第一篇：論李杜詩風(fēng)異同及原因

論李杜詩風(fēng)異同及原因

唐詩，是我國古典詩歌發(fā)展的高峰。唐代的經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致了文化的繁榮，同時，政治比較開明，各種思想也兼容并存。這些都形成了唐詩發(fā)展的基礎(chǔ)。加之唐代以科舉取仕，詩賦是進士考試的主要內(nèi)容。文人學(xué)子都以此為進身之階，求取功名而得登入仕途，因而更加促進詩歌的創(chuàng)新和發(fā)展，使得唐詩創(chuàng)作盛況空前，異彩紛呈，而成為文學(xué)藝術(shù)的最高峰。唐代詩人輩出，有重大成就者多逾百人。學(xué)習(xí)唐詩，就不能不深切關(guān)注李白和杜甫這兩位偉大詩人，他們是唐代詩壇上突出的兩顆燦爛明星。正如韓愈所說，“李杜文章在，光焰萬丈長”。他們是自唐代以來一千多年文人和詩人景仰的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣。我試圖以個人淺陋的理解，對這兩位大師的思想傾向和作品風(fēng)格，作不成熟的探討。

一． 創(chuàng)作思想

李白寫任俠、求仙學(xué)道，寫祖國的壯麗山河，抒發(fā)個人失意的不平，而他反映當(dāng)時現(xiàn)實最深刻的、是那些暴露與抨擊黑暗政治的詩篇。杜甫也寫祖國的壯麗河山，也抒發(fā)個人的失意的不平，也暴露與抨擊黑暗政治，而他反映當(dāng)時現(xiàn)實最為動人的，則是那些描寫貧富懸殊、戰(zhàn)亂災(zāi)難、生民疾苦的詩篇。那些詩反映的社會生活的廣闊畫面，可以稱得上是前無古人。他之被稱為“詩史”，不為無因。

究其深層原因，不得不說道兩位的出生時間和成長背景。李白比杜甫長十一歲。但這是很重要的十一年。李白的主要創(chuàng)作活動在安史之亂以前；杜甫的主要創(chuàng)作活動在安史之亂爆發(fā)、也即唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點以后。加上他們不同的生活經(jīng)歷和個性特點，他們詩歌反映的生活內(nèi)容是有區(qū)別的。李白詩歌的一個重要內(nèi)容是在禍亂釀成之前暴露和抨擊了當(dāng)時的黑暗政治；而杜甫詩歌的一個重要內(nèi)容，則在于禍亂既起之后，反映了國家憂患和人民疾苦。

李白的整個青年時期，正是唐王朝的全盛期，就是歷史上所稱道的開元盛世。處于經(jīng)濟和文化繁榮的盛唐社會，給了他昂揚的精神面貌，和建立非凡功業(yè)的理想。他用理想主義的眼光去看生活，似乎不世功業(yè)，唾手可得。但當(dāng)他去敲仕途的大門的時候，呈現(xiàn)在他面前的，不僅是盛唐社會的繁榮，而且有它的腐敗與黑暗。唐代社會正從它的高峰上衰落下來。就在這樣一個時候，李白要去實現(xiàn)他那愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一的理想。他開始時是希求援引，以一登仕途，但未能如愿；后是應(yīng)詔進京，供奉翰林，而不久即被排擠出京。前后兩次進京，對于朝政的腐敗與黑暗，他都看到了。在詩中強烈地反映了他的憤憤不平。

杜甫的青少年時期雖也受到盛唐文化的熏陶，有著建功立業(yè)的非凡抱負，但是他的長安十年，正是安史之亂的前夕。與其說他曾經(jīng)看到開元盛世的繁榮景象，不如說他更多地認識到衰敗到來的危機四伏。而且，接著，他便被卷入戰(zhàn)火之中，面對滿目瘡痍，而流徒奔波。由于生活的困頓與亂離的經(jīng)歷，他看到了人民的苦難，并且對他們表示了深深的同情。杜甫也寫了不少暴露黑暗政治的詩，但他寫國家災(zāi)難和人民疾苦的詩，占有著更大的比重。他寫了有名的《三吏》、《三別》，對戰(zhàn)亂中人民的悲慘生活，作了形象生動、具體真實的極其深刻的刻畫。在描寫人民苦難的同時，他還真誠地在詩中表達了對人民的深切同情。他希望有人能夠叩君門以減征賦，能夠息兵以休養(yǎng)生息。例如，乾元二年，杜甫從秦州去同谷途中，路過鳳凰臺，寫下了《鳳凰臺》詩，幻想著以自己的心血去哺養(yǎng)受饑的雛鳳，讓它長大后自天銜瑞圖，降祥瑞于國家，“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂?！碑?dāng)時，杜甫正在饑寒途中，沒有能力去解救人民疾苦，一片心愿，只有借助幻想的形式表現(xiàn)出來。

二． 創(chuàng)作風(fēng)格

有人說，杜詩多淚，李詩溢酒。以雄奇浪漫見稱的李白和以精練現(xiàn)實著稱的杜甫，形成了鮮明的風(fēng)格對比。前者最具代表性的作品是《夢游天姥吟留別》，吳越古地，山雄水淼，作者踏碧波，尋仙塵。一會兒半壁海日，天雞啼鳴，一會兒熊咆龍吟；有忽而霓衣風(fēng)馬，虎瑟鸞車。入夢出夢，肆意汪洋，想象夸張似云中神龍，極現(xiàn)遒勁盤曲的整體。那傲岸獨立的氣質(zhì)，那不摧眉折腰的宣言，讓人讀來為之傾倒。再讀杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌破屋》，茅飛，秋風(fēng)掠堂，夜里輕迫，徹夜無眠。面對此情此景，讀者也要落淚而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦難，推及“天下寒士”，愿以“吾廬獨破受凍死亦足”的代價，換取“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”讓人真正領(lǐng)略到了一個圣人憂國憂民的博大胸懷，讓人看到了“窮亦兼善天下”的品格。

“仙”也好“圣”也好，都難脫世事的愁苦。李白《將進酒》“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，抒愁入黃河之水，忽一句“天生我才必有用”，竟將抒愁轉(zhuǎn)成言志。李白的詩總體感覺痛而不傷。而杜甫的《江南逢李龜年》“正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君”，盡是對滄桑世事的深沉感謂。老友相逢，既對往日眷戀，又充滿無奈的苦笑。

由此觀之，李詩妙境在虛處，而杜詩妙境在實處。虛則以氣韻見長，渾雅而暗蘊空靈；實則以意境見佳，精干而深析透辟；李詩美在情辭，所以比較豐腴；杜詩美貫平實，所以較為遒勁。

三． 藝術(shù)風(fēng)格

李白的詩歌有一種清雄奔放的美。他的詩表達的感情往往是壯大明朗的，表達感情的方式，則是爆發(fā)式的。他不是在那里娓娓動人地敘述或纏綿悱惻地抒情，而是火山爆發(fā)、大河奔瀉一般，把感情倒出來。他常常是一氣直下，大有欲止不能之勢。他的詩，想象十分壯麗，而且常常瞬息萬變，馳騁于天上地下，古往今來，來去無蹤。前人說他“發(fā)想無端，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無有定形”，指的正是這一點。李白的詩，境界往往十分開闊。你看他寫黃河：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；寫五老峰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”，境界何等壯美！

