第一篇：在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在初中古詩文中滲透愛國(guó)主義教育，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1.通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本的《論語》六則、《孟子》三章等古代思想家的著作、語錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等?！侗怡o見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)?！痘畎濉肥鞘澜缟嫌嘘P(guān)印刷術(shù)最早、最祥盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面在給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

2.通過古詩文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬萬的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平、追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任?！恫軇フ搼?zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。

《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有關(guān)重要的借鑒意義?！对狸枠怯洝芬宰鳌坝洝睘槊桀}發(fā)揮，表達(dá)了作者：“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)出了作者憂國(guó)憂民的思想感情?！队^滄?！吩⑶橛诰?，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

在教學(xué)這類古詩文時(shí)，要能上能下導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

3.通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇（春江晚景）》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進(jìn)取的蓬勃向上的精神?！对狸枠怯洝访鑼懥硕赐ズ膹V闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民間樂的圖畫。

所有這些詩文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

第二篇：在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在古詩文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

萬源市花樓學(xué)校

嚴(yán) 健

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的感情?！蔽覀兊膫ゴ笞鎳?guó)，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極其豐富?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷代的文學(xué)家燦若群星，給我們留下了不少優(yōu)秀的作品。在中學(xué)語文教材中，入選的古文一般都是膾炙人口，千古傳誦的名篇。在這些名篇中，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子散文，他們大都崇尚文采，深入比興，韻散兼用，說理透辟；有歷史散文、政論散文，歷史散文內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，語言幽默莊重，鮮明地刻畫了歷史人物的形象，政論散文言辭激烈，感情充沛，縱橫恣肆，簡(jiǎn)潔明快，鋪張揚(yáng)厲，頗有氣勢(shì)；有唐詩宋詞，唐詩雄壯纖秀，平淡富麗，想象奇特，爭(zhēng)奇斗艷，宋詞意境婉約細(xì)膩，雄豪恢張，想象奇幻突兀，手法靈活多樣，還有元明清大家的作品，他們風(fēng)格各異，個(gè)性鮮明。教讀這些古代優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)于啟迪學(xué)生智慧，增加學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生文化生活，弘揚(yáng)古代文化，提高學(xué)生審美能力，提高全民族的文化素質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有重大意義。這也是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的契機(jī)。

一、通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情?！峨防崭琛芬孕蹨喌臍鈩?shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風(fēng)貌?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《漁歌子》、《錢塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩如畫的祖國(guó)河山，不僅表現(xiàn)了詩人熱愛祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩人積極進(jìn)娶蓬勃向上的精神?！对狸枠怯洝访鑼懥硕赐ズ膹V闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸?！蹲砦掏び洝飞鷦?dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂的圖畫。所有這些詩文自然美與情感美的和諧統(tǒng)一，包蘊(yùn)著一種誘人奮發(fā)的力量，激發(fā)著學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。講解這些詩文，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)國(guó)土遼闊、山川壯麗、人民勤勞和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，國(guó)際地位日益提高，培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

二、通過古詩文教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

初中課本中的《論語》六則、《孟子》二章等古代思想家的著作、語錄，集中體現(xiàn)了這些思想家的政治主張、倫理觀念、道德修養(yǎng)、教育原則、教育方法等等。《扁鵲見蔡桓公》不但指出自以為是、諱疾忌醫(yī)的害處，同時(shí)也贊頌了兩千多年前我國(guó)民間高明的醫(yī)療技術(shù)。《活板》是世界上有關(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料，從雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個(gè)飛躍，這是中國(guó)人民對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?，用現(xiàn)在的眼光看，屬工藝美術(shù)品，通過學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝。

通過這些篇章的教學(xué)，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)諸方面給全人類做出的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

