第一篇：談南岳古鎮(zhèn)的保護(hù)改造

談南岳古鎮(zhèn)的保護(hù)改造

摘要: 根據(jù)當(dāng)今城鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件, 結(jié)合衡陽市南岳古鎮(zhèn)改造規(guī)劃設(shè)計方案, 提出老城開發(fā)項(xiàng)目的保存與再現(xiàn)的保。

護(hù)設(shè)計策略, 以此作為古鎮(zhèn)保護(hù)與更新的一種模式, 解決了古鎮(zhèn)的保護(hù)改造問題。關(guān)鍵詞: 古鎮(zhèn), 古鎮(zhèn)開發(fā), 保護(hù)與再現(xiàn)。

1項(xiàng)目概況

南岳古鎮(zhèn)改造以整個古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo), 把整個規(guī)劃建設(shè)分為了近(2005 年)、中(2006 年~ 2010 年)、遠(yuǎn)(2011 年~2020 年)三期實(shí)施。本設(shè)計正是近期建設(shè)規(guī)劃的建設(shè)范圍, 位于聞名中外的南岳大廟正門前, 具體范圍由東西壽澗和東西街圍合而成, 地處南岳古鎮(zhèn)的核心區(qū), 是最具歷史價值的部分之一, 其設(shè)計的質(zhì)量直接影響到后期的建設(shè)及整個古鎮(zhèn)的面貌恢復(fù)。該項(xiàng)目的改造根據(jù)南岳古鎮(zhèn)修建性詳規(guī) 的設(shè)計定位進(jìn)行, 做局部的調(diào)整, 并完全按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作。其拆遷補(bǔ)償戶戶數(shù)達(dá)到130 多戶, 拆遷建筑面積3.8 萬多平方米。其設(shè)計需協(xié)調(diào)好詳規(guī)的規(guī)劃布局、開發(fā)商利益, 特別是環(huán)境景觀四者的關(guān)系。

2歷史回顧及現(xiàn)狀

古鎮(zhèn)作為南岳近代發(fā)展的一個片斷, 其主要價值體現(xiàn)在: 1)南岳古鎮(zhèn)具有豐厚的文化底蘊(yùn), 曾是歷史上四大名鎮(zhèn)之一。其宗教文化源遠(yuǎn)流長, 早在兩晉南北朝時期就有陳興明、伊道全等九真人在此修道, 后又有陶宏景創(chuàng)道教茅山派;唐開元年間, 懷讓禪師開創(chuàng)禪宗南岳系, 后發(fā)展為兩系五宗, 即佛教史上著名的“一花五葉”。此外, 南岳也是儒家積極活動的地方, 唐宋以來南岳地區(qū)先后修建了不少書院, 可謂是佛道儒文化薈萃之地。2)古鎮(zhèn)現(xiàn)在依然保留著當(dāng)年的基本格局, 無論是其選點(diǎn)還是空間布局, 都表現(xiàn)出與周邊自然環(huán)境唇齒相依,相輔相成的自然生態(tài)觀。古鎮(zhèn)以水系為脈, 以街巷為絡(luò), 院落為肌, 山水、樹木和建筑融為一體, 兼有水鄉(xiāng)之靈、山城之勢。3)傳統(tǒng)的“十字街”巷道式規(guī)劃依然是現(xiàn)在古鎮(zhèn)的主要交通格局。古鎮(zhèn)曾是商賈云集、人文薈萃、書院羅布、寺院林立之處, 相傳御街正是康熙皇帝朝拜“南岳圣地”所歷經(jīng)的古街, 由此可窺古鎮(zhèn)當(dāng)年香火旺盛, 商貿(mào)繁榮的盛況?，F(xiàn)今的南岳古鎮(zhèn)雖是作為衡山風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)之一, 但更多的時候只是承載為大廟朝拜而服務(wù)的傳統(tǒng)商業(yè)功能, 或是作為通往其他景區(qū)的廊道。

3開發(fā)模式———保存與再現(xiàn)

首先應(yīng)明確, 建筑物的保存(perservation)和保護(hù)(conserv ation)是不同的概

念?！氨４妗笔且环N特殊的保護(hù)形式, 只有對藝術(shù)價值極高且現(xiàn)狀保存較好的文物級建筑物, 才進(jìn)行嚴(yán)格的維護(hù)和絲毫不差的復(fù)原;而保護(hù)是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng), 包含修復(fù)、復(fù)原、重建、增建和改建等多種手段?？梢? 保護(hù)傳統(tǒng)并非一成不變。通過對南岳古鎮(zhèn)的價值分析與古鎮(zhèn)居住環(huán)境的調(diào)查, 可以看出古鎮(zhèn)的歷史價值在于傳統(tǒng)街巷結(jié)構(gòu)與城鎮(zhèn)肌理, 因此單純的建筑物保存不切實(shí)際, 也沒必要。在部分舊建筑拆除新建的基礎(chǔ)上, 可以結(jié)合整體規(guī)劃與建筑設(shè)計, 保護(hù)與保存相結(jié)合, 達(dá)到重現(xiàn)街巷特色、延續(xù)南岳古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌的目的。

4規(guī)劃構(gòu)思

4.1傳統(tǒng)“十字街”巷格局的保留

盡管古鎮(zhèn)現(xiàn)有建筑破壞嚴(yán)重, 新舊風(fēng)格也不協(xié)調(diào), 但傳統(tǒng)“十字街”的整體規(guī)劃格局仍在, 且保存完好。在設(shè)計中延續(xù)御街、東街、西街組成的傳統(tǒng)!十字街? 主體構(gòu)架, 并適當(dāng)拓展和連通部分巷道, 增加濱河步行路, 提高路網(wǎng)密度, 增加各地塊的臨街面和通達(dá)程度,形成格網(wǎng)狀道路布局結(jié)構(gòu)。4.2傳統(tǒng)功能的復(fù)興

