第一篇：論延安精神及其四大效應(yīng)

論延安精神及其四大建設(shè)效應(yīng)

革命圣地延安，既是紅軍長(zhǎng)征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)而奪取全國(guó)勝利的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了中華人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的延安精神，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。延安精神正是以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。

一、延安精神的形成

延安精神的形成來(lái)源于原生形態(tài),在此期間大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一階段：1935年10月黨中央率中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)至1938年 9月黨的六屆六中全會(huì)召開前后，是延安精神的初步形成階段。我們黨在這一階段培育形成了以堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)為主要內(nèi)容的抗大精神和以“毫不利己專門利人”為主要內(nèi)容的白求恩精神。

1938年9月，黨的六屆六中全會(huì)的召開，糾正了王明的右傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東為首的黨中央的政治路線，進(jìn)一步確認(rèn)了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)袖地位。而馬克思主義中國(guó)化問題的提出及用馬克思主義的普遍原理來(lái)解決中國(guó)革命的實(shí)際問題，是延安精神初步形成的又一重要標(biāo)志。

第二階段：1938年9月黨的六屆六中全會(huì)至1945年4月召開的黨的七大前后，是延安精神正式形成階段。在這一階段，形成了以實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)為主要內(nèi)容的整風(fēng)精神。同時(shí)，在軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中形成了以自力更生、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的南泥灣精神，而整風(fēng)精神和南泥灣精神是延安精神形成的主要標(biāo)志。當(dāng)時(shí)，中國(guó)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，特別是1941一1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于極端困難時(shí)期，日寇對(duì)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍，而且華北各地連年發(fā)生自然災(zāi)害。陜甘寧邊區(qū)面臨的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)形勢(shì)和嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難，坐以待斃的死亡威脅向延安軍民提出了嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。為了克服各種嚴(yán)重困難，黨中央先后提出了著名的“十大政策”，其中整風(fēng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，是這個(gè)鏈條中的兩個(gè)關(guān)鍵鏈子，如果抓住了這兩個(gè)關(guān)鍵鏈子，其他問題都就好解決了，這就抓住了問題的中心。對(duì)此，毛澤東曾指出：整風(fēng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)分別在精神生活方面和物質(zhì)生活方面起了和正在起著決定性作用，“使我們黨在思想基

礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)方面，立于不敗之地”。

第三階段：1945年4月黨的七大到1948年3月黨中央離開陜北，是延安精神的成熟發(fā)展階段。在黨的七大上，毛澤東對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)作了概括：即理論和實(shí)際相結(jié)合、與人民群眾緊密聯(lián)系在一起、批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)。延安精神作為內(nèi)化在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的靈魂，作風(fēng)理論的形成標(biāo)志著延安精神的形成。同時(shí)，毛澤東思想的成熟也是延安精神走向成熟的一個(gè)主要標(biāo)志。因?yàn)?，延安精神是在毛澤東思想的指引、哺育下得以形成的，上面提到的延安精神原生形態(tài)，即抗大精神、白求恩精神、延安整風(fēng)精神、南泥灣精神、黨的七大精神，都與毛澤東倡導(dǎo)、培育和弘揚(yáng)聯(lián)系在一起的。

二、延安精神的新概括

延安是歷史的教科書，有關(guān)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的問題在這里都有它的章節(jié)，有著極為詳盡的闡釋和說明。革命選擇了延安，延安孕育了革命，哺育了偉大的延安精神。延安精神它的內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。概括起來(lái)有以下四個(gè)方面。

第一、延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把為中國(guó)最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期就響亮地提出了

“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，贏得了人民的擁護(hù)和支持。

第二、延安精神是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，毛澤東同志號(hào)召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。多年下來(lái)，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮,反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。

第三、延安精神是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是當(dāng)時(shí)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，毛澤東寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政論著作，給中國(guó)革命指明了正確的道路。也是在這延安窯洞里，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。

第四、延安精神是默默無(wú)聞、勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”?！榜橊劸瘛笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)任弼時(shí)同志道德品質(zhì)和光輝人

格的形象比喻。任弼時(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀代表，他體現(xiàn)著延安時(shí)期人民特有的品質(zhì)和美德，是延安革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在。如果說淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車推出來(lái)的，那么延安路則是“駱駝”踩出來(lái)的。這些“駱駝”同人民一道，共同背負(fù)著民族解放的重?fù)?dān)，艱難地前行。

三、延安精神的四大建設(shè)效應(yīng)

其一，廉政建設(shè)效應(yīng)。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”。“不到延安實(shí)在不能深觸到中國(guó)問題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問題的認(rèn)識(shí)深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者！”南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容。”

當(dāng)前，我黨反腐倡廉工作正在推向深入，中央先后出臺(tái)了八項(xiàng)規(guī)定和六條禁令，要求我們要嚴(yán)格遵守。特別在這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，一定要發(fā)揚(yáng)延安整風(fēng)精神，敢于拋開面子，揭短亮丑，把廉政方面的問題找出來(lái)，真正號(hào)準(zhǔn)血脈，找準(zhǔn)病灶，從骨子里面治好病，讓我們的干部健康成

長(zhǎng)。

其二，政治建設(shè)效應(yīng)。發(fā)揚(yáng)延安精神首先就是要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，對(duì)全體人民進(jìn)行理想信念教育，解決人們的“信仰危機(jī)”、“信心不足”的問題。當(dāng)前，我們?nèi)h要堅(jiān)持“三個(gè)自信”：即道路自信、理論自信和制度自信。全國(guó)人民要確信“五個(gè)堅(jiān)定”，即堅(jiān)定只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，堅(jiān)定只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，堅(jiān)定只有堅(jiān)持改革開放才能發(fā)展中國(guó)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇。只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全國(guó)各族人民都要有這樣的共同認(rèn)識(shí)，共同理想，都應(yīng)該有這樣的使命感和責(zé)任感。

其三，經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。延安精神在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面給我們最大的啟示就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間?！编囆∑酵疽苍赋觯骸爸袊?guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要經(jīng)過老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就

決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。中國(guó)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，不可能走‘捷徑’??。我們利用外國(guó)的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時(shí)說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要靠艱苦奮斗，自力更生?！焙\濤同志曾在革命圣地西柏坡發(fā)表重要講話，要求全黨同志一定要牢記毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)。

以習(xí)近平同志為核心的新的黨中央更加注重黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。他多次強(qiáng)調(diào)：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神，在今天和今后的現(xiàn)代化進(jìn)程中仍然要很好的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

其四，道德建設(shè)效應(yīng)。社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)延安精神，首先，就要重視道德建設(shè)，用以集體主義為核心的共產(chǎn)主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風(fēng)尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產(chǎn)階級(jí)自私自

