第一篇：俄羅斯怎樣進(jìn)行愛國(guó)主義教育

俄羅斯怎樣進(jìn)行愛國(guó)主義教育？ 作者：楊政

來源：光明日?qǐng)?bào)

俄羅斯一向十分重視愛國(guó)主義教育，是最早把愛國(guó)主義教育寫入國(guó)家教育法規(guī)中的國(guó)家之一。近年來，俄政府加大了開展愛國(guó)主義教育的宣傳力度，通過開設(shè)歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等課程、舉辦各種活動(dòng)，直接或間接地對(duì)公民進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

俄政府于2001年公布了《2001-2005年愛國(guó)主義教育國(guó)家綱要》。據(jù)此，俄國(guó)防部、文化部、教育部等12個(gè)部委具體負(fù)責(zé)落實(shí)這一綱要，組織國(guó)內(nèi)專家編寫了相關(guān)教材，承辦了上百場(chǎng)全國(guó)性活動(dòng)。2005年7月11日，俄羅斯又公布了《2006-2010年愛國(guó)主義教育綱要》，指導(dǎo)國(guó)內(nèi)的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。記者發(fā)現(xiàn)，該《綱要》的附件以表格形式，詳細(xì)列舉了活動(dòng)的具體內(nèi)容。表格共分5大類:活動(dòng)細(xì)目、執(zhí)行單位、執(zhí)行日期、政府資金支持、具體數(shù)額和預(yù)期結(jié)果?！毒V要》規(guī)定，2006年至2010年期間舉辦近400多場(chǎng)愛國(guó)主義教育活動(dòng)，實(shí)施該綱要政府需要投入6.69億盧布，其中聯(lián)邦財(cái)政撥款4.06億盧布，其余由地方財(cái)政和軍事愛國(guó)主義團(tuán)體支出。

蘇聯(lián)時(shí)期，國(guó)家就十分重視愛國(guó)主義教育，經(jīng)過幾十年的實(shí)踐，基本形成了一套行之有效的愛國(guó)主義教育體系。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯一度忽視了愛國(guó)主義教育，許多年輕人甚至搞不清楚哪一天是建軍節(jié)，哪一天是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。2000年，俄社會(huì)輿論基金會(huì)等咨詢機(jī)構(gòu)的調(diào)查結(jié)果顯示，89%被訪者對(duì)俄國(guó)內(nèi)缺乏愛國(guó)主義教育不滿，82%的年輕人認(rèn)為必須恢復(fù)蘇聯(lián)時(shí)期的愛國(guó)主義教育。幾年前，莫斯科大學(xué)、俄人文大學(xué)和俄教育科學(xué)院組織聯(lián)合調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，只有不到一成的人為俄羅斯的歷史感到驕傲。很多俄學(xué)者曾悲觀地認(rèn)為，蘇聯(lián)時(shí)期提倡的愛國(guó)主義不為大眾接受，俄民族一貫崇尚的愛國(guó)主義的深厚歷史根基已經(jīng)受到了嚴(yán)重侵蝕。

針對(duì)俄國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)存在的為納粹平反并改寫二戰(zhàn)歷史的企圖，俄政府通過研討會(huì)、電視辯論、出版書籍、發(fā)表文章等形式，主動(dòng)而有說服力地宣傳蘇聯(lián)軍民在二戰(zhàn)中的重大貢獻(xiàn)，還歷史本來面目，從而引導(dǎo)人們從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的高度，堅(jiān)定熱愛祖國(guó)、建設(shè)國(guó)家的決心和信心。

從近年來開展愛國(guó)主義教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，俄政府認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)者不是天生的，必須注重對(duì)青少年的教育和培養(yǎng)，沒有有計(jì)劃地落實(shí)和整體協(xié)調(diào)，沒有物質(zhì)和精神的結(jié)合，愛國(guó)主義教育的質(zhì)量就無從談起。

課外、校外活動(dòng)也是俄羅斯愛國(guó)主義教育的重要途徑，如通過軍訓(xùn)、舉辦歷史知識(shí)競(jìng)賽、召開大型校際運(yùn)動(dòng)會(huì)、參觀博物館和紀(jì)念館等措施加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。如俯首山勝利廣場(chǎng)上的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等都有定期免費(fèi)開放日，供學(xué)生和新入伍士兵參觀。俄政府自2005年2月開始通過專門的軍事頻道，每天播出18個(gè)小時(shí)的軍事和愛國(guó)教育節(jié)目。地方政府也積極配合中央，鼓勵(lì)老師上愛國(guó)課，用提供或增加獎(jiǎng)學(xué)金等方法鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自身的愛國(guó)主義意識(shí)。

