愛家鄉(xiāng)綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題總結(jié)報(bào)告

一、課題研究背景意義

中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)道德傳統(tǒng)的精華，是我們中華民族屹立與世界民族之林的精神支柱，愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)是其中的重要內(nèi)容。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)生活也隨之發(fā)生日新月異的變化，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響，積極和消極影響并存。小學(xué)生通過各種途徑獲得各種信息，了解許多社會(huì)現(xiàn)象，接受了一些生活方式和思維方式，逐漸形成了一定的價(jià)值觀。他們對(duì)新奇，趣味的事物著迷。然而對(duì)周圍的社會(huì)環(huán)境，包括社區(qū)、家鄉(xiāng)不愿或缺乏了解，因而感情淡薄，這不得不引起每一位教育工作者的重視，在學(xué)校的德育工作中特別是愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的教育工作中，充分發(fā)揮主體作用，因時(shí)而教，因人而教，激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)先愛家鄉(xiāng)情感，幫助學(xué)生樹立了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想時(shí)每一個(gè)教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)，也是我們面臨的一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的課題。農(nóng)村學(xué)生生活范圍不廣，眼界不開闊，社會(huì)面狹窄，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土鄉(xiāng)俗、人文地理了解甚少，為此我們開展以“愛家鄉(xiāng)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活，進(jìn)一不了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息處理信息的能力，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的情感。

二、理論依據(jù)

1、辨證唯物主義關(guān)于內(nèi)外因與主體關(guān)系的理論。通過教育，將其內(nèi)化為“愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)”的情感，從小立志報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)家鄉(xiāng)。

2、中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于《深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。

3、《中小學(xué)德育綱要》、《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課》和《為成年人發(fā)展綱要》中愛祖國(guó)的要求。

4、教育學(xué)、心理學(xué)、德育學(xué)有關(guān)理論以及自身特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。

三、課題研究的原則

⑴以人為本，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展原則；

⑵理論與實(shí)踐相結(jié)合原則；

⑶基礎(chǔ)與創(chuàng)新相結(jié)合原則；

⑷科學(xué)性與可操作性相結(jié)合原則。

四、研究目標(biāo)

1、通過尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)景名勝、特色產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解家鄉(xiāng)的文化，領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)交通工具的變化等，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想感情。

2、學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。

3、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作、分享，促使學(xué)生在本課程的積極參與中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

4、充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，開闊學(xué)生的眼界與思維，使學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。

五、研究?jī)?nèi)容

1、高年級(jí)如何進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)。

2、綜合實(shí)踐課如何與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合。

3、在綜合實(shí)踐課中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

4、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中如何正確運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源。

5、如何指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理信息，培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)意識(shí)。

六、研究方法、過程

（一）研究方法

1、本課題主要采用的是小組分類走訪調(diào)查法、行為指導(dǎo)法，教育研究法

2、問卷調(diào)查法。通過設(shè)計(jì)愛家鄉(xiāng)前測(cè)與后測(cè)問卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的調(diào)查、對(duì)比，有針對(duì)性的展開研究。

（二）研究過程

第一階段為準(zhǔn)備階段：20xx年9月—20xx年3月

工作內(nèi)容：

1、理論知識(shí)的儲(chǔ)備。

2、依據(jù)學(xué)校制定實(shí)施方案制定研究計(jì)劃。

3、參加培訓(xùn)，寫好培訓(xùn)研究報(bào)告。

第二階段為實(shí)施階段，20xx年4月—20xx年7月

研究階段：學(xué)習(xí)理論，明確個(gè)人職責(zé)，課題研究。

（在教師的指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行小課題研究）

1、了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

2、尋訪家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。

3、尋訪家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)。

4、調(diào)查交通工具的變化樹立環(huán)保意識(shí)。

在活動(dòng)中及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系配合學(xué)生調(diào)查、搜集了解相關(guān)內(nèi)容，并把成績(jī)與作品納入成長(zhǎng)記錄冊(cè)。充分運(yùn)用評(píng)價(jià)功能的激勵(lì)作用，做到師評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、學(xué)校評(píng)，使活動(dòng)開展更有實(shí)效性。