利的腐朽道德。

其次，從道德層面上，需對(duì)全民族進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風(fēng)。樹立社會(huì)主義主人翁和“過緊日子”的思想?！芭d家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙?！币粋€(gè)家庭的富裕，離不開開源節(jié)流、勤儉持家；一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣、形成勤儉之風(fēng)。全社會(huì)都要警醒起來(lái)，堅(jiān)決抵制鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，共同培育積極健康的文明風(fēng)尚。

近期，中央又頒發(fā)了《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》，從制度層面再次提出我們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?？饲谟诎?，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕起來(lái)，但一些人大手大腳、暴殄天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)蔓延到社會(huì)生活的許多方面。我們每個(gè)人都應(yīng)該把勤儉節(jié)約當(dāng)成一種健康時(shí)尚的生活方式，科學(xué)消費(fèi)、理性消費(fèi)，從我做起、從小事做起，自覺厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。

第二篇：論延安精神

論延安精神

摘要延安精神是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是繼承了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神等革命精神和革命傳統(tǒng)的集大成者，是中華民族傳統(tǒng)美德合乎邏輯的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人代代傳承的優(yōu)良作風(fēng)和風(fēng)范。發(fā)揚(yáng)延安精神，有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情，認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的重要性，幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的良好道德習(xí)慣。

關(guān)鍵詞延安精神 大學(xué)生 道德品質(zhì)

正文

一、延安精神的豐富內(nèi)涵

延安從1935年10月至1948年3月一直是中共中央所在地，是抗日根據(jù)地的總指揮部。毛澤東、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用生命和鮮血培育的延安精神，是中國(guó)革命精神重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。江澤民同志在2002年3月底視察延安工作時(shí)的講話中，概括延安精神的內(nèi)涵是：“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。這是對(duì)延安精神的實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容的精辟論述。2006年7月胡錦濤同志在中共中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話和2006年10月紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年上的講話中也強(qiáng)調(diào)：要把繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)與推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程、加強(qiáng)理想信念教育、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。

黨中央在延安十三年，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育和形成了以江澤民同志概括的“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為主要內(nèi)容的延安精神。延安精神博大精深，它包含了馬列主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，繼承和升華了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了井岡山精神和長(zhǎng)征精神，是近代以來(lái)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

黨中央在延安的十三年，面對(duì)的艱難險(xiǎn)阻在常人看來(lái)是無(wú)法克服的。但以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)沒有被困難嚇倒，始終堅(jiān)持革命的崇高理想，和對(duì)共產(chǎn)主義理想的遠(yuǎn)大追求，對(duì)革命勝利充滿了堅(jiān)定的信念?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)一大批熱血青年和有志之士憑著堅(jiān)定的政治信念，從四面八方奔赴延安，來(lái)尋求抗日救國(guó)的真理。當(dāng)時(shí)這些革命者來(lái)延安鋼鐵般的意志是：“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”。1938年3月19日，毛澤東對(duì)抗大學(xué)員的訓(xùn)詞中說：“到延安抗日救國(guó)要有堅(jiān)決徹底的決心。第一個(gè)決心是犧牲升官，第二是犧牲發(fā)財(cái)，第三是更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后決心。”他們有一種“砍頭不要緊，只要主義真”追求真理的英雄氣概，有一種以苦為樂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的樂觀情懷，并始終保持旺盛的革命精神和高昂的戰(zhàn)斗意志。這就是延安精神的靈魂，是延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人和革命者的精神支柱和力量源泉。

實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度是延安精神的精髓。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。實(shí)事求是是1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中確立的。在實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際思想的指導(dǎo)下，毛澤東同志寫了許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。這些都是指導(dǎo)中國(guó)革命的重要理論基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。今天我們要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，才能制定符合中國(guó)國(guó)情的路線方針和政策，才能讓延安精神與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心?！盀槿嗣穹?wù)”的提出是毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期觀察思考和革命實(shí)踐的結(jié)晶。延安時(shí)期是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)的重要時(shí)期。我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)，并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是一種大公無(wú)私的共產(chǎn)主義道德情操，是集體主義的價(jià)值觀。

獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)是延安精神的根本特征。我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。為了對(duì)付國(guó)民黨頑固派和日寇對(duì)延安及其抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖，黨發(fā)動(dòng)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自己動(dòng)手，開發(fā)南泥灣，延安時(shí)期條件是極其艱苦的，但中國(guó)共產(chǎn)黨員及其領(lǐng)導(dǎo)者為了大多數(shù)人將來(lái)都過上好日子，不怕苦，并且以苦為樂，以苦為榮，表現(xiàn)了一種革命英雄主義和革命樂觀主義精神。自力更生、艱苦奮斗的本質(zhì)不是安貧樂道，而是為了將來(lái)建立一個(gè)美好的社會(huì)主義社會(huì)乃至于共產(chǎn)主義社會(huì)。體現(xiàn)了不怕勞苦、不怕犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命英雄主義氣概。延安精神，既是一種對(duì)革命經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，更是一種實(shí)踐精神，不管社

會(huì)多么發(fā)展，科技多么進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，延安精神任何時(shí)候都不能丟。胡錦濤總書記在2006年春節(jié)期間視察延安時(shí)指出：“在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒”。

二、發(fā)揚(yáng)延安精神對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要意義

大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義的建設(shè)者，是我國(guó)重要的人力資源。要把大學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美的社會(huì)主義建設(shè)的合格人才，首先是“育人為本、德育為先”。高校的思想政治教育是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的重要途徑，也是社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征。革命傳統(tǒng)和民族精神無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要資源。延安精神作為革命傳統(tǒng)和民族精神的重要組成部分，在高校的思想政治教育中會(huì)起到不可估量的作用。

首先，發(fā)揚(yáng)延安精神，幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念。理想信念是推動(dòng)人們前進(jìn)強(qiáng)大的精神支柱和動(dòng)力源泉。有了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，使同學(xué)們明白盡管我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)基礎(chǔ)較薄弱。幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的艱難困苦和惡劣環(huán)境，認(rèn)識(shí)新事物戰(zhàn)勝舊事物這一發(fā)展過程前進(jìn)性和曲折性的規(guī)律，黨中央在延安的十三年的艱苦的斗爭(zhēng)歷程，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到崇高理想和堅(jiān)定信念的巨大的精神力量，它是革命發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱和動(dòng)力源泉。在我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天堅(jiān)定理想信念同樣重要。

其次，發(fā)揚(yáng)延安精神，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情，認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的重要性。解決中國(guó)革命問題，必須把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國(guó)化。延安時(shí)期是馬克思主義化的重要時(shí)期，毛澤東在這一時(shí)期明確提出了馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，從國(guó)情出發(fā)，提出了新民主主義革命的理論，新民主主義道路的理論也是在這一時(shí)期逐漸走向成熟。今天，黨提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等，是我們黨在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際使馬克思主義不斷中國(guó)化的重要成果。延安革命斗爭(zhēng)的歷史告訴我們：只有堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，才能使馬克思主義不斷中國(guó)化，使馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)。今天我們只有堅(jiān)持這一思想路線，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革不斷前進(jìn)。

