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      近代中國科學落后的原因分析[優(yōu)秀范文5篇]

      時間:2019-05-14 07:40:38下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《近代中國科學落后的原因分析》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《近代中國科學落后的原因分析》。

      第一篇:近代中國科學落后的原因分析

      中國近代科學落后的原因分析

      摘要:中國古代文明曾經(jīng)領先于世界,“四大發(fā)明”是炎黃子孫一直引以為豪的驕傲。但是從清朝中后期開始,中國的科學技術開始落后。步入近代以后,更加落后于西方發(fā)達國家。直至新中國成立以后,才逐漸追趕上一些發(fā)達國家的腳步。本文將以歷史時間為線索,論證中國近代科學落后的事實和分析落后的原因。關鍵字:中國,近代科學,落后

      引言:中華文明延續(xù)至今已有5000余年了,我們的祖先給我們留下了許多發(fā)明創(chuàng)造、重要理論。造紙術、火藥、羅盤針和印刷術這四大發(fā)明是中國古代科學技術的光輝業(yè)績,是我國人民引以為榮的創(chuàng)舉。步入明朝中后期,當時政治腐敗,國家貧困,尤其是明神宗以后,宦官當政,盡管如此并未限制科技的發(fā)展,中國的科技成果仍層出不窮。李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》以及宋應星的《天工開物》等一系列科學著作就說明了這一點。

      1644年,明朝滅亡,清朝建立。清朝入關以后,實行嚴厲、高度閉塞的封建統(tǒng)治,長期執(zhí)行這樣保守的國策,使得國人與其他國家接觸很少,不了解西方國家的發(fā)展,導致了科學技術的落后。第一次鴉片戰(zhàn)爭以后,統(tǒng)治者腐敗無能,中國的主權(quán)遭到列強的把持,更加難以發(fā)展科技。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,中華民國的成立在一定程度上為科技發(fā)展創(chuàng)造了條件,但由于軍閥的混戰(zhàn)與反動、專制的統(tǒng)治以及兩次世界大戰(zhàn),使得近代科技沒有長足的發(fā)展。本文將從這些角度來簡單的介紹一下近代中國科技落后的事實和原因。正文:1944年,英國科學家李約瑟在浙江大學的演講中提到“中國之經(jīng)濟制度,迥不同于歐洲。繼封建制度之后者為亞洲之官僚制度或官僚封建制度,而不為資本主義。??大商人之未嘗產(chǎn)生,此科學之所以不發(fā)達也。”1964年,他提出了著名的“李約瑟難題”,難題中指出了中國近代科技明顯落后與西方的事實。透過“李約瑟難題”,結(jié)合中國近代的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn)中國近代科學技術落后的原因。1644年,最后一個由漢人統(tǒng)治的封建王朝——大明王朝滅亡了,又一個由少數(shù)民族統(tǒng)治的國家——清朝建立了。由于不諳中華文明,滿清皇帝入關以后,正如蔣方震寫的那樣“清以異族,入主中夏,致用之學,必遭時忌”,殺害了一大批進步人士,焚毀了許多有用書籍,再加上蠻夷固化、長期被壓迫的性格,使得清王朝實行嚴厲的海禁政策,閉關自守導致了中華兒女對外消息的閉塞,由于沒能“睜眼看世界”,以至于歐洲國家進行資產(chǎn)階級革命時,中國人尚處于殘酷的封建統(tǒng)治之下。到了乾隆皇帝年間,康乾盛世已由盛轉(zhuǎn)衰。1793年,英國派遣使者來華,想要與中國通商,誰知乾隆竟說“天朝物產(chǎn)豐富,無所不有,原不籍外夷貨物,以通有無”,如此夜郎自大,目中無人,以至于47年后,中國落后的科學技術再也抵擋不住英國的堅船利炮,中國簽訂了近代歷史上第一個喪權(quán)辱國的不平等條約——《南京條約》,這同時也說明了“落后就要挨打”的道理。在《張保仔》這部電影里面,有一個情節(jié)說道“我們的大炮兩分鐘一發(fā),洋人的大炮一分鐘兩發(fā)”,這大概能體現(xiàn)出近代中國科技與西方之間的差距吧。

      第一次鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門,同時也使部分中國人認識到與西方國家的差距,林則徐就是近代中國第一個“睜眼看世界的人”。當時清政府許多官員都不知道英國在哪兒,甚至以為西班牙、葡萄牙是洋人編造來騙中國人的,至于普通老百姓就更不用說了。林則徐基于此等狀況,收集了許多歐洲國家的資料,由于他嚴厲禁煙得罪了英國人,清政府將其當做替罪羊,貶謫到新疆伊犁。他臨行之前將收集到的資料交給了好友魏源,魏源根據(jù)林則徐的資料,將其編纂成《海國圖志》一書,書中介紹了許多西方國家的政治、地理和歷史,具有十分重要的應用價值和研究價值。由于林則徐的影響,清王朝的一些皇室成員和朝廷重臣開始意識到發(fā)展科技的重要性,于是在同治、光緒年間掀起了以“自強、富國”為目的的洋務運動,開礦辦廠、修建鐵路、制造輪船槍炮、建立海軍,以振興國家,派遣留學生去學習西方的科學文化。這些改革與舉措在一定程度上改變了中國科技落后的面貌,但是改革派們“皆不視科學為研究真理之學問、不知其自身有獨立之資格、固不必依賴富強之號召為其存在之保護人也”。由于“師夷長技以制夷”的錯誤想法以及封建統(tǒng)治者的腐朽,使得中國近代的科學技術沒有長足的進步,中國依舊落后于西方國家。甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗,北洋水師全軍覆沒,充分證明了這一點。

