬>2018年1月15日，本世紀首場日環(huán)食在天空中上演，這是近22年來首次在中國發(fā)生的日環(huán)食。日環(huán)食從中非西部開始，15點01分從云南瑞麗進入中國，16點55分左右，日環(huán)食在中國膠東半島“帶食日落”。根據(jù)天文學家的預測，下次出現(xiàn)更長時間的日環(huán)食，可能要等到2034年。日環(huán)食這一天象奇觀說明(>RrE42zgtnVZzz6ZB2Ltk ①運動是物質的固有屬性 ②物質世界是絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一 ③物質世界的運動是有規(guī)律的 ④地理環(huán)境的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質性RrE42zgtnVdvzfvkwMI1 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

解讀：物質資料的生產方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質性，相對靜止和絕對運動是統(tǒng)一的，②和④錯誤，故選C。

答案：C 三：規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性

7．月亮繞地球轉動，水向低處流，蘋果落地，價格圍繞價值上下波動等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因為(>RrE42zgtnVrqyn14ZNXI ①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質的聯(lián)系 ②規(guī)律是事物內部的聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系 ③規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運用抽象思維才能把握 ④規(guī)律是看不見、摸不著的，是人的主觀精神的產物RrE42zgtnVEmxvxOtOco 2 / 6 A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

解讀：本題考查規(guī)律的含義及特點。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性。①②③觀點正確；④錯誤，違背了規(guī)律的客觀性，故選D項。RrE42zgtnVSixE2yXPq5 答案：D 8．(2018·蘇州模擬>世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝?！吧尺M人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產莫高窟和國家級風景名勝區(qū)月牙泉也將不復存在。上述材料說明(>RrE42zgtnV6ewMyirQFL ①規(guī)律是客觀存在的 ②規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移 ③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 ④規(guī)律起作用的條件和方式不會發(fā)生變化RrE42zgtnVkavU42VRUs A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解讀：本題易錯選④，錯在沒有正確理解“規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化”。背景材料體現(xiàn)了人們利用自然，要遵循自然規(guī)律，這是因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，違背了規(guī)律，就要遭受規(guī)律的懲罰，本題答案選A項。RrE42zgtnVy6v3ALoS89 答案：A 9．(2018·蘇州模擬>漫畫《沒有過不去的橋》告誡我們：發(fā)揮人的主觀能動性(>

A．能夠限制或排除不利條件的影響 B．可能會受到客觀條件的阻礙 C．就能辦好一切事情

D．必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件

解讀：漫畫中的人無視客觀存在的問題和危險，必然帶來毀滅性的災難。這告誡人們必須尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件。B項不合題意，A、C項說法欠合理。RrE42zgtnVM2ub6vSTnP 答案：D 10．參加哥本哈根氣候變化大會的來自190多個國家和地區(qū)的代表一致認為：人類不是氣候的主宰者，而是依存者。人與氣候的關系是互動的，因此也應該是友好的。從生活與哲學的角度看，材料說明(>RrE42zgtnV0YujCfmUCw A．人們在實踐中逐步加深了對自然規(guī)律和周圍環(huán)境的認識

B．價值觀具有導向作用，它能為建立一個更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用 / 6 C．人與氣候之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的

D．在人類善待大自然的同時，大自然也會友好地善待人類

解讀：哥本哈根氣候變化大會與會代表們的共識說明人們在實踐中對自然界及其規(guī)律的認識逐步深化，充分認識到正確處理人與自然的關系、與自然和睦相處的重要性，A正確。B沒有辯證地看待價值觀的導向作用，對待價值觀要堅持一分為二的觀點。C錯誤，人與氣候之間的聯(lián)系是客觀的、有條件的。D與題目要求的“從生活與哲學角度看”不符。答案為A。RrE42zgtnVeUts8ZQVRd 答案：A 11．唐代詩人白居易說過：“天育物有時，地生財有限，而人之欲無窮。以有時有限奉無極之欲，而制不生其間，則必暴殄而財乏用矣?！卑拙右椎倪@一認識給我們的哲學啟示是想問題辦事情要(>RrE42zgtnVsQsAEJkW5T A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．充分發(fā)揮主觀能動性 C．發(fā)揮意識對事物的促進作用 D．善于抓住主要矛盾

解讀：材料主要說的是人的無限欲望與物的有限性之間存在矛盾，必須按“法制”即按規(guī)律辦事，因此選A。B、D與材料不符。C錯誤，因為只有正確的意識才對事物的發(fā)展起促進作用。

RrE42zgtnVGMsIasNXkA 答案：A 12．(2018·無錫模擬>隨著現(xiàn)代天文學的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能準確預報日、月食。這說明(>RrE42zgtnVTIrRGchYzg ①物質運動是有規(guī)律的 ②人類認識是無限發(fā)展的 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④人能夠能動地改造世界

