第一篇：淺談新形勢(shì)下如何開(kāi)展基層群眾文化工作-李生棟

淺談新形勢(shì)下如何開(kāi)展基層

群眾文化工作

【摘要】當(dāng)下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，各族群眾將主要精力放在了發(fā)展生產(chǎn)，增加收入上，受國(guó)際大環(huán)境影響，一些影響社會(huì)長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定的不安定因素也逐漸增多，如何開(kāi)展好群眾文化活動(dòng)，面臨挑戰(zhàn)，本文就鞏留縣良繁場(chǎng)群眾文化的現(xiàn)狀進(jìn)行了淺要分析，并提出了一些對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】新形勢(shì)開(kāi)展群眾文化

黨的十八大報(bào)告指出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須把滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的，做到文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益?；鶎尤罕娢幕顒?dòng)的組織與開(kāi)展直接關(guān)系到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場(chǎng))、城市社區(qū)千家萬(wàn)戶廣大人民群眾的根本利益，是群眾工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期抓實(shí)抓好的基本任務(wù)。近年來(lái)，鞏留縣委、政府在努力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)文化兩手抓的方針，逐年加大對(duì)文化事業(yè)的投入，為推進(jìn)全縣群眾文化活動(dòng)的深入開(kāi)展，使群眾文化生活更加豐富多彩，人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，促進(jìn)全縣文化事業(yè)的大繁榮大發(fā)展，取得了非常好的成績(jī)，同時(shí)也出現(xiàn)了一些制約我縣鞏留文化事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。本文以鞏留縣良繁場(chǎng)為例探討了基層開(kāi)展群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題及對(duì)策。

一、鞏留縣良繁場(chǎng)群眾文化現(xiàn)狀

近年來(lái)，鞏留縣良繁場(chǎng)黨委始終把群眾文化陣地建設(shè)當(dāng)作發(fā)展群眾文化事業(yè)的首要工作，切實(shí)加強(qiáng)了群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使該場(chǎng)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了較快發(fā)展。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施情況

1、良繁場(chǎng)場(chǎng)部群眾文化館占地面積4666.7平方米，其中，建筑面積1500平方米，2012年10月投入使用。一層為服務(wù)大廳、文體排練廳；二層為辦公區(qū)；三層為多功能廳，配有文體活動(dòng)室、圖書(shū)閱覽室等。

2、試驗(yàn)隊(duì)文化活動(dòng)室200平方米，2014年投入15萬(wàn)元進(jìn)行了維修改造；農(nóng)二、三隊(duì)文化活動(dòng)室618.76平方米，2013年年底投入使用。

3、全場(chǎng)文化活動(dòng)室共藏圖書(shū) 3440 冊(cè)，其中，場(chǎng)部文化站2640冊(cè)，試驗(yàn)隊(duì)300冊(cè)，農(nóng)二、三隊(duì)500冊(cè)。

（二）活動(dòng)開(kāi)展情況

一是建立健全了活動(dòng)室管理制度、考勤考核管理制度和檔案管理等制度，場(chǎng)部及村隊(duì)文化站圖書(shū)閱覽室、文體活動(dòng)室每周向各族群眾免費(fèi)開(kāi)放，時(shí)間在30小時(shí)以上；二是全年定時(shí)開(kāi)展各類文化娛樂(lè)活動(dòng)，如2013年在重大節(jié)日期間舉辦了各類文體活動(dòng)，1月慶元旦文藝演出、2月迎新春文藝匯演、3月婦女刺繡展、5月青年排球賽、6月趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、7月份軍民共建座談會(huì)、8月以“軍民共建、魚(yú)水情深”為主題的喜迎“八一”建軍節(jié)農(nóng)牧民文藝演出、9月計(jì)劃舉辦道德講堂、11月青年歌手賽、12月份冬季

趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。

二、開(kāi)展群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題

從目前情況看，鞏留縣良繁場(chǎng)群眾文化活動(dòng)發(fā)展形勢(shì)良好，但活動(dòng)的內(nèi)容和形式與群眾“要文化”的強(qiáng)烈愿望相比、與構(gòu)建和諧社會(huì)，提高城鄉(xiāng)人民文化生活水平的要求相比，還存在差距。主要表現(xiàn)在：