      辛亥革命以后,中華民國建立,腐朽的封建統(tǒng)治被推翻了,但是中華民國臨時政府不滿三個月便被北洋政府取代。袁世凱竊取了勝利的果實之后,不是想著富國強兵、發(fā)展科技,而是搞專制統(tǒng)治,搞封建復辟。袁世凱去世后,北洋軍閥分成多個派系,派系之間連年征戰(zhàn),更加談不上科技的發(fā)展了。1927年南京國民政府成立,中國實現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。南京國民政府在蔣介石的領導之下,進行了許多的改革,其中也不乏經(jīng)濟改革,意圖發(fā)展國民生產(chǎn)力。由于蔣介石同英美的淵源,英美等國家給中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了一定的技術,中國從1927-1937經(jīng)歷了十年的發(fā)展“黃金時期”。但是在這十年之中,蔣介石、國民黨與中共領導的紅軍之間不斷進行內(nèi)戰(zhàn),同時日本帝國主義也對中國虎視眈眈,先后制造了“九一八”事變和華北事變,連年的戰(zhàn)爭以及專制統(tǒng)治的猶存,導致中國的科學沒有較大的進步與發(fā)展。在此姑舉一例論證,國民黨上臺的1927年,全國鋼產(chǎn)量是3萬噸,到1935年才達到5萬噸,也就是國民黨所吹噓的黃金十年中的黃金八年,民族鋼產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量只增加了2萬噸。與后來我們大家都不太看得起的印度相比,我們的人均生鐵僅為是印度的0.8,人均鋼材是印度的1/27。當時中國科學技術的落后可見一斑。

      1937年7月7日,日本全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā),由于日本侵略者對我國領土的蠶食,國民工業(yè)遭受了重大損失,只有極少一部分遷移到了大西南。8年的抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后,中國并沒有迎來和平,蔣介石違背人民的意愿,戰(zhàn)火又在中國大地上重燃,中國的科技水平仍未發(fā)展上去。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,新中國成立,中國領導人大力發(fā)展重工業(yè),中國開始了向西方發(fā)達國家的追趕腳步。

      從上述這些史實可以看到中國近代科學技術落后的原因。首先是政治腐朽,當西方國家在進行轟轟烈烈的資產(chǎn)階級革命時,中國仍處于專制的封建統(tǒng)治之下。中國其實在明朝末期就已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽,但由于此時的明朝已處于風雨飄搖之中,難以自立自強,所以資本主義未能在中國率先發(fā)生。清朝建立以后,中華文明在一定程度上出現(xiàn)了倒退,“農(nóng)本思想”被清朝統(tǒng)治者所繼承,“海禁”政策十分嚴厲,老百姓連海邊捕魚都不允許,更不要說出洋交流了。

      其次是禁錮人們思想的錯誤觀念,由于儒家思想長期占統(tǒng)治地位,使得人們形成了“萬般皆下品,惟有讀書高”的錯誤觀念,沒有注重民族工藝的發(fā)展,而封建統(tǒng)治者正好利用這樣的心理,以“八股文”取仕,更加讓人們的思想受不到新知識的熏陶?!拔逅摹边\動為何能夠一呼百應,正是由于新文化運動的影響,人們的思想得以解放,才能在全國得到響應,而這場運動的主力軍正是接受高等教育的大學生。

      第三是由于中國獨特的地理環(huán)境。中國位于亞洲東部,雖然有較長的海岸線,但是由于“海禁”政策,中國人基本都生活在內(nèi)陸。在這個內(nèi)陸里,中國有各種各樣的地形,各族人民都有自己的居住地,封建王朝的更迭,使得人民只希望能夠安家樂業(yè)即可,與世無爭的中國人民便更多了一些心安理得或者說不思改革與創(chuàng)新,這樣就造成了保守的性格特點。

      第四是由于戰(zhàn)爭的影響。封建王朝的更迭、社會制度的交替、軍閥之間爭奪地盤以及帝國主義的殖民統(tǒng)治都是通過戰(zhàn)爭來完成的,戰(zhàn)爭使得老百姓流離失所,老百姓連家都沒有,更不要說發(fā)展科學技術了。同時戰(zhàn)爭也摧毀了許多國家工藝珍寶和工廠企業(yè),生產(chǎn)資料已經(jīng)不復存在,談何發(fā)展生產(chǎn)力呢。所以戰(zhàn)爭對近代中國造成了十分惡劣的影響,使得近代中國的發(fā)展水平一直難以提升,長期處于落后的狀態(tài)。

      最后,中國悠久的歷史也是造成近代科技落后的重要原因。五千余年的中華文明,使得中國人民在心理上不免有些驕傲自大,不屑于外界的新事物,由于沒有睜眼看世界,使得中國人民沒有意識到中國已經(jīng)落伍了,直到近代西方國家用武力打開中國的國門時人們才意識到這一點,而西方國家的建國史都比較短,思想啟蒙也比較早,這樣就使得西方國家更容易接受新的事物,從而發(fā)展較快,迅速趕超了中國。

