第一篇：明代以后中國傳統(tǒng)數(shù)學落后的原因0

明代以后中國傳統(tǒng)數(shù)學落后的原因

中國古代數(shù)學, 從明代以后, 除了珠算得到蓬勃發(fā)展以外, 其他方面的數(shù)學就逐步落后了。在歐洲恰恰相反, 隨著資本主義的興起,近代數(shù)學以迅速的步伐向前邁進。李約瑟教授指出 ：“ 在1550年, 歐洲的數(shù)學并不比阿拉伯人從印度人和中國人繼承來的發(fā)現(xiàn)更為先進。但在歐洲, 緊接著卻發(fā)生一系列全新的事情—維葉特（1580年）和雷科德（1557年）終于精心制訂了一套令人滿意的代數(shù)符號, 斯特文（1585年）充分估價了十進小數(shù)的功用, 耐普爾在1614年發(fā)明了對數(shù), 崗特在1620年創(chuàng)造了計算尺, 笛卡兒在1637年建立了坐標和解析幾何學,1642年出現(xiàn)了第一個加法計算機（巴斯噶）, 牛頓（1665年）和萊布尼茨（1684年）完成了微積分學?！?為什么在數(shù)學方面原來比較先進的中國從十五世紀以后就逐步落后, 而原來比較落后的歐洲從十六世紀中葉以后便迅速發(fā)展起來, 并于十七世紀中葉建立了解析幾何學和微積分學.關于這個問題, 李約瑟教授在本世紀中葉已提出了他的看法,近來國內學者也相繼發(fā)表了自己的看法。本文就這個問題談談個人的意見。

我們總的看法是, 促進數(shù)學發(fā)展的原因有兩個, 一個是社會原因, 一個是數(shù)學內部的原因。這兩個原因是有聯(lián)系又有區(qū)別。第一個原因是從數(shù)學發(fā)展的總的方面來看, 也就是說, 有什么樣的社會, 就有什么樣的生產(chǎn)力, 因而也就決定數(shù)學有什么樣的水平。元代數(shù)學家李冶曾經(jīng)指出, “ 數(shù)一出于自然” , “ 自然之數(shù)” 來自“ 自然之理” , 因此數(shù)學發(fā)展的規(guī)律存在于自然界的發(fā)展規(guī)律之中。社會生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定人們對改造自然的能力與對自然界的認識。因此數(shù)學的發(fā)展, 從總的方面來說, 是服從社會發(fā)展的一般規(guī)律的。第二個原是指數(shù)學形成專門的科學以后, 又有獨立的、特殊的規(guī)律, 它的某些概念、某些內容可以超越社會時代而產(chǎn)生。例如變量數(shù)學中的極限概念可以出現(xiàn)在奴隸社會與封建社會多奴隸社會的希臘數(shù)學在許多方面超過歐洲封建社會的數(shù)學； 中國數(shù)學在宋元時代超過在出現(xiàn)資本主義萌芽的明代。這些就是數(shù)學內部的原因造成的。古希臘的數(shù)學早在奴隸社會已形成一個獨立的體系, 因此可以獨立于社會而向前發(fā)展； 宋元數(shù)學的高度發(fā)展也是中國古代以籌算為中心的數(shù)學體系發(fā)展的必然結果。但是, 如果不是從數(shù)學發(fā)展的局部情況看問題, 而是從數(shù)學發(fā)展的總的情況來看問題, 那么第一個原因是主要的, 起決定作用的。

明代以后中國古代數(shù)學逐漸落后, 這是由封建社會晚期極端落后的生產(chǎn)力決定的。明中葉以后, 雖然出現(xiàn)資本主義萌芽, 但這種幼弱的資本主義嫩芽在堅實的封建土壤中沒有成長起來。很明顯, 落后的生產(chǎn)力無法向數(shù)學發(fā)展提出新的需要, 其次, 由于生產(chǎn)力落后, 同時加劇了封建社會的矛盾, 封建統(tǒng)治者為了維護其多方面受到?jīng)_擊的政權, 動用了二千多年來的統(tǒng)治經(jīng)驗, 一方面采取殘酷的高壓政策, 另一方面捧出程朱理學和陸王心學作為麻醉人民的思想武器, 以致當時許多儒生都是“不習六藝之文, 不考百王之典, 不綜當代之務” , 他們或者鄙視數(shù)學研究, 或者認為數(shù)學是神秘莫測的東西。明代科學家徐光啟指出：“算數(shù)之學特廢于近世數(shù)百年間爾。廢之緣有二： 其一為名理之儒, 土直天下之實事； 其一為妖妄之術, 謬言數(shù)有神理, 能知來藏往, 靡所不效” , 徐光啟指出的兩點, 顯然是由于封建社會本身的弊病造成的。在這種情況下, 連當時比較有名的數(shù)學家顧應祥在他所著的《測圓海鏡分類釋術》中竟然說： “ 其每

條下細草雖經(jīng)立天元一反復合之, 而無下手之術, 使后學之士茫然無門路之可入。” 他們對宋元時代的數(shù)學連看也看不懂, 怎么談得上發(fā)展數(shù)學呢！

