第一篇：當(dāng)代大學(xué)生奢侈消費(fèi)行為及動(dòng)機(jī)分析

當(dāng)代大學(xué)生奢侈消費(fèi)行為及動(dòng)機(jī)分析

【摘要】在現(xiàn)實(shí)社會(huì)消費(fèi)中,奢侈消費(fèi)已經(jīng)成為人們普遍關(guān)心的一個(gè)話題。盡管有各種社會(huì)與經(jīng)濟(jì)因素在影響奢侈消費(fèi),但是當(dāng)代大學(xué)生追崇奢侈消費(fèi)的行為已經(jīng)是一個(gè)客觀事實(shí)。大學(xué)生是奢侈消費(fèi)的后備力量,他們對奢侈消費(fèi)有著不同于其他社會(huì)群體的觀念、見解和解釋,于是他們在多種復(fù)雜的心理動(dòng)機(jī)激勵(lì)下,展現(xiàn)出了功利的、自我意識(shí)化的,以及超前的奢侈消費(fèi)行為。因此,教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀和消費(fèi)觀,鼓勵(lì)其提高自身素質(zhì)就是當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】奢侈消費(fèi) 大學(xué)生 消費(fèi)行為 心理動(dòng)機(jī)

在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人們越來越關(guān)注一個(gè)新的消費(fèi)概念——奢侈消費(fèi)。高盛的一份研究報(bào)告顯示:2004年中國奢侈品消費(fèi)額約占全球銷售額的12%,已成為世界上第三大奢侈品消費(fèi)國。豪華宴席、奢華服飾、天價(jià)的商品及包裝,以及各種各樣變相的奢侈性娛樂、游玩方式,已經(jīng)在人們的衣、食、住、行等各個(gè)方面愈演愈烈。據(jù)中國品牌戰(zhàn)略協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),2004年中國內(nèi)地奢侈品消費(fèi)者占全國人口的13%,約1.6億人,預(yù)計(jì)到2010年將增加至2.5億人。奢侈消費(fèi)的潮流同樣席卷了當(dāng)代大學(xué)生,“消費(fèi)至上”成為了大學(xué)生的一種消費(fèi)理念,消費(fèi)主義成為了主流意識(shí)形態(tài),而奢侈消費(fèi)則成為當(dāng)代大學(xué)生自我標(biāo)榜的一種重要的生活方式。因此,對當(dāng)代大學(xué)生的奢侈消費(fèi)行為及消費(fèi)的心理動(dòng)機(jī)展開積極的研究是十分必要的,這對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的健康成長有著重要的教育意義。

一、奢侈、奢侈品、奢侈消費(fèi)的涵義及其特征

奢侈的英文是Luxury,源自拉丁詞Luxus。Luxus原意是指“極強(qiáng)的繁殖力”,但后來演變?yōu)槔速M(fèi)、無節(jié)制,甚至指放蕩。現(xiàn)代社會(huì)將其解釋為舒適、快樂、昂貴、豪華、稀缺等意。奢侈是個(gè)含糊的概念,其含義由不同社會(huì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化內(nèi)涵以及經(jīng)濟(jì)條件所決定。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,奢侈品的概念是指一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品,又稱為非生活必需品。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,奢侈品是絕對的,比如價(jià)值天文數(shù)字的名表或紅酒;而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,奢侈品是相對的,幾百萬元一套的別墅,比爾·蓋茨根本看不上眼,但是幾百元一頓的必勝客,對很多人來說就是奢侈品消費(fèi)。

奢侈消費(fèi)是指消費(fèi)者通過購買豪華、稀缺、昂貴的消費(fèi)品而追求舒適、快樂的生活享受,并以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)平均生活水平和平均價(jià)格水平的消費(fèi)形式來表現(xiàn)其消費(fèi)特征與消費(fèi)風(fēng)格。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,奢侈消費(fèi)是一個(gè)相對的概念,它的形成和存在與人們生活水平的提高、膨脹的消費(fèi)欲望、追求更高的社會(huì)地位與更高生活水準(zhǔn)的心理感受有著直接而必然的聯(lián)系,同時(shí),科學(xué)技術(shù)水平的提高、生產(chǎn)能力的加強(qiáng)、創(chuàng)新能力的提高也對奢侈消費(fèi)帶來重要影響。但無論是在哪一種社會(huì)背景下,奢侈消費(fèi)都在幾方面表現(xiàn)出不同于一般大眾消費(fèi)的顯著特征:其一,昂貴性。這是指奢侈品價(jià)格及其高昂,一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)平均收人水平和社會(huì)心理的價(jià)格承受能力。如數(shù)百萬元乃至數(shù)千萬元的豪華車,以千萬元乃至億元計(jì)算的豪宅,以萬元計(jì)算的服裝、飾品、化妝品、食品等昂貴消費(fèi)品。其二,稀缺性。它表現(xiàn)為奢侈品本身的稀缺與珍貴。與大眾消費(fèi)相比,由于奢侈品的價(jià)值與價(jià)格極高,因此需求量相對較少,奢侈品的供應(yīng)量也較少,因此,奢侈品就表現(xiàn)得極為珍貴,正所謂是“物以稀為貴”。其三,符號(hào)性。奢侈消費(fèi)是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的符號(hào)。作為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的符號(hào),它代表的是進(jìn)入奢侈消費(fèi)階層的人士的經(jīng)濟(jì)收人水平與經(jīng)濟(jì)支配能力;作為社會(huì)價(jià)值的符號(hào),它代表的是進(jìn)入奢侈消費(fèi)階層的人士的事業(yè)的成功、社會(huì)地位的提升以及受人們尊重程度的提高。其四,可經(jīng)濟(jì)替代性。奢侈品有著巨大的需求彈性,消費(fèi)者完全可以按照自己的消費(fèi)實(shí)力與能力來選擇適合于自己消費(fèi)水平與社會(huì)地位的消費(fèi)品,因此,消費(fèi)者對奢侈品消費(fèi)的選擇空間極大,選擇的自主權(quán)也較大。

二、當(dāng)代大學(xué)生奢侈消費(fèi)行為的表現(xiàn)

消費(fèi)社會(huì)成為主流社會(huì)形態(tài)的今天,人們自然會(huì)去追求更加舒適、更加享樂,及高品位、個(gè)性化的生活方式。無論人們對奢侈消費(fèi)持有什么樣的態(tài)度和評(píng)價(jià),奢侈消費(fèi)都有它存在的客觀必然性,大學(xué)生奢侈消費(fèi)的事實(shí)也是客觀存在、不可避免,也不能改變的。當(dāng)代大學(xué)生奢侈消費(fèi)行為集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、物質(zhì)主義導(dǎo)向的奢侈消費(fèi)行為

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)豐富、消費(fèi)欲望膨脹的時(shí)代,大學(xué)生的消費(fèi)行為不可避免地帶有較強(qiáng)的功利主義色彩,其物質(zhì)導(dǎo)向性最為明顯。它具體表現(xiàn)在吃、穿、用等生活方面的奢侈化,例如,消費(fèi)高檔酒席、食品,追求世界名牌服飾或頂級(jí)品牌的香水、護(hù)膚品、化妝品,使用各種推陳出新的通訊產(chǎn)品,如手機(jī)、電腦等。在收入既定的條件下,在校大學(xué)生更傾向于享樂型的消費(fèi),而不愿進(jìn)行精神產(chǎn)品的消費(fèi),例如參加一個(gè)費(fèi)用高昂的培訓(xùn)班、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作投資、欣賞高雅作品或展出等。對于物質(zhì)的奢侈消費(fèi),大學(xué)生往往認(rèn)為是應(yīng)該的也是必要的,但是對于精神層面上的奢侈消費(fèi),大學(xué)生卻認(rèn)為是有選擇性的,并且往往是不值得的?？梢?當(dāng)代大學(xué)生對奢侈消費(fèi)追求的重點(diǎn)在于物質(zhì)產(chǎn)品,他們持有的是功利的價(jià)值觀,對奢侈消費(fèi)是崇拜而又極為現(xiàn)實(shí)的。

2、自我意識(shí)導(dǎo)向的奢侈消費(fèi)行為

當(dāng)代大學(xué)生出生于中國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的年代,成長于市場、信息、物流一體化的背景之下,他們的消費(fèi)行為不可避免地遭遇到文化的沖擊、國際潮流的誘惑,以及時(shí)尚與美麗的蠱惑,他們的私欲無限制膨脹,他們迫切地要展示出一種獨(dú)特的、個(gè)性化的、另類的、標(biāo)榜性的自我形象,以充分張顯出代際之間的差異。奢侈消費(fèi)讓這一切變成了現(xiàn)實(shí),為大學(xué)生在誘人的消費(fèi)世界中找到了一個(gè)空間和切入點(diǎn),為“消費(fèi)主義”至上理念下的空虛與惶恐找到了詮釋的理由,使得“自我”的奢侈消費(fèi)變得合情合理、不可磨滅、不可復(fù)制,甚至在同一時(shí)代也具有了排他性。因此,奢侈消費(fèi)幾乎成為當(dāng)代大學(xué)生“自我”與“其他”群體劃分的標(biāo)準(zhǔn),它讓大學(xué)生的消費(fèi)文化變得千姿百態(tài)、紛繁復(fù)雜,也讓大學(xué)生對自我的認(rèn)知與評(píng)價(jià)更加停留于表層和形式。

3、借錢和超前的奢侈消費(fèi)行為

不管追求什么形式的奢侈消費(fèi),其前提都是具有足夠的經(jīng)濟(jì)支付能力。大學(xué)生進(jìn)行奢侈消費(fèi)具有時(shí)代的壓迫性和緊迫感,因此,他們往往是不惜一切努力、甘愿付出一切成本,也要實(shí)現(xiàn)自己對奢侈消費(fèi)的崇拜與向往之心,其結(jié)果常常是傾盡了囊中的全部貨幣,耗盡了家庭所有的供給,甚至把“借錢奢消”當(dāng)作一種手段,試圖解決經(jīng)濟(jì)能力不足的現(xiàn)實(shí)難題,有的甚至鋌而走險(xiǎn)走上不法之路。這樣的奢侈消費(fèi)是極為超前的,它不止超出了社會(huì)認(rèn)可的范疇,超出了社會(huì)平均的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,超出了大學(xué)生自身負(fù)擔(dān)經(jīng)濟(jì)的能力,也超出了當(dāng)代大學(xué)生原本應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的道德觀和價(jià)值觀。用未來的錢來夯實(shí)今天的奢侈消費(fèi)行為,意味著大學(xué)生將來要付出更加難以想象的代價(jià)才能進(jìn)行彌補(bǔ),意味著大學(xué)生對生產(chǎn)與消費(fèi)的邏輯性存在著理解上的混亂與迷茫,意味著大學(xué)生對財(cái)富與幸福觀的認(rèn)識(shí)存在偏差與困惑。

總之,當(dāng)代大學(xué)生的奢侈消費(fèi)行為更多地具有時(shí)代賦予的色彩,但是,這樣的消費(fèi)行為在某種程度上存在著方向性的錯(cuò)誤,找出其中的原由并進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)才是當(dāng)務(wù)之急。

三、當(dāng)代大學(xué)生奢侈消費(fèi)的心理動(dòng)機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生追崇奢侈消費(fèi)有著復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境因素的影響,但更大程度是來源于自身心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。內(nèi)在的驅(qū)使力是大學(xué)生難以抵制或控制奢侈消費(fèi)的主要障礙,也是他們面臨的最大挑戰(zhàn)。

1、炫耀的心理動(dòng)機(jī)

