第一篇：海森堡和玻爾(自然哲學論文)

科學的力量

在歷史的長河中，一九四一年九月的這一天也許只是那大海中微不足道的一滴水，但是在物理學史上這一天卻足以載入史冊——兩位量子力學的巨人從良師益友變成了陌生人，甚至是敵人。

海森堡，量子力學主要創(chuàng)始人，“測不準性原理”發(fā)現(xiàn)者，同時他還是另一位偉大物理學家玻爾的學生。在早期的時候，他們是父親和兒子、是老師和學生、是忘年之交、是默契的伙伴，一起在哥本哈根進行量子物理理論的研究，正是由于他們的共同努力，量子力學得到了長足發(fā)展。但是在二戰(zhàn)期間，當?shù)聡碱I了丹麥時，他們分屬兩大敵對陣營，海森堡拜訪了玻爾，但是這次會談后，兩人的友誼宣布破產，其中他們交流的內容已無從得知，但是從中我卻看到了不一樣的東西。

科學應該促進人類發(fā)展，讓世界變得更加美好。

科學是什么？我個人認為科學是人類發(fā)展史上不可或缺的內動力。原始人為了生存，他們學會了鉆木取火、圈養(yǎng)家畜；古代人為了生活，他們創(chuàng)造了文字、建立了較為完備的社會制度；現(xiàn)代人為了解放生產力，他們發(fā)明了蒸汽機甚至開始探索太空。科學正是在這一次次的發(fā)明創(chuàng)造中逐漸走向成熟。

愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過，“科學是永無止境的，它是一個永恒之謎?！笔堑?，科學是這樣的神秘，即使我們人類已經(jīng)在科學這條路上走了很遠很遠了，但是這還是不夠，因為科學這條大道是和我們所生活的這個宇宙是一樣廣袤無垠的。在這科學的世界里我們應該追求的是什么？是金錢？是權力？亦或是名譽？

相信大部分科學家和我的看法一樣，科學應該是服務于人類，促使人類社會發(fā)展和進步，是人類生活變得更加美好的。但是，從古至今，因為被運用于軍事的科學，多少人倒在了同類的槍口下，失去了寶貴的生命。當然，你也許會說軍事也促進了社會的發(fā)展、人類的進步，但是請不要否認無數(shù)的人類無辜死去的殘酷現(xiàn)實。我不是一個狂熱的和平愛好者，科學運用于軍事也是無可厚非的，但是科學更多的應該是造福人類，讓更多的人得益于科學！

科學本身是中性的，它被正義利用就會成為社會發(fā)展的巨大推動力，被邪惡利用就會成為劊子手的幫兇。我們必須正視這個問題，同時應該致力于將之掌握在正義的一方，這樣科學才會讓世界更加美好。

科學無國界，科學家有國界。

引用巴斯德的一句話，“科學雖然沒有國界，但科學家卻有自己的祖國?！辈柺橇孔恿W領域的頂級科學家，在祖國被納粹德國占領后，如果他效力于德國軍方，為他們研制原子彈，那么他當時肯定會成為德國的上層人士。但是他卻沒有，我想這是科學家的一種熱愛祖國的情愫。

對炎黃子孫而言，無論是富有還是貧窮，身份是高貴還是低賤，我們都有一個名字——中國人。無論何時，我們必須要有一顆像玻爾一樣的愛國之心。環(huán)視當今中國，還有一小部分鼓吹美國自由論，甚至妄想分裂祖國，這些人不管帶有何種居心不良的目的，他們都是中華民族的罪人！而新中國成立后，以錢學森為代表的一大批杰出的中國科學家放棄國外優(yōu)越的生活條件，沖破層層阻攔，毅然決然回國參加國家的建設。一窮二白的中國正是有了這樣一群可愛的人，中國才能立足于世界東方。

科學在全世界中都是一樣的，沒有國界的，但是科學家就不同了?？茖W家應該是愛國的，不能因為科學研究就背叛自己的祖國，他們應該承擔起作為一名祖國繼承者的社會責任，為自己的祖國的發(fā)展而不懈努力奮斗。科學之路是坎坷崎嶇的。

一直對居里夫人影響深刻。因為長期接觸放射性物質，最終因患惡性白血病逝世。還有許許多多的科學家，他們?yōu)榱丝茖W不顧一切，甚至為之付出生命的代價。這些人有的很出名，有的不出名，但是在科學發(fā)展史上甚至是人類發(fā)展史上他們毫無疑問都是英雄！