最后，發(fā)揚(yáng)延安精神，幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的良好道德習(xí)慣。自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)是延安精神的根本特征。改革開放后，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，作為未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)信走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的信

念，同時(shí)，還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)情，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)起點(diǎn)低，在過去的社會(huì)主義建設(shè)中曾走過一段彎路，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家相比有很大的差距，還面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，如：我們?nèi)丝诙?，資源相對(duì)短缺，大學(xué)生就業(yè)也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。發(fā)揚(yáng)延安精神，使大學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、不鋪張浪費(fèi)的好習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)自立，艱苦奮斗的精神。胡錦濤總書記指出：“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！蔽覀兊狞h就是依靠獨(dú)立自主，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神在延安度過艱難時(shí)期，取得了革命的勝利，今天的條件比延安時(shí)好得多，只有發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)自立，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生才能真正成為國(guó)家的棟梁之材，才能擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

第三篇：四大“心理效應(yīng)”不可忽視

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四大“心理效應(yīng)”不可忽視

同樣都是大學(xué)畢業(yè)生，到就業(yè)市場(chǎng)應(yīng)聘，為何有人馬到成功，有人卻屢試失敗。這里有個(gè)“第一印象”問題。據(jù)心理專家介紹，首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、鲇魚效應(yīng)、暈輪效應(yīng)等，都是心理現(xiàn)象的規(guī)律，只要求職者巧加利用，肯定會(huì)在第一時(shí)間里迸放光彩，從眾多應(yīng)聘者中脫穎而出，占得就業(yè)先機(jī)。求職者不妨一試。

首因效應(yīng)：穿著張揚(yáng)讓人驚

案例：小楊是工科名校畢業(yè)生，專業(yè)對(duì)路、成績(jī)優(yōu)良，在厚厚的應(yīng)聘材料中脫穎而出，入列預(yù)選名單。但她面試時(shí)，穿著過于新潮：鮮艷的短上衣、破舊的低腰褲，很夸張地戴著熱帶風(fēng)情的大耳環(huán)，一進(jìn)門就讓由高級(jí)工程師組成的考官們一愣，考官們沒問幾個(gè)問題，就結(jié)束了面試，結(jié)果當(dāng)然是她被淘汰出局。

點(diǎn)評(píng)：“首因效應(yīng)”，也叫“第一印象”效應(yīng)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，與一個(gè)人初次會(huì)面，45秒鐘內(nèi)就能產(chǎn)生第一印象。第一印象能夠在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位。面試中首因效應(yīng)的作用不可小瞧。雖然考官的“印象”標(biāo)準(zhǔn)不一樣，但總體來(lái)說有些標(biāo)準(zhǔn)是一致的，這就是：踏實(shí)、開朗、精神飽滿、信心十足、坦誠(chéng)、機(jī)敏、干練的人，會(huì)給人留下良好的第一印象。理工類專業(yè)要求“踏實(shí)、耐得住寂寞”，而小楊的穿著，卻給招聘考官留下了“華而不實(shí)、喜歡張揚(yáng)”的第一印象，她的出局，是自然的了。

近因效應(yīng)：相貌平平卻自信

案例：畢業(yè)生小林是個(gè)相貌平平的小男孩，到一個(gè)單位參加面試，進(jìn)考場(chǎng)后，考官只輕描淡寫地問了他是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，是哪個(gè)地方的人等幾個(gè)問題后，就說面試結(jié)束了。正當(dāng)他要離開考場(chǎng)時(shí)，主考官又叫住他，說：“你已回答了我們所提出的問題，評(píng)委覺得不怎么樣，你對(duì)此怎么看?”小林立刻回答：“你們并閩南人才網(wǎng)

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004km.cn/jj_job 沒有提出可以反映我的水平的問題，所以，你們也并沒有真正地了解我!”考官點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好，面試結(jié)束了，你出去等通知吧?！苯Y(jié)果是錄取通知書如期而至。

點(diǎn)評(píng)：最近、最后的印象，往往是最強(qiáng)烈的，可以沖淡在此之前產(chǎn)生的各種因素，這就是“近因效應(yīng)”。其實(shí)，考官第一次說面試結(jié)束，只是做出的一種設(shè)臵，是對(duì)畢業(yè)生的最后一考，想借此考查一下應(yīng)聘者的心理素質(zhì)和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。如果這一道題回答得精彩，大可彌補(bǔ)“首因效應(yīng)”的缺憾;如果回答得不好，可能會(huì)由于這最后的關(guān)鍵性試題而使應(yīng)聘者前功盡棄。

鲇魚效應(yīng)：組織應(yīng)聘顯活力

案例：小陳是班長(zhǎng)，他希望班上同學(xué)都能盡快地有個(gè)好工作，所以每次參加應(yīng)聘活動(dòng)，他都會(huì)成為熱情的組織者，在應(yīng)聘場(chǎng)上，幫助同學(xué)出謀劃策，并讓男同學(xué)為女同學(xué)在熱門單位擁擠的招聘臺(tái)前開路，一起遞上簡(jiǎn)歷等。他的簡(jiǎn)歷還沒遞出，就有幾個(gè)單位主動(dòng)來(lái)詢問他的情況，有一個(gè)單位發(fā)現(xiàn)他和自己?jiǎn)挝坏挠萌诵枨髮?duì)口，立刻就問他有沒有意向到他們單位應(yīng)聘。

點(diǎn)評(píng)：小陳無(wú)意間展示了“鲇魚效應(yīng)”。鲇魚效應(yīng)源于一個(gè)典故。挪威人愛吃沙丁魚，可上市的沙丁魚只有一位老漁民捕的魚是活的。其奧秘在于：他在捕來(lái)的沙丁魚中摻了少量的鲇魚，使得捕來(lái)的沙丁魚一直保持興奮狀態(tài)，活蹦亂跳的，所以能賣出高價(jià)?！蚌郁~效應(yīng)”在人才學(xué)中泛指與眾不同的人、能給群體和企業(yè)帶來(lái)活力的人。這樣的人最受歡迎。招聘時(shí)，特別是在人才市場(chǎng)上有眾多畢業(yè)生時(shí)，招聘人員會(huì)非常注意觀察每一個(gè)人的表現(xiàn)，應(yīng)聘者中，誰(shuí)最有活力，誰(shuí)最有創(chuàng)意，誰(shuí)最受青睞。集體面試時(shí)，也一定要注意“鲇魚效應(yīng)”。如果輪到你發(fā)表意見時(shí)，要力求主旨明確，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，方能脫穎而出。