      通過以上的分析可以知道,近代中國的科學是非常落后的,這種落后也不是一年半載造成的,而是中華民族長期的歷史原因所導致的。梁啟超先生在他的《清代學術概論》中提到:我國人“德成而上,藝成而下”之觀念,因襲已久,本不易驟然解放,其對於自然界物象之研究,素乏趣味。又因為清代中國沒有學校、學會、報館之類的建制,科學上之發(fā)明不能流傳和交流,“因秘而失傳者,蓋不少矣”。清朝中后期正是步入近代的時期,梁啟超的觀點,反映了中國近代科學落后的部分原因,也指出了近代中國科學落后的事實。

      第二篇:近代中國科學與技術的落后的原因

      近代中國科學與技術落后的原因

      近代以來,中國一直處于下滑的邊緣。當然中國的科學與技術更是落后于世界的步伐,但是近代西方的科學與技術卻在不斷進步與創(chuàng)新。這讓之前一直處于領先地位的中國無地自容,甚至還受到了西方殖民主義者的侵略。這不得不讓人深深地思考其中的原因??v觀近代中國,社會一直在退步。其中的原因涉及到政治,經(jīng)濟,思想文化,外交,軍事等諸多方面。“千里之堤,潰于蟻穴”正是這些因素的不斷累積導致了近代中國科學與技術的倒退。

      首先從政治方面來談,中國幾千年來一直是封建君主專政,政治權(quán)力集中于皇帝一人的手中。在這種老舊的專制制度下,中國不可能擁有新的成長動力。一直沿襲了幾千年的政治制度,在近代到達了巔峰,權(quán)利總攬于一人。這樣必然會導致決策的主觀性與盲目性,因為往往是一個人說了算。這樣高壓的政權(quán)統(tǒng)治下,官員漸失原有的廉潔色彩。中國近代官員腐敗成風,官場黑暗。如慈禧,一個國家幕后的決策者,竟然也挪用軍費為自己辦生日宴會。一個國家的統(tǒng)治者尚且如此腐敗,那他手底下的官員必然會有樣學樣。近代中國社會貪婪腐敗成風,一心只為營利,謀取財富,怎會有多余的心思去關心科學與技術的發(fā)展呢?就是因為這種封建統(tǒng)治制度,這些貪婪的官員......導致近代中國社會的不斷退步。在這種退步的大環(huán)境下,中國科技只會倒退,無法獲得新的發(fā)展。

      接下來從經(jīng)濟的角度分析一下。一直以來中國的經(jīng)濟政策是重農(nóng)抑商,不主張發(fā)展工商業(yè)。中國的封建社會賴以存在的根基是農(nóng)業(yè)---自然經(jīng)濟。因此,中國長期以來采取重農(nóng)抑商的政策,中國經(jīng)濟發(fā)展異常緩慢。資本主義經(jīng)濟雖然有了萌芽,但那畢竟只是一個萌芽,想要發(fā)展壯大還十分困難。失去了經(jīng)濟活力,社會財富會不斷減少。缺乏了經(jīng)濟基礎的支持,想要獲得科技的發(fā)展,那只能是一句空話。在中國長期形成的思想是把商排在所有職業(yè)的末尾,人們很少愿意去從事商業(yè),因為商人的社會地位很低。缺乏了從業(yè)的熱情,怎可能會有蓬勃的發(fā)展,注定了中國近代經(jīng)濟無法獲得質(zhì)的發(fā)展。其實經(jīng)濟與科技兩者是相輔相成的,缺少了一方的支持,另一方都無法正??焖俚陌l(fā)展。

      再者從思想文化的方面來分析一下。儒家思想一直以來被奉為主流思想,影響了中國幾千年。正是這種思想占據(jù)著統(tǒng)治地位,中國的讀書人就只是一個研讀書本的人,而非可以進行科學實驗研究的人。既然缺少了科技人才,怎可能獲得科技的發(fā)展。就這樣長期以來被束縛著思想,無法從那科舉的牢籠中掙脫,所以科學研究在中國根本無法實現(xiàn),近代科學技術更不可能在中國產(chǎn)生。中國人往往只是注重經(jīng)驗的總結(jié)與歸納,很少有人會去創(chuàng)新??茖W技術缺少了創(chuàng)造的火花,怎可能迸發(fā)活力。

      最后從外交方面來探究一下近代中國,你就會發(fā)現(xiàn)中國人一直活在“天朝上國”的迷夢中,認為中國是很強大的。因此他們根本不把西方人放在眼里,還稱之為“夷”。近代以來這種落后的觀念一直存在,并且還采用“閉關鎖國”的政策,拒絕與外界交往。而且還設置了“海禁”,禁止沿海人民與外界交往。在這樣封閉的世界里,中國與西方的交流少之又少,看不到世界科技的蓬勃發(fā)展。中國只會閉門造車,閉著眼看生活,看世界??上攵?,在如此封閉的大壞境下,科技根本無法生存。就連曾經(jīng)中國引以為傲的四大發(fā)明也不曾真正為中國人所用。反而是西方人利用了我們是發(fā)明創(chuàng)造了新的現(xiàn)代文明。而近代中國只會利用四大發(fā)明來放煙火,鞭炮,看風水......這是何等的差距!中國人卻無法看到,因為我們的大門已經(jīng)已經(jīng)緊閉了。缺乏了前進的動力與交流,中國科技無法獲得進步也就可以預見了。