第三階段為總結(jié)階段，20xx年8月—20xx年12月

① 完成資料的整理、歸類。

② 完成結(jié)題報(bào)告。

③結(jié)題

七、研究結(jié)果與成果

研究結(jié)果表明：以小學(xué)生愛家鄉(xiāng)美德教育研究為主題，培養(yǎng)具有熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的新世紀(jì)崇高的道德素養(yǎng)的一代新人，在我校取得了豐碩的成果，主要表現(xiàn)為：

（一）研究結(jié)果

1、挖掘資源優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)科滲透，在體驗(yàn)中升華愛家鄉(xiāng)美德。

在愛家鄉(xiāng)體驗(yàn)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用研究中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，教育的過程成了教師備課的中心任務(wù)。而愛家鄉(xiāng)體驗(yàn)活動(dòng)注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。

通過開展“家鄉(xiāng)巨變”展示課，在學(xué)生心中樹家鄉(xiāng)的良好豐碑。本堂課是在學(xué)生搜集、整理資料后輔助的一堂展示課，能以學(xué)生為主體，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，多方創(chuàng)設(shè)情境，讓每個(gè)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與整個(gè)活動(dòng)過程，在活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)。教師具有強(qiáng)烈的課程資源開發(fā)意識(shí)，充分挖掘地方文化資源，把學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)美景和美食作為探究?jī)?nèi)容，學(xué)生自始至終有一種親切感。并注意現(xiàn)場(chǎng)資源的利用，把聽課的老師當(dāng)成游客，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，師生、生生融為一體，增加了活動(dòng)的趣味性，更加激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。注重學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)，把聽說讀寫貫穿于活動(dòng)的全過程，促進(jìn)了學(xué)生口頭表達(dá)能力、人際交往能力、搜集處理信息等多種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、愛家鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生自立自理性

加強(qiáng)學(xué)生的自我服務(wù)性教育，如料理自己的生活，保持環(huán)境整潔衛(wèi)生的勞動(dòng)是非常必要的。在學(xué)校包括值日，保持教室、校園的整潔，布置教室，改善學(xué)校環(huán)境和教學(xué)生活條件，綠化、美化校園等，這類的自我服務(wù)性、自立自理性勞動(dòng)，不單單是為自己服務(wù)，包括為自己所在的集體服務(wù)，為所居住的社區(qū)服務(wù)，為國(guó)家服務(wù)。這類勞動(dòng)，能使學(xué)生深刻體會(huì)自己是家鄉(xiāng)的一員，有責(zé)任關(guān)心家鄉(xiāng)的一切事情，學(xué)會(huì)作家鄉(xiāng)的主人，并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛他人，繼而關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德。

3、愛家鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，提高了人際交往能力

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識(shí)的覺醒。學(xué)生的人際交往也越來越具有復(fù)雜和深刻的特點(diǎn)。學(xué)生通過人際交往性的實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗(yàn)人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中，他們學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過交往、學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人，能夠用別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來對(duì)照檢查自己，從而克服自己的短處和缺點(diǎn)，對(duì)自己有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)從而形成了正確的自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)學(xué)生來說，良好的交往是他們健康成長(zhǎng)的重要途徑。

4、愛家鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德

社會(huì)公益性活動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)的活動(dòng)，也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動(dòng)、為希望工程募捐活動(dòng)、青學(xué)生志愿者活動(dòng)。這類活動(dòng)教育學(xué)生懂得從小要為社會(huì)、為國(guó)家承擔(dān)一份責(zé)任，應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟，從身邊做起，從小事做起；從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說、學(xué)、做合一，知行統(tǒng)一，對(duì)以往說與做兩張皮的現(xiàn)象，具有特殊的批判和修正作用。

