第一篇：新的論文

朝韓是否會走向沖突的心理學(xué)分析

摘要：朝韓問題是近期國際社會的聚焦點，朝韓沖突爆發(fā)，升級，趨緩的過程中，美日韓以聯(lián)合軍演為標(biāo)志，前所未有地緊密關(guān)聯(lián)，而以中俄朝為另一方，愈發(fā)明顯地站在美日韓同盟的對立面。一時之間，社會各界聚焦朝韓是否會走向沖突這個問題，對此爭議紛紛，各抒己見。筆者采用心理學(xué)的方法來解讀朝韓問題發(fā)展過程中國家的心理，將國家人格化。主要運用心理學(xué)中認(rèn)知學(xué)派的觀點，引進(jìn)錯誤知覺的概念，著重分析朝韓是否會走向沖突的三個心理階段，并得出自己對朝鮮半島未來局勢走向的看法。

關(guān)鍵字：朝韓

沖突

心理

錯誤知覺

概念分析：

錯誤知覺：心理學(xué)對其定義為：“錯誤知覺是對客觀事物的不正確的知覺，是歪曲的知覺?！笨梢?，錯誤知覺就是把實際存在的事物被歪曲地感知為與實際事物完全不相符的事物。在國際關(guān)系的研究中，錯誤知覺是指“由于決策者對接受到的信息做出了誤判，其決策和行為隨之偏離了實際，事情的發(fā)展結(jié)果就與決策者原本的意圖不相吻合。也就是說，由于決策者對形勢和對方的意圖做出了錯誤的判斷，并且往往是夸大對方敵意的判斷，所以，他們會采取過分的行動?！痹趪H沖突中，如果對抗的雙方均是如此，彼此的敵意就會不斷上升，沖突也就會在雙方原本無意對抗的情況下爆發(fā)。

在國際關(guān)系中，國家行為體在本意不希望發(fā)生沖突，現(xiàn)實條件也允許合作的情形下卻拒絕合作，走向戰(zhàn)爭，從人的角度出發(fā)，一個國家的對外政策有決策者制定，也由人來執(zhí)行，可以將國家這個行為體具體化為個人，人總是處于特定的時空和時間，由于條件的限制，總會有認(rèn)知的局限，對事物以及事件的分析出現(xiàn)偏差是不可避免的。

朝韓沖突中存在的錯誤知覺：

在對此進(jìn)行分析之前，我們有必要搞清楚一個問題，朝鮮，究竟想要的是什么？朝鮮地理位置特殊，國內(nèi)政治經(jīng)濟較為封閉，幾乎在周邊舉目無情。這樣一種環(huán)境，也就造就了朝鮮一種孤立，獨特的性格。我們可以看到，無論是韓國之前推行的陽光政策也好，強硬政策也好，似乎對其作用并不大，陽光政策雖然造成了一種表面緩和的現(xiàn)象，但實質(zhì)上，朝鮮的核武器該怎么發(fā)展依舊怎么發(fā)展，十年陽光政策，似乎給了它一個戰(zhàn)爭能力發(fā)展的絕好機會了。這樣一向來，朝鮮似乎更加不可理喻了，但事實卻并不盡然。陽光政策沒有錯，錯在韓美始終站在一起，而且美國宣布朝鮮是邪惡的軸心。美國一共宣布了三個這樣的國家，宣布伊拉克之后，就打了伊拉克，絞殺了薩達(dá)姆，所以朝鮮肯定害怕，那就得發(fā)明核武器，因為韓國有美國提供核保護(hù)，而朝鮮沒有，出現(xiàn)這種情況，美國是搬起石頭砸自己的腳，人為把局勢搞得復(fù)雜。這也是美國自己對朝鮮不夠了解，釀成的錯誤知覺。通過觀察，我們也可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)中美合作來壓制朝鮮，半島局勢就會緊張，若是采用安撫方式，局勢便趨向緩和。由此可見，就緩和半島局勢而言，安撫似乎更有效。通常人際交往的法則也可適用于國際關(guān)系中，朝鮮算是那種獨立特行的人，要維護(hù)自己的安全和尊嚴(yán)，不同國家有不同的行事風(fēng)格，而朝鮮則認(rèn)為，要想獲得別人的尊重，手里必須握著幾個殺手锏，必須要有幾張好底牌才能讓對方心服口服，不強調(diào)結(jié)果，只計較手段，看誰能出狠招，出陰招，斜招。所以，我覺得若是從人性的角度這樣以來分析，朝鮮在國際交往中的古怪行為也就不足為奇了。朝鮮要的是安全感，要的是尊重，要的是認(rèn)可，可是你美國不給人家安全感，反而讓人感到愈發(fā)不安全，這美國的錯誤認(rèn)知。而韓國，希望維護(hù)自身的安全，需要保護(hù)傘，這也沒有錯，可是韓國在軍事區(qū)內(nèi)頻繁的軍事演習(xí)，其實不也就是對朝鮮的挑釁嗎？朝鮮有表達(dá)自己利益的權(quán)利，韓國在這個認(rèn)知過程中忽略了朝鮮的情感，也是一種錯誤的知覺。而就朝鮮方面而言，也存在較大的認(rèn)知錯誤。首先朝鮮不滿韓國的對北政策，向韓國施加壓力，之后經(jīng)過對與李明博上臺近一年的觀察后，認(rèn)為韓國和美國是一伙的，對朝鮮推行的是對抗政策，甚至是要故意搞壞朝韓關(guān)系，朝鮮認(rèn)為“李明博政府在外國勢力支持下選擇對話，否認(rèn)民族和解和合作，朝鮮革命軍隊被迫采取全面對抗的態(tài)度，以粉碎韓國政府的對抗政策”。而事實上，李明博在上臺以來，在其親美日智囊團和國民意識的影響下，起初是想在對北政策上標(biāo)新立異的，但基于各種壓力阻礙，李明博的政策調(diào)整處處碰壁，他開始校正自己對外政策，對朝鮮的政策基本照常，可是問題在朝鮮從各方面的情報分析，夸大敵意，得出了相反的結(jié)論?？傊?，這些決策者的錯誤知覺，成為了朝鮮半島局勢緊張的重要原因，因為歪曲了客觀存在的事物，致使信息錯誤，決策失誤，可見知覺錯誤在國際關(guān)系中的重要性。

知覺錯誤是否最終會使得矛盾升級到無法化解的地步？朝韓是否會因此走向大規(guī)模的正面沖突？何晨青，石斌曾指出“錯覺對于國際沖突爆發(fā)所產(chǎn)生的影響是可能的，這一可能性主要來源于決策這一連接著認(rèn)知與行動的過程。如果滿足了無主導(dǎo)戰(zhàn)略，對抗性的政策與行為，足夠的沖突意志這三個重要條件，錯誤的知覺有可能對國際沖突的爆發(fā)產(chǎn)生重要乃至決定性的影響?！毕旅?，我們就錯誤知覺導(dǎo)致國際沖突的三個階段對朝韓是否會走向沖突來進(jìn)行分析。

第一階段，個人（決策者）的錯誤知覺影響到自身的決策。這一階段，錯誤知覺是完全影響了決策者的決策行為，還是僅僅影響其預(yù)期而已，決定于決策者是否具有主導(dǎo)戰(zhàn)略。如果決策者沒有主導(dǎo)戰(zhàn)略，而只是根據(jù)對手的政策和行動來做出相應(yīng)的反應(yīng)，那么他的因?qū)Υ胧﹣碓此麑ψ约簩κ中袨榈闹X，而倘若這一知覺存在某些心里錯覺，他的反應(yīng)自然也就受到了這一心理錯覺的影響。