幾年前，莫斯科友誼大學(xué)編纂了一套名為《祖國(guó)知識(shí)課程》的教程，包括俄國(guó)史、俄語、俄哲學(xué)史和俄文學(xué)史等四部分。教材采用對(duì)話形式，致力于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，幫助青少年了解祖國(guó)，認(rèn)清自己在社會(huì)中的地位和責(zé)任，同時(shí)注重發(fā)揮各門功課愛國(guó)主義教育的互相滲透作用，通過開設(shè)這些課程直接或間接地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。通過學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生表示，“我們的國(guó)家確有可驕傲之處，我們的祖先保持和發(fā)揚(yáng)了俄羅斯的尊嚴(yán)和精神財(cái)富，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)?！?/p>

俄不少專家認(rèn)為，今天的愛國(guó)主義教育不能生搬硬套，強(qiáng)行灌輸，更不能打出標(biāo)語“請(qǐng)熱愛祖國(guó)！”應(yīng)該告訴青年人，如果不尊重自己的國(guó)家，不尊重國(guó)家的歷史和曾經(jīng)取得的成就，就意味著毀滅自己的未來。

第二篇：新時(shí)期,如何進(jìn)行愛國(guó)主義教育

新時(shí)期，如何進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。而新時(shí)期的愛國(guó)主義就是改革開放以來的愛國(guó)主義，其主題為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在現(xiàn)階段，主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)者主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，做一個(gè)忠誠(chéng)而堅(jiān)定的愛國(guó)者，是對(duì)每一個(gè)中華兒女的基本要求。

那么，如何開展愛國(guó)主義教育呢？這是一個(gè)廣泛而深刻的問題，也是一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷改革深化的問題，同時(shí)是一個(gè)嚴(yán)肅的需要長(zhǎng)期思考的問題。

“沒有國(guó)哪有家，沒有家哪有我”，這一句看似平常的話，卻道出了最深刻的愛國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托，更是精神家園的寄托。愛國(guó)，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，也是對(duì)祖**親的報(bào)答。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)這一點(diǎn)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與高度的使命感，才能真正把愛國(guó)這一神圣莊嚴(yán)卻又普通平凡的行動(dòng)落到實(shí)處，而不是空喊口號(hào)。

當(dāng)今社會(huì)，愛國(guó)主義教育開展得風(fēng)風(fēng)火火，卻不見風(fēng)生水起。我不否認(rèn)國(guó)家高度重視愛國(guó)主義教育的開展，從小學(xué)生到大學(xué)生乃至研究生、博士生，從政壇領(lǐng)袖到普通職員，從工人到農(nóng)民〃〃〃〃〃〃無不主動(dòng)或被動(dòng)的接受愛國(guó)主義教育，或從書報(bào)上，或從影視上，或從生活中。但是，令人震驚的是國(guó)家花了如此大的氣力進(jìn)行的愛國(guó)主義教育所取得的成果卻不盡如人意，這是為什么呢？很多人會(huì)問，當(dāng)然，我也會(huì)問。

當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的丟失，人們對(duì)民族文化的不重視與崇洋媚外之風(fēng)形成鮮明對(duì)比。愛國(guó)，儼然已經(jīng)成為了一句極其響亮的口號(hào)。當(dāng)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)被韓國(guó)注冊(cè)，當(dāng)我國(guó)的釣魚島受到日本的侵?jǐn)_，大多數(shù)的國(guó)人剩下的就只有憤怒，更為可笑的是，還有一部分人是跟著別人的憤怒而憤怒的，甚至裝著很憤怒的樣子，打著愛國(guó)主義的旗幟進(jìn)行公然搶劫，而事情過后，卻又完全忽視本民族的傳統(tǒng)文化。

我并不是要否定國(guó)人的愛國(guó)主義情懷，發(fā)自內(nèi)心來說，在沒有任何利益的誘惑下，我們一定愛國(guó)的，但是，顯然，在多數(shù)情況下，我總感覺，愛國(guó)主義偏離了軌道，脫離了實(shí)質(zhì)，這種感覺，我也不清楚。