學(xué)生參加這類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解了家鄉(xiāng)，學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì)，用學(xué)到的知識(shí)為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手，發(fā)揮個(gè)人潛能而歡欣鼓舞，這正是愛國(guó)愛家的具體體現(xiàn)；向別人宣傳環(huán)保，首先要從自己做起，這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會(huì)責(zé)任感。

5、學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作、分享。學(xué)生在積極參與中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

6、促進(jìn)了教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師親身經(jīng)歷了研究，在專業(yè)成長(zhǎng)中有所收獲，教學(xué)中自覺有效地進(jìn)行客觀地、有效、積極地指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，并創(chuàng)建評(píng)價(jià)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)擴(kuò)展到學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

（二）研究成果

1、撰寫的論文《家鄉(xiāng)巨變》、《基于遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生綜合實(shí)踐能

力的培養(yǎng)》及《溫馨的母愛》教學(xué)設(shè)計(jì)獲學(xué)校論文優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2、《溫馨的母愛》資源包送吳忠市推薦評(píng)選。

3、指導(dǎo)的學(xué)生《愛家鄉(xiāng)》作文分別獲慧光杯一、二等獎(jiǎng)．

4、遠(yuǎn)程教育論文獲學(xué)校優(yōu)秀獎(jiǎng)。

5、消防知識(shí)競(jìng)賽或二等獎(jiǎng)

八、研究體會(huì)與討論

農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐的研究是使我體悟到：社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師的重視，都是實(shí)驗(yàn)成功的有利保證，盡管研究告一段落，但在今后的教學(xué)中我相信我們會(huì)一如既往地上好綜合實(shí)踐課，為促進(jìn)語(yǔ)文教育改革不斷深入而努力。

在今后的教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性評(píng)價(jià)”，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生同伴之間對(duì)彼此的個(gè)性化的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定、進(jìn)行鑒賞。要將學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定的范圍之內(nèi)?！?/p>

>>“愛家鄉(xiāng)”綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題報(bào)告

沉默是金 | 2008-12-2 15:20:00

“愛家鄉(xiāng)”綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題報(bào)告

寧夏吳忠市古城金星小學(xué)

劉衛(wèi)紅

羅立芳

一、課題研究背景意義

中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)道德傳統(tǒng)的精華，是我們中華民族屹立與世界民族之林的精神支柱，愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)是其中的重要內(nèi)容。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)生活也隨之發(fā)生日新月異的變化，對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響，積極和消極影響并存。小學(xué)生通過各種途徑獲得各種信息，了解許多社會(huì)現(xiàn)象，接受了一些生活方式和思維方式，逐漸形成了一定的價(jià)值觀。他們對(duì)新奇，趣味的事物著迷。然而對(duì)周圍的社會(huì)環(huán)境，包括社區(qū)、家鄉(xiāng)不愿或缺乏了解，因而感情淡薄，這不得不引起每一位教育工作者的重視，在學(xué)校的德育工作中特別是愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的教育工作中，充分發(fā)揮主體作用，因時(shí)而教，因人而教，激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)先愛家鄉(xiāng)情感，幫助學(xué)生樹立了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想時(shí)每一個(gè)教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)，也是我們面臨的一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的課題。農(nóng)村學(xué)生生活范圍不廣，眼界不開闊，社會(huì)面狹窄，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土鄉(xiāng)俗、人文地理了解甚少，為此我們開展以“愛家鄉(xiāng)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)生活，進(jìn)一不了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息處理信息的能力，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的情感。

二、理論依據(jù)

1、辨證唯物主義關(guān)于內(nèi)外因與主體關(guān)系的理論。通過教育，將其內(nèi)化為“愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)”的情感，從小立志報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)家鄉(xiāng)。

2、中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于《深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。

3、《中小學(xué)德育綱要》、《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課》和《為成年人發(fā)展綱要》中愛祖國(guó)的要求。

4、教育學(xué)、心理學(xué)、德育學(xué)有關(guān)理論以及自身特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。

三、課題研究的原則

⑴、以人為本，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展原則；

⑵、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則；

⑶、基礎(chǔ)與創(chuàng)新相結(jié)合原則；

⑷、科學(xué)性與可操作性相結(jié)合原則。

四、研究目標(biāo)

