第一篇：名人世家的家訓(xùn)之貴

名人世家的家訓(xùn)之貴

常言道“三代才能培養(yǎng)一個(gè)貴族”，“貴族”與“紳士”不僅代表一定的經(jīng)濟(jì)地位，更是是一種風(fēng)度與修養(yǎng)的體現(xiàn)。這是個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代。

我們隨時(shí)可能在無盡的信息和誘惑間迷失：垮掉的一代，嬉皮，雅痞，中產(chǎn)未滿，布波崛起??中國(guó)人似乎一直在被代表各種屬性和生活理念的舶來詞歸類——我們究竟應(yīng)該葆有怎樣的精神內(nèi)核和生存之道？

今天我們一起走進(jìn)世界十大頂尖家族，感悟他們歷久彌新的家族精神。

一、政治世家：肯尼迪家族教育子女的十訓(xùn)

肯尼迪家族是愛爾蘭威克斯福德逃荒到美國(guó)的后裔。家族成員老約瑟夫·P·肯尼迪（Joseph P.Kennedy, Sr.）于1888年生于波士頓，一戰(zhàn)結(jié)束后投資股票賺了大錢，成為百萬富翁，之后涉入政壇使肯尼迪家族成為了受人關(guān)注的美國(guó)政治世家。

1.親手制作孩子的育兒日記與讀書記錄，然后對(duì)此進(jìn)行徹底檢查；

2.幫助孩子培養(yǎng)遵守時(shí)間的好習(xí)慣；

3.父母要經(jīng)常向孩子講述他在事業(yè)上所發(fā)生的故事；

4.吃飯時(shí)要形成一種自然和諧的討論氛圍；

5.教授孩子“取得第一名成績(jī)的人不會(huì)被人無視”的世界法則；

6.當(dāng)孩子遇到困難時(shí),家長(zhǎng)要站在孩子的角度上幫助他們解決問題； 7.讓孩子進(jìn)入名牌大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使之獲得最好的人脈關(guān)系；

8.讓孩子明白，起初的笨拙與不適應(yīng)，將會(huì)通過反復(fù)努力而變得熟能生巧的道理； 9.告訴孩子要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但切勿急躁，必須循序漸進(jìn)才能取得成功的道理；

10.父母與兄弟姐妹之間，要形成一種和睦相處、互相幫助的良好家庭氛圍。

二、瑞典首富：瓦倫堡家族教育子女的十訓(xùn)

瓦倫堡家族是一個(gè)媲美美國(guó)洛克菲勒、摩根和歐洲的羅斯柴爾德家族的財(cái)團(tuán)，一個(gè)延續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)的企業(yè)帝國(guó)。這也是一個(gè)世界頂級(jí)的社交家族，他們的家族成員，會(huì)晤過江澤民、朱镕基、胡錦濤、吳邦國(guó)、溫家寶以及吳儀等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。然而，即便顯赫堪比瑞典王室，它終究是一個(gè)恪守“存在，但不可見”信條的隱形家族。

1.在海軍服兵役，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的精神；

2.通過在世界知名大學(xué)學(xué)習(xí)與在跨國(guó)企業(yè)里就職開闊眼界； 3.構(gòu)筑國(guó)際性人脈關(guān)系；

4.遵守并重視世代相傳的原則； 5.取之于社會(huì)，用之于社會(huì)；

6.每周日早晨與孩子們一起散步；

7.弟弟接著穿哥哥穿過的衣服，從而養(yǎng)成儉樸的生活作風(fēng)；

8.做事不能魯莽，避免鋒芒畢露的行為；

9.爺爺作為孫子的人生導(dǎo)師，傳授智慧和經(jīng)驗(yàn)(隔代教育)；

10.如果想要成為繼承人，必須首先具備一顆愛國(guó)心。

三、西雅圖的銀行名門世家：蓋茨家族教育子女的十訓(xùn)

比爾?蓋茨的父親是律師，母親是教師。雖然父母親都是受人尊敬的知識(shí)分子，但絕不能說具有天才級(jí)的智商。所以．那種認(rèn)為天才代代相傳的血統(tǒng)論論調(diào)，在蓋茨家族中是站不住腳的。比爾?蓋茨雙親的祖先可以追溯到19世紀(jì)末期，那時(shí)開拓狂潮把流浪漢和追求財(cái)富者送到充滿希望的西海岸。這是一個(gè)不容質(zhì)疑的勤奮的家族，如果說，天才的智商在這個(gè)家族中不能遺傳，但勤奮的血液卻在每個(gè)家族成員的身上川流不息。