自從凡勃倫在其著作《有閑階級(jí)論》中第一次提出“炫耀性消費(fèi)”的概念以來,炫耀就成為人們追求奢侈消費(fèi)的一個(gè)重要的心理動(dòng)機(jī)。盡管當(dāng)今的奢侈消費(fèi)在社會(huì)層級(jí)之間具有了溝通性和共融性,但是大學(xué)生崇尚奢侈消費(fèi)的初衷仍然有“炫耀”之意,它依然是大學(xué)生顯示自己的出身背景、家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)關(guān)系,以及社會(huì)地位的重要手段。并且,炫耀心理往往導(dǎo)致奢侈消費(fèi)的示范性和擴(kuò)散性,帶來嫉妒和攀比的畸形心理,誘導(dǎo)大學(xué)生把奢侈消費(fèi)看作是與眾不同、特立獨(dú)行的上層社會(huì)主流生活方式,從而進(jìn)一步地模仿和炫示。

2、歸屬的心理動(dòng)機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生雖然持有個(gè)人主義的處世觀,但是作為社會(huì)關(guān)系中的人,他們?nèi)匀挥腥后w歸屬的需求和欲望。歸屬于某一個(gè)群體,自身的消費(fèi)行為往往就會(huì)帶上這個(gè)群體的特征,或者說自身的消費(fèi)行為就會(huì)向這個(gè)群體靠近,進(jìn)行一些相似的消費(fèi)活動(dòng)。奢侈消費(fèi)就是大學(xué)生渴望歸屬于富有學(xué)生群體的標(biāo)志,或者說,如果不進(jìn)行奢侈消費(fèi),大學(xué)生就會(huì)擔(dān)心自己被排斥在富有的群體之外,他們力求保持奢侈的狀態(tài),以獲得和群體溝通、交流、分享平等的權(quán)利,以表示他們在價(jià)值取向、審美情趣、思維模式、行為習(xí)慣、生活方式和評(píng)價(jià)體系等方面的雷同性,以及其他學(xué)生群體所不具備的文化特質(zhì)。因此,歸屬的心理壓力時(shí)常會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生奢侈消費(fèi)行為的盲目性和從眾性。

3、社交的心理動(dòng)機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生非?？粗厣缃换顒?dòng),這是獲得融洽的人際關(guān)系、獲取社會(huì)情感及社會(huì)認(rèn)可的心理需要。比如,大學(xué)生要談戀愛、要參加各種聚會(huì)活動(dòng)、要面向社會(huì)為自身角色的轉(zhuǎn)變做好準(zhǔn)備。為此,他們不得不進(jìn)行奢侈消費(fèi)。這樣的消費(fèi)能夠幫助大學(xué)生塑造美好的外表形象,提升個(gè)人的氣質(zhì),展示氣度不凡的性格特征,塑造一個(gè)老于世故的社交形象等等,在一定程度上增強(qiáng)了大學(xué)生在激烈市場競爭中的自信和優(yōu)勢,掩蓋了自卑的心理和能力不足的缺憾,也讓大學(xué)生更加容易獲得較好的前途或機(jī)會(huì)。而這樣的結(jié)果和現(xiàn)實(shí)則進(jìn)一步激勵(lì)更多的大學(xué)生去追崇奢侈消費(fèi)。

4、崇拜的心理動(dòng)機(jī)

主要是指大學(xué)生對品牌或名牌的崇拜。所謂品牌崇拜,是指建立在消費(fèi)者認(rèn)為自己擁有該品牌某些特權(quán)(話語權(quán)、建議權(quán)等)的基礎(chǔ)上,對品牌的忠實(shí)有如宗教信徒般的關(guān)系,并且為有意區(qū)別其他品牌的消費(fèi)群,針對自己所愛品牌自我設(shè)立的一套規(guī)定明確、實(shí)施嚴(yán)格的價(jià)值體系制約。大學(xué)生通過品牌識(shí)別商品,他們崇拜的不僅是商品本身,更是崇拜品牌符號(hào)的象征意義。大學(xué)生是社會(huì)時(shí)尚的引領(lǐng)者,對品牌的追求與消費(fèi),展顯出他們獨(dú)到的品味和鑒賞力。譬如,他們吃的是哈根達(dá)斯冰淇淋,喝的是星巴克的卡普吉諾咖啡,穿的是古奇、阿瑪尼等名牌服飾,戴的是斯沃琪、歐米伽手表,抹的是蘭寇、倩碧等高檔護(hù)膚品,灑的是CD、香奈兒等頂級(jí)香水,背的是LV的包包;手里拿的是iphone手機(jī),腳上穿的是耐克拖鞋,身上披的是Hush Puppies外套??,這種對高檔商品的過度關(guān)注和膜拜,認(rèn)為“不消費(fèi)品(名)牌就談不上奢侈,奢侈的內(nèi)涵就在于消費(fèi)的品(名)牌化”,反映出當(dāng)代大學(xué)生以“品牌”的名義制造需求、刺激消費(fèi)以及消費(fèi)至上的消費(fèi)主義傾向。他們信仰品牌,強(qiáng)烈地追崇品牌,并且忠誠于品牌,無怪乎“我消費(fèi),故我存在”成為了他們奉行的至理名言,因此,奢侈消費(fèi)品(名)牌化成為大學(xué)生消費(fèi)的一種必然趨勢。

由此看來,并非簡單的“炫耀”就可以描述大學(xué)生的奢侈消費(fèi)行為,其消費(fèi)的心理動(dòng)機(jī)極為復(fù)雜,有時(shí)甚至是在幾個(gè)動(dòng)機(jī)的共同驅(qū)使下才做出奢侈消費(fèi)的行為。要強(qiáng)調(diào)的是奢侈消費(fèi)的心理動(dòng)機(jī)會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、時(shí)機(jī)、具體情景、個(gè)人的發(fā)展變化等諸因素的變化而升級(jí)或更新,但是大學(xué)生內(nèi)心對“奢侈”的崇拜和抑制不住的物質(zhì)欲望卻始終如一。

四、正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的奢侈消費(fèi)行為

當(dāng)代大學(xué)生的奢侈消費(fèi)行為已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí),并且有一種擴(kuò)散的趨勢和愈演愈烈的跡象。對這些行為進(jìn)行阻止或強(qiáng)制性干涉是不現(xiàn)實(shí)也是不可取的,只有對其加強(qiáng)引導(dǎo)和教育才是正確的解決辦法。

1、樹立正確的價(jià)值觀及消費(fèi)觀

中國歷代文化的內(nèi)核都提倡“勤儉”的美德,推崇節(jié)儉、抑制奢侈是一種高尚的生活情操和道德規(guī)范,是成為棟梁之材應(yīng)該具備的品德與素養(yǎng),正所謂“成由儉,敗由奢”。但是,當(dāng)代大學(xué)生卻把“節(jié)儉”看作是不會(huì)理財(cái),不會(huì)享受生活,他們認(rèn)為奢侈消費(fèi)就是一種具體的生活方式,甚至是自我價(jià)值的主張或表達(dá)。他們的價(jià)值觀是功利主義的,消費(fèi)觀是現(xiàn)實(shí)主義的,他們不在乎奢侈消費(fèi)帶來的各種消極后果,如對經(jīng)濟(jì)資源的過度浪費(fèi)、對社會(huì)公平及和諧氛圍的破壞、對人際關(guān)系的淡漠和貨幣化,以及對精神消費(fèi)的匱乏等。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生態(tài)環(huán)境遭到破壞的時(shí)代背景下,提倡大學(xué)生追崇“節(jié)儉”的價(jià)值觀與消費(fèi)觀是非常必要而又十分緊迫的,重塑大學(xué)生“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”、“勞動(dòng)是一種美”的道德規(guī)范,鼓勵(lì)大學(xué)生樹立熱愛生產(chǎn)勞動(dòng)、樂于奉獻(xiàn)自己、先創(chuàng)造后享受的思想具有重要的意義。

2、加強(qiáng)消費(fèi)教育,提高個(gè)人素質(zhì),引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)合理的消費(fèi)行為

引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生奢侈消費(fèi)的行為,教育要先行。教育創(chuàng)造的結(jié)果是高素質(zhì)的人,以及全面發(fā)展的人。只有提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,才能引導(dǎo)他們客觀公正地看待奢侈消費(fèi)行為,增強(qiáng)他們對奢侈消費(fèi)的理解力、判斷力和決策力;只有教育他們熱愛學(xué)習(xí)、熱愛知識(shí),才能引導(dǎo)他們從注重物質(zhì)利益向注重精神文化的消費(fèi)轉(zhuǎn)變,才能引導(dǎo)他們做出理性的消費(fèi)決策和消費(fèi)行為,才能引導(dǎo)他們選擇有內(nèi)涵、有意義的生活方式,才能幫助他們健康成長,成為這個(gè)時(shí)代最具創(chuàng)造力的生產(chǎn)力的代表,從而實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值。

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第二篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的分析

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的分析

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為消費(fèi)心理當(dāng)今的大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，具有其獨(dú)特的消費(fèi)特點(diǎn)，消費(fèi)行為有一定的合理性，但是部分消費(fèi)行為和消費(fèi)心理也表現(xiàn)出了非理性的傾向。通過調(diào)查，對在校大學(xué)生消費(fèi)行為的分析得出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)既有其理性一面，同時(shí)又明顯存在著消費(fèi)行為和消費(fèi)心理上的誤區(qū)，需要來自學(xué)校、家庭以及社會(huì)各方面的引導(dǎo)和幫助。

一 前言：

大學(xué)生不僅是當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)主體之一，在一定程度上還是未來消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。他們的消費(fèi)方式將可能深刻地影響到整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，他們的消費(fèi)觀念的和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響到社會(huì)風(fēng)氣和思想。因此，選取大學(xué)生這一特殊群體為研究對象，分析其消費(fèi)行為和方式，有助于認(rèn)識(shí)青年一代乃至整個(gè)社會(huì)未來的消費(fèi)趨勢。

因此，對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的研究，也就對將來社會(huì)消費(fèi)趨勢的基本把握，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的作用。對與當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為，主要從以下幾個(gè)方面入手，一是消費(fèi)結(jié)構(gòu)；二是消費(fèi)心理；三是消費(fèi)行為。然后從當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)大環(huán)境和所處的家庭環(huán)境分析。對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在的誤區(qū)，有針對性的提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這也是對社會(huì)未來消費(fèi)趨勢中的消極因素有效的預(yù)防，推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)計(jì)劃合理的發(fā)展和當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的重塑，保證未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)消費(fèi)行為的合理性、計(jì)劃性。

二 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的研究和分析

（一）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

1.伙食費(fèi)： 除了在校內(nèi)就餐外，校外就餐已經(jīng)成為大學(xué)生飲食消費(fèi)中必不可少的一部分，每月到個(gè)體餐館就餐的比例達(dá)到了被調(diào)查總?cè)藬?shù)的75.4%，每次消費(fèi)20到200元不等。

2.服裝：大學(xué)生對服裝消費(fèi)的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質(zhì)量好的、價(jià)格高的；女生買衣服則總是買個(gè)不停，只要自己喜歡的都會(huì)買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。

3.學(xué)習(xí)費(fèi)用：學(xué)生買書的花銷也是不小的開支。

4.戀愛：大學(xué)生承認(rèn)有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費(fèi)的錢從200-700元不等。大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂、通信等方面，禮品消費(fèi)是戀愛消費(fèi)中絕對的“大頭”，逢年過節(jié)（情人節(jié)、圣誕節(jié)等）或是倆人過生日及特殊的紀(jì)念日，戀人之間必要互送禮物，此項(xiàng)花費(fèi)少則幾十元，多則數(shù)百元。

5.網(wǎng)費(fèi)：當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)成了當(dāng)代大學(xué)生外界溝通的主要渠道，用于上網(wǎng)消費(fèi)支出，也是一筆不小的開支。

