第一篇：教育教學(xué)中的愛國主義教育

教育教學(xué)中的愛國主義教育

---------鄺文卿

歷史的卷宗翻過一頁又一頁，迎來了科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的世紀(jì)，中國面臨著21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，而教師肩負(fù)著為21世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)人才和知識基礎(chǔ)的責(zé)任。我國現(xiàn)有的在校學(xué)習(xí)的青少年，他們將成為我國跨世紀(jì)的社會主義建設(shè)的主力軍，對他們進(jìn)行愛國主義精神的培養(yǎng)和強(qiáng)化，是事關(guān)民族的希望和未來的大事，學(xué)生時(shí)1世紀(jì)的希望，中國的未來、民族的振興都寄托在他們的身上，今天的學(xué)生素質(zhì)，關(guān)系著明天祖國的繁榮和昌盛。讓學(xué)生身系民族，讓教師心系祖國。教師本身應(yīng)具有強(qiáng)烈的愛國主義精神，作為一名教師，在今后的教育教學(xué)工作中，應(yīng)融化在全心全意的培育祖國花朵的事業(yè)中。用畢生精力托起明天的太陽，用一腔熱血去澆灌他們，讓他們茁壯成長，成為建設(shè)社會主義之棟梁，讓愛國主義精神永遠(yuǎn)燃燒！

第二篇：淺談中學(xué)歷史教學(xué)中如何加強(qiáng)愛國主義教育

淺談中學(xué)歷史教學(xué)中如何加強(qiáng)愛國主義教育

愛國主義教育是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。學(xué)習(xí)歷史課程，是青少年增強(qiáng)愛國主義情感的重要途徑。所以，愛國主義教育是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的思想靈魂，加強(qiáng)中學(xué)歷史愛國主義教育，也就成為新時(shí)期中學(xué)教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文就歷史課堂教學(xué)中如何有效加強(qiáng)愛國主義教育這一問題，從教學(xué)方法方面作一簡單探討。明確史實(shí)主題，增強(qiáng)愛國情感

在課堂教學(xué)中，將歷史知識進(jìn)行整合，建立起知識之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生明確主題，深化認(rèn)識，增強(qiáng)愛國情感。例如，我在講到太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命以及新民主主義革命等內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行如下分析：在經(jīng)歷了西方的堅(jiān)船利炮之后，爭取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)就成為一代代中國人追求的目標(biāo)，中國的農(nóng)民階級首舉義旗，掀起太平天國運(yùn)動，提出了建立“大同社會”的救國理想，但由于農(nóng)民階級的局限性和中外反動勢力的聯(lián)合絞殺而失??；中國地主階級中的有識之士李鴻章、張之洞等領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，以達(dá)到“師夷長技以自強(qiáng)”的目的，但由于地主階級自身的局限性，洋務(wù)運(yùn)動最終破產(chǎn)；資產(chǎn)階級維新派康有為、梁啟超等發(fā)動戊戌變法，希望通過改良的方式走資本主義道路以救亡圖存，革命派孫中山等人又希望用武裝革命的方式走民主共和國的道路以救國救民，也都由于資產(chǎn)階級軟弱性、妥協(xié)性以及反動勢力的異常強(qiáng)大而失敗，最終，革命任務(wù)落在了以中國共產(chǎn)黨為代表的無產(chǎn)階級身上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了國民大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭并贏得了最終的勝利，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了中華民族百年來爭取民族獨(dú)立的夢想，并為實(shí)現(xiàn)人民民主和走向繁榮富強(qiáng)奠定基礎(chǔ)。在分析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生明確這一系列歷史事件的主題：即中國人民不斷探索與嘗試各種實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立富強(qiáng)的道路。學(xué)生自然而然的就能認(rèn)識到并深刻理解“中國走社會主義道路，中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是歷史的選擇，是人民的選擇！”這一論斷的涵義了，也就自然的強(qiáng)化了學(xué)生熱愛社會主義、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的愛國情感。頌揚(yáng)歷史人物，樹立愛國之心