崇洋媚外，是一個(gè)很嚴(yán)重的問題。當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，其他國(guó)家非常喜愛這樣的中國(guó)人，因?yàn)樗麄兡軌驇碡S厚的財(cái)富與滾滾利潤(rùn)。于世界來說，這或許是好的，但于中國(guó)來說，這卻是一筆巨大的財(cái)富輸出，或者說是一種損失。當(dāng)我們正瘋狂的搶購(gòu)國(guó)外名牌時(shí)，韓國(guó)國(guó)民在全力支持國(guó)產(chǎn)，雖然我們國(guó)家的生產(chǎn)水平還有待提高，但卻不能許多中國(guó)制造都是世界一流產(chǎn)品，很有可能你兜了世界一圈，帶回來的紀(jì)念品都是中國(guó)制造。

如何進(jìn)行愛國(guó)主義教育，說到底，還是一個(gè)精神層面的問題。我們國(guó)家大力開展卻效果不佳的愛國(guó)主義教育，其最大的敗筆就是把國(guó)民理想化，把愛國(guó)主義教育形式化，于我們學(xué)生而言，在很大程度上，愛國(guó)主義是知識(shí)，要考試，而非一種精神，需要我們用一生去追尋與感悟的堅(jiān)定信仰。

沒有愛國(guó)主義情懷的國(guó)民是自私的，他們所在乎的只有自身利益，沒有“下興亡，匹夫有責(zé)”高度責(zé)任感。

我不是政客，不懂得如可開展愛國(guó)主義教育，但作為一名普通的被教育者，我只希望無論以何種形式開展，都不要紙上談兵，用政治性的語言在那里兀自地夸夸其談。總之，切忌假大空，要從真正的精神領(lǐng)域入手，要使愛國(guó)主義這一理念深入人心，為大眾所接受，為大眾所認(rèn)同，這樣，大眾才會(huì)在真正意義上，自發(fā)地?zé)釔圻@個(gè)國(guó)家。

第三篇：如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育[范文]

如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

杜甫川小學(xué)

愛國(guó)主義教育具有很強(qiáng)的情感性，是認(rèn)識(shí)與情感統(tǒng)一的教育過程。因此，我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，必須運(yùn)用具體的藝術(shù)形象潛移默化地提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，以藝術(shù)形象反映的自然美、生活美和心靈美激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育

經(jīng)過精心挑選的小學(xué)語文課文，具有豐富的思想，優(yōu)美的語言，動(dòng)人的形象，對(duì)學(xué)生有極大的感染力，是進(jìn)行德育的好教材，特別有不少歌頌老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、革命英雄，先進(jìn)人物的文章，描寫祖國(guó)大好河山的詩篇等，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的精品。我們應(yīng)通過語文教學(xué)，使學(xué)生思想素質(zhì)和語文素質(zhì)兩方面都得到提高。

1、以人物形象滲透愛國(guó)主義情感教育

語文教材的課文中有很大一部分是寫人物的。有寫革命領(lǐng)袖的，如《八角樓》、《朱德的扁擔(dān)》等；有寫歷史上著名人物的，如《詹天佑》、《李時(shí)珍》；有寫革命烈士的，如《劉胡蘭》、《黃繼光》；有寫英雄群體的，如《狼牙山五壯士》、《《飛奪瀘定橋》。

2、從情感人手，在語文教學(xué)過程中滲透愛國(guó)主義教育 如教《瀑布》一課，我們根據(jù)詩歌語言凝煉，含意深刻，跳躍性大的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)運(yùn)用幻燈，錄像，把詩中描寫的景象展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生從“千丈青山襯著一道白銀”的顏色和像“珍 1

珠的屏”的形態(tài)上感受瀑布的美，想象瀑布聲、形、色的具體形象，感知瀑布磅礴的氣勢(shì)，加深對(duì)詩的語言的理解，由此產(chǎn)生愛祖國(guó)錦繡河山的感情。

3、以美景感染滲透愛國(guó)主義情感教育

小學(xué)語文教材中有很多課文描繪和贊美了祖國(guó)秀麗的自然景觀，享受課文中美的內(nèi)容、美的語言、美的畫面、美的情感，對(duì)學(xué)生無非是一種熏陶感染，會(huì)情不自禁的贊嘆祖國(guó)之美。祖國(guó)有這樣美的山山水水，有誰又會(huì)不去熱愛她呢？

4、以深情陶冶滲透愛國(guó)主義情感教育

教學(xué)中，把課文中的情挖掘出來，表現(xiàn)出來，也就是用課文中蘊(yùn)含的情感打動(dòng)學(xué)生，使他們與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)展愛國(guó)主義情感。如《草原》、《可愛的草塘》等，讀著這詩情畫意的文章，學(xué)生一定會(huì)為這外在的美和內(nèi)含著更美的東西所陶醉，深深地感受到祖國(guó)的美麗和可愛，熔鑄成熱愛祖國(guó)江山的情感。