在科學的路途上，荊棘蔓布、坎坷曲折。從古至今，從來沒有人不經(jīng)過努力就能在科學發(fā)展史上留下濃墨重彩的一頁的。一次的成功，也許就是那無數(shù)個日日夜夜的失敗，也許是無數(shù)次從科學的壁巖上摔下來的遍體鱗傷，但是成功的科學家都沒有放棄過，因為他們明白也許再做一次他們就會成功。

科學家這種百折不撓的品質值得我們去學習。當今社會，由于生活水平的提高，加之大部分家庭都是獨生子女，父母對孩子更多的是溺愛。這一群人生活在父母的羽翼下還好，一旦走出去獨自面對這個世界，一點打擊、一點挫折就會讓他們一蹶不振、甚至輕生。脆弱的神經(jīng)一旦遭遇殘酷的現(xiàn)實，上演的是一場場悲劇。

人生就像科學研究，假如沒有波瀾，那怎么能夠演繹精彩。在這場特殊的科學研究中我們是主角，我們必須要做的就是鼓起勇氣直面挫折，堅信自己一定會成功，這樣才能到達成功的彼岸。

科學不僅是一門學問，還是一門藝術，一門哲學。說它是學問是因為通過了解科學、學習科學，我們才能夠不斷完善科學，為人類的發(fā)展做出貢獻；說它是藝術是因為透過科學我們看到的是這個世界這個宇宙的完美，仔細觀察分析，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界的每一件事物，或大或小，都是一件獨一無二的藝術品，讓人陶醉；說它是哲學是通過科學，我們看到了世界萬物的運行規(guī)律以及之間千絲萬縷的關系，我們逐漸清晰地認識自己、認識宇宙萬物。

由此可見科學對于我們的重要性。如果我們?yōu)E用科學，任其為惡勢力服務，那么人類終將走向滅亡。而如果面對科學，我們敬畏它，重視它，讓它掌握在正義一方的手中，讓它造福于全世界，這樣我相信人類的未來不會是毀滅時的絕望而是一片光明！

第二篇：海大社會實踐論文

2012寒假社會實踐論文

工程學院機制1092班200911411204***(68)

摘要:

2012年1月25日，我鎮(zhèn)開展了“關愛社會，志愿服務”的活動，大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。我和幾個同學探望了孤兒院的小朋友，和他們一起做游戲，開解他們，為小朋友驅除孤獨，體現(xiàn)當代青少年對社會的奉獻和對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚。在此過程中，我得到感悟:我們四肢健全，天資聰明，這已經(jīng)是上蒼賜給我們 最好的“禮物”，我們應該好好珍惜這份來之不易的“禮物”，讓這份“禮物”得以發(fā)揮，展示出它最耀眼的一面！

關鍵詞:孤兒 志愿 關愛

正文:我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。

我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。

在寒假期間，我鎮(zhèn)開展了“關愛社會，志愿服務”的活動，大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。在過年之際，我和幾位同學作為志愿者來到 了附近的孤兒院看望各位小朋友，陪他們一起歡度佳節(jié)，并和他們一起玩耍，做游戲。令我印象最深的是，有一位名叫小揚小朋友天生自閉，而且略帶畸形，身邊沒有親人，也不想其他小朋友那樣，有那么多的小朋友愿意跟他接觸，沒有那么多的叔叔阿姨去抱抱，伴隨他度過艱苦歲月的只有一兩個折舊而快爛的玩具,如今，小揚已經(jīng)7歲了，身體還算可以，只是天生的疾病還是讓他備受寂寞。今年寒假我們幾個志愿者打算經(jīng)常來探望小揚等小朋友，和他們玩耍，教他們走路和說話，雖然這些只是些零碎小事，但每當這些小朋友報以笑容以及每一聲”謝謝”，都足以體現(xiàn)當代青少年對社會的奉獻和對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚。孤