歐洲的情形恰恰相反。隨著資本主義的興起, 勞動力得到解放, 生產(chǎn)力以空前未有的速度向前發(fā)展, 包括數(shù)學在內的整個近代自然科學也隨著發(fā)展起來。正如恩格斯指出的：“ 如果說, 在中世紀的黑夜之后, 科學以預料不到的力量一下子重新興起, 并且以神奇的高速度發(fā)展起來, 那么, 我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。第一, 從十字軍遠征以來, 工業(yè)有了巨大的發(fā)展, 并產(chǎn)生了大量力學上的（紡織、鐘表制造、磨坊）、化學上的（染色、冶金、釀酒）以及物理學上的（眼鏡）新事實, 這些事實不但提供了大量可觀察的材料, 而且自身也提供了和已往完全不同的進行實驗的手段, 并使新的工具的設計制造成為可能。第二, 即使意大利由于她的從古代繼承下來的文明, 還居于首位, 但是整個西歐和中歐, 包括波蘭在內, 這時候在相互聯(lián)系中發(fā)展起來了。第三, 地理上的發(fā)見—純粹為了營利, 因而歸根結底是為了生產(chǎn)而作出的—又在氣象學、動物學、植物學、生理學（人體的）方面, 展示了無數(shù)的直到那時還得不到的材料。第四, 印刷機出現(xiàn)了?！保ā蹲匀晦q證法》163 頁）恩格斯這一論述, 是完全正確的。生產(chǎn)的發(fā)展, 社會生產(chǎn)力的水平, 決定著數(shù)學的發(fā)展, 決定著數(shù)學的水平, 這是一條不以人們的意志為轉移的客觀規(guī)律。用這條規(guī)律來解釋歐洲近代數(shù)學的發(fā)展是正確的, 同樣用這條規(guī)律來解釋明代以后中國傳統(tǒng)數(shù)學的落后也是完全可以解釋通的。

有人認為, 從事數(shù)學研究的人主要是數(shù)學家, 數(shù)學家的地位, 或者更廣泛地說知識分子一的地位, 決定了數(shù)學的發(fā)展。因此他們強調元代后期以后我國數(shù)學落后的主要原因是知識分子沒有地位。〔 1 〕知識分子的社會地位雖然同屬于社會原因, 但與我們所說的生產(chǎn)力水平是完全不同的范疇。知識分子有沒有地位, 往往與統(tǒng)治階級的科學政策有關, 反動的科學政策無疑會影響科學的發(fā)展, 但它決不可能成為一種決定性的因素, 正如一切反動統(tǒng)治階級不能阻止整個社會歷史的發(fā)展一樣, 反動的科學政策也不可能阻止整個自然科學的發(fā)展。近代自然科學在歐洲蓬勃興起時, 反動教會統(tǒng)治者對科學家采取血腥鎮(zhèn)壓的政策, 但由于資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展, 科學照樣大踏步地向前邁進。在中國古代, 數(shù)學家歷來就沒有什么地位的, 有些數(shù)學家得到一個小小的官職也只是借助于經(jīng)史或詞賦方面的知識。有些數(shù)學家是在社會學者的譏笑下進行數(shù)學研究的, 元代數(shù)學家李冶在《測圓海鏡》序中說： “ 覽吾之編, 察吾苦心, 其憫我者當百數(shù), 其笑我者當千數(shù), 乃吾所得則自得焉耳, 寧復為人憫笑計哉”，另外, 李冶就是在金代與元代統(tǒng)治者歧視漢族知識分子的情況下走上數(shù)學研究道路的。在明代以前, 中國古代數(shù)學并沒有因為數(shù)學家地位比一般知識分子低下而停滯不前； 在明代以后, 數(shù)學家和一般知識分子的地位也沒有比明代以前更加低下, 而數(shù)學卻落后了。因此僅用或者主要用知識分子的地位來解釋數(shù)學發(fā)展的興衰是很難成立的。

另外有些人力圖從數(shù)學內部的因素來進行分析, 這是很有意義的。正如前面所述, 數(shù)學內部的原因是一個重要的原因。但是也不能把這個原因置于社會原因之上或置于社會原因之外, 否則得到的結論就容易產(chǎn)生片面性。

例如有人認為, 中國古代一直是用代數(shù)方法研究幾何問題。在描述天體位置與地理位置的方法中就有了坐標的概念, 因此解析幾何學在這方面的內容可能來源于中國。此外, 由于中國古代早已有了極限的概念和不可分量法, 因此可以說微積分的發(fā)明乃是中國式數(shù)學戰(zhàn)勝了希臘式數(shù)學的產(chǎn)物〔 2 〕。李約瑟教授的

看法稍有不同, 他認為歐洲人把印度人和中國人發(fā)展起來的代數(shù)方法用到希臘人及其繼承者發(fā)展起來的幾何學領域中去, “ 這是在精密科學的前進中所邁出的最大的一步”，中國人雖然也一直用代數(shù)方法來考慮幾何問題, 但這種幾何問題不是希臘的邏輯演繹幾何學。言外之意是中國古代傳統(tǒng)數(shù)學沒有發(fā)展成為近代數(shù)學是由于缺乏希臘的邏輯演繹幾何學。【a】

這些看法都是值得商榷的。

解析幾何學的產(chǎn)生可以說是把代數(shù)方法與幾何方法結合起來并同時引進了坐標概念的結果。但是, 這里的代數(shù)學并不是中國古代那樣只考慮方程正根的數(shù)字代數(shù)學, 而是象維葉特所建立的那種符號代數(shù)學, 這里的幾何學, 既不是中國古代的勾股算術或面積、體積的計算, 也不是歐幾里德的邏輯演繹幾何學, 而是象阿基米德和阿波羅尼的有關圓錐曲線的幾何學, 這里的坐標表示法, 也不是中國古代表示天體位置與地理位置的那種經(jīng)緯度方法與方位法, 而是把曲線上變動的點和代數(shù)學上的一對變數(shù)建立一一對應關系這樣的坐標概念。我們只要分析一下解析幾何的創(chuàng)始者笛卡兒和費爾瑪?shù)闹? 不難證明這一點。笛卡兒和費爾瑪主要是研究曲線如何用代數(shù)式表示以及討論含有兩個變數(shù)的一次代數(shù)式與二次代數(shù)式是表示什么形狀的曲線的問題。眾所周知, 阿基米德和阿波羅尼早就研究圓錐曲線的性質, 阿基米德還提出了拋物線的原始表示法, 這都是與解析幾何學關系十分密切的。但在明末清初, 希臘的圓錐曲線的知識經(jīng)傳教士之手傳到中國以后, 中國學者在相當長時間內也是偏重于計算這些曲線的長度或它們所圍成的面積, 很少討論這些曲線的性質和表示方法。因此從數(shù)學內部的因素來說, 中國不僅在中古代, 甚至在明末清初的一段時間內也是不可能產(chǎn)生解析幾何學的。