（一）投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后。鞏留縣良繁場(chǎng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然較前幾年有了較快發(fā)展，但設(shè)備陳舊落后，而且品種不全，數(shù)量不足，只有少量簡(jiǎn)陋的樂(lè)器體育設(shè)施，有考核達(dá)標(biāo)的活動(dòng)室，但沒(méi)有完備的設(shè)施設(shè)備，活動(dòng)室功能有限。

（二）工作機(jī)構(gòu)不健全，文化人才匱乏。一是文化站處于有機(jī)構(gòu)、無(wú)編制、無(wú)人員、無(wú)經(jīng)費(fèi)的非正常狀態(tài)；二是文化站專業(yè)人員不足、業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，文藝創(chuàng)作人才奇缺，自身職能作用發(fā)揮不明顯；三是沒(méi)有專職演出隊(duì)伍。

（三）文化活動(dòng)群眾熱情不高，參與率較低。從目前來(lái)看，多數(shù)群眾文化活動(dòng)形式單一，內(nèi)容單調(diào)，符合群眾生活特點(diǎn)、適合群眾欣賞水平的文化產(chǎn)品匱乏，缺乏吸引力，群眾參與積極性不高，參與率較低。

（四）文化資源挖掘不夠，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。群眾文化演出節(jié)目多以舞蹈、歌唱為主，群眾文化活動(dòng)多為扭秧歌。從內(nèi)容上看，體現(xiàn)我縣民族特色文化的作品不多，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，學(xué)別人的多、自己的東西少，許多節(jié)目重復(fù)上演，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)整體處于

低水平、淺層次的局面。

三、發(fā)展群眾文化的策略

新形勢(shì)下，我們只有開(kāi)動(dòng)腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛(ài)。

（一）拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開(kāi)展多種形式，利用多種空間，如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、商業(yè)文化、青少年文化和老年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。例如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化，隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì)，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖。

（二）發(fā)展通俗文化事業(yè)

通俗易懂的文藝作品，比較接近普通百姓心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映大眾的思維和情感，直視平凡的人生，因此，不僅在中國(guó)，就在國(guó)際市場(chǎng)上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在鞏留發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，通俗文化沒(méi)有被充分發(fā)掘，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過(guò)去的習(xí)慣。

一是要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。長(zhǎng)期以來(lái)，在提到基層群眾文化工作時(shí)，人們往往能想到各類文藝比賽，市級(jí)城市搞全市大賽,縣級(jí)城市搞縣級(jí)大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因?yàn)檫@些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過(guò)程中，組織者要開(kāi)題致辭，工作人員在場(chǎng)內(nèi)來(lái)來(lái)往往，最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)的活動(dòng)的欲望和情緒,像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母?；二是要注意培養(yǎng)自己的人才。培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平；三是要加大投入。逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂(lè)設(shè)施也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因?yàn)橥ㄋ椎默F(xiàn)代藝術(shù)離不開(kāi)這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

（三）發(fā)展城市廣場(chǎng)文化

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場(chǎng)文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場(chǎng)成了城市居民主要的精神活動(dòng)場(chǎng)所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放以來(lái)，廣場(chǎng)文化雖沒(méi)有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式，建設(shè)廣場(chǎng)文化，必須注意以下三個(gè)要素：一是廣場(chǎng)文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過(guò)濃，避免過(guò)于功利性，廣場(chǎng)文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式；二是廣場(chǎng)文化要考慮大多數(shù)人的審美

心理和經(jīng)濟(jì)承受能力，雖然我縣城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂(lè)消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力；再次，要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場(chǎng)文化應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級(jí)趣味，于我國(guó)精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

綜上所述，開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)是創(chuàng)建平安社會(huì)、和諧社會(huì)的有效載體，開(kāi)展好此項(xiàng)工作既能滿足基層群眾的精神文化需求，提高居民群眾思想文化素質(zhì)，也能維護(hù)社會(huì)和諧，大局穩(wěn)定。在當(dāng)前社會(huì)治安綜合治理總體形勢(shì)較為嚴(yán)峻的情況下，黨的基層組織只有組織基層群眾積極參與各類文化活動(dòng)，才能有效地改善基層群眾的文化環(huán)境，豐富群眾的精神生活，從而達(dá)到精神文明與物質(zhì)文明同步提升的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)大局穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)的繁榮局面。