兒院的每個小朋友的孤單寂寞輕輕拂過我們的心靈：這世上不幸的人有很多，他們不能跟正常人一樣享受正常的生活，每當見到別人的笑容，積在他們心底深層的憂郁又會涌上心頭。我們四肢健全，天資聰明，這已經(jīng)是上蒼賜給我們 最好的“禮物”，我們應該好好珍惜這份來之不易的“禮物”，讓這份“禮物”得以發(fā)揮，展示出它最耀眼的一面！在與小朋友的交流中，我感觸最多的就是，我們能為小朋友驅除孤獨感，更希望有更多的人能關注遺棄孤兒，尤其像小揚這樣的，希望社會各界人士不要帶有歧視的眼光去看待他們，更應該對他們更多的憐愛，讓他們感受另類的幸福。臨走前，我們對小朋友說：“你們并不孤單，我們就是您的大哥哥，大姐姐,你們一定要堅強，社會上有很多善心人士，你們總有一天，能夠像其他小朋友那樣，擁有疼愛自己的爸爸媽媽，擁有自己的幸福?！庇浀眠@幾年有一位叫楊紹軍的人，他的名聲之所以遠播，不僅僅因為他是全國人大代表，也不僅僅因為他是擁有兩大企業(yè)的實業(yè)界人士，更重要的是緣于近10年來他對社會上孤寡弱幼的扶助。7年來，他創(chuàng)辦的常德市陽光孤兒院已收養(yǎng)了來自全國各地的116名孤兒。5月17日，記者來到常德市陽光孤兒院，采訪了這位被當?shù)厝朔Q作“當代濟公”和“116名孤兒的爹”的楊紹軍，了解到他不為外人所知的傳奇故事。

過去在電視上或者報紙上偶爾看到一些小朋友被遺棄，或者被其他壞人折斷手腳樣子，心里真是覺得很不是滋味。各位，還記得歷年的地震嗎？有歷年出名的唐山大地震到最近的玉樹大地震，每一次都是震蕩著人們的心扉，每一次更是震破了小朋友們脆弱的心靈，每一次地震，令多少人們流離失所，令多少人們痛不欲生，更令多少孩子痛失父母。雖然現(xiàn)在的防震設備越來越完善，但是，誰又能保證不會有更多的孩子痛失父母呢，又有多少人知道，孤兒院里面那一雙雙渴望被愛的眼神是如何刺透你我的心扉呢。

社會主義社會道德是對當代人的一種道德規(guī)范和要求，是在社會主義制度下，依靠輿論、傳統(tǒng)習慣、教育和人的信念的力量，調整社會主義社會中人與人、個人與社會之間關系的一種特殊行為規(guī)范。是在先進的社會經(jīng)濟關系基礎上形成的新型道德規(guī)范，是人類道德史上的一次偉大變革和升華。

現(xiàn)在許多學生，也包括我，都是在父母的關懷下逐漸成長的，但是在當今社會，也存在著這樣一群特殊的群體，他們因為殘疾或其他原因而被拋棄，在他們的世界中缺少愛和關懷，所以，希望大家能夠深入了解他們，并且能像家人一樣用愛去關心他們，雖然我們的力量很渺小，對于他們來說也是“杯水車薪”，但是我們擁有著超越實際的無形力量——愛和溫暖，以此來聆聽他們的心聲，走進他們的內心世界，融化他們的“堅冰”，為社會敲響了“關心弱勢群體”的警鐘，提醒著社會以“接力棒”的形式為弱勢群體服務。