關于微積分學的產(chǎn)生, 除了數(shù)學基礎之外, 應該包括社會條件和自然科學的基礎。數(shù)學基礎是什么.有些西方學者把微積分學的發(fā)展分為極限概念、求積的無限小方法、導數(shù)和定積分的互逆關系三個階段, 并認為最后一步是由牛頓和萊布尼茨完成的。其他階段可以從華里斯、費爾瑪、卡瓦列里、笛卡兒、刻卜勒一直追述到古希臘的阿基米德。從科學發(fā)展的承性來說, 這樣的分析無疑是有道理的。對于前兩個階段, 中國古代學者的工作一點也不比西方遜色。在墨家和名家的著作中, 已經(jīng)有了有窮、無窮, 無限?。ㄗ钚o內）、無限大（最大無外）的定義, 有了極限（一尺之捶, 日取其半, 萬世不竭）、瞬時（鏈矢之疾而有不行不止之時）等概念。第三世紀的劉微更進一步發(fā)展了極限的思想, 具體應用到求圓的面積和錐體的體積中。關于卡瓦列里求積的無限小方法, 從劉徽對圓錐、圓臺、圓柱的體積公式的證明到公元第五世紀祖唯求球體積的方法中都可以找到。但是, 反過來說, 有了前兩個階段的工作, 并不等于具備了微積分學產(chǎn)生的條件。正如前面已提到的, 還需要有社會條件和自然科學的基礎。實際上, 用嚴格的極限來定義導數(shù)和定積分是在微積分學產(chǎn)生以后作出的。從牛頓和萊布尼茨的工作中我們可以看到, 牛頓是從研究物體運動的速度、萊布尼茨是從研究曲線的斜率得到導數(shù)的。他們的共同點就是用變化的觀點, 引進了變化的量, 研究變化著的運動, 這是當時自然科學的蓬勃發(fā)展, 特別是力學、運動學的發(fā)展向數(shù)學提出的要求。其次, 在數(shù)學運算中引進無限小量與無限大量的方法, 已不是象古希臘和中國古代那樣只是邏輯推理的結果, 而是當時資本主義社會的發(fā)展與科學技術的進步在數(shù)學上的反映。具體地說, 研究微觀世界與宏觀世界已經(jīng)是現(xiàn)實的需要。恩格斯指出：“社會一旦有技術上的需要, 則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。” 中國古代數(shù)學, 盡管可以在個別間題上, 如剩余定理、二項式系數(shù)表、高次方程數(shù)值解法等先于資本主義社會而在封建社會出現(xiàn), 盡管可以在微積分學的前兩個階段有著出色的工作, 但由于缺乏社會和自然科學的動力, 因而沒有實現(xiàn)微積分學最后的也是最關鍵的一步。

中國古代數(shù)學內部的條件不能導致近代數(shù)學的產(chǎn)生, 那么它的缺點是不是明代以后數(shù)學落后的原因呢？ 對后一點, 李約瑟教授的回答基本上是肯定的。他認為中國古代數(shù)學的缺點主要有兩個： 第一個是“ 缺乏嚴格求證的思想” 與“ 形式邏輯不能在中國發(fā)展” , 第二個是“中國數(shù)學家從未自發(fā)地發(fā)明任何記錄公式的符號方法, 在耶穌會傳教士入華以前, 數(shù)學上的陳述主要是用文字寫出的?！?〔 3 〕

首先我們認為這兩個缺點的提法不準確?！?缺乏嚴格求證的思想” , “ 形式邏輯不能在中國發(fā)展” , 這兩句話有些言過其實。中國古代數(shù)學, 從第三世紀的趙爽、劉徽開始, 所有的數(shù)學方法、公式、定理幾乎都有證明, 這種證明是采用“ 析理以辭, 解體用圖” 的注解形式, 除了重要的數(shù)學概念需要定義以外, 一切數(shù)學名詞都是約定俗成, 不需定義；證明中所用到的公理（據(jù)我們了解, 除了與平行公設有關的公理外, 其他歐幾里德幾何學中的公理幾乎都有； 曾被認為是卡瓦列里發(fā)現(xiàn)的公理, 祖隨在第五世紀就已得到）認為是理所當然的, 不必事先專門列出；公式、定理的證明往往是和問題的解法結合在一起, 證明的過程是符合形式邏輯的。至于“ 中國數(shù)學家從未自發(fā)地發(fā)明任何記錄公式的符號方法” 這也是不準確的?！毒耪滤阈g》的線性方程組, 中國古代數(shù)學家是用分離系數(shù)法表示的； 宋元時代的天元術和四元術, 是用天、地、人、物表示未知數(shù), 用方程式系數(shù)組成的方塊表示方程式。這些表示法既不同于近代的符號代數(shù)學, 也不同于純粹用文字陳述的代數(shù)學。當然, 它存在著缺點和局限性, 例如這種方塊表示法只能發(fā)展到四元術等。

