第一篇：新時期,如何進行愛國主義教育

新時期，如何進行愛國主義教育

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。而新時期的愛國主義就是改革開放以來的愛國主義，其主題為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。在現(xiàn)階段，主要表現(xiàn)為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。在新的歷史條件下，繼承愛國者主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國精神，做一個忠誠而堅定的愛國者，是對每一個中華兒女的基本要求。

那么，如何開展愛國主義教育呢？這是一個廣泛而深刻的問題，也是一個隨著時代發(fā)展而不斷改革深化的問題，同時是一個嚴肅的需要長期思考的問題。

“沒有國哪有家，沒有家哪有我”，這一句看似平常的話，卻道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個人的寄托，更是精神家園的寄托。愛國，是每一個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，也是對祖**親的報答。只有深刻認識到這一點，對這一點有強烈的認同感與高度的使命感，才能真正把愛國這一神圣莊嚴卻又普通平凡的行動落到實處，而不是空喊口號。

當(dāng)今社會，愛國主義教育開展得風(fēng)風(fēng)火火，卻不見風(fēng)生水起。我不否認國家高度重視愛國主義教育的開展，從小學(xué)生到大學(xué)生乃至研究生、博士生，從政壇領(lǐng)袖到普通職員，從工人到農(nóng)民〃〃〃〃〃〃無不主動或被動的接受愛國主義教育，或從書報上，或從影視上，或從生活中。但是，令人震驚的是國家花了如此大的氣力進行的愛國主義教育所取得的成果卻不盡如人意，這是為什么呢？很多人會問，當(dāng)然，我也會問。

當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的丟失，人們對民族文化的不重視與崇洋媚外之風(fēng)形成鮮明對比。愛國，儼然已經(jīng)成為了一句極其響亮的口號。當(dāng)我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)被韓國注冊，當(dāng)我國的釣魚島受到日本的侵擾，大多數(shù)的國人剩下的就只有憤怒，更為可笑的是，還有一部分人是跟著別人的憤怒而憤怒的，甚至裝著很憤怒的樣子，打著愛國主義的旗幟進行公然搶劫，而事情過后，卻又完全忽視本民族的傳統(tǒng)文化。

我并不是要否定國人的愛國主義情懷，發(fā)自內(nèi)心來說，在沒有任何利益的誘惑下，我們一定愛國的，但是，顯然，在多數(shù)情況下，我總感覺，愛國主義偏離了軌道，脫離了實質(zhì)，這種感覺，我也不清楚。

崇洋媚外，是一個很嚴重的問題。當(dāng)然，在經(jīng)濟全球化的今天，其他國家非常喜愛這樣的中國人，因為他們能夠帶來豐厚的財富與滾滾利潤。于世界來說，這或許是好的，但于中國來說，這卻是一筆巨大的財富輸出，或者說是一種損失。當(dāng)我們正瘋狂的搶購國外名牌時，韓國國民在全力支持國產(chǎn)，雖然我們國家的生產(chǎn)水平還有待提高，但卻不能許多中國制造都是世界一流產(chǎn)品，很有可能你兜了世界一圈，帶回來的紀(jì)念品都是中國制造。

如何進行愛國主義教育，說到底，還是一個精神層面的問題。我們國家大力開展卻效果不佳的愛國主義教育，其最大的敗筆就是把國民理想化，把愛國主義教育形式化，于我們學(xué)生而言，在很大程度上，愛國主義是知識，要考試，而非一種精神，需要我們用一生去追尋與感悟的堅定信仰。

沒有愛國主義情懷的國民是自私的，他們所在乎的只有自身利益，沒有“下興亡，匹夫有責(zé)”高度責(zé)任感。

我不是政客，不懂得如可開展愛國主義教育，但作為一名普通的被教育者，我只希望無論以何種形式開展，都不要紙上談兵，用政治性的語言在那里兀自地夸夸其談?？傊?，切忌假大空，要從真正的精神領(lǐng)域入手，要使愛國主義這一理念深入人心，為大眾所接受，為大眾所認同，這樣，大眾才會在真正意義上，自發(fā)地?zé)釔圻@個國家。

第二篇：論新時期愛國主義教育

論新時期的愛國主義教育

摘要

加強愛國主義教育基地建設(shè)具有重要的時代意義，在新時期加強愛國主義教育基地建設(shè)的路徑有整合政府、社會和民間的資源和力量堅持，“三貼近”原則：改進創(chuàng)新，堅持社會效益，優(yōu)先的原則，做好公益服務(wù)，愛國主義教育基地要苦練“內(nèi)功”加強自身建設(shè)。

目錄：

一、什么是愛國主義教育

二、愛國主義教育形式內(nèi)容

三、過去的愛國主義教育如何進行

四、新時期愛國主義面臨的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)

五、如何履行與實踐新時期的愛國主義

一、什么是愛國主義教育

愛國主義，對于廣大教育工作者來說，不是一個陌生的概念。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。在人類社會的初期，一些游牧部落在一定地區(qū)定居后，開始了鄉(xiāng)土生活，產(chǎn)生了一種鄉(xiāng)土感情。這種鄉(xiāng)土感情隨著民族、國家的形成，便逐漸成為一種明確的民族意識和對國家的熱愛。愛國主義感情是各民族國家共有的一種高尚的感情，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心，表現(xiàn)為人們?yōu)闋幦∽约鹤鎳莫毩?、富強而英勇奮斗的獻身精種。愛國主義教育始終被我國教育工作者擺在中、小學(xué)、乃至幼兒園品德教育的重要位置。尤其是近年來隨著改革開放的進一步深入，愛國主義教育對于我國新一代主人來講，就顯得日益迫切和重要。

二、愛國主義教育形式內(nèi)容

隨著改革開放的進步，國家實力與經(jīng)濟發(fā)展都有著飛速的發(fā)展，但是與發(fā)達國家相比還存在著一定的差距，這種差距會給一部分人帶來負面影響，我們必須重視這樣的教育，正確的引導(dǎo)愛國主意思想，愛國主義是中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等拳拳愛國之心，至今仍被國人崇尚和敬仰。是人們對祖國的一種熾熱情懷，是國家和民族發(fā)展進步的凝聚力和推動力。高校思想政治教育的現(xiàn)狀必須引起我們廣大教育工作者的高度重視，教師要從學(xué)生身心特點出發(fā)，通過開展基本國情教育，使他們了解我國改革開放三十多年來取得的輝煌成就，引導(dǎo)他們看到我國和世界發(fā)達國家的差距，要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識，明白社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路將是漫長而曲折的，使學(xué)生明確應(yīng)肩負的責(zé)任和使命。

愛國主義是指在愛祖國基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。其有機統(tǒng)一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導(dǎo)大家、愛國、報國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)我們愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)青年投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動。這是愛國主義教育的三個基本環(huán)節(jié)。知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”當(dāng)前大家對祖國是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對祖國的歷史名人，甚至是本地的名人，也知之不多、知之不深。因此，他們?nèi)绾螑蹏?，什么樣的行動愛國，平時的行為應(yīng)如何做才是愛國不甚了解。因此，愛國主義教育的關(guān)鍵是通過各種有效途徑，幫助大家了解祖國的過去，認識祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來，以此激勵小學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠屹立于世界民族之林。

愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運和榮辱興衰，并隨時準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。大家的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的，因此，愛國主義教育要在幫助大家了解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對人類世界的巨大貢獻的同時，激發(fā)大家的民族自尊心、自信心和自豪感，同時幫助他們了解我國近代所以落后，并客觀地分析它落后的原因和未來美好的前景，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強的精神。在通過不管采用什么途徑都要引導(dǎo)大家在生動的對比鑒別中提高認識。如，通過新舊社會的對比，使我們認清新舊社會兩重天和勞動人民翻身當(dāng)家做主人的事實；通過向老人請教，以前的老一輩人的生活水平和現(xiàn)在的我們的生活水平對比，使我們認識到祖國的發(fā)展，我們經(jīng)濟的突飛猛進離不開我們祖祖輩輩的辛勤勞動；通過改革開放前后的對比，使之認清黨的改革開放政策是強國之路、富國之本；通過對比教育激發(fā)熱愛社會主義祖國，并把愛國與愛社會主義統(tǒng)一起來，增強實現(xiàn)四化的信心，明確自己肩負的歷史責(zé)任，樹立階級斗爭的觀點和愛憎分明的情感。

