第一篇：十八個(gè)手印觀后感（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論>>

課程實(shí)踐教學(xué)論文

項(xiàng)目:電影<<十八個(gè)手印>>觀后感

姓名: 曹麗麗

學(xué)號(hào): 150703001

班級(jí): 15計(jì)本一班

任課教師: 張捍東

成績(jī):<< 電影<<十八個(gè)手印>>觀后感

摘要:《十八個(gè)手印》作為一部獻(xiàn)禮影片,展現(xiàn)了30年前小崗村民如何一步步走上“包產(chǎn)到戶”的歷史場(chǎng)景。劇作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線索清晰,編劇利用藝術(shù)真實(shí)還原了一個(gè)小村莊的歷史,還原了那個(gè)年代的人和事,在充滿生活質(zhì)感的環(huán)境下塑造了諸多典型人物,并以一種無(wú)形的方式讓主流意識(shí)形態(tài)得以生動(dòng)呈現(xiàn)。關(guān)鍵字:革命路線；革命史；責(zé)任；實(shí)踐；真理

《十八個(gè)手印》對(duì)我而言是一次很有價(jià)值的有意義的思想灌輸，生在90后的我，食能裹腹的生活讓我對(duì)過(guò)去的事情認(rèn)識(shí)淺薄，只是時(shí)常聽(tīng)奶奶說(shuō)以前貧窮的實(shí)例，比如說(shuō)到奶奶吃糠，爺爺為了謀生去挖煤等等。在看這部電影的時(shí)候，那過(guò)去的破敗和窮困的畫(huà)面在我面前出現(xiàn)時(shí)，我一時(shí)間就想起來(lái)了那個(gè)時(shí)候爺爺奶奶生活的艱辛，忽然我很感謝老一輩們，如果沒(méi)有他們吃苦耐勞的精神，就沒(méi)有如今我們的幸福生活!《十八個(gè)手印》是一段鳳陽(yáng)人民刻骨銘心的歷史，更是華夏民族刻骨銘心的記憶。它是鳳陽(yáng)人民的艱辛史，是華夏民族的血淚史，更是祖國(guó)同胞的探索史，奮斗史。

1978年春，安徽鳳陽(yáng)大地仍然處于貧窮落后、百姓外出乞討的水深火熱之中。新任鳳陽(yáng)縣委書(shū)記陳開(kāi)元走馬上任，他面對(duì)風(fēng)雨飄搖、人心渙散、阻力重重、怨聲載道的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，憑著一顆深沉痛感的責(zé)任心關(guān)注民生，憑借高度靈敏的政治嗅覺(jué)，大智若愚頂住壓力，深入農(nóng)村走訪調(diào)查，苦苦探尋解決農(nóng)民溫飽問(wèn)題的有效途徑。小崗村生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員嚴(yán)家昌，懷揣中國(guó)農(nóng)民特有的質(zhì)樸心態(tài)，暗中引導(dǎo)村民搞起“分田到組”的責(zé)任制，初步調(diào)動(dòng)了村民生產(chǎn)自救的積極性。陳開(kāi)元抓住小崗村這個(gè)現(xiàn)實(shí)典型，采用機(jī)制迂回的特殊手段抵制干擾，堅(jiān)定靈活地把握利用“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)鮮明的政治杠桿，鼎力撬動(dòng)貌似難以撼動(dòng)的頑固堅(jiān)冰，他不顧個(gè)人政治安危，拖著尿血的病體，一而再、再而三地鼓勵(lì)支持嚴(yán)家昌堅(jiān)決走變革之路。嚴(yán)家昌組織小崗村的十八位村民，冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，立誓結(jié)盟安排后路，在分田單干責(zé)任書(shū)上鄭重地按下十八個(gè)鮮紅的十八個(gè)手印，開(kāi)創(chuàng)了一條大包干大變革之路?！鞍a(chǎn)到戶”的創(chuàng)舉很快在鳳陽(yáng)全縣產(chǎn)生巨大反響，陳開(kāi)元因此承擔(dān)責(zé)任被調(diào)離工作崗位。但“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的創(chuàng)新號(hào)角，好似一 2 記撥開(kāi)迷霧的“驚蟄”春雷，吹響了中國(guó)農(nóng)村深刻變革、告別貧困、煥發(fā)生機(jī)的輝煌前奏。