杜詩的風(fēng)格特色是沉郁頓挫。沉郁頓挫首先表現(xiàn)為深沉憂思的感情基調(diào)。在這深沉憂思里，蘊含著一份優(yōu)念國家命運、人民疾苦的深厚感情，所以顯得闊大深遠。杜甫表達感情的方法是波浪起伏、反復(fù)詠嘆、百轉(zhuǎn)千回。往往感情要爆發(fā)了，卻又折回去，在心中回流，象有一座感情的閘門阻攔住，讓感情在受阻之后再緩慢流出，因此那感情的抒發(fā)，也就顯得更加深沉。他有一首《登岳陽樓》，開首是：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”寫登樓所見的一派壯闊景色。接著是：“親朋無一字，老病有孤舟”，可以看出，面對洞庭湖的壯闊景色，他驟然百感交集：對于身世蒼涼、老病飄泊的傷懷；對于離散親朋的眷念；對于國家災(zāi)難與人民疾苦的憂慮，全都涌上心頭?？磥磉@百感交集的強烈感情就要爆發(fā)出來了，但是沒有千言萬語，只說出了一句：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！睆娏业母星闆]有一一畢陳，閘門只微微啟開，洶涌的感情的海只涌流出一股潮水。但這已經(jīng)夠了，雖然只這一句，卻已經(jīng)把心中沒有吐露出來的感情份量全都包含進去了。在感情抒發(fā)上給人以回流起伏之感。波浪起伏、百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆，在《秋興八首》等詩中表現(xiàn)得更為典型。

無論如何，李白，杜甫，是詩史上獨立的磁極，將永遠吸引后世愛詩愛美的人們。

第二篇：李杜詩風(fēng)的比較范文

所謂風(fēng)格——李白杜甫詩風(fēng)之比較

如果說漢朝的樂府詩是中國歷史上詩歌文化的一個里程碑，那么唐朝的今體詩則是里程碑的一個延續(xù)，而在這個里程碑上刻下了兩個不朽的名字：那就是被后人并稱為“李杜”的李白與杜甫，正所謂“李杜文章在，光焰萬丈長”，甚至到了今天充斥著先鋒詩人的社會，他們的詩依舊被稱為永恒的經(jīng)典。

李白和杜甫被稱為唐朝詩歌兩大不同派系的代表人，李白代表了中唐時期的浪漫主義，略晚于李白的杜甫則代表了現(xiàn)實主義。

想要探究李白和杜甫詩風(fēng)的差別，我覺得首先要從二人的生活年代和經(jīng)歷入手，李白出生于公元701年卒于762年，杜甫出生于公元712年卒于770年。從唐代編年史就不難看出，李白經(jīng)歷了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，而杜甫則從懂事起不久就開始了安史之亂，適逢亂世，這就造成了李白詩風(fēng)前期以喜為主而后期則蘊含了“苦中作樂”的意味，與之相對應(yīng)的就是一直在感嘆“國破山河在，恨別鳥驚心”的杜甫。

我先闡述一下如今對于李白杜甫詩風(fēng)的一個普遍看法，也是被大眾所接受的看法。

首先就是李白的詩，無論是歌、行、吟都給人一種舒服的感覺，信手拈來，不拘一格浪漫灑脫，頗有春秋戰(zhàn)國時期思想家莊周的風(fēng)范，內(nèi)容上以寫景為主，寓情于景，我把李白的一生大致分為三個階段：

一、早期，這一時期李白以游歷為主，上黃山作出了“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”；訪東魯寫出了“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”；登敬亭山又吟出了“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不岸，只有敬亭山”。正應(yīng)了后人所說的那句“一生好入名山游”，也正是他的早期游歷開拓了李白自己的知識領(lǐng)域，為他后來的創(chuàng)作提供了大量的素材。

二、中期，這一時期李白在朝廷做翰林，為朝廷寫作詩文，李白本以為能夠展示他的才華，怎奈朝廷日漸腐敗，玄宗正日沉湎于聲色犬馬之中，李白極為失望，于是主動請辭，并有了那著名的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使吾不得開心顏”的經(jīng)典。這一時期的作品大都充滿了懷才不遇的感慨。

三、晚期，這一時期李白因參與朝廷紛爭而獲罪，蒙冤入獄，后流放途中遇赦返回，最后回鄉(xiāng)之后一病不起，一代詩仙星隕，這一時期李白作品較少，但大都充滿了悲涼孤單的意味。

然后再說杜甫，不同于李白，杜甫出名較晚，直到幾十歲才開始小有名氣，所以因為政治上的詩意、生活上的貧困，使得杜甫有機會接近下層的勞動人民，從而了解了最底層社會的黑暗，成為現(xiàn)實主義的代表詩人，他的詩大、重、拙，被稱作“詩史”。安史叛軍的殘酷屠殺，統(tǒng)治集團的腐朽荒淫，勞動人民的痛苦呻吟，吐藩回其紇的野蠻騷擾，總之有關(guān)軍事、政治經(jīng)濟和社會生活的巨大變化，都在杜詩中得到了深刻反映。杜甫有怨憤，有不平，然而從不只陷在個人痛苦的荒園內(nèi)彷徨企盼，低徊欲絕而淡漠了那個廣漠的，多災(zāi)多難的社會。他在安史之亂時期所作的詩最為有名，著名的“三吏三別”就是這一時期的代表作。相比較李白，杜甫的晚年作品數(shù)量多且最為有名，甚至我們可以說超過了他早期的作品，而在杜甫彌留之際仍堅持寫完了一首長詩。但一句話，我們的同學(xué)們更加喜歡品讀李白的作品而往往對杜甫的詩給與側(cè)目。

以下是兩種結(jié)尾

一，思想型

就我個人而言，我不喜歡把杜甫和李白的詩歌拿到一起比較，因為兩個不同的領(lǐng)域我們根本不能說誰寫得更好，根本沒有可比性，不同的時代處于不同階級利益的人對事物的客觀看法也就不同，李白全盛時期終究代表了統(tǒng)治階級的利益，而杜甫從始至終都站在被壓迫階級的立場上來看待問題，所以我們不能說他們之中任何一個人代表了詩歌發(fā)展的潮流。

黑格爾曾經(jīng)說，“真理不是一塊鑄成了的硬幣，可以現(xiàn)成拿過來就用。”這不同于感性認識可以被當(dāng)作真理，我們不能對于李白或是杜甫的詩一概予以肯定或是否定，當(dāng)然我們所說的題目是比較，既然比較，從辯證法來講必然會產(chǎn)生一個誰更優(yōu)秀的辯論結(jié)果，這對于兩個不同領(lǐng)域的人來說都是不公平的，正如同我們不能對比斯賓諾莎和黑格爾誰的理論正確一樣。李杜都是中國文學(xué)史上里程碑式的人物，而他們的詩風(fēng)又為什么一定要拿來比較呢？這值得我們仔細思考。

最后一句話，我認為分屬不同領(lǐng)域的李杜，詩風(fēng)上各有千秋，根本無法比較。

二、書卷型（我寫的有點違心，湊合看）

對于李白與杜甫詩風(fēng)的比較，我們恐怕很難得出一個好壞的評價。

杜甫的詩歌號稱詩史，也就是如實的記錄而已。而李白則不然，其詩歌中也不乏對天地萬物的悲閔，看了太白的詩歌會使人有種奮發(fā)向上的味道。不論是他描寫的漢代霍去病的詩歌還是對自然山水的吟誦還是那種傲然屹立的風(fēng)骨都會使人景仰萬分，這也許就是杜甫本人也十分欽佩太白的緣故吧。