南岳古鎮(zhèn)位處南岳風(fēng)景區(qū)掌心位置, 在當(dāng)?shù)叵碛休^高的聲譽(yù), 所以對古鎮(zhèn)的再開發(fā)改造,必須利用其品牌效應(yīng), 對其傳統(tǒng)功能進(jìn)行復(fù)興, 帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在設(shè)計過程中仍保留了商業(yè)性質(zhì), 但由于昔日的輝煌老字號如今已大多不見, 便將傳統(tǒng)!十字? 街巷道式布局與現(xiàn)代商業(yè)規(guī)劃相結(jié)合。重新引入的商鋪要取得好的收益, 最佳的整合方式便是以傳統(tǒng)底層商業(yè)街進(jìn)行統(tǒng)一包裝。沿街多為兩層, 局部三層, 做成小開間大進(jìn)深的單間, 盡可能多的形成沿街商鋪, 二層根據(jù)不同功能的需要可分可合, 形成大小不同空間以保證有效的商業(yè)利益。

4.3交通系統(tǒng)的優(yōu)化

古鎮(zhèn)原有道路功能性質(zhì)不清晰: 除古鎮(zhèn)十字街以外的其他道路大多既是主要道路, 又具有旅游商業(yè)街的性質(zhì), 旅游與居民共同使用, 人車混行非常不利于交通組織和行人安全。同時, 各地塊內(nèi)部交通缺乏組織, 步行系統(tǒng)、交通設(shè)施也不完善。針對上述問題, 道路網(wǎng)格采用中國傳統(tǒng)的棋盤式布局為主,根據(jù)地形及建筑布局作適當(dāng)變化, 做到“曲折有度, 暢而不直”。道路采用底層9 m 凈寬, 二樓兩側(cè)懸挑為1.5 m ~ 2.7 m, 以追求一種熟悉且宜人的傳統(tǒng)空間尺度。4.4歷史空間的再現(xiàn)

1)傳統(tǒng)巷道空間。規(guī)劃吸取傳統(tǒng)街巷空間的特點(diǎn), 由三條不同級別寬度的步行總巷(商業(yè)步行街與步行林蔭道)與步行支巷將整個區(qū)域有機(jī)組織在一起。商業(yè)步行街由南至北

構(gòu)成商業(yè)活動公共空間, 而步行支巷由東至西聯(lián)系著商業(yè)內(nèi)部的公共活動空間, 匯于兩個廣場。支巷則以盡瑞形式或半封閉拱券透空相連,形成安靜的半私密的安全活動空間, 從而使該組團(tuán)對外相對封閉完整, 對內(nèi)相對開放, 空間層次清晰且豐富多變。2)商業(yè)騎樓空間。商業(yè)騎樓空間特別適合衡陽地區(qū)夏熱且多雨的氣候, 熱天可以遮蔭, 雨天可以躲雨, 不僅增加街道空間的層次, 而且有利于創(chuàng)造良好的商業(yè)氛圍。3)過街樓。傳統(tǒng)街巷在創(chuàng)造豐富空間效果的同時, 更注重有效空間的利用, 在規(guī)劃中結(jié)合巷道空間的變化,設(shè)計不同層次、不同形態(tài)的過街樓, 形成了豐富的空間景觀, 使新改造區(qū)具有傳統(tǒng)弄堂的藝術(shù)性和裝飾性。更為重要的是充分利用了每一個可用空間, 具有節(jié)約土地的積極意義。4)建筑設(shè)計。臨街商業(yè)建筑吸收了傳統(tǒng)商業(yè)店鋪的基本形制和區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有店鋪的布局方式, 采用小開間大進(jìn)深的店鋪平面, 沿用傳統(tǒng)民居的院落式組織方式, 以較窄的面寬臨街, 縱深設(shè)置較大尺度多進(jìn)房間院落。并考慮到樓上樓下的可分可合, 在街口處設(shè)置樓梯間直通二樓(也可從一樓店鋪上二樓)的外走廊, 既保證了商業(yè)利益又不失傳統(tǒng)風(fēng)格。屋面采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土覆小青瓦, 每隔三開間~七開間設(shè)略經(jīng)提煉的馬頭山墻, 并用白色、灰色墻漆粉刷。立面處理主要采用有湘南特色的門扇、挑廊欄桿、窗均木質(zhì)花格飾件,外涂棕色油漆。內(nèi)部裝飾以磚和木的本色為主, 突出材料本身的美, 這也是傳統(tǒng)民居的又一特色。其他區(qū)域建筑形式則以相似手法進(jìn)行組合。5)廣場及濱水帶設(shè)計。廣場的設(shè)計立意來自于南岳大廟第二重院落: 御碑亭為中心, 東西道路通向“六寺同門” 和“立德尊門”，反映了儒道共處相融的局面和文化特色。廣場分大的廟前廣場(125 m *35 m)及左右兩側(cè)小的綠化、集散廣場, 形成一種供人們休憩、步行、交通、購物的交往空間。5 結(jié)語

南岳古鎮(zhèn)老城改造項(xiàng)目的規(guī)劃實(shí)踐經(jīng)歷了前期調(diào)研、概念策劃和最終詳規(guī)三個階段。古鎮(zhèn)開發(fā)存在著成本與建筑環(huán)境的劣勢, 但也發(fā)現(xiàn)其不可忽視的優(yōu)勢# # # 區(qū)位與歷史。設(shè)計采用!再利用? 保護(hù)性的開發(fā)措施, 就是要揚(yáng)長避短, 保留老古鎮(zhèn), 塑造新形象。當(dāng)然, 改造歷史古鎮(zhèn)的方法只是南岳古鎮(zhèn)保護(hù)與更新的一種模式, 這_______種設(shè)計手法對于解決當(dāng)前古鎮(zhèn)改造現(xiàn)狀矛盾并不具備典型意義, 但其設(shè)計理念, 即新建筑利用老建筑而生, 老建筑在新建筑中延續(xù), 兩者彼此映襯彼此尊重, 這對在當(dāng)前提倡保護(hù)與發(fā)展并重的形勢下解決古鎮(zhèn)改造問題有其合理性和借鑒性。