那么就最可能引發(fā)沖突的朝韓以及美國，這三方而言，他們是否擁有主導(dǎo)戰(zhàn)略呢？先講朝鮮，朝鮮一直推行的是先軍政治，將打仗放在國家建設(shè)的首要位置，他若是沒有主導(dǎo)戰(zhàn)略，那么他這些年的準(zhǔn)備豈不是都是在瞎忙？從朝鮮襲擊延坪島后的鎮(zhèn)定自若，到朝鮮面對韓國軍演后拋出的“不值得”反應(yīng)，我們都可以看出，朝鮮方面對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是有著較深入的思考的，朝鮮也并非真正想打仗。你看朝鮮歷史上，它和韓國的斗爭從來就不玩這種一對一的游戲，他不會跟韓國針鋒相對，他們要打不對稱戰(zhàn)爭，它不跟你打?qū)ΨQ戰(zhàn)爭，所以這正是朝鮮善用這種戰(zhàn)法的一個方面。所以，早我看來，朝鮮在做出挑釁之前，都是考慮過這些情況的，因此，我認(rèn)為朝鮮是擁有自己的主導(dǎo)戰(zhàn)略的。那韓國呢？我認(rèn)為，韓國沒有一個太堅定的主導(dǎo)戰(zhàn)略，韓國這些年專注于國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)，軍人沒有時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的思想。他們雖然擁有較為先進(jìn)的軍備，但是，從韓國以炮還擊的情況來看，其精準(zhǔn)度，以及反應(yīng)速度，遠(yuǎn)不及朝鮮。韓國沒有一貫的軍事指導(dǎo)原則，作戰(zhàn)因?qū)Υ胧┰醋詫κ中袨榈闹X，似乎總是處在隨機應(yīng)變之中。所以就作戰(zhàn)思想而言，韓國是不及朝鮮的。這也是十分危險的信號，因為韓國的戰(zhàn)略思想不堅定，那么應(yīng)對的措施中知覺一旦存在某些心理錯覺，那么便很可能引發(fā)戰(zhàn)爭。但韓國是受制于美國的，美國要求韓國在軍事上干什么事都要請示，沒有美國駐韓司令部的批準(zhǔn)不能隨便開槍或者開炮進(jìn)行反擊。那么，這樣以來，關(guān)鍵就得看美國有沒有主導(dǎo)戰(zhàn)略了。我認(rèn)為美國是不想把事情真的弄翻的，美國的航母晃一晃，無非是想說明，我們盡量談，要和平，不要戰(zhàn)爭。如果談不到一塊兒，我就用航母來說點事兒，咱們再來搞個軍事演習(xí)，玩一把，再軍事威懾，威懾完了再談，再不行，我們最后再說。美國是不想打仗的，只要韓國在軍事上受制于美國，美國不想打，韓國也難以打起來。所以，綜上，朝韓美因為主導(dǎo)戰(zhàn)略不明確引發(fā)較大的錯誤知覺，進(jìn)而引起戰(zhàn)爭的可能性不大。

第二階段，人（決策者）的決策上升為國家的行為。在此階段，需要關(guān)注的是決策者的錯覺是否已經(jīng)上升為國家的行為以及是否產(chǎn)生了具有對抗性質(zhì)的政策與行為。只有個體的心理錯覺上升為國家行為，才能在宏觀層面上發(fā)揮作用。這分為三種可能性：

第一，在知覺錯誤的影響下，某位決策者的關(guān)鍵性決策決定了國家的政策與行為，但是，這需要一定的決策體制作為前提條件；我們知道，韓國，美國，是采取較為民主的現(xiàn)代政治體制，領(lǐng)導(dǎo)作出的決策不是一個人說了算，所以，這種可能性對韓美影響不大。至于朝鮮，雖然在體制上存在專制，但是就目前朝鮮領(lǐng)導(dǎo)者做出的反應(yīng)來看，這種可能性也不大。第二種情況是，整個決策層，主流輿論或全體國民都存在這種錯覺，這種錯覺是集體性的，十分廣泛和普遍的。對于是否開戰(zhàn)，李明博政府似乎鐵了心要刺激朝鮮與之開戰(zhàn)，覺得背后有美國撐腰，壯了膽子挑起戰(zhàn)爭。目前韓國的一系列舉動實際就是在激怒朝鮮，一旦朝鮮忍耐不住，韓國就好假借美國之手來打擊朝鮮。但是也只是表象，韓國很有可能只是對朝鮮的一種武力威懾，以及應(yīng)對國民激憤的手段，更何況，美國不想打，更重要的是韓國民眾不想，國內(nèi)和平勢力反響很大。而朝鮮也不傻，不會在這個時候和美國較勁，美國部署好重兵，朝鮮就暫時忍耐，對軍演“不值得”反應(yīng)，朝鮮的決策層不會在這個時候和美國較勁，而且，朝鮮民眾也不希望發(fā)生戰(zhàn)爭。第三種情況，只有對抗性政策和行為才會有可能導(dǎo)致國際沖突。錯誤知覺影響下的政策不是單一的，而是多種多樣的，但如果只存在對抗性的政策，那么戰(zhàn)爭很可能一觸即發(fā)。但我們可以看到，近期朝韓之間出臺的各種政策，并非只是對抗性的，緊張中也明顯存在緩和，29日李明博稱明年應(yīng)于明年啟動六方會談實現(xiàn)朝鮮棄核，30日韓國則表示朝鮮棄核，韓國愿意提供更多的人道主義援助。從這些措施當(dāng)中，我們也可以看到，至今，韓國依舊是希望和平解決爭端的。而朝鮮對于軍演，以及各種挑釁行為，表現(xiàn)較為淡定，愿意忍耐，近期也沒有過激的對抗政策出臺。所以，就第二階段來看，韓朝將決策者的錯覺上升為國家行為引發(fā)戰(zhàn)爭的可能性也不大。

第三階段，對抗雙方或者至少一方是否具有足夠的沖突意志，決定了國際沖突最終能否爆發(fā)。沖突意志首先來源于對抗雙方主觀上對于所要發(fā)生沖突的代價和預(yù)期后果的接受程度。倘若雙方權(quán)衡利弊后發(fā)現(xiàn)沒有足夠強烈的沖突意志，也將不會有開始沖突的決心，那么即便心理錯覺導(dǎo)致了一些強硬的措施出臺和某些過激的對抗行為，也不一定會導(dǎo)致真正的國際戰(zhàn)爭。那么，在朝韓問題中占主導(dǎo)地位的中美朝韓四方是否具有足夠的沖突意志呢？這就必須要談到四方在朝韓問題中根本利益之所在。首先來講我們中國，中國在半島有戰(zhàn)略利益，這沒錯，但是，中國目前的第一要務(wù)是發(fā)展，需要一個和平穩(wěn)定的國際環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟，所以中國外交部就一直在呼吁，“冷靜冷靜再冷靜”一直在強調(diào)只有對話和溝通，才是解決問題關(guān)鍵之所在，所以說，中國沒有足夠的沖突意志。接下來講美國，美國到處煽風(fēng)點火，卻怕火燒大，引火上身。美國重返亞洲，這個戰(zhàn)略已經(jīng)形成，韓國前幾年想把軍事指揮權(quán)從美軍那里拿回來，但美國不允許，但又找不出理由，只有把這個地方搞的緊張些，自己可以順?biāo)浦?，作東北亞的主導(dǎo)力量。但是果真挑起戰(zhàn)爭，就對美國不利了。美國目前的第一要務(wù)也同樣是發(fā)展，美國目前最急于以發(fā)展來擺脫經(jīng)濟危機，而且朝鮮半島爆發(fā)戰(zhàn)爭，對中美關(guān)系將是一個重大的沖擊，甚至有可能演變成中美戰(zhàn)爭，美國目前恐怕還沒有作好與中國一戰(zhàn)的思抄想物質(zhì)準(zhǔn)備，即使中國不介入其中，美國都將陷入戰(zhàn)爭的泥潭。若真的出現(xiàn)這樣的情況，是與美國的利益相悖的。所以說，美國也沒有足夠的沖突意志。那么朝韓雙方呢？朝鮮，我們之前說到過，他要的是一種安全感，要的是一種認(rèn)可，他發(fā)展核武器的目的是什么？無非是維護(hù)國家的和平與尊嚴(yán)。他也是渴望和平的。而韓國，雖然最近不斷對朝鮮進(jìn)行挑釁，政策似乎很強硬，但是我覺得這些都只是表象，是給別人看的。給朝鮮看，我們韓國不怕你，你要是敢動，我就打你，從而形成一種威懾；給韓國民眾看，我們韓國有能力有實力，你們不要擔(dān)心，從而安撫民心。韓國也不想打仗，誰都知道，打仗對國力的影響有多大。

沖突意志還與實力對比和實力估算有密切的關(guān)系。實力對比有一定的客觀性。國內(nèi)一些知名軍事學(xué)家認(rèn)為，朝韓雙方的軍力對比，不應(yīng)該只看武器裝備。韓國的武器雖然先進(jìn)，但是反應(yīng)能力沒有朝鮮強，而且在作戰(zhàn)思想上，朝鮮因為一直以來推行先軍政治，因此更具有戰(zhàn)略準(zhǔn)備。所以就戰(zhàn)略準(zhǔn)備，戰(zhàn)爭原則上來看，狀態(tài)在朝鮮這方，就武器裝備而言，韓國則處于優(yōu)勢，因此，維持這樣一種勢均力敵的形式，雙方都不敢輕舉妄動，有利于維護(hù)半島和平。

總之，以上三個階段內(nèi)，錯誤知覺既有可能被限制或者完全消失，在某些特定的條件被滿足后也可能上升到更高的層面，乃至最終引發(fā)朝韓沖突的發(fā)生。但是，就目前情況而言，朝韓最終走向正面沖突，可能性微乎其微。