1.留給孩子巨額資產(chǎn)，勢(shì)必阻礙他成為創(chuàng)意性人才； 2.父母幫助孩子開創(chuàng)人脈網(wǎng)絡(luò)；

3.保留缺點(diǎn)，結(jié)交志同道合的朋友； 4.年少時(shí)多讀科幻小說(電影)；

5.母親的禮物可能會(huì)轉(zhuǎn)換孩子的命運(yùn)； 6.通過閱讀報(bào)紙拓寬視野；

7.富家子弟也不可嬌生慣養(yǎng)； 8.機(jī)會(huì)來臨時(shí)毫不猶豫地迎接挑戰(zhàn)； 9.經(jīng)年累積的經(jīng)驗(yàn)將成為日后創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)； 10.孩子們以言傳身教的父母為學(xué)習(xí)榜樣。

四、猶太人的至尊家族：羅斯柴爾德家族教育子女的十訓(xùn)

羅斯柴爾德家族（RothschildFamily）是歐洲乃至世界久負(fù)盛名的金融家族。它發(fā)跡于19世紀(jì)初，其創(chuàng)始人是梅耶·羅斯柴爾德(Mayer Amschel Rothschild)。他和他的5個(gè)兒子即“羅氏五虎”先后在法蘭克福、倫敦、巴黎和維也納、那不勒斯等歐洲著名城市開設(shè)銀行。建立了自己的銀行產(chǎn)業(yè)鏈，而后伴隨著支援威靈頓的軍隊(duì)資金、淘金、開發(fā)蘇伊士運(yùn)河、馬六甲海峽資助鐵路、開發(fā)石油等，家族不斷興盛，并影響了整個(gè)歐洲乃至世界歷史的發(fā)展。建立了當(dāng)時(shí)世界上最大的金融王國(guó)。鼎盛時(shí)期，他們翻云覆雨的力量使歐洲的王公貴族也甘拜下風(fēng)。時(shí)至今日，世界的主要黃金市場(chǎng)也是由他們所控制。其第四代居伊·羅斯柴爾德，是世界著名的銀行家，他的經(jīng)歷與家族的命運(yùn)一起跌宕起伏。

1.重視兄弟間和睦與家族間團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)； 2.不追求金錢，追求良好的人際關(guān)系； 3.教育子女擁有正確的金錢觀；

4.信息就等于金錢，從小開始重視信息的重要性； 5.世代相傳收集情報(bào)信息的傳統(tǒng)； 6.警惕過于追求物質(zhì)利益的思想傾向； 7.堅(jiān)持“不是兒子就不參與經(jīng)營(yíng)”的原則；

8.不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教訓(xùn)； 9.世代保持捐贈(zèng)的慈善傳統(tǒng)；

10.猶太人之間互幫互助,，共同發(fā)展事業(yè)。

五、天下第一世家：孔子世家教育子女的十訓(xùn)

孔子是我國(guó)古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《孔子世家》詳細(xì)地記述了他的生平活動(dòng)及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章?！犊鬃邮兰摇芬詴r(shí)間為線索，詳細(xì)地記述了孔子的生平活動(dòng)及各方面的成就，較全面地展現(xiàn)出了孔子的形象和精神風(fēng)貌。孔子一生有著極高的政治熱情，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)才干。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他不辭勞苦，輾轉(zhuǎn)各國(guó)，奔走游說，卻時(shí)常受到一些意想不到的威脅：畏于匡、陳蔡絕糧，甚至受到一些隱者的嘲諷：“四體不勤，五谷不分”，最終也沒有哪個(gè)諸侯真正重用他。但他知其不可為而為之，百折不撓，始終沒有改變自己積極入世的人生態(tài)度。本文記敘的正是孔子周游列國(guó)的這段經(jīng)歷，從作者精心選擇的各個(gè)典型事件以及直接引用的大量人物言語中，我們可以看到孔子的人生選擇與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種碰撞，也能體會(huì)到孔子的孤獨(dú)與無奈。這種閱讀，可以給我們此前對(duì)于孔子的僵化理解增添許多鮮活的印象。1.雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環(huán)境； 2.即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女； 3.越是偉人，越要自我學(xué)習(xí)與自我感悟；