第二篇：南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客大家好：

非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗；祝圣寺的華麗端莊；祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡(luò)繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事……

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧！走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢？古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上В拖袢チ宋靼膊豢幢R俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。

古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東?！北闶谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮！好范文 網(wǎng)004km.cn整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈？是否對南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫？南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢？…………

第三篇：古鎮(zhèn)改造方案

一、項(xiàng)目背景

二、項(xiàng)目概況

三、改造目標(biāo)

四、分析設(shè)計

五、分項(xiàng)設(shè)計

(1)道路鋪裝(2)園林綠化改造

(3)建筑立面及廣告店招改造(4)重要節(jié)點(diǎn)(5)整體效果

六、經(jīng)費(fèi)匡算

一、項(xiàng)目背景

此項(xiàng)目位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)，該項(xiàng)目地形成阿拉伯?dāng)?shù)“7”字狀。南連新川路，北迎北城壕路與北市街的交接處。

二、項(xiàng)目概況

（一）改造范圍

此項(xiàng)目位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)的東城壕路與北城壕路相接處，北依黃浦江支河，南鄰黃炎培故居。道路總長越600米。

（二）工程內(nèi)容

設(shè)計內(nèi)容為上述范圍內(nèi)的道路鋪裝、園林綠化改造、建筑立面及廣告店招改造和重要節(jié)點(diǎn)設(shè)計。

（三）現(xiàn)狀特點(diǎn)

1、道路鋪裝損毀嚴(yán)重

原有道路鋪裝材質(zhì)破裂損壞，不但嚴(yán)重影響整體美觀，并且給居民的交通安全與同行帶來了不便。

2、園林綠化雜亂無章

園林綠化部分，灌木與地被植物稀疏，雜亂無章，部分植物嚴(yán)重?fù)p壞，影響觀賞效果。

3、建筑立面缺乏整體規(guī)劃設(shè)計

墻面缺乏色彩規(guī)劃、文化特色設(shè)計等。建筑立面凌亂不堪，缺乏管理，整體看上去非常陳舊。影響整條街的觀賞效果。

4、店鋪店招破舊雜亂

店鋪店招門面破舊，原有店招雜亂、無統(tǒng)一規(guī)劃管理，呈現(xiàn)出“松散性”，這些廣告的隨意無序存在,破壞著原有的沿街建筑立面形象，更影響著城市街道空間印象。

三、改造目標(biāo)

原有道路建筑環(huán)境較為凌亂破舊，道路綠化缺乏管理，雜亂無章。建筑立面及商鋪店招等結(jié)構(gòu)樣式單調(diào)，與附近具有古色古韻的“黃炎培故居”及“小橋流水”的意境毫無銜接，造成道路兩端環(huán)境相對平淡，市政道路整體形象與歷史文化的宏觀背景下，人們的整體審美觀念與價值取向的差距越來越大。

因此，在分析原有街道環(huán)境特征的基礎(chǔ)上，利用本地文化元素更是傳遞歷史信息和展現(xiàn)城市特色的重要手段。為了與道路附近富有歷史文化的古韻建筑相銜接，對整條道路進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和合理設(shè)計改造后，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明交融的特征，城市空間格局的確定也貫徹了保護(hù)古城傳統(tǒng)形態(tài)，彰顯城市文化特色。

四、改造原則

（一）歷史特色延續(xù)原則

街道風(fēng)貌的形成不是一蹴而就的，是與其歷史發(fā)展分不開的。它要經(jīng)歷漫長的歷史演化，是不同歷史階段街道形態(tài)的疊加。因此，它的發(fā)展是具有延續(xù)性的。而要在不斷的歷史演化中保持街道風(fēng)貌的可持續(xù)特色，作為可以展示區(qū)域特色重要載體的沿街建筑立面就必然離不開特色設(shè)計。

（二）合理性可視原則

通過一些必要的整治改造，使沿街建筑立面的背景在視覺上協(xié)調(diào)、美觀。針對沿街建筑立面一層皮的現(xiàn)象，有些固然是規(guī)劃和歷史遺留問題，但已經(jīng)存在的客觀情況使我們應(yīng)該積極面對。

（三）控制性改造原則

通過建筑設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計來控制、引導(dǎo)具體的沿街建筑立面改造設(shè)計。這種控制性設(shè)計是在對街道的整體風(fēng)格特色定位把握考慮下進(jìn)行的。在這種原則下，對于依附在建筑立面上的廣告,在改造設(shè)計時只是結(jié)合建筑本身形象、采光需要等提出相應(yīng)的廣告風(fēng)格、照明、規(guī)格、位置、技術(shù)等要求。這樣不僅有利于沿街建筑立面中廣告的風(fēng)格統(tǒng)一,又有利于不同店面店招的多樣豐富性。

第四篇：古鎮(zhèn)改造解說詞

今天，咱們海子街的山水有幸，迎來八方貴賓云集，海子街的人民有幸，迎來四方高朋滿座。在此，請允許我代表海子街鎮(zhèn)7萬多人民對各位的到來表示最熱烈的歡迎和最誠摯的問候。