朝鮮半島未來趨勢走向預(yù)測：

（1）中國將在緩和半島沖突中發(fā)揮主導(dǎo)作用。胡錦濤主席在與奧巴馬通電話的過程中提倡“三要三不要”；不斷呼吁朝韓雙方冷靜對話，用和平的方式進(jìn)行溝通。中國作為國際中重要的一極，一言一行在國際上有著深遠(yuǎn)的影響。作為安理會常任理事國，中國必將在維和促發(fā)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，更何況，朝鮮半島局勢事關(guān)中國的利益，中國必然會在其中發(fā)揮舉足輕重的作用。

（2）朝鮮半島局勢走向緩和是可能的，但是要在短期內(nèi)實現(xiàn)南北統(tǒng)一，讓朝鮮放棄核武器，這是不可能的。南北統(tǒng)一不是武力可以解決的，涉及到經(jīng)濟，民心所向，意識形態(tài)等復(fù)雜問題。朝鮮想要得到國際社會的認(rèn)可，承認(rèn)朝鮮是一個擁有核武器的國家，發(fā)展核武器是一個國家的權(quán)利，憑什么大國可以發(fā)展，小國就不可以呢？朝方堅定認(rèn)為自己有和平利用核武器的權(quán)利，不能放棄。出于馬斯洛需求層次理論，對于安全的需求是擺放在重要位置的，所以只要朝鮮擁有了核武器，那么朝鮮便不可能放棄。美國要做的不應(yīng)該是加大事態(tài)的介入，而因該是防止核材料或者殺傷性武器流散到那些不負(fù)責(zé)任的非國家行為體中去。

（3）六方會談必將重啟。有不少專家學(xué)者認(rèn)為，六方會談意義并不大，因為六方各有各的利益，難以達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知?？墒撬麄兒雎粤?，六方在一種利益上是可以達(dá)成共識的，那便是和平。對話與溝通在協(xié)調(diào)人際關(guān)系中是有著重要作用的，同樣也適用于國際關(guān)系。六方并非不能在利益上達(dá)成共識，只要有這樣一個利益立足點，和談便有希望。朝鮮想和平統(tǒng)一，不想打了，朝鮮也說如果再次挑釁再做反應(yīng)，不想打了，美國約束著韓國，也不想打，既然不打，就只能談?，F(xiàn)在不想談，以后不想談，最終只能在桌子上解決。最理想的情況是將六方會談這種以棄核為目標(biāo)的初級機制變成六方的東北亞和平安全機制。

第二篇：論文新

目 錄

1、內(nèi)容摘要 …………………………………………（2）

2、關(guān) 鍵 詞 …………………………………………………………（2）

3、激發(fā)讀寫興趣，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣 ………………………………（2）

4、結(jié)合課文，講童話 ………………………………………（3）

5、走進(jìn)童話大家，讀童話 ………………………………………（3—4）

6、話童心，寫童話 ………………………………………（4）

7、指導(dǎo)讀寫方法，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣 ……………（5）

8、讀時要多想，多思考 …………………………………（5）

9、讀的篇章多，篇數(shù)多 …………………………………（5）

10、讀時多寫，多記 …………………………………（5—6）

11、回歸現(xiàn)實生活，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣 ……………（6—8）

12、心存真善美，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣 ………………（8—9）

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作習(xí)慣

論文摘要

閱讀是吸收、理解、感悟、體會；寫作是運用、表達(dá)、思想、智慧；前者是表層的滲透，后者是深層的融合，兩者是一對雙胞胎，密不可分，有了對外界對事物深層的理解體會，才會有思想智慧的火花出現(xiàn)。閱讀就是前提，有了充分的感悟體會和積累，才會有思如泉涌的文章出現(xiàn)?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書和寫作習(xí)慣，是一項艱巨而又漫長的工作，只有持之以恒才能堅持到底，才能養(yǎng)成學(xué)生讀書和寫作的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：讀書 寫作習(xí)慣 培養(yǎng)

閱讀是吸收、理解、感悟、體會；寫作是運用、表達(dá)、思想、智慧；前者是表層的滲透，后者是深層的融合，兩者是一對雙胞胎，密不可分，有了對外界對事物深層的理解體會，才會有思想智慧的火花出現(xiàn)。閱讀就是前提，有了充分的感悟體會和積累，才會有思如泉涌的文章出現(xiàn)。古人言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”其實說的就是要培養(yǎng)良好的閱讀和寫作習(xí)慣，“養(yǎng)成習(xí)慣”也是葉圣陶先生的一貫主張，“反復(fù)歷練”反復(fù)實踐是養(yǎng)成習(xí)慣的重要途徑和必由之路。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的習(xí)慣呢？對以上問題我談幾點我的看法：

一、激發(fā)讀寫興趣，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣。

許多孩子在幼兒園喜歡聽故事、看小人書?？墒?，上學(xué)后，卻逐漸對讀書沒多少興趣。學(xué)生的現(xiàn)狀呼喚著我們要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作的習(xí)慣和能力。針對孩子們不同的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)讓他們獲得語文素養(yǎng)的提升，體驗到閱讀的樂趣和寫作的快樂。在我執(zhí)教過程中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在小學(xué)生都有很強的表現(xiàn)欲、好奇心、想象力豐富

等特點，因此我先從童話入手，培養(yǎng)他們閱讀和寫作興趣。

1、結(jié)合課文，講童話。

對低年級學(xué)生來說，他們掌握的字詞較少，觀察能力、形象思維能力、語言表達(dá)能力還停留在較低的層次上，但這個階段的孩子十分活潑，是語言學(xué)習(xí)的最佳階段，培養(yǎng)學(xué)生語感的同時，結(jié)合課文給學(xué)生講與課文有關(guān)的童話故事。如在學(xué)完《松鼠和松果》這篇課文后，我給他們講《一棵松樹的種子》，他們聽了這篇童話故事，懂得了一定不要忘記回報自然。學(xué)完《美麗的小路》，我給他們講《一塊綠地》、《保護(hù)環(huán)境》、《彩色的小河》有關(guān)環(huán)境衛(wèi)生的童話故事。通過故事中小燕子、小兔子的對話，使他們產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生意識增強。同時開展“看誰的故事講得好”活動，讓孩子們模仿老師的語氣講故事。如學(xué)完《要下雨了》，學(xué)生講《海上氣象員》的童話故事，使學(xué)生了解到海鷗也能預(yù)測天氣。學(xué)了《小壁虎借尾巴》這篇課文，學(xué)生講了《尾巴的作用大》的童話故事，使學(xué)生了解到了各種動物的尾巴的作用。學(xué)了《小白兔和小灰兔》，學(xué)生講了《小蜻蜓和小蜘蛛》、《面包城》，使學(xué)生深刻地體會了勤勞才是最好的。學(xué)了《兩只小獅子》，學(xué)生講了《蝗蟲與蜻蜓》、《小螳螂學(xué)藝》、《海鷗姑娘》，學(xué)生懂得了要向不同的人請教，本領(lǐng)才會高強。

結(jié)合課文，講故事供大家欣賞，使學(xué)生初步感知到了語言文字美，學(xué)生在輕松的時間里講故事、聽故事，對童話故事有了濃厚的興趣，激起了讀故事的欲望。

2、走進(jìn)童話大家，讀童話。

引領(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)典童話。童話是世界兒童文學(xué)中永不凋謝的花冠，是與少年兒童捉迷藏的小朋友，在世界童話的搖籃里，許多名篇是那么膾炙人口，生動有趣，寓意深長，可謂人人知曉，有口皆碑。安徒生寫過許多經(jīng)典故事，成為全世界家喻戶

曉的童話大師，格林兄弟是著名的語言學(xué)家，他們寫了許多關(guān)于語言學(xué)的研究著作。

從孩子們熟悉的故事入手，讓學(xué)生相互交流說說白雪公丑小鴨的故事。在此基礎(chǔ)上，老師介紹安徒生、格林兩位童話大師，從而引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典的童話。每個星期舉辦一次《我喜歡的童話》故事會。孩子們通過這項讀書活動，讀了《人魚公主》、《三根羽毛》、《金鵝》等許多安徒生、格林童話。也通過這些童話故事教育了孩子，使他們熱愛生活，追求真、善、美，奠定他們?nèi)松幕A(chǔ)，他們也喜歡上讀書了。

引領(lǐng)學(xué)生讀現(xiàn)代童話。鄭淵潔是中國文壇傳奇人物。他筆下的皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔，孩子們印象最為深刻。大部分孩子都看過VCD光盤，孩子們的興趣非常高。針對孩子們這一特點，引導(dǎo)孩子走進(jìn)鄭淵潔童話，就從最酷的男一號“皮皮魯”入手。利用課外活動時間講講皮皮魯、畫畫皮皮魯，皮皮魯今天怎么了？以皮皮魯形象為線索，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄭淵潔童話。孩子們還讀了鄭淵潔的《復(fù)活的恐龍》、《哭鼻子比賽》、《遙控老師》等。