通過教師對歷史人物的講述和對典型事跡的弘揚(yáng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到先進(jìn)人物和事跡的感染，增強(qiáng)學(xué)生愛國意識。例如：從荷蘭侵略者手中收復(fù)寶島臺灣的鄭成功；威震倭寇的戚繼光；清虎門銷煙的民族英雄林則徐；甲午海戰(zhàn)中為國捐軀的鄧世昌；民國時(shí)誓為中華崛起而讀書的周恩來；朝鮮戰(zhàn)爭中寧可犧牲自己也不暴露部隊(duì)而活活被火燒死的邱少云；為中國的國防事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的“兩彈一星”之父鄧稼先；在世界上首次育成秈型雜交水稻，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破，被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平，等等。這些燦若星河的歷史人物或先進(jìn)人物，他們身上有著許許多多的共性，而其中最重要的一點(diǎn)，就是心中牢記對國家、對社會的責(zé)任。這正是教師在講述這些人物及其事跡時(shí)，要向?qū)W生滲透的意識，對歷史人物的頌揚(yáng)，不失為樹立學(xué)生愛國之心的有效途徑。3 應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)愛國熱情

教學(xué)中教師要充分的發(fā)揮多媒體課件等現(xiàn)代技術(shù)手段的優(yōu)勢，再現(xiàn)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的愛國激情。例如我講八年級下冊第12 課《香港和澳門的回歸》一課時(shí)，精心制作了多媒體課件，先請同學(xué)們欣賞歌曲《七子之歌·澳門》，從情感上拉近歷史知識與學(xué)生之間的距離，后教師講述香港、澳門是被西方列強(qiáng)一步步侵占的過程和“一國兩制”的偉大構(gòu)想的形成過程，使學(xué)生樹立維護(hù)祖國領(lǐng)土完整的信心。緊接著播放港、澳回歸政權(quán)交接儀式視頻，聽著壯麗的國歌，看著五星紅旗冉冉升起，學(xué)生臉上洋溢無比自豪的笑容，民族自信心和自豪感顯著增強(qiáng)，愛國主義教育的教學(xué)目標(biāo)自然順利實(shí)現(xiàn)。

江澤民同志曾指出：“愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！钡珶o論時(shí)代如何變遷，那種對祖國的眷戀是不可改變的。作為歷史教師要利用好這一陣地，深入挖掘，不斷完善自我，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，用深厚的史學(xué)積淀，用精湛的教學(xué)藝術(shù)，在課堂上引起師生共鳴，產(chǎn)生情感交融，才會極大地增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。

第三篇：歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

摘 要：愛國主義教育是歷史學(xué)科的一個(gè)永恒的主題，是歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。本文通過對愛國主義教育在歷史教學(xué)中的地位的分析，探討如何在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，進(jìn)一步弄清歷史教學(xué)中愛國主義教育的作用和意義，希望能對中學(xué)歷史教育教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；愛國主義教育；地位和作用

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-061-01

歷史課中進(jìn)行愛國主義教育，是我國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國主義教育作為中學(xué)歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容，其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的感情和為祖國獻(xiàn)身的精神，并且將這種精神轉(zhuǎn)化為奮發(fā)學(xué)習(xí)以振興中華的實(shí)際行動。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是歷史教學(xué)的核心和靈魂，也是歷史教師義不容辭的責(zé)任。