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

解讀：對自然現(xiàn)象能正確預報，說明物質運動是有規(guī)律的，人類認識是無限發(fā)展的，意識活動具有主動創(chuàng)造性，故選B。④與題意不符合。RrE42zgtnV7EqZcWLZNX 答案：B

二、非選擇題

13．隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設的推進，資源需求將持續(xù)大幅度增加，資源供需矛盾日益突出，環(huán)境壓力越來越大。為此必須加快資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設，這是樹立和落實科學發(fā)展觀的一個重要舉措，也是我國政府的一項長期戰(zhàn)略任務?！笆濉币?guī)劃建議提出，必須提高自主創(chuàng)新能力，把提高自主創(chuàng)新能力作為科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調整產業(yè)結構、轉變增長方式的中心環(huán)節(jié)。RrE42zgtnVlzq7IGf02E 聯(lián)系材料，運用規(guī)律客觀性和主觀能動性關系原理分析，應怎樣建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會？

解讀：建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的“兩型”社會是熱點問題，復習時要多留心，各種題型都要/ 6 訓練。本題主要是從客觀規(guī)律性和主觀能動性的關系上來考查的。RrE42zgtnVzvpgeqJ1hk 答案：(1>規(guī)律具有客觀性，必須尊重客觀規(guī)律。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉移的，人們能夠認識和利用規(guī)律，但不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會必須尊重經(jīng)濟和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。(2>必須發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。在建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會中要倡導節(jié)約環(huán)保理念，提高資源利用效率，保護公共環(huán)境，保護生態(tài)平衡，通過人的主觀能動性的發(fā)揮切實建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。RrE42zgtnVNrpoJac3v1 14．位于丹麥中部的薩姆索島(Samso>是丹麥應對氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡單樸素，仍以農業(yè)為生。島上聳立的風力發(fā)電機全面實現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上200多戶家庭的供熱需要。RrE42zgtnV1nowfTG4KI 結合材料，運用哲學的觀點分析，薩姆索島居民是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的。

解讀：本題考查實現(xiàn)人與自然和諧相處的措施，可以調動哲學中尊重客觀規(guī)律、聯(lián)系的觀點、價值觀等知識來闡明。RrE42zgtnVfjnFLDa5Zo 答案：(1>自然界具有物質性，其產生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律，促進了人與自然的和諧相處。(2>規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性要求我們想問題、辦事情要尊重客觀規(guī)律。氣候變化對該島的影響表明人類活動必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。(3>意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮意識的能動作用可以認識和利用規(guī)律，造福人類。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動性，利用規(guī)律，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。(4>該地居民堅持了聯(lián)系、發(fā)展的觀點，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。RrE42zgtnVtfnNhnE6e5 5 / 6

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。

申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學習使用，勿做商業(yè)用途。/ 6

第三篇：政治：4.12《實現(xiàn)人生的價值》分項練習試題(必修4)

學而思網(wǎng)校 004km.cn 政治：4.12《實現(xiàn)人生的價值》分項練習試題（江蘇專版?必修4）

一、選擇題 一：價值與人生價值

1．(2011·徐州模擬)糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?)①事物間的價值存在差異 ②不同事物間的價值沒有共同性 ③價值是一事物能夠滿足主體需要的屬性和功能

④所有的事物都具有價值 A．②③ B．②④ C．①③ D．①③④

解析：事物不同，其價值會存在差異，故①正確；②錯誤；價值是一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，也就是說并不是所有事物都具有價值，故③正確，④錯誤。

答案：C 2．“一起來，更精彩！”這是2010年廣州亞運會志愿者服務口號，這一口號是對所有希望參與亞運、服務亞運的志愿者的號召。近年來，我國參與各項活動的千百萬志愿者，以自己的實際行動和愛心奉獻，受到了社會的廣泛好評。這說明人生價值包括()①個人對社會的責任與貢獻 ②個人的生命歷程 ③個人對社會和他人需要的滿足 ④個人受到社會的尊重

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解析：人的價值在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人及自己的需要，①③④符合要求，故選D。

答案：D 3．2010年5月6日，濟南軍某部馮思廣和中隊長張德山駕機在連續(xù)起飛過程中發(fā)動機驟然停車，為避免飛機墜落在人口稠密地區(qū)，馮思廣把個人生死置之度外，和張德山一起果斷改變飛行軌跡，自己卻因錯過跳傘最佳時機英勇犧牲，年僅28歲。6月4日，馮思廣被追授“空軍功勛飛行人員金質榮譽獎章”，這是空軍對飛行人員的最高褒獎。這說明()A．人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一 B．人生的真正價值在于得到社會的尊重和滿足 C．人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻 D．精神貢獻比物質貢獻更能體現(xiàn)人生的價值

解析：人的價值就在于對社會的責任和貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么，馮思廣的做法恰恰說明了人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻，故選C。

答案：C

學而思網(wǎng)校 004km.cn 二：價值觀的導向作用

4．漫畫反映的哲學問題是()A．人的價值與金錢沒有聯(lián)系 B．經(jīng)濟基礎決定上層建筑 C．價值觀影響人們的認識和實踐 D．對人們有利的事物才有價值