影片中，安徽鳳陽(yáng)因特大的干旱，造成了糧食極度短缺，落后的大包干嚴(yán)重束縛了農(nóng)民的積極性，許多鳳陽(yáng)人不得已帶著孩子去要飯，弄得流離失所。一首膾炙人口的“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的鳳陽(yáng)花鼓，也成了乞討的工具。孩子的哭泣聲，老百姓的嘆息聲，無(wú)時(shí)不刻在述說(shuō)著生活的艱辛與困苦。那么是什么原因造成的呢?對(duì)，原因就是在極左路線的把持之下，民生凋敝，人民外出逃荒、流離失所。對(duì)!是文革以來(lái)的錯(cuò)誤路線，讓這些悲劇發(fā)生。想必，看到這時(shí)，身邊的同學(xué)定和我一樣，對(duì)當(dāng)時(shí)的政策極度的不滿。我明白這是一個(gè)組織方式的落后，是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到我國(guó)“社會(huì)主義初級(jí)階段”的狀況，盲目追求“高、大、快”的后果。

好在后來(lái)小崗村遇到了一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。人到中年的縣委書(shū)記陳開(kāi)元可以說(shuō)受命于危難之際，他憑著一顆胸懷蒼生，關(guān)注民生，以人為本的強(qiáng)烈的責(zé)任心，不顧艱難險(xiǎn)阻，不顧病魔纏繞，不顧個(gè)人安危，深入農(nóng)村，走訪調(diào)查，苦苦探尋解決農(nóng)民溫飽問(wèn)題的有效途徑，發(fā)現(xiàn)了鳳陽(yáng)小崗村“分田包干責(zé)任制”可以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。陳開(kāi)元又出于一位共產(chǎn)黨人的高度責(zé)任心，本著實(shí)事求是的精神，頂住各方面壓力，暗地鼓勵(lì)小崗村農(nóng)民的變革?？吹娇h委書(shū)記陳開(kāi)元面對(duì)風(fēng)雨飄搖、人心渙散、阻力重重、怨聲載道的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，面對(duì)土地荒蕪，村舍殘破，饑殍遍野的荒涼與凄慘，他雙眼濕潤(rùn)，哽咽在喉，仰望茫茫蒼穹，問(wèn)蒼天何時(shí)開(kāi)恩時(shí)，看到他為鳳陽(yáng)人民謀福祉的情景時(shí)，讓人不由心生欽佩和崇拜。陳開(kāi)元心懷民生，為官一任，造福一方，當(dāng)為世人當(dāng)政之楷模，更當(dāng)作為華夏同胞精神領(lǐng)袖，而中國(guó)缺少的就是像他一樣的官員。

影片中，在厚重的黑夜里，新中國(guó)漫步蹣跚，前進(jìn)的道路是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，還是“包產(chǎn)到戶”?什么樣的道路才是中國(guó)的出路?只有在實(shí)踐之中去嘗試，檢驗(yàn)和探索?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論什么樣的道路只要能讓華夏民族實(shí)現(xiàn)共同富裕，繁榮富強(qiáng)，安居樂(lè)業(yè)的道路就是中國(guó)前進(jìn)的道路，就是中國(guó)該選的道路。面對(duì)紛繁復(fù)雜的政治環(huán)境，面對(duì)饑荒遍地的殘酷現(xiàn)實(shí)，面對(duì)土地荒蕪的凄慘景象，小崗村的農(nóng)村十八戶人民在生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán) 家昌帶領(lǐng)下在饑不可堪的日子里大膽嘗試，尋求解決溫飽的途徑，不惜違背原則，冒著坐牢的巨大風(fēng)險(xiǎn)按下十八個(gè)手印，簽下生死之約。他們?yōu)榱四軌蛱铒柖牵幌奚?，“以身試法”，按下十八個(gè)手印，簽下生死之約的無(wú)奈之舉，一種心酸之感從內(nèi)心深處油然而生。一個(gè)風(fēng)雨如磐的歲月給了那個(gè)年代千千萬(wàn)萬(wàn)的人民太多的苦難，太多的傷痛。一段凄風(fēng)苦雨的日子給了那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)人民太多的摧殘，太多的折磨。上帝開(kāi)恩，最終小崗村在生產(chǎn)隊(duì)自主分配下走上包產(chǎn)到戶的道路，結(jié)束了連年貧窮，忍饑挨餓的窘境，最終成為農(nóng)村改革的始作俑者。中國(guó)‘改革第一村’由此誕生，點(diǎn)燃了中國(guó)改革開(kāi)放的星星之火。改革第一村小崗村的冒險(xiǎn)嘗試，為華夏民族在黑夜之中尋找到一條繁榮富強(qiáng)之路，為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，為土地改革，為改革開(kāi)放吹響號(hào)角，為祖國(guó)富強(qiáng)奏響前曲。