在培養(yǎng)人們愛國主義情感時，還要考慮人們情感的特點，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動性，使他們懂得愛國主義情感，是一種民族的情感、階級的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助使之樹立熱愛黨、熱愛祖國、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺地“調(diào)節(jié)”克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛國主義情感，首先要以生動形象的事物、形成強烈的刺激，激發(fā)大家的愛國之情。大家的認識特點一般是由近及遠、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動場面、歡快的節(jié)日盛況、奧運賽場的勝利都能使他們產(chǎn)生愛國之情。因此，我們要組織大家參觀祖國建設(shè)新貌、游覽祖國名山大川，組織大家多參加社會實踐，引導(dǎo)他們進行今昔對比；也可開展他們喜聞樂見的教育活動，激發(fā)他們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴大、深化、升華為深刻的強烈的愛國之情。

三、過去的愛國主義教育如何進行

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時也是中國培養(yǎng)四有新人的基本要求。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。

1994年8月23日，中宣部頒布了《愛國主義教育實施綱要》《綱要》論述了進行愛國主義教育極為重要的意義，提出了教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點對象以及一系列具體措施?！毒V要》拓寬了進行愛國主義教育的渠道強調(diào)通過群眾豐富多彩的實踐活動取得教育成果，并著眼于建立長遠的教育機制，體現(xiàn)了精神文明重在建設(shè)的方針。

1995年3月，民政部確定了第一批（100處）愛國主義教育基地。1995年5月，中宣部、國家教委、文化部、新聞出版署和共青團中央發(fā)出《關(guān)于向全國中小學(xué)推薦百種愛國主義教育圖書的通知》，把閱讀百種愛國主義教育圖書、觀看百部愛國主義影片和學(xué)唱百首愛國主義歌曲，作為對中小學(xué)生進行愛國主義教育的重要途徑。

1996年10月10日，江澤民總書記在中共十四屆六中全會上作重要講話時指出：“為了把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進，必須在全國人民特別是青少年中進一步加強愛國主義教育。我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅持對外開放，認真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，積極引進先進的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容。”要通過各種生動活潑的形式，廣泛、深入、持久地加強愛國主義教育和宣傳，提高全國人民的民族自尊心和自豪感，在全社會進一步發(fā)揚以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)祖國為最大光榮，以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱的良好風(fēng)尚。

1996年11月，國家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青團中央、解放軍總政治部決定命名和向全國中小學(xué)生推薦百個愛國主義教育基地。

1997年7月，中宣部向社會公布了首批百個愛國主義教育示范基地，并以此影響和帶動全國愛國主義教育基地的建設(shè)。此次公布的100個示范基地中，反映中華民族悠久歷史文化內(nèi)容有19個，反映近代中國遭受帝國主義侵略和我國人民反抗侵略、英勇斗爭內(nèi)容的有9個，反映現(xiàn)代我國人民革命斗爭和社會主義建設(shè)時期內(nèi)容的有75個。

四、新時期愛國主義面臨的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)

隨著國家實力增強為我過的愛國主義教育提供了有利的因素。我國在軍事、政治、經(jīng)濟、文化等方面取得了長足發(fā)展，綜合國力實現(xiàn)了重大提升。我國實現(xiàn)了小康社會，人民的生活水平得到了大幅度的提高，人民自身也提升了民族自豪感。但是隨著國際社會的發(fā)展，不平等的狀況依然存在，當(dāng)今國際社會規(guī)則依然由發(fā)達資本主義國家所主導(dǎo)的。發(fā)達國家制定的不合理規(guī)則加劇了國際競爭的激烈程度，激化了國際不平衡和不公平。這一狀況導(dǎo)致人們對中國所處的弱勢地位有了更加清醒的認識，進而加強了反抗國際剝削、維護中國利益的意識，為加強愛國主義教育提供了有利的國際因素。

愛國主義具有的合理性是愛國主義教育實現(xiàn)的另一有利因素。國民對于國家的歸屬是依然是人們心理歸屬的重要組成部分，人們對“祖國”的熱忱依然不減。從民族文化的角度來講，民族文化的深厚底蘊為人們的愛國主義熱情提供了歷史依據(jù)。中國在歷史上取得了無數(shù)重大成就，為人類的歷史文化發(fā)展作出了重要貢獻。漢語漢字、四大發(fā)明、長城、儒家文化等繁盛的歷史文化增加了人們作為一個中國人的自豪感，促進著當(dāng)今我國愛國主義的發(fā)展。

我們更要注重愛國主義教育與馬克思主意哲學(xué)鄧小平理論相結(jié)合，并與對外開放的有機結(jié)合。在愛國主義教育中，有時會導(dǎo)致一種狹隘愛國主義的出現(xiàn)，即將愛國與排外、孤立簡單地等同起來。顯而易見，這種愛國主義不利于國家的發(fā)展。因此，培養(yǎng)一種能夠?qū)㈤_放、合作與愛國結(jié)合在一起的愛國主義在當(dāng)今時代就顯得尤為突出。具體來說，在愛國主義教育與對外開放的有機結(jié)合中應(yīng)堅持這樣的愛國主義，“我們堅持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅持對外開放，認真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，積極引進先進的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，應(yīng)深刻意識愛國主義是人們對自己故土家園、種族同胞和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一，是人們對祖國的一種熾熱情懷，是國家和民族發(fā)展進步的凝聚力和推動力?！?/p>

五、如何履行與實踐新時期的愛國主義

我們必須了解當(dāng)代人對愛國主義教育的現(xiàn)狀，讓每個人都了解愛國主義的內(nèi)涵，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神和時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。加強愛國主義教育基地建設(shè)具有重要的時代意義,在新時期加強愛國主義教育基地建設(shè)的路徑有:整合政府、社會和民間的資源和力量;堅持“三貼近”原則,改進創(chuàng)新;堅持社會效益優(yōu)先的原則,做好公益服務(wù);愛國主義教育基地要苦練“內(nèi)功”,加強自身建設(shè)。

1、整合政府、社會和民間的資源和力量,加強愛國主義教育基地建設(shè)。

首先,各級黨委和政府要進一步加強對愛國主義教育基地工作的領(lǐng)導(dǎo)。要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各主管部門協(xié)調(diào)配合、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。各省市可建立由黨委宣傳部、各主管部門和有關(guān)部門參加的聯(lián)席會議制度,定期研究協(xié)商解決愛國主義教育基地工作中的重大問題。各相關(guān)部門要把愛國主義教育基地工作擺上重要位置,切實加強指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促、檢查,按中央和省委要求把各項工作落到實處。教育基地主管部門要切實負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,在教育基地的領(lǐng)導(dǎo)班子配備、人員編制、隊伍培訓(xùn)和職工待遇等方面給予更多的關(guān)心和支持。

其次,政府要加大投入力度,支持愛國主義教育基地的建設(shè)。愛國主義教育基地是進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及精神文明建設(shè)的主要陣地,是弘揚和培育民族精神的主要陣地,其社會效益是十分巨大的。正由于愛國主義教育基地建設(shè)是以取得社會效益為根本原則的,所以其他組織和個人對它的投資積極性一般不高。筆者認為,愛國主義教育基地建設(shè)首先應(yīng)該主要發(fā)揮各級政府的作用,政府要有建設(shè)好、利用好教育基地的責(zé)任感和使命感。在資金投入上,各級政府要挑大頭,加大投入力度,要計劃好用于教育基地建設(shè)的配套資金。要按照文化事業(yè)建設(shè)費和有關(guān)資金的使用管理辦法,對中央和地方的資助資金?？顚Ｓ?堅決杜絕腐敗現(xiàn)象。