解析：A項說法太絕對，不選。漫畫反映不同的人對收紅包的不同態(tài)度和行為，B、D項不符合題意。C項符合題意。

答案：C 5．據(jù)報道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對待生長了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計為護江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實告訴我們()A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導向作用 B．同一價值觀的導向作用也會產生不同的后果 C．價值觀對人生道路具有重要的導向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映

解析：本題以重慶云陽縣和湖北巴東縣對待生長了幾十年的森林采取了不同的方式為背景，考查學生對價值觀的導向作用的理解。兩個地區(qū)的方式不同，是由于兩個地區(qū)有著不同的價值觀，故選A。

答案：A 6．(2011·泰州模擬)要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。這是因為()A．價值觀能為人們認識世界和改造世界指明正確的方向 B．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用 C．社會主義榮辱觀是引導個人健康成長的決定性因素 D．社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點

解析：“要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚”，告訴我們價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用。A、C、D三項說法明顯有誤，故選B項。

答案：B 三：價值判斷與價值選擇

7．一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明()A．人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同 B．價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 C．人們認識事物的角度不同，對其價值的評價就會不同

學而思網(wǎng)校 004km.cn D．價值觀對人的行為具有導向作用

解析： A項不符合題意，題干材料沒涉及到社會地位問題；B項觀點正確，符合題意；C項觀點不確切；D項與題目沒關系。

答案：B 8．(2011·常州模擬)目前，中國城市文化遺產保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內興建高層建筑，使文化遺產及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟效益，輕文化遺產和環(huán)境保護的選擇()A．是建立在錯誤的價值判斷基礎之上的 B．是堅持以經(jīng)濟建設為中心的必然結果 C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性 D．割裂了國家、集體、個人三者的利益

解析：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，錯誤的價值選擇當然建立在錯誤的價值判斷的基礎之上，故選A項。

答案：A 9．“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧?！睖丶覍毧偫怼白饑勒摗斌w現(xiàn)了()A．價值觀對改造世界具有導向作用 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù) D．把人民群眾的利益作為最高的價值標準

解析：“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”，是把人民群眾的利益作為最高的價值標準的表現(xiàn)，D項正確。A、B兩項材料不能表明。C項說法錯誤。

答案：D 四：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

10．(2011·南京模擬)今年38歲的寧志忠是東北電網(wǎng)齊齊哈爾超高壓局的一名普通職工。他長期在大興安嶺腹地的塔爾氣從事超高壓輸電線路巡視工作，被草爬子咬，患上了“萊姆病”。此后每年的春、秋兩季，他都需靜脈注射大劑量青霉素來預防和控制病情發(fā)作。對此，他沒有向組織提出任何要求，而是默默地一如既往投入到工作中，兢兢業(yè)業(yè)。他在生活上非常簡樸，2007年以來無私資助著小山村里一個孩子的讀書生活。寧志忠的事跡表明()A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現(xiàn)和證明 C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現(xiàn)集體、他人利益

解析：正確的價值觀對人生選擇具有正確的導向作用，故A項不正確。C、D兩項說法也不準確。寧志

學而思網(wǎng)校 004km.cn 忠人生價值的實現(xiàn)正是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，故選B。

答案：B 11．著名文學家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動?！睆娜松鷥r值觀的角度來看，這樣強調的原因是()A．實踐能決定認識

B．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C．勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質

解析：本題以高爾基說的這句話為載體，考查勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路。A、B兩項說法正確，但不屬于人生價值的角度。D項正確，但不符合題意。

答案：C 12．“如果你是一滴水，你就得滋潤大地；如果你是一縷陽光，你就得照亮黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命?！边@告訴我們要()①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ③在個人奮斗中證明自己的價值 ④在實現(xiàn)自我中走向成功

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：材料揭示了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。只有對社會作出了貢獻，才可能得到社會的尊重和滿足，實現(xiàn)自我價值，①②應選。③與題意無關；④說法錯誤。選A。

答案：A

二、非選擇題

13．《感動中國》人物評選是活動主辦方梳理一年來發(fā)生在全國各地的感動事跡，把感動中國、打動人們心靈的人物作為評選對象，并根據(jù)活動推選委員會成員意見、合作媒體推薦意見以及觀眾投票結果綜合評定的。2010《感動中國》人物評選啟動以來，社會各界廣泛關注、積極參與。眾多網(wǎng)友在央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等三大門戶網(wǎng)站開設的評選網(wǎng)頁上踴躍投票，并為評選活動建言獻策，有效投票總數(shù)創(chuàng)歷史新高，突破七千萬票。作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌活動，每年一度的《感動中國》，被譽為“中國人的精神史詩”。