影片中的各種小片段的深深的體現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的背景，馬湖公社書(shū)記詹良才因?yàn)椤鞍a(chǎn)到組”而受到批判;小崗村開(kāi)始因?yàn)閷⑸a(chǎn)隊(duì)分成四組或八組還遮遮掩掩，為了分配問(wèn)題，還打成一團(tuán)。就是這種小的變革，還受到縣革委會(huì)高主任的壓制。這期間還有諸如“張浩事件”、“縣委文件**”等反復(fù)，所以，小崗村十八位鄉(xiāng)民的按紅十八個(gè)手印行為無(wú)疑是在當(dāng)時(shí)是把天捅了個(gè)大窟窿?？h委書(shū)記陳開(kāi)元是位飽經(jīng)滄桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生產(chǎn)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”為名暗地支持群眾的自發(fā)改革。他的這種摸棱兩可的態(tài)度顯示了高度的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，同時(shí)又經(jīng)常流露出一絲無(wú)奈和悲哀。梨園公社書(shū)記張良才開(kāi)始對(duì)于縣革委會(huì)高主任的極左路線也是消極抵抗，可是由于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，他也缺乏支持小崗村的勇氣，后來(lái)在陳開(kāi)元人格魅力的感召下，才有所改觀。當(dāng)陳開(kāi)元為了支持小崗村群眾的大包干時(shí)，竟然立下字據(jù)，要一人承擔(dān)該事的政治責(zé)任。他竟然喊出：“陳書(shū)記!好書(shū)記!不能啊!”這是發(fā)自肺腑的同志之言。后來(lái)，隨著中央1號(hào)文件的出臺(tái)，小崗村村民當(dāng)年偷偷摸摸、擔(dān)驚受怕做的一件小事，在短短三四年的時(shí)間就征服了全國(guó)農(nóng)村，八億農(nóng)民群起仿效，我國(guó)的糧食很快由“短缺”變成了“剩余”。江淮兒女在農(nóng)業(yè)方面的改革創(chuàng)舉，邁出了中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)改革乃至社會(huì)改革的第一步。這些小細(xì)節(jié)真實(shí)地反映了基層領(lǐng)導(dǎo)在改革初始的疑惑、困頓、壓力與探索，藝術(shù)地再現(xiàn)了30年前小崗村人驚天動(dòng)地的改革壯舉，表現(xiàn)了安徽農(nóng)村改革的光輝歷程。說(shuō)實(shí)話，看《十八個(gè)手印》的過(guò)程中一直很壓抑，看完后感覺(jué)有點(diǎn)慶幸，那些寸草不生的土地、那些低矮的用泥土堆壘起來(lái)的房屋，那些穿著破衣襤褸，瘦骨嶙峋的乞討人民，還有可歌可敬的陳書(shū)記端著自己尿血的痰盂到公共廁所倒尿的場(chǎng)景無(wú)一不是種精神上的折磨!很佩服那些勞動(dòng)人名的勇氣和精神，那些男人、女人們，為了最底線的生存一家不認(rèn)一家的爭(zhēng)吵著，多么的令人寒心啊，現(xiàn)在呢，夫妻們卻時(shí)常為了點(diǎn)雞毛蒜皮的無(wú)緣無(wú)故的吵架，不用解釋，是現(xiàn)在的生活太過(guò)于安樂(lè)了，總得找點(diǎn)事情來(lái)消磨時(shí)光，影片中，看著骨瘦如柴的媽媽帶著半點(diǎn)大的女兒去大街上乞討，媽媽因?yàn)榕畠簺](méi)有唱好，一耳光上去了，那是我如身臨其境，置身其中，讓我在不知不覺(jué)的回味之中不禁眼角濕潤(rùn)，心情沉重，感觸良多。想想要不是當(dāng)時(shí)吃不飽飯，哪有當(dāng)媽的會(huì)打自己的心頭肉呢。