杜甫的詩歌是哀鳴，而太白的詩歌確是既反應(yīng)了世俗的丑惡，也有他自己的解決方法，那就是出則為仕（當(dāng)然沒有給他更多的機會）報效國家，退而隱居，嘯傲山林之間，把對美好的理想寄托于山水之間，這也是很好的方式，很符合儒家達則兼濟天下，退則獨善吾身的境界，而且太白一生時刻不在等待國家和民族的召喚，渴望為國家和民族盡一份微薄之力，就這樣的時刻等待著....難道誰能想出比太白更好的方式嗎？他本人就是一個復(fù)雜的綜合體，游俠、居士、詩人、將軍（可惜沒做成，只能寫緬懷漢代的詩篇）、酒神、旅行家等等，但是所有的這一切都不能埋滅他作為一個愛國者的情懷和追求光明的偉大形象，從這點上來說他比杜甫要博大精深許多，杜甫只能作為一個正直的文人寫寫哀鳴的詩篇本身并無所作為。這也就是大家更欣賞李白而不是杜甫的原因。

至于李白的功力不如杜甫那好像并非是這樣。李白的詩歌更多為樂府和歌行律詩偏少，但我覺得這并不能說明太白的功力不夠。太白的律詩和絕句數(shù)量雖少，但都是精品，足以體現(xiàn)詩仙的實力。杜甫的詩句可能更多的是推敲出來的，說他是苦吟詩人可能大家不會有意見，而太白的許多華彩詩章都是即席所賦，所以從這點上來說李白的功力在杜甫之下應(yīng)該不成立。

所以，綜上所述，我們還是無法分出誰的詩更有吸引力，一切還有待推敲。

第三篇：李杜詩歌差異及其原因

中國古代詩歌鑒賞

——李杜詩歌差異及其原因

“李杜文章在，光焰萬丈長?！痹谔圃姷暮棋Ｑ笾?，最為奪目的莫過于李白和杜甫，他們分別代表了中國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實主義的偉大成就, 把唐代詩歌藝術(shù)推向了最高峰。李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學(xué)的兩座高峰,我們分別稱他們?yōu)椤霸娤伞薄霸娛ァ?他們共同經(jīng)歷了唐王朝由極盛到**的歷史。面對這個亂世,他們形成了迥然不同的詩歌藝術(shù)風(fēng)格和個人性格。

李白詩歌的風(fēng)格形成于唐帝國最強盛的年代,以抒發(fā)個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。（《中國文學(xué)史》）他的詩自由奔放明白順暢想象豐富氣勢宏大。他繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)發(fā)展出自己獨到的風(fēng)格。

杜甫的詩歌風(fēng)格形成于安史之亂時期并逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦,重視寫實。他背負著對國家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任忠實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受。杜甫“沒飯不忘君”,藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風(fēng)格.尤其是宋代江西詩派更是杜甫視為宗祖.他的影響力巨大.李白年少時博覽群書,“五歲誦六甲,十歲觀百家”,“十五觀奇書,作賦凌相如”.他還仗劍任俠,“十五好劍術(shù),遍于諸侯”。(《中國文學(xué)史》)他年少是曾廣有游歷。這一切都對李白自由奔放的性格形成有重大影響，還直接導(dǎo)致了他詩歌浪漫主義風(fēng)格的形成。李白尚武輕儒，輕財好施，喜歡豪飲。他的人生理想既是超脫又是積極入世的。

他的人格魅力也是別人所不能及的。

杜甫出身于官宦世家，其祖父杜審言是初唐重要詩人，所以對杜甫來說從仕與詩歌都是家業(yè)。他曾對兒子說“詩是吾家事“。杜甫深受儒家文化教養(yǎng)，終身都有輔佐君王的愿望，又加上自身一生的窮困潦倒，從而形成了他憂國憂民悲天憫人的性格。他的詩歌也因此偏重于現(xiàn)實主義。

李白終其一生都徘徊在出仕與高蹈之間。他在《蜀道難》中著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，從中透露了對社會的某種憂慮，他說“黃鶴之飛尚不得過”“劍閣崢嶸而崔嵬”這可能是對當(dāng)時政局混亂他抑郁不得志的一種隱喻。在他的《行路難》中他用“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將等太行雪滿山”來形容自己艱難處境。由于當(dāng)時高力士楊國忠的受寵，賢士都被據(jù)在朝門之外，因此他發(fā)出了“行路難，行路難。多歧路，今安在”的悲嘆，但他的樂觀主義天性又使他對理想追求都是執(zhí)著的。他唱出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的充滿信心與展望的強音。在《夜泊牛渚懷古》中他寫道“登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞?！苯栌弥x尚知遇袁宏的典故來表明自己的懷才不遇渴望知音的心情。以上都說明李白對仕宦生涯是積極的。而另一方面李白又受道家的影響，不時又有高蹈出世的想法，而且他也曾在深山隱居過。在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中他說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋山不辭遠，一生好入名山游?！北憩F(xiàn)了他對道家的崇信和對儒家的嘲弄和擺脫世情追求神仙生活的感情。在

《夢游天姥吟留別》中他描寫奇幻的夢境表達了對神仙世界的向往，最后他說“安能催眉事權(quán)貴，使我不能開心顏”表明了自己潔身自好不同流合污的志向。可以說李白的一生都在出世入世的矛盾中彳亍著。

而杜甫就簡單的多。他一生都在謀求獲得官位?！胺钊迨毓?，未墜素業(yè)”（《進雕賦表》）。他一生都相信自己能有朝一日“致君堯舜上，再使民風(fēng)淳”。這種精神一直滲透在杜甫詩的字里行間他的七律《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟?！边@首詩十分能體現(xiàn)杜甫詩歌的特點，詩開頭就以景色引出作者心緒，與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一樣有動人的對比。其后寫出“萬方多難”的境況，最后寫出個人報負，他想像諸葛亮一樣建功立業(yè)。全詩即景抒情寫山川聯(lián)系古往今來社會的變化，說人事又借助自然景物，互相滲透互相包容。熔自然景物國家災(zāi)難個人情感于一爐，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。他的《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！睂懙氖翘栖姽タ税彩防铣埠笤娙寺牭较⒑蟮南矏?。全詩以流走的音韻真摯的情感快速的節(jié)奏而給人留下深刻印象。他的《登高》全詩對仗工整，寫景抒情融合一體。前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)結(jié)合自身衰老，歸結(jié)到零落潦倒的根源。其中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！备乔Ч琶?。

在詩體上說李白擅長古歌行體，擅長五七絕句，他性格自由奔放使他不囿于格律音韻，他的《蜀道難》長短參差，他的《宣州謝眺樓餞別校書云》的前兩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”使用的是散文句法。而杜甫精于音律，擅長鋪陳排比。因此律詩尤其是七律是他的長處。在詩的音美形美的方面李白稍遜于杜甫。而在風(fēng)格美方面，李白的飄逸豪邁，談吐天然是別人所不能學(xué)的。李白直抒胸臆多，樂則大笑悲則大號。而杜甫的詩多含蓄曲折沉郁頓挫。這也是年輕人多喜歡李白而思想成熟的人多喜歡杜甫的一個原因。

李白熱愛現(xiàn)實生活中的一切美好事務(wù)而對不合理現(xiàn)象毫無顧忌的投之以輕蔑。這種已被現(xiàn)實所牢籠卻不愿接受想征服現(xiàn)實的的態(tài)度，與杜甫那種始終以嚴肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖國人民命運那種現(xiàn)實主義精神是相反而本質(zhì)又相同的。用韓愈的話說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！彼麄兊乃囆g(shù)成就和高風(fēng)亮節(jié)永遠是中國文化的代表。

李白屬于浪漫主義：子美不能為太白之飄逸； 杜甫屬于批判現(xiàn)實主義：太白不能為子美之沉郁。李白的飄逸，在于不著紙；杜甫的沉郁，在力透紙背。不同的經(jīng)歷與背景，造成李杜雖身在同一朝代，卻形成了不同詩歌風(fēng)格的事實。在這里，我試從內(nèi)容、藝術(shù)特色和思想三個方面對他們的詩歌略作比較。

