第一篇：文化旅游綜合體的概念來源于旅游綜合體的概念

文化旅游綜合體的概念來源于旅游綜合體的概念，所謂旅游綜合體是指基于一定的旅游資源與土地基礎(chǔ)，以旅游休閑為導(dǎo)向進(jìn)行土地綜合開發(fā)而形成的，以互動發(fā)展的度假酒店集群、綜合休閑項目、休閑地產(chǎn)社區(qū)為核心功能構(gòu)架，整體服務(wù)品質(zhì)較高的旅游休閑聚集區(qū)。作為聚集綜合旅游功能的特定空間，旅游綜合體是一個泛旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，也是一個旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，并有可能成為一個旅游休閑目的地。文化旅游綜合體或文化創(chuàng)意旅游綜合體是旅游綜合體的一種類型，其特點在于以文化為核心資源、核心產(chǎn)品或核心功能的旅游綜合體。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人流匯聚的現(xiàn)代化大都市內(nèi)，多多少少都會留存一些“歷史縮影”，如上海的石庫門，北京的胡同，一些不知名的廟宇等等，這些旅游資源一般資源稟賦不高，無法與故宮、頤和園等古跡相比擬，特地來游覽觀光的游客非常少，即使文物保護(hù)單位掛牌，但是由于資金缺乏，其保護(hù)維修工作困難重重。目前此類歷史文化古跡在發(fā)展旅游業(yè)方面存在的現(xiàn)實問題包括：

1、留存歷史遺跡不足，有說頭沒看頭

此類歷史遺跡由于年久失修，保護(hù)工作不力，已失去古時的風(fēng)采；故居形式的歷史遺跡本就與民居差異不大，可觀賞性較低，有許多名人傳說，故事，但缺乏可觀，可觸的歷史證據(jù)。

2、旅游基礎(chǔ)資源不足，周邊環(huán)境較差

由于缺乏有效的管理，此類歷史遺跡區(qū)域內(nèi)多被居民占用，私拆亂建現(xiàn)象嚴(yán)重，許多已無法辨認(rèn)舊時風(fēng)貌。這類地區(qū)一般為平方聚集區(qū)，道路、電網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，嚴(yán)重制約旅游業(yè)的發(fā)展。

3、旅游資源無特色，創(chuàng)新困難

此類歷史遺跡無鮮明特色，在游覽觀光上缺乏吸引力，可看內(nèi)容單一。留存的古街、歷史民居、宗教寺廟等主題不明確，關(guān)聯(lián)性差，文化展示程度低，無法形成合力聚集人氣。

4、同質(zhì)化景點繁多，競爭壓力大

此類歷史遺跡在區(qū)域內(nèi)存在較多，容易被已有歷史遺跡類景點屏蔽，必然面臨巨大的競爭壓力。全國范圍內(nèi)保存完整，吸引力突出的古城古鎮(zhèn)很多，難以在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生影響力。

中國的旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入休閑經(jīng)濟(jì)井噴期，文化旅游產(chǎn)業(yè)是發(fā)展勢頭強(qiáng)勁、發(fā)展?jié)摿薮蟮某柈a(chǎn)業(yè)，在國家各種優(yōu)惠政策的背景下，建設(shè)文化旅游綜合體成為地區(qū)發(fā)展新的增長極，也是這些“文化廢墟”發(fā)展第二春的契機(jī)。文化旅游綜合體的建設(shè)，可以提升城市的文化內(nèi)涵，促進(jìn)城市文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。從城市規(guī)劃和建設(shè)的角度考慮，文化旅游綜合體的建設(shè)可以為城市的物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化和建設(shè)文化展示發(fā)展提供平臺，增強(qiáng)城市的文化認(rèn)同度，為城市的特色化發(fā)展提供文化保證。

以歷史遺跡為依托打造文化旅游綜合體應(yīng)注意一下問題：

1、抓住發(fā)展機(jī)遇，尋求政策支持

以歷史遺跡為依托打造文化旅游綜合體項目不僅涉及到文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也是文物保護(hù)，舊城改造的重要舉措，在項目開發(fā)中，應(yīng)認(rèn)真研究地方政策，爭取各種政策支持。近年來，國家發(fā)布了一系列促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的政策，如《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》、《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》等，地方政府紛紛響應(yīng)國家號召，通過政策支持和資金補(bǔ)貼積極招商引資。因此，現(xiàn)在正是文化旅游綜合體發(fā)展的有利時機(jī)。

2、深挖城市文化，用文化充盈古城區(qū)

此類旅游資源一般旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，旅游產(chǎn)業(yè)鏈不完善，一次，要深挖歷史遺跡本身文化資源，并結(jié)合城市文化資源，從歷史文化、歷史名人、民俗文化、飲食文化、建筑文化、宗教文化等多角度全方位地剖析地區(qū)文化內(nèi)涵，并通過泛博物館式展覽，節(jié)慶活動，宗教祈福、祭祀活動展示地區(qū)文化，用豐富的文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)造古城歷史文化氛圍。華漢旅在正定古城的規(guī)劃中，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)“來自古代的現(xiàn)代街區(qū)”的規(guī)劃理念，以多元文化為主線，將正定古城文化旅游綜合體。

3、實施產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，多條產(chǎn)業(yè)鏈耦合發(fā)展

以旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)，復(fù)合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成以旅游和文化為驅(qū)動，多產(chǎn)業(yè)繁榮的發(fā)展格局。在產(chǎn)業(yè)耦合作用下創(chuàng)新旅游業(yè)態(tài)、旅游產(chǎn)品，既能夠帶動旅游的綜合消費(fèi)，又能提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，發(fā)揮文化旅游綜合體的聚合效應(yīng)，真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮。華漢旅在正定古城的規(guī)劃中創(chuàng)立了“一心、兩軸”的發(fā)展布局，一條傳統(tǒng)歷史文化軸，一條現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸，文化軸串聯(lián)歷史遺址景觀，使其成為具備景區(qū)地標(biāo)形象、歷史博覽、文化精品演繹、旅游商業(yè)游憩等多種功能于一體的旅游黃金走廊。產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸貫穿規(guī)劃區(qū)東西，串聯(lián)城市休閑娛樂、旅游休閑、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化地產(chǎn)等多個產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)劃區(qū)的多元產(chǎn)業(yè)體系。歷史文化與現(xiàn)代文化在這里交匯發(fā)展，成為河北文化產(chǎn)業(yè)的中心。

4、打造特色綜合產(chǎn)品體系，形成多重功能綜合社區(qū)

文化旅游綜合體既要滿足游客的旅游需求，又要滿足當(dāng)?shù)厥忻竦男蓍e娛樂需求，因此，文化旅游綜合的的產(chǎn)品體系構(gòu)建要根據(jù)不同的細(xì)分市場有側(cè)重點地進(jìn)行開發(fā)。正定古城項目產(chǎn)品體系打造中，華漢旅秉承——對外，與正定其它景區(qū)景點實現(xiàn)差異化和功能互補(bǔ)；對內(nèi)，形成特色鮮明的綜合產(chǎn)品體系，打造“旅游功能”＋“居住功能”的多重功能綜合社區(qū)——的理念，大力加強(qiáng)極具市場差異性和沖擊力的夜間觀光、特色文化休閑和旅游項目的打造。

5、創(chuàng)新盈利模式，保障項目收益

盈利模式設(shè)計是項目開發(fā)的重要環(huán)節(jié)，即要保證項目快速回籠資金，也要保持項目的持續(xù)收益。文化旅游綜合體應(yīng)打造以地產(chǎn)銷售盈利，旅游經(jīng)營盈利，創(chuàng)意文化盈利為核心的“文化+旅游+地產(chǎn)”多元盈利模式，并不斷創(chuàng)新，發(fā)展品牌盈利，項目升值盈利等更多的盈利模式。在正定文化產(chǎn)業(yè)新區(qū)規(guī)劃中，華漢旅設(shè)計了眾多觀光、度假、體驗項目，發(fā)展文化旅游；規(guī)劃文化教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)也區(qū)，成為文化產(chǎn)業(yè)的孵化基地；并規(guī)劃商業(yè)地產(chǎn)、文化地產(chǎn)、度假地產(chǎn)等多種旅游地產(chǎn)項目，為項目地盈利提供保障。

炎帝故里爭奪城市：陜西寶雞、湖南會同、湖南株洲、湖北隨州

湖北隨州自稱“炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整體布局的結(jié)果?！逗笔〗?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要(服務(wù)業(yè))》明確提出開發(fā)“隨州炎帝故里”。湖北傾力打造的“鄂西生態(tài)文化旅游圈”，隨州亦躋身其中。

第二個“炎帝故里”在湖南株洲炎陵縣。湖南省在其《“十—五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，打造“以炎帝陵為代表的歷史人文旅游品牌”，打造省級精品旅游路線——長沙一株洲(炎帝陵)一南岳一永州(舜帝陵)的尋根祭祖旅游線。而《株洲城市總體規(guī)劃(2006—2020)》規(guī)定的株洲市四大城市職能之一就是“面向海內(nèi)外華人的炎帝歷史文化紀(jì)念地”。