第三篇：《自然哲學與科學技術概論課程》小論文題目

《自然哲學與科學技術概論課程》小論文題目

1.何為科學？如何劃分科學與非科學的邊界線？

2.物質概念與實在概念對于科學研究來講有何重要性？

3.如果人人都有評判科學理論的權利，并且如果人人都有從事科學的權利，在此情況下，科學的社會組織當是一種什么樣的組織？

4.科學能夠擺脫形而上學的困擾嗎？

5.唯物主義能夠說明為何不同的個人選擇思想價值觀嗎？

6.語言與科學是何種關系？

7.科學離不開操作，但科學理論是否可以歸結為一種操作主義哲學？

8.“潘朵拉盒子”對于科學的隱喻是什么？

9.科學與文化是何關系？中國的道家思想對于科學發(fā)展有何意義？

10.科學家們的激情對于他的個人科學研究有積極意義嗎？

11.如何看待藝術與科學的關系？

12.對于現(xiàn)代社會來講，科學是一種新型的宗教嗎？

13.如何看待科學與政治的關系？

14.如何理解科學與文明的關系？為什么科學首先從西方文明中誕生出來？

15.如何看待科學與人文的關系？

16.科學至上主義或者唯科學主義將人類引向何處？

17.中國科學體制有哪些弊端？如何克服這些弊端？

18.中國大學的“官學”體制對于科學研究來講，有哪些負面的影響？如何消除大學科學研究中的障礙？

19.愛因斯坦，瑞士聯(lián)邦專利局的一個小職員，是什么原因使他成為了 1

一個偉大的科學家？

20.結合你所在的學科，你認為，中國的大學應當如何提高碩士研究生的科學研究能力或技術創(chuàng)新能力？

21.比較科學的運行機制與技術的運行機制異同，并以此設計出一個適合中國公民（不僅僅是科學家和技術專家）創(chuàng)新的科學技術體制。

22.生物進化與人類認識的進化是否存在著某種關系？

23.如何看待和處理橫向科學之間的聯(lián)合關系？

24.請你從其所在學科出發(fā)探討如何處理科學研究中的復雜性？

25.請你討論復雜適應系統(tǒng)理論的適用范圍？

26.唯物論的自然觀對于你所在的學科研究來講，其意義是什么？

27.你如何看待數(shù)學哲學中的形式主義、邏輯主義、直覺主義和經(jīng)驗主義？

28.哲學思想史上的自然主義對當代技術發(fā)明或技術創(chuàng)新產生了什么樣的影響？

29.請你從其所在學科的角度討論科學、技術與社會三者之間的關系？

30.科學與民主，中國“五·四”時期的主題今天仍然需要討論嗎？

31.如何構建科學研究制度與社會制度之間的和諧關系？

32.何為科學智慧？何為人文智慧？如何看待兩種智慧間的關系？

33.是自然為人類立法，還是人為自然立法？

34.畢達哥拉斯說，數(shù)是世界的本質。數(shù)學為何能夠成為科學研究的普遍工具？是否存在著一種不用數(shù)學的科學？

35.如何看待科學家們對待同一問題的不同研究結論？

36.我們能否使整個社會的所有成員都成為科學研究者或發(fā)明者？

37.什么是生命倫理，什么是科學倫理？如何看待兩種倫理規(guī)范間的關系？

38.如何看待和處理公司的研究開發(fā)投資與科技人員的市場流動之間的關系？

39.誠信對于科學研究的意義是什么？

40.如何研究科學倫理與科學道德之間的關系？

41.如何看待技術與風險之間的關系？

42.如何看待技術創(chuàng)新者、技術發(fā)明者與其個人氣質之間的關系？

43.伊朗有開發(fā)利用原子能的權利嗎？

44.宗教妨礙科學研究嗎？中國人普遍不信教，為何中國的科學技術至今在許多重要的領域仍然落后于西方文明國家？宗教真的是科學的敵人或人民的鴉片嗎？

45.科學發(fā)展是否真的存在著像庫恩（Bernard Cohen）說的那樣革命的時期嗎？

46.請問：你如何看待目前科學研究中的功利主義與實用主義取向？

47.你如何看待人與自然間的作用與反作用之間的關系？對于自然，我們究竟采取人類絕對中心主義的態(tài)度，還是相對中心主義的態(tài)度？

48.如果有一天，所有的生產和銷售過程都被自動化的流水線所取代，那么，每個個人做什么？

49.為何有許多發(fā)明或專利不能商業(yè)化？那些當前不能商業(yè)化的技術是否永遠都是無用的？

50.科學研究是一項高風險的事業(yè)，如何才能將這種風險降至最低限度？

51.如果你的發(fā)明或技術創(chuàng)新被他人做了一點小小的改動后再次申報一項新的專利，你做何感想？

52.科學家們如何理解生命的意義？

53.科學有本質嗎？如果有，那是什么？

54.技術發(fā)明者最大的快感是什么？是收入，還是成就感？

55.什么是工具理性？什么是價值理性？科學和技術對于工具理性和價值理性二者來講意味著什么？

56.科學與技術關系的再思考

57.人、科學、數(shù)學、語言和經(jīng)驗，對于不同的學科來講，是否具有相同的關系？

58.人、技術、語言三者是怎樣的關系？

59.技術與時間是怎么樣的一種關系？

60.人被科學所異化了嗎？如何看待人與科學的關系？

61.人被技術所奴役了嗎？如何看待人與技術的關系？

62.技術與藝術是何關系？

第四篇：潘海云論文

?計算機的保護策略?