4.失敗也絕不氣餒，用頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)精神武裝自己； 5.通過長(zhǎng)途旅行考驗(yàn)和鍛煉自己；

6.凡是精明的人都可以成為自己的老師； 7.結(jié)交與自己志同道合的人；

8.不親自教授子女，只監(jiān)督和考察其學(xué)習(xí)情況； 9.人性的弱點(diǎn)有時(shí)反而會(huì)成就一代偉人；

10.培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

六、諾貝爾名門世家：居里世家教育子女的十訓(xùn) 法國(guó)科學(xué)家P.居里和M.居里夫婦，女兒I.約里奧-居里和女婿F.約里奧-居里的合稱。他們先后獲得 3 次諾貝爾獎(jiǎng)，主要以其放射性研究在近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中所作的貢獻(xiàn)而聞名于世。

1.即使不在學(xué)校里學(xué)習(xí)，也可能成為優(yōu)秀的人才； 2.實(shí)踐夫妻平等的原則也是優(yōu)秀的子女教育；

3.在大自然中培育子女探求真理的心； 4.父親既是家庭教師，又是領(lǐng)導(dǎo)人；

5.通過爺爺教育孫女，實(shí)現(xiàn)“隔代教育”；

6.即使夫妻二人都是上班族，也應(yīng)該重視與孩子建立互相依賴的關(guān)系；

7.母親的“啟蒙教育”至關(guān)重要；

8.絕不為繼承和發(fā)揚(yáng)家族的榮譽(yù)而強(qiáng)迫子女成為科學(xué)家；

9.讓子女自覺培養(yǎng)自立意識(shí)；

10.在探求學(xué)問中尋找互相有默契的配偶。

七、科學(xué)名門世家：達(dá)爾文世家教育子女的十訓(xùn)

達(dá)爾文-威治伍德家族（英語：Darwin-Wedgwoodfamily），是英國(guó)一個(gè)顯要的家族。源自伊拉斯謨斯·達(dá)爾文，一位醫(yī)生與詩(shī)人；以及被稱為陶瓷之父的約書亞·威治伍德。最為著名的成員則是提出自然選擇理論的查爾斯·達(dá)爾文。此外家族中至少有10人是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的成員，并且擁有多位科學(xué)家、實(shí)業(yè)家、藝術(shù)家與詩(shī)人。本家族包括了一些其他姓氏的成員，如法蘭西斯·高爾頓；與經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯之凱恩斯家族也有姻親關(guān)系。

1.父母作為子女的人生導(dǎo)師，一定要起到領(lǐng)導(dǎo)作用；

2.時(shí)刻營(yíng)造充滿音樂的歡快的家庭氣氛； 3.通過旅行制造人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；

4.無論是哪一方面，如果與子女的性格不適合，則不要強(qiáng)求； 5.一旦發(fā)現(xiàn)子女具有學(xué)者的潛質(zhì)，就要全力支持；

6.如果反對(duì)的人占多數(shù)，就采用長(zhǎng)期說服的方法； 7.舉行聚會(huì)，建立珍貴的人際關(guān)系；

8.創(chuàng)建可以世代相傳的家業(yè)或家學(xué)； 9.制定每天的計(jì)劃表，并努力完成； 10.結(jié)交可以為子女開創(chuàng)嶄新人生的良師益友。

八、印度教育世家：泰戈?duì)柺兰医逃优氖?xùn)

羅賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈?duì)柺锹劽恼軐W(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。哥哥、姐姐也都是社會(huì)名流。泰戈?duì)栐谶@樣一個(gè)文壇世家環(huán)境的薰陶下，8歲開始寫詩(shī)，12歲開始寫劇本，15歲發(fā)表了第一首散文詩(shī)《野花》，17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。才華橫溢的泰戈?duì)枏男【妥呱狭宋膶W(xué)創(chuàng)作的道路。

1.營(yíng)造書香氣息濃厚的家庭氛圍； 2.通過閱讀，彌補(bǔ)在學(xué)校無法學(xué)到的知識(shí)； 3.當(dāng)孩子無法適應(yīng)學(xué)校生活時(shí)，尋找積極的對(duì)策； 4.通過聘請(qǐng)家庭教師培養(yǎng)孩子的多種才能； 5.將錢包交給孩子，對(duì)他進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育；