暈輪效應(yīng)：“班門弄斧”讀畫報(bào)

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案例：小劉是個(gè)?？粕鸵蝗罕究粕?、研究生(Q吧)一起到外貿(mào)單位應(yīng)聘，他知道如果就那樣簡(jiǎn)單地遞交簡(jiǎn)歷，肯定沒有一點(diǎn)希望。他想了個(gè)點(diǎn)子，在中午招聘人員吃午飯時(shí)，他拿了一張全英文版的畫報(bào)在招聘臺(tái)前，有滋有味地在那兒閱讀。當(dāng)招聘人員被彩色畫報(bào)吸引過來(lái)之后，他就用流利的英語(yǔ)(Q吧)給他們講畫報(bào)上有趣的故事，當(dāng)然最后的結(jié)果是，招聘人員收下了他那只有“專科”學(xué)歷的簡(jiǎn)歷，他也成功地被招進(jìn)了這家單位。

點(diǎn)評(píng)：暈輪，原指月亮被光環(huán)籠罩時(shí)產(chǎn)生的模糊不清的現(xiàn)象。“暈輪效應(yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，即對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往會(huì)因?qū)λ哪骋黄焚|(zhì)特征的強(qiáng)烈、清晰的感知，而掩蓋了其他方面的品質(zhì)，甚至是弱點(diǎn)。畢業(yè)生在求職應(yīng)聘中，如果能夠巧妙地運(yùn)用這種暈輪效應(yīng)，把自身的優(yōu)勢(shì)充分地展現(xiàn)出來(lái)，一定會(huì)給招聘考官留下深刻的印象，贏得對(duì)方的賞識(shí)，取得應(yīng)聘的成功，就如專科生小劉一樣。當(dāng)然，在運(yùn)用這一效應(yīng)時(shí)，一定要注意不能刻意制造“光環(huán)”效果，那種虛妄的行為，效果只能適得其反。

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第四篇：應(yīng)屆生求職面試四大效應(yīng)[范文]

首因效應(yīng)：穿著張揚(yáng)讓人驚

案例：小楊是工科名校畢業(yè)生，專業(yè)對(duì)路、成績(jī)優(yōu)良，在厚厚的應(yīng)聘材料中脫穎而出，入列預(yù)選名單。但她面試時(shí)，穿著過于新潮：鮮艷的短上衣、破舊的低腰褲，很夸張地戴著熱帶風(fēng)情的大耳環(huán)，一進(jìn)門就讓由高級(jí)工程師組成的考官們一愣，考官們沒問幾個(gè)問題，就結(jié)束了面試，結(jié)果當(dāng)然是她被淘汰出局。

點(diǎn)評(píng)：“首因效應(yīng)”，也叫“第一印象”效應(yīng)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，與一個(gè)人初次會(huì)面，45秒鐘內(nèi)就能產(chǎn)生第一印象。第一印象能夠在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位。面試中首因效應(yīng)的作用不可小瞧。雖然考官的“印象”標(biāo)準(zhǔn)不一樣，但總體來(lái)說有些標(biāo)準(zhǔn)是一致的，這就是：踏實(shí)、開朗、精神飽滿、信心十足、坦誠(chéng)、機(jī)敏、干練的人，會(huì)給人留下良好的第一印象。理工類專業(yè)要求“踏實(shí)、耐得住寂寞”，而小楊的穿著，卻給招聘考官留下了“華而不實(shí)、喜歡張揚(yáng)”的第一印象，她的出局，是自然的了。

近因效應(yīng)：相貌平平卻自信

案例：畢業(yè)生小林是個(gè)相貌平平的小男孩，到一個(gè)單位參加面試，進(jìn)考場(chǎng)后，考官只輕描淡寫地問了他是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，是哪個(gè)地方的人等幾個(gè)問題后，就說面試結(jié)束了。正當(dāng)他要離開考場(chǎng)時(shí)，主考官又叫住他，說：“你已回答了我們所提出的問題，評(píng)委覺得不怎么樣，你對(duì)此怎么看？”小林立刻回答：“你們并沒有提出可以反映我的水平的問題，所以，你們也并沒有真正地了解我!”考官點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好，面試結(jié)束了，你出去等通知吧?！苯Y(jié)果是錄取通知書如期而至。

點(diǎn)評(píng)：最近、最后的印象，往往是最強(qiáng)烈的，可以沖淡在此之前產(chǎn)生的各種因素，這就是“近因效應(yīng)”。其實(shí)，考官第一次說面試結(jié)束，只是做出的一種設(shè)置，是對(duì)畢業(yè)生的最后一考，想借此考查一下應(yīng)聘者的心理素質(zhì)和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。如果這一道題回答得精彩，大可彌補(bǔ)“首因效應(yīng)”的缺憾;如果回答得不好，可能會(huì)由于這最后的關(guān)鍵性試題而使應(yīng)聘者前功盡棄。

鲇魚效應(yīng)：組織應(yīng)聘顯活力

案例：小陳是班長(zhǎng)，他希望班上同學(xué)都能盡快地有個(gè)好工作，所以每次參加應(yīng)聘活動(dòng)，他都會(huì)成為熱情的組織者，在應(yīng)聘場(chǎng)上，幫助同學(xué)出謀劃策，并讓男同學(xué)為女同學(xué)在熱門單位擁擠的招聘臺(tái)前開路，一起遞上簡(jiǎn)歷等。他的簡(jiǎn)歷還沒遞出，就有幾個(gè)單位主動(dòng)來(lái)詢問他的情況，有一個(gè)單位發(fā)現(xiàn)他和自己?jiǎn)挝坏挠萌诵枨髮?duì)口，立刻就問他有沒有意向到他們單位應(yīng)聘。

點(diǎn)評(píng)：小陳無(wú)意間展示了“鲇魚效應(yīng)”。鲇魚效應(yīng)源于一個(gè)典故。挪威人愛吃沙丁魚，可上市的沙丁魚只有一位老漁民捕的魚是活的。其奧秘在于：他在捕來(lái)的沙丁魚中摻了少量的鲇魚，使得捕來(lái)的沙丁魚一直保持興奮狀態(tài)，活蹦亂跳的，所以能賣出高價(jià)?！蚌郁~效應(yīng)”在人才學(xué)中泛指與眾不同的人、能給群體和企業(yè)帶來(lái)活力的人。這樣的人最受歡迎。招聘時(shí)，特別是在人才市場(chǎng)上有眾多畢業(yè)生時(shí)，招聘人員會(huì)非常注意觀察每一個(gè)人的表現(xiàn)，應(yīng)聘者中，誰(shuí)最有活力，誰(shuí)最有創(chuàng)意，誰(shuí)最受青睞。集體面試時(shí)，也一定要注意“鲇魚效應(yīng)”。如果輪到你發(fā)表意見時(shí)，要力求主旨明確，觀點(diǎn)鮮明，論證有力，方能脫穎而出。