中國古代數(shù)學和一古希臘數(shù)學一樣, 有優(yōu)點, 也有缺點。主要缺點是綜合性、一般性與抽象性不夠, 記錄公式的符號方法有局限性等。毫無疑問, 這些缺點是會妨礙中國古代數(shù)學取得更大成就的。例如：內插法與高階等差級數(shù)求和, 根據(jù)當時數(shù)學家所掌握的知識, 完全可以推廣到一般情形, 但實際上沒有這樣做；求兩個數(shù)的公約數(shù), 中國用的是更相減損的方法, 并不比希臘的輾轉相除法遜色, 但如果最后得到的等數(shù)是1 時, 就沒有公約數(shù), 這種情形就不繼續(xù)予以考慮, 因此在中國古代沒有出現(xiàn)素數(shù)的概念；同樣開方不盡時, 可以繼續(xù)開下去并用十進分數(shù)表示, 這是十分先進的, 但繼續(xù)開下去仍然開不盡會導致什么情況就不再考慮了, 因此沒有出現(xiàn)無理數(shù)的概念；此外, 高次方程只停留在數(shù)值解法, 幾何學只停留在幾何量的計算, 天元術與四元術受到符號表示的局限等等。古希臘也一樣, 由于它偏重幾何學而忽視計算, 因此在計算方面的成就就比較差。我們認為, 數(shù)學本身的缺點只能造成數(shù)學的某個方面的發(fā)展受到影響。但是象明以后一個相當長的時期數(shù)學處于落后的狀態(tài), 是很難用數(shù)學本身存在的缺點來加以解釋的。歐洲也有類似的情形。一占希臘數(shù)學在度過了它的黃金時代以后, 在羅馬帝國時代就顯著地落后了, 到了封建社會, 科學甚至進入了一個黑暗時代。這些現(xiàn)象能不能說是古希臘數(shù)學的缺點所決定的呢.當然不能這樣說, 因為在文藝復興以后, 古希臘的科學又奉為至寶了, 并且在科學復興中發(fā)揮了很好的作。

中國沒有出現(xiàn)一個象歐洲文藝復興那樣的時期, 中國數(shù)學經(jīng)過明清一段落后以后, 隨之而來的就是帝國主義的侵略, 并從此淪為半封建半殖民地的社會。數(shù)學的發(fā)展和其他科學的發(fā)展一樣, 除了原來封建主義的束縛以外, 又加上一

條帝國主義和官僚資本主義的枷鎖。在三座大山的壓迫下, 中國數(shù)學又走上了一條更加迂回曲折的道路。

參考文獻：

〔 1 〕《世界數(shù)學史簡編》, 梁宗巨, 1980 年 〔 2 〕《中國古代數(shù)學對世界文化的偉大貢獻》, 顧今用, 《數(shù)學學報》1975年3月 〔 3 〕《中國科學技術史》第三卷數(shù)學, 李約瑟, 1978 年

明代以后中國傳統(tǒng)數(shù)學落后的原因

學號：09304209

年級：09級

姓名：曲靜宇

第二篇：學習落后原因檢查表

學習落后原因檢查表

檢查表共包括60個題目。它可以了解以下五個方面的情況：a.一般性的學習習慣和學習方法，b.閱讀習慣與技能，c.對學校的態(tài)度，d.記筆記和寫作文，e.準備與應試。

注意事項：請被檢查者仔細閱讀每一個題目的陳述，考慮它是否符合自己的情況。如果符合情況，則在題后判斷“是”，即：畫（√）；如果不符合自己的情況，則在題后判斷“否”，即：畫（×）。