陜西省寶雞市渭濱區(qū)亦自稱當(dāng)?shù)貫椤把椎酃世铩?，力推自己“全球華人老家”的城市名片，這使得包括筆者在內(nèi)的所有華人似乎都“被故里”了。寶雞的炎帝故里項目是“炎帝故園景區(qū)綜合開發(fā)”，總投資約1.6億元，預(yù)計建成后將達(dá)到國家4A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，年接待游客80萬人次，實現(xiàn)利潤 2000萬元，8年收回投資。(數(shù)據(jù)來源：陜西寶雞政府網(wǎng)《炎帝故園景區(qū)綜合開發(fā)》，2010年5月8日發(fā)布。)

第四個“炎帝故里”在湖南省會同縣，其城市名片即是“炎帝故里·易學(xué)源頭”。會同縣《2008年政府工作報告》中強(qiáng)調(diào)著重連山“炎帝文化景區(qū)”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。2009年5月7—9日，會同縣人民政府在北京舉辦“全國首屆會同炎帝故里文化研討會”，其新聞發(fā)布會放在人民大會堂舉行。而且，在2009年，會同縣啟動了“炎帝故里文化生態(tài)旅游區(qū)項目”，計劃在2009—2016年分三期建設(shè)，總投資2.996億元，項目投資利潤率(靜態(tài))為29.6%。項目投資回收期(不含政府投資和已完成的投資)為6.6年

1990年6月，鹿邑太清宮迎來一位臺灣客人——臺北中華道教學(xué)院的馬炳文，當(dāng)時陪同他的是鹿邑老子學(xué)會會長張景志。馬炳文在回臺后給張景志寫了一封信：“能來老子誕生地朝拜始祖，一生光榮。”同年7月28日，馬炳文又致信張景志：“老君臺、太清宮之現(xiàn)有建筑，年久荒蕪，意欲發(fā)起募捐修護(hù)，未悉修護(hù)費(fèi)需款若干……”。

正為修復(fù)老子故里資金發(fā)愁的鹿邑人得知這一消息后喜出望外，立即將資金缺口情況用信件形式告知了馬炳文，此后，馬炳文憑著自己在臺灣的影響力，以“重建老子故里”的名義開始募捐，不長時間就收到捐款100多萬美元。1991年，《阜陽師范學(xué)院學(xué)報》社科版上刊發(fā)渦陽教師楊光的《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今安徽省渦陽縣閘北鎮(zhèn)鄭店村”的結(jié)論。1992年，楊光的《老子生地新證》又相繼在安徽媒體發(fā)表。作為回應(yīng)，鹿邑一批致力于研究老子學(xué)說的學(xué)者紛紛發(fā)表文章予以駁斥。就這樣，兩地的學(xué)者你來我往，從壯年一直爭論到了兩鬢斑白，有些老人沒能看到最終的勝負(fù)，帶著遺憾離開了人世。

1997年，河南省政府撥出專項資金，由河南省文物考古工作隊對太清宮周邊進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了很多周、唐、宋、元時期祭祀老子的文物、碑刻。就這樣，戰(zhàn)火從民間一直蔓延到了官方，兩地開展的學(xué)術(shù)研討活動不斷。

2006年百度出現(xiàn)“貼吧”之后，兩地網(wǎng)友的戰(zhàn)場又開始轉(zhuǎn)移到“鹿邑吧”和“渦陽吧”。最初幾個月，這兩個“貼吧”里幾乎每一個帖子都有關(guān)于老子故里的爭論，而后鹿邑的網(wǎng)友到“渦陽吧”陳述自己的觀點，渦陽的網(wǎng)友也紛紛到“鹿邑吧”表達(dá)自己的看法，后來甚至演變成相互謾罵和人身攻擊，一位網(wǎng)友甚至被對方“人肉搜索”。

2007年，兩個“貼吧”鬧到不可開交時，雙方的版主約定，兩地的網(wǎng)友如果有觀點就發(fā)到自己的“貼吧”，不在對方的“貼吧”跟帖，雙方以“老死不相往來”的約定結(jié)束了這場紛爭。

而紛爭并沒有結(jié)束，主戰(zhàn)場又開始轉(zhuǎn)移到了一個名為《人龍論壇》的道學(xué)研究網(wǎng)站上，該網(wǎng)站的創(chuàng)建者是河南電視臺周口記者站原站長董延喜(現(xiàn)調(diào)到商丘)。建這個網(wǎng)站的初衷是為了弘揚(yáng)老子文化，結(jié)果引來雙方人員前來論戰(zhàn)。后來海內(nèi)外一些從事老子研究的學(xué)者和宗教界人士紛紛參戰(zhàn)，連兩地的公務(wù)員也以網(wǎng)友的名義加入進(jìn)來

李白故里爭奪城市：四川紅油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市

一首《靜夜思》沉浸著李白的思鄉(xiāng)之痛，但李白的故鄉(xiāng)在何方呢？往事越千年，近年來四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉(xiāng)，點燃了李白故里爭奪戰(zhàn)。

2003年，江油在國家工商總局把“李白故里”注冊為商標(biāo)，由此，江油認(rèn)定自己是全國“唯一一個”李白故里。正是有了“唯一一個”做底氣，江油啟動了涉及李白故里的八大項目建設(shè)，總投資在7億元以上。

2008年10月，吉爾吉斯斯坦文化信息部部長拉耶夫就對中國媒體表示，中國唐朝最偉大的詩人李白的出生地碎葉城，就是吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的托克馬克市，現(xiàn)在他們正與中方協(xié)商要為李白塑造一個紀(jì)念雕像，推動兩國李白文化的經(jīng)濟(jì)合作。這次朱薩耶夫·古邦造訪安陸，更是表明吉方已經(jīng)認(rèn)識到李白故里所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價值，力圖分上一杯羹。隨后，兩地草簽了一系列文化和經(jīng)濟(jì)的合作意向。

2009年8月中旬，湖北安陸在央視4套投放城市宣傳片，每天播出三次，宣傳片內(nèi)容是“李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您?！?/p>

2010年3月，甘肅籍學(xué)者雷達(dá)撰文，提出李白故里在甘肅天水秦安，當(dāng)?shù)仉S即舉行了網(wǎng)友簽名等活動，頗為熱鬧，但這些僅限于民間訴求。目前，甘肅天水以“伏羲——世界華人尋根祭祖圣地”為主體旅游品牌，還有一個麥積山景區(qū)，市政府正在全力推動麥積山景區(qū)躋身“絲綢之路世界遺產(chǎn)項目”。所以，該地旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點并不是李白，甘肅天水市政態(tài)度也就始終含糊不清。

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。李白故里，花開四朵，各表一枝，希望真能惠及兩國四方百姓的民生，這也算是對偉大詩人李白的文化告慰了！

西門慶故里爭奪城市：山東陽谷、臨清、安徽徽州

基于中國古典文學(xué)名著會給地方帶來巨大文化旅游收益的考慮，與圍繞《紅樓夢》引發(fā)的曹雪芹故里之爭類似，另一部名著《金瓶梅》引發(fā)了兩省三地的“西門慶故里之爭”，具體涉及山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市。

近十年來，三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌，競爭不息，西門慶也被一改在傳統(tǒng)文學(xué)名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當(dāng)?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)英雄。而且，在這場故里之爭中，浸泡了傳統(tǒng)文化中悶騷暗流的風(fēng)月旨趣，推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和民生發(fā)展，也從根本上實現(xiàn)了世俗心理和價值觀的雙重轉(zhuǎn)型。【詳細(xì)】

諸葛亮故里爭奪城市：山東臨沂、河南南陽、湖北襄陽

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳……”

一篇《出師表》使得諸葛亮“智圣、忠臣”的美名深入人心，名垂千古。而其本人適逢亂世，推演兵法作八陣圖，處處玄機(jī)，變化無窮，更讓杜甫贊嘆“功蓋分三國，名成八陣圖”。

如今，圍繞諸葛亮故里、故居、躬耕地的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)故事的演繹，也如八陣圖一般，撲朔迷離，異象環(huán)生，具體涉及河南南陽、湖北襄樊(古襄陽所在地)和山東臨沂三地。而且，此乃名人故里之爭中唯一一樁持續(xù)數(shù)百年的歷史舊案，從大清國一直到現(xiàn)在，三地越爭越復(fù)雜微妙，旁觀者越看越疑惑叢生?！驹敿?xì)】

趙子龍故里爭奪城市：河北臨城、河北正定

河北正定縣多年來一直自封“趙云故里”。該縣文物旅游局副局長張國清回應(yīng)說，正定絕對不會放棄“趙云故里”，所謂“撼山易，撼趙云故里難！”。隨后的9月4日，正定縣委縣政府官方媒體《正定風(fēng)采》刊發(fā)一篇言辭激烈的社論稱，臨城縣“堵門罵陣、欺人太甚，觸犯了?趙云故里?這道不可逾越的底線！如果有大量史志依據(jù)的這張石家莊城市名片，因為屈從而旁落，或者因為?那僅是傳說?的欺人之談而自覺自欺、掩耳盜鈴，那么這一代人將愧對祖先、無顏當(dāng)代、禍及后人。”