《十八個(gè)手印》讓我明白，只有珍惜歷史，才能更好的珍惜現(xiàn)在，作為二十一世紀(jì)的年輕人，不應(yīng)該遺忘歷史，更不應(yīng)該拋棄歷史，更應(yīng)該在歷史之中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，居安思危，戒奢以儉?；匚稓v史，銘記歷史，居安思危，才能讓生活在燈紅酒綠中的年輕人懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，讓能讓今天的人民為他們的浪費(fèi)感到可恥，才能讓祖國(guó)在苦難來(lái)臨之時(shí)，有備無(wú)患，免受痛苦;回味歷史，銘記歷史，居安思危，才能讓二十一世紀(jì)的年輕人更加懂得在艱苦的道路上刻苦奮斗，積極向上，而不是在春風(fēng)沐浴的日子里消磨，頹廢。二十一世紀(jì)的年輕人回味歷史，銘記歷史，居安思危，刻苦奮斗，華夏民族才更有希望，祖國(guó)人民才更加富強(qiáng)，祖國(guó)的明天才更加燦爛。有句話說(shuō)的好：一個(gè)不懂苦難的民族是一個(gè)走不遠(yuǎn)的民族!一個(gè)人的成長(zhǎng)也是這樣，我們是幸運(yùn)的，沒(méi)有經(jīng)歷那些艱苦的歲月，現(xiàn)在很感謝那些老一輩的努力!現(xiàn)在只想說(shuō)一句話：謝謝了，那按十八個(gè)手印的長(zhǎng)輩們!

第二篇：《十八個(gè)手印》觀后感

證明真理在于實(shí)踐

《十八個(gè)手印》是一部反映中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)村改革先驅(qū)者的影片，描述了新中國(guó)成立后不久農(nóng)村的土地制度，改革開(kāi)放是從經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)始的，首先是從農(nóng)村開(kāi)始的，是以1978年的安徽鳳陽(yáng)縣的新上任縣委書(shū)記陳開(kāi)元?jiǎng)倎?lái)，這時(shí)候鳳陽(yáng)縣正是春耕的時(shí)期，實(shí)行的是集體所有制，人民耕種以公社為單位，一個(gè)公社為一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。那時(shí)候的人民衣衫襤褸、面黃肌瘦，許多人外出逃荒、流離失所，急迫的想知道糧食的分配方式，陳開(kāi)元帶著基層干部，大膽在小崗村開(kāi)創(chuàng)了分組作業(yè)的試點(diǎn)，雖然有各種文件帶來(lái)的壓力，但是陳書(shū)記還是帶領(lǐng)群眾進(jìn)行分組作業(yè)。新上任的新縣委書(shū)記在小崗村試行“分組作業(yè)，聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬”。這樣的制度極大的調(diào)動(dòng)了小崗村農(nóng)民的積極性，雖然情況有所改善，但是并沒(méi)有完全解決人們對(duì)于糧食分配的爭(zhēng)論，經(jīng)生產(chǎn)隊(duì)的討論后又將四組改為八組，期間有高主任的阻攔，并警告說(shuō)不可以違抗上級(jí)命令，但陳開(kāi)元書(shū)記一心只想為小崗村的人民解決溫飽問(wèn)題，還是暗暗的支持著他們的這種做法。后來(lái)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)回到基層生產(chǎn)隊(duì)手中，十八戶農(nóng)民冒著違反原則方針甚至可能坐牢的情況下在大包干協(xié)議上按下了十八個(gè)手印。小

崗村也從生產(chǎn)隊(duì)自主分配下走上了包產(chǎn)到戶的道路，結(jié)束了貧困的窘境，在影片快結(jié)束的時(shí)候，人們穿著帶有民族特色的衣服唱著“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，自從又了朱皇帝，十年有九年荒”，那個(gè)場(chǎng)面是感動(dòng)的。自那以后小崗村成為了中國(guó)的“改革第一村”。

影片中，“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的鳳陽(yáng)花鼓，道出了當(dāng)時(shí)的鳳陽(yáng)縣的情況。改革開(kāi)放初探索階段的艱辛歷程，感受到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村改革首破禁區(qū)，農(nóng)村改革的艱辛探索。影片中所塑造的人物陳開(kāi)元，是一位正直的共產(chǎn)黨員，有高度的責(zé)任心，實(shí)事求是的精神，在生病的情況下還鼓勵(lì)小崗村的村名農(nóng)村變革，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

這部影片從剛開(kāi)始外出逃荒、流離失所、忍饑挨餓的小崗村的人民到后來(lái)解決了溫飽問(wèn)題的小崗村，這條道路一步步的證明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也證明了“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”在農(nóng)村的可行性。1891年12月，中央召開(kāi)農(nóng)村工作座談會(huì)，形成《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，1982年1月1日，中央首次以“一號(hào)文件”的形式批轉(zhuǎn)該《紀(jì)要》，徹底肯定了《包產(chǎn)到戶》，中國(guó)的農(nóng)村改革正是全面展開(kāi)…