一、李杜詩歌內(nèi)容比較

從詩歌的內(nèi)容上看，他們一個重在自我，一個重在社會；一個是

幻境的描繪，一個是歷史的記錄。

李白的詩，帶有強烈的主觀色彩，更多的是自我的書寫，抒發(fā)自我的感情，張揚自我的個性?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”、“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,是他志向的抒寫，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”“五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”是他苦悶的傾述，“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”是他個性的彰顯。

在他的詩中，處處都是詩人自己的影子，即使是對景物的描寫，也是他自我思維的再現(xiàn)?！靶芘佚堃饕髱r泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。”是描寫的是夢游天姥山所見的幻境，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧□。砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”描繪的是想象中蜀道的風(fēng)景。

相反，杜甫的詩可謂“國事、家事、天下事, 事事關(guān)心”———國家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,個人的遭際,一切的一切,都是他寫的內(nèi)容。在詩中他把個人之愁升華為一種深沉博大、對受苦受難百姓和國家民族存亡有深遠意義的感情?！暗久琢髦诿装?，公私倉廩俱豐實”描述了開元盛世的繁榮景象，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”控訴了貧富不均的社會現(xiàn)實，“邊廷流血成海水，武皇開邊意未已”揭露了兵役繁重的痛苦??除此之外，《悲陳陶》講述陳陶斜大敗，《收京三首》記錄收復(fù)兩京的歷史，《洗兵馬》再現(xiàn)九節(jié)度兵圍鄴城，勝利在即時的情景，等等這些詩句用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方

法反映了“安史之亂”及亂后十?dāng)?shù)年的現(xiàn)實生活。如同史冊一般記錄了那個年代的點點滴滴。

二、李杜詩歌藝術(shù)特色比較

從詩歌的藝術(shù)特色上看，他們一個豪放飄逸，是仙人，遺世而獨立；一個沉郁頓挫，是老儒，憂國與憂民。

李白的詩，豪放飄逸，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情，變幻莫測的神奇想象，以及“清水出芙蓉”的天然秀美，達到了浪漫主義的巔峰。

他的詩感情似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，一瀉千里，就像是從胸中直接奔涌噴吐出來，如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>

這首詩抒發(fā)被廢逐后難以抑制的悲憤之情。強烈的不平和憤懣猶如火山爆發(fā)一般傾瀉而出，即使是失意的哀感，也表現(xiàn)的淋漓盡致，悲中見豪，令人讀之熱血沸騰。

他的詩想象天馬行空，變幻莫測，如“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“ 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”等等，匪夷所思，異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

同時，他的詩是天才的創(chuàng)作，發(fā)乎情思，語句渾然天成，沒有任

何雕琢的痕跡?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！痹从谒麨⒚摬涣b的氣質(zhì)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”源于他傲世獨立的人格。“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！痹从谒孕排c進取的志向。而且他作詩，不是詞句的鍛造，而是感情的傾瀉，這些都是只屬于他的，后人可望而不可即。

杜甫的詩，沉郁頓挫，積淀著深沉蒼涼的情感，雄渾開闊的意境，剛健遒勁的語言，鏗鏘有力的言調(diào)，以及曲折有致的章法，集現(xiàn)實主義古今之大成。

他的詩，蘊含這一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他深深信奉的儒家思想中中和處世的心態(tài)又將那份噴薄欲出的悲愴抑制住，從而顯得緩慢、深沉。如《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，先敘抱負落空，待到不平之氣就要爆發(fā)出來時，又撇開個人的境遇，轉(zhuǎn)入驪山奢靡生活的描寫，繼而由此寫到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不平憤懣之情又一次的凝聚欲出，但是接著又筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了“榮枯咫尺異，惆悵難再述?！钡纳畛羾@息，“入門聞號啕，幼于餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折”寫到自己愛子餓死時，悲痛欲絕的感情達到極致，卻在這時筆鋒又轉(zhuǎn)，“豈知秋禾登，貧簍有倉卒。生常免租稅；名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。”由個人的失落想到了天下百姓的苦難，如此深沉憂思一回三折，讀來韻味無窮。

除了感情的抑揚頓挫，杜詩的另一個特色就是詞句章法的千錘百

煉?！捌缴择钡⒓丫?，語不驚人死不休”就是杜甫對他自己詩歌詞句特色的最好寫照。而章法的曲折有致，最集中的體現(xiàn)就是《登高》，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！比娗叭?lián)皆對，首聯(lián)句中也對。嚴整的對仗被形象的流動掩蓋起來，嚴密變?yōu)槭鏁?。楊倫稱其為“杜集七言律第一”，而胡應(yīng)麟更是說此詩“陳深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)??然此詩自當(dāng)為古今七言第一，不必為唐人七言律第一也?！?/p>

三、李杜詩歌思想比較

李白和杜甫，一個是集道儒俠于一身多元文化的集成者，一個是儒家思想虔誠的信徒。

李白祖籍隴西成紀, 少年時隨家遷到四川, 家境富裕。他從小就受到良好的教育, 據(jù)他自己說是“五歲誦六甲, 十歲觀百家”、“十五觀奇書, 作賦凌相如”、“十五游神仙”?？梢娝麑W(xué)習(xí)的內(nèi)容十分博雜, 遍及百家。他的詩歌中，既有“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”充滿儒家入世進取思想的章句，也有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”的退隱的道家思想。有對俠客“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

三杯吐然諾，五岳倒為輕?！钡拿鑼?，也有對仙人“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。”的描寫。

他一方面熱衷用世, 追求功名。自詡“懷經(jīng)濟之才”, 能“濟蒼生” “安社稷”, 使“寰區(qū)大定, 海縣清一”, 希望成為像管仲晏嬰一樣的“輔弼之臣”。但同時他又醉心于道家的思想文化。道家思想培養(yǎng)了他遺世獨立、追求自由的精神。在他的眼里, 人間是污濁不堪的, 是黑暗和不自由的, 因此他宣稱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?！钡兰椅幕€造就了李白“不屈己、不干人”, 狂放不羈, 寧折不彎的高貴人格, 使他的主體意識得到了極度的張揚, 培養(yǎng)了其特立獨行、樂觀浪漫的性格?？梢哉f，在李白的思想中，始終交融著“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”的儒家思想，“家本紫云山，道風(fēng)未曾卸”的道家境界和“笑盡一杯酒，殺人都市中”的游俠夢想。

相對于李白的集成百家，杜甫算得上是獨尊儒術(shù)。杜甫出生于一個“奉儒守官”的家庭。遠祖是晉代名將杜預(yù), 祖父是初唐詩人“文章四友”之一的杜審言, 父親杜閑, 曾為袞州司馬。對這一官宦世家、書香門第, 杜甫曾自豪地說“詩是吾家事”。所以他幼年就發(fā)奮讀書, 七歲能詩, 九歲善書, 弱冠之年就與文士唱和。正是這種“奉儒守官”的家教傳統(tǒng)樹立了杜甫“自謂頗挺出”的信念和“致君堯舜上, 再使風(fēng)俗淳”的理想。他一身始終恪守著這種信仰，無論在何時何地,都懷有一顆熾熱的愛國心和憐憫同情心。他胸懷天下,有著修身,齊家,治國平天下的人生理想。他的民本思想和忠君報國之志,使他的詩歌既關(guān)心民眾飽暖又擔(dān)心國家的安危。

自中唐以來,一直有“揚李抑杜”和“揚杜抑李”兩派紛爭。性

格浪漫的人, 羨太白之灑脫超俗, 推崇李白。性格沉穩(wěn)的人, 慕子美之學(xué)深品正, 推崇杜甫。至宋代, 嚴羽站在公平的立場上對二人作了評價:“太白不能為子美之深郁, 子美不能為太白之飄逸”。在巨峰腳下，我不敢品評孰優(yōu)孰劣，我只能說，我是一個至情至性的人，我更愿意擺脫一切束縛，在李白的詩歌世界中，逍遙而游，縱情大笑，放聲大哭。