三、通過古詩文教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立報(bào)國(guó)之志。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了千千萬萬的優(yōu)秀兒女。他們不但崇尚自由，熱愛和平，追求真理，注重禮儀，而且奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)御侮，以天下為己任。《曹劌論戰(zhàn)》以簡(jiǎn)潔的文字揭示了曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)和穩(wěn)重果斷的指揮才能，刻畫了一個(gè)關(guān)心國(guó)事、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家的形象。《陳涉世家》則反映了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的重大影響和革命威力，贊揚(yáng)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能，從而說明了“奴隸創(chuàng)造歷史”的偉大真理?！冻鰩煴怼返淖髡咧T葛亮，他未出茅廬而知三分天下，在政治上，他嚴(yán)明法度，開發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外。他的才干和智慧，是中國(guó)人民的驕傲?！氨怼敝邢騽厶岢龅拈_張圣聽、嚴(yán)明法度、親賢遠(yuǎn)佞的建議，都是治國(guó)安邦之本，直到今天仍然有著重要的借鑒意義。《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。《觀滄?！吩⑶橛诰埃瑲鈩?shì)磅礴，表現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！冻鋈贰ⅰ妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》等詩篇意境開闊，氣勢(shì)恢宏，奔放豪邁而又痛切，反映了詩人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神。在教學(xué)這類古詩文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那種驚天地泣鬼神的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛國(guó)主義情感。

總之，在初中語文教材中，入選的古詩文蘊(yùn)涵著中華民族賴以生存發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱的愛國(guó)主義精神，有描繪祖國(guó)大好河山，字里行間無不飽含作者熱愛偉大祖國(guó)的熱情。作為中學(xué)語文教師，把愛國(guó)主義教育滲透到語文教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，更應(yīng)責(zé)無旁貸。

第三篇：在教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育教學(xué)體會(huì)

在教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育教學(xué)體會(huì)

百色市第一小學(xué)（百色市八一希望學(xué)校）黃美芬

愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，一項(xiàng)公民教育。古今中外歷來把愛國(guó)主義視為凝聚民族精神、動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面最鮮艷的旗幟。熱愛祖國(guó)是國(guó)家對(duì)國(guó)民的起碼要求，每位公民從小就應(yīng)該接受愛國(guó)主義教育。因此，世界各國(guó)無不重視其對(duì)國(guó)民，尤其是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。那么，我們小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)如何滲透愛國(guó)主義教育呢？

一、在導(dǎo)語中滲透

結(jié)合實(shí)際，“良好的開端是成功的一半”，在教學(xué)中可結(jié)合課文內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙、富有激情的導(dǎo)語，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。如小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一單元教學(xué)《桂林山水》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：我們偉大的祖國(guó)風(fēng)景優(yōu)美，大好河山令許多游人流連忘返。在我國(guó)的桂林曾有“桂林山水甲天下”的美稱，我國(guó)人民為此而感到驕傲和自豪。這節(jié)課老師就和大家一起去游覽這個(gè)美麗的地方，好嗎？這樣，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。

二、在朗讀中滲透

古語云：“讀書百遍，其義自見?！睂?duì)于一些聲情并茂的課文，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)吟誦，感情朗讀。這樣，不僅可以讓他們領(lǐng)略祖國(guó)文字的音韻美，而且可以陶冶他們的愛國(guó)主義情操。如教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住“靜”“清”“綠”“奇”“秀”“險(xiǎn)”六個(gè)字，充滿感情的朗讀第二、第三段，體會(huì)桂林水和山的突出特點(diǎn)及動(dòng)人之處，使學(xué)生不知不覺為其美景感染，深切感受到祖國(guó)的山河秀麗如畫，絢麗多姿，自然而然地產(chǎn)生愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之心。