?

我們所處的時代是信息技術高速發(fā)展的時代，人們的生活越來越多地依賴于信息技術。它一方面提高了人們的生活品質，另一方面也給人們帶來煩惱。如何確保計算機處于安全的環(huán)境下提供給用戶使用，是計算機管理人員必須思考的問題。?

關鍵詞：公共計算機、硬盤還原卡、影子系統(tǒng)?

????????圖書館、網(wǎng)吧、多媒體教室、機場和復印店等公共計算機由于使用的頻率高，并且由于用戶操作的失誤，經(jīng)常會導致文件丟失、病毒危害，并受到惡意軟件和黑客攻擊等問題。另外，隨著公共計算機系統(tǒng)使用的時間長，垃圾文件增加，常導致計算機的運行速度變慢。如何確保公共計算機在安全狀態(tài)下快速地運行，是每一個使用者都關心的問題。目前，最主要的幾種加強計算機系統(tǒng)的防護技術有基于硬件的硬盤還原卡以及基于軟件的影子系統(tǒng)等。???????????硬盤還原卡?

????????硬盤還原卡，也稱硬盤保護卡，它可以讓電腦硬盤在非物理損壞情況下，恢復到最初的樣子。還原卡的主體是一種硬件芯片，插在主板上與硬盤的???（主引導扇區(qū)）協(xié)同工作，在每次啟動計算機時自動恢復?盤信息，它可以讓潘海云論文????系統(tǒng)每次都保持在新裝機時的狀態(tài)。換句話說，不管是病毒、誤改、誤刪、故意破壞硬盤的內容等，都可以輕易地還原。因此，它廣泛應用在網(wǎng)吧、圖書館、計算機機房等公共計算機上。???????????影子系統(tǒng)?

?????????操作系統(tǒng)，同時創(chuàng)建一個和真實操作系統(tǒng)一模一樣的虛擬化影像系統(tǒng)，主要用于保護操作系統(tǒng)。它構建現(xiàn)有操作系統(tǒng)的虛擬影像?即影子模式?，它和真實的系統(tǒng)完全一樣，用戶可隨時選擇啟用或者退出這個虛擬影像。用戶進入影子模式后，所有操作都是虛擬的，不會對真正的系統(tǒng)產生影響，一切改變將在退出影子模式后消失。因此所有的病毒、木馬程序、流氓軟件都

?計算機的保護策略?

?

我們所處的時代是信息技術高速發(fā)展的時代，人們的生活越來越多地依賴于信息技術。它一方面提高了人們的生活品質，另一方面也給人們帶來煩惱。如何確保計算機處于安全的環(huán)境下提供給用戶使用，是計算機管理人員必須思考的問題。?

關鍵詞：公共計算機、硬盤還原卡、影子系統(tǒng)?

????????圖書館、網(wǎng)吧、多媒體教室、機場和復印店等公共計算機由于使用的頻率高，并且由于用戶操作的失誤，經(jīng)常會導致文件丟失、病毒危害，并受到惡意軟件和黑客攻擊等問題。另外，隨著公共計算機系統(tǒng)使用的時間長，垃圾文件增加，常導致計算機的運行速度變慢。如何確保公共計算機在安全狀態(tài)下快速地運行，是每一個使用者都關心的問題。目前，最主要的幾種加強計算機系統(tǒng)的防護技術有基于硬件的硬盤還原卡以及基于軟件的影子系統(tǒng)等。???????????硬盤還原卡?

????????硬盤還原卡，也稱硬盤保護卡，它可以讓電腦硬盤在非物理損壞情況下，恢復到最初的樣子。還原卡的主體是一種硬件芯片，插在主板上與硬盤的???（主引導扇區(qū)）協(xié)同工作，在每次啟動計算機時自動恢復?盤信息，它可以讓潘海云論文????系統(tǒng)每次都保持在新裝機時的狀態(tài)。換句話說，不管是病毒、誤改、誤刪、故意破壞硬盤的內容等，都可以輕易地還原。因此，它廣泛應用在網(wǎng)吧、圖書館、計算機機房等公共計算機上。???????????影子系統(tǒng)?