運用歷史唯物主義的有關知識分析上述材料。

解析：回答本題首先回顧所學的歷史唯物主義的有關知識，從社會意識、價值觀、如何實現(xiàn)人生價值等角度結合材料進行分析即可。

答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。

(2)價值觀是一種社會意識，對社會存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導

學而思網(wǎng)校 004km.cn 向作用?！案袆又袊比宋飿淞⒘苏_的價值觀。

(3)價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上。“感動中國”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價值標準，把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。

(4)要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋镌谄椒驳膷徫簧?，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。

14．（2011·南京一模）2010年11月10日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《江蘇給力“文化強省”》（注：“給力”是網(wǎng)絡熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報道了近年來江蘇建設文化強省所取得的成就，反響熱烈。某校高三（6）班同學圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動。

［回眸］ 同學們登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，“十一五”期間，江蘇省文化產業(yè)異軍突起，文化產業(yè)立項投資規(guī)模超過3400億元，文化產業(yè)增速連續(xù)5年達30%，文化產業(yè)增加值首次突破千億元大關，文化產業(yè)單位數(shù)、從業(yè)人員數(shù)等指標均居全國前列。

（1）結合材料，說明江蘇大力發(fā)展文化產業(yè)的經(jīng)濟意義。

［反思］ 同學們在調查中也發(fā)現(xiàn)，某些文化企業(yè)一味追求票房、收視率和發(fā)行量，導致文化市場出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象。針對上述現(xiàn)象，同學們展開討論。〖HT〗

（2）有同學認為，“只要能夠促進文化市場繁榮和經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)三俗現(xiàn)象也不必大驚小怪?！闭堖\用歷史唯物主義觀點評析這一說法。

［給力］ 同學們還認真學習江蘇省“十二五”規(guī)劃建議。該建議提出，“十二五”期間，江蘇要加快實現(xiàn)文化大省向文化強省的跨越。為此，該校積極開展校園文化活動，同學們主動參與其中。

（3）請你從文化傳承和創(chuàng)新的角度設計一項可行的校園文化活動，并闡述理由。

解析： 本題以2010年的江蘇熱點背景材料為考查內容，在

學而思網(wǎng)校 004km.cn 朽文化。

（3）本題答案具有開放性，只要學生能夠將舉出的例子與文化知識結合起來分析，言之有理，都可酌情給分，活動設計1分，說明理由3分。包含的關鍵詞：實踐、創(chuàng)新、繼承（取其精華、去其糟粕）、發(fā)展（推陳出新、革故鼎新）。

第四篇：政治：3.7《我們的民族精神》分項練習試題(必修4)

學而思網(wǎng)校 004km.cn 政治：3.7《我們的民族精神》分項練習試題（江蘇專版?必修4）

一、選擇題

一：中華民族精神的基本內涵

1．(2011·南京模擬)中華民族偉大復興，需要我們培育和弘揚中華民族精神，可見，中華民族精神是()A．社會主義思想道德建設的核心內容 B．社會主義先進文化發(fā)展的根本保證 C．推動中華民族繁榮強大的精神動力 D．支持中華民族生存發(fā)展的物質力量

解析：本題考查弘揚中華民族精神的意義。回答本題應結合材料，材料體現(xiàn)的是“中華民族偉大復興”與中華民族精神的關系，由此可見只有C項符合題意。

答案：C 2．(2011·合肥模擬)《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說明()A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中 B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚民族精神 C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神 D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

解析：從我國的古典名著到現(xiàn)在的文章，這些作品都凝聚著民族精神，體現(xiàn)了民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，A正確。B觀點過于絕對。C沒有看到文化有先進和落后、健康與腐朽之分，觀點錯誤。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D觀點錯誤。

答案：A 3．(2011·蘇州模擬)有首感人的詩歌寫到：“??玉樹不會倒下/因為有自強不息的民族精神/玉樹不會倒下/因為有中華民族無邊的大愛”。下列成語中最能體現(xiàn)自強不息民族精神的是()A．萬眾一心，眾志成城 B．一衣帶水，睦鄰友好 C．勤能補拙，勇冠三軍 D．夸父追日，精衛(wèi)填海

解析：萬眾一心，眾志成城體現(xiàn)的是團結統(tǒng)一的民族精神，A不選；一衣帶水，睦鄰友好體現(xiàn)的是愛好和平的民族精神，B不選；勤能補拙，勇冠三軍體現(xiàn)的是勤勞勇敢的民族精神，C不選?？涓缸啡眨l(wèi)填海體現(xiàn)了中華民族永無止境的精神追求與生生不息的精神活力，故選D。

答案：D 4．(2011·宿遷模擬)中國傳統(tǒng)文化強調塑造“內圣外王”的理想人格。內圣即以修身為本，通過格

學而思網(wǎng)校 004km.cn 物、致知、正心、誠意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項中符合“內圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平

②風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心 ③天地與我并生，萬物與我為一 ④君子和而不同，小人同而不和 A．①② B．②③ C．②④ D．①④

解析：根據(jù)題干材料，“內圣”側重講修身，“外王”側重講經(jīng)世，①②符合題意；③主要說明了中國古代“天人合一”的思想，強調的是人與自然的和諧，④強調對待不同的觀點、文化等要尊重、寬容，③④在材料中體現(xiàn)不出來，故選A。