一、運(yùn)用比較法

一是中外對比，即將發(fā)生在中國歷史上的某一歷史事件或某一發(fā)明創(chuàng)造，放在整個(gè)世界歷史范圍內(nèi)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡明其地位和貢獻(xiàn)。例如，在中國古代史的講述中，教師在講到“造紙術(shù)”的發(fā)明時(shí)，除了介紹造紙術(shù)發(fā)明的經(jīng)過及對世界文化的貢獻(xiàn)外，還要拿出中國和外國最早出現(xiàn)的造紙廠造紙的時(shí)間進(jìn)行對比。在中國，蔡倫于公元105年便造出了當(dāng)時(shí)世界上“精美”的紙張，而在歐洲，直到公元1150年才在西班牙的沙提法出現(xiàn)了第一個(gè)造紙廠，比中國晚1045年。通過這樣的比較，使學(xué)生明確我國造紙術(shù)在世界的領(lǐng)先地位。二是正反歷史人物的對比，即將不同階級或階層和社會勢力的代表人物在愛國與賣國、革命與反動、進(jìn)步與落后等重大問題上的思想言行進(jìn)行比較，烘托出愛國者的高風(fēng)亮節(jié)和賣國者及奸臣賊子的丑惡臉嘴。例如：在講到“岳飛抗金”一目時(shí)，教師除了敘述岳飛精忠報(bào)國、英勇抗金的英雄業(yè)績外，還必須揭露出趙構(gòu)、秦檜投降賣國的丑惡靈魂和殘害忠良的可恥罪行，以突出岳飛愛國的高尚品質(zhì)。通過這樣的比較，使學(xué)生能夠知道什么是真善美，什么是假丑惡，從而學(xué)習(xí)愛國者高尚的民族氣節(jié)和愛國情懷，以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力和愛憎分明的感情，樹立以天下為己任的社會責(zé)任感。

二、對史實(shí)的始末進(jìn)行生動形象的介紹

具體而生動形象的介紹史實(shí)的始末是一種比較普遍的教學(xué)方法，而播放歷史影片又是最為生動形象的教學(xué)方法之一，同時(shí)，觀看歷史影片也是學(xué)生們的興趣所在。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師為了提高教學(xué)效果，可在多媒體教學(xué)中適當(dāng)播放電影片段。例如，講中國近代史中《甲午中日戰(zhàn)爭》一課，教師可制作成多媒體課件，在講到“黃海戰(zhàn)役”時(shí)，教師可播放電影《甲午風(fēng)云》中鄧世昌等愛國官兵英勇戰(zhàn)斗、與艦同沉的片斷，讓鄧世昌等愛國官兵為國家為民族英勇捐軀的壯烈場面呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。讓學(xué)生們了解到中國人民為反抗外來侵略和壓迫而英勇斗爭的崇高精神，以此來激發(fā)他們的愛國熱情。

又如，在講到一二九運(yùn)動時(shí)，教師除了詳盡的敘述運(yùn)動的經(jīng)過外，還必須得對愛國學(xué)生頂著大刀木棒和迎著皮鞭，振臂高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號等這些細(xì)節(jié)進(jìn)行生動的講述。讓學(xué)生了解到革命前輩們?yōu)榉磳ν鈦砬致院头纯垢嘟y(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和解放而浴血奮斗的精神，進(jìn)而學(xué)習(xí)他們的英雄行為和高尚品質(zhì)，立志為振興中華而發(fā)憤圖強(qiáng)。

三、充分利用鄉(xiāng)土史料進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，充分挖掘和利用鄉(xiāng)土史教材中的思想教育因素，能使學(xué)生在思想上和認(rèn)識上受到正確的教育和培養(yǎng)。

鄉(xiāng)土史教學(xué)是歷史教師在教學(xué)過程中進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑，我們知道，國與家的關(guān)系是十分緊密的，一個(gè)人在認(rèn)識上是先熟悉家人及至家鄉(xiāng)，再逐步擴(kuò)大到了解國家，因此，愛家鄉(xiāng)是愛祖國的起點(diǎn)，愛祖國是從愛家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。在我們祖國的各個(gè)地區(qū)，都有著我們的祖先灑下的血汗和創(chuàng)建的勞動成果以及可歌可泣的英雄業(yè)績。在歷史教學(xué)中，歷史教師要充分運(yùn)用這些鄉(xiāng)土史料在教學(xué)過程中，這樣才能夠使學(xué)生認(rèn)識到自己的先輩在歷史上對家鄉(xiāng)、對祖國的貢獻(xiàn)，了解到家鄉(xiāng)人民在歷史上辛勤勞動和英勇斗爭的業(yè)績，進(jìn)一步體會到家鄉(xiāng)的可愛和祖國的偉大。

四、開展豐富多彩的課外活動

歷史課外活動是中學(xué)歷史教學(xué)的有效組織形式之一，是新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》推出的一種促使學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)方式。因此，在歷史教學(xué)中教師要認(rèn)真的開展歷史課外活動，使學(xué)生在主動掌握歷史知識的同時(shí)，接受愛國主義教育。