6.通信費(fèi)：

所有被調(diào)查的學(xué)生都擁有手機(jī)。學(xué)生月話費(fèi)主要集中在50-100之間，與其的經(jīng)濟(jì)實(shí)力基本相應(yīng)。

7.人際來往： 各種形式的聚會(huì)成為在校大學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)重點(diǎn)。對于同學(xué)之間花錢請客，大部分同學(xué)認(rèn)為偶爾可以但不要太頻繁。理由多種多樣：老鄉(xiāng)相識(shí)、放假歸來、過生日、考試得高分、當(dāng)了班干部、得了獎(jiǎng)學(xué)金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。

8.出游旅行： “游玩費(fèi)”、“戀愛費(fèi)”逐漸增長。隨著旅游的概念進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費(fèi)。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會(huì)出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。

（二）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理。

在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì),文化背景和校園微觀生活環(huán)境等因素的影響下,大學(xué)生表現(xiàn)出與普通社會(huì)成員 不同消費(fèi)心理,概括起來主要有以下幾種類型: 1.求知,求存心理

這是一種以獲取知識(shí)技能,為今后的生存和發(fā)展奠基為主要目的消費(fèi)心理.這類大學(xué)生充分認(rèn)識(shí) 到知識(shí)技能在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在自己今后人生道路中的重要性,懂得在就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻的今天,知 識(shí)技能是自己參與社會(huì)競爭的資本.他們有強(qiáng)烈的求知欲和求成感,注重知識(shí)的不斷充實(shí),提升和相關(guān) 技能的獲取,他們把富余的甚至是節(jié)衣縮食節(jié)省的錢用在購買有關(guān)書籍,參加各種資格證考試,參與有 關(guān)技能培訓(xùn)等方面.2.追求時(shí)尚心理和愛美心理

追求時(shí)尚心理是一種追求商品的款式,色彩,功能,包裝等合乎時(shí)代潮流,具有時(shí)代氣息的心理.當(dāng) 代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí),喜歡并容易接受新事物,反映在消費(fèi)上,一些大學(xué)生常常是新產(chǎn)品的追 求者,試用者和代言人,消費(fèi)主要在新款的學(xué)習(xí),生活用品如電腦,手機(jī),服裝,飾品等的購買上,換代較 頻繁.大學(xué)生處于青春期,是人生最美麗的階段,愛美,求美是普遍的心理現(xiàn)象,他們認(rèn)為美能帶來信心和好運(yùn),他們不僅追求能給自己和他人帶來美的享受的物品,也很注重塑造并展現(xiàn)自己的美.在這種心理 的支配下,一些大學(xué)生熱衷于購買具有美學(xué)價(jià)值或符合自己審美需求的物品，用于自我儀容修飾的物品 和購買為自己提供塑造美的服務(wù)(如做發(fā)型,美容等).3.趨同心理和求奇心理

消費(fèi)中的趨同心理是指在消費(fèi)時(shí),由于受主客觀因素的影響而采取與多數(shù)人在消費(fèi)內(nèi)容和形式上 一致的心理狀態(tài).大學(xué)生產(chǎn)生趨同心理主要有兩方面原因:一是從眾性較強(qiáng).從眾是指個(gè)體在群體壓 力下在觀點(diǎn)和行為上與多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象.在一個(gè)群體中,在多數(shù)情況下個(gè)體都害怕被群體 視為另類和叛逆而被瞧不起或受排斥,故而當(dāng)個(gè)體的觀點(diǎn)和行為與群體不一致時(shí)通常會(huì)選擇從眾,大學(xué) 生也是如此.表現(xiàn)在消費(fèi)上,大學(xué)生常常會(huì)產(chǎn)生與其他人相同或相近的消費(fèi)方式方法,內(nèi)容結(jié)構(gòu),消費(fèi) 場所等,盡管對自己不一定很合適.二是害怕上當(dāng)受騙.一方面在世人眼中大學(xué)生是高知識(shí),高智能的 人,他們自尊心,虛榮心都很強(qiáng),如果上當(dāng)受騙覺得輸不起面子.另一方面他們的消費(fèi)絕大部分靠家庭, 上當(dāng)受騙會(huì)覺得對不住父母或家長.但是由于虛假廣告,偽劣商品眾多,自身對相關(guān)的消費(fèi)知識(shí)比較欠 缺,對商品的識(shí)別能力不強(qiáng),因此在購物時(shí)特別是對價(jià)位較高的消費(fèi)品的選擇上,就自然而然以他人為 參照以盡量減少受騙的可能.消費(fèi)中的求奇心理是指要求商品新奇獨(dú)特,別具風(fēng)格.趨同固然是人們較普遍的心理,但也有人喜 歡表現(xiàn)出與眾不同,通過各種方式展示自我的獨(dú)特.當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立性,時(shí)代性較強(qiáng),尤其崇尚個(gè)性和 主張個(gè)性張揚(yáng),因此在消費(fèi)時(shí),個(gè)性化,不落俗套,風(fēng)味獨(dú)特的商品往往是他們購物的又一重要標(biāo)準(zhǔn).4.價(jià)高物美心理

即認(rèn)為價(jià)格不菲的商品才是物有所值的商品,低價(jià)是偽劣的象征.我國

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還不成 熟,市場監(jiān)控體制和機(jī)制還不完善,商業(yè)欺詐,虛假廣告,偽劣商品隨處可見,這些使生活閱歷淺,鑒別能力較弱的大學(xué)生較難適應(yīng),在幾經(jīng)上當(dāng)受騙后,使他們產(chǎn)生這樣的心理:商品不好是因?yàn)樗鼉r(jià)廉,要有好 的商品就得花高價(jià).因此不少大學(xué)生購物時(shí)通常選擇大型商場,專賣店而不愿去零售點(diǎn)或小商店,盡管 后者的商品可能物美價(jià)廉.就是當(dāng)大商場,專賣點(diǎn)進(jìn)行打折或促銷時(shí),他們也會(huì)對打折,促銷商品的質(zhì) 量,功效,流行壽命等產(chǎn)生懷疑.5.炫耀心理和攀比心理

一些家庭背景好的大學(xué)生,常常以吃得更美味,穿得更體面,住得更舒適,用得更高檔,玩得更奢侈來彰顯自己的優(yōu)越,富有和品位,并期籍此獲得別人的尊重和敬畏.特別是一些雖然有優(yōu)越的家庭背景 而學(xué)習(xí)不好,才能不足的學(xué)生,力圖通過自己富裕的生活來塑造自己的形象,以獲得心理的滿足或平衡.而一些出身貧寒的大學(xué)生,既羨慕別人的優(yōu)越背景和體面生活,又害怕自己被輕視和欺凌,在強(qiáng)烈的自 尊心和虛榮心的驅(qū)使下,他們不顧自己的實(shí)際打腫臉充胖子,在消費(fèi)中處處向富有的同學(xué)看齊.6.模仿心理

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平不斷提高,尤其是一些先富起來的人,既有舒適的物質(zhì)生活,又有高 檔的精神享受,這對一些大學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力和表同感.反映在消費(fèi)上,他們模仿大款,大腕和明 星,穿戴名牌,出入高檔娛樂場所,盡管常常是自己力所不能及.7.發(fā)泄心理

大學(xué)生心理還不夠成熟,抗挫折能力較差,情緒波動(dòng)大,當(dāng)學(xué)業(yè),生活，人際關(guān)系,戀愛等出現(xiàn)挫折 時(shí),受到不公正待遇時(shí),或者對前途感到迷茫時(shí),一些人不能客觀地對待現(xiàn)實(shí),不能及時(shí),有效地調(diào)整自 己的心態(tài),而是通過買玩,買樂,買醉來發(fā)泄自己的不滿情緒或排譴憂郁情結(jié),逃離現(xiàn)實(shí).8.享樂心理

一些大學(xué)生受腐朽,落后的思想意識(shí)構(gòu)成的非主流社會(huì)文化的影響,把享樂思想當(dāng)成了人生信條, 他們無視自己的學(xué)業(yè)與前途,無視黨和國家的事業(yè),無視自己和責(zé)任和義務(wù),只要有機(jī)會(huì)和可能就在酒 肆網(wǎng)吧,歌廳舞榭中盡情享樂.有這種心理的大學(xué)生不僅是一些經(jīng)濟(jì)條件好的,也包括一些貧困生.（三）當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為特點(diǎn)。1.獨(dú)特性

大學(xué)生處于消費(fèi)成長期到成熟期的過渡時(shí)期,一方面表現(xiàn)得求新求異,富有好奇心,對 外界新事物的接受能力特別強(qiáng).于是在社會(huì)許多新穎玩意的吸引下, “試一試”的想法成了 這種心理的源泉.因此他們往往走在了朝流的前列,同時(shí)又追求個(gè)性,喜歡做把自己打扮得 與眾不同,或是購買一些與眾不同的物品,以求引人注意,達(dá)到一種自我滿足的效果.2.興趣性

目前許多年輕人都是“追星族” ,大學(xué)生也是如此.于是,他們便把生活費(fèi)的一部分用 在購臵自己偶像的磁帶或 CD 上,畫報(bào),娛樂報(bào),還有一些專業(yè)雜志等和明星有關(guān)的東西.另外還有上網(wǎng),其實(shí)每個(gè)大學(xué)生都會(huì)有這樣一筆開支,只是或多或少,據(jù)了解,有的學(xué)生一 年上網(wǎng)的錢,都得花好幾千元.總的來說,大學(xué)生容易在自己喜歡的事情上花錢,主要消費(fèi) 對象與自己 的興趣愛好有關(guān).3.時(shí)尚性

有人說,大學(xué)校園是最時(shí)尚的地方.他們總喜歡時(shí)尚消費(fèi),比如旅游,電腦,和手機(jī)消 費(fèi),再次是發(fā)型,服裝,飾物,生活用品,大學(xué)校園中都不乏追“新”族.調(diào)查資料也印證 了這一點(diǎn),就所占比例來看, “是否流行”緊隨價(jià)格,質(zhì)量之后,成為大學(xué)生考慮是否購買 的第三大因素.特別是女生們的服飾,不要很多錢,但是搭配很現(xiàn)代,很時(shí)尚.她們在選購 服飾的時(shí)候,大部分學(xué)生都想花不是很多的錢,去購買那些有一定知名度品牌的衣服,結(jié)果 呢,實(shí)在是喜歡,一狠心,花一個(gè)不低的價(jià)格把它給買下來了,過后卻難過好幾天,成天叫 著自己大出血,在選購其它東西的時(shí)候也是一樣的.男孩子就有些區(qū)別了,他們一般是準(zhǔn)備 已久,根據(jù)手頭情況去購買相對較高檔次的品牌,也不會(huì)太計(jì)較已花掉的錢.由此可總結(jié)出 兩句話,男生少購買,大品牌,強(qiáng)出手;女生多出動(dòng),中品牌,軟上手.4.從眾性

不同的校園環(huán)境也會(huì)有不同的消費(fèi)習(xí)慣, 這跟校園內(nèi)的氛圍有關(guān).如某人搞了一個(gè)發(fā)型, 大家覺得不錯(cuò), 在理發(fā)的時(shí)候也就自然會(huì)想到那種效果.其它還包括穿著消費(fèi), 運(yùn)動(dòng)消費(fèi)等, 都有一定的從眾性,但也要注意各校的差異性.5.攀比性

身在周圍都是同齡人的環(huán)境中, 加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò), 特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣.這便使許多人產(chǎn)生了“別人有什么,我也要有什么”的想法,別人去那家高檔餐館吃飯,我 也就想去,再加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成,跟進(jìn)了流行大軍.明顯的 主要有,購買一些流行產(chǎn)品及吃喝玩樂方面,而這樣的東西一般又比較花錢,但有的同學(xué)就 把它當(dāng)作一種身份的體現(xiàn),愿花很大的代價(jià)來購買它.6.禮節(jié)性