第四篇：論杜甫詩風(fēng)的變化

論杜甫的詩風(fēng)變化

【摘要】

杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩風(fēng)獨特，隨著自己的人生經(jīng)歷豐富，在不同的時期，詩的風(fēng)格也在不同程度上發(fā)生改變。杜甫的詩歌可以分為三個階段的創(chuàng)作：其一，他的詩歌在早期充滿意氣豐發(fā)，懷著自己的激情和理想；其二，他中期的詩風(fēng)充滿國愁家恨，擔(dān)心著國家的前途和民族的命運；其三，晚期的詩風(fēng)慨嘆艱難，渾厚凝重，沉郁頓挫。正是由于他的詩歌不同的風(fēng)格和憂國憂民的思想才奠定了他在中國詩歌史上的地位。【關(guān)鍵詞】

杜甫

詩歌

詩風(fēng)

風(fēng)格

階段

一、杜甫早期的詩風(fēng)

我這里所說的早期，是指杜甫三十五歲前的讀書壯游時期，時間跨度從公元712年到處745年。就杜甫個人來說，這是他讀書游歷、蓄積能量的時期，對詩歌的創(chuàng)作已經(jīng)作了初步的嘗試，有一部分詩作帶有明顯的＂杜詩＂特色．就詩人生活的現(xiàn)實背景來說，這正是開元盛世時期，也是整個中國封建社會罕見的開放的、氣度恢宏的繁盛時代?！皯浳糸_元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州島道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。．．．．．．?！?由于杜甫的早期生活的主要內(nèi)容是讀書壯游，相對來說，衣食無憂，少年心性，容易輕狂，與社會底層的廣大民眾接觸的機會也不多。因此，這時期他的部分詩作氣象宏闊，語調(diào)激昂，充滿進取精神，具有盛唐詩的典型特點。如他早期的名作《望岳》： 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。

此詩正是詩人眼大心雄、躊躇滿志之作。意境遼闊，立意高遠，體現(xiàn)了盛唐氣魄。

二、杜甫中期的詩風(fēng)

我這里所說的中期，是杜甫四十四至四十八歲。安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

《三吏》、《三別》組詩，從最深層次意義上來說，并非只是揭露兵役的黑暗，同情人民疾苦的詩篇，也是作者深切熱愛祖國的愛國詩篇。因為在這些詩篇是反映歌頌了廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神。組詩中的六首詩歌全在鼓勵人民抗戰(zhàn)，全在謳歌人民的愛國。每首詩都著力塑造了忍痛犧牲、挺身救國的人民光輝形象，千百年來成為鼓舞人民前仆后繼，勇往直前的愛國主義的典范和楷模。如《垂老別》：

四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨完? 投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓乾。男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別? 且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。土門壁甚堅，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時猶寬。人生有離合，豈擇衰盛端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂土? 安敢尚盤桓? 棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

“三吏”、“三別”是這一時期杜甫詩歌風(fēng)格的代表作，詩風(fēng)充滿國愁家恨，擔(dān)心著國家的前途和民族的命運。充滿國仇家恨。

三、杜甫晚期的詩風(fēng)

杜甫的晚期指的是他四十八歲至五十八歲，在這個時期，杜甫過著顛沛流離的生活，所以他的詩風(fēng)也變得更為沉郁頓挫，慨嘆艱難，渾厚凝重。杜甫晚年的三首詩歌——《登高》《登岳陽樓》和《旅夜抒懷》很有分量。代表著他晚年的詩風(fēng)。

這三首詩寫景都十分壯闊，氣象宏偉，氣勢雄渾，但都不是一味地寫闊大的形象，也有渺小、孤單、柔弱的形象，并且二者形成了鮮明對比。在《登高》中，那峻急的秋風(fēng)，高遠的天空，清秀的小洲，潔白的沙灘，滾滾的江水，一起構(gòu)成了天高地迥的闊大背景，但哀嘯的猿猴，盤旋的飛鳥，蕭蕭的落葉，與之形成了鮮明的對比。在《旅夜抒懷》中，廣闊的原野，奔騰的大江，意境極其壯闊，但微風(fēng)吹拂的細草，豎著桅桿的孤舟，以及天地間飄蕩的沙鷗，無疑是弱小孤獨的形象，這二者也形成了鮮明對比。在《登岳陽樓》中，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫出洞庭湖坼吳楚，吞日月，橫無際涯，無比壯闊的氣勢，但“親朋無一字，老病有孤舟”寫盡自己的孤獨渺小，二者又形成了鮮明對比。

杜甫晚年詩歌這種強烈的對比反襯手法，一波三折，欲抑先揚，回環(huán)跌宕，蕩氣回腸，成就了“沉郁頓挫”的鮮明風(fēng)格。杜甫晚年詩歌的深刻思想和高超藝術(shù)，于此可見一斑?！窘Y(jié)語】

因為杜甫人身經(jīng)歷復(fù)雜多樣，給他的詩風(fēng)也帶來了不斷的變化，形成了不同的風(fēng)格，他的詩歌在早期充滿意氣豐發(fā)，懷著自己的激情和理想；中期充滿國愁家恨，擔(dān)心著國家的前途和民族的命運；晚期的詩風(fēng)慨嘆艱難，渾厚凝重。正是由于它不同的詩風(fēng)，所以成就了他“詩圣”的地位。【參考資料】

1、馮志《杜甫詩選》人民文學(xué)出版社1956-02

2、彭定求《全唐詩》中華書局 1960

3、熊柏畦 《杜甫絕句注釋》江西人民出版社 1982-11

4、朱東潤《杜甫敘論》人民文學(xué)出版社 2006

5、歐陽修《新唐史》中華書局 2012-05

6、司馬光《資治通鑒》中華書局 2011-08

7、劉昫 《舊唐史》 中華書局 1975-05

8、唐生根《唐生根草書三吏三別》安徽美術(shù)出版社 1990-01

9、莫礪鋒； 黃天驥?！睹嫦?1世紀課程教材：中國文學(xué)史（第二版）第三卷 》高等教育出版社 2005

10、馮志《杜甫傳》人民文學(xué)出版社 1952-11

第五篇：論反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法異同

論反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法的異同

摘要：《反不正當(dāng)競爭法》與《反壟斷法》均屬調(diào)整市場競爭關(guān)系的法律，它們之間有著密切的關(guān)系，但是在法律性質(zhì)、立法目的、調(diào)整的對象、法律責(zé)任和調(diào)整角度也存在著差異。本文試圖通過從這些方面的辨析，更好的把握壟斷法和反不正當(dāng)競爭法，為我國法制的建設(shè)貢獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞：反不正當(dāng)競爭法,反壟斷法,壟斷,限制競爭行為,競爭機制

一、反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法的異同比較

反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法均屬于調(diào)整市場關(guān)系的法律，他們之間有密切的關(guān)系，但是在立法思想上，以及調(diào)整角度上有著差異面。我國的這兩種法律應(yīng)該采取介于嚴厲和溫和之間的行為主義標(biāo)準，不反壟斷其本身，而是反對濫用壟斷特權(quán)的行為，下面我們對其異同比較進行分析。