?????????操作系統(tǒng)，同時創(chuàng)建一個和真實操作系統(tǒng)一模一樣的虛擬化影像系統(tǒng)，主要用于保護操作系統(tǒng)。它構建現(xiàn)有操作系統(tǒng)的虛擬影像?即影子模式?，它和真實的系統(tǒng)完全一樣，用戶可隨時選擇啟用或者退出這個虛擬影像。用戶進入影子模式后，所有操作都是虛擬的，不會對真正的系統(tǒng)產生影響，一切改變將在退出影子模式后消失。因此所有的病毒、木馬程序、流氓軟件都無法侵害真正的操作系統(tǒng)，它們的所有操作都只是假象。???????????兩者之間的比較?

????????硬盤保護卡實現(xiàn)起來很容易，只要把保護卡裝到主板插槽上，再安裝相應的驅動程序，便可以實現(xiàn)保護的功能。同時，硬盤保護卡還可以進行網(wǎng)絡拷貝，只需要對網(wǎng)絡里的一臺計算機進行設置和操作，就可以通過同一網(wǎng)絡里帶有保護卡的計算機進行統(tǒng)一的設置。但它有一個很致命的缺點，那就是每次啟動都會對硬盤進行一次讀寫，這樣對硬盤的壽命有很大的影響。其次，硬盤保護卡也不能完全保護我們的系統(tǒng)，如機器狗病毒可以穿透保護卡，從而使我們的電腦感染各種病毒。另外，安裝和維護成本較高。除需要購置硬盤保護卡以外，還需要在主板上安裝保護卡以及負責日常保護卡的維護，這將帶來資金的投入和人員的擴充。?????????影子系統(tǒng)作為一個軟件，只需要在計算機上安裝即可。安裝后選擇?模式設置?，在模式設置里選擇?進入影子模式?確定后就可以了。當然，進入影子模式的盤符自己可以隨便選擇，可以完全進入影子模式，也可以使某個盤進入影子模式。但是，如果想下載安裝其他程序，先退出影子模式，重新啟動電腦后選擇進入進入正常模式，安裝成功后重新進入影子模式。因此，必須重啟兩次電腦才能安裝好軟件，這將給維護工作帶來額外的工作量。另外，我們在退出影子模式安裝軟件時，必須確保我們安裝的軟件和移動存儲器是沒有病毒的，否則，由于我們先入為主的觀念，將會放松對計算機進行查毒、殺毒。如此，病毒將一直存在于我們的計算機內，直到我們發(fā)現(xiàn)它。?

????????通過對這兩種保護方式的比較，我們了解各種保護方式有各自的優(yōu)缺點。但如果從經(jīng)濟和實用性的角度來看，影子系統(tǒng)是一個非常不錯的系統(tǒng)保護工具，在公共計算機上的應用更受到管理人員的青睞。?

??????????如何打造一個安全的公共計算機環(huán)境?

無法侵害真正的操作系統(tǒng)，它們的所有操作都只是假象。?

??????????兩者之間的比較?

????????硬盤保護卡實現(xiàn)起來很容易，只要把保護卡裝到主板插槽上，再安裝相應的驅動程序，便可以實現(xiàn)保護的功能。同時，硬盤保護卡還可以進行網(wǎng)絡拷貝，只需要對網(wǎng)絡里的一臺計算機進行設置和操作，就可以通過同一網(wǎng)絡里帶有保護卡的計算機進行統(tǒng)一的設置。但它有一個很致命的缺點，那就是每次啟動都會對硬盤進行一次讀寫，這樣對硬盤的壽命有很大的影響。其次，硬盤保護卡也不能完全保護我們的系統(tǒng)，如機器狗病毒可以穿透保護卡，從而使我們的電腦感染各種病毒。另外，安裝和維護成本較高。除需要購置硬盤保護卡以外，還需要在主板上安裝保護卡以及負責日常保護卡的維護，這將帶來資金的投入和人員的擴充。?????????影子系統(tǒng)作為一個軟件，只需要在計算機上安裝即可。安裝后選擇?模式設置?，在模式設置里選擇?進入影子模式?確定后就可以了。當然，進入影子模式的盤符自己可以隨便選擇，可以完全進入影子模式，也可以使某個盤進入影子模式。但是，如果想下載安裝其他程序，先退出影子模式，重新啟動電腦后選擇進入進入正常模式，安裝成功后重新進入影子模式。因此，必須重啟兩次電腦才能安裝好軟件，這將給維護工作帶來額外的工作量。另外，我們在退出影子模式安裝軟件時，必須確保我們安裝的軟件和移動存儲器是沒有病毒的，否則，由于我們先入為主的觀念，將會放松對計算機進行查毒、殺毒。如此，病毒將一直存在于我們的計算機內，直到我們發(fā)現(xiàn)它。?