在大學(xué)里,禮尚往來是很重要的消費(fèi)力,今天你過生日,我得送禮給你,你請我吃飯.明天輪到我過生日或是有什么喜事,你又得大手筆的還我,還有的是一幫學(xué)生,某天某個(gè)人 請大家吃飯,或是消費(fèi)什么,隔幾天另一個(gè)人覺得自己要還禮,又是一幫人出來消費(fèi),結(jié)果 是一個(gè)接著一個(gè),并不斷循環(huán),這樣極大地?cái)U(kuò)大了消費(fèi)的量.(七)盲目性 這種心理特點(diǎn)的形成是基于前面幾種心理的,且從眾性心理起了主導(dǎo)作用.另外,受許 多商家看準(zhǔn)學(xué)生的這種消費(fèi)心理而推出許多商品之類因素的影響, 導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)的無的放 失.比如:某歌星推出一張新專輯,某運(yùn)動(dòng)品牌有新的款式上市,不用很長時(shí)間,便會(huì)“你 有我有全都有”.其實(shí)所買的商品是否實(shí)用,或是否有使用價(jià)值,在購買時(shí)學(xué)生不一定會(huì)去多 考慮.“見好就買”似乎已經(jīng)成了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的重要特征.7.沖動(dòng)性

大學(xué)生消費(fèi)也具有年輕人所共有的特點(diǎn),即在購買物品時(shí),有時(shí)候容易產(chǎn)生沖動(dòng)購買, 例如他們?nèi)菀资軓V告促銷的影響, 明明本身就沒打算過要購買這種產(chǎn)品, 但當(dāng)時(shí)推銷員說得 很好,或是看到廣告很有吸引力,而突發(fā)其想地要購買,結(jié)果買后又后悔了.8.圍繞女生性

男大學(xué)生的消費(fèi)一大部分是用于交往, 而更多的是用于和女生交往的，也就是男生和女 生在一起就特容易花錢,細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn),一些酒吧,中檔餐館及一些公共消費(fèi)的地方, 絕大多數(shù)都是男女生共同消費(fèi),而且在這個(gè)時(shí)候,男生一般都不太在乎花多少錢,只要高興 就好,所以消費(fèi)完以后,皆大歡喜.而同種性別的人在一起就不一樣了,特別是女生,可能 會(huì)少于平時(shí)的消費(fèi)量.9.無計(jì)劃性

相信念過大學(xué)的人,都知道當(dāng)代大學(xué)生是最會(huì)哭窮的,不管他是否很有錢,也許他一年 的生活費(fèi)在 1 萬元,但還是總叫說沒錢,每當(dāng)?shù)搅嗽履?或是學(xué)期結(jié)束的時(shí)候,有的甚至在 開學(xué)一半,就開始叫著沒飯吃了.其實(shí)他們都是很有錢的人,一開始的時(shí)候總認(rèn)為自己有很 多錢,有些東西看起來也不是要很多錢,又好像很實(shí)用,結(jié)果見到好的東西就是想購買,后 來打開錢包才發(fā)現(xiàn),原來錢這么不經(jīng)花.當(dāng)意識(shí)到要節(jié)省的時(shí)候,錢也就快差不多了,以后 就只能省吃儉用了.由于錢袋落差太大,他們也就開始大喊窮了,殊不知是當(dāng)初自己用錢沒 計(jì)劃好.這是許多有錢大學(xué)生們的一個(gè)通 病.三 大學(xué)生消費(fèi)分析分析

通過以上調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費(fèi)和心理整體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的，但離散趨勢明顯，個(gè)體差異大。主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：

⒈大學(xué)生消費(fèi)有其不理性的一面

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是

受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來說，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

⒉大學(xué)生對品牌的忠誠度很高

大學(xué)生消費(fèi)在一定程度上會(huì)相信自己的真實(shí)體驗(yàn)，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗(yàn)，就會(huì)堅(jiān)持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識(shí)上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì)促使他們繼續(xù)使用下去。

⒊大學(xué)生更側(cè)重時(shí)尚性消費(fèi)

學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動(dòng)做的較好，他們借助流行時(shí)尚代言人周杰倫為“M-ZONE ”加油助威，同時(shí)利用學(xué)生追求物美價(jià)廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。

四 大學(xué)消費(fèi)誤區(qū)的影響因素

（一）社會(huì)大環(huán)境的影響

現(xiàn)在社會(huì)上不正確的消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來了很深的影響，不正確的價(jià)值取向形成了大學(xué)生高消費(fèi)的心理。近幾年由于經(jīng)濟(jì)迅帶的發(fā)展，人民生

活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來了，消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟的階段，相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。學(xué)校的貸款往往貸不出去，有的家庭條件差的學(xué)生寧可在家向親友東拼西借，也不愿向?qū)W校貸款，把貸款當(dāng)作是丟人的事。大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成跟上社會(huì)發(fā)展的潮流，與社會(huì)接軌。從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費(fèi)用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個(gè)小社會(huì)，大學(xué)生更多地意識(shí)到了要提早接觸社會(huì)上的一些新的生活消費(fèi)方式，進(jìn)而提早融入社會(huì)。而銀行卡、信用卡等消費(fèi)方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會(huì)上一個(gè)活躍的群體，雖然在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上未能跟上社會(huì)，但消費(fèi)意識(shí)上卻早已和社會(huì)發(fā)展同步。這也是社會(huì)大環(huán)境影響的結(jié)果。

(二)這也是個(gè)別家庭環(huán)境的影響。

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，家長從小把自己的孩子視為家庭的重點(diǎn)照顧對象，對自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策，再苦也不能苦孩子。尤其是子女上大學(xué)后，寧可自己在家省吃儉用，也不能在外“苦”了孩子。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了個(gè)方面的條件，使他們有優(yōu)越感，他們的高消費(fèi)在一定程度上給同學(xué)起到誤導(dǎo)的作用。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭，經(jīng)濟(jì)上也得到了保證。經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，往往借錢也要滿足自己子女的需要。

(三)大學(xué)生自身的或心理的原因

大學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在家從小有家長關(guān)懷和照顧，中學(xué)面臨高考的壓力，許多家長為了避免他們分散學(xué)習(xí)精力，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況從來不要求他們分擔(dān)，故而許多學(xué)生不知金錢來之不易，不知當(dāng)家的困難，又沒有理財(cái)?shù)倪^程和經(jīng)驗(yàn)，到大學(xué)后遠(yuǎn)離家長進(jìn)行獨(dú)立生活，在不正確的消費(fèi)觀的誤導(dǎo)下，不會(huì)有計(jì)劃地開支，每當(dāng)錢花完了，就利用種種理由向家里“訴苦”，錢就郵來了。此外還有虛榮心理在作怪，有人寧可犧牲教育、健康或一些應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，也要在消費(fèi)水平上不斷升級(jí)。情緒化消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)中常見的。

(四)教育薄弱和管理工作有關(guān)

有人認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)是偏高、不合理的，這與教育薄弱和管理有關(guān)。有的報(bào)刊、電影和電視進(jìn)行錯(cuò)誤的報(bào)道，片面報(bào)道一些高消費(fèi)和享受的主題，給大學(xué)生做出了錯(cuò)誤的消費(fèi)導(dǎo)向。高校的教育工作者雖然也對學(xué)生進(jìn)行國情教育和光榮傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和消費(fèi)觀，但碰到問題沒有強(qiáng)有力的方法和措施，沒有教育到點(diǎn)子上，對有的問題沒有及時(shí)有效的引導(dǎo)。學(xué)校內(nèi)和周邊地區(qū)開設(shè)的眾多餐廳、歌舞廳、咖啡館、游戲機(jī)室和桌球室等時(shí)刻吸引著大學(xué)生的消費(fèi)。孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣．

五 提出的有關(guān)建議

（一）從學(xué)生角度來講

1.合理規(guī)劃自身消費(fèi)構(gòu)成，增強(qiáng)理財(cái)意識(shí)。要在社會(huì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學(xué)生們對自身的消費(fèi)現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學(xué)生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理和良好的消費(fèi)習(xí)慣。要強(qiáng)調(diào)“合理和適度”消費(fèi)，提倡“量入為出”有計(jì)劃的消費(fèi)。注意發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費(fèi)風(fēng)氣影響。

2.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)。大學(xué)生沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，所以在消費(fèi)的過程中要做到“一切從實(shí)際出發(fā)”。要選擇適合大學(xué)生群體的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，而不能因?yàn)榕时榷晃蹲非竺坪透邩?biāo)準(zhǔn)、高消費(fèi)。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。

3.貧困生應(yīng)正視自身消費(fèi)現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)心態(tài)。貧困生們作為大學(xué)生中一個(gè)特殊的群體，消費(fèi)能力是相對落后的，但是他們的消費(fèi)欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實(shí)際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時(shí)，我會(huì)對走過的每個(gè)人微笑，因?yàn)槲抑?，靠自己雙手掙的錢是最光榮的”。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應(yīng)積極地面對自身情況，按切身實(shí)際分配消費(fèi)。

4.注重精神消費(fèi)，養(yǎng)成健康習(xí)慣。對于尚未有固定經(jīng)濟(jì)來源的大學(xué)生而言，精神消費(fèi)不但能彌補(bǔ)物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過各種教育和文化活動(dòng)，把娛樂和知識(shí)攝取結(jié)合進(jìn)行，以陶冶性情，獲取知識(shí)。另外，要注意強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。

（二）從高校管理角度來講

第一，加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。希望老師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理，形成正確的消費(fèi)觀。家長應(yīng)該教育正在讀書的大學(xué)生子女明確自己的消費(fèi)定位，不能過于縱容，尤其應(yīng)該讓大學(xué)生們清楚自身所處的消費(fèi)層次和現(xiàn)在所能創(chuàng)造財(cái)富之間本來就存在著明顯差距。其次，家長在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？這樣看來學(xué)校對學(xué)生的教育就更為重要。同時(shí)社會(huì)輿論對大學(xué)生的關(guān)注不能只是一味的批評(píng)和指責(zé)，尤其是針對當(dāng)代大學(xué)生的逆反心理比較突出，單純的說教效果不甚明顯，對其應(yīng)采用結(jié)合現(xiàn)狀的引導(dǎo)，用事實(shí)來幫助大學(xué)生建立自己合理的消費(fèi)定位，擺正消費(fèi)心態(tài)。

第二，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。專家指出，財(cái)商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題?？梢赃@樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力，財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。建議培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀，可以圍繞這兩方面的內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)具體操作型的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。

第三，通過良好的校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。大學(xué)生的思想很容易受到校園內(nèi)各種觀念和行為的影響，其消費(fèi)觀和消費(fèi)行為也是如此。學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。針對當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，學(xué)校應(yīng)該通過校園文化和校風(fēng)的建設(shè)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)調(diào)整和修正自己的消費(fèi)行為。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，與優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為分析

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為分析

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)市場現(xiàn)狀

大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)的大門，即意味著要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，開始獨(dú)立的生活，其中最明顯的就是開始有自己獨(dú)立支配的較大額資金，現(xiàn)在大部分家庭都是獨(dú)生子女，這筆生活費(fèi)自然不會(huì)很少，平均一下，一個(gè)人大概在3000元每學(xué)期，一年也就是6000元了，（這還是南昌水平，別的省份可能更高）全國高校在校學(xué)生約有一千三百多萬人?？偟囊还浪悖s有七百八十億了，可見這是一個(gè)多么龐大的消費(fèi)群體呀，難怪有些老太太常說，我就是在學(xué)校門口賣茶葉蛋也可以把自己養(yǎng)活。細(xì)心的人們一定發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)校的外面總會(huì)有很多的商店，所面對的市場也只有學(xué)生。他們都是讓學(xué)生給供養(yǎng)的。很多的商家在競爭過程中，都紛紛把目光投向?qū)W校了，并爭著到學(xué)校做廣告。由此可見，大學(xué)生的消費(fèi)市場是多么的巨大，因而非常值得我們?nèi)パ芯?，去探索?/p>