我們廣西百色是壯、瑤、苗、侗等7個(gè)少數(shù)民族聚居的多民族地區(qū)，又是革命老區(qū)，鄧小平、張?jiān)埔莸壤弦惠吀锩鼈ト嗽诎偕I(lǐng)導(dǎo)了百色起義。當(dāng)年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)舊址，如今已成為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。我們充分利用這些教育資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日組織學(xué)生開展系列活動(dòng)，例如，紅七軍政治部舊址“清風(fēng)樓”矗立在我校校園中央，這座米黃色的小古樓，以及樓內(nèi)的辦公桌、槍支、草鞋等陳列物，墻上“打土豪、分田地”的大標(biāo)語等，都成為愛國(guó)主義教育的教材。我們結(jié)合本地實(shí)際，積極開展“弘揚(yáng)民族精神，做紅七軍好后代”為主題的特色教育系列活動(dòng)，收到顯著效果。這樣，學(xué)生耳濡目染，口誦心語，進(jìn)入課文描述的情境，使學(xué)生心馳神往，為有這樣美好富饒的國(guó)家而感到驕傲和自豪，從而產(chǎn)生愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情懷。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感，關(guān)鍵在教師。教師要挖掘教材的潛在因素和思想內(nèi)涵，采取有效的教學(xué)方法和形式，積極引導(dǎo)學(xué)生加以吸收、消化，使愛國(guó)主義精神牢牢扎根學(xué)生心間。

第四篇：在初中歷史教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

下峪口中學(xué)

晉 軍 祥

在初中歷史教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。初中的學(xué)生大多處在13 到16 歲，是價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成時(shí)期，初中歷史教材是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好思想陣地。歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)在和將來。歷史是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)該是積極而鮮明的,如何將愛國(guó)主義思想教育融入到歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和歷史觀,幾年來,我在努力探索,尋找積極有效的方法,使愛國(guó)主義思想與歷史教學(xué)相融合。這里我談我的看法：

一、愛國(guó)主義教育是歷史教師義不容辭地責(zé)任

中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義教育是全民教育，重點(diǎn)在廣大青少年，青少年是國(guó)家的希望，青少年愛國(guó)情感的強(qiáng)弱直接影響到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，學(xué)校是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。而歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要學(xué)科，歷史教學(xué)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的主要渠道。在新的歷史時(shí)期，如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感，樹立憂患意識(shí)，培養(yǎng)為國(guó)奉獻(xiàn)的精神，是每一個(gè)教育工作者必須關(guān)心的問題。在教學(xué)中有針對(duì)性地對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容廣泛的愛國(guó)主義教育，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操，引導(dǎo)他們懷愛國(guó)之心、樹報(bào)國(guó)之志，是我們每一個(gè)歷史教師義不容辭地責(zé)任。

二、激發(fā)愛國(guó)情懷是時(shí)代的呼喚

愛國(guó)主義歷來是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。愛國(guó)主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國(guó)歷史前進(jìn)的偉大力量。“不讀史慢無以愛其國(guó)”，在改革、開放和進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，是歷史教學(xué)的永恒的重要內(nèi)容。歷史知識(shí)充滿愛國(guó)主義內(nèi)容，是愛國(guó)主義教育的重要源泉。它較之其它學(xué)科具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。歷史課的內(nèi)容生動(dòng)具 體、故事性強(qiáng)、極易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生在教學(xué)過程中接受思想教育，這就是歷史課的一大特點(diǎn)，即知識(shí)教育和思想教育的一致性。

三、以情優(yōu)教，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素

在教學(xué)活動(dòng)中，教師的愛憎情感對(duì)學(xué)生往往也起著直接的感染和教育作用，對(duì)一個(gè)教師來說，善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更重要。教師與學(xué)生交流方式恰當(dāng)了，學(xué)生上課時(shí)的心理負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)習(xí)的效率自然就高。

新課程背景下的歷史與社會(huì)課教學(xué)要立足于和諧課堂構(gòu)建，一個(gè)和諧生動(dòng)的課堂，無論對(duì)于學(xué)生還是老師都是一種享受，使學(xué)生在平等、愉快、民主、積極的氣氛中，知識(shí)與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀會(huì)得到主動(dòng)發(fā)展。和諧歷史與社會(huì)課堂追求的是一種真實(shí)自然，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)。課堂教學(xué)在高興、愉快的情緒中進(jìn)行，學(xué)生當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果比一般情緒下的學(xué)習(xí)效果要高得多。