1、通過尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)景名勝、特色產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解家鄉(xiāng)的文化，領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光和家鄉(xiāng)交通工具的變化等，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想感情。

2、學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。

3、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作、分享，促使學(xué)生在本課程的積極參與中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

4、充分利用遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，開闊學(xué)生的眼界與思維，使學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。

五、研究?jī)?nèi)容

1、高年級(jí)如何進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)。

2、綜合實(shí)踐課如何與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合。

3、在綜合實(shí)踐課中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

4、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中如何正確運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源。

5、如何指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理信息，培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)意識(shí)。

六、研究方法、過程

（一）研究方法

1、本課題主要采用的是小組分類走訪調(diào)查法、行為指導(dǎo)法，教育研究法

2、問卷調(diào)查法。通過設(shè)計(jì)愛家鄉(xiāng)前測(cè)與后測(cè)問卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的調(diào)查、對(duì)比，有針對(duì)性的展開研究。

（二）研究過程

第一階段為準(zhǔn)備階段：2005.9—2006.3

工作內(nèi)容：

1、理論知識(shí)的儲(chǔ)備。

2、依據(jù)學(xué)校制定實(shí)施方案制定研究計(jì)劃。

3、參加培訓(xùn)，寫好培訓(xùn)研究報(bào)告。

第二階段為實(shí)施階段，2006.4—2007.7

研究階段：學(xué)習(xí)理論，明確個(gè)人職責(zé)，課題研究。

（在教師的指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行小課題研究）

1、了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

2、尋訪家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。

3、尋訪家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)。

4、調(diào)查交通工具的變化樹立環(huán)保意識(shí)。

在活動(dòng)中及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系配合學(xué)生調(diào)查、搜集了解相關(guān)內(nèi)容，并把成績(jī)與作品納入成長(zhǎng)記錄冊(cè)。充分運(yùn)用評(píng)價(jià)功能的激勵(lì)作用，做到師評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、學(xué)校評(píng)，使活動(dòng)開展更有實(shí)效性。

第三階段為總結(jié)階段，2007.8—2007.12

①、完成資料的整理、歸類。

②、完成結(jié)題報(bào)告。

③、結(jié)題

七、研究結(jié)果與成果

研究結(jié)果表明：以小學(xué)生愛家鄉(xiāng)美德教育研究為主題，培養(yǎng)具有熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的新世紀(jì)崇高的道德素養(yǎng)的一代新人，在我校取得了豐碩的成果，主要表現(xiàn)為：

（一）研究結(jié)果

1、挖掘資源優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)科滲透，在體驗(yàn)中升華愛家鄉(xiāng)美德。

在愛家鄉(xiāng)體驗(yàn)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用研究中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，教育的過程成了教師備課的中心任務(wù).而愛家鄉(xiāng)體驗(yàn)活動(dòng)注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯?shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。

通過開展“家鄉(xiāng)巨變”展示課，在學(xué)生心中樹家鄉(xiāng)的良好豐碑。本堂課是在學(xué)生搜集、整理資料后輔助的一堂展示課，能以學(xué)生為主體，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，多方創(chuàng)設(shè)情境，讓每個(gè)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與整個(gè)活動(dòng)過程，在活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)。教師具有強(qiáng)烈的課程資源開發(fā)意識(shí)，充分挖掘地方文化資源，把學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)美景和美食作為探究?jī)?nèi)容，學(xué)生自始至終有一種親切感。并注意現(xiàn)場(chǎng)資源的利用，把聽課的老師當(dāng)成游客，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，師生、生生融為一體，增加了活動(dòng)的趣味性，更加激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。注重學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)，把聽說讀寫貫穿于活動(dòng)的全過程，促進(jìn)了學(xué)生口頭表達(dá)能力、人際交往能力、搜集處理信息等多種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2、愛家鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生自立自理性