二、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)：

剛才說到，大學(xué)生每人每年平均消費(fèi)6000元人民幣，這些都是他們的自主消費(fèi)，作為同一類人，他們在消費(fèi)的時(shí)候有什么共同的特點(diǎn)，即他們有什么樣的消費(fèi)心理呢？下面我們來具體探討一下。

1、獨(dú)特性

大學(xué)生處于消費(fèi)成長期到成熟期的過渡時(shí)期，一方面表現(xiàn)得求新求異、富有好奇心，對外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新穎玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。因此他們往往走在了朝代的前列，同時(shí)又追求個(gè)性，喜歡做把自己打扮得以眾不同，或是購買一些以眾不同的物品，以求引人注意。達(dá)到一種處自我滿足的效果。

2、興趣性

目前許多年輕人都是“追星族”，大學(xué)生也是如此，于是，他們便把生活費(fèi)的一部分用在購置自己偶像的磁帶或CD上；畫報(bào)，娛樂報(bào)，還有一些專業(yè)雜志等和明星有關(guān)的東西。另外還有上網(wǎng)，其實(shí)每個(gè)大學(xué)生都會(huì)有這樣一筆開支，只是有多有少，據(jù)了解，有的學(xué)生一年上網(wǎng)的錢，都得花好幾千元?？偟膩碚f，大學(xué)生容易在自己喜歡的事情上花錢，主要消費(fèi)對象與自己的興趣愛好有關(guān)。

3、時(shí)尚性 有人說，大學(xué)校園是最時(shí)尚的地方。他們總喜歡時(shí)尚消費(fèi)，比如旅游、電腦、和手機(jī)消費(fèi)特別是女生們的服飾，不會(huì)要很多錢，但是搭配很現(xiàn)代。很能時(shí)尚。她們在選購服飾的時(shí)候，大部分學(xué)生都想花不是很多的錢，去購買那有一定知名度品牌的衣服，結(jié)果呢，實(shí)在是喜歡，一狠心，花一個(gè)不低的價(jià)格把它給買下來了，過后卻難過好幾天，成天叫著自己大出血。在選購其它東西的時(shí)候也是一樣的，男孩子就有些區(qū)別了，他們一般是準(zhǔn)備已久，根據(jù)手頭情況去購買相對較高檔次的品牌，也不會(huì)太計(jì)較已花掉的錢。由此可總結(jié)二名話，男生少購買，大品牌，強(qiáng)出手，女生多出動(dòng)，中品牌，軟上手。

4、從眾性

不同的校園環(huán)境也就會(huì)有不同的消費(fèi)習(xí)慣，這跟校園內(nèi)的氛圍有關(guān)。比如這校流行打籃球，那校足球特別受重視等等不一樣的現(xiàn)象。如某人搞了一個(gè)發(fā)型，大家覺得不錯(cuò)，在理發(fā)的時(shí)候也就自然會(huì)想到那種效果，其它還包括穿著消費(fèi)，運(yùn)動(dòng)消費(fèi)等，都有一定的從眾性。但也要注意各校的差異性。

5、攀比性

身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生了“別人有什么，我也要有什么”的想法，別人去那家高檔餐館吃飯，我也就想去，再加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。明顯的主要有，購買一些流行產(chǎn)品，及吃喝玩樂方面，而這樣的東西一般又比較花錢，而有的同學(xué)就把它當(dāng)作一種身份的體現(xiàn)。愿花很大的代價(jià)來購買它。

6、禮節(jié)性

在大學(xué)里，禮尚往來是很重要的消費(fèi)力，今天你過生日，我得送禮給你，我請你吃飯。明天輪到我過生日或是有什么喜事，你又得大手筆的還我，還有的是一幫學(xué)生，某天某個(gè)人請大家吃飯，或是消費(fèi)什么，隔幾天另一個(gè)人覺得自己要還禮，又是一幫人出來消費(fèi)，結(jié)果是一個(gè)接著一個(gè)，并不斷循環(huán)。這樣極大地?cái)U(kuò)大了消費(fèi)的量。

7、盲目性

這種心理特點(diǎn)的形成是基于前面幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。另外，受許多商家看準(zhǔn)學(xué)生的這種消費(fèi)心理而推出許多商品之類因素的影響，導(dǎo)致中學(xué)生消費(fèi)的無的放失。比如：某歌星推出一張新專輯；某運(yùn)動(dòng)品牌有新的款式上市，不用很長時(shí)間，便會(huì)“你有我有全都有”。其實(shí)所買的商品是否實(shí)用,或是否有使用價(jià)值，在購買時(shí)學(xué)生不一定會(huì)去多考慮。“見好就買”似乎已經(jīng)成了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的重要特征。

8、沖動(dòng)性

大學(xué)生消費(fèi)也具有年輕人所共有的特點(diǎn)，即在購買物品時(shí)，有時(shí)候容易產(chǎn)生沖動(dòng)購買，例如他容易受廣告促銷的影響，明明本身就不沒打算過要購買這種產(chǎn)品，但當(dāng)時(shí)推銷員說得很好，或是看到廣告很有吸引力，而突發(fā)其想地要購買，結(jié)果買后又后悔了。

9、圍繞女生性

男大學(xué)生的消費(fèi)一大部分是用于交往，而更多的是用于和女生交往的，也就是男生和女生在一起就特容易花錢，細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，一些酒吧、中檔餐館及一些公共消費(fèi)者的地方，絕大多數(shù)都是男女生共同消費(fèi)，而且在這個(gè)時(shí)候，男生一般都不太在乎花多少錢，只要高興就好，所以消費(fèi)完以后，皆大歡喜。而同種性別的人在一起就不一樣了，特別是女生，可能會(huì)少于平時(shí)的消費(fèi)量。

10、無計(jì)劃性

相信念過大學(xué)的人，都知道當(dāng)代大學(xué)生是最會(huì)哭窮的，不管他是否很有錢，也許他一年的生活費(fèi)在1萬元，但還是總叫說沒錢，每當(dāng)?shù)搅嗽履蚴菍W(xué)期結(jié)束的時(shí)候，有的甚至在開學(xué)一半，就開始叫著沒飯吃了，其實(shí)他們都是很有錢的人，一開始的時(shí)候總認(rèn)為自己有很多錢，有些東西看起來也不是要很多錢，又好像很實(shí)用，結(jié)果見到好的東西就是想購買，后來打開錢包才發(fā)現(xiàn)，原來錢這么不僅花。當(dāng)意識(shí)到要節(jié)省的時(shí)候，錢也就快差不多了，以后就只能省吃儉用了。由于錢袋落差太多，他們也就開始大喊窮了。屬不知是當(dāng)初自己用錢沒計(jì)劃好。這是許多有錢大學(xué)生們的一個(gè)通病?！緺I銷策略】

從上面的分析可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)市場是如此的巨大，而且，大學(xué)生的消費(fèi)行為特點(diǎn)也非常的鮮明。作為營銷人員，該從那些地方出發(fā)，具體實(shí)行一些什么樣的策略，才能使商家獲得最大的利益。我認(rèn)為主要通過以下幾點(diǎn)：

1、許多大學(xué)生特別注重個(gè)性的宣揚(yáng)?？傁矚g自己以別人以眾不同所以，生產(chǎn)廠鄉(xiāng)應(yīng)該注意使自己的產(chǎn)品盡量新穎，有特點(diǎn)，能夠區(qū)別不同的對對象，并運(yùn)用不同的方式，滿足不同的對象。

2、針對于大學(xué)生消費(fèi)的興趣性和時(shí)尚性，我建議某些商品在銷售過程中能和一些明星的東西混在一起，作為贈(zèng)品也行。比如畫報(bào)，歌碟，等，另外，售銷商還應(yīng)在一些新出事物大作宣傳，做一些比較新鮮，活潑的校園促銷活動(dòng)。還可以通過播放一些有關(guān)校園靚麗生活的廣告，把它同時(shí)尚連接起來，引導(dǎo)一種時(shí)尚消費(fèi)。這樣的話，同樣會(huì)吸引那些具有從眾和攀比消費(fèi)心理的人。

3、商家要注意利用好大學(xué)生消費(fèi)的盲目性和沖動(dòng)性購買行為。如何能使人們購買，關(guān)鍵是促銷手段和行銷方式，如何激發(fā)學(xué)生在第一時(shí)間里購買，這里大概有這幾種情況：a、廣告說得很好，一聽就想吃或是想用；b、價(jià)格便宜，買一送一，或是送別的什么，讓人感覺購買該種東西很劃算；c、有精神價(jià)值，比如一些紀(jì)念品，或是小玩意兒。

4、不管是產(chǎn)品生產(chǎn)廠家，還是服務(wù)業(yè)，只要是重點(diǎn)面向?qū)W生市場，都應(yīng)特別注意女生的服務(wù)，比如產(chǎn)品或是服務(wù)多迎合女生的口味，還要注意營造一種浪漫的氣息。引來了女生，自然就會(huì)帶來很多男生的光顧。

5、大學(xué)生用錢一般很難有計(jì)劃性，而且是越有錢，計(jì)劃性就越差，作為商家大制訂一些銷售方略的時(shí)候，一定看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，最好在開學(xué)的那段時(shí)間，同學(xué)兜里也都比較滿，容易購買一些高價(jià)商品，而到后半學(xué)期，特別是快放學(xué)的那一個(gè)月，除一些比校便宜的食品外，其它商品促銷活動(dòng)最好停止，因?yàn)?，他們已?jīng)沒錢了。所以，什么也不會(huì)再去那么關(guān)注了。另外，那個(gè)時(shí)候考試也快到了，一心向著學(xué)習(xí)了，也沒那么多精力去注意太多了，

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)分析

黨 校

入黨積極分子培訓(xùn)結(jié)課論文

姓學(xué)專班

名 ：蘭永波

號(hào) ：201240700066 業(yè) 12生物技術(shù) 級(jí) ：生物技術(shù)班 當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)研究探微

摘要：近年來，大學(xué)生入黨已成一股熱潮，而在十七大的報(bào)告上也著重提到了關(guān)于黨員黨風(fēng)的建設(shè)問題，因此入黨動(dòng)機(jī)也成為了重要的探討問題之一。而隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化的程度不斷提高，以及中國改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程的不斷深入，國內(nèi)外社會(huì)形勢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不斷發(fā)生著變化，文化和思想傳播的多樣化和價(jià)值觀的多元化深刻影響著大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。做好大學(xué)生黨員發(fā)展工作，是一項(xiàng)事關(guān)能否為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，事關(guān)能否為黨政干部源源不斷地輸送優(yōu)秀人才，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)的重大課題。通過對學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的了解，是解決大學(xué)生“為什么要入黨”和推進(jìn)優(yōu)秀青年人才入黨的先決因素。本文在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的價(jià)值取向及其影響因素，并提出了一些可操作性教育對策和建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；入黨動(dòng)機(jī)；價(jià)值取向