      以上都是從近代中國自身的角度來闡述的,可是還有不可忽視的外部因素的存在,導致了近代中國科學與技術的落后。西方資本主義迅速發(fā)展,科技革命一次次發(fā)生,西方處于一個大變革的時代。他們的政治,經(jīng)濟,文化,科技......都在迅猛發(fā)展,遠遠地把中國甩開了。西方殖民主義開始擴張,進行全球擴張計劃。當然,中國也在殖民之列。因此近代中國一直遭受著西方殖民主義者的奴役。在重重壓迫下,中國已經(jīng)失去了發(fā)展科技的機會,只能在夾縫中求生存了。

      其實近代中國科學與技術落后的原因,不止于此,還有很多。積惡成弊,正是近代中國社會的真實寫照。于是,落后必然導致被動挨打。西方人用炮火轟開了中國的大門,迫使中國人不得不反思自己。然而一時的悔恨已經(jīng)來不及彌補曾經(jīng)的過錯,只能慢慢來??刹恍业氖牵袊鐣幱诜直离x析的狀態(tài),已經(jīng)失去了和平發(fā)展的環(huán)境,中國科技更加無法存在了。時至今日,中國科技得到了很大的發(fā)展。但畢竟落后了幾百年,想要真正趕上世界的步伐,還需要時間。近代中國科學與技術的落后原因,讓中國人深深銘記:不能重蹈覆轍,不能讓悲劇重演。我們要做的是:讓過去失敗的原因,成為今后成功的基石。

      國貿(mào)101011010125吳慧萍

      第三篇:近代中國衰敗原因分析

      中國近代衰落的原因

      中國是一個屹立在世界東方的文明古國,我們有燦爛的五千年文明,我們也有值得驕傲的貞觀盛世,康乾盛世,但是到了鴉片戰(zhàn)爭,中國這個曾經(jīng)的天朝上國,為什么就成為了世界上的魚腩,成了每個西方列強的欺凌對象呢?這個問題值得我們深思,值得我們探究。在我看來中國近代的衰落是多方面的,是綜合多方面要素決定的。

      文化方面,中國的燦爛文化值得我們驕傲,但是往往驕傲的東西也是我們的拖累。因為我們的儒家文明,決定了君君,臣臣,父父,子子的道德觀念,圣上的意思是不能違背的,再加上明朝開始的八股科舉,一切的一切,將我們那時的年輕一代都束縛起來,思想僵化,沒有了創(chuàng)新意思。自然我們的文明沒有了前進的動力。還有明朝的倭寇侵襲,我們開始了漫長的閉關鎖國,剛剛萌芽的資本經(jīng)濟毀于一旦。我們開始沉浸在我們的燦爛文明當中無法自拔,而那時的西方列強,開始他們的工業(yè)革命,開始了他們的強國之路。甚至在西方列強用堅船利艦轟開我們的國門后,我們的統(tǒng)治者還是沒能有一點前進的思想。文化的牽絆使我們的的改革動力降到了無法啟動的地步,我們的封建文明其實在唐朝已經(jīng)到了頂峰,但是直到清朝我們的封建文明還是這樣,沒有得到過改革。沒有進步的文明是不值得強大的,我們的文明在將近一千年的時間里沒有進步自然要衰落。天朝上國的夢終究要在別人是堅船利炮下破碎的。所以文明可以是我們的驕傲但也可能是我們的累贅。好好對待文化的利與弊才能使我們的今天走的更遠。

      社會矛盾方面,中國近代的矛盾是階級矛盾,是特權(quán)階級和平民階層的矛盾。但是當時的清朝抑或是后來的民國都是如此。他們沒有認識到這點所以一味的用自己手中的武力來鎮(zhèn)壓那些反抗的人們。在當時的社會,西方的思想已經(jīng)有點傳入中國,人民是思想已經(jīng)開始開放,他們對封建君主的統(tǒng)治已經(jīng)感到厭倦,甚至是憎恨。再加上在鴉片戰(zhàn)爭以后的戰(zhàn)爭中,屢屢失利。割地賠款,喪權(quán)辱國。封建的君主制已經(jīng)沒有市場,但是當時的統(tǒng)治者沒有認識到這點,當然無法在世界強林中立足,自然衰落啦。我們的民國也是如此,在攘外必先安內(nèi)的思想下耗費大量的人力物力打了這么多不該打的戰(zhàn)爭,一個沒安定環(huán)境的國家是不能富強的,衰落在所難免。我們?nèi)绻谀莻€時候能夠緊追世界的潮流,我們的衰落或許就是一個短暫的片段,但是歷史說明這都是想象,我們的衰落成了百年的痛楚。認清現(xiàn)實的狀況才是一個統(tǒng)治者者的本職工作。社會矛盾,這個社會的本質(zhì)需要我們的重視。

      科技方面,近代我們還在抱著四大發(fā)明開心的時候,人家已進是大船大炮了。我們的義和團還在神功護體是人家的槍一槍就將你解決掉了。科技實力真的不如人家的先進,我們的科技還停留在冷兵器,人家已經(jīng)是熱兵器的時代,沒有國防的國家時沒有立足的地方的,只能衰落下去,所以我們的鄧爺爺提出的科學技術是第一生產(chǎn)力這句話是牛的,有見解的。第一次,第二次工業(yè)革命的成果已經(jīng)將我們甩在了后面,我們的科技已經(jīng)不能和他們同日而語了。我們應該奮起直追的,但是沒有,我們還是原地踏步,就算是買來了大炮大船,有了遠東第一艦隊,還不是一樣戰(zhàn)敗在日本的手中,割了臺灣,賠了白銀,這個樣子的政府,這個樣子的國家當然不能富強,只能衰落了