暈輪效應(yīng)：“班門弄斧”讀畫報(bào)

案例：小劉是個(gè)?？粕?，和一群本科生、研究生一起到外貿(mào)單位應(yīng)聘，他知道如果就那樣簡(jiǎn)單地遞交簡(jiǎn)歷，肯定沒有一點(diǎn)希望。他想了個(gè)點(diǎn)子，在中午招聘人員吃午飯時(shí)，他拿了一張全英文版的畫報(bào)在招聘臺(tái)前，有滋有味地在那兒閱讀。當(dāng)招聘人員被彩色畫報(bào)吸引過來(lái)之后，他就用流利的英語(yǔ)給他們講畫報(bào)上有趣的故事，當(dāng)然最后的結(jié)果是，招聘人員收下了他那只有“?？啤睂W(xué)歷的簡(jiǎn)歷，他也成功地被招進(jìn)了這家單位。

點(diǎn)評(píng)：暈輪，原指月亮被光環(huán)籠罩時(shí)產(chǎn)生的模糊不清的現(xiàn)象?！皶炤喰?yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，即對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往會(huì)因?qū)λ哪骋黄焚|(zhì)特征的強(qiáng)烈、清晰的感知，而掩蓋了其他方面的品質(zhì)，甚至是弱點(diǎn)。畢業(yè)生在求職應(yīng)聘中，如果能夠巧妙地運(yùn)用這種暈輪效應(yīng)，把自身的優(yōu)勢(shì)充分地展現(xiàn)出來(lái)，一定會(huì)給招聘考官留下深刻的印象，贏得對(duì)方的賞識(shí)，取得應(yīng)聘的成功，就如專科生小劉一樣。當(dāng)然，在運(yùn)用這一效應(yīng)時(shí)，一定要注意不能刻意制造“光環(huán)”效果，那種虛妄的行為，效果只能適得其反。

第五篇：論四大建設(shè)

農(nóng)信社“四大建設(shè)” 我縣聯(lián)社改革后，員工與網(wǎng)點(diǎn)相應(yīng)減少，可能會(huì)弱化服務(wù)力度，使農(nóng)信社金融服務(wù)產(chǎn)生缺位和斷層，削弱農(nóng)信社與?三農(nóng)?之間的聯(lián)系。其他各融資力量會(huì)趁虛而入瓜分農(nóng)信社的市場(chǎng)份額。農(nóng)信社市場(chǎng)萎縮后將失去規(guī)模效益，農(nóng)信社市場(chǎng)份額會(huì)更少，周而復(fù)始進(jìn)入惡性循環(huán)。這就要求我們以更少的人做更多的工作，真正達(dá)到減人增效的改革效果。解決以上困難的唯一捷徑是最大限度的開發(fā)利用人力資源，提高人力資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率。改革之前是不破不立，改革之后應(yīng)是有破有立！改革不能?新瓶裝舊酒??換湯不換藥?，改革要有突破，要有創(chuàng)新，要從深層次、從根本上破舊立新。?工欲善其事，必先利其器?，下面我按人盡其才、物盡其用、貨暢其流的原則。因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；因地制宜，守長(zhǎng)抑短；趨利避害，創(chuàng)新治短；學(xué)習(xí)借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短；立足當(dāng)前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的原則。從商業(yè)模式，運(yùn)行機(jī)制，業(yè)務(wù)流程再造，企業(yè)文化四個(gè)方面試著談?wù)勅绾尾拍芴岣呷肆Y源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率。

一、構(gòu)建具有信合特色的最佳商業(yè)模式。企業(yè)生存，有著一些必然的要素：資本、人力、產(chǎn)品、市場(chǎng)、技術(shù)、貿(mào)易、商業(yè)模式等。但決定企業(yè)成敗的因素中，當(dāng)首推商業(yè)模式。商業(yè)模式是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的核心邏輯。也就是企業(yè)在給定環(huán)境中實(shí)現(xiàn)既定的財(cái)務(wù)目標(biāo)所需要的內(nèi)部活動(dòng)和能力，它是一種系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，用于衡量和打造一個(gè)企業(yè)的健康狀況和盈利方法。在國(guó)際上已有許多國(guó)家承認(rèn)中國(guó)的完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)的成熟、發(fā)育，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。幾乎每個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域都有許許多多的企業(yè)在共同分食著市場(chǎng)份額。于是，企業(yè)就開始追求差異化。差異化表現(xiàn)在很多方面，而差異化的核心就是構(gòu)建不同的商業(yè)模式。不同規(guī)模、不同狀態(tài)、不同行業(yè)、不同類型的企業(yè)有著不一 樣的商業(yè)模式，但又遵守著許多共同的商業(yè)規(guī)律。因而，商業(yè)模式也永遠(yuǎn)是共性中有個(gè)性，個(gè)性又符合于共性的。研究商業(yè)模式須從以下幾個(gè)方面去分析。首先，要看自己的企業(yè)是哪個(gè)行業(yè)，如：服務(wù)行業(yè)的基本模式是?采購(gòu)——銷售?。其次，要研究市場(chǎng)，你生產(chǎn)的產(chǎn)品市場(chǎng)在哪里、有多大，你的市場(chǎng)是為哪個(gè)層面的客戶提供服務(wù)的，即：產(chǎn)品定位。第三要研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在你的地區(qū)、你的市場(chǎng)、你的產(chǎn)品、你的客戶群體內(nèi)，有那些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有什么優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。第四才是根據(jù)外在分析和內(nèi)在要求設(shè)計(jì)、改造自己的商業(yè)模式。構(gòu)建具有信合特色的最佳商業(yè)模式，還應(yīng)借鑒成熟企業(yè)模式的兩類錯(cuò)誤：一類是固守商業(yè)模式，把歷史的成功作為必然，無(wú)論環(huán)境有多大變化，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否已經(jīng)步步緊逼，自己仍然一成不變，墨守成規(guī)機(jī)械地沿用原有商業(yè)模式，最后衰退甚至破產(chǎn)被市場(chǎng)無(wú)情地拋棄（在現(xiàn)代科技日新月異的今天農(nóng)信社在各方面都落后于時(shí)代了，改革已是迫在眉睫。）；另一類是盲目地肯定自己的成功，不在原有的基礎(chǔ)上挖掘熟悉的市場(chǎng)空間、產(chǎn)業(yè)空間、價(jià)值空間而展開多元化投資、多元化經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致駕馭不了新的商業(yè)市場(chǎng)而走向失?。ㄞr(nóng)信社的市場(chǎng)定位不能離開?三農(nóng)?而現(xiàn)在農(nóng)信社信貸資金?非農(nóng)化?非常嚴(yán)重，這是個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)）。為了避免這些錯(cuò)誤的發(fā)生，第一要利用領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，鞏固擴(kuò)大自己的市場(chǎng)份額，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，讓對(duì)手不可匹敵；第二創(chuàng)新商業(yè)模式，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。構(gòu)建具有信合特色的最佳商業(yè)模式，應(yīng)從戰(zhàn)略商業(yè)模式和戰(zhàn)術(shù)商業(yè)模式兩個(gè)方面展開（我另外討論）。商業(yè)模式的構(gòu)建不是一勞永逸的。最佳商業(yè)模式是隨著外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、內(nèi)部企業(yè)管理需要、科技的發(fā)展等因素的變化而不斷創(chuàng)新、完善，再突破、再創(chuàng)新完善，以保證其的最佳狀態(tài)。