1緒論

1.1研究背景及意義

中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為8668.6萬名，其中學(xué)生260.4萬名。2013年全國共發(fā)展黨員240.8萬名，較上年減少82.5萬名；中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)增幅，比上年下降1.3個(gè)百分點(diǎn)[1]。這些數(shù)據(jù)表明，中央關(guān)于黨員隊(duì)伍建設(shè)和基層黨組織建設(shè)的“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用”的新十六字部署要求得到了較好落實(shí)。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體，黨員隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)基礎(chǔ)工程。長期以來，各級(jí)黨組織認(rèn)真做好黨員發(fā)展和管理工作，一大批優(yōu)秀分子加入到黨組織中來，為黨注入了新鮮血液。廣大黨員在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾中充分發(fā)揮先鋒模范作用，特別是在完成重大任務(wù)、抗擊自然災(zāi)害等工作中沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏、忘我工作、無私奉獻(xiàn)，生動(dòng)詮釋了黨的先進(jìn)性和純潔性。

大學(xué)生黨員是中國共產(chǎn)黨的重要組成部分。大學(xué)是孕育和發(fā)展中國先進(jìn)生產(chǎn)力的源泉，是創(chuàng)造和傳播中國先進(jìn)文化的基地。大學(xué)生是民族和國家的希望，也是黨的新鮮血液的重要來源。積極吸收優(yōu)秀學(xué)生入黨，對于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾組織、增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高的黨凝聚力和戰(zhàn)斗力起到深遠(yuǎn)而廣泛的作用。

改革開放三十年來，黨中央始終堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對大學(xué)生思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)出了一大批社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人。所以，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)和政治信仰狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的，他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義，擁護(hù)黨的路線方針政策，充分信賴以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉目標(biāo)充滿信心。

但我們也應(yīng)清醒地看到，隨著國際國內(nèi)形勢的變化，大學(xué)生的思想也受到極大的影響。國際上政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化日趨發(fā)展，國際敵對勢力爭奪我們青年一代的圖謀一刻也沒有放松，其斗爭更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的巨大沖擊；從國內(nèi)來看，改革開放不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，大學(xué)生經(jīng)受著政治信仰、價(jià)值取向等方面的極大考驗(yàn)，當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)已呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化和功利化的趨勢。

當(dāng)代大學(xué)生是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和生力軍，是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的重要力量。大學(xué)生黨員加入黨組織動(dòng)機(jī)的純正性也關(guān)系到中國共產(chǎn)黨事業(yè)的興衰成敗，也影響了黨員和黨組織的先進(jìn)性、凝聚力和戰(zhàn)斗力。大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是大學(xué)生爭取入黨的首要問題。因而，調(diào)研當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀及成因，探索引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生端正入黨動(dòng)機(jī)的有效途徑，對于建立和保持高校學(xué)生黨員的純潔性和先進(jìn)性的長效機(jī)制具有重要的理論和實(shí)踐意義。對大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)研究，有助于提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，有利于對大學(xué)生思想政治教育提供理論導(dǎo)向，更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治工作的應(yīng)有作用，成功引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的政治取向，保證大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育的效果。

1.2論文的組織結(jié)構(gòu)

本文主體部分主要分為緒論、當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的分析，和端正入黨動(dòng)機(jī)的教育對策和建議三部分。

第一部分為緒論。在緒論中說明了當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)探微的背景及意義。第二部分為當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的分析。在這一部分中，通過結(jié)合學(xué)生黨建工作的實(shí)際及有關(guān)問卷調(diào)查的相關(guān)資料，對互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)部門大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析，得出了六大類具體的大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)，并總結(jié)出相應(yīng)偏差動(dòng)機(jī)的現(xiàn)實(shí)影響因素。

第三部分為端正入黨動(dòng)機(jī)的教育對策和建議。通過整理關(guān)于黨員吸收與黨員隊(duì)伍建設(shè)研究的文獻(xiàn)資料，掌握目前國內(nèi)相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索的現(xiàn)實(shí)情況，首先，從個(gè)人方面提出具體要求；其次，對高校思想政治教育提出可行性建議。

2當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)分析

2.1 當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的主要類型分析

當(dāng)代大學(xué)生除了基于正確的信仰型入黨動(dòng)機(jī)——共產(chǎn)主義信念外，還呈現(xiàn)出多種其他偏差性動(dòng)機(jī)?？傮w可分為六種類型：

（1）崇高理想型動(dòng)機(jī)：有崇高的精神追求，認(rèn)同并追隨黨的事業(yè)。95%的黨員和70%的入黨積極分子屬于這一類型[2]，他們大都素質(zhì)全面，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，能夠刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真掌握專業(yè)知識(shí)，關(guān)心國內(nèi)外大事，積極參與社會(huì)工作，有較強(qiáng)辨別能力和獨(dú)立的見解，能夠正確分析國內(nèi)、國際上的重大事件，并且認(rèn)為“政治素養(yǎng)是大學(xué)生的一項(xiàng)基本素質(zhì)”。大學(xué)生是伴隨著改革開放成長起來的，親眼目睹了改革開放以來我國發(fā)生的巨大變化：經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、政治和平穩(wěn)定和人民生活水平逐漸提高，把中國特色社會(huì)主義作為自己的理想和信念是合乎情理、合乎邏輯的。

（2）人生設(shè)計(jì)型動(dòng)機(jī)：一般有較為明確的自我人生設(shè)計(jì)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，他們在不同年級(jí)、階段有不同的自我發(fā)展需求。反映在入黨動(dòng)機(jī)上，則把入黨和大學(xué)學(xué)習(xí)生活作為人生道路上成長成才的鋪路石。在日常生活行為中，能夠服從黨的利益，兼顧個(gè)人利益和社會(huì)利益。在日常生活中，大學(xué)生青春激昂，積極進(jìn)取，追求個(gè)性化發(fā)展，積極在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中追求人格的自我完善，以實(shí)現(xiàn)人生的意義和最大價(jià)值。在價(jià)值取向上，他們有較強(qiáng)的兼容性和復(fù)合型，在義與利、風(fēng)險(xiǎn)與索取、社會(huì)與個(gè)人關(guān)系中，不做嚴(yán)格的邊界性取舍，而是力圖同時(shí)兼并。雖然這一類型學(xué)生平時(shí)能夠在個(gè)人主義和集體主義的抉擇中尋求平衡，但在兩者沖突時(shí)，通常卻有利益主義的念頭閃現(xiàn)或張揚(yáng)。

（3）外力推動(dòng)型動(dòng)機(jī)：受老師或家庭的影響，決定加入黨組織。這一類學(xué)生認(rèn)同主流文化，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，對黨懷有深厚的感情，在學(xué)校能遵守校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)格要求自己，在被問及“如果集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突，你選擇什么”時(shí)，86%[3]同學(xué)會(huì)選擇“以集體利益為重”，因而這些同學(xué)能夠積極參與獻(xiàn)血、軍訓(xùn)、義務(wù)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，并能爭當(dāng)先進(jìn)，發(fā)揮模范帶頭作用。學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是家庭、社會(huì)和學(xué)校教育共同作用的結(jié)果。家庭的教育因?yàn)闈撘颇鴣淼酶鼮槌志蒙羁蹋粚W(xué)校教育中，老師的人格力量也不容忽視，一個(gè)愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師，對學(xué)生的教育作用持久而巨大。

（4）個(gè)人名譽(yù)型動(dòng)機(jī)：大學(xué)生黨員大多品學(xué)兼優(yōu), 是學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子, 這就使得部分學(xué)生覺得入黨是一件光榮和自豪的事。有些人希望入黨,圖的是“臉上有光” , 具體表現(xiàn)為爭強(qiáng)好勝、不服輸?shù)男睦怼＿€有的同學(xué)天資聰穎、個(gè)性強(qiáng), 從幼兒園起到小學(xué)、中學(xué)都在小群體中獨(dú)攬各種榮譽(yù),進(jìn)入大學(xué)后覺得在學(xué)習(xí)等方面不如自己的同學(xué)都提出了入黨申請, 所以自己也理所當(dāng)然要申請入黨。這些同學(xué)申請入黨, 并沒有自己認(rèn)真的思索, 僅僅把申請入黨看成是標(biāo)志進(jìn)步或獲得榮譽(yù)的一種手段。這種虛榮心與肩負(fù)歷史使命感而入黨是大相徑庭的兩種境界。

（4）實(shí)用功利型動(dòng)機(jī)：主要表現(xiàn)在入黨動(dòng)機(jī)上的實(shí)用主義和功能主義。部分人把入黨定位為提高能力和鍛煉自我的機(jī)會(huì)，或異化為追求個(gè)人發(fā)展，打造擇業(yè)就業(yè)競爭資本的功能性手段。為了達(dá)到盡快實(shí)現(xiàn)程序上的組織發(fā)展，他們積極迫切地表達(dá)入黨意愿，緊密跟隨和接觸黨建工作隊(duì)伍，具體表現(xiàn)出行為上的“入黨前一身汗，入黨后挑著干”的特點(diǎn)。另一部分人則是為取得黨票，表現(xiàn)為在某一階段追求動(dòng)力較足；他們認(rèn)為，入黨可以為自己未來的名、利、權(quán)等方面獲取政治資本和實(shí)惠；受社會(huì)腐敗風(fēng)氣的侵?jǐn)_，黨員→從政→謀利的成長思維路徑，或輕或重地在其腦中根植。同時(shí)，他們認(rèn)為，入黨可以更有機(jī)會(huì)被選拔為主要學(xué)生干部，能在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)時(shí)特殊加分，會(huì)影響學(xué)生鑒定上的德育評(píng)定――這樣的復(fù)合功能更加激發(fā)了學(xué)生的入黨追求動(dòng)力。

（5）趨同從眾型動(dòng)機(jī)：社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，同輩群體之間在心理志趣上有較強(qiáng)的示范和感染作用，在行為選擇上會(huì)出現(xiàn)從眾附和、跟風(fēng)隨流的傾向。在當(dāng)前大學(xué)校園中，入黨熱潮集中表現(xiàn)在低年級(jí)的班級(jí)集體遞交入黨申請書的現(xiàn)象；這一類型的入黨主體在動(dòng)機(jī)上表現(xiàn)為被動(dòng)性和自我虛榮性，他們大多沒有從實(shí)質(zhì)上理解黨員的政治責(zé)任和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)。而是基于“別人寫我也寫，否則顯的太落后”，“這樣可以滿足父母和親友的期待”，或者認(rèn)為“入黨是一種榮譽(yù)，這可以讓自己在政治上鍍金，可以增光添彩”的認(rèn)識(shí)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，持有這種入黨動(dòng)機(jī)的同學(xué)卻不太熱衷于公益活動(dòng)和集體生活。

2.2當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)產(chǎn)生偏差的影響因素

（1）社會(huì)環(huán)境因素：國際上，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，信息網(wǎng)絡(luò)化日趨發(fā)展，文化和思想傳播的多樣化和價(jià)值觀的多元化深刻影響著大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)。國際敵對勢力爭奪我們青年一代的圖謀一刻也沒有放松，其斗爭更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的巨大沖擊；從國內(nèi)來看，隨著中國改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化；近年來，用人單位對人才素質(zhì)的要求越來越高，學(xué)生黨員、學(xué)生干部越來越受青睞，這對在校大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響，積極的一面是激勵(lì)更多優(yōu)秀的大學(xué)生爭取加入黨組織；同時(shí)，也不可避免的使一部分大學(xué)生把入黨作為增強(qiáng)擇業(yè)競爭的一種手段，為入黨而入黨。在他們眼里，獲取一張黨的“黨票”，無異于考取一張計(jì)算機(jī)或外語的等級(jí)證書。這種實(shí)用主義傾向?qū)Υ髮W(xué)生入黨動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了不同程度的負(fù)面影響。此外，由于法制不健全，管理有疏漏，黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有得到保持有些黨員、干部嚴(yán)重脫離群眾, 以權(quán)謀私、貪污腐化的現(xiàn)象比較突出。這些腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象, 也使部分大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)受到了影響。