“趙云故里”爭奪戰(zhàn)由此爆發(fā)。兩地政府的激烈對抗迅速轟動全國，并引起了港臺地區(qū)和東南亞的廣泛關(guān)注，臨城縣和正定縣這兩個原本默默無聞的縣城，一夜之間叫響海內(nèi)外?！驹敿?xì)】近幾年，中國文化學(xué)界對中國古典名著《西游記》中孫悟空的“戶籍”問題一直爭論不休，于是，孫猴子的戶口從吳老先生筆下的一塊頑石，相繼有了新的版本，山東、甘肅、江蘇連云港紛紛跳出來爭搶這個名頭。近年來，山西省婁煩縣也加入爭奪大戰(zhàn)，并由婁煩縣文物旅游局也出面表態(tài)：當(dāng)?shù)匚奈锫糜尾块T決定，由婁煩縣花果山生態(tài)苑有限公司著手開發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。

在很多人理解中，甚至是《西游記》鐵桿“粉絲”的眼里，關(guān)心一下哪個版本的《西游記》最好看是必要的，PK一下誰演的孫悟空最經(jīng)典也是必須的，至于吳承恩筆下那個“花果山福地，水簾洞洞天”到底位于何方其實是可以忽略不計的。

而且，這原本也只是一場無謂的爭執(zhí)，畢竟猴子是虛構(gòu)的，但有相關(guān)部門的出面，這個問題就顯得尤為嚴(yán)肅了，或者說猴子的戶籍到了讓人不得不關(guān)注的時候了。

梁祝故里建設(shè)失敗

梁山伯與祝英臺凄美的愛情故事流傳千古、家喻戶曉，而最近有人發(fā)現(xiàn)，位于河南省汝南縣梁祝鎮(zhèn)的“梁祝故里”景區(qū)建設(shè)半途而廢。梁祝鎮(zhèn)日前承認(rèn)建設(shè)投資失敗，難以為繼。

在網(wǎng)上，可以很容易找到“梁祝故里”景區(qū)建設(shè)揭牌儀式的新聞報道，那是何等熱鬧，何等雄心勃勃———“建設(shè)全國規(guī)模最大、檔次最高的梁祝文化景區(qū)”，“打造全國知名的體驗式梁祝愛情圣地”。信誓旦旦、激情高亢的表態(tài)言猶在耳，可現(xiàn)在，所謂的“梁祝故里”景區(qū)滿目瘡痍、雜草叢生，巨額投資打了水漂?！驹敿?xì)】

名人故里怎能承載利益之爭的重負(fù)

時下，國人為何對祖先的感情這般如此熾烈呢？緣何各地如此熱衷于名人故里之爭呢？用專家的話說：“每挖掘一個名人故里，就可以開發(fā)一個旅游景點。名人故里以及相關(guān)開發(fā)，會帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入。再往深一層，名人故里之爭是對品牌的爭奪，地方希望通過名人、通過文化，來營銷這個城市、這個地方?！毙迯?fù)名人故跡，推動紀(jì)念活動，吸納海內(nèi)外華人投資，已成為一些地方政府發(fā)展旅游業(yè)的突破口。正是看中這當(dāng)中巨大的經(jīng)濟(jì)利益，使得各地樂此不疲。經(jīng)濟(jì)利益博弈正成為這場前所未有的“名人故里”之爭的原動力，名人故里之爭實質(zhì)上是利益驅(qū)動下的資源經(jīng)濟(jì)的博弈。

或許有關(guān)方面的本意是想通過“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，引來投資，壯大自身經(jīng)濟(jì)實力。

但僅憑自話自說，一廂情愿，或幾個專家的一家之言，就能確定是“名人故里”嗎？，而動輒就大張旗鼓你爭我搶，折射出的卻是在文化上、學(xué)術(shù)上的缺失和不嚴(yán)肅，如此自圓其說、先天不足的“遺跡”，搞得再紅火，恐怕既難以服眾，又難以引來投資。【詳細(xì)】

文化部、國家文物局不久前發(fā)出《文化部辦公廳、國家文物局辦公室關(guān)于把握正確導(dǎo)向做好文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的通知》,要求各地在對名人故里、故居或文化遺址開發(fā)利用時要“合理適度”,“不宜對文藝作品中虛構(gòu)的人物進(jìn)行命名故里等活動”;“嚴(yán)禁利用歷史或文學(xué)作品中反面或負(fù)面的人物形象建設(shè)主題文化公園、舉辦主題

文化活動等”。對一段時間以來出現(xiàn)的名人故里熱、名人文化熱進(jìn)行了嚴(yán)格的管理和規(guī)范,非常及時和必要。

近年來,一些地方以保護(hù)文化遺產(chǎn)、增加地方知名度為由,出現(xiàn)了爭搶歷史名人、爭當(dāng)名人故里、爭做名人文化之鄉(xiāng)、借歷史名人造勢等現(xiàn)象。尤其是對一些存在故里之爭的名人,幾乎都有過被幾個地方爭搶的經(jīng)歷,僅今年以來就出現(xiàn)如四川江油、湖北安陸、甘肅天水三地的李白故里之爭;安徽渦陽、河南鹿邑、甘肅臨洮的老子故里之爭;河北正定和臨城爭奪趙云故里等等。一些實在找不出歷史名人的地方也千方百計地研究考察一些小說或歷史傳說,只要其中的人物有在本地活動過的蛛絲馬跡,就大張其鼓地宣傳和游說爭取,如“孫悟空”、“哪吒”,甚至“三皇五帝”、“牛郎織女”等通通都有了籍貫,都成了“咱們老鄉(xiāng)”,一時間,這個故里、那個之鄉(xiāng)令人眼花繚亂,匪夷所思。還有的地方為了爭名奪利,盲目立項,動輒斥資數(shù)億元打造所謂旅游項目,開發(fā)各種主題公園,無中生有地造出名人墓、名人浪漫溫存之地等,勞民傷財建造“假古董”。這些打著傳承文化的旗號爭奪名人故里的行為,表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn),實際上是競相爭搶名人背后的經(jīng)濟(jì)利益,不但將文化遺產(chǎn)商品化,也使傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴(yán)重扭曲。

一個地方有名人,是好事;挖掘名人效應(yīng),弘揚(yáng)名人文化,借以開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也是好事。但不可急功近利、歪曲和濫用歷史名人,更不可為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),失去起碼的道德判斷和善惡標(biāo)準(zhǔn),把一些反面和負(fù)面人物請出來,為他們貼金和張目。幾年前,媒體就報道過一些地方爭建金瓶梅文化旅游區(qū)、金瓶梅遺址公園,今年5月,竟又出現(xiàn)了三個地方爭當(dāng)“西門慶故里”的怪現(xiàn)象。利用歷史或文學(xué)作品中反面或負(fù)面人物形象建所謂文化旅游區(qū)、遺址公園,不但把文化庸俗化、低俗化、淺薄化,更是有損社會的道德規(guī)范,有礙社會主義核心價值觀的建設(shè)。

爭當(dāng)名人故里,爭建名人之鄉(xiāng),說到底是為了發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)。但在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,不應(yīng)忽視精神文明建設(shè),更不應(yīng)對文化遺產(chǎn)內(nèi)涵進(jìn)行曲解和濫用。在開發(fā)名人文化資源時,應(yīng)堅持保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理、傳承發(fā)展的工作方針,妥善處理文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用和發(fā)展的關(guān)系。有關(guān)部門在對名人故里、故居或文化遺址等進(jìn)行認(rèn)定時,要堅持社會效益優(yōu)先的原則,把保護(hù)、開發(fā)文化遺產(chǎn)與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播先進(jìn)文化相結(jié)合,本著積極有益、少而精的原則,杜絕庸俗、低俗文化借名人之名泛濫。

第二篇：建設(shè)鄉(xiāng)村旅游綜合體

建設(shè)鄉(xiāng)村旅游綜合體，開創(chuàng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展新模式

一、鄉(xiāng)村綜合體，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的藍(lán)海

鄉(xiāng)村旅游是社會主義新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要模式，互為契機(jī)又相互拉動。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，諸如民俗旅游、“農(nóng)家樂、特色村寨、觀光農(nóng)園、農(nóng)業(yè)主題樂園、郊野田園度假村、度假區(qū)等鄉(xiāng)村旅游形式形成了良好的發(fā)展勢態(tài)。針對大的片區(qū)，從鄉(xiāng)村旅游的角度，也形成了一些以旅游產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向和重要動力的發(fā)展模式，如精品示范、以點帶面、一村（區(qū)）一品、溝域旅游、沿河沿山濱海旅游發(fā)展帶等。在此過程中，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為輸出鄉(xiāng)村價值，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的重要力量。

在多年的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃過程中，綠維發(fā)現(xiàn)，以往的經(jīng)驗和研究往往集中在具體的景區(qū)景點和大的區(qū)域發(fā)展構(gòu)架上，而兩者之間的中間環(huán)節(jié)有所缺失。這個中間環(huán)節(jié)，既要把握景區(qū)景點的細(xì)節(jié)，更要站在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，思考片區(qū)發(fā)展以及更大尺度上的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和協(xié)調(diào)。它一方面具有一定的規(guī)模和空間尺度，能夠在產(chǎn)業(yè)上切實發(fā)力，形成效果；另一方面又不泛談產(chǎn)業(yè)，能落到實處；同時在合作的模式上也會更多的選擇空間；也會有更強(qiáng)的示范效果——這將是更有效、更具體、更根本地展示城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，即農(nóng)村與城市融合性發(fā)展的有效手段——無論是從模式、空間、規(guī)模、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、生活方式等方面上。在此大背景下，綠維提出了建設(shè)鄉(xiāng)村旅游綜合體的概念，以期形成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的新模式。