????????通過對這兩種保護方式的比較，我們了解各種保護方式有各自的優(yōu)缺點。但如果從經(jīng)濟和實用性的角度來看，影子系統(tǒng)是一個非常不錯的系統(tǒng)保護工具，在公共計算機上的應用更受到管理人員的青睞。?

??????????如何打造一個安全的公共計算機環(huán)境?

????????首先，在計算機上安裝影子系統(tǒng)，然后進入正常模式下進行相關的設置。修改????????配置文件，設置默認啟動系統(tǒng)為單一影子系統(tǒng)或完全影子模式（主要根據(jù)公共計算機所在的場合所決定），并把選擇系統(tǒng)的時間設置為一秒，這樣一般的用戶將在默認的情況下進入影子模式。另外，設置進入正常模式的密碼，以防非管理人員進入真實系統(tǒng)進行破壞。這樣，將保證只有管理人員才能對系統(tǒng)進行管理和維護。當然，管理人員必須在計算機上安裝日常經(jīng)常使用的軟件，如??????、???閱讀器、下載工具、影音播放器等等。當大部分的用戶都需要用到其他的軟件時，則需要管理員進入正常模式下進行安裝。雖然這給用戶和管理人員帶來一點麻煩，但從維護和安全的角度來看，它將大大減少計算機感染病毒的風險。?????????其次，公共計算機上須安裝殺毒軟件。雖然裝有影子系統(tǒng)的計算機在每次啟動后都將自動恢復，但仍不能確保計算機是處于安全的狀態(tài)之下，例如使用者攜帶的?盤含有病毒或木馬程序等，因此需安裝必要的殺毒軟件進行檢測和殺毒。但是，由于計算機處于影子系統(tǒng)狀態(tài)下，每次啟動后系統(tǒng)都將被還原，這樣殺毒軟件的病毒庫將不能得到及時的更新。此時需?穿透?影子系統(tǒng)，即把殺毒軟件的病毒庫文件夾排除在保護之外。例如，在安裝了影子系統(tǒng)???????????????計算機上，進入正常模式，在軟件主界面點擊?例外列表?，在彈出的窗口點擊?添加文件夾?，然后單擊瀏覽，選擇病毒庫文件夾，確定后重新啟動計算機。如此，每當殺毒軟件自動更新病毒庫時，都可以把數(shù)據(jù)保存起來，而不會使病毒庫被還原。這將保證殺毒軟件能夠及時更新和有效地對?盤等外存儲器進行殺毒和保護。?

????????最后，由于管理人員安裝了影子系統(tǒng)，難免會產生先入為主的觀點。他們認為系統(tǒng)完全處于保護狀態(tài)中，但我們并不能確保安裝的軟件或用戶攜帶的?盤沒有病毒或木馬程序。此時，為了使用戶的信息更加安全，在此建議在公共計算機上安裝防火墻軟件，如天網(wǎng)防火墻。安裝完成后，把安全級別設置為中或高，此外也可以自定義??規(guī)則，把有害的數(shù)據(jù)包擋在你的機器之外。下面是設置一個防止別人用木馬冰河來控制計算機的規(guī)則：首先，把規(guī)則名稱和說明填好，免得以后不知道這條規(guī)則具有什么樣的作用；然后，在數(shù)據(jù)包方向就設

置成?發(fā)送?，木馬都是從內到外的，對方的??地址就設置成?任何地址?，不論是誰想用冰河來竊取信息都沒辦法了。冰河使用的協(xié)議是???，端口是????，所以就選擇???協(xié)議，本機端口的????；最后，設置成滿足上述條件的時候就攔截，同時記錄在日志里，并且會警告一聲。這樣，就可以防止木馬冰河入侵計算機了。?

????????結語?

????????俗語說，沒有堅固不摧的矛，也沒有攻無不克的盾。由于計算機技術的不斷發(fā)展，總會有最新的病毒出現(xiàn)并入侵我們的電腦，也總會有相應的解決策略。作為一個公共計算機的管理人員，需及時留意計算機技術革新，保證計算機處于安全的狀態(tài)下運行。?