      我們習慣于對祖國予以歌頌,比如說,中國有悠久的歷史、燦爛的文化和勤勞的人民等等,并且從啟蒙教育到現(xiàn)在一直在其氛圍中“熏”大成人,要在這里談論中國國民性格之極端性就很不合時宜了。但是我們的民族與國家應該“吾日三省吾身”,這樣才不會出現(xiàn)錯誤的“因果輪回”。

      人的意志一直是改變的實質(zhì)。沒有一個與時俱進的思想,國家的衰落是不可避免的。換做現(xiàn)在流行的話就是沒有改變,沒有出路。我希望我們的社會主義中國在一個有改革思想,有抱負是政黨的領導下,走得更遠,更棒。

      第四篇:近代中國落后的人文因素

      中國近代衰落的原因

      水木人

      ――答“中華網(wǎng)論壇→抗戰(zhàn)征文網(wǎng)”友提問:“中國在近代何以從世界的中心滑向了世界的邊緣?我認為是滿人入關?!?/p>

      中國在近代衰落的原因,我認為,是在于文化:中國文化的特質(zhì),或者說是中國文化在歷史中的適宜度的問題。這個問題很大,展開來討論就太多了。

      最主要的說,我認為是

      中國文化是精神型的,而西方文化是物質(zhì)型的;中國文化是神圣型的,而西方文化是世俗型的;中國文化是人治型的,而西方文化是法治型的;中國文化是集體型的,而西方文化是個人型的;中國文化是家族型的,而西方文化是個體型的;中國文化是重神型的,而西方文化是重形型的;中國文化是義理型的,而西方文化是功利型的;中國文化是內(nèi)斂型的,而西方文化是外顯型的;中國文化是含蓄型的,而西方文化是表現(xiàn)型的;中國文化是自卑型的,而西方文化是自傲型的;中國文化是謙讓型的,而西方文化是奪取型的;;中國文化是約束型的,而西方文化是張揚型的??即,中國文化的主流是重精神輕物質(zhì)、重人治輕法治、重義理輕功利、重集體輕個人的,而西方文化的主流則相反。

      中國這種義理型國家和民族,在精神性社會(把對某種事物的精神性的信仰,作為人們生存的主要準則和動力,如奴隸社會的主奴思想、封建社會的君臣思想等)的結(jié)構(gòu)狀態(tài)下,是適合發(fā)展的,因為可以依賴強權(quán)專制、個人神化或愚民政策大力發(fā)展社會經(jīng)濟基礎和上層建筑。所以我們能靠悠久的歷史、豐富的物產(chǎn)、以儒家思想為代表的文化內(nèi)涵,征服了周邊國家的文化和體制;因為他們也需要一套同樣完善的社會精神體系,來維護國家的經(jīng)濟發(fā)展和政治穩(wěn)定,而儒家思想及其傳承者所創(chuàng)造的“三綱五常”等封建社會社會體制是當時全世界最完善的。但是,當人類社會從精神性社會進入物質(zhì)性社會(或叫商品性社會,其把對物質(zhì)的需求和享受,作為人生存的主要控制力和動力,如在資本主義社會、社會主義這一共產(chǎn)主義初級階段社會,整體性的社會政治信仰退居次位或大幅度淡化,人與人權(quán)力地位平等,價值觀念多元化,物質(zhì)財富的占有程度成為人的存在價值的主要體現(xiàn)),人治體制在物欲下弊端盡現(xiàn),精神口號不再有凝聚力(“文革”時期過度的精神口號現(xiàn)象,給今天我們要建立某種社會精神理念造成了巨大的阻礙),個體人權(quán)意識空前覺醒,人的本性中物欲享樂的一面得到肯定和張揚。于是,中國這一精神型文化社會的發(fā)展優(yōu)勢了就喪失了,封建的政治體制和觀念意識的厚重沉積,反而成了中國從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型的強大阻力,導致中國歷次的資本主義改革嘗試均告失敗。

      而那些重物型、功利型、個體型文化的國家和民族,就適合現(xiàn)今這一歷史發(fā)展階段,因此使其能夠在前期靠從國內(nèi)發(fā)展到全球的剝削和掠奪,后期靠物質(zhì)崇拜和人本觀念來充分調(diào)動人的積極性和發(fā)掘人的潛能,從而取得了飛速的經(jīng)濟發(fā)展。

      但是,這里需要重復一點,資本主義國家的發(fā)展,絕大多數(shù)都是以榨取幾代社會底層勞動人民的血汗,和掠奪其它弱小國家、民族的財力、人力、物力,作為原始積累的,中國本身就是被掠奪的對象之一,稍有些歷史知識的人都了解。