四、利用史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感

初中的學(xué)生主要是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)的近現(xiàn)代史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的一部不可多得的生動(dòng)教材。中國(guó)近代史記載著中國(guó)人民災(zāi)難深重的苦難歷程；中國(guó)現(xiàn)代史記載著中國(guó)人民不屈不撓、前赴后繼的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)和自強(qiáng)不息的探索歷程。這兩段歷史中涌現(xiàn)出許許多多的愛國(guó)人士，他們的愛國(guó)精神不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，更重要的是激勵(lì)青少年學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)。因此，這兩段歷史教材是對(duì)學(xué)生思想教育最好的歷史素材，作為初中歷史教師，要充分利用好這段歷史，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。在愛國(guó)主義教學(xué)中，中國(guó)現(xiàn)代史更要充分利用，因?yàn)檫@段歷史是一部中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)和中國(guó)走向繁榮昌盛的歷史。這段歷史的學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，振奮民族精神。中國(guó)現(xiàn)代史這段歷史素材中的歷史人物和歷史事件可以使學(xué)生的愛國(guó)主義情感在潛移默化中得到滋潤(rùn)和升華。中華人民共和國(guó)建國(guó)以來，面對(duì)國(guó)家困難局面，全黨全國(guó)人民同心同德，艱苦奮斗，共渡難關(guān)。

五、突出學(xué)生在愛國(guó)主義教育中的主體地位

在突出教師教學(xué)方法改進(jìn)的同時(shí)，教師還應(yīng)樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀是以學(xué)生為本，始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。在歷史愛國(guó)主義教育中，堅(jiān)持學(xué)生 的主體地位就是在教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)生的主體性，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，做到因材施教。歷史愛國(guó)主義教育在應(yīng)用有效的教學(xué)方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活世界，處處體現(xiàn)新時(shí)代的特點(diǎn)，要讓愛國(guó)主義貼近學(xué)生的生活世界。首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)不是空洞和抽象的，其可以簡(jiǎn)化為“骨肉、鄉(xiāng)土、民族和祖國(guó)”幾個(gè)層次。

六、熱愛養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)是熱愛祖國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。

愛國(guó)主義教育應(yīng)該從愛家、愛親人、愛家鄉(xiāng)的人民及家鄉(xiāng)的一草一木開始。很難想象一個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)沒有感情的人會(huì)對(duì)祖國(guó)有深厚的情感，熱愛祖國(guó)與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的不可分割的。在教學(xué)中充分利用家鄉(xiāng)的歷史人物，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育的具體而生動(dòng)的材料。加里寧說，“愛國(guó)主義教育是從深入熟悉自己的故鄉(xiāng)開始的”?！凹亦l(xiāng)是看得見的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！贝嗽捄苡械览怼Ｈ藗儗?duì)自己家鄉(xiāng)的山水草木，人文景觀，歷史發(fā)展，社會(huì)變革等一般都有深厚的感情。學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史和人物都會(huì)有一種非凡的親切感。教學(xué)中，每講到一個(gè)有關(guān)家鄉(xiāng)的人物和事件，只要能聯(lián)系到當(dāng)?shù)氐娜撕褪拢叶急M量去聯(lián)系。

歷史學(xué)科是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好素材，教師要深入挖掘歷史中大量的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代特征和中學(xué)生的心理特點(diǎn)，如和風(fēng)細(xì)雨般的滲透，就一定能達(dá)到教育人、塑造人的目的。

總之，在新時(shí)期進(jìn)行愛國(guó)主義教育，仁者見仁，智者見智。但是，不管怎樣說，愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)新世紀(jì)的社會(huì)主義人才，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。我們要盡自己所能，通過生動(dòng)活潑的歷史課教學(xué)，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)騰飛的夢(mèng)想而奮斗。