6.消除對(duì)其他宗教的偏見； 7.成為富翁后積極支持文化藝術(shù)；

8.通過與子女一同漫游大自然，從而培養(yǎng)子女的想象力； 9.制訂周密的計(jì)劃，使子女從旅行中學(xué)到更多的道理；

10.引導(dǎo)子女從小接觸音樂與美術(shù)。

九、俄羅斯延續(xù)了六百年的名門世家：托爾斯泰家族教育子女的十訓(xùn)

托爾斯泰家族（俄語：Толстой）是一個(gè)突出的俄羅斯貴族家庭，起源于安德烈·托爾斯泰，他曾是侍奉莫斯科的瓦西里二世。托爾斯泰家族為俄羅斯帝國(guó)的上流社會(huì)，都在俄羅斯的政治、軍事歷史，文學(xué)，美術(shù)留下了許多的影響。

1.讓孩子每天通過寫日記反省一天的行為； 2.擬定徹底的計(jì)劃表，并且付諸行動(dòng)；

3.使整個(gè)家族的成員都養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣； 4.從小開始大聲地朗讀課文； 5.有意識(shí)地開發(fā)子女在音樂與美術(shù)方面的才能； 6.發(fā)現(xiàn)孩子的才能后聘請(qǐng)家庭教師為其輔導(dǎo)； 7.向當(dāng)?shù)氐募彝ソ處煂W(xué)習(xí)外語；

8.經(jīng)常陪伴在年幼的孩子身邊，并為他講述童話故事； 9.講述家族的發(fā)展歷史，讓孩子對(duì)家族產(chǎn)生自豪感；

10.努力幫助貧困的鄰居。

十、英國(guó)延續(xù)了六百年的名門世家：拉塞爾家族教育子女的十訓(xùn)

“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。” 做父母的人努力從我做起，給自己的子女樹立良好的道德風(fēng)范。

1.過分嚴(yán)格和禁欲主義教育不可??； 2.有效管理時(shí)間； 3.不強(qiáng)求特種教育； 4.世代相傳自由進(jìn)步主義精神；

5.享受自由的同時(shí)，履行應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任； 6.為吸引自己的目標(biāo)傾注所有精力并不斷進(jìn)??；

7.認(rèn)為是真理，那么就不要計(jì)較得失； 8.不可孤立自己，要在人群中尋找幸福；

9.盡可能地養(yǎng)成寫信的習(xí)慣； 10.一流父母培育出一流子女。

“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”，各位父母，看了這些深入淺出的家訓(xùn)，是否有一定體會(huì)和感悟呢？

第二篇：名人家訓(xùn)家風(fēng)

在上海工作過、生活過的名人數(shù)不勝數(shù)，人們將目光停留于他們所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，卻鮮少探究他們成功背后的原因。明天，上海市檔案館將在外灘新館舉辦“上海好家訓(xùn)好家風(fēng)好家庭風(fēng)貌展”，用120件史料向人們展示黃炎培、向警予、錢學(xué)森等17位名人的家訓(xùn)家風(fēng)。黃炎培不能培養(yǎng)出一個(gè)貴族子弟來

黃炎培是中國(guó)職業(yè)教育先驅(qū)，對(duì)子女的教育他同樣上心，且相當(dāng)嚴(yán)格，從不嬌慣孩子。四子黃大能初中就讀于滬江大學(xué)附屬中學(xué)，該校環(huán)境優(yōu)美、學(xué)費(fèi)昂貴，學(xué)生中多為富家子弟，黃大能身處其間也受了些影響。黃炎培察覺到兒子的變化后果斷將其轉(zhuǎn)到位于上海南市陸家浜貧民區(qū)的中華職業(yè)學(xué)校。黃炎培曾解釋說：“我們黃家可不能培養(yǎng)出一個(gè)貴族子弟來。”1936年，黃大能即將赴英留學(xué)，臨行之際，黃炎培將平生堅(jiān)守的座右銘稍作增改并手書留贈(zèng)。這便是黃炎培的“32字家訓(xùn)”：“事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”