答案：A 二：中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題

5．(2011·鄭州模擬)2010年7月30日6時許，著名科學家、上海大學校長、中國科學巨匠錢偉長教授在上海逝世?！拔业叫們商欤桶l(fā)生了‘九一八’事變。我本來是立志學中文的，可是國家的危亡，民族的災難，深深教育了我，我感到，要改變國家的落后面貌，不受別國的欺負，就必須有強大的科技，用科學來救國。于是，我毅然決定改學理科。”從錢偉長選科可以看出()①只有在民族危難時，民族精神才能起到鼓舞人心的作用 ②愛國主義不是抽象的，而是具體的

③優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量 ④知識分子是弘揚民族精神的主體 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

解析：①的說法絕對化了，錯誤；現(xiàn)階段，弘揚民族精神是全體中國人民的共同事業(yè)，④的說法錯誤。②③正確說明了材料，選擇B。

答案：B 6．(2011·常州模擬)新疆維吾爾自治區(qū)教育廳下發(fā)《關于在全區(qū)中小學校深入開展愛國主義教育活動的通知》。在全區(qū)中小學校開展愛國主義教育活動的依據(jù)在于()A．愛國主義是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱 B．愛國主義是一個國家的人民在千百年來的社會實踐中形成的 C．在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求 D．在不同的歷史時期，愛國主義有不同的具體內涵

解析：本題考查學生對愛國主義的理解。B、C、D本身的表述都是正確的，但都與題干構不成因果關系。

學而思網(wǎng)校 004km.cn 答案：A 7．(2011·杭州模擬)歌為心聲，從“五星紅旗迎風飄揚”到“今天是你的生日，我的中國”，從“我愛你，中國”到“我和我的祖國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，是因為()A．它抒發(fā)了人們深沉飽滿的愛國主義情懷 B．它表達了不同時期的愛國主義有著不同的要求 C．它唱出了團結奮進這一新時期愛國主義的主題

D．它展現(xiàn)了中國新民主主義革命和社會主義建設的奮斗歷程

解析：題干中提到的歌曲都是愛國主義歌曲，愛國主義在不同的歷史時期有共同的要求，也有不同的具體內涵，B項是錯誤的。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，C項是錯誤的。D項在材料中沒有體現(xiàn)。

答案：A 三：中國共產黨對民族精神的繼承和弘揚

8．(2011·濰坊模擬)《南下》這部電視劇以深刻的思想內涵，生動的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，具體地展現(xiàn)了南下精神。南下精神不僅展現(xiàn)了山東人勤勞、正直、奉獻、講義氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)出永不止步、不斷追求、注重創(chuàng)新等新的時代精神。弘揚和培育民族精神必須與弘揚時代精神相結合，這是因為()①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成、相互支撐 ②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機和活力 ③民族精神具有傳承性

④只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

解析：回答原因類題目要明確題干與題肢是否能構成因果關系。本題中③顯然與材料無關，①②④則正確回答了弘揚和培育民族精神必須與弘揚時代精神相結合的原因。

答案：C 9．(2011·金華模擬)近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產黨領導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期。在社會主義革命和建設中，特別是在改革開放新時期，民族精神突出表現(xiàn)為()①長征精神 ②載人航天精神 ③大慶精神 ④抗洪精神⑤抗震救災精神 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤

解析：長征精神不屬于改革開放新時期的內容，故①不能入選。答案：B 四：弘揚和培育民族精神的意義和途徑

學而思網(wǎng)校 004km.cn 10．(2011·汕頭模擬)時代精神是一個民族奮發(fā)圖強的精神動力。黑格爾說：“體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活在那個時代的人們的視野?！碑斚轮髟字袊艘曇暗臅r代精神是()A．中華民族精神 B．社會主義文化 C．改革創(chuàng)新 D．傳承民族優(yōu)秀文化

解析：本題考查時代精神的核心。本題是對教材基礎知識的考查，當前我國的時代精神是以改革創(chuàng)新為核心的，在我國只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。故本題選C項。

答案：C 11．(2011·臨沂模擬)電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型紅色水上實景演出《蒙山沂水》、電影《沂蒙六姐妹》后推出的一部文藝精品，其播出掀起收視熱潮，獲

學而思網(wǎng)校 004km.cn A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

解析：社會發(fā)展是在生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，文化稱不上是推動社會發(fā)展的“根本動力”，④說法錯誤；①②③在材料中都能體現(xiàn)出來，故選C。

答案：C

二、非選擇題

13．(2011·衢州模擬)汶川是我國多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族?！?·12”地震發(fā)生后，黨中央、國務院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學重建”“三年基本恢復、五年發(fā)展振興、十年全面小康”的重建目標，實施“一省幫一重災縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全力投入抗震救災和恢復重建。19個省市組成的10萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個重災縣，擺開了19個戰(zhàn)場。“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹村村民之手的標語，成為災區(qū)干部群眾頑強拼搏、建設美好新家園的強大精神動力。幾千萬災區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強地站起來，與援建者一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿目瘡痍的災區(qū)煥發(fā)勃勃生機。地震災區(qū)重建奇跡，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。