歷史教學(xué)中的課外活動形式多樣，有參觀訪問、專題報(bào)告會、歷史知識競賽、辦小報(bào)或墻報(bào)、文藝活動等。例如，在學(xué)到遵義會議時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看遵義會議會址、四渡赤水遺址等。此外，教師還可以組織學(xué)生開展調(diào)查訪問老紅軍、老干部等，使學(xué)生直接接觸到真人和實(shí)物，直接獲得感性認(rèn)識，這就有利于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。又如，在講中國古代史的時(shí)候，教師可以舉辦一次辦小報(bào)或墻報(bào)的歷史活動。其中重點(diǎn)開設(shè)“中國歷史上的世界之最”、“著名歷史人物評析”等欄目，集全體學(xué)生的智慧，把歷史小報(bào)或墻報(bào)辦成生動活潑的愛國主義教育園地。

歷史課堂是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要陣地，歷史教師一定要充分利用歷史教學(xué)，寓愛國主義思想教育于歷史知識的傳授中，采取適當(dāng)?shù)男兄行У耐緩胶头椒ǎ邢到y(tǒng)、有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

第四篇：淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育

《淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育》 學(xué)科：初中歷史

單位：廬江縣同大鎮(zhèn)南閘學(xué)校 姓名：張平貴

淺談歷史教學(xué)中的愛國主義教育

關(guān)鍵詞：愛國主義教育創(chuàng)設(shè)情境民族精神 責(zé)任感使命感

主題詞：愛國主義教育是全民教育，廣大青少年是教育的重點(diǎn)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事，也是歷史教師的神圣使命。愛國 主義教育應(yīng)是貫穿歷史課堂教學(xué)的一條主線，我們有責(zé)任，義務(wù)去挖掘一切可用的教育教學(xué)資源，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

愛國主義教育是全民教育，而廣大青少年是教育的重點(diǎn)，它是引導(dǎo)青少年樹立正確理想、人生信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的重要工作。學(xué)校則是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要場所，要把愛國主義教育貫穿到教書育人的全過程中去，特別是要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。中學(xué)歷史教學(xué)是愛國主義教育的主陣地，具有許多我們進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。作為歷史教師，除了傳授學(xué)科知識外，更有責(zé)任和義務(wù)充分挖掘教學(xué)資源，采取靈活多樣的形式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。歷史教育需有現(xiàn)代性和思想性，否則它就沒有生命。而歷史教育的生命若沒有愛國主義的滋潤就不能煥發(fā)，也不能有力量。于是，愛國主義自然成為了歷史教育的靈魂。這是國人賦予學(xué)校歷史教育的第一功能：即歷史教育是為了增進(jìn)國民的愛國心而準(zhǔn)備的。

根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，要加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)他們的愛國情感，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，必須在歷史教學(xué)中著重進(jìn)行以下幾方面的教育，方可收到預(yù)期的效果。一：創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心體驗(yàn)，培養(yǎng)高尚品德。歷史是發(fā)生在過去的事情，過往的一切既無法重演，后人也無法親身體驗(yàn)。隨著時(shí)間的流逝，很多曾經(jīng)感動過百年乃至千年的英雄人物或重大事件，對現(xiàn)在中學(xué)生來說，已變得遙遠(yuǎn)而陌生。對此，如何調(diào)動學(xué)生的積極性，抓住學(xué)生的注意力、亢奮點(diǎn)和興趣走向，特別是如何有效地引導(dǎo)他們從歷史人物的成長歷程和民族命運(yùn)的跌宕起伏中汲取精神力量？為此，創(chuàng)設(shè)歷史情境是一種有效的方法。它不僅可以拉近歷史與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在生動、逼真的歷史情境中受到情感的熏陶和思想的升華。而且可以使學(xué)生在歷史情境中，以不同身份、角色扮演，展開豐富的想像力，去體驗(yàn)歷史、理解歷史，從而拓展學(xué)生的思想空間和激發(fā)他們的思維活力。