通過讀鄭淵潔的童話，孩子們那顆純真的童心更加澄澈透明了，他們的童年充滿夢幻，讀童話使他們快樂。

3、話童心，寫童話。

兒童的世界是一個奇妙的充滿夢幻的世界。喜歡暢想，是兒童的天性。兒童天真活潑，知識不多，但他們的想象發(fā)展迅速，想象內(nèi)容豐富而美妙。因此，我注重引導(dǎo)學(xué)生寫童話，讓他們“胡思亂想”。在他們的想象中，兇惡的老虎、會笑容可掬，天上的云，風(fēng)中的雨，地上的草，水中的魚，都是孩子們喜愛的伙伴。孩子們覺得寫童話是一種有趣的游戲，這就順應(yīng)了孩子們愛想象的天性。

二、指導(dǎo)讀寫方法，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣。

讀是感悟之源，寫是智慧之泉。而讀寫方法卻是源泉之水，川流不息。讀要溶

情溶景溶身去真切體悟，這是側(cè)面的經(jīng)驗和智慧的積累，只要掌握讀的方法就會有所收獲，也能為寫打好基礎(chǔ)，寫的方法和技巧來源于一個人在讀的過程中的積累與感悟。

1、讀時要多想，多思考。

讀一遍文章不要囫圇吞棗，要帶著感情，移情于景，深入體會文章作者的寫作思想，要想象畫面，把自己當(dāng)成作者去深刻領(lǐng)悟作者的思想，遇到重點句子要多思考，多推敲。要在一脈三嘆的朗讀中深化感情，升華感情。使學(xué)生領(lǐng)悟語言的表達(dá)方式，感受作者情感的變化，真正是語文“工具性”“人文性”和諧共振，語言與精神同構(gòu)共生，有了讀和悟的交融，學(xué)生也就初步掌握了寫的方法和技巧。通過閱讀技巧與方法的引導(dǎo)，是學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會作者思想的同時，掌握了語言規(guī)律和方法，從而學(xué)的寫作技巧。

2、讀的篇章多，篇數(shù)多。

通過課內(nèi)閱讀培養(yǎng)學(xué)生觀察事物，分析事物表情達(dá)意的方法，通過閱讀教給學(xué)生怎樣給文章布局，怎樣修飾，怎樣用詞煉句，怎樣表達(dá)主題，怎樣抒發(fā)感情，怎樣流露自己智慧的火花，怎樣使文章完美？通過這些使學(xué)生主動地去分析自己讀的文章，從而使自己有所收獲。

3、讀時多寫，多記。

每篇文章中都有值得你欣賞的句子，看到這些句子時，你肯定會有所感悟，把這些感悟隨時寫下來，把這些有名的句子隨時記下來，這也是讀寫習(xí)慣養(yǎng)成的方法，通過長期積累，這些東西也可以成為以后人生的財富。

三、回歸現(xiàn)實生活，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣。

閱讀和寫作可以凈化心靈，陶冶情操。而現(xiàn)實生活卻每時每刻都是實戰(zhàn)演習(xí)場，在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)受著各種事物環(huán)境的考驗，因此讀寫它來源于現(xiàn)實，也應(yīng)該在現(xiàn)實中得到升華。有些害怕寫作文的學(xué)生常常無話可說，無事可寫，原因之一就是對生活缺乏觀察，缺少對生活的體驗。所謂觀察，就是要用眼睛去看，用心去想。因此，要做到“事事”留心，“時時”注意?！笆率铝粜慕詫W(xué)問”，一種昆蟲，一株植物或一個小動物都是寫作的好材料，好樣本，只要你平時多留心、多觀察。有句話說的好，“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”所以首先必須熱愛生活，只有熱愛生活，才能妙筆生輝；其次是觀察生活，只有觀察生活，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美和假丑惡；最后表達(dá)自己的思想，對生活中周圍的點點滴滴有自己獨到的看法和見解。只要我們善于觀察，寫作的源泉就會滔滔不絕。不是有這樣一首詩，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！庇^察就是要汲取生活的源泉。

如《珍珠鳥》這篇文章，為什么作者能將人的性靈賦予無知的小鳥，把珍珠鳥描摹得嬌憨可愛呢？正是由于作者細(xì)心地觀察著小鳥的一舉一動，才會用輕盈活潑、疏密有致的筆觸，才會用細(xì)膩生動、情趣橫生的語言勾勒出珍珠鳥的形象，像“可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來”，“紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點”，整篇文章都洋溢著愛意的描寫，使人讀起來興味益濃。所以真正的作家，大都是熱愛世界，熱愛大自然，觀察大自然的山山水水，一草一石，一花一木，一鳥一蟲，只有愛得深，才會觀察地細(xì)，進(jìn)而寫出趣味盎然的作品。

除了善于觀察以外，還要善于積累生活的點滴。魯迅先生也曾說過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這樣才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限?！边@就

是說，積累在寫作中也起著非常重要的作用。有的學(xué)生之所以能下筆千言，一氣呵成，就是因為他們材料儲備豐富。為此，在具體的教學(xué)活動當(dāng)中，教師應(yīng)創(chuàng)造多種情境，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活點滴，多作勤作讀書筆記，把平時看到的現(xiàn)象，讀到的好的文章都記錄摘錄下來，這樣，在寫作時才能左右逢源，如魚得水。

葉老認(rèn)為：“厚積言有物”。厚積是指“厚積生活”、“厚積素材”、“厚積詞匯”。常言道生活是寫作的源泉，材料是寫作的內(nèi)容，詞匯是寫作的基本單位，只有當(dāng)三者統(tǒng)一的情況下，才能達(dá)到寫作的目的。否則，寫作中難免會出現(xiàn)捉襟見肘的現(xiàn)象。自覺積累素材是形成良好的閱讀和寫作習(xí)慣的先決條件。所以老師要豐富活動，反復(fù)活動來培養(yǎng)良好的自我積累素材的習(xí)慣。（1）在勞動中積累素材。組成生活的主旋律是勞動，勞動的內(nèi)容是學(xué)生寫作的重要題材，如組織學(xué)生集體勞動、公益勞動、實踐勞動、自我勞動，讓學(xué)生體驗自己的習(xí)作過程本身也是勞動，在勞動中找到題材，在勞動中豐富題材，在勞動中自覺積累題材。（2）在隊活動中積累素材。活動是兒童的天性，教師根據(jù)學(xué)生實際開展豐富多彩的隊活動來教育學(xué)生，這是豐富學(xué)生寫作題材的重要途徑。諸如：參觀、訪問、調(diào)查、野炊、??只要讓學(xué)生抓住某一個片斷鏡頭，便是寫作題材，只要加以適當(dāng)闡發(fā)，便是一篇文章。（3）在體育運動中積累素材。運動是豐富學(xué)生寫作素材的好形式。如：游戲、足球、乒乓賽、田徑長跑、踢毽子、跳繩等運動，這些項目學(xué)生能夠參加，有的親自組織、有的親自體驗、有的親眼目睹運動的全過程，在運動中豐富了寫作題材，在運動中讓學(xué)生體驗題材，在運動中創(chuàng)造題材，在運動中自我積累題材。這些都是我們教師為學(xué)生有意設(shè)計的題材，幫助他們學(xué)會積累素材、拓源尋根。其實，在我們學(xué)生的生活中無處不見題材，每時每刻有寫作題材，關(guān)鍵在于教師去引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)題材、自我擷取題材、自我積累素材，其有效方法是培養(yǎng)成“寫日記”、作“筆記”、“做摘記”的好習(xí)慣，只有積沙聚塔，題庫豐盈，文思才能源源不斷，永不干涸。

四、心存真善美，培養(yǎng)讀寫習(xí)慣。

每篇文章都有靈魂的存在，每位作者都在用真善美告訴著人們希望、美好的夢想。如果一個人心里沒有真善美的存在，那么讀書味同嚼蠟，寫作只是一種宣泄，我們看到的只是黑暗、陰冷、邪惡，那樣，一個人的心永遠(yuǎn)緊閉著，怎么可能有光明。書是人類智慧的結(jié)晶，它是朝著人類文明，人類希望，未來美好生活發(fā)展的，心存真善美，才可能有良好的讀書習(xí)慣。