第五篇：在初中生物教學(xué)中重視愛國(guó)主義教育滲透

在初中生物教學(xué)中重視愛國(guó)主義教育滲透

現(xiàn)行初中生物教材的內(nèi)容涵蓋了植物、動(dòng)物、生理衛(wèi)生、微生物、遺傳及生態(tài)學(xué)等方面的內(nèi)容。２１世紀(jì)將是生物學(xué)的世紀(jì)，我們國(guó)家又有著許多世界上其它國(guó)家無可替代的生物資源，也出現(xiàn)過許多為生物科學(xué)的發(fā)展作出過卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀兒女，教材中列舉了許多這樣的事例，生物教師應(yīng)利用這些事例結(jié)合近年來我國(guó)生物科學(xué)工作者不斷取得的成就，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

一、首先，教師要在備課中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中的愛國(guó)主義教育素材，并有機(jī)地反映到教案中去。

七年級(jí)上冊(cè)78頁《藻類、苔蘚和蕨類植物》一節(jié)借用唐代大詩人白居易的《憶江南》名句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。兩句古詩不僅僅說明春天來了，水中的藻類植物開始大量繁殖，使江水泛起了綠色這一科學(xué)道理，更真實(shí)再現(xiàn)了江南令****連忘返的自然風(fēng)光、表現(xiàn)出作者高超的文字功底和對(duì)祖國(guó)山水的摯愛之情。教師要力爭(zhēng)將學(xué)生帶入這個(gè)意境之中，從而讓“我”與詩人共鳴。我國(guó)是人類發(fā)展史上最早利用中草藥治病的國(guó)家。公元前200多年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期間世的《神農(nóng)本草經(jīng)》一書收錄了藥用植物和動(dòng)物360多種；明代李時(shí)珍在《本草綱目》一書中收錄了藥用植物達(dá)1095種，令世界各國(guó)稱奇。通過這些素材，一方面可激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的精神；另一方面，要讓學(xué)生知道我們的祖先在很早以前就有著豐富的認(rèn)識(shí)生物、利用生物的知識(shí)了，從而達(dá)到以“古人”激勵(lì)“今人”的效果。在第96頁介紹的著名的中國(guó)工和院院士、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平培育雜交水稻，每年可多養(yǎng)活三千萬人，功勛卓著，還被國(guó)際上贊譽(yù)為“雜交水稻之父”一例，同時(shí)結(jié)合課外讀物中的我國(guó)的斷肢再植手術(shù)、人工合成結(jié)晶牛胰島素等事例，讓學(xué)生知道我國(guó)在生物學(xué)領(lǐng)域有著許多國(guó)際領(lǐng)先的科技成果，讓學(xué)生明白 ２１世紀(jì)將是生物科學(xué)大展宏圖的世紀(jì)，鼓勵(lì)同學(xué)們將來能在生物學(xué)領(lǐng)域有所造詣，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

二、教師要結(jié)合課本內(nèi)容，注意搜集我國(guó)生物科技的發(fā)展成果和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，作為愛國(guó)主義教育的素材。