二、解讀鄉(xiāng)村旅游綜合體

（一）鄉(xiāng)村旅游綜合體闡釋

鄉(xiāng)村綜合體有別于城市綜合體，它是基于鄉(xiāng)村土地資源，以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向?qū)︵l(xiāng)村土地進(jìn)行綜合的、合理的開發(fā)利用，將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村住宅、社會建設(shè)等生產(chǎn)生活要素集約配置的地域空間形態(tài)，是一種規(guī)?；⒍喙δ?、現(xiàn)代化、開放性的鄉(xiāng)村聚合空間。

鄉(xiāng)村旅游綜合體則是基于鄉(xiāng)村綜合體，把鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村綜合體外向聯(lián)系的突破口，合理的開發(fā)利用鄉(xiāng)村旅游資源和土地資源，以所開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游休閑項目、鄉(xiāng)村配套商業(yè)項目、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)為核心功能構(gòu)架，整體服務(wù)品質(zhì)較高的鄉(xiāng)村旅游休閑聚集區(qū)。

倡導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游綜合體的概念，以鄉(xiāng)村旅游休閑為導(dǎo)向?qū)︵l(xiāng)村進(jìn)行土地綜合開發(fā)利用，進(jìn)行多功能、多業(yè)態(tài)、多效益的集聚，以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提升土地價值、引爆目標(biāo)市場、推動衍生產(chǎn)業(yè)發(fā)展、多元文化互動，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村旅游綜合體特征 鄉(xiāng)村旅游綜合體是在總結(jié)鄉(xiāng)村旅游與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌磨合發(fā)展中所形成的較為成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上探索性的提出一個全新的鄉(xiāng)村旅游與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展完美嫁接的建設(shè)模式其主要特征有：

一是功能的復(fù)合性。鄉(xiāng)村旅游綜合體不只服務(wù)于鄉(xiāng)村居民，也要服務(wù)于鄉(xiāng)村旅游者——城鎮(zhèn)居民，這就要求其必須具備城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的多重復(fù)合功能。

二是效益的綜合性。鄉(xiāng)村旅游綜合體的本質(zhì)特征決定了不僅追求經(jīng)濟(jì)效益，而且追求生態(tài)效益和社會效益，追求全方位的綜合性效益。

三是要素的系統(tǒng)性。鄉(xiāng)村旅游綜合體各個項目要素之間構(gòu)成共生互補(bǔ)的能動關(guān)系。四是產(chǎn)業(yè)的規(guī)模性。鄉(xiāng)村旅游以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物，依托鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村文化等資源，開展各種休閑活動的一種旅游方式；其中鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要載體，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化是鄉(xiāng)村旅游綜合體的重要特征之一，也是在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展下促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成功轉(zhuǎn)型的重要途徑。

五是城鄉(xiāng)的融合性。從城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的視角出發(fā)，意打破城市和鄉(xiāng)村相互分隔的壁壘，逐步實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會生活緊密結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，使城市和鄉(xiāng)村融為一體，而鄉(xiāng)村旅游綜合體正是形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一體化新格局的重要載體。

三、鄉(xiāng)村旅游綜合體的總體發(fā)展思路

引入“鄉(xiāng)村旅游綜合體”，創(chuàng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展新模式

（一）鄉(xiāng)村旅游綜合體開發(fā)思路

引入“鄉(xiāng)村旅游綜合體”的概念，深度挖掘鄉(xiāng)村特色文化資源，倡導(dǎo)低碳、生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、科學(xué)的理念，以鄉(xiāng)村旅游資源與土地為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)村旅游休閑為脈絡(luò)，以休閑商業(yè)為配套，以鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)為核心，以高品質(zhì)服務(wù)為保障，對項目地進(jìn)行綜合開發(fā)，把鄉(xiāng)村打造成一個“島式圈層”結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村旅游綜合體。從而滿足政府、企業(yè)、居民、鄉(xiāng)村旅游者等多方的需求。

（二）鄉(xiāng)村旅游綜合體發(fā)展模式結(jié)構(gòu)圖

最外圍圈層——鄉(xiāng)村資源和鄉(xiāng)村土地。主要是農(nóng)業(yè)、工業(yè)等產(chǎn)業(yè)的地域聚集區(qū)，農(nóng)業(yè)如休閑漁業(yè)、采摘林業(yè)等。中間圈層——休閑商業(yè)項目。主要是指為鄉(xiāng)村居民和鄉(xiāng)村旅游者提供服務(wù)，具有多重功能的商業(yè)配套設(shè)施，如提供餐飲、娛樂、休閑服務(wù)的商業(yè)街、酒店集群等。核心圈層——鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)。主要是指以居住功能為主體的傳統(tǒng)地產(chǎn)、居住小區(qū)、產(chǎn)權(quán)式酒店等鄉(xiāng)村居所型地產(chǎn)，如鄉(xiāng)村景觀地產(chǎn)、鄉(xiāng)村度假地產(chǎn)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老地產(chǎn)、鄉(xiāng)村主題地產(chǎn)等。鄉(xiāng)村旅游休閑則是串起各個圈層的連接線。

值得注意的是，“島式圈層”結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村旅游綜合體各個圈層之間并不是機(jī)械的，針對不同的鄉(xiāng)村本底，即不同的地脈和文脈，各個圈層有著不同的開發(fā)方向和主題，從而形成各具特色的鄉(xiāng)村旅游綜合體。

（三）鄉(xiāng)村旅游綜合體運(yùn)作思路

首先以鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村土地為資源點，鄉(xiāng)村不僅有著豐富的土地資源，還有著以鄉(xiāng)村景觀為代表的自然資源、以建筑、文化、民族等為代表的人文資源、以人與人交往、鄉(xiāng)村生活方式為代表的社會資源，這些資源都構(gòu)成鄉(xiāng)村旅游綜合體資源的本底資源，形成資源點；其次以鄉(xiāng)村旅游休閑（主要是指鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品的合理組合）為吸引點，引爆鄉(xiāng)村旅游綜合體目標(biāo)市場，對鄉(xiāng)村資源進(jìn)行合理的綜合開發(fā)，打造成不同類型、不同規(guī)模、不同層次的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使其成為吸引點；再次以鄉(xiāng)村休閑商業(yè)項目為支撐點，為鄉(xiāng)村旅游者和居民提供配套的商業(yè)服務(wù)，完善服務(wù)體系；最后以鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)為核心的贏利點，取得相應(yīng)的回報。

四、鄉(xiāng)村旅游綜合體的具體打造策略

（一）基礎(chǔ)+資源點——鄉(xiāng)村旅游資源和土地

鄉(xiāng)村資源（泛鄉(xiāng)村旅游資源包含了人工打造的鄉(xiāng)村旅游資源），決定了項目地鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)的核心導(dǎo)向，土地資源決定了鄉(xiāng)村旅游綜合體的規(guī)模大小，影響著鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的配比結(jié)構(gòu)。

根據(jù)“島式圈層”鄉(xiāng)村旅游綜合體的開發(fā)模式，鄉(xiāng)村旅游資源和鄉(xiāng)村土地為最外圍圈層，通過運(yùn)用合理的綜合開發(fā)手段，以農(nóng)業(yè)深層次開發(fā)（如高效農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)）和農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展為主，輔以農(nóng)產(chǎn)品加工銷售、科研、教育、醫(yī)療、培訓(xùn)等其它產(chǎn)業(yè)，并形成產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動。此外，項目地在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時還可以做好以當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物為主的大地景觀，并適時開展農(nóng)業(yè)觀光、體驗、休閑、度假等鄉(xiāng)村旅游項目。

三圣鄉(xiāng)地處成都市郊區(qū)，曾經(jīng)是錦江區(qū)最窮的鄉(xiāng)村之一。2004年起，根據(jù)區(qū)域紅砂村農(nóng)民傳統(tǒng)種花的習(xí)俗，鄉(xiāng)政府因勢利導(dǎo)，以花卉產(chǎn)業(yè)為載體，統(tǒng)一規(guī)劃，大力發(fā)展新型都市觀光、休閑農(nóng)業(yè)，三圣鄉(xiāng)“五朵金花”——“花香農(nóng)居、幸福梅林、東籬菊園、荷塘月色和江家菜地”由此聲名鵲起。僅紅砂村就引進(jìn)了 28 家花卉龍頭企業(yè)從事現(xiàn)代盆花生產(chǎn)，并分布有以美國維生花卉公司為代表的大型花卉企業(yè) 30 多家。目前三圣鄉(xiāng)已經(jīng)形成了以公司為龍頭，以100多家種植大戶為紐帶，以3500戶松散型農(nóng)戶為基礎(chǔ)的“公司+市場+基地+農(nóng)戶”的花卉產(chǎn)業(yè)模式。此外三圣鄉(xiāng)在村內(nèi)建有四川唯一的大型鮮切花批發(fā)市場——高店子花木批發(fā)市場，主要經(jīng)營各種鮮切花，輔以經(jīng)營花卉包裝輔材、花器、花肥、種子、園林機(jī)具等相關(guān)產(chǎn)品。