創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法有很多。其一：教師可以用富有激情的語言打動學(xué)生的心靈。從孔子“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”的風(fēng)范到屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的誓言；從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣概；從戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”的壯志到于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情；從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的奮舉到鄧世昌“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的悲壯；又如孫中山的“天下為公”治國理念，周恩來的“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。在中華民族的歷史長河中諸如這樣的愛國人士和英雄人物可說是燦若群星、枚不勝舉。為了國祚命運(yùn)與民族前途，進(jìn)行不懈地努力與抗?fàn)?！他們的英雄事跡深深植根于國人的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。教師都可以用自己的激情引領(lǐng)學(xué)生徜徉歷史長河，感受民族精神的熠熠光輝，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的德育情操。其二：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，形成了大量的聲像、視頻資料。我們可以利用這些去再現(xiàn)歷史、理解歷史、感悟歷史。比如“南京大屠殺”，那是一個(gè)想起就讓人落淚的日子，那是這個(gè)城市最深的痛，那是市民心中難平的疤痕，那是中華兒女難忘的屈辱。教師在講述這部分內(nèi)容時(shí)，可以依據(jù)歷史記錄片、圖片和大量的史實(shí)，把日軍犯下的滔天罪行暴露在光天化日之下。使學(xué)生沉浸在民族悲慘的往事中，內(nèi)心感受到強(qiáng)烈的震撼。接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出近年來日本右翼勢力修改歷史教科書，竟污蔑“南京大屠殺”是20世紀(jì)最大的謊言等史實(shí)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到日本此舉是冒天下之大不韙，是否認(rèn)歷史、否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，是置中國人民的情感于不顧。而且日本首相多次參拜靖國神社，為軍國主義招魂，日本的態(tài)度與行為，引起亞洲人民的憤慨和中日關(guān)系的惡化。通過教師的介紹和資料的展示，這樣學(xué)生不但牢記了這段歷史，從而形成“牢記歷史，勿忘國恥，以史為鑒”的深刻認(rèn)識，更會自覺地把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，關(guān)注國家的命運(yùn)和民族的前途。并最終確立努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，立志成才，報(bào)效祖國的學(xué)習(xí)動力。

二：發(fā)揮歷史教師的作用，調(diào)動各種積極因素，全方位進(jìn)行愛國主義教育。

愛國主義教育是全民族的事業(yè)，不能僅憑歷史老師一己之力，靠歷史課堂45分鐘來完成。愛國主義教育需要更寬廣的舞臺，匯集多方面的力量。在學(xué)校，我們要經(jīng)常配合團(tuán)委、政教處、學(xué)生會，利用課外時(shí)間，結(jié)合傳統(tǒng)的節(jié)日和紀(jì)念日進(jìn)行專題教育活動，使愛國主義教育的范圍更加廣泛，內(nèi)容更加充實(shí)，形式更多樣。

中國近現(xiàn)代史是中學(xué)歷史教學(xué)的重點(diǎn)，也是進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。我國人民，特別是跨世紀(jì)的一代青年，應(yīng)該知道并牢牢記住中華民族的屈辱歷史，不忘國恥。“忘記歷史就是背叛”。19世紀(jì)四十年代，帝國主義用堅(jiān)船利炮轟開了封閉的中國大門，肆無忌憚地撕扯這塊肥沃而又貧窮的土地，鎮(zhèn)壓敢于抗?fàn)幍娜嗣?，中國人民陷入了半殖民地半封建的深淵。可愛的中國被帝國主義的鐵蹄踐踏，幾萬萬同胞在水深火熱中呻吟，中華民族到了最危難的時(shí)刻。一代又一代先進(jìn)的中國人懷著“振興中華”的豪情，艱難地探索著一條能夠指引中國步入光明的道路。他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和反抗外來侵略作出了不懈的努力、甚至犧牲。但在半殖半封的大環(huán)境下，卻事與愿違，以失敗而告終。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌便煥然一新。先進(jìn)的中國人把馬列主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和英雄的人民軍隊(duì)這三大法寶領(lǐng)導(dǎo)中國革命從勝利走向新的勝利?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，所有在紅旗下長大的人們都聽過這句話，唱過這首歌。然而，不是所有人都能真正理解這句話的深刻內(nèi)涵，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國近百年革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它是千萬志士仁人經(jīng)歷了無數(shù)次曲折磨難用鮮血和生命探索出來的真理。無數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血才換來的。所以在教學(xué)中，有必要循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼、浴血奮斗的精神和業(yè)績，特別是了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國而英勇奮斗的精神和光輝業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易。這是極好的革命傳統(tǒng)和熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。同時(shí)還要讓學(xué)生懂得，我國現(xiàn)在還是一個(gè)發(fā)展中的社會主義國家，改革和建設(shè)的任務(wù)還十分艱巨，作為年輕的一代，要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