最后,政府應(yīng)鼓勵社會力量、民營資本參與愛國主義教育基地的建設(shè)。當(dāng)前,愛國主義教育基地普遍存在資金緊缺的問題,僅靠政府的那點投入難以支持其長遠發(fā)展。充分利用社會力量和民營資本將是個不錯的選擇。筆者認為,教育基地可以大膽地把基地后勤推向市場,吸納民間資本,通過市場化運作,較好地化解矛盾。例如西柏坡紀(jì)念館就已經(jīng)采用競標(biāo)的方式,將館里的衛(wèi)生管理工作向社會公開承包,結(jié)果當(dāng)年就節(jié)約資金9萬多元。在保證社會效益的前提下,如何做好合理開發(fā),是市場經(jīng)濟條件下愛國主義教育基地建設(shè)的一個重要問題。筆者認為,各類反映我黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館、紀(jì)念地、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等愛國主義教育基地,是發(fā)展紅色旅游的主要載體,政府應(yīng)支持這類教育基地主動與旅游部門或旅游公司聯(lián)系,加強合作,發(fā)展紅色旅游,拓展自身建設(shè)和發(fā)展的空間。

2、堅持“三貼近”原則,改進創(chuàng)新,增強愛國主義教育基地的影響力和感染力。

“三貼近”即貼近實際、貼近生活、貼近群眾。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入,隨著群眾文化生活水平的提高和高新技術(shù)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膹V泛應(yīng)用,廣大干部群眾特別是青少年的知識背景、心理狀態(tài)、思維方式和信息渠道正在發(fā)生深刻變化,給愛國主義教育基地的建設(shè)提出了新的更高的要求。堅持“三貼近”原則,改進創(chuàng)新,提高愛國主義教育基地的影響力和感染力,真正實現(xiàn)思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機統(tǒng)一,是加強愛國主義教育基地建設(shè)的必然選擇。因此,我們的各類教育基地建設(shè),必須用時代發(fā)展的要求審視教育內(nèi)容,以改革創(chuàng)新的精神完善教育形式,不斷研究新方法,解決新問題,開辟新途徑,使教育基地的工作更加貼近群眾實際,具有針對性和實效性。

首先,要改進陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容。各類教育基地要從改進陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手加強建設(shè),努力做到優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合,思想教育與實踐活動相結(jié)合。要綜合運用多種形式和“聲、光、電”等科技手段,解決陳列內(nèi)容陳舊、手段方式落后的狀況,在藝術(shù)設(shè)計、實物制作、展品布設(shè)、燈光配備等環(huán)節(jié),給觀眾以強烈的視覺印象和更多的信息,努力增強文物展示的現(xiàn)場效果。

其次,要開辟雙向渠道,共建共育。要創(chuàng)新思路,在更好地做到“請進來”的同時,實施“走出去”戰(zhàn)略,增強教育基地的輻射力和影響面。要與社區(qū)、學(xué)校、部隊、機關(guān)、企事業(yè)單位等聯(lián)手共建教育基地,制定共建計劃,簽訂共建協(xié)議,確定聯(lián)絡(luò)員和輔導(dǎo)員,以此來增強工作的組織性和計劃性,開展多種形式的共建共育活動。要組織巡展、巡講、報告會、座談會,把教育資源送到群眾身邊去。各教育基地還要積極創(chuàng)造條件,走進農(nóng)村,多辦一些農(nóng)民喜聞樂見的臨時展覽、流動展覽。

總結(jié)：

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我們已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量

第三篇：淺談新時期初中愛國主義教育

淺談新時期初中愛國主義教育

愛國主義就是“千百年來鞏固起來的對自己祖國最深厚的感情”，是一個古老而又常青的永恒主題。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期，有不同的具體內(nèi)容和時代特征。在我國古代，愛國主義主要體現(xiàn)為追求進步，反對分裂、反對民族壓迫、反對腐朽統(tǒng)治，維護民族尊嚴和國家主權(quán)。在我國近代，愛國主義主要體現(xiàn)為反對西方列強侵略奴役，維護祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整；反對封建統(tǒng)治壓迫，實現(xiàn)祖國振興。我們今天講愛國主義，就是要熱愛我們偉大的社會主義祖國，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。我們曾經(jīng)以抵制日本貨、美國貨作為一種高尚的愛國行為，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中發(fā)揮了重大作用。然而在如今，我們是否還以這種行為作為一種自強不息的民族精神呢？答案應(yīng)該是否定的。當(dāng)代愛國主義的一個鮮明特征和重要內(nèi)容就是實行對外開放。實行對外開放是符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律要求、加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，是我們必須長期堅持的一項基本國策。我們既要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要善于學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義國家所創(chuàng)造的一切文明成果。只有這樣，才能博采眾長、補己之短，不斷提高創(chuàng)新能力，加速自己的發(fā)展。隨著對外開放不斷深入，特別是在中國加入WTO，中國融于世界、世界融于中國的這種情況下，我們?nèi)绾我龑?dǎo)人們特別是學(xué)生發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，是值得我們廣大教育工作者深入思考和精心研究的重大問題。另外，在新的歷史時期，我們所面臨的初中學(xué)生都發(fā)生了較大的改變：他們認知敏銳，特別容易接受新奇事物，但思想尚不成熟，是非辨別能力不強，易走極端；有振興中華的愿望，但急于求成；想為祖國建設(shè)作貢獻，但缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神等。對他們進行愛國主義教育就必須結(jié)合學(xué)生實際，適應(yīng)市場經(jīng)濟的新形勢，遵循青少年心理發(fā)展特征，才能收到應(yīng)有的實效。有鑒于此，本人結(jié)合近年來的實際工作，談?wù)勑聲r期初中愛國主義教育的一點思考及嘗試。

一、新時期初中階段加強愛國主義教育的必要性

1、加強愛國主義教育是中學(xué)生繼承中華民族精神的需要。我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在五千年的歷史進程中，中國各族人民用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)祖國的大好河山，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，涌現(xiàn)出許多偉大思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家、文藝家。中華文明不僅對東方產(chǎn)生了廣泛深遠的影響，而且為整修人類文明做出了不可磨滅的貢獻。盡管中國在歷史上經(jīng)歷了無數(shù)自然的和人為的艱難險阻，但一直朝著創(chuàng)新、進步、團結(jié)、統(tǒng)一的目標(biāo)前進，保持了旺盛的生機和活力。其根本原因是我們的國家和民族具有悠久的愛國主義傳統(tǒng)和高昂的愛國主義精神，具有偉大的凝聚力與生命力。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，由于西方列強的野蠻入侵和國內(nèi)封建統(tǒng)治者的腐敗無能，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，并慘遭帝國主義列強的殺戮、蹂躪和掠奪。為挽救中華民族的生死存亡，許多仁人志士，飽含滿腔愛國熱情，積極探索救國救民之路。正是中國億萬民眾的愛國行為及艱苦卓絕的斗爭，中國人民一百多年來的屈辱歷史才得以雪洗，中華民族才走上偉大的復(fù)興之路。我國是一個多民族的國家，國家統(tǒng)一、民族團結(jié)是國家興旺發(fā)達和人民安居樂業(yè)的必備條件。反對民族和國家分裂，維護多民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一是中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。因此在二十一世紀(jì)里，我們中華民族要繼續(xù)屹立于世界偉大民族之林，必須繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義傳統(tǒng)的民族精神。

2、加強愛國主義教育是新時期進行現(xiàn)代化建設(shè)的需要。在我國現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的事業(yè)。實現(xiàn)四化是全中國人民的共同偉業(yè)，需要的是現(xiàn)代科技知識和各級各類掌握知識的人才。如果我們培養(yǎng)出來的人才，缺乏民族自尊心、自信心和自豪感，不能自覺地同祖國同呼吸、共命運，把個人利益置于國家利益之上，甚至為了個人利益不惜損害