海子街鎮(zhèn)位于畢節(jié)市東北部，距市中心13公里，轄38個行政村312個村民組，127.4平方公里的土地上居住著漢、苗、白、彝等15個民族，15946戶73933人，是畢節(jié)市特色農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)、生態(tài)旅游大鎮(zhèn)、綠色人居大鎮(zhèn)、新型工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)和主城區(qū)后花園。

海子街鎮(zhèn)歷史悠久，境內(nèi)的扁扁洞屬新石器時期遠(yuǎn)古人類的居住遺址，具有很高的歷史研究價值。早在宋朝年間，這里就是黔西北的交通重鎮(zhèn)和物流集散地，商賈云集、經(jīng)濟(jì)繁榮。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，燦爛的文化造就了杰出的人才，自古以來，海子街鎮(zhèn)人文薈萃，在古代就有“貴州進(jìn)士畢節(jié)多，畢節(jié)進(jìn)士海子街多”的美譽(yù)。清末著名女詩人、書畫家周婉如便出生于我鎮(zhèn)的周家橋村。貴州第一份日報《黔報》的創(chuàng)始人，貴州辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者之一，被毛澤東主席稱贊為：“十分親切而又可尊敬的朋友與革命同志”的周素園更是海子街鎮(zhèn)歷史文化名人的代表。

我鎮(zhèn)致力于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文明的發(fā)展，為了將全鎮(zhèn)的悠久文化得以極致的體現(xiàn)，同時與“畢節(jié)主城區(qū)后花園”的定位相得益彰，在地市領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)心下，2011年3月初，我鎮(zhèn)開始對“興海大街”進(jìn)行古街改造，改造街面1700余米，臨街住戶413戶，臨街商鋪475個，涉及人口2058人。國家為改造工程投入資金2000余萬元，工期為3個月。我鎮(zhèn)按照高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高強(qiáng)度推進(jìn)、高效率管理的要求，分5個工程段，由5名黨政領(lǐng)導(dǎo)分段負(fù)責(zé)，確保每天有近千名工人在場施工，一天一調(diào)度，三天一總結(jié)。經(jīng)過全鎮(zhèn)上下戰(zhàn)晴天、斗雨天，絕不放過每一天；白天干、晚上干，每晚干到十點(diǎn)半的艱苦奮戰(zhàn)，一條古樸典雅、錯落有致、別具一格的古街展現(xiàn)在世人眼前。古街改造的順利完工將我鎮(zhèn)建設(shè)成為城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理示范區(qū)的同時，加快了建設(shè)海子街文化旅游集鎮(zhèn)、小商貿(mào)集鎮(zhèn)的步伐，增強(qiáng)集鎮(zhèn)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動力。

今天，海子街已是畢節(jié)市一個處于大發(fā)展、大繁榮的大型集鎮(zhèn)。環(huán)北高速、廈蓉、杭瑞等高速路貫穿境內(nèi)，交通網(wǎng)絡(luò)的形成、工業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的落駐，使海子街面臨著千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。在此，我們也熱忱歡迎各位到我鎮(zhèn)投資興業(yè)、觀光旅游、檢查指導(dǎo)。謝謝大家

第五篇：淺論古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和保護(hù)

淺論古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和保護(hù)

——以獨(dú)山縣影山鎮(zhèn)為例

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代景觀、景物隨處可見，各種各具特色的傳統(tǒng)景觀越來越少。隨著人們生活水平的提高，古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、豐富的歷史文化遺跡、深厚的人文內(nèi)涵以及特有的古樸化境氛圍越來越受到人們的青睞，成為旅游市場中一直新生力量。保存較較完好、有一定地方特色的古鎮(zhèn)吸引著大批的旅游者前來觀賞。近年來，我們國家更多的具有特色的民居和古村鎮(zhèn)被列為世界文化遺產(chǎn)，例如云南麗江古城、江蘇周莊等地，逢節(jié)假日、旅游黃金周期間這些古鎮(zhèn)都會吸引很多人前來，其數(shù)量可以媲美山水自然風(fēng)光。

貴州的村莊沒有北方的凝重厚實(shí)、也沒有江南水鄉(xiāng)的靈秀，有的是那份獨(dú)特的淳樸和嫻靜。據(jù)粗略統(tǒng)計，貴州擁有300多座古鎮(zhèn)，其中以貴陽青巖古鎮(zhèn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)為佼，其傳統(tǒng)的生活形態(tài)和建筑文化具有很高的研究價值和觀賞價值。古鎮(zhèn)的旅游資源開發(fā)與利用可以豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，滿足部分旅游者尋求精神家園的愿望。

隨著古鎮(zhèn)旅游越來越火爆，不僅條件成熟的古鎮(zhèn)在進(jìn)行旅游開發(fā)，一些稍有條件的古鎮(zhèn)也紛紛行動起來，提出要把發(fā)展旅游業(yè)作為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。面對古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的熱潮，更多具有條件的古鎮(zhèn)正努力加入其中。本文將以正在建設(shè)開發(fā)中的影山古鎮(zhèn)為例，針對其旅游開發(fā)的資源條件，區(qū)位優(yōu)勢、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)問題，來淺析影山古鎮(zhèn)開發(fā)的可行性以及如何對其進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。

云貴地區(qū)古鎮(zhèn)成型較早，但幾經(jīng)戰(zhàn)亂興廢之后，現(xiàn)存古村鎮(zhèn)主要分為兩類，一是境內(nèi)土著居民，如苗、水、布依族等自然法陣形成的古村鎮(zhèn)寨。這一類存在多是集中在貴州南部地區(qū)，以黔南布依族苗族自治州為代表。另外在黔東南以苗族、侗族為代表，如其建筑表現(xiàn)為干欄式吊腳樓等，另一方面，由于漢人的雜居，在村寨布局、建筑風(fēng)格上明顯受到了外來文化的影響。另一部分村寨的建筑風(fēng)格上以傳統(tǒng)的三合院、四合院等院樓建筑最為常見，這些建筑因云貴地區(qū)獨(dú)特的自然地理環(huán)境，建筑材料資源有所改變，形式非常靈活。