從文化生活角度看，地震災區(qū)重建的奇跡是如何見證中國的偉大民族精神的？

解析：本題考查學生從材料中提取有效信息、調動運用知識分析問題的能力。首先根據(jù)設問，鎖定中華民族精神這一知識點；然后分析材料，并結合材料說明體現(xiàn)的中華民族精神。

答案：(1)偉大的中華民族精神是以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

(2)舉全國之力，援助災區(qū)重建，體現(xiàn)了團結統(tǒng)一的精神在巨大的災害面前迸發(fā)出強大的力量；面對滿目瘡痍的災區(qū)，中國人民勤勞勇敢的精神奠定了中華民族在災害面前堅不可摧的立業(yè)根基；自強不息的精神鞭策著中華兒女不斷開拓進??；愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、創(chuàng)造重建奇跡的精神支柱。

14．(2011·杭州模擬)應對金融危機轉變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩，大力推動經(jīng)濟進入創(chuàng)新驅動的發(fā)展軌道，浙江的民營企業(yè)走在全國之先。浙江中南集團這個集工程建設、裝飾、建材、房地產等于一體的全國500強民營企業(yè)集團，憑著強烈的危機意識，早在2003年就謀劃轉型，培育新產業(yè)。通過市場調研發(fā)現(xiàn)動漫產業(yè)在世界已成為繼IT產業(yè)之后的又一經(jīng)濟增長點，但在國內當時尚屬一片空白，企業(yè)以5年不賺錢甘做先鋒或先烈的勇氣和信心毅然挺進這一知識資金密集、回報周期長的產業(yè)，并從一開始就確定了“高起點、大投入、國際化”的發(fā)展方針，為保證質量，聘請了一批知名編導和動漫專家作為智囊團，召集一批水平較高的動漫人才使用全球尖端設備進行制作，挖掘中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚積薄發(fā)，在短短6年間，原創(chuàng)了《天眼》、《鄭和下西洋》等24部精品動畫片，原創(chuàng)動畫生產能力穩(wěn)居國內前列，自營出口占全國的80%，品牌影響力與日俱增，累計已獲得國內國際45項獎項。2007年中南卡通結束了5年

學而思網(wǎng)校 004km.cn 的“燒錢”時代開始扭虧為盈，且贏利不斷增強，即使在2008年金融危機來襲的情況下，利潤仍達3 400多萬元。

分析上述材料所體現(xiàn)的《文化生活》的道理。

解析：本題是材料反映題，設定的范圍比較大，涉及整個《文化生活》，因此思路要開闊。通過分析材料，可以概括出文化與經(jīng)濟相互交融、文化創(chuàng)新、弘揚中華民族精神這幾個知識點。答題時注意材料與理論有機結合。

答案：(1)中南卡通大力發(fā)展文化產業(yè)，其原創(chuàng)動畫片帶來高達千萬元的利潤且贏利不斷增強，表明當今時代文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費增長、文化產業(yè)崛起和文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用日益重要。

(2)中南卡通充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持“高起點、大投入、國際化”的發(fā)展方針，聘請高水平動漫人才使用全球尖端設備，原創(chuàng)出大量精品動畫片并自營出口推向世界，表明實踐基礎上的文化創(chuàng)新，既要繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推陳出新，又要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，面向世界、博采眾長，還要堅持以我為主、為我所用，積極向世界展示中華文化的成就和魅力，推動中華文化走向世界。

(3)中南集團敢為人先，以強烈的危機意識提早謀劃企業(yè)轉型，以甘做先鋒先烈的勇氣和信心挺進動漫業(yè)，不斷創(chuàng)新開拓國內外市場，體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強不息的民族精神和民族品格。

第五篇：高三政治實現(xiàn)人生價值試卷

高三政治試卷

內容：實現(xiàn)人生價值

日期：11年2月19日

一、選擇題

1．有位思想家說：“不同社會制度不同國家法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬別，但在本質上是表明和記載經(jīng)濟關系的要求而已?！边@段話說明 A．社會存在性質決定社會意識性質B．社會意識是社會存在的反映 C．社會意識具有相對獨立性D．社會意識對社會存在有反作用 2．法律不是靜止的，鮮活的現(xiàn)實是促進法律制度不斷進步的最好動力。這一觀點表明 ①社會存在決定社會意識②社會存在性質決定社會意識性質 ③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識是與時俱進的，能反應社會存在 A．①②B．③④C．①③D．②④ 3．人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于 A．人們的主觀愿望是否良好B．人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C．人們是否作出了價值判斷和價值選擇D．實現(xiàn)人生價值的客觀條件如何 4．2011年2月，中國GDP超日本，成為世界第二大經(jīng)濟體，世界各國反應不一，幾國歡喜幾國愁。這表明人們的不同，價值判斷和價值選擇就不同。A．社會地位B．認識事物的角度C．立場D．世界觀