祖國利益、民族尊嚴，何以談得上實現(xiàn)四化呢？只有把熱愛祖國的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為愛國主義的行動，想國家所想，急國家所急，把個人的前途的發(fā)展融于祖國的前途和發(fā)展之中，把自己的工作崗位當(dāng)作報效祖國的陣地，將愛國之情、報國之志、建國之才切實地化為效國之行，才能為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的全部力量。

3、加強愛國主義教育是青少年健康成長的需要。青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化的未來建設(shè)者和接班人。青少年能否健康成長直接關(guān)系到民族的振興和國家的繁榮富強，直接關(guān)系到中華民族夢寐以求的中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。為把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進，黨中央重視青少年健康成長，在深化愛國主義教育的過程中，強調(diào)青少年是愛國主義教育的特點。中華民族是世界聞名的“禮義之邦”，飽含在我國傳統(tǒng)文化里的文明精華，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為品德的極好教材，歷代愛國志士的堅貞情操，富饒遼闊的祖國山河、名勝古跡，是陶冶學(xué)生審美情感的最好老師與課堂，是培養(yǎng)學(xué)生一切優(yōu)良品德的肥沃土壤。因而，堅持不懈地對學(xué)生進行愛國主義教育對于造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人是十分必要的。

二、初中階段加強愛國主義教育的幾種方法和途徑

1、分層次教育，落實愛國主義教育的對象和內(nèi)容由于初中階段各年級學(xué)生的生理、心理、智力、非智力等因素存在著很多差異，所以進行愛國主義教育必須針對學(xué)生的不同年齡特點、身心特征等，由淺入深、由低到高、由近及遠、由感性到理性，按年級分層次地進行教育。初一年級是學(xué)生社會公德和文明學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的起步時期，學(xué)生剛跨入中學(xué)大門，有一種自豪感，他們天真活潑，思想單純，好奇心和進取精神較強，同時不諳世事，對事物的分辨能力較差，因而對他們進行愛國主義教育可用“談事而知行”的方法，即用具體、直觀、形象的事例來教育他們。在我擔(dān)任初一班主任階段，我常常組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀、課外收集資料、講故事等，讓學(xué)生了解我國的壯麗河山和豐富資源，了解我國古代文明對世界進程的深刻影響，了解新中國的偉大成就以及改革開放帶來的巨大變化，了解祖國統(tǒng)一的歷史任務(wù)，從而使學(xué)生樹立起民族的自尊心、自信心和自豪感，確立“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”的社會主義道德意識。初二年級是學(xué)生社會公德和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，隨著年齡的增長，知識攝入量增加，他們的生理、心理發(fā)生了較大的變化，精力旺盛，富于幻想，希望獨立行為，有一種“成人感”而且崇拜英雄強者，“追星”到了一種狂熱的地步，但情緒不穩(wěn)定，易沖動，因而對他們可行“講史而明理”之道。在初二階段的班級管理中，通過與歷史課教學(xué)相聯(lián)系，對學(xué)生進行近代中國歷史教育的同時，組織學(xué)生觀看《甲午風(fēng)云》《鴉片戰(zhàn)爭》等歷史影視片，使學(xué)生從中分辨出真與假、善與惡、美與丑、好與壞的社會現(xiàn)象和行為，知舊中國屈辱歷史，認識社會主義優(yōu)越性，懂得“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”科學(xué)道理，逐步增強愛祖國、愛社會主義的信念，并初步樹立起對國家、對社會的責(zé)任感。初三年級是學(xué)生社會公德和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，這時期，學(xué)生面臨畢業(yè)與升學(xué)，開始考慮到自己的前途和出路，自制力和分析能力有所提高，學(xué)生的自覺性也增強了，而且思維活躍，要求進步，比較自信。因而對學(xué)生進行愛國主義教育則取“言情而立志”之法，即通過進行基本國情的教育以及黨的路線、方針、政策的教育，使學(xué)生懂得愛國、愛社會主義與愛中國共產(chǎn)黨是一致的，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，實現(xiàn)四化是全國人民的共同理想，為共產(chǎn)主義而奮斗是全人類的最高理想，從而激勵學(xué)生擁護我國的基本國策，作好一顆紅心兩手準(zhǔn)備，樹立起遠大理想，立志成才，為實現(xiàn)祖國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)而貢獻青春。

2、抓教育陣地，堅持主渠道教育?！皭蹏髁x是一個永恒的主題?！睂W(xué)生進行愛國主義思想教育不是幾天幾月的時間、幾種幾次活動就可以完成的事情，而是要進行長期的、經(jīng)常性的教育。為此進行愛國主義教育，必須抓教育陣地，堅持主渠道教育。思想政治課是學(xué)校對學(xué)生進行愛國主義教育的重要課程，通過向?qū)W生傳授愛國主義的心理知識、法律知識以及國情國策等幫助學(xué)生培養(yǎng)愛國情操，明確愛國責(zé)任，自覺履愛國義務(wù)，立志報效祖國。在教學(xué)實踐中，我深深體會到，要

對學(xué)生進行愛國主義思想教育必須要找出切入點，善于理論聯(lián)系實際。2001年4月1日，美軍一架EP-3電子偵察機闖入我國海南島東南海域上空，違反飛行規(guī)則，作出危險動作，撞毀我正在執(zhí)行任務(wù)的軍用飛機，飛行員王偉壯烈犧牲。隨后美機未經(jīng)我國政府許可闖入我領(lǐng)空并降落我機場。這是美國繼以導(dǎo)彈襲擊我駐南使后又一嚴重侵犯我國主權(quán)的又一事件。消息傳來，學(xué)生們義憤填膺，強烈譴責(zé)美國的霸權(quán)主義侵略行徑。為把握這次極好的教育機會，在政治課教學(xué)中，我結(jié)合初中相關(guān)知識，從自尊自信是一種良好的心理品質(zhì)談到愛國情操；從愛國情感的培養(yǎng)、愛國認知的提高，談到愛國行為落實；從維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整談到自覺履行維護祖國安全、榮譽和利益的義務(wù)，自覺履行保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織的義務(wù)；從社會主義初級階段的基本國情談到我國當(dāng)前的經(jīng)濟建設(shè)和改革開放以及當(dāng)代青年的歷史責(zé)任……這些即將畢業(yè)離校的學(xué)生，通過上述學(xué)習(xí)和思考，受到了強烈的愛國主義教育，在開展大討論中，同學(xué)們爭先發(fā)言，個個表決心：立志建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國，維護國家獨立和民族的尊嚴。班會、團代會、晨會等是學(xué)校對學(xué)生進行思想教育的重要途徑，也是進行愛國主義教育的重要陣地。在這些常規(guī)工作中，為了讓學(xué)生規(guī)范升旗儀式，了解國旗、國歌、國徽等歷史知識及象征意義，我們首先利用班會、團代會等時間組織《國旗、國徽、國歌知多少》知識講座及知識競賽，收看中央電視臺的升旗儀式及電視片《國旗之子》，使學(xué)生認識到國旗的尊嚴，國歌所飽含的積極進取、頑強不倔的民族精神，由此規(guī)范學(xué)生認真完成升旗儀式的每個環(huán)節(jié)。平時，我們有意識地向?qū)W生介紹祖國的物產(chǎn)資源，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，以及改革開放以來我國經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就，使學(xué)生看到祖國的發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生熱愛社會主義祖國的熱情。尤其是班會，結(jié)合學(xué)校安排和團隊活動，采取靈活多樣的形式，使愛國主義教育形成一個有計劃的序列。如開展“兩史一情”知識講座：“知我中華，愛我中華”知識競賽；革命傳統(tǒng)報告會；參觀調(diào)查鄉(xiāng)村、社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展：“知法守法、做合格公民”；保護母親河——長江等系列活動，使愛國主義教育貫穿于班級和學(xué)校的常規(guī)工作，讓愛國主義教育的實效得以保證并及時鞏固。