寫作就是要把自己心中的一切都敞開，要坦白，不能隱瞞。但是在學(xué)生的作文當(dāng)中，卻很少能這樣。許多學(xué)生的作文內(nèi)容是假的，人是假的，事也是假的。相應(yīng)地，感情自然不會真實。長此下去也便失去了生活的真實性?！皠尤诵恼撸谇橐病?，有些文章內(nèi)容寫得很好，很有文采，但沒有真實的感情流露貫穿其中，那是很難吸引讀者的。“斯讀者能生情，必先作者心有情”這就是說，只要你吐露了真情，文章也便有了真情，這樣才能讓讀者感到真實可信，才能使文章產(chǎn)生波瀾起伏，讀后讓人蕩氣回腸，流連忘返，文章也才會給讀者留下深刻的印象。如七年級下冊人教版的教材《最后一課》，這是一篇膾炙人口的短篇小說，文章以一個淘氣調(diào)皮的男孩作為主人公，通過他心理變化的描寫表達(dá)了阿爾薩斯地區(qū)人民對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出他們對祖國的戀戀深情。這篇文章能得到喜愛，正是有了對祖國深深眷戀之情，才會產(chǎn)生強烈的保家衛(wèi)家之心，從而激發(fā)內(nèi)心深處的斗志，將侵略者趕出自己的家園，自己的祖國。所以說貫穿文章的這種情，深深地打動著每一位讀過此文的人。再如，蘇教版五年級上冊《高爾基和他的兒子》，通過父子情，告訴我們：只有真善美，才會有美的事物，人得心胸才會是純潔的，那么寫出的東西也會使看文章的人心靈純凈，看到美的存在。

讀書是自己和作者心靈的深度對話，寫作是自我心靈的完善過程，好書、好段落我們要反復(fù)讀，一篇好的文章，它最后完美的呈現(xiàn)在大家面前也是要經(jīng)過反復(fù)刪

改和進(jìn)一步加工的，魯迅先生說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?！边@正說明，通過各種修改也是一個人自己內(nèi)心完善的過成，也是作者追求真善美的一個過程。通過修改，作者不僅完善了自己的思想，還培養(yǎng)出自己思考問題的能力，更重要的是作者追求真善美過程也是一種培養(yǎng)讀與寫習(xí)慣的過程。

葉老說：“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)?！笨傊囵B(yǎng)學(xué)生良好的讀書和寫作習(xí)慣，是一項艱巨而又漫長的工作，只有持之以恒才能堅持到底，才能養(yǎng)成學(xué)生讀書和寫作的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

（1）《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社。

（2）丁有寬著：《丁有寬小學(xué)語文讀寫結(jié)合法》。

（3）田本娜著：《論丁有寬讀寫結(jié)合導(dǎo)練教學(xué)模式》《小學(xué)語文教學(xué)》1996年09期。

（4）劉云生，《滋育心根》，山西教育出版社：《小學(xué)語文教學(xué)論》，2006年3月。

（5）周益民，《讓書香溫暖童年》，山西教育出版社：《小學(xué)語文教學(xué)論》，2005年10 月。

（6）李敏才，《小學(xué)吳文課堂教學(xué)的55個細(xì)節(jié)》，四川教育出版社，2007年12月，第178頁“如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的寫作興趣”。

第三篇：新論文

不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海 ————讓閱讀之花在孩子心中生根發(fā)芽

泗陽縣開發(fā)區(qū)雙語小學(xué)語文陳誠

【內(nèi)容摘要】閱讀與積累是語文教學(xué)中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，是對學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地。是否能夠正確的閱讀與積累，是一個人能否較好地運用語文知識及其語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】感悟指導(dǎo)閱讀積累語文素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂稿強調(diào)“在學(xué)習(xí)語文的各種環(huán)節(jié)中，把讀書放在頭等重要的位置；注重積累、感悟和實踐，注重整合各種可利用的課程資源。”，而語文素養(yǎng)的形成和提高，實質(zhì)上是一個由量變到質(zhì)變的積累過程。積累已成為小學(xué)語文教學(xué)中一項不可缺少的內(nèi)容。在語文教學(xué)中，閱讀積累是積累的主渠道。通過閱讀，學(xué)生一點一滴地吸納間接的人類優(yōu)秀文化的精華，并逐步內(nèi)化為個體的基本素養(yǎng)。那么，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生積累什么呢？又如何進(jìn)行積累呢？

（一）閱讀積累的內(nèi)容

閱讀積累所包含的內(nèi)容是多方面的，有語言材料的積累、語感的積累、語言表達(dá)形式的積累和道德情操、審美情趣、情感態(tài)度、價值觀念、創(chuàng)新精神等人文修養(yǎng)的積累。

1.積累語言材料。豐富的語言材料是構(gòu)建學(xué)生“知識倉庫”的必備內(nèi)容。語言材料包括字、詞、句、段落和篇章。因此，在閱讀中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去積累語文教材和課外書籍中的妙辭佳句，精美篇章。如教材每單元《積累運用》中的“讀讀背背”的內(nèi)容，有成語、對聯(lián)、諺語、名人名言、歇后語、繞口令、兒歌、古詩等。另如課本中的美文，朱自清的《匆匆》??學(xué)生只有積累了大量的語言材料，腦子里有豐富的知識，說話時才能“妙語連珠，出口成章”，寫作時，才能“文如泉涌，妙筆生花?！?/p>

2.積累語感。語感是學(xué)習(xí)主體對語言學(xué)習(xí)的理解和內(nèi)化后，對語言文字直接迅速地整體感知和把握。學(xué)生只有不斷積累語感，才能不斷提高語文素質(zhì)。語感不是與生俱來的，它需要教師對學(xué)生的引導(dǎo)培養(yǎng)和訓(xùn)練。葉圣陶先生說過：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！币虼?，朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語感的有效途 1

徑。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課時，可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀全文，正確處理課文中重音、速度、停頓和語調(diào)的變化，突出幾個“真”字，深情地朗讀幾個語氣調(diào)，從而使學(xué)生感受到桂林山的奇、秀、險”和漓江水“靜、清、綠”的特點。這樣，學(xué)生的語感也就得到了培養(yǎng)。在閱讀中，學(xué)生只要不斷積累語感，不斷積淀語感，語文素養(yǎng)也就自然形成。

3.積累語言表達(dá)形式。語言表達(dá)形式的感悟也是一種重要的積累。因此，在閱讀中要引導(dǎo)學(xué)生積累各種不同的語言表達(dá)形式。低年級時可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，重點積累淺顯的陳述句、疑問句、感嘆句等基本句式。中年級和高年級時注重積累的內(nèi)容范圍更廣了。

（1）積累寫句子的方法。在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生積累運用修辭手法的句子，如比喻句、排比句、擬人句、夸張句。也可引導(dǎo)學(xué)生積累抓住重點詞語把句子寫準(zhǔn)確、寫具體、寫生動的方法。如學(xué)習(xí)《燕子》一文時，引導(dǎo)學(xué)生體會積累作者在描寫燕子飛行特點，妙用“唧的一聲”、“沾”字把燕子飛行時的輕巧、活潑的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致的寫法。

（2）積累寫段的方法。如教《海底世界》第三、四自然段、《驚弓之鳥》最后一段、《千里躍進(jìn)大別山》的第八自然段、《愛迪生》第四自然段、《飛機遇險的時候》第二自然段時，及時引導(dǎo)學(xué)生分別理解并積累總分關(guān)系、因果關(guān)系、承接關(guān)系、概括與具體關(guān)系、綜合關(guān)系等一些構(gòu)成段落的規(guī)律和方法。

（3）積累寫篇的方法。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生按不同體裁積累寫篇的方法。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課，讓學(xué)生領(lǐng)會課文，從而積累“總—分—總”的寫法；學(xué)習(xí)《燈光》一課時，體會并積累“倒敘法”；學(xué)習(xí)《一夜的工作》時，體會并積累“對比”的寫法；學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》時，體會并積累“前后照應(yīng)”的寫法；學(xué)習(xí)《鳥的天堂》一文時，積累“描寫事物的動態(tài)和靜態(tài)”的寫法??如此通過在閱讀中對寫法的積累，使學(xué)生不斷地從作者思路中得到啟發(fā)，從而積累運用語言、文字、表情達(dá)意，布局謀篇的方法，便于解決學(xué)生習(xí)作中“怎么寫”的問題。

4.積累人文修養(yǎng)。人文修養(yǎng)是指對文章的思想感情、價值以及自己所體驗的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。在閱讀中，要引導(dǎo)學(xué)生注重人文修養(yǎng)的積累，形成積極的人生態(tài)度和價值觀念，向往和追求美好的理想，形成良好的語文素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)毛澤東的詩《長征》、何其芳的《一夜的工作》這些文章，引導(dǎo)學(xué)生去體會感受毛澤東、周總理這些領(lǐng)袖的內(nèi)心活動，去感受革命者崇高的精神境界和高尚的道德情操，樹立一種積極向上、奮發(fā)有為的人生觀；學(xué)習(xí)《向命運挑戰(zhàn)》讓學(xué)生學(xué)習(xí)霍金挑戰(zhàn)厄運的積極的人生態(tài)度。相信學(xué)生通過閱讀中用心去感受文章和作者所賦予的思想感情的訓(xùn)練，其語文素養(yǎng)一定會得以不斷提升。

（二）閱讀積累的方法

閱讀積累是有意識、自覺的捕捉，沒有教師的訓(xùn)練，就沒有學(xué)生積累習(xí)慣的形成，因此，閱讀積累的核心問題是教師訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會積累。那么究竟怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀積累呢？