值得一提的是，黃炎培子女在人生道路上不僅嚴(yán)守家訓(xùn)，還將其傳給了下一代。上海市檔案館保存了一份1947年6月黃炎培三子黃萬里的家書，信中提到黃觀鴻(黃萬里長(zhǎng)子)的一件小事很能說明問題。信中寫道：“觀鴻決不肯坐黃包車到學(xué)校去，問其何故，答謂：‘看見車夫滿頭汗珠滴下來，我就不想坐了?！苏Z出諸天真無偽之孩童，使男聞之十分感動(dòng)?！秉S萬里認(rèn)為，兒子仁慈的秉性，是受家風(fēng)家訓(xùn)的影響。向警予科學(xué)是進(jìn)步軌道上最重要工具 向警予曾被毛澤東譽(yù)為“模范婦女”，是黨的創(chuàng)始人之一。1919年，她赴法國(guó)勤工儉學(xué)，與周恩來、趙世炎、李富春等籌建中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐的早期組織。其間，向警予接到侄女向功治來信。信中，侄女表示“愿發(fā)奮做一個(gè)改造社會(huì)之人”，向警予閱后十分高興，立即回了信。在信中，向警予提出“科學(xué)是進(jìn)步軌道上唯一最重要的工具，應(yīng)當(dāng)特別注意”。上海市檔案館整理編目部主任石磊認(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，向警予就認(rèn)識(shí)到科學(xué)的重要性，目光之深邃令人佩服。

第三篇：名人家訓(xùn)家風(fēng)

在上海工作過、生活過的名人數(shù)不勝數(shù)，人們將目光停留于他們所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)，卻鮮少探究他們成功背后的原因。明天，上海市檔案館將在外灘新館舉辦“上海好家訓(xùn)好家風(fēng)好家庭風(fēng)貌展”，用120件史料向人們展示黃炎培、向警予、錢學(xué)森等17位名人的家訓(xùn)家風(fēng)。

黃炎培 不能培養(yǎng)出一個(gè)貴族子弟來

黃炎培是中國(guó)職業(yè)教育先驅(qū)，對(duì)子女的教育他同樣上心，且相當(dāng)嚴(yán)格，從不嬌慣孩子。四子黃大能初中就讀于滬江大學(xué)附屬中學(xué)，該校環(huán)境優(yōu)美、學(xué)費(fèi)昂貴，學(xué)生中多為富家子弟，黃大能身處其間也受了些影響。黃炎培察覺到兒子的變化后果斷將其轉(zhuǎn)到位于上海南市陸家浜貧民區(qū)的中華職業(yè)學(xué)校。黃炎培曾解釋說：“我們黃家可不能培養(yǎng)出一個(gè)貴族子弟來?！?936年，黃大能即將赴英留學(xué)，臨行之際，黃炎培將平生堅(jiān)守的座右銘稍作增改并手書留贈(zèng)。這便是黃炎培的“32字家訓(xùn)”：“事閑勿荒，事繁勿慌。有言必信，無欲則剛。和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方?！?/p>

值得一提的是，黃炎培子女在人生道路上不僅嚴(yán)守家訓(xùn)，還將其傳給了下一代。上海市檔案館保存了一份1947年6月黃炎培三子黃萬里的家書，信中提到黃觀鴻(黃萬里長(zhǎng)子)的一件小事很能說明問題。信中寫道：“觀鴻決不肯坐黃包車到學(xué)校去，問其何故，答謂：‘看見車夫滿頭汗珠滴下來，我就不想坐了?！苏Z出諸天真無偽之孩童，使男聞之十分感動(dòng)?！秉S萬里認(rèn)為，兒子仁慈的秉性，是受家風(fēng)家訓(xùn)的影響。

向警予 科學(xué)是進(jìn)步軌道上最重要工具

向警予曾被毛澤東譽(yù)為“模范婦女”，是黨的創(chuàng)始人之一。1919年，她赴法國(guó)勤工儉學(xué)，與周恩來、趙世炎、李富春等籌建中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐的早期組織。其間，向警予接到侄女向功治來信。信中，侄女表示“愿發(fā)奮做一個(gè)改造社會(huì)之人”，向警予閱后十分高興，立即回了信。在信中，向警予提出“科學(xué)是進(jìn)步軌道上唯一最重要的工具，應(yīng)當(dāng)特別注意”。上海市檔案館整理編目部主任石磊認(rèn)為，在那個(gè)時(shí)代，向警予就認(rèn)識(shí)到科學(xué)的重要性，目光之深邃令人佩服。