      可是中國,已經(jīng)不可能再像有些人不負責任地叫喊的那樣,可以回頭重走資本主義道路;一是那樣的國內(nèi)和國際歷史環(huán)境已經(jīng)不復存在,二是現(xiàn)在的發(fā)達資本主義國家是不愿意看到中國強大的,不只是由于中國是社會主義國家,而更是由于他們不允許自己的世界性大國霸權(quán)地位受到挑戰(zhàn);三是中國在唐宋時期都沒有靠侵略和掠奪其它弱小國家、民族來發(fā)展自我,現(xiàn)在和將來更不會以掠奪來實現(xiàn)原始資本積累。

      中國的文化底蘊,就國家與國家間的關系型態(tài)來說,本身就是和平型的而不是好戰(zhàn)型的。國際上始終有些人會那么無恥,明明自己是靠侵略和掠奪中國和其它國家建國起家的,卻始終在高談什么“中國威脅論”;更不明白,中國每年的軍費開支只是他們的百分之幾,他們卻說你開支太多了,是有心要擴張了!其實不是他們無知,而只是別有用心而已;他們用的什么心呢:讓一些不明究理的人跟著亂喊,讓你的民心混亂,讓你不能和平和穩(wěn)定地發(fā)展。

      由于中國封建社會歷史時期太長、俺家中庸思想下的封建體制發(fā)展太“完美”、當時國力太強大而輕視他國于是固步自封,錯失了由封建社會向資本主義社會(一個非常重要的社會物質(zhì)財富積累階段)的過渡和發(fā)展(如戊戌變法、洋務運動),又在內(nèi)憂外患(滿清腐敗、民國無能、列強割據(jù)、日本入侵)的逼迫下,在反復的改革探索和無數(shù)先驅(qū)血的代價中,才不得不最終選擇了共產(chǎn)主義道路。

      鑒于共產(chǎn)主義理論的不完善,給共產(chǎn)主義國家內(nèi)部發(fā)展帶來了諸多困擾,也給共產(chǎn)主義國家之間的關系造成了損害。同時國家內(nèi)部少數(shù)個人和集團的私欲等,使我們本該取得輝煌成就的十年,成了反而倒退的十年,而且其負面影響還會持續(xù)數(shù)十年。而且,中國數(shù)千年封建社會的人治體制(它直接導致官場腐敗)和諸多在我們每一個中國人血液里都存在的觀念積弊,在今天及將來相當長的時間內(nèi)都會影響到我國國民素質(zhì)的提高和政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

      再加上當時全球資本主義國家的鐵幕封鎖與戰(zhàn)爭威脅(如全球經(jīng)濟封鎖、核彈威懾、鼓動臺灣反攻和獨立、朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、扶持日本搗亂以牽制中國),使我們不得不犧牲掉大量的人力、財力、物力來發(fā)展重工業(yè)與備戰(zhàn),和現(xiàn)在不得不加強軍隊現(xiàn)代化建設以提高戰(zhàn)爭防犯能力,從而影響了建設國民經(jīng)濟和健全國家政治、經(jīng)濟、法律等人文體系的進程,這種威脅將隨著西方右派反華勢力的存在而長期存在。

      當今的世界,仍然有血腥和弱肉強食。國家與國家、民族與民族、個人與個人,仍然是不那么平等的。

      包括西方國家現(xiàn)在在所謂民主、人權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、關稅、多邊貿(mào)易、全球一體化等的諸多方面的叫喊和推行,究其本質(zhì),無不是西方國家自我利益的宣言,無不是以犧牲第三世界弱小國家的發(fā)展為代價的、只尋求其自我更好發(fā)展的美麗謊言。說實話,如果全球所有國家都實行西方的《知識產(chǎn)權(quán)保護法》,那么,在數(shù)百年內(nèi),現(xiàn)在的發(fā)達國家一直會是發(fā)達國家,現(xiàn)在的弱小國家一直就是弱小國家,原因很簡單:雙方的發(fā)展就不在同一個起跑線上。

      其實,那些殘忍地驅(qū)趕和滅絕原住居民,然后在那塊土地上建國,并宣稱它神圣不可侵犯的人,是有什么資格講人權(quán)、論民主,還對其它國家指手劃腳的!要談要論也可以,先把掠奪來的土地和財物還給別人!他們在回避一個前提:講人權(quán)和民主,是不能脫離歷史的。

      歷史,也許是呈螺旋上升狀發(fā)展的。

      不只一位西方政治家、社會學家、哲學家明確表示過:將來的世界,也許就會是中華文化復蘇的世界,也許就會是中國儒家思想再次發(fā)揚光大的世界??

      中華文化,是中國近代落后于世界的原因,卻也是中國歷經(jīng)劫難而數(shù)千年不倒的秘密,它還是中國人最深刻的內(nèi)涵:儒家思想的中庸與道家思想的無為。

      當人類社會整體的物質(zhì)水平相當豐富、生存不再是人們存在的主要壓力、人的精神追求已置于現(xiàn)實社會首位、人不再有什么個人的或集團的私欲時,我們就脫離了當前這個物質(zhì)社會(商品社會)階段而進入了下一個更高層次的社會階段,不論它是馬克思所說的共產(chǎn)主義社會、當今以北歐國家為代表的福利國家社會、還是其它什么稱謂的社會,那時候的國家和人類,必然又會是以類似儒家大同思想為主導的精神性社會。(05.08.05.草于深圳)