影山鎮(zhèn)位于獨(dú)山縣東北部，北與都勻市墨沖鎮(zhèn)接壤，據(jù)都勻市區(qū)45公里，幅員207平方公里。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的亮點(diǎn)是位于紫林山國家森林公園中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文閣，奎文閣修建于嘉慶二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一個具有文化、宗教、建筑的各方面價值的景點(diǎn)。

一、影山鎮(zhèn)旅游開發(fā)的資源條件

古鎮(zhèn)原本不是作為一種旅游資源而存在的，是為廣大農(nóng)村鄉(xiāng)土建筑的聚集地，由于年代久遠(yuǎn)，房屋建筑風(fēng)格獨(dú)特、古樸，民風(fēng)民俗淳樸，鄉(xiāng)土人文氣息濃厚、周圍自然環(huán)境山清水秀、自然與人文相融合，而且歷史、自然、地理、民俗等不同，各地古鎮(zhèn)有呈現(xiàn)出區(qū)域化、多樣性的人文特色，這些條件構(gòu)成了古鎮(zhèn)旅條件的基礎(chǔ)。就影山鎮(zhèn)而言，主要從以下幾個方面分析：

（一）古鎮(zhèn)自然資源

影山鎮(zhèn)地處紫林山國家森林公園的核心地帶，森林覆蓋率高。

1、氣候條件：影山地處云貴高原南部善緣，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，區(qū)內(nèi)氣候溫和、四季分明、空氣清新、云遮霧障，常年平均氣溫15℃，年降雨量在1300毫米左右，有天然氧吧的美譽(yù)，人居環(huán)境極佳。此外，在大坪坡可觀云海，夏季云霧繚繞，雨后能常見彩虹，所以影山鎮(zhèn)是人們休閑養(yǎng)生、避暑凈心的好地方。

2、地文景觀：影山鎮(zhèn)的地質(zhì)地貌很有典型的喀斯特的特色，夾縫巖大峽谷、深溝這些天然的巖溶地貌，既可以用于觀賞旅游，也可作為科學(xué)考察和探險。

3、水文地貌：影山鎮(zhèn)以水為依托的旅游資源主要是胭脂河，與胭脂河兩岸自然環(huán)境相結(jié)合，足使人感受到影山鎮(zhèn)天藍(lán)、地凈、山青、水碧。由于境內(nèi)多為巖溶地貌，地表水較少，大多為暗河分布在九善硚匯入胭脂河，冒水洞是胭脂河源頭，常年水流不斷。

4、生物類：影山鎮(zhèn)地處亞熱帶常綠闊葉林帶，境內(nèi)植被呈現(xiàn)垂直性分布，森林覆蓋率超過75%，其中紫林山國家森林公園總面積3529公頃，森林覆蓋率達(dá)92.57%，是旅游的“天然氧吧”。天然森林植被以亞熱帶常綠闊葉林為主，兼有針闊混交林、青岡純林、油桐純林成片分布，林木蒼郁古樸，四季景相分明。人工林主要為馬尾松飛播純林、柏木、綿竹人工純林，與油桃園、康朗桃園、黃花梨園等人工水果園林互為呼應(yīng)，組成林海、花海等季相不同的森林景觀。植物種類有418種，其中國家一、二級保護(hù)植物紅豆杉、銀杏、黃杉、禿杉等27種;影山鎮(zhèn)的野生動物數(shù)量眾多，達(dá)動物99種，其中國家一、二級保護(hù)動物金錢豹、蟒、獼猴等41種。還有珍惜動物60多只獼猴，生動、可愛，與園中的鳥獸一起，為森林增添動感之美。

（二）古鎮(zhèn)人文資源

影山鎮(zhèn)古鎮(zhèn)擁有濃郁的宗教文化，道教、佛教和儒家文化相互交融，形成影山多彩豐富的文化，水司樓是吸引游客的重要資源。

1、凈心大觀園

凈心大觀園是由翰林府、誥命府、尹珍府、后花園以及影山老街組成，規(guī)劃用地面積為180畝,建筑總面積為90000平米，是本地布依族標(biāo)志性建筑群。凈心大觀園的整體建筑風(fēng)格是依山而建，為九進(jìn)大院。

（1）翰林府:受尹珍啟蒙教化的影響，影山鎮(zhèn)在清朝相繼出現(xiàn)了萬民欽、莫與儔兩位翰林，翰林府就是他們當(dāng)時居住的地方，府內(nèi)成列有萬民欽、莫與儔生平介紹、作品等。萬民欽于康熙四十二年（1703）考中進(jìn)士，被朝廷選拔為翰林院“庶吉士”，稱為獨(dú)山縣獲得翰林的第一人，為影山文化奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；莫與儔嘉慶四年（1799）赴京會試中進(jìn)士，被選為翰林庶吉士，先后在獨(dú)山及遵義教書育人長達(dá)46年，學(xué)術(shù)淵博，為人師表，培養(yǎng)出兩位名震西南的文化巨儒莫友芝和鄭珍。府中北苑為萬民欽舊居，門簾貼字“仰萬民欽”，有對聯(lián)“盛結(jié)八方果，祥和古今用”，進(jìn)居有門簾“民欽堂”，有對聯(lián)“桃李芳菲前途無限，棟梁蔚起后繼有人”。南苑是為莫與儔舊居，有聯(lián)“傳家尚喜貧存硯，教子尤勤老著書”