（一）兩者的區(qū)別

1.法律性質(zhì)之差別

反壟斷法具有經(jīng)濟法性格，而反不正當(dāng)競爭法多被視為民法中的特別侵權(quán)法，實施市場經(jīng)濟的國家，信賴市場機能，但當(dāng)市場經(jīng)濟的運作出現(xiàn)危機，國家必須進行干預(yù)，包括以強制和引導(dǎo)的方式來改變市場上的行為，乃至產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)時就需要另外一套法規(guī)，學(xué)者稱為經(jīng)濟法。故在資本主義國家，經(jīng)濟法往往被視為是對民法的批判。反壟斷法專門設(shè)置行政機關(guān)，負責(zé)對限制壟斷行為進行積極主動的干預(yù)，因而普遍將反壟斷法歸入公法范疇。反不正當(dāng)競爭法則屬于侵權(quán)范疇，普遍將該法歸屬于私法范疇，從不正當(dāng)行為源于侵權(quán)行為，而其救濟手段多為違法人民事責(zé)任的承擔(dān)便可以得到驗證。

2.立法目的方面的異同

同其它國家一樣，我國《反不正當(dāng)競爭法》與《反壟斷法》在立法目的、立法理念，以及兩部法律所調(diào)整的對象、法律責(zé)任等方面，既有共同之處，同時也存在諸多不同。在立法的出發(fā)點方面，我國反不正當(dāng)競爭法反對的是經(jīng)營者使用不公平和不正當(dāng)?shù)氖侄?，因此它首先保護的是受不正當(dāng)競爭行為損害的經(jīng)營者的利益，維護公平的競爭秩序。而反壟斷法則主要從競爭性市場結(jié)構(gòu)出發(fā)，反對企業(yè)以獨占等方式，排斥或限制競爭，妨礙其他企業(yè)進入市場，從而保障社會資源的優(yōu)化配置。反不正當(dāng)競爭法更加關(guān)注競爭參與者之間競爭行為的正當(dāng)性與合理性，更加注重對競爭參與者利益的保護。而反壟斷法則更加關(guān)注競爭的有無以及競爭是否充分，更加強調(diào)提高經(jīng)濟運行效率和維護社會公共利益，其重點在于保障企業(yè)獲得公正的競爭能力和競爭機會，保障企業(yè)平等地進入市場，打擊和控制自然壟斷及政府支持行政壟斷，消除企業(yè)間的差別待遇，實現(xiàn)企業(yè)間的公正、自由、平等基礎(chǔ)上的競爭。

3．程序上的差異

反壟斷法之公法屬性,在程序設(shè)計上一般均由行政機關(guān)負責(zé)其實施。如德國的卡特爾局,臺灣地區(qū)的公平交易委員會,美國的反托拉斯局和聯(lián)邦貿(mào)易委員會等等。這些行政機關(guān)多具有較強的獨立性和專業(yè)性。有些還具有準立法權(quán)和準司法權(quán)。在企業(yè)結(jié)合之審查,卡特爾協(xié)議之制裁及處置濫用市場優(yōu)勢地位這些行政機關(guān)發(fā)揮著巨大的作用。與之同時,司法審查為反壟斷法實施之補充。反不正當(dāng)競爭法為特別侵權(quán)法,即應(yīng)屬于私法范疇。因而,反不正當(dāng)競爭法的實施主要靠當(dāng)事人向法院提起民事訴訟來實施。由法官在斷案時對反不正當(dāng)競爭法予以把握。司法途徑為不正當(dāng)競爭案件的主要處理程序。

（二）兩者的相同之處

反壟斷法與反不正當(dāng)競爭法雖有較多差別,卻也有頗多相近之處。二法一并構(gòu)成廣義的競爭法,皆因二者之間具有許多相同或相通之處。無怪乎,有學(xué)者將二者喻為維護競爭秩序的左右翼。首先,無論反壟斷法或是反不正當(dāng)競爭法均以市場競爭關(guān)系為調(diào)整對象,旨在維護或營造自由和公平的競爭秩序,確保競爭機制正常發(fā)揮其作用。如此方能實現(xiàn)競爭之功效,最高效率的配置資源,實現(xiàn)公共利益的最大化。其次,二者之間關(guān)系密切,旨在維護或營造自由競爭之反壟斷法為反不正當(dāng)競爭法的前提。概言之,一個社會的經(jīng)濟生活中只有具備了自由競爭的條件,擁有了競爭的自由空間,法律才可能去保護競爭的正當(dāng)性,如果經(jīng)濟生活中根本不存在自由競爭的條件,客觀上無法展開競爭,反不正當(dāng)競爭法便也缺少了該法規(guī)制的對象,即其法律客體,當(dāng)然也就無存在之必要性。以經(jīng)濟管制時期的俄羅斯和我國為例。完全由國家對整個經(jīng)濟的生產(chǎn)、銷售、分配進行計劃,實行國家壟斷,經(jīng)濟毫無自由可言,于是也就不存在反不正當(dāng)競爭法。而當(dāng)兩國進行經(jīng)濟改制,大力鼓勵競爭時,兩國紛紛頒布了反不正當(dāng)競爭法即為明證。就此而言,反壟斷法居第一位,反不正當(dāng)競爭法居第二位。然另一方面,若聽任競爭之自由,不規(guī)制其正當(dāng)性,勢必形成市場之獨占、寡占據(jù)面,濫用其經(jīng)濟優(yōu)勢,使得市場之競爭空間日益縮減,最終導(dǎo)致競爭自由的消滅。因此,就競爭而言,“競爭播下了毀滅其自身的種子”,在鼓勵競爭的情況下,成功的廠商可能達到一種能夠防止其他人競爭并因而損害整個市場機制的地位。例如,在某個市場上因競爭而只有一廠商得以立足,除非采取措施對該廠商的行為加以正當(dāng)性管制,否則其行為就會對經(jīng)濟造成損害。此即為市場勢力。經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)指出,市場勢力,即市場力量是市場失靈的最重要的原因之一。故誰人濫用自由,則誰人皆無自由。反壟斷法保護的競爭自由,必須在反不正當(dāng)競爭法所允許的范圍內(nèi)進行。易言之,只有在經(jīng)營者不違反反不正當(dāng)競爭法的條件下,其競爭自由才受到反壟斷法的保護。以上不難發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)系已密不可分,互為補充,缺一不可。

二、反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法的沖突與融合

已如上述，反不正當(dāng)競爭法與反壟斷法產(chǎn)生的背景極不相同，立法初衷及解決問題的側(cè)重點也不相同。反不正當(dāng)競爭法重在維護商業(yè)行會解散后之商業(yè)倫理，而反壟斷法重在反對經(jīng)濟霸權(quán)，營造經(jīng)濟民主和競爭自由。由于二法從不同的角度出發(fā)，立法目的的不同，因而并非普通法和特別法之關(guān)系。且反不正當(dāng)競爭法一般均先于反壟斷法較長一段時間產(chǎn)生。因而立法者及其執(zhí)法機關(guān)初始對二法之關(guān)系并未給予關(guān)注，聽任二法為實現(xiàn)其立法目的，在實際的法律運行中，發(fā)揮各自的理論體系和規(guī)范體系。久而久之，二法之沖突和融合便凸顯出來，且日益明顯。

（一）兩者的沖突

即便在競爭法理論高度發(fā)達的德國，反不正當(dāng)競爭法和反壟斷法也存在某些規(guī)則交叉的情況，如德國反不正當(dāng)競爭法第1條的總則性規(guī)定和德國反對限制競爭法第19條和第20條的規(guī)定。根據(jù)反不正當(dāng)競爭法第1條，行為人在商業(yè)交易中以競爭為目的而違背善良風(fēng)俗的行為是不正當(dāng)競爭行為。根據(jù)反對限制競爭法第19條，如果一個占市場支配地位的企業(yè)，以對市場競爭產(chǎn)生重大影響的方式且無重大的合理性，損害其他企業(yè)參與市場競爭的可能性，或者提出有效競爭條件下不可能有的報酬或者其他交易條件，或者對處于相同地位的交易對手不合理地實施不相同的交易條件，或者拒絕競爭對手以適當(dāng)?shù)膱蟪赀M入自己的網(wǎng)絡(luò)或者其他基礎(chǔ)設(shè)施，這些就構(gòu)成濫用市場支配地位的行為。第20條也有類似規(guī)定，如該條第1款規(guī)定，占市場支配地位的企業(yè)或者企業(yè)聯(lián)合組織，不得在同類企業(yè)通常均可參加的商業(yè)交易中，直接或者間接地不公平地阻礙另一個企業(yè)，或在無重大理由的情況下直接或者間接給與另一個企業(yè)不同于同類企業(yè)的待遇。上述規(guī)定都使用了“不合理”或者“不公平”等字