1.直到臨考前的晚上，我才對需要復習的大部分功課進行突擊。

2.當準備應試的時候，我變得緊張、不安，或由于某些其他原因而難以學習。

3.在參加論述題的考試前，我閱讀所有與此考試內容有關的材料。

4.我常常反復讀幾遍，才能理解一份材料。

5.在閱讀課文時，我抓不住重點。

6.在答論述題之前，我先把答案考慮好，寫到草稿紙上。

7.在閱讀時，遇到生詞或無法從上下文中確定某個詞的含義，我就查字典。

8.除了必要的引證之外，我用自己的話記筆記，而不照搬作者的語言。

9.考試期間，我緊張不安，不能像平時那樣從容作答。

10.我在零星的紙片上記筆記，而不是記在筆記本上。

11.在閱讀中，有時我記下綱要，畫出簡圖，或將有代表性的觀點制成圖表。

12.在實際上連一個完整句子包括哪些成分都不知道。

13.我常常需要有一定壓力才能學習。

14.我定期復習。

15.我的學習常常被來訪者、電話和其他娛樂活動打斷。

16.只有在完成一定的學習任務后，我才做其他事情，我把這作為一項制度。

17.我常利用做作業(yè)的時間玩耍、看電影、讀小說、看電視或聽音樂。

18.有時，當我坐下來學習時，才意識到自己對課外作業(yè)究竟是什么還不清楚。

19.我用在學校里所學的書本知識來幫助自己理解外部世界的各種事情。

20.我認真整理并妥善保存聽課筆記。

21.在寫作文時，我不知道結尾該怎樣寫。

22.我往往無意中將不重要的材料寫在筆記本上，而這些東西在考試中根本用不上。

23.開始寫作前，我要擬提綱，或擬定一份寫作計劃。

24.我是在閱讀課完了以后才記筆記，而不是邊讀邊記要點。

25.交作文前，我通常要花很長時間進行推敲，以便在定稿前，能把作文修改的更好些。

26.有時我不能如期完成作業(yè)，或匆匆忙忙應付一下便交上去。

27.我不喜歡某些課程或教師，這影響了我的成績。

28.我常常發(fā)現(xiàn)，自己還沒弄清究竟讀的是什么，便已看了好幾頁了。

29.我常常跳過閱讀時所碰到的表格和圖解。

30.我把書上的重點或難點做上標記，一邊復習時能對此格外留心。

31.我有一個卡片簿或索引本，用來記錄生詞和詞義。

32.閱讀過程中，在一章結尾，我經(jīng)常停頓一下，以便歸納本章要點。

33.當我在學習中遇到問題時，我會毫不猶豫的提出來與老師討論。

34.看書時，我會自言自語地念出聲來。

35.我感到老師對我很冷淡。

36.即使我知道正確的答案，我也時常害怕在課堂上背誦或回答問題。

37.我常常睡眠不足，因而在課堂上昏昏欲睡。

38.碰到新詞匯適用的場合，我就去應用它們。

39.我有一個明確的學習計劃表，列出了學習時間地點。

40.我在學習時好做白日夢。

41.我在學習時常常坐不住，因而無法把精神集中在學習任務上。

42.開始學習新功課之前，我對先前學過的材料進行復習。

43.如果沒有正當理由，我一定堅持自己的學習計劃。

44.有時，我邊看電視邊學習，或者邊聽同房間的人談話邊學習。

45.在某一課程上我花費時間太多，而在其他課程上時間不夠用。

46.學習時，我常常站起來，來回走走，看看報紙或吃點零食。

47.我喜歡想出具體的例子，來證明所學到的一般原理和規(guī)則。

48.開學初，我靜不下心來，難以認真考慮功課。

49.有時，我到了課堂上或坐下來學習時，才發(fā)現(xiàn)沒帶所需的課本、筆記本或其他學習用品。

50.我利用某一課程中所學的知識，來理解其他學科的東西。

51.有時我對所學的材料進行“過度學習”，就是說，當?shù)谝淮文軌蛘_背誦時，并不立即停止學習，還要背誦幾遍。

52.我實在不知道一篇作文該怎樣開頭。

53.我對自己的功課感到擔憂。

54.準備應試時，有時我試圖把書上的話一字不漏都記在腦子里。

55.我借助間接光線閱讀，而不在直接光線下閱讀。

56.在對某章內容閱讀之前，我先把一章的內容大致瀏覽一遍。

57.我感到教師是我的朋友。

58.我發(fā)現(xiàn)自己的學校生活大多是有趣的。

59.在多數(shù)情況下，我是為應付考試而學習的。

60.我盡快閱讀，以便能迅速而正確地完成指定的作業(yè)。

檢查表中的第14、16、19、38、39、42、43、47、50、51題都是檢查一般性學習習慣和學習方法的。這些題目都應當回答“是”，如果回答了“否”，則說明在相應題目所描述的方面存在著問題。第12、13、15、17、18、37、40、41、44、45、46、48、49、53、55題也是檢查一般性學習習慣和學習方法的，對于這些題目，應回答“否”。如果答了“是”就不對了，這說明在這些題目所描述的方法存在需要改進的地方。

檢查表第4、5、7、11、28、29、30、32、34、56、60題是檢查閱讀習慣和技能的。其中第7、11、30、32、56、60題應回答“是”，第4、5、28、29、34題應回答“否”。

檢查對學校的態(tài)度的題目是第27、33、35、36、57、58題。其中對第33、57、58題應回答“是”，對27、35、36題應回答“否”。

第8、10、20、22、23、24、25、26、31、52題是用來檢查個人記筆記和寫作文方面情況的。對第8、20、23、25、31、題應回答“是”，對第10、22、24、26、52題應回答“否”。還有一些題目，即第1、2、3、6、9、21、54、59題安排用來檢查復習與應試情況。其中第3、6題應回答“是”，第1、2、9、21、54、59題應回答“否”。

上面列出了在60個題目中哪些應回答“是”，哪些應回答“否”。如果回答錯了，則說明在相應的方面有需要改進的地方。通過測查，學生可比較客觀的檢查出在學習習慣和應試技能方面存在哪些問題，從而可以有針對性地糾正不良的學習習慣和提高應試技能。

第三篇：物流落后的原因

物流落后的原因

中國第三方物流供應商功能單一，增值服務薄弱。物流服務商的收益85%來自基礎性服務，如運輸管理和倉儲管理，增值服務及物流信息服務與支持物流的財務服務的收益只占15%。增值服務主要是貨物拆拼箱，重新貼簽／重新包裝，包裝／分類／并貨／零部件配套，產(chǎn)品退貨管理，組裝／配件組裝，測試和修理。原因是：一方面，多于一半的物流服務商認為企業(yè)將內物流外包的計劃；另一方面，企業(yè)認為我國缺少高水平的物流服務商，再加上企業(yè)認為自己有條件把企業(yè)內物流做好。就目前的發(fā)展狀況而言，我國物流企業(yè)與真正意義上的第三方物流仍有相當長的距離。

整個第三方物流市場還相當分散，第三方物流企業(yè)規(guī)模小，沒有一家的物流服務供應商擁有超過2%的市場份額。

物流服務商認為阻礙其發(fā)展的一個最大障礙是很難找到合格的物流管理人員來推動業(yè)務的發(fā)展。他們還同時反映復雜的行業(yè)監(jiān)管環(huán)境和政府的限制，也在很大程度上阻礙了他們的發(fā)展。