1.在熟讀成誦中積累。熟讀背誦是閱讀積累一條重要途徑。教材中有很多文章文質(zhì)兼美，可讓學(xué)生把文中精彩段落或篇章背誦下來。如教學(xué)《鳥的天堂》時，讓學(xué)生背誦優(yōu)美段落“榕樹正在茂盛時期??”；教學(xué)《長征》一詩，要求學(xué)生背誦全詩。另外，可根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容適當(dāng)向課外延伸，進(jìn)行背誦積累。如教學(xué)《泊船瓜洲》后，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累有關(guān)思鄉(xiāng)的詩。通過背誦，學(xué)生積累了大量的佳詞妙句、精美篇章，不斷充實語言庫存，悟得表達(dá)方法的真諦。

2.在理解感悟中積累。理解能夠有效地促進(jìn)積累，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理解感悟文章的語句和思想內(nèi)容，從而達(dá)到積累的目的。如學(xué)習(xí)《桂林山水》第二段，先引導(dǎo)學(xué)生理解這段先用對比寫法寫出漓江水與大海、西湖不同，接著用排比句寫了水的靜、清、綠；最后描寫蕩舟漓江的感覺，這樣學(xué)生很快就背誦下來，同時也積累了這種寫作方法。所以，積累是有“得”而積，即有所感悟理解，有所把握內(nèi)化后，才能達(dá)到積累。

3.在搜集摘錄中積累。閱讀教學(xué)中，搜集資料已成為不可缺少的一部份內(nèi)容，它可以幫助學(xué)生理解課文，也可以拓寬學(xué)生的閱讀面，豐富學(xué)生的知識。如教學(xué)《向命運挑戰(zhàn)》，讓學(xué)生收集有關(guān)霍金的科研成果，生活情況等資料，既豐富了學(xué)生的知識，也深化了教育效果。如教學(xué)《匆匆》一文，讓學(xué)生搜集有關(guān)珍惜時間的格言警句??學(xué)生利用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等工具收集資料信息，有利于學(xué)生進(jìn)行積累，更快更廣地增加知識儲量。摘錄也是閱讀積累一條非常有效的途徑。在學(xué)生閱讀過程中，讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一本讀書筆記本，把佳詞美句、精彩片段摘錄下來，或?qū)懽x書心得，做到“不動筆墨不讀書”。這樣，也為寫作積

累了素材。

4.在實踐運用中積累。積累是一種內(nèi)外交互的雙向運動，它不能只是機械地吸收，只有不斷地把積累的東西應(yīng)用于實踐中，才能使“積累”處于一種激活狀態(tài)，得到不斷的提升并獲得勃勃生機。因此，在“為積累而實踐”中可以采用：

（1）讓課文情境化。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生通過讀后復(fù)述、讀后表演、讀后議論、讀后寫作等形式，把課文化為一種學(xué)習(xí)語言的動態(tài)情境，從而使學(xué)生積累語言，掌握語言。

（2）優(yōu)化校園語文環(huán)境?？山M織豐富多彩的語文實踐活動，讓學(xué)生在語文環(huán)境中學(xué)語文、用語文，從而積累語言，如手抄報比賽、讀書筆記展評活動、辯論會、講故事比賽、作文比賽、古詩詞朗誦比賽、小記者興趣小組，推廣普通話活動等等。多姿多彩的語文活動優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，也促進(jìn)了學(xué)生的積累。

（三）只有閱讀積累才能讓文章熠熠生輝

荀子云：“不積硅步，無以致千里，不積小流，無以成江河?！睕]有日積月累，就沒有學(xué)生的語文功底。閱讀積累是構(gòu)建語文之塔的金磚。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生時時注意積累，今日砌上一尺，明日搭上一丈，這樣語文之塔就有希望了。正所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！?/p>

“只有厚積，才能薄言?！背Ｑ缘溃骸白x書破萬卷，下筆如有神?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作來也會吟?！边@說明一個深刻的道理：文章應(yīng)該源于豐富的語言積累，只有語言積累達(dá)到了一定的程度，才能文思如涌，筆下生花。堅持不懈地積累學(xué)生的寫作能力，語文素養(yǎng)、口頭表達(dá)能力都會在不知不覺中得到提升。因而在每堂課中我都和學(xué)生一齊品味文中的好詞好句，通過背誦，摘抄等形式使學(xué)生牢記腦中，采用多種形式激發(fā)學(xué)生積累材料。如讓學(xué)生通過每天讀一篇課外書，每天收看適合兒童的電視節(jié)目如“大風(fēng)車”、“動畫城”、“電視散文”、“東方時空”。每天利用十五分鐘上網(wǎng)收集素材。網(wǎng)絡(luò)上一床魔毯，為孩子打天開了通向遙遠(yuǎn)世界的窗戶，讓孩子更快、更有選擇地接受更新的信息。

每天利用中午午讀的二十分鐘指導(dǎo)學(xué)生讀各類文學(xué)作品和世界名著，讓學(xué)生邊讀邊把名家的優(yōu)美語言、經(jīng)典名句積累在“蜜蜂采蜜本”。每周的星期一全班舉行交流品讀會，學(xué)生們興趣盎然地交流積累成果。學(xué)生的語言積累事半功倍，積累的干勁更大了。

【參考資料】

1．《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》實驗修訂稿

2．《小學(xué)語文課外閱讀積累的研究》

3．《人教論壇》

第四篇：新論文

家委會工作總結(jié)

一、建立制度、注重溝通學(xué)校有著不斷完善的家委會制度，根據(jù)制度執(zhí)行召開每學(xué)期的家委會會議和各項活動確保家委會各項活動的順利開展的長效保障。同時，學(xué)校采取多種形式加強與家長之間的溝通。在原有的電話聯(lián)系和班主任聯(lián)系的基礎(chǔ)上本學(xué)期我校新推出與家長進(jìn)行網(wǎng)上校訊通的聯(lián)系方式，這大大增加了溝通的方便性和及時性。

二、參與管理、發(fā)揮職能

1、發(fā)揮自身優(yōu)勢，參與學(xué)校管理

家長委員會參與學(xué)校管理、監(jiān)督依法辦學(xué)是確保學(xué)校辦學(xué)公平、公正、公開的重要環(huán)節(jié)。我校家委會成員發(fā)揮自身的不同優(yōu)勢，積極參與涉及學(xué)生切身利益的教育教學(xué)、后勤保障和校園安全的民主決策管理，維護(hù)每一位學(xué)生及家長的利益，參與學(xué)校的各項管理，行使民主管理的職能。

（1）組織實踐活動，參與教育管理

在家委會參與教育的管理的過程中，家委會成員通過探索發(fā)現(xiàn)參與到學(xué)校組織的一日活動中能有效的發(fā)揮家委會的自身的教育價值，能更好的發(fā)揮參與管理的職能。如學(xué)生社會親子實踐活動的地點、內(nèi)容選擇由家委會成員共同商議決定。學(xué)生看圖編故事比賽由家委會成員參與評審等等。

構(gòu)建了“家校多元化聯(lián)合教學(xué)”的教育模式。通過家庭知識講座和面詢方式，培訓(xùn)家長，使家長形成新型的教育理念，舉辦家長心理教育講座，每學(xué)期兩期，以分析學(xué)生心理、家庭教育誤區(qū)、傳播先進(jìn)的教育方式及方法等為主要內(nèi)容，給學(xué)生和家長提供客觀、理智認(rèn)識事物的各種觀念、角度和方法，對家長進(jìn)行培訓(xùn)，使得家長對科學(xué)的、新型的家庭教育觀念有了深入認(rèn)識和理解，對其原有陳舊的教育理念的改變起到了顯著的作用，加強了家長對孩子在想什么、做什么的了解和理解，詳細(xì)、具體地指導(dǎo)家長如何與孩子共同成長，促進(jìn)親子溝通及合作，拉近親子間感情，使家長能夠為孩子創(chuàng)設(shè)和提供良好的學(xué)習(xí)、生活、成長氛圍，最大限度避免代溝。家庭教育講座受到了家長、教師和學(xué)生的普遍歡迎。2開展課堂教學(xué)開放日活動。這是學(xué)校開展多元化家庭教育的又一內(nèi)容。學(xué)校每學(xué)期都要舉辦教育教學(xué)開放日活動。就是讓家長在今天無論上午還是下午隨便聽課。哪個教師的課也可以聽，聽課完畢后要填寫聽課意見表?！伴_放日”活動起到了四個促進(jìn)作用。一是促進(jìn)了教師課堂教學(xué)水平的提高。每當(dāng)“開放日”到來之時，每一個教師都要認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計教案，都想在家長面前匯報一下自己的教學(xué)技藝，提高自己。二是促進(jìn)了家長教育孩子責(zé)任感的不斷強化。家長在課堂上看到自己的孩子活潑主動地學(xué)習(xí)，都非常高興。三是促進(jìn)了學(xué)生主動地學(xué)習(xí)?！伴_放日”活動振作了孩子們的精神，激起了努力學(xué)習(xí)的情趣，課堂上，人人積極思考，大膽地回答老師的問題，課堂氣氛活躍。四是促進(jìn)了教師與家長、家長與學(xué)生之間關(guān)系的優(yōu)化?！伴_放日”活動讓教師、家長、學(xué)生之間的距離拉得更近了，從而增強了相互之間的了解，尊重和關(guān)心，出現(xiàn)了孩子督促家長做模范家長，家長教育孩子做“三好學(xué)生”的可喜局面。