（2）誥命府:誥命府是為了紀(jì)念影山歷史上三位皇帝封的誥命夫人，以獨(dú)山翁奇團(tuán)練領(lǐng)袖楊維藩的真人故事維歷史背景，修建誥命府來紀(jì)念影山歷史名人，從大門進(jìn)去，需要連續(xù)穿過9個不同的廳堂和院落，稱為九進(jìn)府。其中第一進(jìn)是沿街吊腳樓，第二進(jìn)和第三進(jìn)為純手工雕刻的牌匾收藏牌。東柵門上貼字“誥命府”，有對聯(lián)“一生功績耀千秋，三世誥命傳萬代”。

（3）影山老街：追憶影山從前街市的繁華景象而打造，集中再現(xiàn)了影山居民衣、食、住、行、娛、樂、購、閑的生活習(xí)俗。也是當(dāng)?shù)夭家雷?、苗族、水族最為理想的相互交往、交流與融合的場所之地，他們通過各種形式在這里互通有無和睦相處，譜寫了民族大團(tuán)結(jié)的新篇章，為建設(shè)美麗和諧家鄉(xiāng)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、儒學(xué)文化園

儒學(xué)文化園以奎文閣為依托，圍繞奎文閣做文章，將儒學(xué)文化完美的展現(xiàn)在奎文閣區(qū)域,規(guī)劃用地面積67.16畝，建筑總面積21669.08㎡，主要建筑：楊家大院、書院接待區(qū)、文廟（大成殿）、楊家宗祠、影山書院、影山草堂、奎文閣等。項(xiàng)目建成將打造成西南最高品位、最大規(guī)模的儒學(xué)文化研究傳習(xí)和育人基地，并作為儒學(xué)文化和影山文化展示的窗口，將奎文閣做成天下聞名之儒學(xué)圣地。

3、水司樓

水司樓總占地面積5215㎡，總建筑面積61571.03㎡，99.9米高，共計26層。由貴州凈心谷旅游開發(fā)有限公司投資開發(fā)的天下第一水司樓是主要功能包含集會展博覽、酒店住宿、游覽觀光等多功能于一體的大型綜合體，其中酒店住宿是以洲際酒店為標(biāo)準(zhǔn)來打造。水司樓建筑融合了具有明顯獨(dú)山少數(shù)民族特色建筑精髓的大型仿古建筑綜合體，是整個影山凈心谷景區(qū)乃至整個獨(dú)山縣的標(biāo)志性建筑。它以弧形的平面布局模式，如同張開懷抱的巨人，歡迎四方賓客都前來旅游觀光，不僅象征景區(qū)“游客至上”的服務(wù)理念，也象征了凈心谷景區(qū)有容乃大的博大胸懷，更象征了每一個獨(dú)山人民敞開胸懷，迎接開放的偉大雄心和走出貴州，走進(jìn)世界的強(qiáng)烈決心。

二、影山鎮(zhèn)旅游區(qū)位

貴州省的古鎮(zhèn)數(shù)量眾多，分布廣泛，但并不是所有的古鎮(zhèn)都適合開發(fā)為成熟的旅游產(chǎn)品，除了古鎮(zhèn)本身的資源條件之外，還需從古鎮(zhèn)所在的區(qū)位條件來考慮，從客源地至旅游地之間的關(guān)系來進(jìn)行考慮。

從目前貴州的古鎮(zhèn)來看，如貴陽青巖古鎮(zhèn)，再如黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)等，開發(fā)相對較早，已經(jīng)比較成熟，其別于都市現(xiàn)代化建筑森林和快節(jié)奏生活的獨(dú)特的古鎮(zhèn)風(fēng)貌成為人們閑暇時的短距離旅游目的地之一。影山鎮(zhèn)位于都勻市南部，距貴陽市152公里，從貴陽出發(fā)，歷時不到3小時就能到達(dá)影山，且都勻市有班車直達(dá)影山，班車班次頻繁。隨著貴新高速獨(dú)山北（影山）匝道年底將建成，都勻至獨(dú)山縣（都獨(dú)同城快速干道）已經(jīng)動工建設(shè)，兩條公路通車可將貴陽至影山的時間縮短為2小時即達(dá)，旅游交通十分便利。并且，影山鎮(zhèn)距著名景區(qū)荔波小七孔和平塘天文旅游小鎮(zhèn)十分近，在黔南州規(guī)劃的以后旅游環(huán)線的必經(jīng)之路上，與旅游地有著緊密的地理關(guān)聯(lián)，也具備了旅游開發(fā)的區(qū)位優(yōu)勢和條件。

三、影山古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)存在問題

1、形象定位缺失,旅游產(chǎn)品單一

目前,影山古鎮(zhèn)獨(dú)特性的形象定位不鮮明,即還沒有“賣點(diǎn)”,在參與爭奪未來旅游市場的激烈競爭中處于不利地位。且影山古鎮(zhèn)優(yōu)秀的歷史文化及民俗文化內(nèi)涵沒有充分挖掘,旅游活動較為單調(diào),旅游產(chǎn)品的“含金量”和文化品位尚需提高。

2、旅游服務(wù)與管理落后

目前古鎮(zhèn)開發(fā)還不成熟,旅游吃住行游購?qiáng)实然A(chǔ)設(shè)施正在建設(shè)中,尚不具備一定規(guī)模的旅游接待能力,為早期吸引游客增大了難度。且服務(wù)設(shè)施的投入所需資金量大,使投資者的風(fēng)險大增。而影山經(jīng)濟(jì)條件差,政府所能提供的資金嚴(yán)重不足,極大限制了景區(qū)的開發(fā)進(jìn)程、力度與質(zhì)量。且目前旅游管理水平不高,沒有在游客心中樹立起良好的感知形象。

3、宣傳力度不夠

開發(fā)資金的嚴(yán)重不足及缺少專業(yè)性的人才進(jìn)行大手筆的策劃和制作，造成了宣傳推廣無所適從,使影山古鎮(zhèn)處于“養(yǎng)在深閨無人識”的尷尬境遇。