2009年是新中國60周年甲子華誕。結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)和培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究活動能力的精神，我們設(shè)計(jì)了一組有關(guān)“新中國成立60周年”的紀(jì)念活動。通過學(xué)習(xí)（八年級下冊），讓學(xué)生掌握新中國成立后我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主與法制、國防現(xiàn)代化及外交戰(zhàn)線所取得的重大成就，使他們從這些建設(shè)成就中汲取精神財(cái)富，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。但僅靠歷史教材是不夠的，我們鼓勵(lì)學(xué)生通過圖書館和網(wǎng)絡(luò)查找大量的資料，并依此聯(lián)系團(tuán)委等部門組織了一場以“祖國在我心中—新中國光輝60年”為主題的校園征文活動及演講比賽。從活動的過程和結(jié)果來看，廣大學(xué)生積極參與、認(rèn)識深刻。此舉培養(yǎng)了他們對祖國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族前途的關(guān)切感、使命感，以及報(bào)效祖國養(yǎng)育之恩，今后為振興中華，實(shí)現(xiàn)四化做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。

三:充分利用鄉(xiāng)土教材資源，使學(xué)生感悟家國情感。人們對自己的家鄉(xiāng)往往有著濃厚的感情，進(jìn)行愛國主義教育如果從學(xué)生熟知、親近的家鄉(xiāng)人物和風(fēng)土人情入手，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動參與意識。熱愛家鄉(xiāng)是熱愛祖國的出發(fā)點(diǎn)。很難想像一個(gè)對家鄉(xiāng)沒有感情的人會對祖國有濃厚的情感，熱愛祖國與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的不可分割的。

安徽有數(shù)量可觀的歷史遺跡、遺址、紀(jì)念館、愛國主義教育基地，如“和縣猿人”、“安豐塘”、“抗日英雄紀(jì)念館”、“安徽歷史紀(jì)念館”等等，都是進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源，也是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的重要依托。