5．三十多年前，神農架林區(qū)有人打死咬死牲畜和人的金錢豹被傳為美談，受到獎賞。三十年后的今天，神農架人主動搬遷，把家園讓給野生動物。這表明 ①價值觀對人們的行為具有決定作用②社會實踐不同，人們的價值選擇和價值判斷就不同 ③人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也不同④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．①②B．③④C．②③D．②④ 6．下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識正確的是 ①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件變化而不同

②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進

④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

7．2011年2月14日，2010年感動中國十大人物頒獎晚會在北京舉行，玉樹地震、舟曲救災、上海世博會、廣州亞運會志愿者作為特別群眾受到表彰，千萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推動文明前行。這充分表明人生價值包括 ①個人對社會的責任和貢獻②個人的生命歷程 ③個人為社會創(chuàng)造的精神財富④個人受到社會的尊重 A．①④B．②③C．③④D．①③④ 8．作為國家干部，應時刻牢記“我為人民服務”，然而有極少數(shù)國家干部，把這幾個字的順序調換為“人民為我服務”。從價值判斷和價值選擇角度看，這給我們的哲學啟示是，作為國家干部 A．必須堅持真理，遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律

B．堅持對人民負責原則，樹立全心全意為人民服務的工作作風 C．自覺站在最廣大人民立場上，把人民群眾利益作為最高價值標準 D．要時刻把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己價值選擇的標準

9．2010年11月，上海市委市政府召開大會，全面總結世博會承辦工作，隆重表彰為世博會成功舉辦作出突出貢獻的先進個人和先進集體。此舉

①目的在于引導人們樹立正確的人生觀、價值觀②為人們實現(xiàn)人生價值提供了客觀條件 ③目的在于引導人們明確人生的真正價值，在于貢獻和索取的統(tǒng)一 ④有利于人們明辨是非，作為正確的價值判斷和價值選擇 A．①②B．②③C．③④D．①④

10．人們在現(xiàn)實生活中，要不斷進行價值判斷和價值選擇。下列屬于價值判斷和價值選擇的有 ①生命的意義和價值要靠行動去實現(xiàn)②蘿卜白菜，各有所愛 ③災難我們無法選擇，但我們可以選擇對待災難的態(tài)度④日、俄因領土之爭關系緊張 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11．實踐經(jīng)驗表明，大規(guī)模的貿易保護措施將使金融危機下本已嚴峻的經(jīng)濟形勢更加困難。這表明A．不同國家的發(fā)展觀都是由社會實踐進程決定的 B．社會實踐的不同決定了不同國家價值觀不同 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．價值判斷和價值選擇必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 12．“只有在突破自我關切的瓶頸，進而關切全人類的福祉時，人生才算真正開始?！瘪R丁·路德·金的這句話表明

A．高尚的人生必須放棄個人利益B．高尚的人生是忽視個人而成全他人的人生 C．人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D．奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑 13．公益廣告是當前社會的一大亮點，朗朗上口的廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。這體現(xiàn)的哲學道理是

A．社會意識是社會存在的反映B．創(chuàng)新是社會變革的先導 C．價值觀對人們改造世界有導向作用

D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上

14．一片秋葉隨風飄落，宣告了其自然生命的終結。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產品備受消費者青睞，取得了“1＋1＞2”的良好效果。這一事實說明

①秋葉和陶罐的價值隨著關系的改變而改變 ②新的價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值

④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 A．①③B．②③C．①④D．②④

15．在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學依據(jù)在于

①觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉換與創(chuàng)造 ②觀念創(chuàng)新為事物價值的轉換提供了根本途徑 ③事物價值的轉換取決于認識的發(fā)展④事物價值的轉換依賴于事物屬性的多樣性 A．①②B．②③C．①④D．③④

16．某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎，對繡花鞋的面料、款式、花色進行大膽創(chuàng)新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國傳統(tǒng)文化元素，產品大受歡迎，遠銷10多個國家，把小小繡花鞋做成了大產業(yè)。該公司的成功表明

①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價值②技術創(chuàng)新是實現(xiàn)事物價值的重要途徑

③事物聯(lián)系的多樣性是事物價值變化的前提 ④事物價值的變化取決于人的需求變化 A．①②B．②③C．②④D．③④ 17．“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是 A．人的價值就在于創(chuàng)造價值B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

18．有一種風范叫關愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區(qū)志愿服務了三個月??“好人阿?！币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明 A．人生價值是自我滿足B．實現(xiàn)人生價值關鍵在于自身主觀努力 C．人生價值是自我犧牲D．實現(xiàn)人生價值關鍵在于客觀機遇