四、古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的策略

1、首先要找準(zhǔn)定位,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象,是古鎮(zhèn)在競爭中立于不敗之地的關(guān)鍵。清晰的定位,能使游客形成一種直接而感性的認(rèn)識。為游客采取進(jìn)一步的行動作好了鋪墊,是一個成功的開端。因此,在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,塑造特色鮮明的古鎮(zhèn)旅游形象是關(guān)鍵。在影山古鎮(zhèn)的保護(hù)與旅游開發(fā)中,我們首先把影山古鎮(zhèn)定位為“旅游靜養(yǎng)福地”,其次在對其文化內(nèi)涵準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,將其文化主題定位為:茶旅文化、三教文化、水族文化、布依族民俗文化。將古鎮(zhèn)的旅游形象定位為民俗文化休閑勝地。

2、深度挖掘歷史文化資源,進(jìn)行文化資源重組,提高旅游產(chǎn)品的含金量。當(dāng)今世界的旅游已開始跨越游山玩水以消閑為主的初始階段,逐漸過渡到全方位的文化服務(wù)與綜合開發(fā),多層次的文化生產(chǎn)與消費(fèi)的新階段。旅游的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為發(fā)展旅游業(yè)的靈魂。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,應(yīng)深度挖掘歷史文化資源、豐富旅游項(xiàng)目、拓展旅游空間、提高旅游產(chǎn)品的“含金量”。如古鎮(zhèn)給游客提供的旅游項(xiàng)目僅限于看古屋老房、逛古街、買到處可見的旅游產(chǎn)品,這樣的古鎮(zhèn)不具備競爭優(yōu)勢,長此以往,必將失去客源。此外,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游,不僅要有豐富的自然資源和人文內(nèi)涵,還應(yīng)對資源進(jìn)行合理而有效的重組。將其文化資源加以挖掘,賦予新的內(nèi)容,才能令游客在游憩的同時找尋到身體和精神的雙重家園。

3、對古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃

古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)必須規(guī)劃先行,通過科學(xué)規(guī)劃和嚴(yán)格管理,有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。規(guī)劃應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),在對古鎮(zhèn)旅游資源、現(xiàn)存古建筑進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,制定合理的保護(hù)規(guī)劃,并提出切實(shí)可行的建筑保護(hù)與改造措施。

影山鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃思路是把整個鎮(zhèn)區(qū)作為整體打造，建設(shè)一軸（城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展軸）；一帶（景鎮(zhèn)互動帶）；雙核（鎮(zhèn)區(qū)綜合服務(wù)核心、景區(qū)旅游服務(wù)核心）；四區(qū)（城鎮(zhèn)生態(tài)建設(shè)區(qū)、臺地原始風(fēng)光區(qū)、深溝森林區(qū)、紫林山森林區(qū)）。本著有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，有利于增加本地區(qū)居民的就業(yè)和創(chuàng)收，有利于本地區(qū)資源環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展原則。要規(guī)劃先行，防止出現(xiàn)景區(qū)無序混亂的狀態(tài)。旅游項(xiàng)目開發(fā)高、中、低搭配形成系列，以適應(yīng)不同人群的需求。古鎮(zhèn)應(yīng)該從自身的優(yōu)勢點(diǎn)出發(fā)，本著以保護(hù)旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展的道路方向制定旅游資源開發(fā)策略。

整個影山古鎮(zhèn)可分為三部分，其有以儒學(xué)園、九九觀和報國寺等為標(biāo)志的“三教”旅游資源；有以甲定、翁奇、翁臺的自然生態(tài)茶園風(fēng)光為代表的山地茶旅資源；有以水司樓、胭脂灣為主的大型實(shí)景演繹現(xiàn)代光影旅游資源。

（一）影山古街開發(fā)主題

1、在老街各空閑的地方設(shè)置一些具有古代時期的生活寫照的物品，如手推磨、鐵匠鋪、戲臺、手風(fēng)車等，重現(xiàn)其早期時期的繁忙生活景象；

2、融入影山鎮(zhèn)自有的民族民俗文化，如在古街開展如詩詞字畫的文學(xué)活動等；

3、在老街各巷口，可用以圖文并茂的形式展示古街的立式文化及民風(fēng)民俗；

4、在老街依舊修舊的清代房屋建筑的窗花上做文章，例如：把關(guān)于房屋的歷史描繪上，在上面畫畫，做謎等。

（二）自然風(fēng)光的開發(fā)

主要針對九天景區(qū)和深溝景區(qū)。

1、森林體驗(yàn)游：紫林山豐富的自然資源，植被、動物、溪流等，森林公園內(nèi)鮮有人居住，使紫林山任然保留了原始森林的狀態(tài)，可以為游人提供較為天然的探險環(huán)境，零距離的接觸大自然，享受世外桃源帶倆的樂趣，優(yōu)美的自然環(huán)境，配合天然的木質(zhì)農(nóng)家小屋，隱藏于山林之中，居住于這里能感受道大自然的洗禮，沐浴著柔和的陽光，享受著天然的氧吧，是度假休閑的一大方式，讓人們體驗(yàn)這種野外的度假生活。