二、重視升國(guó)旗儀式

國(guó)旗是我們偉大社會(huì)主義祖國(guó)的象征，人人都要養(yǎng)成對(duì)國(guó)旗的崇敬和熱愛，而學(xué)校所進(jìn)行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。我們學(xué)校很重視每次升旗儀式，擔(dān)任升旗手的學(xué)生是各班推選出的優(yōu)秀學(xué)生代表，國(guó)旗下講話的老師也是準(zhǔn)備充分，整個(gè)升旗儀式給學(xué)生們一次次愛國(guó)主義的教育，讓學(xué)生們感受到飄揚(yáng)的國(guó)旗所帶來的振奮和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、高教育于活動(dòng)之中

活動(dòng)是一種符合青少年心理、性格特征的動(dòng)態(tài)教育。我們學(xué)校每月都要組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片并開展愛國(guó)主義影片觀后感的征文比賽。通過教育讓學(xué)生們重溫先烈們拋頭顱，灑熱血的愛國(guó)熱情，知道在國(guó)旗下的幸福生活是來之不易的。學(xué)校還根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，組織他們參觀江南電纜廠和三木集團(tuán)，讓他們了解祖國(guó)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)建設(shè)的偉大成就。

四、舉行各種報(bào)告會(huì)，陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操

學(xué)校以多種形式開展國(guó)情教育，陸續(xù)舉辦了“中國(guó)歷代著名科學(xué)家”報(bào)告會(huì)，從祖沖之的圓周率講到陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想，認(rèn)張衡的地震儀講到李四光的第四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學(xué)生不能數(shù)典忘祖。

五、經(jīng)常進(jìn)行形勢(shì)教育

教育的方式要多樣，要廣開言路，平等對(duì)話,?要置疑解難，點(diǎn)撥誘導(dǎo)。另外班主任還要求學(xué)生看報(bào)，了解國(guó)內(nèi)外的情況，并讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上收集最近時(shí)間的國(guó)家安全方面的新聞，通過班隊(duì)會(huì)進(jìn)行討論，時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和安全。

總之，對(duì)小學(xué)生的愛國(guó)主義教育不光是通過語文課和思品課才能展開，還要利用各種少先隊(duì)陣地的有效拓展，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中，實(shí)踐中，切身的感受受到愛國(guó)主義的熏陶和感染，提高他們的愛國(guó)情操。

第四篇：如何對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育

幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，同時(shí)也是塑造幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，在幼兒園中注重道德教育，是健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠定人生基礎(chǔ)最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。讓幼兒在幼兒園活動(dòng)中潛移默化地接受教育，這是我們要探索和研究的問題。

一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)幼兒愛國(guó)主義情感

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出，環(huán)境是重要的教育資源，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在幼兒園里，可以利用或創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境，有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如利用墻面貼上《中國(guó)地圖》、《世界地圖》，讓幼兒隨時(shí)觀察、了解，教師可以隨時(shí)告訴幼兒祖國(guó)、家鄉(xiāng)的地理位置、首都北京在哪里等;隨著幼兒年齡增長(zhǎng)，可以讓幼兒逐步認(rèn)識(shí)祖國(guó)的山川河流、物產(chǎn)等，從而初步樹立祖國(guó)地大物博的概念。

二、開展豐富多彩的幼兒園活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒愛祖國(guó)的情感

1.通過升旗形式對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)教育。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，幼兒升旗意識(shí)必須從小培養(yǎng)，這就務(wù)必要求幼兒從小認(rèn)識(shí)國(guó)旗，積極參加升國(guó)旗幼兒園活動(dòng)，面對(duì)國(guó)旗應(yīng)莊嚴(yán)、肅立，我們?cè)趯?shí)踐中采取挑選表現(xiàn)優(yōu)秀的幼兒做升旗手和護(hù)旗手的辦法，每周一舉行全園升旗儀式，增強(qiáng)幼兒對(duì)國(guó)旗的敬仰。

2.利用節(jié)日幼兒園活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育。每一個(gè)節(jié)日都有其特殊的意義，可以盡早地讓幼兒知道這些節(jié)日的來歷意義，盡可能讓幼兒參加各種慶祝幼兒園活動(dòng)。如：在慶祝國(guó)慶節(jié)幼兒園活動(dòng)中，可開展國(guó)慶繪畫展等才藝展示幼兒園活動(dòng)形式，激發(fā)幼兒愛祖國(guó)的情感。