眼。這些詞語即便在德文上，與和反不正當(dāng)競爭法通常使用的“不正當(dāng)”一詞也沒有實質(zhì)性的差別。這即是說，反對限制競爭法第19條和第20條中的限制競爭行為可以適用反不正當(dāng)競爭法的第1條，即可以被視為是違背善良風(fēng)俗的行為，從而是不正當(dāng)?shù)母偁幮袨椤?/p>

（二）兩者的融合

有些國家和地區(qū)把反不正當(dāng)競爭法與反壟斷法合并立法，如匈牙利1996年頒布的《禁止不正當(dāng)市場行為和限制競爭法》和我國臺灣1991年頒布的《公平交易法》。這些把反不正當(dāng)競爭法和反壟斷法合并立法的模式，首先是因為這兩個法律制度都是規(guī)范市場競爭秩序，都是出于推動和保護競爭之目的，而且有著相同的經(jīng)濟政策，即禁止企業(yè)以不合理的手段謀取經(jīng)濟利益，損害其他經(jīng)營者和消費者的合法權(quán)益。盡管一個是反對不正當(dāng)競爭行為，另一個是反對限制競爭行為，但這兩種法律制度是相互需要，有時候是交叉存在。首先，一個國家有條件制定和實施反不正當(dāng)競爭法，其前提條件是這個國家的經(jīng)濟生活中存在著自由競爭。如果沒有自由競爭，經(jīng)營者就不存在自由訂立合同的可能性，也不會出現(xiàn)不正當(dāng)競爭行為。我國在經(jīng)濟體制改革前，企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及向誰銷售，都是由政府的計劃事先規(guī)定了的。在這種情況下，企業(yè)沒有訂立合同的自由，自然也不會出現(xiàn)虛假廣告或者竊取商業(yè)秘密等不正當(dāng)競爭行為。中國反不正當(dāng)競爭法出臺的前提條件是中國經(jīng)濟體制的改革。企業(yè)有了經(jīng)營自主權(quán)，它們相互間就可能展開競爭，從而才會有謀求經(jīng)濟利益甚至實施不正當(dāng)競爭行為的動機。因此，打破壟斷和引入競爭是國家頒布和實施反不正競爭法的前提。因此，可以說，反壟斷法為反不正當(dāng)競爭法的執(zhí)行提供了保障。另一方面，反壟斷法作為也需要反不正當(dāng)競爭法的配合和補充。如果一個國家只是反對壟斷，而不反對不正當(dāng)競爭行為，企業(yè)就可能會濫用它們的自由競爭權(quán)利，隨意侵犯其他企業(yè)的正當(dāng)權(quán)益，或者侵犯消費者的利益。因此，在市場經(jīng)濟條件下，反對限制競爭和反對不正當(dāng)競爭是同等重要的任務(wù)。市場經(jīng)濟既然會同時出現(xiàn)限制競爭行為和不正當(dāng)競爭行為，反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法就會成為一對雙胞胎，它們的產(chǎn)生和發(fā)展都是市場經(jīng)濟本能和內(nèi)在的要求。

三、反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法的協(xié)調(diào)與完善

在《反壟斷法》出臺實施的背景下,修改《反不正當(dāng)競爭法》以促進其與《反壟斷法》的協(xié)調(diào),成為完善我國競爭法體系的重要環(huán)節(jié)。本文認為應(yīng)從修改《反不正當(dāng)競爭法》的一般條款、調(diào)整不正當(dāng)競爭行為的具體類型、強化不正當(dāng)競爭行為的民事責(zé)任、建立競爭執(zhí)法協(xié)調(diào)機制等方面完善《反不正當(dāng)競爭法》。

（一）《反壟斷法》是我國競爭法體系的龍頭

競爭法作為以規(guī)范市場競爭行為、維護市場競爭秩序為基本內(nèi)容的法律規(guī)范的總稱，其在各個國家和地區(qū)不僅在名稱的使用上有差異，而且在內(nèi)容方面也是不盡相同的。在一些國家和國際組織，競爭法就是用來指代反壟斷法的，反不正當(dāng)競爭的內(nèi)容一般不包括在內(nèi)，即使有，也屬于附帶而不占重要的地位。但是，多數(shù)國家和地區(qū)的競爭法除反壟斷法外，還包括反不正當(dāng)競爭法的內(nèi)容，只是在具體的立法模式上，有的采取將反壟斷與反不正當(dāng)競爭合并立法，有的則是將反壟斷與反不正當(dāng)競爭法分別立法。基于以上差異，兩者的調(diào)整手段與責(zé)任形式也不同。反不正當(dāng)競爭法主要是事后調(diào)整，以民事救濟(主要靠私人提起民事訴訟)手段為主，輔以行政和刑事制裁的手段；而反壟斷法則主要是事前管制，如調(diào)查市場結(jié)構(gòu)、掌握和公布壟斷情況、核準企業(yè)合并甚至核準卡特爾等，偏重行政手段，如罰款、在特定情形下分拆大企業(yè)等，主要依靠行政程序和公訴，輔以民事制裁和刑事制裁手段，并且其在實施中需要進行復(fù)雜的經(jīng)濟分析。因此，反壟斷法對經(jīng)濟的影響更為重大、更為宏觀，并且其具有明顯的國家干預(yù)性、社會本位性和經(jīng)濟政策性等特征，非常典型地體現(xiàn)了經(jīng)濟法的特點，是經(jīng)濟法的一個非常重要的組成部分。在一些國家被稱為“經(jīng)濟憲法”的是反壟斷法，而不是籠統(tǒng)的競爭法，更不是反不正當(dāng)競爭法。

正是從這個意義上說，《反壟斷法》的出臺是我國經(jīng)濟生活和法律生活中的一件大事，其有效實施將會對維護自由公平的競爭機制和經(jīng)濟的活力，實現(xiàn)資源有效配置，增進消費者的福利，維護社會公共利益具有非常重要的意義。

（二）修訂《反不正當(dāng)競爭法》的必要性和迫切性進一步凸顯

我國的競爭法體系既然由反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法兩部分組成，這個體系的完善就需要這兩部分各自的完善和彼此的協(xié)調(diào)。由于我國《反壟斷法》剛剛出臺，因此目前競爭法的完善就主要表現(xiàn)為《反不正當(dāng)競爭法》自身的完善及與《反壟斷法》的協(xié)調(diào)。

從《反不正當(dāng)競爭法》實施以來的情況來看，法律本身存在不少的問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

第一 《反不正當(dāng)競爭法》在立法體例上具有過渡性、應(yīng)急性，既不是采取完全狹義的反不正當(dāng)競爭法的立法模式，也不是采取完全地包含壟斷和不正當(dāng)競爭行為在內(nèi)的廣義上的競爭立法模式，這導(dǎo)致該法自身在體系上不協(xié)調(diào)。