（2）高校教育因素：高校歷來重視大學(xué)生思想政治工作，通過采取積極措施做好大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)教育。但隨著近年來高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等院校在校生總數(shù)不斷攀升，給高校的思想政治教育工作帶來了很大挑戰(zhàn)。同時(shí)，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生正成為新興媒體應(yīng)用的主力軍，高校思想政治教育還停留在課內(nèi)、校內(nèi)的傳統(tǒng)形式上，缺乏生機(jī)活力和吸引力，對大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)和端正缺乏實(shí)效性。高校輔導(dǎo)員、思想政治教育老師人格力量也不容忽視，一個(gè)愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師，對學(xué)生的教育作用持久而巨大。

（3）家庭因素：人們對于事物認(rèn)識(shí)的初期記憶和看法都來自于家庭教育環(huán)境，學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是家庭、社會(huì)和學(xué)校教育共同作用的結(jié)果。家庭的教育因?yàn)闈撘颇鴣淼酶鼮槌志蒙羁蹋辉陂L期的家庭生活中，一些家長會(huì)在言行和思維上有意識(shí)地影響子女，也把一些觀念。思想、態(tài)度以及看法直接灌輸給后代。通過這個(gè)過程，有些大學(xué)生已經(jīng)初步形成了對入黨的基本看法和動(dòng)機(jī)。如果長輩把入黨看作是自己的政治追求，是個(gè)體政治上趨于成熟的表現(xiàn)，就會(huì)對子女的入黨持有正確態(tài)度；如果父母對子女就業(yè)和人生發(fā)展期望和入黨這一政治機(jī)遇聯(lián)系起來，也就不可避免地把一些功利的觀念?yuàn)A雜了進(jìn)去。入黨不僅成為大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，也成為了家庭教育的主要目標(biāo)和期望，使大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出功利化和工具性特征。

（4）大學(xué)生自身因素：大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)類型中的政治信仰性和自我價(jià)值型的入黨動(dòng)機(jī)有著更高層次的精神需求，有著更高的社會(huì)責(zé)任感和使命感。不成熟的入黨動(dòng)機(jī)表現(xiàn)為：得到家人和老師的關(guān)注、獲得用人單位的青睞和滿意的工作、獲得他人和社會(huì)的尊重等。而面對激烈的擇業(yè)競爭, 盡可能地創(chuàng)造個(gè)人良好的競爭條件已成為大學(xué)生的共識(shí)。持有這些入黨動(dòng)機(jī)的同學(xué)飄忽搖擺，追求動(dòng)力十分不足，對黨內(nèi)組織生活時(shí)而冷漠時(shí)而熱衷。平時(shí)中規(guī)中矩，但關(guān)鍵時(shí)刻卻選擇明哲保身、獨(dú)善其身的態(tài)度，行為上敷衍塞責(zé)。他們甚至信奉“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就途”的觀念，內(nèi)心抱著“黨票到手，革命到頭”的念頭。

端正入黨動(dòng)機(jī)的教育對策和建議

3.1端正入黨動(dòng)機(jī)的主要途徑

（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí), 在學(xué)習(xí)中端正入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨動(dòng)機(jī)是不是正確, 往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論, 科學(xué)地闡述了上述問題, 只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論, 才能對上述問題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí), 才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線, 把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來, 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn);才能夠在日常生活的各個(gè)方面, 更加嚴(yán)格地要求自己, 努力擺正黨和人民的利益與個(gè)人利益的關(guān)系,逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿吃虧、不怕吃苦、為人民無私奉獻(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀;正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題, 無論遇到任何困難和挫折也不動(dòng)搖自己的信念, 始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

（2）要樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身和全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。理想, 是一個(gè)人的奮斗目標(biāo), 是一個(gè)人世界觀的反映。信念, 是自己可以確信的看法, 是一個(gè)人政治立場的表現(xiàn)。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念, 就是不僅在思想上認(rèn)同共產(chǎn)主義的目標(biāo), 而且在行動(dòng)上要為之奮斗。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是中國各族人民利益的忠實(shí)代表 , 只有全心全意為人民服務(wù), 才能做到忠實(shí)代表。每個(gè)入黨積極分子只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念, 牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想, 才能從根本上端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。

（3）用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的, 在爭取入黨的過程中, 一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分, 也會(huì)攙雜一些不正確的東西, 只不過正確和不正確的比例多少不同而已。這就要求申請入黨的同志主動(dòng)靠攏黨組織, 爭取黨組織對自己的幫助, 通過接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我的思想改造, 發(fā)揚(yáng)積極因素, 克服消極因素, 把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前一時(shí)的問題, 而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨, 但端正入黨動(dòng)機(jī)的問題并沒有得到完全解決, 有的人入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的, 但后來放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造, 革命意志衰退了, 甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒有樹立好的或者未能經(jīng)常保持正確的入黨動(dòng)機(jī), 即使組織上入了黨, 遇到適當(dāng)?shù)臍夂? 還會(huì)犯錯(cuò)誤。毛澤東同志指出: 有許多黨員, 在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨, 甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人, 頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西, 根本不知道什么是無產(chǎn)階級(jí)思想, 什么是共產(chǎn)主義, 什么是黨[4]。這段論述極為深刻, 每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒。

3.2 對于高校政治思想工作的可行性建議

（1）弘揚(yáng)先進(jìn)典型, 進(jìn)行榜樣激勵(lì)引導(dǎo)。廣泛開展“一個(gè)黨員一面旗幟”活動(dòng)。高校要充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生黨員的激勵(lì)作用, 讓先進(jìn)旗幟高高飄揚(yáng)。深入挖掘身邊的“閃光點(diǎn)” , 對大多數(shù)大學(xué)生入黨積極分子來說, 身邊的先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)教育起來更直接更有效。因此, 要十分注意發(fā)現(xiàn)、挖掘和利用身邊的“閃光點(diǎn)” , 通過有效的宣傳, 讓其產(chǎn)生激勵(lì)、推動(dòng)和相互影響的效應(yīng), 發(fā)揮“一花引來萬花開”的作用。

（2）開展社會(huì)實(shí)踐, 培養(yǎng)服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)。列寧曾說, 青年的共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí), 是從星期六義務(wù)勞動(dòng)開始的。對大學(xué)生入黨積極分子教育, 應(yīng)注重“理論聯(lián)系實(shí)踐”。一是進(jìn)行參觀考察, 學(xué)習(xí)獻(xiàn)身精神。如組織參觀革命歷史遺址和展覽會(huì), 學(xué)習(xí)革命先烈為了民族獨(dú)立、人民解放, 前赴后繼, 拋頭顱灑熱血的獻(xiàn)身精神和崇高理想;考察社會(huì)主義建設(shè)重大成就,學(xué)習(xí)新時(shí)期共產(chǎn)黨員艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的奮斗精神。二是參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng), 體驗(yàn)奉獻(xiàn)意識(shí)。如開展各種幫困扶貧、知識(shí)咨詢、愛心資助等活動(dòng)讓他們感受社會(huì)需要、人間真情, 增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)。

（3）夯實(shí)團(tuán)的組織生活基礎(chǔ)，形成入黨動(dòng)機(jī)矯正的團(tuán)內(nèi)養(yǎng)成機(jī)制。共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，團(tuán)的組織生活是否正常，對大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的影響是很明顯的。嚴(yán)格而正常的團(tuán)組織生活是大學(xué)生正確入黨動(dòng)機(jī)的有效養(yǎng)成機(jī)制。大學(xué)生入黨積極分子在未入黨前，首先應(yīng)是一個(gè)合格的團(tuán)員。當(dāng)前，高校共青團(tuán)的工作有一種只偏重校園文化，舉辦各類文娛活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)的傾向，對嚴(yán)格團(tuán)員組織生活，強(qiáng)化團(tuán)員政治教育，樹立大學(xué)生團(tuán)員意識(shí)的工作重視不足。高校應(yīng)采取措施使團(tuán)的工作和大學(xué)生黨建工作對接，加強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育和組織生活，嚴(yán)格團(tuán)員考核，使團(tuán)的組織工作和大學(xué)生黨建工作形成一個(gè)連續(xù)過程。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查分析

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查分析

08政教

李雯娜

08410220

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為消費(fèi)心理當(dāng)今的大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的生活消費(fèi)有一定的科學(xué)合理性，但是部分消費(fèi)行為和消費(fèi)心理也表現(xiàn)出了非理性的傾向。通過以問卷調(diào)查為主的調(diào)查方式，對在校大學(xué)生消費(fèi)行為的分析得出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)既有其合理性和特殊性，同時(shí)又明顯存在著消費(fèi)行為和消費(fèi)心理上的誤區(qū)，需要來自學(xué)校、家庭以及社會(huì)各方面的引導(dǎo)和幫助。

一、導(dǎo)言大學(xué)生不僅是當(dāng)前社會(huì)的消費(fèi)主體之一，在一定程度上還是未來消費(fèi)的主力和消費(fèi)潮流的引導(dǎo)者。他們的消費(fèi)方式將可能深刻地影響到整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響到社會(huì)風(fēng)氣和思想。因此，選取大學(xué)生這一特殊群體為研究對象，分析其消費(fèi)行為和方式，有助于認(rèn)識(shí)青年一代乃至整個(gè)社會(huì)未來的消費(fèi)趨勢。

本次調(diào)查內(nèi)容包括當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)情況、消費(fèi)心理、消費(fèi)行為特點(diǎn)和消費(fèi)狀況存在的問題，具體涉及到的問題有大學(xué)生平時(shí)消費(fèi)資金的、月消費(fèi)狀況、消費(fèi)支出分布情況及其對消費(fèi)方面的感受等。調(diào)查按照隨機(jī)抽樣的原則，對南京曉莊學(xué)院150名在校本科學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查?；厥沼行柧?39份，有效率為92.67%。其次，通過面對面訪談等方式對其中15名學(xué)生進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查從而提供了比較具體的資料。在以上兩方面情況把握的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上搜集到的一些資料，對當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況進(jìn)行了客觀的分析。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為特點(diǎn)理性消費(fèi)

1.合理計(jì)劃。問卷調(diào)查顯示，在費(fèi)用開支上，16.6%的學(xué)生有詳盡的計(jì)劃，67.7%的學(xué)生稍有計(jì)劃，只有15.7%的學(xué)生沒有計(jì)劃，隨心花費(fèi);81.3%的學(xué)生沒有或偶爾有透支情況，經(jīng)常出現(xiàn)透支情況的只占到18.3%。也就是說，大部分的大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)都是精打細(xì)算，消費(fèi)的盲目性并不能夠用來形容大學(xué)生整體，當(dāng)前社會(huì)上普遍關(guān)注的大學(xué)生超前消費(fèi)只是大學(xué)生群體中的少數(shù)現(xiàn)象。

2.理性消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示，在購買商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生普遍比較重視商品的質(zhì)量和價(jià)格，也就是商品的使用價(jià)值和自己的經(jīng)濟(jì)承受能力，可見大學(xué)生的消費(fèi)方式主流是理性的。

通過訪談我們得知，由于消費(fèi)能力有限，學(xué)生們在花錢時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們會(huì)盡量選擇那些價(jià)廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會(huì)活動(dòng)都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會(huì)考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。追求潮流和品牌

當(dāng)代大學(xué)生大多是20歲左右的年輕人，喜歡站在時(shí)代前沿，追新求異，把握時(shí)尚，唯恐落后于潮流。而且大學(xué)生已經(jīng)具有明顯的品牌偏好。全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)和中國青年校園先鋒文化有限公司聯(lián)合公布的《2004中國大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》顯示，諾基亞、聯(lián)想、索尼、TOM、匯源、阿迪達(dá)斯等成為中國大學(xué)生心目中的首批先鋒品牌。此次調(diào)查也清晰地反映出，在23類先鋒品牌中，非內(nèi)地品牌占了近一半。在我們針對性地訪問中，發(fā)現(xiàn)電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等商品消費(fèi)上，基本都是外國品牌的天下。對C大學(xué)學(xué)生的調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，“流行”緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。根據(jù)《報(bào)告》，排在大學(xué)生購買首位是“喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品”，其次就是“單純追求流行時(shí)髦與新奇的東西”。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會(huì)否購買名牌產(chǎn)品”時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。導(dǎo)向性較強(qiáng)