三、利用教育幼兒園活動(dòng)，發(fā)展幼兒的愛國(guó)主義情感

熱愛親人、熱愛家鄉(xiāng)教育是幼兒愛國(guó)教育的重要內(nèi)容，是愛祖國(guó)的具體表現(xiàn)。因此，在實(shí)施幼兒園教學(xué)幼兒園活動(dòng)中，我們把愛國(guó)主義教育寓于語言、美術(shù)、科學(xué)等幼兒園教學(xué)幼兒園活動(dòng)中，通過具體幼兒園活動(dòng)讓幼兒抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，如對(duì)大班幼兒，可以讓他們認(rèn)識(shí)我國(guó)的名勝古跡、主要領(lǐng)導(dǎo)人，介紹一些祖國(guó)的巨大成就，從感性上了解祖國(guó)人口眾多，地大物博，歷史悠久，聞名世界的發(fā)明、各名人取得許多方面世界第一，為世界作出巨大貢獻(xiàn)等;中班幼兒可通過了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)、名勝景點(diǎn)、變化及對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽的認(rèn)識(shí)，感受祖國(guó)偉大。

四、利用家園合作，鞏固幼兒愛祖國(guó)的情感

新《綱要》明確指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，家庭同樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)幼兒熱愛祖國(guó)情感的責(zé)任。因此，我們要求家長(zhǎng)帶幼兒觀看愛國(guó)主義影片;引導(dǎo)幼兒關(guān)注并參與國(guó)家的重大事件，如收看奧運(yùn)會(huì)等重要國(guó)際體育比賽，為我國(guó)運(yùn)動(dòng)員歡呼加油等，在這些幼兒園活動(dòng)中，讓幼兒體驗(yàn)作為中國(guó)人的自豪，萌發(fā)長(zhǎng)大以后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。

總之，有效開展愛國(guó)主義教育必須滲透到各項(xiàng)幼兒園活動(dòng)中，滲透到周圍環(huán)境中，讓幼兒在潛移默化中形成愛國(guó)主義的情感。聲明：本作品版權(quán)歸原作者所有。

第五篇：如何進(jìn)行今天的愛國(guó)主義教育

如何進(jìn)行今天的愛國(guó)主義教育

正如思修課本上闡述的：中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。因此，對(duì)于愛國(guó)主義的教育成了社會(huì)的發(fā)展的一個(gè)主題。

該如何進(jìn)行今天的愛國(guó)主義教育呢？

首先，普及度是個(gè)關(guān)鍵。舉個(gè)例子，在日本，從小學(xué)到高中都有社會(huì)課，小學(xué)的課本叫“新社會(huì)”??教材中介紹了不少對(duì)日本歷史進(jìn)步有突出貢獻(xiàn)的歷史文化名人及其事跡，鼓勵(lì)學(xué)生樹立愛國(guó)心，愛國(guó)意志。愛國(guó)主意教育應(yīng)不止停留在課堂，生活中的方方面面都能普及愛國(guó)主義。就像蘇格蘭人，即使在餐桌上，他們也能培養(yǎng)自己的民族自豪感??這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。

其次，我覺得愛國(guó)主義不能是盲目排外，妄自尊大的教育。平時(shí)的課堂也不能成為宣揚(yáng)狂熱民族主義的陣地。中國(guó)的愛國(guó)主義應(yīng)當(dāng)是一種理性的，溫和的愛國(guó)主義。愛國(guó)主義代表的是一種價(jià)值觀，是一種超越國(guó)界的社會(huì)價(jià)值。無論平民，從政者，還是軍人，都應(yīng)具有愛國(guó)主義。愛國(guó)主義不可斷章取義，抹殺它所包含的自由和啟蒙的內(nèi)涵。

我們很欣喜的看到，中央政府為此也付出了不少努力，１９９７年７月，中宣部向社會(huì)公布了首批百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地，并以此影響和帶動(dòng)全國(guó)愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)。此次公布的１００個(gè)示范基地中，反映中華民族悠久歷史文化內(nèi)容有１９個(gè)，反映近代中國(guó)遭受帝國(guó)主義侵略和我國(guó)人民反抗侵略、英勇斗爭(zhēng)內(nèi)容的有９個(gè)，反映現(xiàn)代我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期內(nèi)容的有７５個(gè)。２００１年６月１１日，中宣部公布了以反映黨的光輝歷史為主要內(nèi)容的第二批百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地。２００５年１１月２０日，中宣部公布了第三批６６個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地名單。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

楊凈

學(xué)號(hào)：201311211008思修作業(yè)1