（二）主導(dǎo)/脈絡(luò)+吸引點——鄉(xiāng)村旅游休閑

鄉(xiāng)村旅游休閑功能是鄉(xiāng)村旅游綜合體開發(fā)的主導(dǎo)，在其主導(dǎo)下，合理的開發(fā)與之相適應(yīng)的不同類型、不同層次、不同規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使其成為整個鄉(xiāng)村旅游綜合體的重點吸引點，撬動鄉(xiāng)村旅游市場，且各個鄉(xiāng)村旅游休閑項目之間通過有機(jī)組合而成若干條旅游線將扮演重要連接線的角色，串起鄉(xiāng)村旅游綜合體的各個圈層。

鄉(xiāng)村旅游休閑項目可融合鄉(xiāng)村觀光、游樂、休閑、運(yùn)動、體驗、度假、會議、養(yǎng)老、居住等多種旅游功能，打造出特有的“鄉(xiāng)村綜合旅游休閑”，如開設(shè)休閑垂釣、農(nóng)場動物園、采摘、農(nóng)事體驗等鄉(xiāng)村旅游項目。具體開發(fā)中，可根據(jù)各自地脈、文脈等具體情況，側(cè)重打造其中某一項或幾項功能，形成各具特色的鄉(xiāng)村旅游休閑項目，成為吸引點，從而帶動整個區(qū)域的人氣。三圣鄉(xiāng)“五朵金花”充分挖掘梅、菊、荷等花文化內(nèi)涵，形成特色各異，觀賞性、娛樂性、參與性各有所長的不同主題的鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品，如紅砂村以花卉種植為主，開展花卉觀光、采摘體驗、銷售以及舉辦激情紅砂之夜、家園園藝節(jié)旅游節(jié)慶活動，打造出一個活色生香的“花香農(nóng)居”；江家堰村側(cè)重于讓游客參與鄉(xiāng)村休閑體驗，讓游客親自動手種菜，吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家房、體驗農(nóng)家生活，打造出一個返璞歸真的“江家菜地”。“五朵金花”2005-2006兩年共接待游客530萬人次，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入1.4億元，農(nóng)民人均純收入由2002年不足2000元增長到目前的7306元。

（三）配套+支撐點——休閑商業(yè)項目

結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、生態(tài)景觀等生態(tài)優(yōu)勢，可分期、分步、合理的建設(shè)生態(tài)化的鄉(xiāng)村休閑度假酒店、鄉(xiāng)村特色商業(yè)街、鄉(xiāng)村MALL等商業(yè)設(shè)施，作為鄉(xiāng)村旅游綜合體的商業(yè)配套板塊，綜合性的體現(xiàn)生活、休閑、購物、娛樂等多項功能，為整個區(qū)域提供較高品質(zhì)的服務(wù)。

從目前具有雛形的鄉(xiāng)村旅游綜合體來看，一般來說相應(yīng)的商業(yè)配套設(shè)施或多或少都存在不足或者品質(zhì)不夠，成為鄉(xiāng)村旅游綜合體發(fā)展的短板。徽州唐模村中法合作而打造國際標(biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)村旅館的手法或許可以帶給我們發(fā)展鄉(xiāng)村旅館的一些啟示。

（四）核心+贏利點——鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)

鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)產(chǎn)品可以其生態(tài)化的鄉(xiāng)村環(huán)境為導(dǎo)向來打造，這里主要是指以居住功能為主體的傳統(tǒng)地產(chǎn)、居住小區(qū)、產(chǎn)權(quán)式酒店等鄉(xiāng)村居所型地產(chǎn)。適合開發(fā)的鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)大致可分為：鄉(xiāng)村景觀地產(chǎn)、鄉(xiāng)村度假地產(chǎn)、鄉(xiāng)村養(yǎng)老地產(chǎn)、鄉(xiāng)村主題地產(chǎn)如創(chuàng)意地產(chǎn)、民俗地產(chǎn)、酒莊地產(chǎn)等多種類型，并可融入低碳、環(huán)保、節(jié)能、科學(xué)、效益高等現(xiàn)代化理念。鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)產(chǎn)品是鄉(xiāng)村旅游綜合體開發(fā)最核心的一個板塊，是贏利的核心所在。

中坤集團(tuán)親手打造的宏村旅游+休閑地產(chǎn)的宏村模式即是一個典范。黃山宏村奇墅湖國際旅游度假村，距世界文化遺產(chǎn)地宏村僅3公里，該項目占地400余畝，中坤集團(tuán)投資2億元人民幣，建設(shè)了一個五星級酒店和一批度假別墅等多個度假地產(chǎn)，定向為高端產(chǎn)品。中坤集團(tuán)以鄉(xiāng)村旅游景區(qū)為中心，進(jìn)行地產(chǎn)開發(fā)，把土地與稀有資源結(jié)合，看重土地未來的價值。

第三篇：旅游農(nóng)業(yè)概念

旅游農(nóng)業(yè)是把農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合在一起，利用農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)村空間吸引游客前來參觀的一種新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)，即以農(nóng)、林、牧、副、漁等廣泛的農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)開發(fā)旅游產(chǎn)品，并為游客提供特色服務(wù)的旅游業(yè)的統(tǒng)稱，也稱觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等。

根據(jù)國家旅游局2002年頒發(fā)的《全國工旅游農(nóng)業(yè)示范點檢查標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，所謂旅游農(nóng)業(yè)，是指以

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民勞動和生活場景為主要吸引物的旅游活動。旅游農(nóng)業(yè)是農(nóng)事活動與旅游相結(jié)合的農(nóng)業(yè)發(fā)展形式。主要是為那些不了解農(nóng)業(yè)、不熟悉農(nóng)村，或者回農(nóng)村尋根，渴望在節(jié)假日到郊外觀光、旅游、度假的城市居民服務(wù)的，其目標(biāo)市場主要在城市居民。利用農(nóng)村的自然風(fēng)光作為旅游資源，提供必要的生活設(shè)施，讓游客從事農(nóng)耕、收獲、采摘、垂釣、飼養(yǎng)等活動，享受回歸自然的樂趣。也叫觀光旅游。旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅可以豐富城鄉(xiāng)人民的精神生活，優(yōu)化投資環(huán)境等，而且達(dá)到了農(nóng)業(yè)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一。

開發(fā)旅游農(nóng)業(yè)，要堅持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，利用農(nóng)業(yè)、農(nóng)村資源，興辦休閑旅游事業(yè)，然后逐步過渡到旅、農(nóng)、工、貿(mào)綜合發(fā)展，從而在農(nóng)村這片廣闊的地域上尋找并創(chuàng)造出城市旅游點無法與之媲美的旅游農(nóng)業(yè)

旅游農(nóng)業(yè)景觀特色。根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計的指導(dǎo)思想，為了在旅游農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中建立不同門類的子系統(tǒng)，從而建設(shè)各具特色、內(nèi)容多樣、輕松愉快的不同旅游農(nóng)業(yè)模式，我們就要研究旅游農(nóng)業(yè)的基本特點。一般認(rèn)為旅游農(nóng)業(yè)具有以下基本特點： 農(nóng)業(yè)特性

旅游農(nóng)業(yè)是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上開發(fā)其旅游功能的，旅游農(nóng)業(yè)的引人入勝主要是優(yōu)美的田園風(fēng)光。在開發(fā)旅游功能的過程中，可能局部地改變原來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是旅游農(nóng)業(yè)的主要方面，所以要防止旅游農(nóng)業(yè)的過度開發(fā)，避免破壞基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)等。

生態(tài)特性

旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展的目標(biāo)之一是調(diào)整人和自然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾。旅游農(nóng)業(yè)的興旺也要得益于寧靜優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、天然的自然景觀以及純樸的鄉(xiāng)村生活方式、民族文化等。因此，在開發(fā)建設(shè)旅游農(nóng)業(yè)過程中，盡可能不破壞原來的自然生態(tài)環(huán)境，減少人工作用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

娛樂特性

旅游農(nóng)業(yè)除了具有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境外，還應(yīng)具有一定程度的娛樂性，否則也不能吸引大量的游客。娛樂性主要體現(xiàn)在觀光、農(nóng)業(yè)體驗、民俗活動和自然探險等富有農(nóng)村農(nóng)業(yè)和自然風(fēng)光特色的游樂活動中，而人工游樂設(shè)施則適可而止。

發(fā)展模式

綜觀國外旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，根據(jù)旅游農(nóng)業(yè)的性質(zhì)、定位、經(jīng)營等方面的特點，旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展模式主要可分為三大類：

傳統(tǒng)觀光型

主要以不為都市人所熟悉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為賣點，在城市近郊或風(fēng)景區(qū)附近開辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓游客入內(nèi)摘果、拔萊、賞花、采茶，享盡田園樂趣。如法國農(nóng)村的葡萄園和釀酒作坊，游客不僅可以參觀和參與釀造葡萄酒的全過程，而且還可以在作坊里品嘗，并可以將自己釀好的酒帶走，向親朋好友炫耀，其樂趣當(dāng)然與在商場購買酒不一樣。而日本興起了務(wù)農(nóng)旅游，東京一家旅行社，每年以春天的插秧、秋天的收割為契機(jī)，組織都市人去農(nóng)村體驗農(nóng)民的生活，在沿海地區(qū)還組織游客參加捕撈虹鱒魚和海帶的采集及加工等活動，使都市人直接享受大自然的恩賜。