對(duì)于侄女愿發(fā)奮做一個(gè)改造社會(huì)之人，向警予很是贊同，囑咐侄女，“親師取友，問道求學(xué)，是創(chuàng)造環(huán)境改造自己的最好方法”，反對(duì)“一事不管，一毫不動(dòng)，專門只管讀死書”。向警予對(duì)侄女的這些訓(xùn)誡之詞，距今已經(jīng)90多年，但對(duì)今天的青年人依然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

錢學(xué)森 我的第一位老師是我父親

“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”——錢學(xué)森的成就，與父親錢均夫的教導(dǎo)不無關(guān)系。錢學(xué)森曾說：“我的第一位老師是我父親?！币惶?，5歲的錢學(xué)森問父親：“《水滸傳》中的108個(gè)英雄，原來是天上的108顆星星下凡的。那人間的大人物、做大事的人，是不是都是天上的星星變的呀？”父親認(rèn)真想了一下，回答：“《水滸傳》是人們編寫的故事。其實(shí)，所有的英雄和大人物都不是天上的星星。他們?cè)径际瞧胀ㄈ?，只是他們從小愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的志向，而且又有決心和毅力，不懼怕困難，所以就做出了驚天動(dòng)地的大事情?！卞X學(xué)森聽后大受鼓舞：“那我也可以做英雄了！”

1935年8月，錢學(xué)森從上海赴美求學(xué)。臨別之際，父親錢均夫從口袋里掏出一張紙，鄭重塞到兒子手里，轉(zhuǎn)身離去。錢學(xué)森等到父親的背影消失后，急忙打開紙條，上面寫道：“人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教。吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返?！边@一留言，對(duì)錢學(xué)森此后的人生影響深遠(yuǎn)。

第四篇：歷代名人的家風(fēng)家訓(xùn)

歷代名人的家風(fēng)家訓(xùn)

家風(fēng)，就是家庭的信仰。如果一個(gè)人從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在生活、處世上則會(huì)有“法”可依，堅(jiān)守內(nèi)心?！读?jiǎn)⒊視贰对鴩?guó)藩家書》《顏氏家訓(xùn)》與《傅雷家書》并稱我國(guó)“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，也令人稱道。

南宋詩(shī)人陸游，一生寫下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什么遺憾。切記，千萬不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng)，成為一個(gè)善良、正直的人。有錯(cuò)必改，謙虛謹(jǐn)慎。淡泊名利，志向高遠(yuǎn)。嚴(yán)于律己，寬容待人。勤儉持家，儉樸生活。胸懷寬廣，心系蒼生。

晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無憂。他不肯將金錢留給后人，曾寫信對(duì)女兒曾紀(jì)芬說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢予后人?！币馑际?，為官應(yīng)當(dāng)清廉，當(dāng)為民請(qǐng)命，不是為了發(fā)財(cái)。子孫全靠自己，何須我來幫襯。所以，我絕對(duì)不留一文錢給后人。

清代第一才子紀(jì)曉嵐家教很嚴(yán)，對(duì)子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補(bǔ)充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn)，既簡(jiǎn)潔明了，又深刻透徹。

民族英雄林則徐曾寫過一副對(duì)聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過?！币馑际钦f，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什么？賢良的人擁有了大量錢財(cái)，就會(huì)玩物喪志，失去了遠(yuǎn)大志向。如果子孫不如我，那我留錢做什么？愚蠢的人手中有了錢，不僅不思進(jìn)取，還會(huì)去做壞事。

“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴(yán)，從不溺愛。傳說73歲時(shí)，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)。可他從未做過饅頭，請(qǐng)教了鄰家大娘后，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻?，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”

無獨(dú)有偶，民國(guó)時(shí)期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”他的這句話，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅(jiān)持不懈，走向成功,不辱門風(fēng)。這句擲地有聲的話，時(shí)至今日，也依然深刻地影響著當(dāng)今的人們，成為許多有志之士為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。

可見，好的家訓(xùn)家風(fēng)，會(huì)成為一個(gè)人一生的航標(biāo)。讓他在人生的大海上不僅不會(huì)迷失，還會(huì)走得更遠(yuǎn)。