3、捕教育契機，堅持滲透性教育。進行愛國主義教育是要培養(yǎng)學(xué)生具有愛國之情、報國之心、效國之行的思想。在當(dāng)今形勢下，我們面對的學(xué)生對社會有著較強的好奇心，且了解社會現(xiàn)象的信息渠道豐富多樣，如果我們的愛國主義教育僅限于簡單空乏的政治說教，流于單調(diào)的傳統(tǒng)形式，其收效甚微，而且還會使他們產(chǎn)生厭倦情緒，甚至還可能形成逆反心理。因此，愛國主義教育除了發(fā)揮主陣地、主渠道的作用外，還要通過學(xué)科課、重大節(jié)假日、重大事件等多途徑、多形式進行愛國主義滲透教育。在初中階段，無論是語、數(shù)、外還是理、化、生、史、地、音等課程，都蘊涵著豐富的愛國主義素材。語文教學(xué)，可開展唐詩宋詞欣賞講座等，讓學(xué)生從輝煌燦爛的中國古代文學(xué)中的名篇絕唱里品味我國語言文學(xué)的卓越的藝術(shù)成就，體會漢字和漢語言的智慧和科學(xué)性，培養(yǎng)他們對祖國語言文化的熱愛和崇敬之情；數(shù)理化教學(xué)，讓學(xué)生了解我國古代著名科學(xué)家、杰出科技成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心；歷史地理課教學(xué)，讓學(xué)生了解我國幅員遼闊的國土，豐富的礦藏資源和物產(chǎn)資源，在這美麗富饒的中華大地孕育了五千年綿延不絕的中華文明史，從夏的建立、秦的統(tǒng)一、唐的強盛到康乾盛世，古代中國社會的發(fā)展一直遙遙領(lǐng)先于世界各民族，從而增強他們對祖國河山的熱愛和家鄉(xiāng)的依戀之情；音樂教學(xué)，針對學(xué)生中的“追星”現(xiàn)象，組織學(xué)生欣賞民族歌曲，安排《國歌》《歌唱祖國》《社會主義好》等革命歌曲演唱、競賽活動，陶冶學(xué)生的愛國主義情感；體育課，讓學(xué)生了解中國體育健兒在世界各種大賽中展示的精神風(fēng)貌和取得的輝煌成績，激發(fā)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏，為國爭光的愛國熱情…… 目前，我國有很多的節(jié)假日，每一個節(jié)假日都有其特殊的紀(jì)念意義。我們要利用好一些重要的節(jié)假日進行愛國主義教育。如紀(jì)念“端午節(jié)”讓學(xué)生了解屈原的愛國情操，并懂得自古中國人民有堅貞不屈有的愛國精神；通過紀(jì)念“五四”運動讓學(xué)生了解中國人民特別是愛國青年，為了民族的生存，開展了反帝反封建的斗爭史實，激發(fā)民族自尊心和自強不息的精神；通過紀(jì)念“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)，讓學(xué)生了解我黨我軍的成長史和奮斗史，認識我黨的光榮偉大，充分認識到社會主義制度的優(yōu)越性，明確“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒新中國”的道理，從而堅定對中國共產(chǎn)黨的信念，堅定對社會主義的信念，把愛國、愛黨、愛軍統(tǒng)一起來。家事、國事、天下事，時事時時發(fā)生。如果我們注意留心各項時事，將愛國主義思想教育穿插于一些重大事件中去，一定能引起學(xué)生的興趣，增強教育的實效。1997年，在香港回歸之時，我們開展了有關(guān)香港知識講座，讓學(xué)生了解香港過去，由于清朝政府腐敗無能，導(dǎo)致香港置于英國殖民統(tǒng)治的一百多年，讓學(xué)生懂得今天只有共產(chǎn)黨的英明偉大，只有祖國的繁榮富強，才使香港順利回歸祖國的懷抱。通過這一事件及開展的教育活動，令學(xué)生心靈與我們的教育產(chǎn)生共鳴，由此激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，建設(shè)祖國的壯志豪情。2001年，是中國大喜事的豐收之年，中國申奧成功、順利加入WTO、足球入圍等，對所有中國人民來說，都是興奮而自豪的大事。為抓住這一契機，我們多次組織學(xué)生集中收看電視節(jié)目，開展知識講座，辦專題板報，搞集會慶?；顒拥取Ｍㄟ^這一系列事件，讓學(xué)生了解十一屆三中全會以來，我國進行改革開放取得的巨大成就，同時使學(xué)生懂得祖國的生存和發(fā)展是每公民生存和發(fā)展的前提，每個人的命運總是和國家、民族的命運聯(lián)系在一起的。每一個真正的愛國者都應(yīng)該堅持國家利益高于一切，把個人的前途和發(fā)展融于祖國的前途和發(fā)展之中，為祖國的建設(shè)而奮斗。把熱愛祖國的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為愛國主義的行為，努力獻身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

4、用社會實踐，增進和加強學(xué)生愛國主義情感。愛國主義教育，既是一種理論性教育，也是一種實踐性教育，它通過理論培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，而通過實踐培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義行為。愛國主義行為的養(yǎng)成并非一蹴而就，必須在實踐中逐步培養(yǎng)，通過開展豐富多彩的社會實踐活動，對學(xué)生進行形象、生動、具體、直觀的教育，把愛國行為的培養(yǎng)延伸到社會。參觀愛國主義教育基地。愛國主義教育基地包括博物館、烈士陵園、展覽館、紀(jì)念館、文化遺址、風(fēng)景名勝等等。我們武漢有很多的愛國主義教育基地，如：八路軍武漢辦事處、辛亥革命遺址、蘇聯(lián)空軍漢口烈土陵園、省市歷史博物館、二七紀(jì)念館、武漢科技館等等，這些基地蘊含著極為豐富的愛國主義教育資源，并有很大的教育感染力量。每年的清明節(jié)，我們組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，以此紀(jì)念革命先烈。讓學(xué)生知道革命先烈為了我們今天的幸福生活，拋頭顱，灑熱血，為革命而獻身的精神，激發(fā)學(xué)生繼承先輩遺志，珍惜今天，創(chuàng)造未來。2000年3月，我們組織全班學(xué)生到武漢科技館，參觀了我國的科技成果展，在了解我國工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等科技成就，發(fā)出驚嘆之感時，許多學(xué)生暗自立志，要勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握更多科技知識，為科技強國作出貢獻。觀看愛國主義影視片。每年暑期，我們通過校團委、區(qū)文化局等部門，組織學(xué)生開展電影夏令營活動，組織學(xué)生觀看《甲午風(fēng)云》、《鐵道游擊隊》、《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊》、《萬水千山》、《紅日》、《小兵張嘎》、《離開雷鋒的日子里》、《南昌起義》等百部愛國主義影視片，每位學(xué)生寫了多篇心得體會，每次活動結(jié)束，又開展了影評征文。通過觀評影視活動，使學(xué)生深深認識到，中國人民為了民族的獨立、富強，進行了長期浴血奮斗，特別是近一百多年來，一代接一代的民族精英，為抵御外族和帝國主義列強的侵略，進行了艱苦卓絕的半爭，譜寫了光照千古的悲壯歷史篇章。自“五四”運動以來，以中國共產(chǎn)黨人為代表的革命者，為推翻剝削制度，建立新中國而進行前仆后繼的斗爭，以犧牲三千多萬革命者生命的代價，才贏得了中國的真正獨立和解放。在長達幾十年的斗爭中，革命志士以氣貫長虹的品格和奉獻血肉之軀的精神，形成了光照人間的革命傳統(tǒng)，從而激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承先輩的革命精神和傳統(tǒng)。開展社會調(diào)查。社會調(diào)查，使學(xué)生新身認識社會，認識家鄉(xiāng)。百鳥夜歸巢，暮年思故里，佳節(jié)思鄉(xiāng)情，滄海桑田，落葉歸根，這是因為家鄉(xiāng)是生命的發(fā)源地。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的歷史變遷，家鄉(xiāng)改革開放的巨大成就，對學(xué)生具有強大的感染力，強烈的熱愛家鄉(xiāng)的感情，是愛國主義精神的最初原型。由熱愛家鄉(xiāng)，升華到熱愛祖國的壯麗河山，形成了一種高尚的愛國主義情感。近幾年，我們經(jīng)常組織學(xué)生開展社會調(diào)查，他們通過深入社會，親身了解到我們武漢市的工農(nóng)業(yè)建設(shè)和發(fā)展情況，了解人民的生活水平，了解武漢市的城市、農(nóng)村環(huán)境狀況等，發(fā)現(xiàn)了“環(huán)境臟亂差”、“白色污染”、“江城麻木橫沖直撞亂停亂放”、“大街小巷成市場”等許多問題，并向有關(guān)部門提供了整治占道經(jīng)營、整治麻木違章、整治環(huán)境、消除白色污染、回收廢舊電池等方案。這一切都體現(xiàn)了學(xué)生對家鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)心，對祖國變化的關(guān)注，充分顯示熱愛祖國的兒女情懷。愛國主義是人類永恒的主題，愛國主義教育必須與時俱進。在新時期，我們廣大教育工作者只有不斷探索愛國主義教育的途徑和方法，才能培養(yǎng)新時期合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