第三篇：十八個(gè)手印觀后感

《十八個(gè)手印》觀后感

《十八個(gè)手印》是一段鳳陽(yáng)人民刻骨銘心的歷史，更是華夏民族刻骨銘心的記憶。它是鳳陽(yáng)人民的艱辛史，是華夏民族的血淚史，更是祖國(guó)同胞的探索史，奮斗史。

那是一個(gè)大地龜裂，土地荒蕪，苗不見(jiàn)壟的歲月；那是一個(gè)人民流離，飽經(jīng)風(fēng)霜，饑不可堪的年代。今天來(lái)回味這段傷痛的歷史，雖然早已時(shí)過(guò)境遷，但回味之中，如身臨其境，置身其中，讓我在不知不覺(jué)的回味之中不禁眼角濕潤(rùn)，心情沉重，感觸良多。

在《十八個(gè)手印》的放映里，凄凄慘慘的情景讓人心生傷感?？吹斤柦?jīng)風(fēng)霜的鳳陽(yáng)人民背井離鄉(xiāng)，奔波流離的乞討生活，一種沉重而凄涼的感覺(jué)從心靈深處漸漸泛起；看到鳳陽(yáng)小崗村人民僅僅為了能夠填飽肚，不惜犧牲生命，“以身試法”，按下十八個(gè)手印，簽下生死之約的無(wú)奈之舉，一種心酸之感從內(nèi)心深處油然而生。一個(gè)風(fēng)雨如磐的歲月給了那個(gè)年代千千萬(wàn)萬(wàn)的人民太多的苦難，太多的傷痛。一段凄風(fēng)苦雨的日子給了那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)人民太多的摧殘，太多的折磨。

在《十八個(gè)手印》的鏡頭里，胸懷人民的縣委書(shū)記讓人心生敬佩。看到縣委書(shū)記陳開(kāi)元面對(duì)風(fēng)雨飄搖、人心渙散、阻力重重、怨聲載道的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，面對(duì)土地荒蕪，村舍殘破，饑殍遍野的荒涼與凄慘，他雙眼濕潤(rùn)，哽咽在喉，仰望茫茫蒼穹，問(wèn)蒼天何時(shí)開(kāi)恩？他憑著一顆胸懷蒼生，關(guān)注民生，以人為本的強(qiáng)烈的責(zé)任心，不顧艱難險(xiǎn)阻，不顧病魔纏繞，不顧個(gè)人安危，深入農(nóng)村，走訪調(diào)查，苦苦探尋解決農(nóng)民溫飽問(wèn)題的有效途徑，為鳳陽(yáng)人民謀福祉的情景，讓人不由心生欽佩和崇拜。陳開(kāi)元心懷民生，為官一任，造福一方，當(dāng)為世人當(dāng)政之楷模，更當(dāng)作為華夏同胞精神領(lǐng)袖。

在厚重的黑夜里，新中國(guó)漫步蹣跚，前進(jìn)的道路是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，還是“包產(chǎn)到戶”？什么樣的道路才是中國(guó)的出路？只有在實(shí)踐之中去嘗試，檢驗(yàn)和探索?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，鄧小平如是說(shuō)。無(wú)論什么樣的道路只要能讓華夏民族實(shí)現(xiàn)共同富裕，繁榮富強(qiáng)，安居樂(lè)業(yè)的道路就是中國(guó)前進(jìn)的道路，就是中國(guó)該選的道路。白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的政治環(huán)境，面對(duì)饑荒遍地的殘酷現(xiàn)實(shí)，面對(duì)土地荒蕪的凄慘景象，小崗村的農(nóng)村人民在饑不可堪的日子里大膽嘗試，小崗村的十八戶農(nóng)民，尋求解決溫飽的途徑，不惜違背原則，冒著坐牢的巨大風(fēng)險(xiǎn)按下十八個(gè)手印，簽下生死之約。最終小崗村在生產(chǎn)隊(duì)自主分配下走上包產(chǎn)到戶的道路，結(jié)束了連年貧窮，忍饑挨餓的窘境，最終成為農(nóng)村改革的始作俑者。中國(guó)‘改革第一村’由此誕生，點(diǎn)燃了中國(guó)改革開(kāi)放的星星之火。改革第一村小崗村的冒險(xiǎn)嘗試，為華夏民族在黑夜之中尋找到一條繁榮富強(qiáng)之路，為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，為土地改革，為改革開(kāi)放吹響號(hào)角，為祖國(guó)富強(qiáng)奏響前曲。

盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，餓殍遍野的陰影已慢慢淡去，但這是一段沉重的歷史，也是一段難忘的歷史，作為二十一世紀(jì)的年輕人，不應(yīng)該遺忘歷史，更不應(yīng)該拋棄歷史，更應(yīng)該在歷史之中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，居安思危，戒奢以儉?；匚稓v史，銘記歷史，居安思危，才能讓生活在燈紅酒綠中的年輕人懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，讓能讓今天的人民為他們的浪費(fèi)感到可恥，才能讓祖國(guó)在苦難來(lái)臨之時(shí)，有備無(wú)患，免受痛苦；回味歷史，銘記歷史，居安思危，才能讓二十一世紀(jì)的年輕人更加懂得在艱苦的道路上刻苦奮斗，積極向上，而不是在春風(fēng)沐浴的日子里消磨，頹廢。二十一世紀(jì)的年輕人回味歷史，銘記歷史，居安思危，刻苦奮斗，華夏民族才更有希望，祖國(guó)人民才更加富強(qiáng)，祖國(guó)的明天才更加燦爛。

第四篇：十八個(gè)手印觀后感

十八個(gè)手印觀后感

灰蒙蒙的天空中云雨交加，云層越積越厚，好似一張張大手印威壓下來(lái)，有意無(wú)意的透出一絲悲涼與沉悶。

那一年，特大旱災(zāi)又降臨到了小崗村，饑餓的陰影再次籠罩在小崗人頭上。新的縣委書(shū)記也跟著來(lái)了，給她的見(jiàn)面禮卻是看到很多人準(zhǔn)備逃荒，但是卻遭到衛(wèi)兵的強(qiáng)行阻攔，在貨船剛靠岸時(shí)，這些人就蜂擁到碼頭，沖破衛(wèi)兵的阻攔，出外逃荒。作為一縣書(shū)記，他憑著一顆深沉痛感的責(zé)任心關(guān)注民生，憑借高度靈敏的政治嗅覺(jué)，大智若愚頂住壓力，深入農(nóng)村走訪調(diào)查，苦苦探尋解決農(nóng)民溫飽問(wèn)題的有效途徑。而小崗村生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員嚴(yán)家昌，懷揣中國(guó)農(nóng)民特有的質(zhì)樸心態(tài)，暗中引導(dǎo)村民搞起“分田到組”的責(zé)任制，初步調(diào)動(dòng)了村民生產(chǎn)自救的積極性。陳開(kāi)元抓住小崗村這個(gè)現(xiàn)實(shí)典型，采用機(jī)制迂回的特殊手段抵制干擾，堅(jiān)定靈活地把握利用“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)鮮明的政治杠桿，鼎力撬動(dòng)貌似難以撼動(dòng)的頑固堅(jiān)冰，他不顧個(gè)人政治安危，拖著尿血的病體，一而再、再而三地鼓勵(lì)支持嚴(yán)家昌堅(jiān)決走變革之路。嚴(yán)家昌組織小崗村的十八位村民，冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，立誓結(jié)盟安排后路，在分田單干責(zé)任書(shū)上鄭重地按下十八個(gè)鮮紅的十八個(gè)手印，這十八個(gè)手印歷史性的開(kāi)創(chuàng)了一條大包干大變革之路。“包產(chǎn)到戶”的創(chuàng)舉很快在鳳陽(yáng)全縣產(chǎn)生巨大反響，陳開(kāi)元卻因此承擔(dān)責(zé)任被調(diào)離工作崗位。但“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的創(chuàng)新號(hào)角，好似一記撥開(kāi)迷霧的“驚蟄”春雷，吹響了中國(guó)農(nóng)村深刻變革、告別貧困、煥發(fā)生機(jī)的輝煌前奏曲！

小崗村，這個(gè)譽(yù)為“中國(guó)改造第一村”的小村莊為我們打響了中國(guó)改革的第一槍，鄧小平說(shuō)：我們的改革和開(kāi)放是從經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)始的，首先是從農(nóng)村開(kāi)始的。農(nóng)村改革的成功增加了我們的信心，我們把農(nóng)村改革的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到城市，進(jìn)行了以城市為重點(diǎn)的全面經(jīng)濟(jì)體制改革。