鞏留縣良繁場(chǎng)駐村工作組李生棟

二〇一四年八月二十三日

第二篇：新形勢(shì)下如何開(kāi)展群眾文化工作

新形勢(shì)下如何開(kāi)展群眾文化工作

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個(gè)體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感，目前，多元化的市場(chǎng)文化消費(fèi)，大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對(duì)傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來(lái)一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂(lè)餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰?，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是青年人所遺忘。

其次，大眾傳播媒介對(duì)群眾文化的沖擊。大眾傳播媒介，如收音機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等以極快的速度發(fā)展起來(lái)，因?yàn)樗鼈儾粌H能給群眾帶來(lái)娛樂(lè)，還能為人們提供信息。如今，不管人們?cè)谑澜绲哪膫€(gè)角落，一些突發(fā)性的事件都能通過(guò)大眾傳媒迅速而及時(shí)地傳播開(kāi)來(lái)。而且從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，電視和網(wǎng)絡(luò)在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來(lái)越重要。因此，誰(shuí)占領(lǐng)了媒介市場(chǎng)，誰(shuí)便能擁有最廣泛的群眾。再次，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個(gè)性化對(duì)群眾文化的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主和獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來(lái)越趨于多元化。群眾文化消費(fèi)，因?yàn)槟挲g、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對(duì)群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變，以占領(lǐng)文化消費(fèi)市場(chǎng)。

1．拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開(kāi)展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。

比如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì)，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。

2．發(fā)展通俗文化事業(yè)

通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國(guó)，就在國(guó)際市場(chǎng)上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國(guó)發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過(guò)去的習(xí)慣。

首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。其次，要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂(lè)設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因?yàn)橥ㄋ椎默F(xiàn)代藝術(shù)離不開(kāi)這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

3．發(fā)展城市廣場(chǎng)文化

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣

場(chǎng)文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場(chǎng)成了城市居民主要的精神活動(dòng)場(chǎng)所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放以來(lái)，廣場(chǎng)文化雖沒(méi)有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂(lè)演出活動(dòng)和廣場(chǎng)美化。

建設(shè)廣場(chǎng)文化，必須注意以下三個(gè)要素。首先，廣場(chǎng)文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過(guò)濃，避免過(guò)于功利性。廣場(chǎng)文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次，市?chǎng)文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂(lè)消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。再次，要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場(chǎng)文化應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級(jí)趣味與我國(guó)精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

群眾文化,顧名思義就是人民群眾自己的文化,它是群眾為滿足自身的精神生活需求,以自我活動(dòng)為主體,自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育為目的進(jìn)行的具有民族特色和地方特點(diǎn)的各類文化活動(dòng)的總稱。群眾文化是以普通群眾為主體,由群眾直接或間接參與的一種社會(huì)文化現(xiàn)象,它包括群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作和群眾文化生活等幾大方面的內(nèi)容。隨著社會(huì)主義體制改革的縱深發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善,新的思維意識(shí)正在潛移默化的進(jìn)入人們的思想領(lǐng)域,進(jìn)入文化積累層,在這大文化的背景下,群眾文化工作也相應(yīng)的出現(xiàn)了一系列的新特點(diǎn)。因此在新的社會(huì)形勢(shì)下,群眾文化工作的開(kāi)展必須以滿足群眾精神生活需求為目的,必須遵循一定的原則進(jìn)行安排和輔導(dǎo)工作,才能更好地發(fā)揮群眾文化的作用和功能,取得良好的社會(huì)效益。

第三篇：新形勢(shì)下如何做好群眾文化工作

淺析新形勢(shì)下如何做好群眾文化工作

群眾文化工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。它是對(duì)人們職業(yè)以外自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化活動(dòng)進(jìn)行有組織、有計(jì)劃的安排和輔導(dǎo)的工作。其功能是潛移默化的教化作用，在當(dāng)今就是要培養(yǎng)現(xiàn)代人、教化現(xiàn)代人。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，讓人們參與其中，接受各種藝術(shù)的熏陶，從而提高全民素質(zhì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮進(jìn)步。本文試從理論和實(shí)踐上從以下六個(gè)方面如何做好群眾文化工作進(jìn)行論述：