第四篇：新時期加強愛國主義教育的重要性

新時期加強愛國主義教育的重要性

迭部縣委黨校 羅玉英

愛國主義主題，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)中共中央印發(fā)的《愛國主義教育實施綱要》，深刻領(lǐng)會新時期愛國主義教育的意義和了解社會主義初級階段愛國主義的內(nèi)容和特征，對于加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，調(diào)動一切積極因素，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有非常重要的意義。

一、社會主義初級階段愛國主義的內(nèi)容和基本特征 愛國，顧名思義，它是隨著人類社會發(fā)展“國家”這一概念的出現(xiàn)而派生的一種概念，是人類社會意識形態(tài)范疇。愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。而愛國主義則是人們對社會生活、社會意識所進行的系統(tǒng)的理論概括和主張，是指人們對自己的祖國、家園的一種忠誠的熱愛，是一種社會和道義的規(guī)范。正如列寧所指出：它是人的“千百年來鞏固起來的，對自己祖國的一種深厚感情?！?/p>

愛國主義的內(nèi)容非常豐富且深廣。它不僅包括自己祖先和自己至今賴以生存、勞作的這塊地域上的自然風(fēng)貌和自然資源，而

且包括千百年來形成并鞏固起來的本民族的文化和心理素質(zhì)。所以，它是人們對一定地域上的自然資源和社會心理存在在人們內(nèi)心世界所構(gòu)成的一種具有深厚感情色彩的意識——對家園的愛和作為家園的祖國的愛。從而愛國主義包括了對本民族的愛和對民族的政治共同體祖國的愛。這是愛國主義的深化和發(fā)展，也是愛國主義最基本的含義。這種愛國的眷戀之情在社會和道義方面的強烈表現(xiàn)就是一種深厚的愛國主義情感，它教育與鼓舞人們熱愛祖國的山山水水，熱愛本民族的燦爛文化，熱愛自己的人民和民族傳統(tǒng)，維護祖國獨立和民族尊嚴。人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸！

愛國主義不僅是個社會意識形態(tài)范疇，同時也是一個歷史范疇。它是隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展變化，并在不同的歷史時期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在我國漫長的歷史進程中，各族人民在長期的社會生活和實踐中始終是愛國主義的歷史表現(xiàn)主體，在漫長的斗爭實踐中逐漸形成了自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的共同愛國情感和愛國意志。在勵精圖治、推進社會變革的同時，創(chuàng)造

了燦爛的中國古代文明。這些構(gòu)成了古代中華民族愛國主義的基本內(nèi)容，表現(xiàn)了中華民族不息的生命力和創(chuàng)造歷史的杰出智慧及才能。

近代中國，在帝國主義列強“船堅炮利”下的瓜分和腐敗政府的統(tǒng)治下，使舊中國逐步變成了半殖民地半封建國家，陷入了任人宰割的悲慘境地。此時，“救亡圖存”便成了廣大人民和有識之士及一切愛國者的共同目標(biāo)，也是中國近代史上愛國主義的最核心內(nèi)容。這一內(nèi)容和精神激起了一場猛烈的救亡運動，開始了各階層人士英勇的驚天動地、拋頭灑血的反侵略斗爭。同時一些仁人志士也開始了艱難的探索救國道路，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和愛國熱情。但是，無論是中國古代還是近代，大都停留在樸素的愛國主義水準(zhǔn)上，有一定的歷史局限性。主要表現(xiàn)為愛國主義與廣大勞動人民的根本利益相脫節(jié)，缺乏明確的發(fā)展方向。“五四”運動后，中國進入了新民主主義革命時期。中國工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義 的革命便成了該階段愛國主義的主要內(nèi)容。它在政治、經(jīng)濟、文化上的具體目標(biāo)和要求構(gòu)成了該階段愛國主義主要表現(xiàn)形式，旨在將黑暗中的中國引向光明。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得中國新民主義革命的徹底勝利，也才有了今天的社會主義新中國。而且，中國現(xiàn)代革命史進一步證明：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。從此，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義極大地激發(fā)了人民的愛國熱情和勞動熱情，使傳統(tǒng)的愛國

主義被賦予了科學(xué)的內(nèi)涵?！捌饋?！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到神州飛船飛向太空，看到香港、澳門回到祖**親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起在奧運冠軍領(lǐng)獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。

當(dāng)前，我國正處在一個偉大的歷史新時期?，F(xiàn)階段愛國主義，就表現(xiàn)為熱愛社會主義祖國，維護社會主義祖國的統(tǒng)一和各民族的大團結(jié)，為國家富強、人民富裕開拓進取，建功立業(yè)。

首先，熱愛社會主義祖國，維護社會主義祖國的統(tǒng)一和各民族人民的大團結(jié)是社會主義初級階段愛國主的重要內(nèi)容。我國歷來是一個統(tǒng)一的多民族國家。在漫長的歷史長河中，經(jīng)過長期的共同生活、共同勞動和相互交往，形成了具有強大內(nèi)聚力的中華民族。長期以來，各民族人民同舟共濟、同心同德，共同為維護和促進祖國的統(tǒng)一、安定和昌盛作出了巨大貢獻，充分體現(xiàn)了中華民族的強大凝聚力。當(dāng)前，我國正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是一項為億萬人民造福的事業(yè)，也是一項需要億萬人民為之團結(jié)奮斗、為之獻身的事業(yè)。如果沒有全國各民族人民的

極大的勞動熱情和獻身精神，沒有安定團結(jié)的政治局面，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就不可能取得勝利。實踐證明，國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，是我們事業(yè)必定勝利的基本保證。愛國是中國人發(fā)自心底的激情，又是心中堅定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發(fā)圖強的精神?！?2008年以來的大事、喜事、難事、災(zāi)難……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。

其次，以極大的熱情投身于改革，為國家富強、人民富裕開拓進取，建功立業(yè)是社會主義初級階段愛國主義的核心內(nèi)容。我們國家正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活水平還比較低，我們是擁有十三億人口的大國，但我們的經(jīng)濟實力以及在世界上發(fā)揮的作用，都與此很不相稱。在當(dāng)今遍及全球空前激烈的競爭中，僅僅為祖國的暫時落后而憂慮、哀嘆、發(fā)牢騷是無濟于事的，應(yīng)該是立志、自強、奮斗。我們中華民族歷來有不甘人后、自強不息的精神。今天更應(yīng)發(fā)揚光大這種精神，刻苦自勵、發(fā)奮圖強，不畏艱險，勇于獻身，勇敢地擔(dān)負起自己的責(zé)任投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是前無古人的事業(yè)。馬克思主義基本理論是我們改革開放和

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的指南。但是，我們在實踐中遇到的許多新問題，（中紀(jì)委下發(fā)的七個為什么）在馬克思主義的經(jīng)典著作中找不到現(xiàn)成的答案，在社會主義國家也沒有現(xiàn)成的模式可以效仿，只能依靠全黨和全國各族人民在實踐中探索，沖破各種阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的束縛，敢于戰(zhàn)勝面臨的各種困難，善于在實踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)，奮力探索有利于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新經(jīng)驗和新方法。不斷開辟前進的道路。