這些或許于我們而言顯得那么的格格不入，但作為大學(xué)生，我們將來(lái)必將作為這個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的主體與中堅(jiān)力量！對(duì)于我們，不正如當(dāng)年的小崗村人，對(duì)于前途充滿了疑惑、困頓、壓力。冥冥中似乎有意思的希望在等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，卻又總是畏手畏腳，不知從何處抓起。而這卻又恰恰可能會(huì)是我們的機(jī)遇，事實(shí)告訴我們，機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人，卻需要我們憑借自己的毅力與信心不斷地去探索、追求.......我們的人生總是在這樣一個(gè)循環(huán)中不斷的追求進(jìn)步：“疑惑、思考、探索、成功”，開(kāi)始總是充滿了疑惑，對(duì)于人生，對(duì)于成功，喜歡思考的人最后悟出了一條屬于自己的路并不斷去探索、追求進(jìn)而走向了屬于自己的成功。

天灰蒙蒙的，一層一層的云席卷而來(lái)，像層層手印威壓而來(lái)，透過(guò)手印，我陷入了沉思......

第五篇：電影《十八個(gè)手印》觀后感

十八個(gè)手印的劇情簡(jiǎn)介· · · · · ·

這是一部反映中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)村改革先驅(qū)者的影片。

鄧小平說(shuō)：我們的改革和開(kāi)放是從經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)始的，首先是從農(nóng)村開(kāi)始的。農(nóng)村改革的成功增加了我們的信心，我們把農(nóng)村改革的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到城市，進(jìn)行了以城市為重點(diǎn)的全面經(jīng)濟(jì)體制改革。

一九七八，安徽鳳陽(yáng)，陳開(kāi)元上任縣委書(shū)記。時(shí)值春耕，陳開(kāi)元于各式文件方針之阻力、壓力下，帶領(lǐng)基層干部，大膽于小崗村開(kāi)創(chuàng)了分組作業(yè)的試點(diǎn)。經(jīng)營(yíng)自主權(quán)回到基層生產(chǎn)隊(duì)手中，十八戶農(nóng)民冒著違反原則方針可能坐牢的危險(xiǎn)在大包干協(xié)議上按下了手印。小崗村也終在生產(chǎn)隊(duì)自主分配下走上包產(chǎn)到戶的道路，結(jié)束了連年貧窮的窘境，最終成為農(nóng)村改革的始作俑者。中國(guó)?改革第一村?由此誕生。

該片反映了陳開(kāi)元等基層領(lǐng)導(dǎo)在改革初始的疑惑、困頓、壓力、探索與反復(fù)。也正是他們帶領(lǐng)群眾點(diǎn)燃了大包干的星星之火，此后，以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”命名的中國(guó)農(nóng)村改革迅速在全國(guó)推開(kāi)，給中國(guó)農(nóng)村...《十八個(gè)手印》