第五篇：歷代名人的家風(fēng)家訓(xùn)讀后感

《動(dòng)機(jī)與人格》讀后感

為人所熟知的馬斯洛的需求與層次理論，影響著人格的塑造。對(duì)于人格塑造最重要的一部分就是來自家庭的影響。一直對(duì)歷史有著特殊好感的我，在這本書中尋找到了久違的感動(dòng)。書中或熟悉或陌生的歷史名人，他們的自身做為或者對(duì)后人的訓(xùn)導(dǎo)，也在有形無形的影響著我們。

從為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道四個(gè)方面來分析家庭家風(fēng)。先談一談為人方面?！白鲆粋€(gè)好人”，這是明末江南才子高攀龍的家訓(xùn)。對(duì)他而言，“好人”的定義應(yīng)該是在朝堂上剛正不阿的氣節(jié)，雖然這導(dǎo)致他后來堅(jiān)拒不從黑暗勢(shì)力，被迫沉塘而死，但這份氣節(jié)讓他的兒子高愈學(xué)到了與父親相同的為人之道，以及潛心學(xué)術(shù)而習(xí)得了一身的學(xué)識(shí)，這些品質(zhì)使他獲得了康熙皇帝的重用。對(duì)于我們而言，做一個(gè)好人，不僅是指要道德品質(zhì)高尚，更是在不斷培養(yǎng)和學(xué)習(xí)中提升的情商，能夠成為一個(gè)惠己又利人這樣“雙贏”的人才更重要。

在這本書中可以看出教育對(duì)于一個(gè)人的重要性。以前看到微博上的一個(gè)問題：女孩子上那么久的學(xué)，讀那么多的書，最終還不是要回到一個(gè)平凡的城市，打一份平凡的工，嫁做人婦相夫教子，何必這么折騰呢？其實(shí)，就算是最后難免歸于平凡，但那時(shí)卻是看盡繁花盛開又落盡、洗盡自己一身鉛華后的淡然心態(tài)。就算是同樣的工作，卻有不同的心境；同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)；同樣的后代，卻有不同的素養(yǎng)。同為三國(guó)時(shí)期的君主，劉備和曹操在教育和培養(yǎng)后代方面的重視程度截然不同，導(dǎo)致了兩個(gè)國(guó)家不同的命運(yùn)。劉備因前半生顛沛流離、命途跌宕，有了兒子之后更是忙碌于國(guó)家的內(nèi)憂外患，無暇顧及劉禪的教育和成長(zhǎng)問題。臨終前托孤給了“亞父”諸葛亮，孔明一篇使聞之者潸然淚下的《出師表》，萬分告誡劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。然而孔明去世后，不僅有了樂不思蜀，劉禪更是將他的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，還在魏軍攻入時(shí)草草投降，后世公論，便是庸主一個(gè)。相反，曹操十分重視教育，在忙于征戰(zhàn)之際也將兒子們自幼帶在身邊，出入軍中，而他自己也是一代文豪，不用說曹丕、曹植的文武雙全，更有曹沖那樣的神童了。由此可見，父母果然是孩子最早的、也是最有塑造作用的老師。

在年齡進(jìn)入20歲以后，我就經(jīng)常思考教育后代方面的一些問題。因?yàn)槲易约荷砩暇陀泻芏噙z憾，比如時(shí)常后悔為何小時(shí)候沒有去學(xué)習(xí)繪畫，為什么沒能養(yǎng)成從小就寫日記的習(xí)慣，甚至是為何沒能將從小學(xué)習(xí)的舞蹈堅(jiān)持下來、保持身材？因而就總想著以后在對(duì)子女的教育上，一定要培養(yǎng)他/她全方面的愛好。記得心理學(xué)老師曾經(jīng)說過，只要你想，就可以把一個(gè)嬰兒培養(yǎng)成任何你希望的樣子。而這之后，我也能夠理解為什么父母總是讓我完成一些或許我并不感興趣的事情，也許是在彌補(bǔ)他們身上所留的遺憾吧。

從古至今，一代一代的傳承和教育中，家風(fēng)家訓(xùn)占了很重要的一部分。當(dāng)今社會(huì)很少有家庭還留有書面性的祖訓(xùn)了，但是這些內(nèi)容卻早已潛移默化的影響著我們的一言一行，人們常說一個(gè)孩子的行為和言語往往能反映出他的家庭環(huán)境，這也許就是家風(fēng)家訓(xùn)的真諦與力量吧！所以說，家人是孩子最好的老師，塑造一個(gè)成功的人格必然與樸素的家風(fēng)不可分離。