      第五篇:淺談廣西落后的原因

      淺談廣西落后的原因

      作者:jingjing

      改革開放以來,廣西的發(fā)展一直落后于其它省市區(qū)。廣西的落后,不單體現(xiàn)在經(jīng)濟上,在教、科、文、衛(wèi)、體等其它各方面都落后于國內(nèi)其他發(fā)達地區(qū)。造成今天廣西全面落后的原因是多方面的,有歷史的原因,有政治的原因,有客觀的原因,也有主觀的原因。

      首先說說歷史的原因。遠的不說,只說近的。自古至今,廣西在中國的發(fā)展史上很少有全國領先的時期,僅在上個世紀三十年代出現(xiàn)過廣西全國領先的局面,那時廣西被稱為中國的“模范省”,但僅是經(jīng)濟上的暫時領先,并不是全面領先。這是在當時國內(nèi)政局動蕩、軍閥混戰(zhàn)的情況下取得的。新中國成立以后,全國各地都在致力于恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而廣西地處邊陲,與之毗鄰的越南卻陷入內(nèi)戰(zhàn)之中,一打就是14年。越南內(nèi)戰(zhàn),名義上是南北雙方的戰(zhàn)爭,背后卻是美蘇之間的較量,是帝國主義與共產(chǎn)主義之間的較量。當時中國出于國家安全的考慮,從備戰(zhàn)的角度出發(fā),在全國各地特別是在邊境地區(qū)加強國防建設,放緩了經(jīng)濟建設。越南內(nèi)戰(zhàn)剛平息不久,由于越南屢次侵犯我邊境,中國被逼進行自衛(wèi)反擊,戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)的進行了10年(從1979至1989年)。這樣一來,廣西經(jīng)濟建設長期受到了嚴重的影響。

      其次,造成廣西落后的政治原因有:

      一、邊境地區(qū)不安定。這在上面已經(jīng)提到了,由于七、八十年代越南在中越邊境的作亂,不僅擾亂了我邊民正常的生產(chǎn)生活秩序,也擾亂了整個廣西的經(jīng)濟建設(如產(chǎn)業(yè)布局、工程進度等),使國家投資和民間投資減少。

      二、社會治安環(huán)境較差。廣西是老少邊地區(qū),貧困人口多。各類社會治安事件和刑事犯罪事件居全國前列。社會治安差,勢必會對當?shù)氐恼猩桃Y產(chǎn)生巨大的負面影響。因此,促進民族團結(jié),維護社會穩(wěn)定對廣西經(jīng)濟建設猶為重要。

      再次,造成廣西落后的客觀原因主要有:

      一、廣西工業(yè)基礎十分薄弱。解放初期,廣西的工業(yè)十分落后,現(xiàn)代工業(yè)幾乎一片空白,連許多最基本的生活用品都無法制造,不得不陸續(xù)從上海搬遷26家企業(yè)到廣西。這些企業(yè)的到來,填補了廣西諸多工業(yè)上的空白。奠定了廣西工業(yè)的基礎。如南寧橡膠廠,開創(chuàng)了廣西生產(chǎn)膠鞋的歷史;南寧罐頭食品廠和南寧糖果食品廠使廣西食品工業(yè)具有出口罐頭的生產(chǎn)能力;南寧市精鋼廠結(jié)束了廣西不能生產(chǎn)鋁制品的歷史;柳州建筑機械制造廠(柳工)使廣西有了工程機械的專業(yè)廠家;桂林乳膠廠揭開了廣西乳膠工業(yè)的歷史;桂林紙盒廠填補了區(qū)內(nèi)紙包裝生產(chǎn)的空白;梧州市造漆廠結(jié)束了廣西不能生產(chǎn)涂料的歷史;桂林制藥廠結(jié)束了廣西不能生產(chǎn)化學原料藥的歷史等等。

      二、交通落后。要想富,先修路——這已經(jīng)成為人們的一種共識。但廣西長期以來,鐵路、公路的建設都比較落后。先看看鐵路,廣西的第一條鐵路湘桂線(從湖南衡陽至憑祥)建于1937年,直至1955年才全部建成通車,同時通車的還有黎湛線,現(xiàn)湘桂線正進行擴能改造;廣西的第二條鐵路為黔桂線(柳州至貴陽)于1959年建成通車。之后長達30多年的時間里,廣西沒有新開工建設一條鐵路,整個桂東地區(qū)地無寸鐵,直至2009年洛湛線開通才結(jié)束整個桂東地區(qū)沒有通火車的歷史。2004年之前,黔桂線沒有擴能改造之前,廣西的鐵路技術等級都是比較低的,速度慢、運力小。再看看公路,在廣東、浙江等一些經(jīng)濟發(fā)達省分,早在幾年前就已經(jīng)實現(xiàn)了村村通公路?,F(xiàn)在,湖南、湖北等一些中部地區(qū)的省分也有很多村村通公路。而在廣西農(nóng)村很多地方還是機耕路甚至泥路。交通的落后,嚴生阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。雖然近年來廣西加大了對交通的投入,加快交通建設的步伐,但短期內(nèi)仍無法擺脫交通落后的局面。

      三、國家對廣西投入偏少。從1952至1978年,國家對廣西的全部投資為19億元,遠遠低于其它省市區(qū)。從1993年至2007年我國各省市區(qū)所獲得的中央項目投資額來看,廣西得到的甚至只有某些省的1/3。這對于本來工業(yè)基礎就薄弱的廣西來說,要取得快速發(fā)展是十分困難。