都市科技型

以高科技為重要特征，在城內(nèi)小區(qū)和郊區(qū)建立小型的農(nóng)、林、牧生產(chǎn)基地，既可以為城市提供部分時鮮農(nóng)產(chǎn)品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科普教育功能。如新加坡興建了10個農(nóng)業(yè)科技公園，在公園里不僅合理地安排了作物種植，而且還精心布局一些名優(yōu)花卉，觀賞魚，珍稀動物的觀賞，名貴蔬菜和水果的生產(chǎn)，同時也相應(yīng)建有娛樂場所，養(yǎng)魚池由縱橫交錯的水道組成，并配有循環(huán)處理系統(tǒng)。菜園由新穎別致的栽培池組成，由計算機(jī)控制養(yǎng)分，游人漫步其中不僅可以心曠神怡，還可以大飽口福，真是如同生活在仙境之中。休閑度假型

主要是利用不同的農(nóng)業(yè)資源，如森林、牧場、果園等，吸引游客前去度假，開展農(nóng)業(yè)體驗、自然生態(tài)領(lǐng)略、垂釣、野味品嘗，住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅游活動。如澳大利亞人則常于周末或假日，自己駕車，帶上小孩，選一個離家不遠(yuǎn)的牧場小住幾天，大人可以放松一下身心，而孩子們則可了解都市里無法見識的牧場生活。而美國的莊園主在蘋果、梨子、葡萄、西瓜之類的瓜果快熟的時候，就在報刊上登廣告，招攬游客去農(nóng)場摘水果度假，城里的人熱烈響應(yīng)，紛紛根據(jù)廣告上的示意地圖開車前往，水果隨便吃，累了可以在樹下草地休息，呼吸新鮮空氣，聆聽鳥兒的歌唱，直到太陽西斜，人們還可以在農(nóng)舍小住一夜，品嘗農(nóng)莊主人準(zhǔn)備的別有格調(diào)的晚餐，享受到一個別致的假期。

民俗風(fēng)情型

民俗風(fēng)情型旅游農(nóng)業(yè)是民俗文化在旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，其吸引物是鄉(xiāng)村所在地的民俗文化、風(fēng)土人情，相對而言，更多的取決于該鄉(xiāng)村社區(qū)長期積淀下來的風(fēng)俗，人為方式，因此多以民間技藝、民俗節(jié)氣為主題的民俗文化游、鄉(xiāng)土文化游的形式展開。代表景區(qū)：山東鞠鄉(xiāng)森林養(yǎng)生郡民俗風(fēng)情旅游區(qū)。

國外發(fā)展概況

概述

旅游農(nóng)業(yè)作為一項新的旅游項目，已成為世界潮流。它源于歐洲的西班牙，二十世紀(jì)六十年代初，有些西班牙農(nóng)場把自家房屋改造裝修為旅館，接待來自城市的旅游者前往觀光度假，被認(rèn)為是旅游農(nóng)業(yè)的起源。據(jù)世界野生動物基金會估計，1988年，發(fā)展中國家生態(tài)旅游收入為120億美元，發(fā)達(dá)國家的收入更要高出幾倍，美國約300億美元、德國約80億美元。國外旅游農(nóng)業(yè)又向深層次發(fā)展，旅游

者不僅“看”而且“干”，由過去欣賞結(jié)果，變?yōu)閰⑴c過程。真正體驗農(nóng)活的“原汁原味”。如一些旅行社，利用假期，組織城市游客到農(nóng)村和農(nóng)民共同生活、學(xué)習(xí)插秧和采茶，體驗耕種和收獲，分享農(nóng)家樂的“插秧割稻旅行”或“采茶旅行”。在收獲的季節(jié)，旅行社會選出一小包稻米或茶葉給游客寄去，讓大家親口嘗一下自己的勞動果實。如今，在一些國家或地區(qū)如日本、瑞士、臺灣等出現(xiàn)了更高級的旅游農(nóng)業(yè)形式：租地自種。城里人在鄉(xiāng)下租一塊“自由地”，假日里，偕妻帶子，呼朋喚友，到鄉(xiāng)下的“自家地里”翻土耕種，施肥澆水，平時則由農(nóng)場主負(fù)責(zé)照看農(nóng)園。這種淺嘗輒止的勞作和藕斷絲連的鄉(xiāng)村情懷，為忙碌和煩躁的城市生活平添了許多雅趣。下面介紹幾個國家旅游農(nóng)業(yè)的研究與實踐情況： 馬來西亞

圍繞建設(shè)旅游農(nóng)業(yè)，十分重視花卉旅游業(yè)，從1992年起，將7月2～9日定為一年一度的“花卉節(jié)”，在花卉節(jié)期間舉行各種花展、花競賽、花車游行，各購物中心、酒店也以花為主題營造“百花齊放的綠洲”、“迷人的花世界”、“花的海洋”等購物環(huán)境，生動形象地宣傳花卉，讓花為眾人所識，使全社會形成養(yǎng)花、愛花的新習(xí)俗。隨著花卉生產(chǎn)的興起，政府與有關(guān)部門緊密結(jié)合，實現(xiàn)花卉生產(chǎn)基地化、專業(yè)化。馬來西亞將“花卉節(jié)”與旅游緊密結(jié)合起來，推動了旅游業(yè)務(wù)，使之搞得既生動又豐富，從而吸引了國際上更多的游客，使馬來西亞旅游業(yè)年年連創(chuàng)佳績，1994年旅游業(yè)外匯收入就達(dá)90億元馬幣，成為排名第三的產(chǎn)業(yè)。大量游客的到來，觀花、賞花、購花，大大活躍了花卉市場。馬來西亞在1995年成功地舉辦了國際花卉展銷會，成為東南亞地區(qū)具有權(quán)威的國際花卉展。法國

七十年代法國興起了城市居民興建“第二住宅”，開辟人工菜園的活動，各地農(nóng)民適應(yīng)這一需求，紛紛推出農(nóng)莊旅游，并組建了全國性的聯(lián)合經(jīng)營組織。法國人推出新興的“農(nóng)莊旅游”業(yè)，全國有1.6萬戶農(nóng)家建立起了家庭旅館。3000多家農(nóng)民還組成了一個聯(lián)合經(jīng)營組織，取名為“歡迎您到農(nóng)莊來”，吸引了眾多的游客。這種新興的“綠色度假”旅游活動方興未艾，每年可以給法國農(nóng)民帶來700億法郎的收益，相當(dāng)于全國旅游業(yè)收入的1/4。

美國

每年參加旅游農(nóng)業(yè)的人數(shù)達(dá)到二千萬人次，政府還制定了相關(guān)法律法規(guī)，以保證旅游農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展?！肮瞎茉臁?、“莊稼人藝術(shù)畫”等鄉(xiāng)間藝術(shù)也頗受游客青睞。最著名的作品是依梵高的名畫《向日葵》創(chuàng)作的20英畝的“莊稼畫”—向日葵。10多英畝盛開的向日葵組成畫中的葵花，蒺麻組成花瓶，大豆為臺布，游人可以在飛機(jī)或附近高山上領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。

日本

日本的旅游農(nóng)業(yè)是開展較早的。日本各地觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營者們成立了協(xié)會，各地農(nóng)場結(jié)合生產(chǎn)獨辟蹊徑，用富有詩情畫意的田園風(fēng)光和各種具有特色的服務(wù)設(shè)施，吸引了大批國內(nèi)外游客。旅行社開發(fā)了豐富多彩的旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，組織旅游者春天插秧，秋天收割，捕魚撈蝦，草原放牧，牛棚擠奶。參加者有農(nóng)牧學(xué)研究人員、學(xué)生、銀行職員、公司白領(lǐng)等，人均消費(fèi)2.5至4萬日元。日本巖水縣小井農(nóng)場是一個具有百余年悠久歷史的民間綜合性大農(nóng)場。自1962年起，農(nóng)場主結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營項目，先后開辟了600余畝觀光農(nóng)園，設(shè)有動物農(nóng)場，可以觀賞到各種家畜在自然懷抱中的憨態(tài)，又能增加動物學(xué)的知識；牧場館，每天定時擠牛奶表演和定時看奶油的加工過程，觀賞之余，可以購買到各種包裝精美而新鮮的奶制品；別具一格的農(nóng)具展覽館，陳設(shè)有各式各樣新奇古怪的農(nóng)用機(jī)械，有的是現(xiàn)代的，有的是已被淘汰的，人們可以藉此了解農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史和農(nóng)機(jī)具知識，農(nóng)場旁邊，是由廢機(jī)車改裝成的列車旅館，深受懷古思舊和青年人的歡迎。

意大利

1865年意大利就成立了“農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會”，專門介紹城市居民到農(nóng)村去體味農(nóng)業(yè)野趣，與農(nóng)民同吃、同住、同勞作。意大利專供“綠色旅游”者飲食起居的農(nóng)莊已有6500間。意大利是世界上旅游業(yè)最發(fā)達(dá)的國家之一。各級旅游部門利用該國該地區(qū)豐富的文化遺產(chǎn)和得天獨厚的自然條件，吸引了大批歐美、亞洲及其他國家的旅游者。1995年接待國內(nèi)外旅游者5800萬人次，年收入近500