件主界面點擊?例外列表?，在彈出的窗口點擊?添加文件夾?，然后單擊瀏覽，選擇病毒庫文件夾，確定后重新啟動計算機。如此，每當殺毒軟件自動更新病毒庫時，都可以把數(shù)據(jù)保存起來，而不會使病毒庫被還原。這將保證殺毒軟件能夠及時更新和有效地對?盤等外存儲器進行殺毒和保護。?

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第五篇：王海論文

論“王?！贝蚣賹ι鐣欣€是不利

談到王海，大家不得不把他與“打假”、“知假買假”等詞聯(lián)系起來，他的事跡想必每一位消費者都耳熟能詳。想到一些欺詐消費者的黑心商販經(jīng)王海的打假行為被繩之以法之后，相信作為每一位大眾消費者那真叫大快人心。但隨后王海知假買假的行為卻遭到商販及消費者的拒絕。原因很簡單，王海的這種“知假買假”的行為動搖了他作為消費者的地位。為什么呢？說到“消費者”，很多人就會問：究竟什么才是真正的“消費者”？我國《消費者權益保護法》第二條中對“消費者”這一概念作了明確界定：即為生活消費需要購買、使用商品，或者接受服務的人稱之為法律意義上的消費者。王?！爸儋I假”的目的首先是為了獲得賠償，并不是為生活；其次，他并不是為了使用商品而購買商品，故不符合法律意義上的消費者，因此他失去法律所賦予消費者的權利。所以在之后的“知假買假”的訴訟中獲得敗訴，理由為:王海不是法律意義上的消費者。從那以后，人們心中“打假英雄”的地位開始動搖，人們不由自主的去思考一個問題：“王海打假”對社會有利還是不利？

我個人認為王海的打假行為對社會是有利的。第一，作為一名很普通的消費者，相信沒有一個人愿意在支付了同等對價的前提下買到假貨。王海的行為雖然從根本上解決不了商販向消費者傾銷假貨的行為，就好比世界上有再多的警察也徹底根除不了犯罪一樣，但是他的打假事跡會鼓勵更多被商家欺詐的消費者運用法律的武器去維護自己合法的權益而不是買到假貨以后自認倒霉、忍氣吞聲，時間久了在一定程度上會助長不法商販賣假貨的氣焰 使更多的人賣假貨賣的心安理得，名正言順；再有的脾氣暴躁一點的消費者得知自己買到假貨后情緒十分激動，直接對商販拳腳相加，造成社會秩序混亂。類似的事情有很多很多，這樣的后果與通過合法途徑解決糾紛哪一個更好不是已經(jīng)很明顯了？

第二，“王海打假”事件的主人王海，自始至終都是以個人名義與很多商家到法院去打官司，他的這種個人訴訟的行為彌補了 我國集體訴訟。暫且不管他訴訟結果的成敗，這種行為教會更多的消費者以個人為單位運用法律去捍衛(wèi)自己的權利，為每一位權利受到侵犯的消費者指引正確的方向。比如說我個人，通過王海，讓我明白當自己的合法權益被不法商販侵犯時，在相互協(xié)商無果的情況下向要將其訴至法院來維護自己的權利，讓法律去懲治這些人。來自一位普通消費者最真切的話應證了我的觀點，他說：“ 不管如何爭論??我們深深感謝那位應時而出、短發(fā)墨鏡的王海先生。他的最大貢獻在于，通過自己的作為，從客觀上提升了消費者的自我維權意識。”

第三，根據(jù)我國憲法的規(guī)定“憲法是我國的根本大法，一切權利屬于人民”，“王海打假”的行為告訴我們，作為普通的消費者，既然法律賦予我們權力，當自己合法權益受到侵犯時我們理所應當可以用法律保護我們自己從而打擊不法商販和商家。其次，我們更有義務去幫助工商局去監(jiān)督他們，我相信，人民的力量是偉大的，在廣大群眾的監(jiān)督下商家賣假貨的行為必定會日益減少，這樣有利于緩和社會矛盾，更有利于國家發(fā)展和社會和諧。以上就是我個人對王海打假行為的見解。

二零一零年九月二十六日

12008248137

08法學1班

李瑞

經(jīng)濟法作業(yè)

班級 ：法學（1）班

學號:12008248137

姓名：李瑞