3、通過專題家長會，實現(xiàn)“家校聯(lián)合” 因為學(xué)校把每學(xué)期的家長會都納入了家長學(xué)校的范疇，把它看成是家庭教育、家長培訓(xùn)的延續(xù)，所以學(xué)校近年來的每一次家長會都確立一個主題，或就學(xué)生某個階段或某個共性問題請心理老師做專題報告；或請或優(yōu)秀家長現(xiàn)身說法，實現(xiàn)了家長和學(xué)校的真正聯(lián)合，也促進(jìn)了家長與教師的積極溝通。家長會同時將學(xué)生學(xué)業(yè)情況分學(xué)科向家長做詳細(xì)匯報，加強家長對學(xué)生的了解和有針對地指導(dǎo)。

（2）關(guān)注校園安全，參與安全管理

在推進(jìn)校園安全建設(shè)，共建校園安全體系的工作中，我們挖掘家委會的自身優(yōu)勢，讓家委會成員有效的參與到學(xué)校的安全管理中。通過定期的開展“校園安全巡視”活動，對學(xué)校的場地、器械、教玩具以及物品的擺放進(jìn)行安全檢查，巡視時由學(xué)校各條線的負(fù)責(zé)人一起參與，雙方共同發(fā)現(xiàn)安全隱患，協(xié)調(diào)解決，保證學(xué)校的安全。

構(gòu)建了“家校多元化聯(lián)合管理”的管理模式。開展家長參與伙房管理開放日活動。學(xué)校每學(xué)期都要舉辦家長參與伙房管理開放日活動。就是讓家長在學(xué)校陪孩子共同吃一頓飯，由孩子主動給家長買飯，并主動參與到值班行列。值完班完畢后要填寫意見表。開展家長參與學(xué)校的圖書管理并與孩子共同閱讀的活動。

“開放日”活動起到了四個促進(jìn)作用。一是促進(jìn)了家長教育孩子責(zé)任感的不斷強化。家長在餐廳上看到自己的孩子主動地排隊買飯，不浪費糧食都非常高興。二是促進(jìn)了教師與家長、家長與學(xué)生之間關(guān)系的優(yōu)化?！伴_放日”活動讓教師、家長、學(xué)生之間的距離拉得更近了，從而增強了相互之間的了解，尊重和關(guān)心，出現(xiàn)了孩子督促家長做模范家長，家長教育孩子做“三好學(xué)生”的可喜局面。

（3）指導(dǎo)衛(wèi)生保健，參與后勤管理

學(xué)生的健康成長，離不開學(xué)校管理中的每一部分，家委會委員們深知參與學(xué)校管理中的重要作用。家委會成員們認(rèn)真的履行自己的職責(zé)，從食堂的衛(wèi)生到保育員的規(guī)范操作及學(xué)生的每日食譜的合理制定他們進(jìn)行檢查、觀摩和指導(dǎo)，為確保讓每一個學(xué)生健康、科學(xué)的成長。

2、參與民主決策，行使監(jiān)督功能

參與式管理是學(xué)校民主管理的重要體現(xiàn)，我們學(xué)校家長委員會委員們積極參與學(xué)校管理，特別是參與涉及到學(xué)生發(fā)展的民主決策管理，維護(hù)廣大學(xué)生和家長的利益。家委會是學(xué)校各項工作順利開展的有力保證，在學(xué)校重要活動的實施前，通過家委會會議征詢建議，積極地聽取和采納他們合理化的意見，共同商討外出實踐活動；家委會還參與了組織家長開展對學(xué)校和教師的滿意度測評工作。促進(jìn)學(xué)校工作的民主化、公開、公平和公正化，也對學(xué)校工作的開展起到了監(jiān)督作用。

三、示范引領(lǐng)、關(guān)注效應(yīng)

作為學(xué)校的家委會成員，肩負(fù)著為學(xué)校所有家長作表率的重任。

2011年7月

第五篇：新論文

淺析現(xiàn)代城市管理與發(fā)展

作者：高強

班級：金融1202班

學(xué)號：2012324040202

論文關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟城市管理城市發(fā)展

論文摘要：

城市是人類文明的象征，又是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。社會經(jīng)濟的發(fā)展是城市的內(nèi)涵和外延不斷擴大：城市功能由當(dāng)初的簡單的單一方面的交換中心發(fā)展為商業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)，政治，經(jīng)濟，文化，交通等多方面的中心，城市人口不斷增加，城市口徑不段擴大，中心點增多和擴散.......隨著人類進(jìn)入21世紀(jì)，城市也日益成為中國政府和社會關(guān)注的焦點。這是因為中國目前正經(jīng)歷由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的過程，生產(chǎn)要素的流動性逐步提高，農(nóng)村人口大規(guī)模流向城市，2001年中國的大城市化水平已經(jīng)達(dá)到36%，整個國家正進(jìn)入城市化“加速發(fā)展時期”；與此同時，加入WTO以后，中國城市發(fā)展的國內(nèi)環(huán)境與國際環(huán)境都在發(fā)生變化，使得轉(zhuǎn)型時期中國城市建設(shè)的規(guī)模擴大，速度加快，管理內(nèi)容更加復(fù)雜。西方發(fā)達(dá)國家城市化過程中出現(xiàn)的眾多問題也不斷在中國出現(xiàn)，大規(guī)模城市發(fā)展伴隨著一系列嚴(yán)重的社會經(jīng)濟和環(huán)境問題，尤其是中國城市法制建設(shè)滯后城市管理的法規(guī)體系尚不完善，城市政府職能正處于轉(zhuǎn)換之中，如何實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，已成為社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

一、市場經(jīng)濟條件下中國城市政府職能的轉(zhuǎn)變

（一）由政府包攬一切向政企、政事、政社分開轉(zhuǎn)變，增強社會的自治功能

計劃經(jīng)濟體制下的城市政府的統(tǒng)治功能過強，而社會的自治功能過弱?！罢堋钡挠^念導(dǎo)致市級政府職能嚴(yán)重錯位，管了許多“不該管、管不了、管不好”的事，給城市經(jīng)濟和社會發(fā)展造成了不良的后果。因此，轉(zhuǎn)變政府職能必須從市場經(jīng)濟下政府的作用及政府與市場、社會的關(guān)系入手，對市級政府現(xiàn)有的權(quán)力進(jìn)行剝離，把企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)和投資決策權(quán)真正交還給企業(yè)，把社會和企業(yè)可以自我調(diào)節(jié)的職能交給社會中介組織，把群眾自治范圍內(nèi)的事交給群眾自己依法辦理，切實實現(xiàn)政企分開、政事分開、政社分開，使城市政府的職能真正轉(zhuǎn)到經(jīng)濟調(diào)節(jié)、社會管理和公共服務(wù)上來。

（二）由以經(jīng)濟管理為重心向社會管理與服務(wù)為中心轉(zhuǎn)變，優(yōu)化城市政府的職能結(jié)構(gòu)

根據(jù)國際經(jīng)驗，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，城市政府的職能以社會管理、環(huán)境管理與公共服務(wù)為主，包括進(jìn)行城市的功能定位，制定城市的發(fā)展規(guī)劃，控制人口規(guī)模和人口密度；發(fā)展城市的教育、文化、科技、體育、衛(wèi)生等事業(yè)，提高人口的綜合素質(zhì)；建立和完善多層的社會保障制度，保障低收入者的基本生活；加強社會治安綜合管理與治理，保護(hù)市民的生命和財產(chǎn)安全，維護(hù)社會穩(wěn)定；提供必須的社會公共服務(wù)，并對眾多的社會服務(wù)部門實行委托管理與依法監(jiān)督；指導(dǎo)和幫助城市社區(qū)組織的建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)組織的民主自治和互助功能；依法保護(hù)城市的各類資源和生態(tài)環(huán)境，綜合治理環(huán)境污染，努力實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展；科學(xué)調(diào)整城市的布局和結(jié)構(gòu)，塑造城市的良好形象，提高城市的吸引力、凝聚力和市民的自我約束力等等。因此要積極創(chuàng)造條件，弱化市級政府的經(jīng)濟管理職能，同時強化其社會管理、生態(tài)管理和公共服務(wù)職能，促進(jìn)城市的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