我國物流外包的需求狀況

客戶對第三方物流需求千差萬別，物流外包將是一個漸進的過程。

對客戶而言，降低成本和周期，提高服務水平是面臨的主要挑戰(zhàn)，但不同行業(yè)重點不一 客戶認為國際物流供應商在IT系統(tǒng)、行業(yè)以及專業(yè)方面具有較為豐富的經(jīng)驗。同時，他們認為我國物流供應商在成本、本地經(jīng)驗與國內網(wǎng)絡方面的優(yōu)勢較為顯著。這一結果同時 我國企業(yè)，尤其是傳統(tǒng)的中國國有企業(yè)使用第三方物流服務的比例較少。與此相反，在中國的跨國企業(yè)在外包物流方面的腳步最快，是目前中國第三方物流市場的重點。

與發(fā)達國家的物流相比,我們國家的物流相對比較落后,其主要原因如下：

① 是我國工商企業(yè)長期形成“大而全”格局或者說，使企業(yè)在激烈的競爭中背上了沉重的包袱，重復建設不僅不利于降低生產(chǎn)成本，而且已成為物流發(fā)展的障礙。

② 在我國的物流企業(yè)中，真正實力超群、競爭力強的則為數(shù)不多?！靶　保ń?jīng)營規(guī)模小）、“少”（市場份額少、服務功能少、高素質人才少）、“弱”（競爭能力弱、融資能力弱）、“散”（貨源不穩(wěn)定且結構單

一、網(wǎng)絡分散、經(jīng)營秩序不規(guī)范）是我國絕大多數(shù)物流企業(yè)存在的主要問題。

③ 是有些企業(yè)想涉足第三方物流，也只是功能單一，管理水平不高，并不能適應第三方物流的要求；

④ 是第三方物流受自身能力的限制，在物流信息、技術不可能滿足整個社會系統(tǒng)物流需要，更不能充分利用社會資源。最后也是最重要的是，中國已經(jīng)加入了WTO，我國第三方物流公司面對的將是跨國物流公司的競爭，很難短期內在技術服務方面是達到與對手匹敵的實力

第四篇：淺談廣西落后的原因

淺談廣西落后的原因

作者：jingjing

改革開放以來，廣西的發(fā)展一直落后于其它省市區(qū)。廣西的落后，不單體現(xiàn)在經(jīng)濟上，在教、科、文、衛(wèi)、體等其它各方面都落后于國內其他發(fā)達地區(qū)。造成今天廣西全面落后的原因是多方面的，有歷史的原因，有政治的原因，有客觀的原因，也有主觀的原因。

首先說說歷史的原因。遠的不說，只說近的。自古至今，廣西在中國的發(fā)展史上很少有全國領先的時期，僅在上個世紀三十年代出現(xiàn)過廣西全國領先的局面，那時廣西被稱為中國的“模范省”，但僅是經(jīng)濟上的暫時領先，并不是全面領先。這是在當時國內政局動蕩、軍閥混戰(zhàn)的情況下取得的。新中國成立以后，全國各地都在致力于恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而廣西地處邊陲，與之毗鄰的越南卻陷入內戰(zhàn)之中，一打就是14年。越南內戰(zhàn)，名義上是南北雙方的戰(zhàn)爭，背后卻是美蘇之間的較量，是帝國主義與共產(chǎn)主義之間的較量。當時中國出于國家安全的考慮，從備戰(zhàn)的角度出發(fā)，在全國各地特別是在邊境地區(qū)加強國防建設，放緩了經(jīng)濟建設。越南內戰(zhàn)剛平息不久，由于越南屢次侵犯我邊境，中國被逼進行自衛(wèi)反擊，戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)的進行了10年（從1979至1989年）。這樣一來，廣西經(jīng)濟建設長期受到了嚴重的影響。

其次，造成廣西落后的政治原因有：

一、邊境地區(qū)不安定。這在上面已經(jīng)提到了，由于七、八十年代越南在中越邊境的作亂，不僅擾亂了我邊民正常的生產(chǎn)生活秩序，也擾亂了整個廣西的經(jīng)濟建設（如產(chǎn)業(yè)布局、工程進度等），使國家投資和民間投資減少。

二、社會治安環(huán)境較差。廣西是老少邊地區(qū)，貧困人口多。各類社會治安事件和刑事犯罪事件居全國前列。社會治安差，勢必會對當?shù)氐恼猩桃Y產(chǎn)生巨大的負面影響。因此，促進民族團結，維護社會穩(wěn)定對廣西經(jīng)濟建設猶為重要。

再次，造成廣西落后的客觀原因主要有：

一、廣西工業(yè)基礎十分薄弱。解放初期，廣西的工業(yè)十分落后，現(xiàn)代工業(yè)幾乎一片空白，連許多最基本的生活用品都無法制造，不得不陸續(xù)從上海搬遷26家企業(yè)到廣西。這些企業(yè)的到來，填補了廣西諸多工業(yè)上的空白。奠定了廣西工業(yè)的基礎。如南寧橡膠廠，開創(chuàng)了廣西生產(chǎn)膠鞋的歷史；南寧罐頭食品廠和南寧糖果食品廠使廣西食品工業(yè)具有出口罐頭的生產(chǎn)能力；南寧市精鋼廠結束了廣西不能生產(chǎn)鋁制品的歷史；柳州建筑機械制造廠（柳工）使廣西有了工程機械的專業(yè)廠家；桂林乳膠廠揭開了廣西乳膠工業(yè)的歷史；桂林紙盒廠填補了區(qū)內紙包裝生產(chǎn)的空白；梧州市造漆廠結束了廣西不能生產(chǎn)涂料的歷史；桂林制藥廠結束了廣西不能生產(chǎn)化學原料藥的歷史等等。