第一，群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化。

抓住各地方群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神，按照突出主旋律與多樣化并重、強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與健康的民俗色彩并重的原則，積極因勢(shì)利導(dǎo)，將我市民族特色和鮮明的時(shí)代特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給群眾文化活動(dòng)賦予新內(nèi)容、新形式、新意境。充分發(fā)揮群眾文化工作強(qiáng)大的綜合功能和教化功能，新春佳節(jié)，各地方人民都要搞一些喜慶的節(jié)日活動(dòng)，諸如耍龍燈、觀花燈；文化宮要舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂(lè)活動(dòng)，地方性的群眾文化活動(dòng)在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)并日趨豐富、完善。我縣群眾文化工作正是抓住了這一特點(diǎn)，逐步認(rèn)識(shí)到搞好節(jié)日期群眾文化活動(dòng)就能帶動(dòng)全縣群眾文化活動(dòng)發(fā)展，并將這項(xiàng)工作作為重點(diǎn)，將人力、物力、財(cái)力向這個(gè)時(shí)期傾斜，每年提前部署、周密安排，抓典型點(diǎn)、示范點(diǎn)，使節(jié)日高潮期的群眾文化活動(dòng)極大地滿足了廣大求樂(lè)、求知、求美的需要，同時(shí)也使群眾文化工作不斷躍上了新的臺(tái)階，為民族的振興起到了應(yīng)有的作用。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來(lái)一定的沖擊。

人們的文化消費(fèi)多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂(lè)餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰铮荒軡M足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是青年人所遺忘。

第三，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的發(fā)展方向 深化改革，強(qiáng)化職能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。

群眾文化工作在堅(jiān)持公益性的前提下，應(yīng)深化改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的不足，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為各地文化宮尋求再發(fā)展的主要途徑。隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神生活的需求也得到了空前的增長(zhǎng)。這就必須要有與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)提供全方位的服務(wù)，滿足群眾精神文化生活的需要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)群眾文化事業(yè)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律下文化與經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)物，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。第四，拓展群眾文化的發(fā)展空間。

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開(kāi)展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。比如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì)，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。

第五，發(fā)展通俗文化事業(yè)。

通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國(guó)，就在國(guó)際市場(chǎng)上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國(guó)發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過(guò)去的習(xí)慣。要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平。第六，發(fā)展城市廣場(chǎng)文化。

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場(chǎng)文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場(chǎng)成了城市居民主要的精神活動(dòng)場(chǎng)所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放以來(lái)，廣場(chǎng)文化雖沒(méi)有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂(lè)演出活動(dòng)和廣場(chǎng)美化。

總之，群眾文化工作是廣大人民群眾日常精神生活的重要支撐，在改革開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，群眾文化工作既要面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不斷尋求自我的生存和發(fā)展，又要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起公益性文化的責(zé)任，發(fā)揮其自身的功能。我們只要通過(guò)文化生活來(lái)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神的需要，才能真正做到文化大發(fā)展、大繁榮

第四篇：新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的思考與定位

新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的思考與定位

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，傳統(tǒng)的群眾文化遇到了沖擊和挑戰(zhàn)，要促進(jìn)群眾文化工作的開(kāi)展，就必須采取一定的策略，如拓展群眾文化的發(fā)展空間，發(fā)展通俗文化事業(yè)，發(fā)展城市廣場(chǎng)文化等。

群眾文化，是人民群眾自我進(jìn)行的，以滿足的精神生活和知識(shí)需求為目的，以文藝娛樂(lè)為主要內(nèi)容的自我完善的需求及其表現(xiàn)。在社會(huì)生活中，群眾文化無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，她是人民群眾自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育、自我完善、掌握文化和創(chuàng)造文化藝術(shù)的活動(dòng)，是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，具有鮮明的，民族性和廣泛性。