2010年是世界反法西斯戰(zhàn)爭及中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年，我們可以組織多種形式的紀(jì)念活動。如征文、演講、國旗下的宣誓等。我們組織了一場“安徽抗日英雄”的專題活動，組織同學(xué)們聽課、觀看影視作品，進(jìn)行愛國主義教育。講到安徽戰(zhàn)場上涌現(xiàn)了許多抗日英雄，如彭雪楓、高敬亭、羅炳輝及皖籍抗日英雄馮玉祥、方振武、戴安瀾，他們在中華民族最危難的時(shí)刻，挺身而出反抗外來侵略的英雄事跡光耀千古、彪炳史冊。像無為的戴安瀾，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，率部屢屢出奇制勝，重創(chuàng)日軍。1942年初，他率部參加中國遠(yuǎn)征軍，在緬甸配合英美聯(lián)軍抵抗日軍進(jìn)犯。在緬甸的崇山峻嶺中成功地挫敗了日軍的進(jìn)攻，使中國遠(yuǎn)征軍聲威大振。5月初，在朗科突圍中身負(fù)重傷殉職。周恩來曾致挽詞：“黃埔之英，民族之雄”。這些活動有效培育了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，獻(xiàn)身祖國的情感和理想。誠然，愛國是每一個(gè)中國公民所應(yīng)當(dāng)具備的起碼情感，對青少年加強(qiáng)愛國主義教育也是學(xué)校、媒體乃至整個(gè)社會都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。但許多年以來，我們的“愛國主義教育”事實(shí)上存在著某些缺陷，以為愛國就是堅(jiān)信自己民族的一切都好，就是拒絕承認(rèn)他國的優(yōu)秀、先進(jìn)。這種觀念是不科學(xué)、不準(zhǔn)確的。當(dāng)然一個(gè)飽受凌辱、蹂躪的民族關(guān)乎國格、氣節(jié)的神經(jīng)是非常敏感的，這可以理解但若一味借輝煌的歷史或想像的輝煌歷史來自我陶醉則未免阿Q氣太重，再若一味揚(yáng)己貶人則更不利于同世界各民族的溝通與交流。時(shí)代不同了，屈辱的歷史我們應(yīng)該把它藏在心中，更重要的是踏踏實(shí)實(shí)地做好我們自己的事。學(xué)習(xí)別人、尊重別人，甚至贊美別人都不是屈膝求歡、賣國媚敵的。相反還會增進(jìn)我們與他國人民的友誼與合作，以我們的謙虛、友好、勤奮，去贏得他人的尊敬，去樹立一個(gè)國家，一個(gè)民族的形象。2008年第29屆奧運(yùn)會、2010年上海世博會的成功舉辦即是最好的例證。中科院院士楊叔子說過：“我們應(yīng)該首先明白告訴青少年的是：愛國不僅僅是熱愛祖國的輝煌成就，也包括對歷史的深刻反省，對無知與錯(cuò)誤決策的檢討，對苦難與屈辱的緬懷，并且學(xué)會對他國和他國文化的尊重。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮”。

總之，愛國主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗。最后借史學(xué)前輩錢穆老先生的一句話作結(jié)語：“所謂民族爭存，底里便是文化爭存。所謂民族力量，底里便是一種文化力量。若使我們空喊一個(gè)民族，而不知作為民族生命淵源的文化，則皮之不存，毛將焉附”。

參考書目：

1.《中學(xué)歷史教學(xué)參考》。2.趙亞夫《歷史教育與愛國主義》。3.錢穆《革命教育與國史教育》。4.魏劍美《變味的“愛國主義”》。

第五篇：淺談中學(xué)歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

淺談中學(xué)歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育

逯隴剛

近些年，伴隨著中國的逐漸強(qiáng)大，與其他國家的摩擦也似乎愈來愈多。有人說：“中國人來了”;有人說：“中國威脅”;有人說“黃巖島是他們的”；還有人說“釣魚島也是他們的”等等。但與此相反，讓人擔(dān)憂的是我國高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)生活的極大滿足卻也使一部分人（不乏一些中學(xué)生），集體觀念淡薄，法制意識弱化，愛國情感缺乏，對國家毫不關(guān)心。就此形勢，作為一名初中歷史教師，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，提高學(xué)生對愛國主義的認(rèn)識，就顯得十分必要了。

愛國主義教育長期以來是初中歷史教學(xué)的一個(gè)重要的組成部分。它對世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成的中學(xué)生，有著非常重要的意義。而相比較其他初中學(xué)科，歷史教學(xué)思想性強(qiáng)，在進(jìn)行愛國主義教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。是中學(xué)階段進(jìn)行愛國教育的主要“陣地”。由此，我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)工作，試談一下如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育幾點(diǎn)看法。

一、感知?dú)v史教材，重視愛國主義教育

連續(xù)幾年初中的各科教材都有一些變化，歷史教材也在其列。平常的教學(xué)工作加上2012年的國培計(jì)劃學(xué)習(xí)，使我明確認(rèn)識到初中歷史教材對愛國主義教育的重視。例如八年級的兩冊教材的編寫。上冊以鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華開始，再到日本侵華戰(zhàn)爭；使學(xué)生充分認(rèn)識到列強(qiáng)的無恥、殘忍，激發(fā)學(xué)生勿忘國恥的情感。同時(shí)在其中詳細(xì)穿插林則徐虎門銷煙、鄧世昌黃海大戰(zhàn)以身殉國、臺兒莊戰(zhàn)役、抗日戰(zhàn)爭勝利自豪感尤然而生，使學(xué)生能深刻感受，理解革命先烈的偉大，產(chǎn)生愛國共鳴。下冊從新中國成立講起，全面講述我國社會主義建設(shè)不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化的輝煌成就。從而達(dá)到使學(xué)生努力讀書，樹立加入國家現(xiàn)代建設(shè)的宏偉目標(biāo)。所以，感知教材，才能深刻理解愛國主義教育。