19．青蒿，一向被農民視為影響農作物生長的野草，由于從青蒿中提取分離出來的青蒿素，被聯(lián)合國確定為國際上防治瘧疾的首選藥物，這使它變成了一些地方農民踴躍種植的“搖錢草”。這說明 A．事物有無價值是由人的需要決定的B．事物有無價值由其本質屬性決定 C．價值反映了事物對主體需要的積極意義 D．同一事物對于不同的人具有不同的作用 20．香港義工黃福榮，2010年4月14日在青海玉樹地震中，為搜救孤兒院被困師生不幸犧牲。連日來，黃福榮舍身救人的事跡在香港和內地廣為傳頌，感動了眾多同胞。特首曾蔭權高度贊揚黃福榮的無私和英勇的行為，撰文贊其為“香港的光輝榜樣”。這說明 A．實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件B．為社會作貢獻是為了獲取更多的榮譽

C．對一個人的價值評價主要是看他的精神貢獻D．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 21．改革開放以前，人們對公平的理解主要是平均主義?，F(xiàn)階段，我們對公平的理解主要是讓全體人民享受改革發(fā)展帶來的成果，為每一個社會成員的發(fā)展提供充足的空間和平等的機會。這說明 A．價值判斷和價值選擇具有階級性B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 C．價值觀對人生道路和人生選擇具有重要的導向作用 D．價值觀作為社會意識，對社會存在具有促進作用

22．2010年3月28日，山西省王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故。王家?guī)X礦發(fā)生透水事故后，我國政府積極組織一切力量搶救井下人員，115人獲救。我國政府積極救援表明 ①政府堅持了正確的價值觀②發(fā)揮主觀能動性就能取得成功 ③價值觀對人們的行為有重要的導向作用④規(guī)律是客觀的，人們不能改變規(guī)律 A．①②B．③④C．①③D．①④

23．在世博園區(qū)志愿者隊伍中，90%是在校大學生；在城市服務站點志愿者隊伍中，1/3以上也是在校學生。世博會將為“海寶一代”健康成長提供一個終身受益的實踐舞臺。這主要表明 A．對一個人價值的評價主要是看貢獻B．人生價值的實現(xiàn)就在于個人奮斗 C．只有在重大社會歷史事件中才能實現(xiàn)人生價值 D．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎

24．2010年3月31日，由中宣部、教育部、共青團中央組織的“大學畢業(yè)生建功立業(yè)先進事跡報告會”在南昌舉行。7名報告團成員有的傾心投身基層支教助學，有的主動服務西部從醫(yī)扶貧，有的堅定信念自主創(chuàng)業(yè)，有的獻身國防報效祖國。他們雖然身處不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，但他們身上充分體現(xiàn)了當代青年銳意進取、樂于奉獻的高尚品質。這啟示我們 ①要在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值

②實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值④實現(xiàn)人生價值必須充分利用社會提供的客觀條件 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！辈滔宓摹独笾ψV》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明 A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．價值判斷和價值選擇總是主觀的，沒有客觀標準 C．價值判斷和價值選擇具有主體性

二、非選擇題

26．有人給自己定了這樣一條求職標準：“錢多事少離家近，睡覺睡到自然醒，位高權重責任輕；老板說話不用聽，五年就領退休金，領錢領到手抽筋；旅游出國休假勤，股票分紅拼命領，出差做事別人請。”

運用唯物史觀有關知識說明我們是否應贊同這種擇業(yè)觀？為什么？（8分）

27．到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結合上述材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（9分）

28．青年學生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代特點，它們正在用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結合材料，運用“認識社會與價值選擇”的相關知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據(jù)。（8分）

高三政治實現(xiàn)人生價值試卷答案

26．不應該贊成。這是因為

①人生的真正價值在于對社會責任和貢獻。材料中的擇業(yè)觀只強調個人的需要得以滿足，完全忽視了對社會責任和貢獻。

②價值選擇和價值判斷具有主體性，人們的需要不同、立場不同，價值判斷和價值選擇不同。材料中的擇業(yè)觀只考慮個人需要，從個人立場出發(fā)考慮問題，這種價值選擇是錯誤的。

③人只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造價值，勞動著的人是幸福的。人的幸福不在獲得多少勞動報酬，而在于在實踐中創(chuàng)造財富滿足社會需要，不想奉獻的人永遠不可能得到真正的幸福。

④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。上述擇業(yè)觀沒有正確處理個人與社會關系，只想到自己的利益，而不談對社會的貢獻，是錯誤的。（以上每點2分）

27．①只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值，實現(xiàn)價值。小楊在做“村官”的實踐中不僅使該村社會風氣好了起來，村民也富了起來，得到了尊重和肯定。

②人的價值只能在個人與社會統(tǒng)一中才能實現(xiàn)。小楊的精彩人生與農村社會的實踐是分不開的，與領導集體是分不開的。

③實現(xiàn)人生價值需要樹立正確價值觀，充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻，體現(xiàn)了這一點。（以上每點3分）28．①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。（2分）隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。（2分）②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。（2分）作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達體現(xiàn)了社會歷史性的特點。（2分）