一、歷史上的群眾文化

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，民族眾多的國(guó)家，人口將近14億，群眾文化的覆蓋面之廣，參與對(duì)象之眾是其它類文化所無(wú)法比擬的。我國(guó)群眾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且是最早產(chǎn)生的、最古老的文化藝術(shù)活動(dòng)的基本形態(tài)，她幾乎貫徹我國(guó)整個(gè)歷史。為了表達(dá)人類的精神寄托和對(duì)理想的追求，原始社會(huì)時(shí)期，人類就創(chuàng)造了狩獵舞、宗教祭祀、圖騰崇拜、求神娛神、擊石而舞、祭壇而舞等各種群眾歌舞形式；封建社會(huì)時(shí)期，我國(guó)也有眾多的群眾歌舞、優(yōu)秀文化作品的出現(xiàn)；我們黨也歷來(lái)重視群眾文化建設(shè)，即使在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里，也從沒(méi)放松群眾文化建設(shè)，從1929年的《古田會(huì)議》到1942年的《延安文藝座談會(huì)上的講話》，我黨都頒布了一系列的文件，以指導(dǎo)在革命形勢(shì)下的群眾文化工作的開(kāi)展；建國(guó)以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾更是創(chuàng)造了多種形式的群眾文化，浩然正氣的群眾大合唱、靈活風(fēng)趣的故事會(huì)以及流動(dòng)于街頭巷尾的業(yè)余文藝小分隊(duì)，都是群眾文化的具體表現(xiàn)。然而，進(jìn)入八十年代以來(lái)，特別是國(guó)家改革開(kāi)放以后，傳統(tǒng)的群眾文化變得冷清了許多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的多種選擇給傳統(tǒng)的群眾文化形成了一定的沖擊。

二、群眾文化遭遇的沖擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個(gè)體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感，目前，多元化的市場(chǎng)文化消費(fèi)，大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對(duì)傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來(lái)一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂(lè)餐廳、電子游戲室、KTV廳、休閑茶藝、桌球室、網(wǎng)吧等等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰?，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是所遺忘。

其次，大眾傳播媒介對(duì)群眾文化的沖擊。大眾傳播媒介，如收音機(jī)、電視等自從其傳到我國(guó)，就以極快的速度發(fā)展起來(lái)，因?yàn)樗鼈儾粌H能給群眾帶來(lái)娛樂(lè)，還能為人們提供信息。如今，不管人們?cè)谑澜绲哪膫€(gè)角落，一些突發(fā)性的事件都能通過(guò)大眾傳媒迅速而及時(shí)地傳播開(kāi)來(lái)。而且從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來(lái)越重要。因此，誰(shuí)占領(lǐng)了媒介市場(chǎng)，誰(shuí)便能擁有最廣泛的群眾。

再次，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個(gè)性化對(duì)群眾文化的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主和獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來(lái)越趨于多元化。群眾文化消費(fèi)，因?yàn)槟挲g、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對(duì)群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變，以占領(lǐng)文化消費(fèi)市場(chǎng)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的群眾文化必須做出改變。在實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)在普遍中求特殊，在共性中表現(xiàn)個(gè)性，將工作做到小型化、多樣化、具體化和實(shí)用化，以滿足不同群眾的不通文化需要。

三、發(fā)展群眾文化的策略

新形勢(shì)下，我們只有開(kāi)動(dòng)腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛(ài)。

（一）拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開(kāi)展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。

比如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì)，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。

（二）發(fā)展通俗文化事業(yè)

通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態(tài)，更能親切、生動(dòng)地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國(guó)，就在國(guó)際市場(chǎng)上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國(guó)發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過(guò)去的習(xí)慣。

首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長(zhǎng)期以來(lái)，在提到城市群眾文化工作時(shí)，人們往往能想到各類文藝比賽，省級(jí)城市搞省級(jí)大賽，市級(jí)城市搞全市大賽, 縣級(jí)城市搞縣級(jí)大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因?yàn)檫@些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過(guò)程中，組織者要開(kāi)題演講，評(píng)委要頻頻亮分，工作人員在場(chǎng)內(nèi)來(lái)來(lái)往往，最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)的活動(dòng)的欲望和情緒,像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動(dòng)應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母?。其次，要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂(lè)設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因?yàn)橥ㄋ椎默F(xiàn)代藝術(shù)離不開(kāi)這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

（三）發(fā)展城市廣場(chǎng)文化

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場(chǎng)文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場(chǎng)成了城市居民主要的精神活動(dòng)場(chǎng)所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放以來(lái)，廣場(chǎng)文化雖沒(méi)有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂(lè)演出活動(dòng)和廣場(chǎng)美化。建設(shè)廣場(chǎng)文化，必須注意以下三個(gè)要素。首先，廣場(chǎng)文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過(guò)濃，避免過(guò)于功利性。廣場(chǎng)文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次，市?chǎng)文化要考慮大