億美元，旅游業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的支柱產(chǎn)業(yè)之一。在意大利旅游業(yè)中，有一支新興的生力軍——旅游農(nóng)業(yè)，也稱作“綠色假期”。它始于70年代，發(fā)展于80年代，到了90年代已成燎原之勢。截止1996年初，意大利全國20個行政大區(qū)，已全部開展旅游農(nóng)業(yè)活動，尤以托斯卡那大區(qū)更為突出，每年接待的國內(nèi)外旅游農(nóng)業(yè)者達(dá)20萬人次。

韓國

大城市周邊的“農(nóng)漁村”冒出了許多“觀光農(nóng)園”和“周末農(nóng)場”，這種農(nóng)園集休閑、體驗、收獲為一體，吸引了大批市民，生意非常紅火，已成了當(dāng)?shù)鼐用褚豁椫匾杖雭碓?。村子?guī)定20人以上的團(tuán)體游客在村內(nèi)的食堂用餐，而零散游客則被安排到經(jīng)過精心挑選并受過培訓(xùn)的農(nóng)戶家里用餐，讓顧客吃得干凈、舒心。觀光農(nóng)園起初是農(nóng)民自發(fā)搞起來的。有的農(nóng)戶勞動力不足，光種糧食收入減少，家里又有空閑房屋，于是搞起了農(nóng)家樂，讓城里人來住上一宿，吃吃農(nóng)家飯，干干地里的農(nóng)活，休閑放松一番，完后收取一點費(fèi)用。沒想到，生意很紅火，仿效者越來越多。農(nóng)政部門得知后，感到這是一個增加農(nóng)民收入的路子，于是大力提倡和推動，未過多久觀光農(nóng)園竟逐漸成了氣候。在此基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了體驗與收獲結(jié)合型的“周末農(nóng)場”。韓國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究院提供的資料表明，韓國農(nóng)村觀光和民俗市場的規(guī)模，2001年約為2.84萬億韓元（1萬韓元約合8.7美元），2005年將達(dá)到5.11萬億韓元。

旅游農(nóng)業(yè)是世界上風(fēng)行的新興行業(yè)。由于旅游農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、生產(chǎn)與消費(fèi)、工作與休閑的有機(jī)結(jié)合，其特點是變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為休閑農(nóng)業(yè)，變農(nóng)業(yè)區(qū)域為旅游區(qū)域，通過分析優(yōu)勢、設(shè)計規(guī)劃、施工興辦，把增加農(nóng)業(yè)各業(yè)的藝術(shù)性，作為豐富旅游休閑的重要內(nèi)容。它把現(xiàn)代科學(xué)和農(nóng)業(yè)情趣寓于休閑旅游之中，利用農(nóng)村的設(shè)備、空間，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場所、產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)的經(jīng)營活動、生態(tài)保護(hù)、自然環(huán)境及農(nóng)村人文資源，通過觀賞品嘗的趣味性、動手實踐的有益性、科普宣傳的知識性、生產(chǎn)產(chǎn)品的商品性，既讓城市居民及其他游客領(lǐng)略到城市其他名勝風(fēng)景點所欣賞不到的、大自然的、現(xiàn)代新穎的農(nóng)業(yè)藝術(shù)，給他們游樂、休息、健康，得到新奇別致的精神和物質(zhì)享受，又能促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

中國也已經(jīng)出現(xiàn)了旅游農(nóng)業(yè)的先驅(qū)，廣西柳州是一個工業(yè)城市，城市南部有兩個國營園藝場——大橋園藝場和洛維園藝場。盡管這兩個相鄰的園藝場山水風(fēng)景如畫，花果四季飄香，但過去單純生產(chǎn)傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品，幾乎年年虧損。幾年前，柳州市的領(lǐng)導(dǎo)人在考察了國外旅游農(nóng)業(yè)后，決定把這兩個園藝場的經(jīng)營方面轉(zhuǎn)向旅游農(nóng)業(yè)，讓來這里的游客能欣賞山水風(fēng)景之余，品嘗親手采摘的瓜果和自己捕獲的魚蝦，體驗清新寧靜的農(nóng)村生活，學(xué)到豐富的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，享受旅游農(nóng)業(yè)之樂。經(jīng)過幾年建設(shè)，這兩個園藝場已經(jīng)成為大受柳州市民及外地游客歡迎的旅游觀光景點，在經(jīng)濟(jì)上也已經(jīng)扭虧為盈。1995年全國釣魚比賽，也選擇在柳州市大橋園藝場舉行。發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)改變了兩個園藝場的命運(yùn)，也豐富了柳州市民的休閑生活方式。還有，上海作為一個國際化大都市，旅游農(nóng)業(yè)也已經(jīng)顯現(xiàn)其重要性，2000年旅游農(nóng)業(yè)接待的游客達(dá)200萬人次。為了對上海日益發(fā)展的“農(nóng)家樂”旅游增設(shè)一道質(zhì)量安全保障，上海市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局于2004年4月26日發(fā)布了《農(nóng)家樂旅游服務(wù)質(zhì)量等級劃分》地方標(biāo)準(zhǔn)，這是全國第一個專為“農(nóng)家樂”旅游而制定的標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)屬推薦性地方標(biāo)準(zhǔn)，將“農(nóng)家樂”旅游服務(wù)質(zhì)量由高到低分為三星級、二星級、一星級三個等級，并從基本條件、住宿、餐飲、活動項目和組織管理等5個方面提出了具體要求。

旅游農(nóng)業(yè)是旅游與農(nóng)業(yè)交叉形成的新型旅游產(chǎn)品，它融農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀光、修身、參與、體驗、習(xí)農(nóng)、品嘗、購物、娛樂、度假等等為一體。它的理想境界是開化而不失原始風(fēng)味，文明而充盈鳥語花香，現(xiàn)代感十足而又滿溢楚辭漢賦唐詩宋詞的詩情畫意。當(dāng)越來越多的人徜徉在田園風(fēng)光之中的同時，也給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)建設(shè)注入了無窮的活力。中國地大物博，民族風(fēng)味濃郁，應(yīng)借鑒國外經(jīng)驗，大力發(fā)展中國的旅游農(nóng)業(yè)，使之成為中國旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)新的增長點。國外旅游農(nóng)業(yè)的研究與實踐對中國發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)有如下啟示：

政府主導(dǎo)作用

中國有條件的地方政府尤其是區(qū)（縣）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級政府應(yīng)該把發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)作為改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)民生活水平、改變農(nóng)村面貌的大事來抓，統(tǒng)籌規(guī)劃指導(dǎo)，給以政策及資金扶持，為本地旅游農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。如意大利政府對已經(jīng)開展旅游農(nóng)業(yè)的單位，給予享受政府的有關(guān)農(nóng)業(yè)低息優(yōu)惠信貸和稅收減免政策；由政府頒布一定的法令和規(guī)定，以管理和鼓勵旅游農(nóng)業(yè)；完善當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施等。

規(guī)范運(yùn)作

積極鼓勵農(nóng)民建立旅游農(nóng)業(yè)行業(yè)協(xié)會，規(guī)范旅游農(nóng)業(yè)的經(jīng)營與管理。開展旅游農(nóng)業(yè)須到各級政府旅游部門進(jìn)行登記注冊，并在通過考核后發(fā)放許可證書。如意大利規(guī)定：接待游客用房必須是非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動用房；游客的食物全部或大部分必須是本農(nóng)場或當(dāng)?shù)剞r(nóng)場的產(chǎn)品，出售價格應(yīng)低于市場批發(fā)價；旅游農(nóng)業(yè)應(yīng)以從事農(nóng)業(yè)活動為主要內(nèi)容；旅游農(nóng)業(yè)主要利用農(nóng)場的現(xiàn)有資源和條件，允許維修原有的莊園或別墅，但不準(zhǔn)蓋新的。為了保證旅游者的安全，規(guī)定旅游者留宿地應(yīng)有其活動范圍的限制和考慮旅游者自我留宿的能力，向旅游者事先說明設(shè)備尤其是電器的使用方法等。

提高檔次

旅游農(nóng)業(yè)充分表現(xiàn)和突出該地區(qū)農(nóng)村自然景觀和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色，也不能停留在“春天看花，秋天收果”的傳統(tǒng)低層次產(chǎn)品上，一定要提高旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的層次。做到“人無我有，人有我新，人新我特”，使游客每到一處都有新的意境、新的感受、新的享受。

一要提高旅游農(nóng)業(yè)的可參與性，參與性強(qiáng)是旅游農(nóng)業(yè)的一大特點，讓游客下地干農(nóng)活，上樹摘蔬果，下海捕魚蝦，上馬牧牛羊；二要提高旅游農(nóng)業(yè)的科技含量，在保持“農(nóng)味”特色的基礎(chǔ)上，加大科技在旅游農(nóng)業(yè)項目上的應(yīng)用；三要豐富旅游農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的內(nèi)容，盡可能多地綜合糧、果、蔬、畜、漁、草、花等農(nóng)業(yè)資源要素，以豐富的產(chǎn)品組合吸引游客，延長其停留時間，提高其消費(fèi)水平。改善環(huán)境