社會主義時期愛國主義和保守、倒退的國粹主義、狹隘、自私的民族主義是根本不同的，它是人類歷史上最高類型的愛國主義。

首先，愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。祖國是個與社會制度、國家政權(quán)緊密相聯(lián)的歷史范疇。在社會主義時期，愛國主義與愛社會主義制度，愛中國共產(chǎn)黨是統(tǒng)一的。在這里，國家利益、祖國利益和人民利益是完全一致的。歷史已經(jīng)證明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。既然是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度能使自己的祖國興旺發(fā)達，那么，熱愛祖國與熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛和擁護社會主義就應(yīng)該統(tǒng)一起來，成為當(dāng)代愛國主義的本質(zhì)特征。

其次，愛國主義與國際主義是統(tǒng)一的。我們提倡熱愛自己的祖國，但我們不是狹隘的民族主義，要反對大國主義和霸權(quán)主義，要尊重其他國家的人民，尊重他們的勞動和生活。在社會主義現(xiàn)

代化建設(shè)過程中，我們應(yīng)該始終堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則，既要求人們自覺地維護祖國和民族的利益與尊嚴，也要求人們不能以任何借口損害和侵犯其它國家和民族的利益與尊嚴；既要求本國人民努力為祖國的繁榮富強而奮斗，也要求他們?yōu)檎麄€人類的進步做出貢獻。當(dāng)然，我們首先要把本國的事情辦好，一方面要求發(fā)揚艱苦奮斗精神，發(fā)揮廣大勞動群眾的積極性和創(chuàng)造性，努力改變祖國的貧窮落后面貌；另一方面要求不懈地工作，努力爭取臺 灣回歸祖國，完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)。我們只有把社會主義祖國建設(shè)得更美好，才能對全人類做出更大貢獻，盡到自己的國際主義責(zé)任。

再次，愛國主義具有先進性與層次多樣性相統(tǒng)一的特點。愛國主義的先進性與層次多樣性的統(tǒng)一是新時期愛國主義的基本現(xiàn)狀，也是社會主義初級階段的真實寫照。由于現(xiàn)階段我國社會主義市場經(jīng)濟運行體制，客觀上決定了社會不同集團和層次的價值取向差異及利益要求的多樣性。他們在國家、集體和個人利益關(guān)系上，在愛國主義的具體內(nèi)涵上必然會表現(xiàn)出不同的取舍標(biāo)準(zhǔn)和要求，有時甚至是矛盾和沖突的。但是，這種新時期愛國主義的先進性與現(xiàn)實中多層次性的差異還不是不可超越的，需要在愛國主義旗幟下潛移默化、循序漸進，不斷提高。所以，新時期愛國主義的特征，不僅要求我們把握愛黨、愛社會主義與愛國主義的統(tǒng)一，更要把握人們思想境界多樣性與愛國主義的先進性的統(tǒng)一。從而有針對性、有的放矢的調(diào)動各方面的積極性，統(tǒng)一在建設(shè) 有

中國特色社會主義的偉大實踐中。

二、加強愛國主義教育的意義

在新的歷史時期，加強愛國主義教育，對于振奮民族精神，增強民族疑聚力，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色社會主義的宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

首先，愛國主義是增強民族凝聚力，動員和鼓舞全國各族人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。愛國主義具有巨大的感召力和凝聚力，它能最大限度地感梁和召喚起民族的共同意志，形成巨大的精神力量和物質(zhì)力量。建設(shè)有中國特色社會主義，是中國歷史上空前宏偉的事業(yè)，它要求徹底改變中國經(jīng)濟文化落后的狀況，把中國建設(shè)成具有高度物質(zhì)和精神文明的、全體人民共同富裕的社會主義強國，這就需要最廣泛的人民群眾的積極參加，需要組織浩浩蕩蕩的建設(shè)隊伍以極大的愛國主義熱情投身于其中。正是基于這點，新的歷史時期我們黨一再重申“ 愛國不分先后”、“愛國一家”的政治主張，形成了今天包括一切擁護社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，其性質(zhì)就是愛國主義，根本任務(wù)就是在社會主義、愛國主義這面旗幟下，最大、最廣泛的凝聚全民族的力量，團結(jié)和調(diào)動一切積極因素，同心同德、群策群力，維護和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面，為推進祖國統(tǒng)一、建設(shè)社會主義事業(yè)奮進。

其次，愛國主義是振興民族精神的內(nèi)在動力，是各族人民共

同的精神支柱。愛國主義是聚感情、責(zé)任和內(nèi)心信念為一體的精神支柱，具有集感情的感染力與內(nèi)心信念的意志力于一身的特點。當(dāng)人們?yōu)閻蹏髁x精神所鼓舞，愛國主義熱情被點燃時，這種對祖國的深厚感情就會升華為對祖國的深切責(zé)任感（建國60周年大慶）。為此，新時期愛國主義的內(nèi)在動力直接關(guān)系到民族的復(fù)興和騰飛，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗。

再次，愛國主義是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是物質(zhì)文明建設(shè)的精神動力和智力支持。當(dāng)今人類社會制度文明的最高形態(tài)就是社會主義制度，它是人類改造社會的結(jié)果，表現(xiàn)為新的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的建立和發(fā)展。與此相適應(yīng)的精神文明在發(fā)展社會主義精神生產(chǎn)和精神生活的同時，表現(xiàn)為人們思想、道德水準(zhǔn)的提高。而新時期愛國主義的內(nèi)容要求也正是社會主義制度與精神文明建設(shè)的重要組成部分。它要求人們愛祖國、愛人民、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會主義，表現(xiàn)為人民對美好生活的憧景和追求。愛國主義教育也是一項最基本的國民教育，用社會主義制度和精神的文明，激勵并鼓舞人民的決心和斗志，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，投入到改革開 放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去。所以，新時期的愛國主義不僅是社會主義制度與精神文明的重要組成部分，同時也是社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的精神動力和智力支持。

愛國主義教育關(guān)系到國家的未來、民族的未來。而國家和民族的未來取決于國家綜合國力的強弱、整體國民素質(zhì)的高低、全

民族的精神和凝聚力的狀況。所以，新時期在建設(shè)有中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，堅持黨的基本路線不動搖，不僅要在全民族提倡和加強愛國主義教育，振奮民族精神，增強民族凝聚力，而且要將愛國主義教育提高到關(guān)系國家和民族興衰的高度來教育人民。當(dāng)前，一個以建設(shè)繁榮富強的社會主義祖國為核心內(nèi)容的新的愛國主義熱潮，正在十三億中國人民當(dāng)中興起。這是歷史的潮流，這是祖國的需要，也是我們中華民族的愛國主義傳統(tǒng)在新的歷史階段的必然發(fā)展。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的（感動中國10大英雄人物），在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)的精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神，自有對青少年學(xué)生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希

望。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。

第五篇：論新時期的愛國主義教育

論新時期的愛國主義教育

顏憲源

摘要：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強愛國主義教育具有重要的現(xiàn)實和深遠意義，積極探索愛國主義教育的新途徑是思想政治教育的重要內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育中華民族

中華民族的崛起和振興，需要全民族具備共同的思想基礎(chǔ)和基本的精神動力，這是社會主義經(jīng)濟建設(shè)偉大實踐成功的客觀要求和重要保證。這一偉大實踐要求我們在思想政治教育中，必須努力建設(shè)共同的思想基礎(chǔ)和擁有基本的精神動力，大力倡導(dǎo)和弘揚時代精神，以高尚的精神塑造人們的靈魂，激發(fā)人們建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，振興中華的熱情。其中愛國主義乃是時代精神的主旋律，愛國主義教育是思想政治教育的永恒主題。