比如在七年級(jí)下冊(cè)就可以向?qū)W生補(bǔ)充“我國(guó)是世界上養(yǎng)兔最早的國(guó)家，也是家豬馴化最早的國(guó)家”；“金絲猴、白唇鹿、羚羊等我國(guó)特產(chǎn)的珍稀動(dòng)物”； 在講鳥類資源時(shí)，可補(bǔ)充“我國(guó)有鳥類１１８０多種，約占世界鳥類種數(shù)的１３％以上，是世界上擁有鳥類種數(shù)最多的國(guó)家，豐富的鳥類資源，是我國(guó)和人類寶貴的自然財(cái)富”；這些都深刻地影響著整個(gè)世界。在講“生物的遺傳和變異”一章時(shí)，特別要利用由中、美、英、日、德、法六國(guó)合作的人類基因組計(jì)劃，科學(xué)家們完成了對(duì)人類基因組的測(cè)序，也就是說，他們終于撰寫完了曾經(jīng)被認(rèn)為是不可能的人類生命之書；這本書中，包含著人類自身的許多秘密；包含著改造醫(yī)藥、了解疾病的關(guān)鍵；更包含著所有人對(duì)生命科學(xué)改造生活的殷切期望，從此以后，一個(gè)全新的生命科學(xué)時(shí)代拉開了序幕。教師可用生動(dòng)的語言向?qū)W生描繪未來生物科技發(fā)展的藍(lán)圖，讓學(xué)生們體會(huì)這一成果即將給人類生產(chǎn)生活帶來的深刻變革。從而由衷地敬佩我國(guó)生物科學(xué)工作者所取得的成就，并為我國(guó)能有力量參與繪制基因序列圖而感到自豪。

三、教師可用實(shí)物，錄像，實(shí)習(xí)等方式結(jié)合課文，以增強(qiáng)愛國(guó)主義的教育效果。

我在跟同學(xué)們講述李時(shí)珍編著《本草綱目》時(shí)，就利用了學(xué)校圖書館的《本草綱目》一書，讓學(xué)生們親眼看一看書的內(nèi)容，加深他們的體會(huì)。我還喜歡錄制中央電視臺(tái)的《動(dòng)物世界》節(jié)目，那豐富的節(jié)目?jī)?nèi)容，和趙忠祥磁石般的聲音都很能打動(dòng)和吸引每一位觀眾，我知道用這個(gè)更能打動(dòng)我的學(xué)生們。在講述《水中生活的動(dòng)物》和《空中飛行的動(dòng)物》這兩節(jié)時(shí)，我曾分別放了一段我國(guó)豐富的魚類，鳥類資源的錄像，學(xué)生們非常興奮，邊看邊“哇！太美了！太美了！”地叫個(gè)不停，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。看過錄像后，他們知道那些數(shù)目眾多、色彩斑斕的鳥兒魚兒，就生長(zhǎng)在我們的周圍，就生長(zhǎng)在我們祖國(guó)的領(lǐng)土上。有些學(xué)生馬上表示要自覺保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大自然。我就引導(dǎo)他們一定要學(xué)好知識(shí)，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更富強(qiáng)，更美麗。在講到植物根的作用時(shí)，我還通過帶領(lǐng)學(xué)生到長(zhǎng)江邊去考察長(zhǎng)江水的渾濁程度及原因，告訴他們長(zhǎng)江一年流失的國(guó)土和下游地區(qū)洪澇所帶來的巨大損失。這次考察活動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，又是對(duì)學(xué)生心靈的一次震撼。后來，一位父母均在福寶林場(chǎng)工作的同學(xué)在日記中寫道：“我非常理解并支持我國(guó)對(duì)天然林采取的保護(hù)措施，并為在林場(chǎng)工作的父母自豪。多年以后，當(dāng)大家走在青山碧水之間時(shí)，一定會(huì)由衷感謝父親他們今天所付出的一切。今天我一定要努力學(xué)習(xí)，將來用最好的方法為祖國(guó)披上綠裝。” 我還利用春游國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)佛寶森林公園的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自到大自然去聽、去看、去感受和領(lǐng)略這里豐富的生物資源。另外，教師在向?qū)W生介紹這些材料以及在講述每一篇課文時(shí)都應(yīng)充滿感情。只有對(duì)祖國(guó)有著深深的愛，那愛才能發(fā)自肺腑，而只有發(fā)自肺腑的語言才具有感染力。

總之，生物教師應(yīng)有目的，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，并讓愛國(guó)主義教育成為生物教育的突破口之一。只有讓學(xué)生具有濃濃的愛國(guó)熱情，他們才會(huì)在為國(guó)家的興旺，民族的振興這一偉大目標(biāo)之下自覺地努力學(xué)習(xí)，將來才能成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)人才。