二、交通落后。要想富，先修路——這已經(jīng)成為人們的一種共識。但廣西長期以來，鐵路、公路的建設都比較落后。先看看鐵路，廣西的第一條鐵路湘桂線（從湖南衡陽至憑祥）建于1937年，直至1955年才全部建成通車，同時通車的還有黎湛線，現(xiàn)湘桂線正進行擴能改造；廣西的第二條鐵路為黔桂線（柳州至貴陽）于1959年建成通車。之后長達30多年的時間里，廣西沒有新開工建設一條鐵路，整個桂東地區(qū)地無寸鐵，直至2009年洛湛線開通才結束整個桂東地區(qū)沒有通火車的歷史。2004年之前，黔桂線沒有擴能改造之前，廣西的鐵路技術等級都是比較低的，速度慢、運力小。再看看公路，在廣東、浙江等一些經(jīng)濟發(fā)達省分，早在幾年前就已經(jīng)實現(xiàn)了村村通公路?，F(xiàn)在，湖南、湖北等一些中部地區(qū)的省分也有很多村村通公路。而在廣西農(nóng)村很多地方還是機耕路甚至泥路。交通的落后，嚴生阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。雖然近年來廣西加大了對交通的投入，加快交通建設的步伐，但短期內仍無法擺脫交通落后的局面。

三、國家對廣西投入偏少。從1952至1978年，國家對廣西的全部投資為19億元，遠遠低于其它省市區(qū)。從1993年至2007年我國各省市區(qū)所獲得的中央項目投資額來看，廣西得到的甚至只有某些省的1/3。這對于本來工業(yè)基礎就薄弱的廣西來說，要取得快速發(fā)展是十分困難。

四、教育落后。教育和經(jīng)濟是相輔相成的。通過教育，可以為經(jīng)濟建設提供更高素質的勞動者，促進經(jīng)濟發(fā)展；反過來經(jīng)濟發(fā)展了，有更多的資金投入教育事業(yè)，促進教育的發(fā)展。長期以來，由于經(jīng)濟落后，投入到教育事業(yè)資金有限，從學前教育、小學、中學直至高等教育，廣西一直都走在全國的后面。從接受高等教育人數(shù)的比例來看，在江浙等一些發(fā)達地區(qū)，每年高考的招生比例已經(jīng)達到百分之七、八十了，而廣西只有百分之六十左右。至于教學質量就更不用說了。

五、人才的流失嚴重。二十一世紀的競爭是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭。誰擁有高、精、尖的人才越多，誰就會在競爭中勝出。國與國的競爭如此，省與省的競爭亦如此。廣西每年都有大批考生到外省求學，但畢業(yè)后回到廣西工作的甚少。不僅如此，廣西高校每年培養(yǎng)的大中專畢業(yè)生很多都往經(jīng)濟發(fā)達的省份跑，他們成了當?shù)亟?jīng)濟建設的生力軍、主力軍。這對本來教育就落后的廣西來說，發(fā)展是十分不利的。因此，我們在積極引進人才的同時，也應該在留住人才上下功夫——創(chuàng)造一些有利的條件，鼓勵和支持一些有能力的大學生創(chuàng)業(yè)，帶動當?shù)氐木蜆I(yè)，促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

最后，說說造成廣西落后的主觀因素，主要有以下幾個方面：

一、發(fā)展戰(zhàn)略失誤。發(fā)展經(jīng)濟，我們不得不遵循一定的原則：承認各地客觀存在的自然條件之間的差異，優(yōu)先發(fā)展一些有條件可以先發(fā)展起來的地區(qū)。長期以來，廣西的經(jīng)濟建設主要是圍繞南寧、柳州、桂林三地為重點來進行建設，想以此為突破口，然后輻射周邊城市，結果想象中的一幕卻沒有出現(xiàn)——廣西GDP在全國的排名越來越落后了。于是，廣西高層又開始把目光投向鋁資源豐富的百色地區(qū)。沿海、沿江這有利的地理條件卻始終沒有進入他們的視野，以致于一些經(jīng)濟學者心急如焚，在全國主要的經(jīng)濟論壇上大聲疾呼，希望能引起廣西決策層的注意。早在2004年以前，就有一些國內學者在經(jīng)濟論壇上發(fā)表過一些廣西應該發(fā)展海洋經(jīng)濟的論文，但當時未能引起廣西高層的注意。直至2008年，在走過重重彎路之后，廣西政府才提出了開發(fā)北部灣經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略，得到了黨中央國務院的大力支持，很快上升為國家戰(zhàn)略。經(jīng)過兩年多的建設，北部灣經(jīng)濟區(qū)吸引了國內外一大批大型進駐，初具雛形。隨著這些項目的相繼建成與投產(chǎn)，相信不久的將來，北部灣經(jīng)濟區(qū)必將成為帶動廣西經(jīng)濟發(fā)展的引擎。此外，在對接經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，接受東部產(chǎn)業(yè)轉移方面，廣西動作遲緩。

二、廣西人的思想觀念落后。廣西地處邊陲，遠離中國的經(jīng)濟文化中心，接受先進文化、先進生產(chǎn)力的影響往往比國內其它地方怕半拍，從政府到民間都如此。1978年黨的十一屆三中全會是中國歷史的轉折點，在全國范圍內實施撥亂反正的任務，處理歷史遺留問題，然后將工作重心轉移到農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制上。而廣西對歷史遺留問題處理不力，派性嚴重；對農(nóng)民自發(fā)實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的進步性認識較晚，壓制過多。思想的僵化和政策的束縛成為廣西經(jīng)濟發(fā)展的嚴重障礙。為此，廣西不得不根據(jù)中共中央的指示，集中精力，從1983年初開始進行長達兩年半的處理“文革”遺留問題的徹底補課。在歷史的轉折關頭，廣西失去了一次大發(fā)展的機會。黨的十五大明確允許非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。當其它省分大發(fā)展非公有制經(jīng)濟的時候，廣西對是否要發(fā)展非公有制還猶豫不決，還沒走出姓“資”與姓“社”問題。至2002年廣西的非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟的比重為26%，而同期一些發(fā)達地區(qū)的非公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重甚至超過了50%。廣西在改革開放的步伐再一次落后于人。在民間，大多數(shù)廣西人的商業(yè)意識淡薄。歷史上中國出現(xiàn)過有名的浙商、魯商、閩商、晉商、港商、臺商等，卻從未聽說過桂商。