      四、教育落后。教育和經(jīng)濟是相輔相成的。通過教育,可以為經(jīng)濟建設提供更高素質(zhì)的勞動者,促進經(jīng)濟發(fā)展;反過來經(jīng)濟發(fā)展了,有更多的資金投入教育事業(yè),促進教育的發(fā)展。長期以來,由于經(jīng)濟落后,投入到教育事業(yè)資金有限,從學前教育、小學、中學直至高等教育,廣西一直都走在全國的后面。從接受高等教育人數(shù)的比例來看,在江浙等一些發(fā)達地區(qū),每年高考的招生比例已經(jīng)達到百分之七、八十了,而廣西只有百分之六十左右。至于教學質(zhì)量就更不用說了。

      五、人才的流失嚴重。二十一世紀的競爭是科技的競爭,科技競爭歸根到底是人才的競爭。誰擁有高、精、尖的人才越多,誰就會在競爭中勝出。國與國的競爭如此,省與省的競爭亦如此。廣西每年都有大批考生到外省求學,但畢業(yè)后回到廣西工作的甚少。不僅如此,廣西高校每年培養(yǎng)的大中專畢業(yè)生很多都往經(jīng)濟發(fā)達的省份跑,他們成了當?shù)亟?jīng)濟建設的生力軍、主力軍。這對本來教育就落后的廣西來說,發(fā)展是十分不利的。因此,我們在積極引進人才的同時,也應該在留住人才上下功夫——創(chuàng)造一些有利的條件,鼓勵和支持一些有能力的大學生創(chuàng)業(yè),帶動當?shù)氐木蜆I(yè),促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

      最后,說說造成廣西落后的主觀因素,主要有以下幾個方面:

      一、發(fā)展戰(zhàn)略失誤。發(fā)展經(jīng)濟,我們不得不遵循一定的原則:承認各地客觀存在的自然條件之間的差異,優(yōu)先發(fā)展一些有條件可以先發(fā)展起來的地區(qū)。長期以來,廣西的經(jīng)濟建設主要是圍繞南寧、柳州、桂林三地為重點來進行建設,想以此為突破口,然后輻射周邊城市,結(jié)果想象中的一幕卻沒有出現(xiàn)——廣西GDP在全國的排名越來越落后了。于是,廣西高層又開始把目光投向鋁資源豐富的百色地區(qū)。沿海、沿江這有利的地理條件卻始終沒有進入他們的視野,以致于一些經(jīng)濟學者心急如焚,在全國主要的經(jīng)濟論壇上大聲疾呼,希望能引起廣西決策層的注意。早在2004年以前,就有一些國內(nèi)學者在經(jīng)濟論壇上發(fā)表過一些廣西應該發(fā)展海洋經(jīng)濟的論文,但當時未能引起廣西高層的注意。直至2008年,在走過重重彎路之后,廣西政府才提出了開發(fā)北部灣經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略,得到了黨中央國務院的大力支持,很快上升為國家戰(zhàn)略。經(jīng)過兩年多的建設,北部灣經(jīng)濟區(qū)吸引了國內(nèi)外一大批大型進駐,初具雛形。隨著這些項目的相繼建成與投產(chǎn),相信不久的將來,北部灣經(jīng)濟區(qū)必將成為帶動廣西經(jīng)濟發(fā)展的引擎。此外,在對接經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),接受東部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移方面,廣西動作遲緩。

      二、廣西人的思想觀念落后。廣西地處邊陲,遠離中國的經(jīng)濟文化中心,接受先進文化、先進生產(chǎn)力的影響往往比國內(nèi)其它地方怕半拍,從政府到民間都如此。1978年黨的十一屆三中全會是中國歷史的轉(zhuǎn)折點,在全國范圍內(nèi)實施撥亂反正的任務,處理歷史遺留問題,然后將工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制上。而廣西對歷史遺留問題處理不力,派性嚴重;對農(nóng)民自發(fā)實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的進步性認識較晚,壓制過多。思想的僵化和政策的束縛成為廣西經(jīng)濟發(fā)展的嚴重障礙。為此,廣西不得不根據(jù)中共中央的指示,集中精力,從1983年初開始進行長達兩年半的處理“文革”遺留問題的徹底補課。在歷史的轉(zhuǎn)折關頭,廣西失去了一次大發(fā)展的機會。黨的十五大明確允許非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。當其它省分大發(fā)展非公有制經(jīng)濟的時候,廣西對是否要發(fā)展非公有制還猶豫不決,還沒走出姓“資”與姓“社”問題。至2002年廣西的非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟的比重為26%,而同期一些發(fā)達地區(qū)的非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重甚至超過了50%。廣西在改革開放的步伐再一次落后于人。在民間,大多數(shù)廣西人的商業(yè)意識淡薄。歷史上中國出現(xiàn)過有名的浙商、魯商、閩商、晉商、港商、臺商等,卻從未聽說過桂商。

      三、官本位思想嚴重。官為重,民為輕——這種官本位的思想在古代社會比較常見。但到了21世紀的今天,在某些官員身上依然能看到——辦事拖拉,甚至在辦事過程中吃、拿、卡、要。這不僅影響到當?shù)卣诶习傩招闹械男蜗螅疫€會影響投資者的信心。因此,必須轉(zhuǎn)變干部工作作風,提高服務意識,提高辦事效率,這對經(jīng)濟發(fā)展會產(chǎn)生積極的作用。

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