二、打造獨(dú)具信合特色的企業(yè)文化，以事業(yè)愿景去吸引人、以機(jī)制愿景去激 勵(lì)人、以發(fā)展愿景去凝聚人。建設(shè)一個(gè)高績(jī)效團(tuán)隊(duì)，架構(gòu)一個(gè)良好的溝通平臺(tái)，創(chuàng)建一個(gè)和諧氛圍，樹立光輝的社會(huì)形象增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力、外部竟?fàn)幜?，是?chuàng)造一流工作業(yè)績(jī)的內(nèi)在精神原動(dòng)力和外在向心力。（1）打造團(tuán)結(jié)互信的團(tuán)隊(duì)。有一個(gè)著名的木通理論：一只木通能夠裝多少水取決于最短的那一塊木版的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——這個(gè)比喻似乎還可以延伸一下，一只木通能夠裝多少水不僅取決于每一塊木版的長(zhǎng)度，還取決于木版與木版之間的結(jié)合是否緊密。如果木版與木版之間存在縫隙或縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水。一個(gè)優(yōu)秀又富有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，取決于成員的素質(zhì)，更取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡緊密地結(jié)合，形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。因此，開展工作之前，首先就要面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系來(lái)?箍緊木桶?在團(tuán)隊(duì)成員之間建立相互信賴的關(guān)系。使團(tuán)隊(duì)成員工作上更加投入、更加積極、更加善解人意、更加努力表現(xiàn)，減少工作協(xié)調(diào)時(shí)摩擦，長(zhǎng)足地提高勞動(dòng)效率。怎樣?箍緊木桶?不至于因某種緣故讓團(tuán)隊(duì)成為一只?漏水桶?是干好工作的前提。?一馬奔騰、無(wú)一毛而不動(dòng)?講的是配合與協(xié)調(diào)，?一舟覆水，無(wú)一物而不沉?講的是同舟共濟(jì)，共生共榮，一損具損，唇齒相依的道理。讓大家明白這處道理。團(tuán)結(jié)一致是干好工作，橫向講工作的配合與協(xié)調(diào)，縱向講各階段工作的連貫和一致。現(xiàn)實(shí)工作中要想有一個(gè)和諧的環(huán)境，團(tuán)結(jié)一致地干好工作。就必須先解決歷史積怨，調(diào)節(jié)各方利益平衡，調(diào)整員工工作心態(tài)，鼓勵(lì)員工工作的積極性。在處理和調(diào)解矛盾與問題時(shí)，必須要做到：需要現(xiàn)在解決的抓緊解決；現(xiàn)在能解決的盡早解決；一時(shí)不好解決的采取“求同存異、擱直爭(zhēng)端，共謀發(fā)展”的原則來(lái)先干好工作，冷卻矛盾的辦法慢慢解決。總之處理歷史積案，解決歷史積怨，調(diào)節(jié)各方利益平衡，調(diào)整各人工作心態(tài)，鼓勵(lì)個(gè)人工作的積極性。有的事情易緩，有的易趁熱打鐵，方法和手段是多樣的，但有一樣是不變的就是高舉團(tuán)結(jié)一致為工作，一心一意謀發(fā)展 的大旗。按人盡其才、物盡其用、貨暢其流的原則；因地制宜、揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)、守長(zhǎng)抑短，趨利避害、創(chuàng)新治短，學(xué)習(xí)借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,立足當(dāng)前放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)地調(diào)度、安排、處理現(xiàn)實(shí)問題，使整體工作走向良性循環(huán)。（2）強(qiáng)化員工的欲望管理。改善生活質(zhì)量和展現(xiàn)自己人生價(jià)值的成就感是員工的合理欲望,也是最能調(diào)動(dòng)人心的兩個(gè)因素。而在現(xiàn)有的信用社的管理體制下，很難滿足這兩個(gè)基本的身心需求。企業(yè)能否贏得員工的獻(xiàn)身精神,關(guān)鍵問題在于能否為他們創(chuàng)造條件,使他們有機(jī)會(huì)獲得一個(gè)有成就感和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感的職業(yè)崗位?？?jī)效工資、獎(jiǎng)金、績(jī)效評(píng)估、員工持股計(jì)劃……管理者應(yīng)通過一種有效的管理技術(shù)，來(lái)鼓勵(lì)員工的工作激情。一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的真相是，真正的工作激情并非來(lái)自于金錢，而是來(lái)自于員工對(duì)工作的喜愛。每一位員工在潛意識(shí)中，都希望能夠從事自己喜歡的工作，并因此而有所發(fā)展。用職業(yè)崗位規(guī)劃來(lái)管理員工的合理欲望，它一方面可以幫助員工明確自己在企業(yè)中所處位臵和職業(yè)發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人能力的提升，達(dá)成人與工作的完美結(jié)合；另一方面也可以保證企業(yè)獲得人力資源的有效開發(fā)，以滿足現(xiàn)在和未來(lái)所需。利用這種管理技術(shù)，就可以設(shè)計(jì)出許多有用的規(guī)劃工具，以使員工獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)、發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過鼓勵(lì)他們的進(jìn)取心，企業(yè)將持續(xù)不斷地提高企業(yè)營(yíng)業(yè)績(jī)效和達(dá)到戰(zhàn)略目標(biāo)。（3）注重員工的心理疏導(dǎo)。金融體制改革如火如荼,減員增效是各家銀行的法寶,一線員工天天提心吊膽,擔(dān)心哪天被減,尤其是年齡在35-45之間的農(nóng)信職工,他們沒有更高的學(xué)歷,沒有年輕人的闖勁,還是一家人的支柱,心理壓力極大,出現(xiàn)亞健康的問題。員工是銀行的主體，員工的喜怒哀樂在很大程度上決定著銀行的喜怒哀樂。可見員工的情緒好壞，對(duì)一個(gè)單位工作好壞、工作質(zhì)量、工作效率影響何等 之大！而員工的情緒變化，多由內(nèi)外部刺激引起。因此，要關(guān)心員工心理健康，為搞好我們的工作，必須創(chuàng)造高質(zhì)量的工作環(huán)境！可舉辦培訓(xùn)班提高員工素質(zhì)增強(qiáng)員工自信心，舉辦員工聯(lián)誼會(huì)等文體活動(dòng)增進(jìn)相互理解，增強(qiáng)相互感情，疏導(dǎo)不良情緒，緩解焦慮心情，使員工在銀行里工作的心情舒暢、愉快。爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)！