一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)美德必須繼承和弘揚

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛的文明和寶貴的精神財富，其中愛國主義是中華民族的一大瑰寶。歷史上杰出的愛國主義者和事跡如群星閃爍著不朽的光芒，幾千年來愛國主義一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是華夏數(shù)經(jīng)傾危而復(fù)興的力量所在，一直激勵著中華兒女為振興華夏而奮發(fā)圖強，拼搏進取。在新民主主義革命中，中華民族正是憑著強烈的愛國主義熱情和社會責(zé)任感，面對外國侵略者的欺凌，不畏強暴，前仆后繼，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義大旗，拯救中華民族于危難之中，從而取得了革命的勝利，建立了社會主義新中國。

歷史告訴我們，中國革命的勝利是依靠愛國主義形成的凝聚力取得的。今天，在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)新的歷史條件下，繼承和弘揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、新形勢下，弘揚愛國主義傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實意義和深遠意義

在市場經(jīng)濟繁榮的同時也誘發(fā)了個人主義、拜金主義、享樂主義等，一些人靈魂扭曲，人生價值觀受到?jīng)_擊。面對市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象，我們必須做好各方面的思想政治工作，特別要加強愛國主義教育，才能確保我國社會主義市場經(jīng)濟沿著正確的方向發(fā)展，充分顯示愛國主義教育的現(xiàn)實及深遠意義。

1、加強愛國主義教育能塑造人們的靈魂，蕩滌精神垃圾，凈化社會風(fēng)氣。

人的行動是受思想支配的，一個人如果沒有純潔而崇高的愛國主義思想，那么，當(dāng)個人與國家、社會發(fā)生矛盾沖突時，就有可能做出有損于社會、有損于國家的事情來。在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，一些人靈魂扭曲，一切都以自我為中心，國家民族觀念淡薄，責(zé)任心、使命感不強，究其根源，就在于缺少強烈的愛國意識，為此，我們就要注重加強愛國主義教育。用這一傳統(tǒng)美德所形成的精神力量，來凈化人們靈魂，美化社會風(fēng)氣，這樣，才能使人們在市場經(jīng)濟建設(shè)中，用純潔而高尚的愛國主義思想支配自己的行為，為國家、為社會而忘我的工作。

2、加強愛國主義教育，能增強人們的社會責(zé)任感和振興中華的使命感，與祖國共命運。

人是社會的人，是國家的一員，離開國家和社會，孤立的個人是無法生存的。作為中華民族的兒女，時刻都應(yīng)具有整體意識，要把自己與國家民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，努力投身于社會主義經(jīng)濟建設(shè)中去，使我國盡快走向富強，只有這樣才能實現(xiàn)我們每個人的真正幸福。進行愛 1

國主義教育，可以增強我們的社會責(zé)任感，時刻將自己的命運同國家民族的命運聯(lián)結(jié)在一起，自覺地投身于市場經(jīng)濟建設(shè)的宏偉事業(yè)中去，為國家和民族的共同事業(yè)而奮斗。

3、加強愛國主義教育，能夠增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，素以團結(jié)和睦而著稱于世，各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化，并積累了包括愛國主義在內(nèi)的許多寶貴的精神財富和傳統(tǒng)美德。在新民主主義革命時期，我們中華民族正是憑著愛國主義情感所鑄就的凝聚力，趕走了帝國主義，推翻了三座大山，取得了革命的勝利。在社會主義建設(shè)的今天，我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷增強民族凝聚力，發(fā)揮中華民族巨大的創(chuàng)造力，使中華民族繼續(xù)前進走向繁榮富強。

三、新形勢下，如何在思想政治教育中加強愛國主義教育

愛國主義是一個歷史范疇，社會發(fā)展的不同階段、不同歷史時期，各有不同的內(nèi)容和方法。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，愛國主義教育是加強社會主義精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)，是激發(fā)人們樹立堅定的愛國信念，增強民族自豪感和民族自信心的重要方法，我們必須始終不渝地開展各項教育活動，將愛國主義作為永恒的教育主題。

1、教育人們正確認識和了解中國的輝煌歷史和燦爛文化。

中華民族有悠久的歷史淵源和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過中國歷史特別是近代史、現(xiàn)代史的教育，使人們了解中華民族自強不息、百折不撓的發(fā)展歷程，了解我國各族人民對人類文明的卓越貢獻，了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼、浴血奮斗的精神和業(yè)績。作為炎黃子孫，只有通過學(xué)習(xí)祖國的歷史知識，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，方能培養(yǎng)人民熱愛祖國的深厚感情，并從中吸取民族的智慧和力量。將愛國的種子深植于人民的心中，更好地為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

2、注重中國國情與現(xiàn)狀教育。

通過國情教育，幫助人們系統(tǒng)地了解我國政治、經(jīng)濟、文化、人口、資源等方面的歷史與現(xiàn)狀，了解我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、步驟和宏偉前景，并從中國和世界其它不同類型國家的對比之中，看到我國的優(yōu)勢和差距，有利條件和不利條件。從而使人們面對國家的貧窮、落后，在差距面前不是責(zé)怪挑剔，怨天憂人，而是看到自己責(zé)任的重大，積極投身于社會主義經(jīng)濟建設(shè)中去，用自己辛勤的雙手改變中國落后現(xiàn)狀，使我們的祖國日益繁榮昌盛起來。

3、廣泛宣傳愛國主義人物的先進事跡。

中國革命和建設(shè)中的歷史事件和愛國主義人物的先進事跡，往往是最能打動人心的愛國主義好教材，特別是不同歷史時期的愛國仁人志士所具備的精神、品質(zhì)、情操，是激勵人們奮發(fā)向上的精神食糧。如中國歷史中的岳飛、文天祥、林則徐等；中國革命和建設(shè)時期涌現(xiàn)出來的李大釗、劉胡蘭、王進喜、孔繁森等愛國主義先進人物。通過學(xué)習(xí)這些先進人物的愛國事跡，使人們有一個明確的學(xué)習(xí)榜樣和努力方向，喚起人們的覺醒，用先進人物的事跡鞭策自己，把自己的行動自覺地融合到愛國主義的事業(yè)中去，從點滴做起，從自我做起，為國家和民族做出自己的貢獻。

4、加強愛國主義教育，重點是對青少年的教育。

愛國主義教育是全民教育，重點是廣大青少年。比起中老年，我們的青少年對中華民族興

衰成敗的歷史知之較少，對新中國發(fā)展壯大來之不易的征程也體驗不深，所以青少年尤其需要接受愛國主義教育，上好這一課，各企事業(yè)單位、機關(guān)團體、學(xué)校都要把培養(yǎng)廣大青少年的愛國主義感情，提高他們的愛國主義覺悟，引導(dǎo)他們樹立正確的理想、信念和人生觀、價值觀作為思想政治教育的主要內(nèi)容。

5、必須創(chuàng)造愛國主義教育的良好社會氛圍。

愛國主義教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，全社會的各方面都要共同努力。要使愛國主義成為時代精神的主旋律，成為社會的永恒主題，必須努力創(chuàng)造一個濃郁的愛國主義氛圍，增強全民的愛國意識，形成良好的社會輿論和環(huán)境。利用廣播、電視、報刊等新聞媒介對愛國主義內(nèi)容的宣傳報導(dǎo)；鼓勵弘揚愛國主義的文學(xué)作品的創(chuàng)作、發(fā)行；提倡有助于培養(yǎng)對國旗、國歌、國徽崇敬感的必要禮儀，搞好愛國主義基地的建設(shè)，把各類紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑、歷史遺跡、風(fēng)景名勝等作為進行愛國主義教育的重要場所。使人們在日常生活中，隨時受到愛國主義思想的熏陶,激發(fā)人們對祖國的熱愛之情，增強愛國意識。

總之，愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是凝聚全國各族人民的共同精神支柱。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，我們必須面對市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的復(fù)雜多變的新情況、新問題，在思想政治教育中切實加強愛國主義教育，繼承和弘揚愛國主義的傳統(tǒng)美德，積極推進中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，譜寫振興中華民族新的壯麗篇章。

作者簡介：大慶職業(yè)學(xué)院副教授，東北師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)碩士研究生。郵編163255