二、認(rèn)識愛國，關(guān)注時(shí)事滲透愛國主義教育

首先，在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識愛國主義。愛國主義在不同的時(shí)期，負(fù)于了不同的時(shí)代特征。愛國主義在中國近代，它是反對侵略，保家衛(wèi)國；艱苦奮斗，支援抗戰(zhàn)；在現(xiàn)代，它是努力工作，投身現(xiàn)代化建設(shè)，做好本職工作等。這些都無不體現(xiàn)著愛國主義。

其次，關(guān)注時(shí)事滲透愛國主義教育。在最近幾年，中國與周邊的好幾個(gè)國家摩擦不斷；還有大國從中干預(yù)。歷史教學(xué)中都可以加以利用。例如中日釣魚島問題。在教學(xué)中我們對整個(gè)事件加以說明，讓學(xué)生尋找有關(guān)這一地區(qū)的史料，教師以引導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，加深了學(xué)生對保衛(wèi)國家疆域的理解，讓學(xué)生牢記歷史，勿忘國恥，深刻理解落后就要挨打、發(fā)展才是硬道理，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷。再比如:美國干預(yù)我國與他國事務(wù)。我們可以讓學(xué)生深入的討論，尋找中美關(guān)系的發(fā)展歷程等等；從而通過時(shí)事討論，理解國家與國家之間只有利益的道理。這樣我們不僅關(guān)注了國家大事，學(xué)習(xí)了教材知識，也培養(yǎng)了愛國情感。使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感。

三、多樣的教學(xué)手段展示愛國主義教育

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，依然是教師為主學(xué)生為輔，學(xué)生被動的接受知識和情感教育。這與當(dāng)下的新課改是不相符的。新課改要求以學(xué)生為主體，學(xué)生是課堂的主角。這就要求教學(xué)要有靈活多樣的教學(xué)方法。而這恰恰也為我們更好地傳達(dá)愛國主義教育創(chuàng)造了契機(jī)。比如大量的使用多媒體，搜尋一些相關(guān)的影像資料，《甲午風(fēng)云》《火燒圓明園》感受屈辱；《百團(tuán)大戰(zhàn)》《抗美援朝》體驗(yàn)激情；《焦裕祿》《鄧稼先》理解偉大。通過這些影像，可以最直觀地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義感情。又如舉行愛國教育班會，在講完抗美援朝戰(zhàn)爭后就邱少云，黃繼光等先進(jìn)事跡，展開討論讓學(xué)生從自身出發(fā)談感想，說體會，如何愛國。還可以組織編排愛國歷史故事，寫歷史小論文等，即增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣，又進(jìn)一步讓學(xué)生感悟了歷史，身臨其境理解愛國主義。自覺地樹立起立志報(bào)效祖國，努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。

四、結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際親近愛國主義教育

愛國主義教育乍一看，概念很大，好像離我們很遠(yuǎn)。其實(shí)它需要我們結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際。愛家鄉(xiāng)就是愛國，國家是由一個(gè)一個(gè)小地方組成的。我們的家鄉(xiāng)就在其中，相應(yīng)的我們的家鄉(xiāng)也成了對學(xué)生愛國主義教育最生動、最具體的教材。千百年家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，是國家發(fā)展變化的縮影。所以教學(xué)中我們可以大量的聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍v史資源施教,把本來生硬的歷史知識，親切化、熟悉化。這樣學(xué)生不僅倍感親切,產(chǎn)生自豪感，也能激起對家鄉(xiāng)，祖國的熱愛，進(jìn)一步樹立建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國的美好愿望。

總而言之，在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育，不僅能提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感。青少年是祖國的未來，作為教師，我們應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人,而更重要的是應(yīng)該讓愛國主義思想常駐學(xué)生心中。