三、依托信息技術(shù),推行業(yè)務(wù)流程改革。90年美國(guó)人邁克爾.哈默發(fā)表《再造：不是自動(dòng)化改造而是推倒重來(lái)》文中提出的業(yè)務(wù)流程再造（BPR）思想，開創(chuàng)了一場(chǎng)新的管理革命，他也由此被公認(rèn)為是?企業(yè)再造之父?。他在文中列舉了著名的福特公司（Ford）應(yīng)付賬款流程再造,實(shí)施新流程的部門減少了75%的員工,而且財(cái)務(wù)記錄和實(shí)物之間再也沒有任何誤差,材料控制變的更簡(jiǎn)單,財(cái)務(wù)信息更準(zhǔn)確。又列舉了美國(guó)互惠人壽保險(xiǎn)公司（MBL）對(duì)自己的保險(xiǎn)申請(qǐng)?zhí)幚砹鞒踢M(jìn)行改造。此前，客戶申請(qǐng)是個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，包括信用調(diào)查、報(bào)價(jià)、評(píng)估、承保等。一份申請(qǐng)必須經(jīng)過30個(gè)獨(dú)立步驟，跨越5個(gè)部門19名人員。一般典型申請(qǐng)周期為5-25天（在最佳情況下也需24小時(shí)處理）。MBL打破現(xiàn)有的工作界定和部門界限，并創(chuàng)立了一個(gè)名為?項(xiàng)目經(jīng)理?（case manager）的新職位,創(chuàng)建新的業(yè)務(wù)流程。把一份申請(qǐng)的平均周期縮短到只要2-3天（在最佳情況下只需4小時(shí)處理完畢）。取消了100個(gè)一線辦事處的職位，而公司處理業(yè)務(wù)的數(shù)量卻是改造前的2倍以上。邁克爾.哈默的流程再造思想是：業(yè)務(wù)流程再造不是把原來(lái)的業(yè)務(wù)流程加上自動(dòng)化，而是依托現(xiàn)代擁有的龐大的電子信息技術(shù)，以效益為中心，重新設(shè)計(jì)流程，作到管理組織扁平化，業(yè)務(wù)流程垂直化，縮短管理鏈條減少控制成本。我們現(xiàn)在也必須進(jìn)行業(yè)務(wù)流程再造，而且越早越好，越徹底越好。否則農(nóng)信社將無(wú)法立足于金融市場(chǎng)而被淘汰。國(guó)有商業(yè)銀行都進(jìn)行了適合自己的業(yè)務(wù)流程再造，實(shí)行了扁平化管理，可向他們學(xué)習(xí)借鑒。我們雖然落后了，但可以在別人經(jīng)驗(yàn) 的基礎(chǔ)上總結(jié)創(chuàng)新，一步到位地徹底革新。讓我們少走彎路一步邁上快車道。一方面對(duì)原有業(yè)務(wù)流程進(jìn)行全面梳理、分析存在問題找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并考查學(xué)習(xí)他行先進(jìn)的業(yè)務(wù)流程及相關(guān)管理制度。從有利于防范風(fēng)險(xiǎn)和加強(qiáng)服務(wù)、規(guī)范業(yè)務(wù)和靈活自主的角度進(jìn)行分折如何改進(jìn)。另一方面本著業(yè)務(wù)精湛，敢于負(fù)責(zé)和追求卓越的理念，逐個(gè)明確崗位職能，并畫出詳細(xì)的崗位工作流程圖。以制度形式明確和規(guī)范各崗位職權(quán)和責(zé)任，從而使各部門、各崗位的工作職能更加細(xì)化、業(yè)務(wù)流程更加清晰，服務(wù)對(duì)象更加明確，工作效率不斷提高。讓每個(gè)職工?靜有其位，動(dòng)不越規(guī)?，管理上也易做到有章可循，違章必糾。讓每個(gè)職工都充分地認(rèn)識(shí)到在自己的崗位上如何做，怎樣做才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益最大化。那么職工本人的價(jià)值也將最大化、個(gè)人利益也最大化。更有效地加強(qiáng)各部門與部門、部門與員工、員工與員工之間橫向的協(xié)調(diào)性和上下各工作期間的縱向連續(xù)性。做到各司其職高效運(yùn)轉(zhuǎn)。通過業(yè)務(wù)流程再造，用統(tǒng)籌的方法提高工作效率，實(shí)現(xiàn)流程順暢方便快捷，操作程序嚴(yán)密，管理組織扁平化業(yè)務(wù)流程垂直化，達(dá)到削減成本、提高資產(chǎn)利用率，勞力利用率，勞動(dòng)生產(chǎn)率，增強(qiáng)服務(wù)功能的目的。