2、休閑養(yǎng)身游：目前我國大城市的居民，尤其是“都市白領(lǐng)”，大多都處于在亞健康狀態(tài)，這就要求人們在生活質(zhì)量已經(jīng)提升到較高水平之后，必須更多考慮生活的質(zhì)量和身心的健康。在這種形勢下，休閑養(yǎng)身必將成為熱點(diǎn)和潮流，蘊(yùn)含著廣闊的市場空間。影山可以充分利用自身優(yōu)厚的自然條件，配套相關(guān)的實(shí)施和人員，將單純的周末出游和夏日避暑提高到以養(yǎng)身為目的的旅游方式，并可以結(jié)合翁奇的道家淵源，發(fā)揚(yáng)道家的養(yǎng)身文化，道家養(yǎng)身的根本目的就是楊摒棄一切外來元素對生命活動的干擾，以求得身心的解脫，在養(yǎng)身忠采取順乎自然的行動，就能圍護(hù)健康，延年益壽，這符合長者對長壽的最求，亦符合現(xiàn)在都市人尋求寧靜的追求和向往。

3、野外活動：翁臺的大坪坡為一片開闊的平壩，玉高山相連，非常適宜開展野外活動，如企業(yè)戶外擴(kuò)展、親子活動等，這些活動能鍛煉團(tuán)隊獨(dú)立思考的能力，增加團(tuán)隊協(xié)作精神。大坪坡農(nóng)家樂還可以與專業(yè)的拓展服務(wù)公司建立長期合作關(guān)系，為該類活動提供相應(yīng)的服務(wù)。

4、高檔會務(wù)中心：翁奇內(nèi)經(jīng)風(fēng)景秀麗，友比較充裕的地域，即將建成的水司府將打造成獨(dú)山縣首家洲際酒店，配套非常完備的服務(wù)設(shè)施，時期具有完善的上午功能，為企業(yè)、事業(yè)單位等提供會議、休閑場所，提高園區(qū)的消費(fèi)檔次，擴(kuò)大客源量。

5、青年夏令營：夾縫巖景區(qū)動植物種類繁多，且有特殊的地質(zhì)地貌特征，具有較高的學(xué)習(xí)價值，寓教于樂的親子游戲有助于青少年的實(shí)踐知識增長，并能培養(yǎng)青少年熱愛自然、獨(dú)立生活的能力。

4、科學(xué)的市場運(yùn)作方式是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的保障 只有引入科學(xué)的市場運(yùn)作方式,才能拓寬古鎮(zhèn)的融資和開發(fā)渠道。古鎮(zhèn)旅游形象的成功塑造及古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展是政府、企業(yè)、公眾、旅客等多個主體共同合作、努力的結(jié)果?？茖W(xué)的市場運(yùn)作方式要求各個主體職能分工明確。（1）政府引導(dǎo)、基礎(chǔ)設(shè)施投入。政府主要發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能,從創(chuàng)意、規(guī)劃、塑造的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織協(xié)調(diào),特別是在跨區(qū)域中協(xié)作和公益項(xiàng)目實(shí)施方面發(fā)揮不可缺少的作用。同時,政府是基礎(chǔ)設(shè)施投入的主體。

（2）企業(yè)主導(dǎo)、項(xiàng)目設(shè)施投入。發(fā)揮旅游企業(yè)及相關(guān)企業(yè)的市場主體作用,企業(yè)是相關(guān)項(xiàng)目設(shè)施投入的主體。在旅游開發(fā)、經(jīng)營管理中開展活動,特別是把古鎮(zhèn)旅游形象的內(nèi)涵體現(xiàn)在服務(wù)工作中。

（3）公眾參與、突出產(chǎn)品特色。具有濃郁地域特色的民風(fēng)民俗本身就是古鎮(zhèn)旅游形象中的“活”風(fēng)景,公眾旅游形象意識的提高有助于古鎮(zhèn)旅游形象特色的塑造與營銷。

（4）游客反饋、完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。游客是旅游形象的受體和體驗(yàn)者、應(yīng)證者、評價者,他們對旅游形象的認(rèn)識反饋有助于地域旅游形象、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的完善。

5、加強(qiáng)市場營銷,構(gòu)建科學(xué)、合理的營銷模式 營銷是將旅游產(chǎn)品推向市場的關(guān)鍵一步,只有通過構(gòu)建科學(xué)合理的營銷模式,加大宣傳力度,才能使古鎮(zhèn)旅游開發(fā)真正融入市場,也才能為古鎮(zhèn)的保護(hù)積累大量的資金。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中應(yīng)通過整合各級政府、旅游要素、旅游企業(yè)、旅行社、旅游代理商和經(jīng)銷商、媒體、社會等方方面面的力量,謀求最大的營銷效果。將古鎮(zhèn)旅游業(yè)作為一個整體進(jìn)行包裝,策劃宣傳,同時堅持大市場、大營銷理念,綜合運(yùn)用產(chǎn)品、價格、渠道、促銷等手段及現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)方式,打造古鎮(zhèn)旅游知名品牌,進(jìn)一步塑造古鎮(zhèn)旅游形象,全面提升古鎮(zhèn)旅游的知名度。在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動、協(xié)同營銷和強(qiáng)化內(nèi)部營銷,全面提升服務(wù)質(zhì)量,使旅游業(yè)真正成為古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。

貴州各古鎮(zhèn)各具特色，對于古鎮(zhèn)的開發(fā)，可以相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，影山古鎮(zhèn)在旅游資源方面十分豐富，麻江萬達(dá)小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)十分值得影山古鎮(zhèn)借鑒學(xué)習(xí)，同時，影山古鎮(zhèn)還應(yīng)該根據(jù)其自身?xiàng)l件打造特色，充分發(fā)揮其特有的三教文化，在古鎮(zhèn)旅游資源發(fā)展上繼續(xù)摸索走出自己的道路。

五、結(jié)束語

在古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的同時,如何使中華民族的歷史文化遺產(chǎn)——古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)綻放迷人的魅力,實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于充分認(rèn)識古鎮(zhèn)旅游資源的特點(diǎn),正確處理古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系,使古鎮(zhèn)在旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,其歷史文化得以延續(xù)。

影山鎮(zhèn)人民政府 2017年11月20日