大學(xué)生對新事物的接受能力強(qiáng)，其中也包括新的消費(fèi)方式。很多商家都將大學(xué)生作為重要的目標(biāo)顧客進(jìn)行市場銷售，學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費(fèi)中普遍增加了手機(jī)的消費(fèi)項(xiàng)目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。針對此種情況商家紛紛推出面向大學(xué)校園的促銷活動(dòng)。例如中國移動(dòng)，他們借助流行時(shí)尚代言人周杰倫為“M-ZONE”加油助威，同時(shí)利用學(xué)生追求物美價(jià)廉的心理，推出學(xué)生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。其次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏這些追“新”族。同樣，金融機(jī)構(gòu)也逐漸將業(yè)務(wù)延伸到大學(xué)校園，以大學(xué)生的消費(fèi)行為作為新業(yè)務(wù)的推動(dòng)，逐步拓寬市場。前些時(shí)，國內(nèi)首張專門面向大學(xué)生的雙幣信用卡——Young卡由招商銀行推出，不論專業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)條件，全國近220所著名高校本科二年級(jí)以上學(xué)生均可申辦，最高可透支額度，在讀本科生為3000元、在讀碩士生5000元、在讀博士生8000元；如急用現(xiàn)金，只需打個(gè)電話就可將透支額臨時(shí)調(diào)高30%。幾個(gè)月招行在全國就發(fā)放Young卡約8萬張。這個(gè)數(shù)目相當(dāng)可觀，也證實(shí)了大學(xué)生對于信貸消費(fèi)這種區(qū)別于傳統(tǒng)的新型消費(fèi)方式的認(rèn)可和接受。對南京曉莊學(xué)院大學(xué)生問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)也同樣說明了這個(gè)問題。

三、大學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問題所處消費(fèi)層次與消費(fèi)水平的矛盾

大學(xué)生是消費(fèi)群落的一個(gè)特殊構(gòu)成部分，他們不參與生產(chǎn)，是純粹的消費(fèi)者。這點(diǎn)對于大多數(shù)在校大學(xué)生都是無可爭議的事實(shí)。以下是通過問卷得到的數(shù)據(jù)：大學(xué)生消費(fèi)主要，有83.45%于父母資助、8.7%來自獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)貸款，6.8%是個(gè)人兼職收入。也就是說大部分人的經(jīng)濟(jì)仍然是依賴于父母、家庭。這種依賴性，使大學(xué)生的消費(fèi)水平與家庭經(jīng)濟(jì)狀況直接掛鉤。這種消費(fèi)水平，完全決定于其家庭經(jīng)濟(jì)狀況。至于家庭經(jīng)濟(jì)寬裕的，在必要的生活消費(fèi)外，還有另外一筆錢可用于其它。從這一點(diǎn)看來，經(jīng)濟(jì)對于消費(fèi)水平所起的決定性作用，是更甚于大學(xué)生本身的消費(fèi)觀的。在有限的消費(fèi)寬度內(nèi)，不論出于自覺與否，他們都必須嚴(yán)格地控制自己的消費(fèi)行為，使之與經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。所以中國大學(xué)生的平均消費(fèi)水平理應(yīng)與我國居民的平均水平相一致。然而事實(shí)并不同于公眾一般的認(rèn)知：大學(xué)生們每學(xué)期的平均收入為4919元，支出為4819元，同時(shí)，目前大學(xué)生每學(xué)期自籌收入平均491元、獎(jiǎng)學(xué)金374元，即自身獲得的總收入為865元，僅占每學(xué)期支出的18%。同時(shí)，國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國平均每人的可支配收入在8000元至9000元之間。而將大學(xué)生在兩個(gè)假期的支出計(jì)算在內(nèi)，我國大學(xué)生每年的平均消費(fèi)支出已經(jīng)在一萬元以上。大部分幾乎沒有創(chuàng)造收入的大學(xué)生，每年的消費(fèi)都要高于城鎮(zhèn)居民平均水平，收入與支出存在嚴(yán)重的反差。大學(xué)生們既沒有任何收入，卻享受著高檔次的生活，且消費(fèi)水平和質(zhì)量往往超過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平，呈現(xiàn)出不合理的畸形消費(fèi)現(xiàn)象。這個(gè)特殊消費(fèi)群體的消費(fèi)能力與他們所處的消費(fèi)層次不甚協(xié)調(diào)。消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，兩極分化分明

大學(xué)生的消費(fèi)，基本可以分為三大部分：生活消費(fèi)，如吃飯、購置一些日常生活必需品；休閑消費(fèi)，如娛樂、購物及其他；學(xué)習(xí)消費(fèi)，如購買與專業(yè)相關(guān)的工具或書籍等。在這三個(gè)部分中，第一和第三部分的水平都比較平均，比如吃飯，大多數(shù)同學(xué)每月都用200元至300元左右。調(diào)查數(shù)據(jù)表現(xiàn)出，每月消費(fèi)水平在600元~1000元的學(xué)生中，飲食支出與生活費(fèi)月支出平均比率是31.9%，這可視為他們的“恩格爾系數(shù)”，這一水平已經(jīng)低于我國城市居民2005年的恩格爾系數(shù)，女生相對更低一些。這說明大學(xué)生們的消費(fèi)趨向已經(jīng)不再滿足于基本的生活消費(fèi)。學(xué)生之間比較消費(fèi)落差較大的，是第二部分，即休閑消費(fèi)部分。低的在50元左右，高的則達(dá)到1500元，這些高消費(fèi)包括電子產(chǎn)品、穿著打扮、交朋會(huì)友、文化消費(fèi)等等。部分高價(jià)值消費(fèi)品越來越多地進(jìn)入他們的“消費(fèi)地圖”：60%的大學(xué)生擁有手機(jī)、27%擁有個(gè)人電腦、19%擁有PDA、12%擁有MP3、6.6%擁有數(shù)碼相機(jī)。旅游、電腦、手機(jī)、戀愛被稱為大學(xué)生的四大消費(fèi)。對于能體現(xiàn)社會(huì)年輕人時(shí)尚、前衛(wèi)等特征的高消費(fèi)，如通信、旅游等，高收入家庭的大學(xué)生較之低收入家庭的大學(xué)生體現(xiàn)的更明顯。追求品位、高雅、時(shí)尚、情調(diào)的文化消費(fèi)，是大學(xué)生的又一特點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示，68.9%的被訪者去過酒吧、茶樓、咖啡屋等休閑場所。與這些新出現(xiàn)的消費(fèi)熱點(diǎn)增長迅速相比，學(xué)習(xí)消費(fèi)所占比重要小得多。消費(fèi)心理易受外界影響走進(jìn)消費(fèi)誤區(qū)

追求高消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、享樂主義和超前消費(fèi)詮釋了后現(xiàn)代性的消費(fèi)主義消費(fèi)方式，也極大的影響著大學(xué)生的消費(fèi)行為。追求時(shí)尚、潮流和高消費(fèi)已漸成大學(xué)生的消費(fèi)趨勢。雖然在前面關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)的理性化分析中我們看到，大學(xué)生普遍持有理性的消費(fèi)方式，但消費(fèi)品的品牌和時(shí)尚特質(zhì)仍然普遍受到大學(xué)生的重視。而且在事實(shí)上，“阿迪達(dá)斯”、“蘋果”、“卡爾登”、“耐克”之類的世界名牌在大學(xué)生中的擁有者也不乏其人。當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)有的消費(fèi)誤區(qū)具體表現(xiàn)有：庸俗性消費(fèi)，突出表現(xiàn)是人情消費(fèi);超前消費(fèi)，消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了實(shí)際;炫耀消費(fèi)和攀比消費(fèi)，以追求高檔、名貴商品為榮。同時(shí)，根據(jù)資料顯示，大學(xué)生的對未來收入和消費(fèi)水平的期望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)前社會(huì)能夠提供的標(biāo)準(zhǔn)。許多大學(xué)生在沒有考慮自身情況的前提下，還抱著年薪十幾萬元甚至幾十萬元的求職念頭。而事實(shí)是，近日在廣州舉辦的一次招聘會(huì)上，很多企業(yè)提供給大學(xué)生的月工資水平僅為700元~800元。

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的期望消費(fèi)水平不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)前我國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)的普遍初始工資水平，而且也脫離了我國目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一國情?？梢姶髮W(xué)生群體雖然由于經(jīng)濟(jì)的限制，在校階段的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)方式是理性的、有計(jì)劃性的，但在他們心中所期望的仍然是一種消費(fèi)主義的消費(fèi)方式，而一旦時(shí)機(jī)成熟，這種對高消費(fèi)的訴求就將導(dǎo)致他們的消費(fèi)理性的顛覆和解構(gòu)。

四、引導(dǎo)大學(xué)生健康消費(fèi)心理和行為的建議根據(jù)以上的分析不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體擁有較高的文化素質(zhì)和較寬闊的文化視野以及對新事物敏銳的反應(yīng)能力，所以其消費(fèi)行為和消費(fèi)心理都存在著相對獨(dú)立性和特殊性。我們應(yīng)該肯定其合理的一面，也不能忽略消費(fèi)行為和消費(fèi)心理中存在的問題。由于大學(xué)生的消費(fèi)行為方式在未來社會(huì)中會(huì)有較強(qiáng)的影響力，因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家長、大學(xué)生本人等各方面的力量與作用，針對大學(xué)生的消費(fèi)心理特征，采取必要的、合理的、科學(xué)的措施，引導(dǎo)他們正確處理消費(fèi)與金錢、精力之間的關(guān)系，樹立理性的消費(fèi)生活觀和科學(xué)的消費(fèi)方式。引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的消費(fèi)現(xiàn)狀，樹立積極、健康的消費(fèi)觀念。

在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，在這里對大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)提出幾點(diǎn)建議：

第一，加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。希望老師在思想理論教學(xué)中，使用調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無物的說教。今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理，形成正確的消費(fèi)觀。家長應(yīng)該教育正在讀書的大學(xué)生子女明確自己的消費(fèi)定位，不能過于縱容，尤其應(yīng)該讓大學(xué)生們清楚自身所處的消費(fèi)層次和現(xiàn)在所能創(chuàng)造財(cái)富之間本來就存在著明顯差距。其次，家長在日常生活消費(fèi)的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢？這樣看來學(xué)校對學(xué)生的教育就更為重要。同時(shí)社會(huì)輿論對大學(xué)生的關(guān)注不能只是一味的批評(píng)和指責(zé)，尤其是針對當(dāng)代大學(xué)生的逆反心理比較突出，單純的說教效果不甚明顯，對其應(yīng)采用結(jié)合現(xiàn)狀的引導(dǎo)，用事實(shí)來幫助大學(xué)生建立自己合理的消費(fèi)定位，擺正消費(fèi)心態(tài)。

第二，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。專家指出，財(cái)商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題。可以這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力，財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。建議培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀，可以圍繞這兩方面的內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)具體操作型的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。

第三，通過良好的校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的價(jià)值觀和消費(fèi)觀。大學(xué)生的思想很容易受到校園內(nèi)各種觀念和行為的影響，其消費(fèi)觀和消費(fèi)行為也是如此。學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會(huì)對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。針對當(dāng)代大學(xué)生的心理特征，學(xué)校應(yīng)該通過校園文化和校風(fēng)的建設(shè)誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)調(diào)整和修正自己的消費(fèi)行為。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專題，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，與優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展。