四、運(yùn)行機(jī)制建設(shè)。體制和機(jī)制密不可分，體制是機(jī)制所依存的宏觀基礎(chǔ)，機(jī)制是體制的微觀構(gòu)成。在實(shí)際操作中，體制改革經(jīng)常的、大量的往往是通過機(jī)制的建設(shè)與創(chuàng)新來(lái)展開、來(lái)實(shí)現(xiàn)。?機(jī)制?這個(gè)概念，最早源于醫(yī)學(xué)，生物學(xué)，是用以說明生理機(jī)制的，比如醫(yī)學(xué)上講的肌肉收縮的機(jī)制。我們現(xiàn)在說的?機(jī)制?是通過類比便用過來(lái)的。社會(huì)組織的管理機(jī)制包涵的關(guān)系，從管理學(xué)的角度大致可分為四個(gè)方面，既決策關(guān)系、執(zhí)行關(guān)系、反饋關(guān)系、監(jiān)督關(guān)系。由此，一套完整的管理機(jī)制體系，一般 就應(yīng)是由決策機(jī)制、執(zhí)行機(jī)制、反饋機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制四個(gè)機(jī)制子系統(tǒng)構(gòu)成的閉合回路。如果決策之后執(zhí)行不到位，往往是執(zhí)行機(jī)制不力的原因；執(zhí)行的情況不能及時(shí)掌握就是反饋機(jī)制不靈；干沒干、干得怎樣沒有說法缺乏制約、缺乏約束就是監(jiān)督機(jī)制簿弱。如此循環(huán)結(jié)果，必然導(dǎo)致決策質(zhì)量、決策水平不高，這樣說到底也有決策機(jī)制不完善的問題。四個(gè)機(jī)制子系統(tǒng)如何整合起來(lái)，集成起來(lái)，還是機(jī)制關(guān)系的問題。對(duì)每個(gè)子系統(tǒng)深入下去，還有若干層次、若干方面的機(jī)制關(guān)系問題。總而言之，盡管機(jī)制的細(xì)節(jié)十分復(fù)雜、十分微妙，但從關(guān)系上來(lái)理解、來(lái)把握，就比較易于抓住機(jī)制的本質(zhì)。機(jī)制和人是什么關(guān)系？一方面，機(jī)制離不開人，機(jī)制的建立靠人，機(jī)制運(yùn)行的承擔(dān)者也是人；另一方面，機(jī)制的外在表現(xiàn)是政策、法律、法規(guī)、制度、規(guī)范、習(xí)慣、習(xí)俗等等的運(yùn)行、作用；機(jī)制的內(nèi)在特質(zhì)則是政策、法規(guī)、規(guī)范等內(nèi)化而成的人們相應(yīng)的素質(zhì)以及人與人、人與事之間比較定型的相互關(guān)系 機(jī)制建設(shè)，特別是系統(tǒng)性的機(jī)制建設(shè)一般首先要有理念、制度、規(guī)范等然后要致力于將其內(nèi)化為人的素質(zhì)，內(nèi)化為人與人、人與事之間相應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而外化為人們相應(yīng)的行為方式，行為習(xí)慣。這種內(nèi)化、外化的過程，就是機(jī)制建立的過程。這個(gè)過程即是制度的建設(shè)過程，又是觀念的轉(zhuǎn)變過程，還是素質(zhì)的提升過程和習(xí)慣養(yǎng)成的過程和關(guān)系的固化過程。實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)化的過程，要做許多工作。比如：既要有典型的示范，也要有文化的陶冶；既要有道德規(guī)范，也要有法紀(jì)約束；既要有自身的修養(yǎng)，也要有外部的灌輸；既要有無(wú)聲的浸潤(rùn)，也要有強(qiáng)烈的震撼；既要有恰當(dāng)?shù)募?lì)，也要有嚴(yán)格的懲處。這個(gè)過程對(duì)相關(guān)人員是一個(gè)調(diào)整適應(yīng)的過程，有的甚至是痛苦的磨練過程。抓好三項(xiàng)建設(shè)：（1）制度建設(shè)。如：明確是什么對(duì)象問題，采取什么措施，達(dá)到什么要求，由誰(shuí)負(fù)責(zé)，哪里是重要控制點(diǎn)，怎樣培訓(xùn)提高相關(guān)人員，怎樣督促檢 查，落實(shí)如何要有個(gè)說法。（2）素質(zhì)建設(shè)，說到底人是機(jī)制運(yùn)行的主體，所以必須提高人的能力，提高人的境界，包括轉(zhuǎn)變?nèi)说挠^念、養(yǎng)成良好習(xí)慣。（3）氛圍建設(shè)。有了良好氛圍，就有了帶動(dòng)力，協(xié)同力和制約力。要堅(jiān)持運(yùn)行。機(jī)制的功能在于行為，在于行動(dòng)，重在運(yùn)行。抓住積極作為，規(guī)范行為這個(gè)基本點(diǎn)，做到長(zhǎng)抓不懈。機(jī)制建設(shè)與創(chuàng)新。具體操作的過程中，應(yīng)把握五個(gè)方法論原則：（1）邏輯和非邏輯的統(tǒng)一。是指思維過程既要有常規(guī)邏輯思維，也要勇于突破邏輯，既勇于創(chuàng)新。而創(chuàng)新往往是既有邏輯思維中斷，是非邏輯思維功能的展現(xiàn)。（2）模式和非模式的統(tǒng)一。任何事物一但形成固定的模式，它的局限性就會(huì)增長(zhǎng)。機(jī)制很大程度上體現(xiàn)為模式，同時(shí)機(jī)制的發(fā)育、完善也要不斷地突破現(xiàn)有模式。因此，在機(jī)制建設(shè)過程中，既要建立完善模式，又要適時(shí)適度突破模式。機(jī)制建設(shè)是從現(xiàn)存非模式中生發(fā)模式的過程，又是從現(xiàn)存模式中升華更高級(jí)模式的過程，還是對(duì)模式和非模式，非模式和非模式，模式和模式綜合的過程。人類社會(huì)的發(fā)展，就是體制、機(jī)制建立完善的過程，就是不斷建立、完善、突破、超越模式的過程，就是實(shí)現(xiàn)模式與非模式統(tǒng)一的過程。無(wú)模式存在，就無(wú)機(jī)制存在，那樣社會(huì)就會(huì)陷入混亂無(wú)新模式誕生，就無(wú)新機(jī)制形成，那樣社會(huì)就會(huì)陷入停滯；無(wú)非模式資源的不斷豐富，機(jī)制創(chuàng)新的資源就會(huì)匱乏。（3）理論和經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，機(jī)制建設(shè)一定要有理論指導(dǎo)，同時(shí)也要有經(jīng)驗(yàn)的參考、借鑒。經(jīng)驗(yàn)是理論的升華，也是對(duì)理論運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)豐富過程。珍視經(jīng)驗(yàn)不能停留在經(jīng)驗(yàn)上?？朔?jīng)驗(yàn)主義，但不能輕視經(jīng)驗(yàn)。（4）立意和選擇的統(tǒng)一。立意要力求高遠(yuǎn)和符合實(shí)際。立意是對(duì)機(jī)制建設(shè)的理念，原則、要求、意圖、觀點(diǎn)等的確立或創(chuàng)發(fā)。選擇是對(duì)立意實(shí)行將建立的機(jī)制的構(gòu)成要素，包括內(nèi)容、形成、方式、途徑、條件等的選擇。沒有立意，選擇就無(wú)從談起，機(jī)制建設(shè)也就無(wú)從談起；沒有選擇，立意無(wú)以實(shí)現(xiàn)，機(jī)制建設(shè)也就無(wú)以推進(jìn)。立意是選擇的前提，選擇是實(shí) 現(xiàn)立意的途徑。立意的思路越寬，創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)性就越大；選擇的可能性空間越大，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)就越多。（5）主脈與邊界的統(tǒng)一。主脈是決定事物性質(zhì)、基本方向的主干脈絡(luò)。邊界是由主脈決定的定義域的約束條件，性質(zhì)界限。重要得是主脈認(rèn)得準(zhǔn)，把得住，邊界放得開、看得住，而且越靠近邊界邊緣往往創(chuàng)新資源越豐富。（本文‘機(jī)制建設(shè)’部分摘自我學(xué)習(xí)王明方《論機(jī)制建設(shè)與創(chuàng)新 》的學(xué)習(xí)筆記，該文刊登在《江淮》2006.3）9