加強(qiáng)學(xué)生的自我服務(wù)性教育，如料理自己的生活，保持環(huán)境整潔衛(wèi)生的勞動(dòng)是非常必要的。在學(xué)校包括值日，保持教室、校園的整潔，布置教室，改善學(xué)校環(huán)境和教學(xué)生活條件，綠化、美化校園等，這類的自我服務(wù)性、自立自理性勞動(dòng)，不單單是為自己服務(wù)，包括為自己所在的集體服務(wù)，為所居住的社區(qū)服務(wù)，為國(guó)家服務(wù)。這類勞動(dòng)，能使學(xué)生深刻體會(huì)自己是家鄉(xiāng)的一員，有責(zé)任關(guān)心家鄉(xiāng)的一切事情，學(xué)會(huì)作家鄉(xiāng)的主人，并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛他人，繼而關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德。

3、愛家鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，提高了人際交往能力

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識(shí)的覺醒。學(xué)生的人際交往也越來越具有復(fù)雜和深刻的特點(diǎn)。學(xué)生通過人際交往性的實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗(yàn)人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中，他們學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過交往、學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)他人，能夠用別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來對(duì)照檢查自己，從而克服自己的短處和缺點(diǎn)，對(duì)自己有了更客觀、全面的認(rèn)識(shí)從而形成了正確的自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)學(xué)生來說，良好的交往是他們健康成長(zhǎng)的重要途徑。

4、愛家鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德

社會(huì)公益性活動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)的活動(dòng)，也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動(dòng)、為希望工程募捐活動(dòng)、青學(xué)生志愿者活動(dòng)。這類活動(dòng)教育學(xué)生懂得從小要為社會(huì)、為國(guó)家承擔(dān)一份責(zé)任，應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟，從身邊做起，從小事做起；從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說、學(xué)、做合一，知行統(tǒng)一，對(duì)以往說與做兩張皮的現(xiàn)象，具有特殊的批判和修正作用。

學(xué)生參加這類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解了家鄉(xiāng)，學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì)，用學(xué)到的知識(shí)為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手，發(fā)揮個(gè)人潛能而歡欣鼓舞，這正是愛國(guó)愛家的具體體現(xiàn)；向別人宣傳環(huán)保，首先要從自己做起，這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會(huì)責(zé)任感。

5、學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種途徑獲取信息，培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能大膽地對(duì)事物作出判斷，并提出自己的觀點(diǎn)。在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作、分享。學(xué)生在積極參與中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

6、促進(jìn)了教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師親身經(jīng)歷了研究，在專業(yè)成長(zhǎng)中有所收獲，教學(xué)中自覺有效地進(jìn)行客觀地、有效、積極地指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，并創(chuàng)建評(píng)價(jià)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)擴(kuò)展到學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

（二）研究成果

1、撰寫的論文《家鄉(xiāng)巨變》、《基于遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生綜合實(shí)踐能

力的培養(yǎng)》及《溫馨的母愛》教學(xué)設(shè)計(jì)獲學(xué)校論文優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2、《溫馨的母愛》資源包送吳忠市推薦評(píng)選。

3、指導(dǎo)的學(xué)生《愛家鄉(xiāng)》作文分別獲慧光杯一、二等獎(jiǎng)．

4、遠(yuǎn)程教育論文獲學(xué)校優(yōu)秀獎(jiǎng)。

5、消防知識(shí)競(jìng)賽或二等獎(jiǎng)

八、研究體會(huì)與討論

農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐的研究是使我體悟到：社會(huì)、學(xué)校、家庭、教師的重視，都是實(shí)驗(yàn)成功的有利保證，盡管研究告一段落，但在今后的教學(xué)中我相信我們會(huì)一如既往地上好綜合實(shí)踐課，為促進(jìn)語(yǔ)文教育改革不斷深入而努力。

在今后的教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性評(píng)價(jià)”，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生同伴之間對(duì)彼此的個(gè)性化的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定、進(jìn)行鑒賞。要將學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定的范圍之內(nèi)?！?/p>