三、官本位思想嚴重。官為重，民為輕——這種官本位的思想在古代社會比較常見。但到了21世紀的今天，在某些官員身上依然能看到——辦事拖拉，甚至在辦事過程中吃、拿、卡、要。這不僅影響到當?shù)卣诶习傩招闹械男蜗?，而且還會影響投資者的信心。因此，必須轉變干部工作作風，提高服務意識，提高辦事效率，這對經(jīng)濟發(fā)展會產(chǎn)生積極的作用。

第五篇：農(nóng)村生產(chǎn)力水平落后原因

農(nóng)村生產(chǎn)力水平落后原因

在高談社會主義新農(nóng)村建設的今天，農(nóng)村在很多人的眼里已經(jīng)是科技發(fā)達、機械化水平極高，農(nóng)民生活富足。但事實上農(nóng)村之間發(fā)展差異巨大。除去自然地理因素外，還有許多值得深思的原因。

筆者利用假期對老家的生產(chǎn)力展開了實地調研，得出的結論是生產(chǎn)力水平仍很落后。筆者的家鄉(xiāng)是位于江漢平原的J縣。坐落長江之濱的J縣，3200平方公里土地，平原綠野，水網(wǎng)密布，物產(chǎn)豐富。上世紀八九十年代，曾是全國水稻生產(chǎn)第一縣。不僅是全國重要的糧食、水產(chǎn)、生豬、棉花生產(chǎn)基地，也是全省速生豐產(chǎn)林生產(chǎn)基地。自古以來，J縣以“土卑沃、廣陂澤”、“地富魚稻”的美譽，傳遍神州各地。由此，不難看出該地發(fā)展農(nóng)業(yè)的地理條件極為優(yōu)越，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平卻不盡人意。筆者經(jīng)過分析，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平落后有如下原因：

一、農(nóng)民科學生產(chǎn)意思薄弱。大部分農(nóng)民文化素質低，文盲、小學文化水平居多（老年勞動力為主，年輕勞動力多為初中，具體見后文論述）。他們合理安排收支的意思差，筆者了解到某戶一年收入為三萬元，但是在前其投入中不計成本，不考慮實際，盲目跟風，化肥亂施，農(nóng)藥不停，本以為可以提高產(chǎn)量，卻在一定程度上減少了產(chǎn)量，收割中使用機器（農(nóng)民自身沒有經(jīng)濟能力購買機器，只得出錢請人）的費用也不是一筆數(shù)目，加上運輸?shù)拳h(huán)節(jié)的花費，一年入不敷出，欠外債數(shù)千元。

二、農(nóng)村勞動力轉移，剩余勞動力減少。由于耕地面積有限，人口眾多，使得務農(nóng)收入無法滿足生活需求，使得大量青壯年勞動力向城市轉移，留下大量老人，實際上這些人已經(jīng)基本喪失勞動能力，卻成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍。青壯年所受教育比老年人高，他們的轉移也帶走了大量的智力，同時農(nóng)村培養(yǎng)出來的文化程度較高的優(yōu)秀分子（大學生）被源源不斷地吸納到城里去了，真正能夠留在農(nóng)村鎮(zhèn)守熱土的是文化程度低、能力弱、素質差的那一部分，造成一種人才單向流動的局面，農(nóng)民素質難以提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平也難以提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術難以傳播。

三、農(nóng)業(yè)基礎設施極不完善，抗災能力大為削弱。自然條件對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約作用極大，優(yōu)越的自然條件也為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了災難，旱澇災害在本地時有發(fā)生。水利設施的缺失，使得旱災時排不進，澇害時排不出。旱災發(fā)生時，農(nóng)民不得不將自來水用容器運送到地里灌溉，水災時為了將水排出早已淘汰的水車也開始“大顯身手”，在21世紀的農(nóng)村還會出現(xiàn)這種原始的生產(chǎn)方式不得不叫人心寒。當自然災害發(fā)生時農(nóng)民無力對抗。

四、農(nóng)業(yè)政策實施不得力。正所謂“上有政策，下有對策”，中央的政策到了農(nóng)村就成了一紙空文。例如國家對農(nóng)民種植有多種補貼，每戶每年有高達數(shù)千元的補貼，在村鎮(zhèn)兩級的巧立名目的收扣除后（在沒有密碼的情況下，直接從補貼賬戶里扣除，直接侵犯公民的合法財產(chǎn)），最后農(nóng)民只能拿到一兩百塊。其它農(nóng)業(yè)政策農(nóng)民更加無從所知。此外村官腐敗等問題也日益突出，嚴重制約了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。

另外，農(nóng)業(yè)保障體系不健全，如農(nóng)業(yè)保險覆蓋面過窄，導致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全由農(nóng)民自負盈虧，更加劇了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不穩(wěn)定性；農(nóng)產(chǎn)品流通機制缺乏活力，收購在機制不完善造成供求不平衡，農(nóng)民賣不出，商家買不到，大大挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；農(nóng)業(yè)種植結構單一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏活力，重量不重質。

通過以上分析基本勾勒出農(nóng)村生產(chǎn)力落后的因素圖，不完善之處有待更細致的調查。