觀看了紀(jì)念改革開(kāi)放30周年的獻(xiàn)禮影片《十八個(gè)手印》，回首30年前改革起步階段的艱辛探索，分外感受到當(dāng)年農(nóng)村改革首破禁區(qū)，開(kāi)拓新境的可貴。影片《十八個(gè)手印》就是30年前壯舉生動(dòng)的藝術(shù)闡釋。一首膾炙人口的“說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),鳳陽(yáng)本是好地方,自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒”的鳳陽(yáng)花鼓，把人們帶到了1978年。安徽遭到了百年不遇的大旱，鳳陽(yáng)縣在極左路線的把持之下，民生凋敝，人民外出逃荒、流離失所。人到中年的縣委書(shū)記陳開(kāi)元可以說(shuō)受命于危難之際，他在深入農(nóng)村的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了鳳陽(yáng)小崗村“分田包干責(zé)任制”可以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。陳開(kāi)元出于一位共產(chǎn)黨人的高度責(zé)任心，本著實(shí)事求是的精神，頂住各方面壓力，不顧身體有病，暗地鼓勵(lì)小崗村農(nóng)民的變革。為了解決溫飽問(wèn)題，小崗村生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)家昌帶領(lǐng)本村十八位鄉(xiāng)民，冒著“坐牢”的危險(xiǎn)，立誓言按紅十八個(gè)手印，秘密實(shí)行“大包干”，吹響了中國(guó)農(nóng)業(yè)改革的號(hào)角。鳳陽(yáng)縣群眾紛紛效仿，為此陳開(kāi)元承擔(dān)政治責(zé)任被調(diào)離崗位。但是，農(nóng)村改革的春風(fēng)卻很快吹遍江淮大地和全國(guó)，江淮兒女成為新時(shí)期改革事業(yè)的先頭兵。影片是在真人真事的基礎(chǔ)上加以藝術(shù)加工，影片突出了“大包干”這一新生事物所遭遇到的壓制和反復(fù)。馬湖公社書(shū)記詹良才因?yàn)椤鞍a(chǎn)到組”而受到批判；小崗村開(kāi)始因?yàn)閷⑸a(chǎn)隊(duì)分成四組或八組還遮遮掩掩，為了分配問(wèn)題，還打成一團(tuán)。就是這種小的變革，還受到縣革委會(huì)高主任的壓制。這期間還有諸如“張浩事件”、“縣委文件**”等反復(fù)，所以，小崗村十八位鄉(xiāng)民的按紅十八個(gè)手印行為無(wú)疑是在當(dāng)時(shí)是把天捅了個(gè)大窟窿。縣委書(shū)記陳開(kāi)元是位飽經(jīng)滄桑、正直精干的好干部，他只能以“尊重生產(chǎn)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)”為名暗地支持群眾的自發(fā)改革。他的這種摸棱兩可的態(tài)度顯示了高度的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，同時(shí)又經(jīng)常流露出一絲無(wú)奈和悲哀。梨園公社書(shū)記張良才開(kāi)始對(duì)于縣革委會(huì)高主任的極左路線也是消極抵抗，可是由于當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，他也缺乏支持小崗村的勇氣，后來(lái)在陳開(kāi)元人格魅力的感召下，才有所改觀。當(dāng)陳開(kāi)元為了支持小崗村群眾的大包干時(shí)，竟然立下字據(jù)，要一人承擔(dān)該事的政治責(zé)任。他竟然喊出：“陳書(shū)記！好書(shū)記！不能啊！”這是發(fā)自肺腑的同志之言。后來(lái)，隨著中央1號(hào)文件的出臺(tái)，小崗村村民當(dāng)年偷偷摸摸、擔(dān)驚受怕做的一件小事，在短短三四年的時(shí)間就征服了全國(guó)農(nóng)村，八億農(nóng)民群起仿效，我國(guó)的糧食很快由“短缺”變成了“剩余”。江淮兒女在農(nóng)業(yè)方面的改革創(chuàng)舉，邁出了中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)改革乃至社會(huì)改革的第一步?，F(xiàn)在我們回顧這段歷史，真可以用“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”來(lái)形容。沐浴在改革春風(fēng)的青少年，怎么能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)變革的艱辛。

值得稱贊的是，影片對(duì)于各種素材處理得當(dāng)，在真人真事基礎(chǔ)上加以藝術(shù)虛構(gòu)，故事情節(jié)娓娓道來(lái)、從容不迫而不生硬失真，人物表演自然生動(dòng)而又不是絕對(duì)的生活原生態(tài)，同時(shí)一些空鏡頭、寓意鏡頭的使用，賦予了整部影片歷史正劇的藝術(shù)品格。這些藝術(shù)特色的運(yùn)用與影片的主題合而為

一、水乳交融，使得影片的人物形象更加豐滿生動(dòng)

第十二集：大道行思

一、大國(guó)之謎

回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路、后發(fā)國(guó)家在國(guó)家力量主導(dǎo)下加快現(xiàn)代化步伐等。

二、大國(guó)之惑

歷史上的大國(guó)依靠掠奪殖民地和武力爭(zhēng)霸崛起，已被證明結(jié)局并不美好；妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。同樣，歷史一再證明：沒(méi)有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國(guó)家，大國(guó)的興衰交替，是不可避免的歷史法則，英國(guó)在主導(dǎo)世界兩個(gè)世紀(jì)后也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己的位置。

三、大國(guó)之路

二戰(zhàn)后，各國(guó)逐漸開(kāi)始理智地尋找大國(guó)之路。日本通過(guò)跨國(guó)公司戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)崛起；美國(guó)在信息革命和高科技領(lǐng)域的領(lǐng)先使得國(guó)家持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)全球市場(chǎng)把世界緊緊連結(jié)在一起，大國(guó)之間的互動(dòng)、合作和依存關(guān)系開(kāi)始增強(qiáng)，具有歷史眼光和戰(zhàn)略智慧的國(guó)家開(kāi)始作出理性的判斷。

在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化的時(shí)代潮流中，法國(guó)和德國(guó)攜手開(kāi)啟的歐洲新秩序引人關(guān)注，歐盟為和平與合作的國(guó)家發(fā)展模式提供了時(shí)代的注腳。

四、大國(guó)之思

對(duì)于理想的大國(guó)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想；關(guān)于大國(guó)的話題，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法窮盡的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。