多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂(lè)消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。再次，要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場(chǎng)文化應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級(jí)趣味，于我國(guó)精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的思考與定位

青海省文化館

朵紅

第五篇：群眾文化工作開(kāi)展工作總結(jié)

群眾文化工作開(kāi)展工作總結(jié)

為了創(chuàng)建平安、和諧社區(qū)，滿足社區(qū)群眾精神文化需求，提高居民群眾思想文化素質(zhì)，社區(qū)積極組織轄區(qū)居民參加各 類文藝活動(dòng)，有效地改善了轄區(qū)文化環(huán)境，豐富了群眾的業(yè) 余文化生活，提升了我社區(qū)的文化層次。現(xiàn)對(duì)我社區(qū)群眾文 化活動(dòng)工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視。領(lǐng)導(dǎo)高度重視。社區(qū)黨組織高度重視社區(qū)群眾文化建設(shè)工作，把文化建 設(shè)工作列入重要議事日程，每年召開(kāi)專題會(huì)議 2 次以上，研 究部署我社區(qū)的文化工作。另外，文化工作日常經(jīng)費(fèi)和專項(xiàng) 經(jīng)費(fèi)列入財(cái)務(wù)預(yù)算，實(shí)行專項(xiàng)管理。

二、文體設(shè)施配套齊全。文體設(shè)施配套齊全。社區(qū)按照 “三有一化”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，采取多方籌資的方 式，投資 38 了萬(wàn)元建成 330平方米的辦公用房。社區(qū)黨支 部建立了社區(qū)活動(dòng)室、圖書(shū)室，配備了電教器材、乒乓球桌，供居民免費(fèi)活動(dòng)；添置書(shū)籍 2000 余冊(cè)，供居民免費(fèi)借閱。社區(qū)還有文化廣場(chǎng) 1 個(gè)，面積為 5000平方米，可以容納 1 萬(wàn)余人，可以供人們娛樂(lè)休閑、開(kāi)展體育健身和文化教育活 動(dòng)，為我社區(qū)的文化事業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)很好的舞臺(tái)。我 社區(qū)總體文化設(shè)施完備，文化設(shè)施發(fā)揮功能作用良好。

三、強(qiáng)大的文體隊(duì)伍。強(qiáng)大的文體

隊(duì)伍。社區(qū)積極挖掘具有群眾基礎(chǔ)的文化資源，充分發(fā)動(dòng)本地 青年、婦女和外來(lái)員工，積極投身文藝建設(shè)事業(yè)。社區(qū)工作 人員多方尋找文藝骨干，通過(guò)努力，現(xiàn)共組建了秧歌隊(duì)、合 唱隊(duì)、廣場(chǎng)舞蹈隊(duì)等三支隊(duì)伍，在每名隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，每天 開(kāi)展健康的文娛活動(dòng)，極大豐富了社區(qū)居民業(yè)余文化生活。

四、豐富多彩的文體活動(dòng)。豐富多彩的文體活動(dòng)。結(jié)合重大節(jié)日開(kāi)展豐富多彩、健康向上的娛樂(lè)活動(dòng)。每 個(gè)公眾假期、節(jié)日，我們都會(huì)為本社區(qū)廣大群眾安排豐富的 文娛活動(dòng)，如 ：九九重陽(yáng)節(jié)，組織社區(qū)老人在永安廣場(chǎng)進(jìn) 行文藝表演。在永安廣場(chǎng)，社區(qū)工作人員每天晚上都組織轄 區(qū)居民開(kāi)展各種舞會(huì)，包括集體舞、交誼舞、廣場(chǎng)舞等，群 眾積極參與，場(chǎng)面恢宏壯觀。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我們一定會(huì)再接再厲，把社區(qū)的 群眾文化活動(dòng)做細(xì)、做好、做實(shí)，在豐富群眾文化生活的同 時(shí)，提升社區(qū)基層文化素養(yǎng)，將社區(qū)建設(shè)成為一個(gè)平安、和 諧的新社區(qū)！解放社區(qū) 二〇一〇年十二月九日