第二 《反不正當(dāng)競爭法》在內(nèi)容上封閉性與原則性并存，一方面缺少必要的兜底條款而使其在適用時沒有靈活性，對經(jīng)濟生活中層出不窮的不正當(dāng)競爭行為缺乏調(diào)控力度，而另一方面該法不少規(guī)定過于原則、抽象，在實踐中難以具體操作。

第三 《反不正當(dāng)競爭法》執(zhí)行機構(gòu)的職權(quán)與執(zhí)法手段不足，行政強制措施及調(diào)查取證手段嚴重不適應(yīng)有效打擊不正當(dāng)競爭行為的需要。

第四 《反不正當(dāng)競爭法》在不少方面沒有反映國際競爭法制的發(fā)展趨勢，沒有體現(xiàn)反不正當(dāng)競爭法的應(yīng)有特點。

目前看來，《反壟斷法》已經(jīng)對這些行為作了更明確、更完整和更合乎邏輯的規(guī)定。例如，《反壟斷法》第17條第2項和第5項分別規(guī)定的掠奪性定價和搭售是需要以行為主體具有市場支配地位為前提的，而《反不正當(dāng)競爭法》第11條和12條分別規(guī)定的掠奪性定價和搭售則沒有規(guī)定這樣一個前提，因而在實踐中就難以操作或者容易出現(xiàn)不合理的情形。如果不對《反不正當(dāng)競爭法》及時作出修訂，那么在《反壟斷法》實施后，同樣的行為就存在適用哪個法律的尷尬。即使按照處于同一位階的法律后法優(yōu)于前法的原則來處理，但由于這時《反不正當(dāng)競爭法》的實質(zhì)內(nèi)容已支離破碎，且其規(guī)定本身已經(jīng)嚴重不能適應(yīng)實際需要，對其進行全面修改也是勢在必行。

（三）修訂《反不正當(dāng)競爭法》以促進我過競爭法體系的協(xié)調(diào)完善

既然《反不正當(dāng)競爭法》存在明顯的問題，而且其在《反壟斷法》出臺后呈現(xiàn)出明顯的不協(xié)調(diào)，因此當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是抓住《反壟斷法》頒行的契機，對現(xiàn)行《反不正當(dāng)競爭法》進行修訂，以促進我國競爭法體系的協(xié)調(diào)。

1.擴大主題范圍

擴大《反不正當(dāng)競爭法》調(diào)整的主體范圍，將《反不正當(dāng)競爭法》調(diào)整的主體由原來的經(jīng)營者擴大到一切從事市場交易活動的主體(組織和個人)。根據(jù)我國現(xiàn)行《反不正當(dāng)競爭法》，其主體被界定為“經(jīng)營者”，即“從事商品經(jīng)營或營利性服務(wù)的法人、其他經(jīng)濟組織和個人”。但是，這里存在從不同角度對“經(jīng)營者”進行理解的問題，即可以分別從主體資

格的角度和從行為的角度進行界定。若依前一種理解，只有具有經(jīng)營(商品經(jīng)營和營利性服務(wù))的法定資格(權(quán)利能力)的人才可以成為經(jīng)營者。這樣，企業(yè)職工(如在侵犯商業(yè)秘密中)、單位的法定代表人或具體經(jīng)辦人(如在商業(yè)賄賂中)、無照經(jīng)營的人等就不能包括在內(nèi)。而這些主體恰恰又應(yīng)該受到反不正當(dāng)競爭法的規(guī)制。

2.克服封閉型缺陷

克服《反不正當(dāng)競爭法》的現(xiàn)有缺陷，將總則中的有關(guān)條款改造成一般條款，克服現(xiàn)有《反不正當(dāng)競爭法》的封閉性。我國現(xiàn)行《反不正當(dāng)競爭法》存在著明顯的封閉性的缺陷，而且這種缺陷不純粹是立法技術(shù)上的，而是立法指導(dǎo)思想上的，或者說是由立法指導(dǎo)思想引起的立法技術(shù)上的缺陷。這樣，執(zhí)法機關(guān)就可以依據(jù)《反不正當(dāng)競爭法》第2條第1款和第2款的公平和誠實信用等原則條款在被具體列舉的不正當(dāng)競爭行為之外去認定其他不正當(dāng)競爭行為，將第2條真正改造成我國反不正當(dāng)競爭法的一般條款，從而大大增強該法的靈活性和適應(yīng)性，也可在一定程度上維持該法的穩(wěn)定性?？紤]到我國目前執(zhí)法人員的素質(zhì)隨執(zhí)法機關(guān)的級別高低而依次遞減的狀況，立法授予執(zhí)法機關(guān)在現(xiàn)有法律規(guī)定之外認定其他不正當(dāng)競爭行為的權(quán)力就不應(yīng)是普遍的，而應(yīng)有級別限制，最好限定在中央一級，最多也只能放到省一級。

3.修訂細化種類

增加列舉典型不正當(dāng)競爭行為的種類，并對各種具體列舉的不正當(dāng)競爭行為進行細化。修訂《反不正當(dāng)競爭法》既需要將已由《反壟斷法》規(guī)定的那些具體壟斷行為剔除，又需要將現(xiàn)有《反不正當(dāng)競爭法》中沒有具體規(guī)定，但在市場上表現(xiàn)突出、危害嚴重、現(xiàn)實中亟須禁止的那些不正當(dāng)競爭行為作補充列舉。與此同時，還需要對具體列舉的不正當(dāng)競爭行為進行細化規(guī)定，以增強法律規(guī)定的實用性和可操作性。這與前面主張規(guī)定不正當(dāng)競爭行為的一般條款以增加認定的靈活性是并行不悖的。在這方面，注意結(jié)合國際上有關(guān)立法的最新進展，盡可能借鑒、吸收一些合理的新規(guī)范，尤其是《WIPO1996年關(guān)于反不正當(dāng)競爭保護的示范規(guī)定》。

4.完善法律制度

強化行政執(zhí)法手段，完善法律責(zé)任制度，修訂《反不正當(dāng)競爭法》時需要增加必要的執(zhí)法措施，規(guī)定監(jiān)督檢查部門在對不正當(dāng)競爭行為進行調(diào)查時，可以對涉案場所進行檢查，可以對違法財物實施查封、扣押、凍結(jié)等行政強制措施。同時，針對不同的不正當(dāng)競爭行為重新規(guī)定處罰標(biāo)準和幅度，增加新的處罰種類，加重違法行為人的法律責(zé)任。

各國的實踐表明，制止不正當(dāng)競爭行為需要綜合運用民事的、行政的和刑事的制裁手段，讓從事不正當(dāng)競爭的行為人根據(jù)具體情況分別承擔(dān)民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。隨著不正當(dāng)競爭行為在越來越多的國家已不單純被視為民事侵權(quán)行為，而同時被視為是一種危害市場競爭秩序的違法行為，因而行政責(zé)任在反不正當(dāng)競爭法中越來越受到重視。就是一些原先立法中未規(guī)定行政責(zé)任的國家，后來也在其他有關(guān)立法中增加了行政責(zé)任。

我國現(xiàn)行《反不正當(dāng)競爭法》本來是重視行政責(zé)任的規(guī)定的，這構(gòu)成了該法的一個特色。但是，該法并沒有對掠奪性定價行為、搭售行為和詆毀商業(yè)信譽行為規(guī)定行政責(zé)任。而從近年來我國的行政執(zhí)法實踐來看，對這些行為規(guī)定行政責(zé)任是有必要的。此外，民事責(zé)任中的有關(guān)賠償?shù)囊?guī)定過輕，不能起到對違法行為人應(yīng)有的約束和制裁作用，對受害人也起不到補償之效果。修訂時應(yīng)當(dāng)加大對違法行為人的制裁力度，這有利于充分維護權(quán)利人的合法權(quán)益，更能有效地制止不正當(dāng)競爭行為。

參考文獻：

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