為提高以城鎮(zhèn)居民為主的農(nóng)業(yè)游客的服務(wù)質(zhì)量，必須改善旅游農(nóng)業(yè)的服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)從業(yè)人員的技能培訓(xùn)，提高服務(wù)意識，摒棄某些不良的農(nóng)村生活習(xí)慣，如不修邊幅、禮貌不周、衣冠不整等，特別要糾正農(nóng)民群眾認(rèn)為服務(wù)低人一等的思想。旅游農(nóng)業(yè)項目大多位于農(nóng)村或城郊，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)往往滯后，因而應(yīng)加大道路、旅館、餐廳、通訊、廁所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善傳統(tǒng)農(nóng)村臟、亂、差的局面。廣大旅游農(nóng)業(yè)從業(yè)者必須認(rèn)識到，游客的大多數(shù)是城鎮(zhèn)居民，必須確保在食、住、行方面適應(yīng)城鎮(zhèn)居民對衛(wèi)生、安全的要求，并在此基礎(chǔ)上突出購、娛、游等要素的農(nóng)味。

第四篇：智慧旅游概念

智慧旅游概念

為滿足游客個性化需求，提供高品質(zhì)、高效率服務(wù)的系統(tǒng)化、集約化的管理變革，進(jìn)而實現(xiàn)資源共享與有效利用。智慧旅游的本質(zhì)是包括信息通信技術(shù)在內(nèi)的智能技術(shù)在旅游業(yè)中的應(yīng)用，是以提升旅游服務(wù)質(zhì)量、改善旅游體驗效果、創(chuàng)新旅游管理方法、優(yōu)化旅游資源利用為目標(biāo)，增強(qiáng)競爭力、提高管理水平、擴(kuò)大行業(yè)規(guī)模的現(xiàn)代化工程。同時，智慧旅游是智慧地球及智慧城市的一部分。智慧旅游與旅游信息化聯(lián)系 由于信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化在實踐中更側(cè)重于是一個隨著信息技術(shù)的發(fā)展而不斷進(jìn)行的過程。智慧旅游則可理解為旅游信息化的高級階段，其并不是旅游電子政務(wù)、旅游電子商務(wù)、數(shù)字化景區(qū)等用“智慧化”概念的重新包裝，而是要能夠解決旅游發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，滿足旅游發(fā)展中的新需求，實現(xiàn)旅游發(fā)展中的新思路以及新理念。智慧旅游與旅游信息化區(qū)別

信息化是指充分利用信息技術(shù)，開發(fā)利用信息資源，促進(jìn)信息交流和知識共享，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。旅游信息化狹義上講是旅游信息的數(shù)字化，即把旅游信息通過信息技術(shù)進(jìn)行采集、處理、轉(zhuǎn)換，能夠用文字、數(shù)字、圖形、聲音、動畫等來存儲、傳輸、應(yīng)用的內(nèi)容或特征；廣義上講是指充分利用信息技術(shù)，對旅游產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行深層次重構(gòu)，即對旅游產(chǎn)業(yè)鏈的組成要素進(jìn)行重新分配、組合、加工、傳播、銷售，以促進(jìn)傳統(tǒng)旅游業(yè)向現(xiàn)代旅游業(yè)的轉(zhuǎn)化，加快旅游業(yè)的發(fā)展速度。智慧旅游的建設(shè)目的

1、滿足海量游客的個性化需求。日漸興盛的散客市場使得自助游和散客游已經(jīng)成為一種主要的出游方式。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京旅游的散客占到游客總數(shù)的91%。未來散客的市場份額將不斷擴(kuò)大，因此更加便利快捷的智能化、個性化、信息化的服務(wù)需求量將不斷擴(kuò)大。

2、實現(xiàn)旅游公共服務(wù)與公共管理的無縫整合。隨著電子政務(wù)向構(gòu)建服務(wù)型政府方向發(fā)展，旅游信息化的高級階段應(yīng)是海量信息的充分利用、交流與共享，以“公共服務(wù)”為中心的服務(wù)與管理流程的無縫整合，實現(xiàn)服務(wù)與管理決策的科學(xué)、合理。

3、為企業(yè)(尤其是中小企業(yè))提供服務(wù)。旅游中小企業(yè)的信息化水平不高，在智慧旅游的建設(shè)過程中如何吸引旅游中小企業(yè)加快信息化進(jìn)程是目前各智慧旅游試點省市在實踐中遇到的難點問題?；谠朴嬎愕闹腔勐糜纹脚_能夠向中小旅游企業(yè)提供服務(wù)，為其節(jié)省信息化建設(shè)投資與運(yùn)營成本，是旅游中小企業(yè)進(jìn)行智慧旅游集約化建設(shè)的最佳方式。智慧旅游的核心技術(shù)

智慧旅游區(qū)別于一般信息系統(tǒng)或工程的核心技術(shù)，是云計算、物聯(lián)網(wǎng)、移動終端通信以及人工智能四大技術(shù)的集大成者，是新一代信息技術(shù)的集成創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新。智慧旅游的應(yīng)用對象

以政府為代表的旅游公共管理與服務(wù)部門、旅游者、旅游企業(yè)以及目的地居民。與傳統(tǒng)信息技術(shù)應(yīng)用面向政府、企業(yè)與旅游者三大主體不同，智慧旅游將目的地居民納入應(yīng)用對象，即智慧旅游在智慧城市外延下，不僅能夠為旅游者提供服務(wù)，還能夠使旅游管理、服務(wù)與目的地的整體發(fā)展相融合，使旅游者與目的地居民和諧相處。智慧旅游優(yōu)勢

由于智慧旅游面向旅游者、企業(yè)、政府和居民，因此，其應(yīng)用給不同的利益主體提供不同的價值。這些價值供給體現(xiàn)在智慧旅游的信息應(yīng)用層面。對游客而言，智慧旅游可以讓其獲取旅游全域、全流程的信息服務(wù)，實現(xiàn)出游前的信息查詢、合理線路設(shè)計、旅游預(yù)訂、智能導(dǎo)覽、門票及優(yōu)惠券獲取、緊急救援、投保理賠等價值。對企業(yè)而言，可以獲取旅游電子商務(wù)、營銷、滿意度調(diào)查、行為追蹤、數(shù)據(jù)統(tǒng)計及挖掘等價值。對政府而言，可以獲取行業(yè)市場監(jiān)管、旅游信息與其他公共服務(wù)信息共享與協(xié)同運(yùn)作、旅游目的地營銷等價值，實現(xiàn)指揮決策、實時反應(yīng)、協(xié)調(diào)運(yùn)作，政府可以更合理地利用資源、做出最優(yōu)的城市發(fā)展和管理決策，及時預(yù)測和應(yīng)對突發(fā)事件和災(zāi)害，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會管理的新模式。對居民而言，可以享受交通、游憩、休閑等多種系統(tǒng)信息共享的價值。

第五篇：海南島旅游綜合體開發(fā)戰(zhàn)略

近日智匯國際公司林文忠先生與海南恒大高層談及海南島超大型旅游綜合體開發(fā)的戰(zhàn)略話題時表達(dá)了以下看法：

1、脫離濱海向內(nèi)陸挺進(jìn)的旅游開發(fā)是海南旅游開發(fā)的最大難題，也是最現(xiàn)實、最迫切的。

本司在海南“鳳凰水上樂園綜合體”，“萬泉河旅游開發(fā)策劃”，“太陽河生態(tài)旅游集群策劃”幾個項目正是破解此難題的最新實踐，且富于實效。兩年前本公受安徽某發(fā)展商的委托開展了樂東縣境內(nèi)的國營樂光農(nóng)場約6000畝地塊的前期調(diào)研，對三亞的北向縱深區(qū)域有了直接的深入的現(xiàn)實理解。

2、熱帶氣候是海南的最大賣點，熱帶雨林又是熱帶氣候的最具代表意義。立足熱帶雨林概

念是眾多海南縱深開發(fā)項目的最大出路。

3、海南獨缺與之相匹配的超大型主題旅游項目、主題樂園，而在島內(nèi)縱深而非海邊建設(shè)大

規(guī)模主題樂園最具現(xiàn)實意義

4、由林文忠先生在業(yè)內(nèi)首創(chuàng)的“主題（旅游）樂園集群”概念將極大的助于解決海南島眾

多特大型綜合開發(fā)項目的核心定位和發(fā)展問題，在一定廣闊地域內(nèi)主題旅游集群是最佳的發(fā)展方向和最高效率的資源應(yīng)用手段。

5、如此優(yōu)質(zhì)資源，2-3年項目落成時，至少要有350-400萬／年客流量、9.8-11.2億元的年

收入才能算是基本成功

6、本項目一定是洲際的、國際級的，包括市場、客源和影響力。對企業(yè)是一個明星項目，對海南政府卻是做出海南品味的創(chuàng)新之舉，并對海南旅游開發(fā)向島內(nèi)縱深發(fā)展具有重要的指導(dǎo)、借鑒意義。

7、貴司是房地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)綜合體的大哥，但主題旅游特別是主題旅游集群卻是更專業(yè)的領(lǐng)域。

8、??，