作為經(jīng)濟中心和工商業(yè)聚集地的城市，其政府的經(jīng)濟管理職能不可能完全取消。但是市級政府的經(jīng)濟管理職能從目標(biāo)、內(nèi)容到手段、方式都應(yīng)該發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，做到既不干預(yù)企業(yè)的日常經(jīng)營活動，又努力為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)營環(huán)境。建立起市場經(jīng)營條件下政府運用法律和經(jīng)濟手段對經(jīng)濟發(fā)展和間接管理的新型管理體制。當(dāng)前城市政府在經(jīng)濟管理方面主要負(fù)-1-

責(zé)以下幾個方面的工作：一是加強對國有資產(chǎn)的管理與監(jiān)控，實現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增值；二是加強對市場的管理與監(jiān)控，規(guī)范和維護(hù)市場秩序；三是制定市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策，對企業(yè)實行指導(dǎo)和間接調(diào)控；四是動員全社會力量推動城市經(jīng)濟發(fā)展。

綜上所述，我國城市政府職能的轉(zhuǎn)變的基本思路可以概括為：撤銷部分職能、轉(zhuǎn)移部分職能、增加部分職能、強化部分職能。

二、城市在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題

（一）就業(yè)問題嚴(yán)峻

由于勞動生產(chǎn)率的提高和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加上城市非國有企業(yè)的發(fā)展，城市國有企業(yè)形成大量下崗職工。同時，農(nóng)村富余勞動力進(jìn)城，無形之中與城市下崗職工爭搶工作崗位。這種現(xiàn)象在以國有大中型企業(yè)為主體的城市，如老的工業(yè)城市尤為突出。下崗職工的再就業(yè)問題嚴(yán)重地困擾城市，成為城市中不穩(wěn)定的因素。這是我國城市長期以來發(fā)展單一的國有經(jīng)濟的結(jié)果，因此不可能在短時期內(nèi)解決。

（二）城市建設(shè)無序

城市建設(shè)是千年大計，必須科學(xué)規(guī)劃，合理布局，嚴(yán)密設(shè)計，質(zhì)量第一，但是由于種種原因，一些城市建設(shè)出現(xiàn)盲目無序的現(xiàn)象，對現(xiàn)代化缺乏正確的理解，以多建高樓為目標(biāo)，豪華建筑為榮耀，“三邊”（邊規(guī)劃、邊設(shè)計、邊施工）的工程層出不窮，許多工程質(zhì)量低劣，高檔住宅大量積壓，土地嚴(yán)重浪費。

（三）生態(tài)環(huán)境不佳

生態(tài)環(huán)境是城市整體形象的一個重要因素，是居民生活質(zhì)量的關(guān)鍵，但對我國多數(shù)城市來說，生態(tài)環(huán)境不能令人滿意，甚至讓人憂心忡忡。像首都北京這樣的城市，以國際大都市作為發(fā)展目標(biāo)，但大氣污染嚴(yán)重，大氣質(zhì)量在全世界大城市中是最差的城市之一。湖河城市水體質(zhì)量每況愈下，其他城市同樣存在類似的情況。用水結(jié)構(gòu)不合理，工業(yè)用水過多，重復(fù)利用率低。管理不善，浪費嚴(yán)重。城市規(guī)劃設(shè)計不考慮水資源。生態(tài)破壞，水源不足。水源的污染造成水資源的不足。城市化水平提高，城鎮(zhèn)數(shù)量增加，引起對土地的需要。大中城市需要增加和發(fā)展。住宅用地的增加促使城市用地的擴大。城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)需要大量的土地。改善城市生態(tài)需要土地。

（四）生活質(zhì)量不高

生活質(zhì)量不僅表現(xiàn)為居民的經(jīng)濟收入和生活水平，而且表現(xiàn)為居民的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境。需要有充分的安全感和親切感?？墒俏覀兊脑S多城市生態(tài)環(huán)境不佳，而且社會環(huán)境也不好，社會治安不良，居民的安全沒有保障，使居民缺乏安全感，同時公共場所服務(wù)質(zhì)量差，甚至出現(xiàn)假冒偽劣商品和服務(wù)，以及坑蒙拐騙等惡劣現(xiàn)象，使居民缺乏信任感，存在恐懼感。

三、為實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該采取的策略

（一）加速城市化進(jìn)程，提高城市化質(zhì)量，加速小城鎮(zhèn)發(fā)展。

1.根據(jù)我國人口眾多、資源緊缺、發(fā)展不平衡、財力有限等基本國情，實現(xiàn)我國現(xiàn)代城市化的戰(zhàn)略取向應(yīng)該是：多元發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。多元發(fā)展戰(zhàn)略就是按照不同地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展水平、當(dāng)?shù)氐挠欣麠l件等選擇適合本地區(qū)的城市化模式和道路?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是指無論何種城市化模式和道路，必須堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，即保持城市同生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，在求取當(dāng)代城市發(fā)展的同時不損害未來城市的發(fā)展。

2.抓“兩頭”策略，即重點解決大城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展問題，從而帶動中間，構(gòu)筑起完整的城市體系。我國是個人口眾多的國家，農(nóng)村人口比重很高，在加速城市化過程中，做好農(nóng)村大量剩余勞動力轉(zhuǎn)移是個核心問題?？楷F(xiàn)有城市，特別是靠大城市吸納市不可能的，出路就是加速鄉(xiāng)村城市化，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加強小城鎮(zhèn)建設(shè)，吸納絕大部分剩余勞動力。

（二）改革城市住房制度

1.住宅投資多元化。即改變單一由國家投資的舊體制，實行多元化投資政策，調(diào)動鼓勵個方面的建房積極性。對于建設(shè)低收入居民住宅的投資者，從土地到稅收等多個環(huán)節(jié)、實施多方面的優(yōu)惠政策，從而有效降低開發(fā)成本，使普通工薪階層有能力買房或租房。

2.住宅經(jīng)營商品化。住宅是一種商品，應(yīng)該逐步走向商品化經(jīng)營，即主要通過市場來調(diào)

節(jié)供需、組織流通，實行等價交換，而不是以行政手段分配。

3.住宅服務(wù)社會化。通過聘請專業(yè)的物業(yè)管理公司對住宅物業(yè)實行管理和服務(wù)，把各個單位從繁瑣的居民生活服務(wù)中解脫出來，使服務(wù)更有效率。

（三）完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

1.加快城市基礎(chǔ)設(shè)施項目產(chǎn)業(yè)化和市場化進(jìn)程。在統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理的前提下，針對不同類型項目的功能特征，明確市場開放程度和市場準(zhǔn)入條件，引入市場競爭機制，提高城市基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)和管理的經(jīng)濟效益與運行效率。

2.繼續(xù)大力推行和完善城市基礎(chǔ)設(shè)施有償使用制度。

（四）調(diào)整城市政府職能，加強城市的經(jīng)濟管理，發(fā)展知識經(jīng)濟

1.城市政府需要協(xié)調(diào)國家的全局利益和城市的局部利益之間的關(guān)系，將全國的國民經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略計劃同城市的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和城市總體規(guī)劃有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮城市的個性特征和經(jīng)濟優(yōu)勢，爭取城市綜合經(jīng)濟效益的最大化。

2.城市政府必須為城市經(jīng)濟的良好運轉(zhuǎn)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施——物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施和法律基礎(chǔ)設(shè)施，也就是說，城市的經(jīng)濟管理，一方面要確保城市公共產(chǎn)品和公共服務(wù)——現(xiàn)代化的城市基礎(chǔ)設(shè)施和市政公共服務(wù)設(shè)施與公共服務(wù)的充足供應(yīng)，另一方面，要致力于城市市場的規(guī)范化，建立一套有利于市場公平競爭、兼顧公眾利益和私人利益、維護(hù)社會公平的經(jīng)濟活動法律規(guī)則。

3.各城市要因地制宜，建立自己的發(fā)展模式和道路，實現(xiàn)城市知識經(jīng)濟的穩(wěn)健發(fā)展。

四、小結(jié)

中國城市經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略思考

從國際大環(huán)境的發(fā)展和變化，從國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，目前中國的城市發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵性階段，城市經(jīng)濟的發(fā)展關(guān)系國民經(jīng)濟能否持續(xù)、穩(wěn)定、快速的發(fā)展，關(guān)系到人民能否穩(wěn)步增加經(jīng)濟收入，不斷提高生活質(zhì)量，關(guān)系到中國在國際上的經(jīng)濟地位和經(jīng)濟實力能否鞏固和加強。所以，我們必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，對中國城市經(jīng)濟的發(fā)展給予高度重視。

參考文獻(xiàn)：

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【2】 阿瑟*奧沙利文（美）《城市經(jīng)濟學(xué)》2005年

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