第一篇：美狄亞性格力量之源

美狄亞性格力量之源

“悲劇不同于喜劇的地方，往往在于它幾乎完全是男性的。”①這是英國(guó)戲劇界權(quán)威人士阿·尼柯?tīng)柦淌谠谒摹稇騽±碚摗分姓f(shuō)過(guò)的一句話?？v觀西方古典悲劇，僅從劇名就足以佐證這一理論的權(quán)威性:古希臘悲劇中的《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》，古典主義悲劇中的《熙德》，莎士比亞的四丈悲劇《哈姆萊特》、《奧瑟羅扮、《f..} }}爾工、(資克自》等，—西方六典悲劇砂是月人的世界。

歐里庇;c_,“1T1斯的著名悲劇《美狄亞》則為例外，劇名本身已說(shuō)明美狄亞處于全劇情節(jié)的中心，伊阿宋只是作為對(duì)立的形象和她的痛苦的造因者出現(xiàn)，而其余角色如克瑞翁等更

只起陪襯的作用。

美狄亞是西方悲劇史上震懾了歷代觀眾的悲劇形象，名垂千古而熠熠生輝。在西方一系列婦女形象甲，美狄亞不是以純潔和善良著稱，而是以性格的力量著稱。悲劇一開(kāi)始，美狄亞就作出r非一般女性所能為的驚人之舉—為使自己的愛(ài)不受阻撓，她幫助伊阿宋殺死了自己的親兄弟，義無(wú)反顧地離鄉(xiāng)背井去異邦與伊阿宋結(jié)婚，并生F了兩個(gè)兒子。后來(lái)，伊阿宋棄她而另娶科任托斯公主為妻，新婦之父還要逼她出境。美狄亞的愛(ài)由此(ft1轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的恨?！?dāng)初為愛(ài)而能手刃親兄弟的美狄亞，此時(shí)為恨、為報(bào)復(fù)伊阿宋她親手殺死了自己親生的兩個(gè)兒子。她情愿忍受駭人聽(tīng)聞的痛苦?！翱奁菍?lái)的事，現(xiàn)在則應(yīng)該行動(dòng)”一一這就是美狄亞性格的力址最充分的表現(xiàn)。

國(guó)外研究者曾指出:“歐里庇得斯的《美狄亞》屬于世界文學(xué)中這樣的作品之列，這些作品雖然有自然歷史的制約性、卻對(duì)所有的時(shí)代保持著重要性，并P.y'今}} r開(kāi)戲劇舞臺(tái)_其所L},川此，應(yīng)該認(rèn)為是由于;J t}}全人類C ~J;}}義:這是你’碎的婦女心靈的悲劇。”②尋致美狄業(yè)心靈破碎，形成她的非一般女性之性格力量之源在何呢?

希臘婦女的地位在歐里庇得斯那個(gè)時(shí)候，比在早先的時(shí)代差得多。在荷馬社會(huì)中，婦女沒(méi)有被排除在社會(huì)生活之外，而在歐里庇得斯時(shí)代，在日常生活中起作用的是這樣的規(guī)則:“我們擁有藝妓是為了愉快，擁有嬌婦是為了肉體的滿足，擁有妻子則是為了生育合法的子女，為了可靠地保護(hù)家庭財(cái)產(chǎn)。”③所謂“_卜流”社會(huì)的婦女被迫在閨房里、在樓房中過(guò)著閉塞的生活，她與外面的世界是隔絕的。因此，一個(gè)女子將系于一樁怎樣的婚姻，將面對(duì)一個(gè)什么樣的男子，就是一個(gè)重大的問(wèn)題。借用美狄亞在悲劇中的話說(shuō)，“如果由于我們的努力，丈夫容易接受婚姻的羈絆，我們的生活便是可羨的，不然，最好是死掉。”據(jù)此我們就可以理解為什么美狄亞有r心愛(ài)的男人伊阿宋后，會(huì)為她赴湯蹈火，孤注一擲，殺掉親兄弟也在所不惜。在美狄亞形象中還有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)增加了她本來(lái)已經(jīng)困難的處境:她在希臘是個(gè)外國(guó)女子，“蠻女”，連普通的希臘婦女都不如。她為所愛(ài)之人拋棄了父親，遠(yuǎn)離r家園，甚至殺害了弟弟，付出這樣的代價(jià)換回的卻是她所救之人為了利益和前途拋棄了她，她在科林斯成了一個(gè)無(wú)權(quán)利、任何人也不需要的外國(guó)女人。她為此而哭泣，表現(xiàn)出了女性的軟弱。而當(dāng)美狄亞覺(jué)得在自己極為珍視的夫妻感情受到了侮辱，女性的軟弱則變成為力量，“女人總是什么都怕，看見(jiàn)軍隊(duì)和兵刃就膽戰(zhàn)心驚;但如果她在夫婦關(guān)系上受了侮辱，就沒(méi)有比她更毒辣的心了?！边@是她性格力量的根源之一。

根據(jù)古希臘人的觀念，真正的生育者被認(rèn)為只是父親，母親則被認(rèn)為是父親的種子的培養(yǎng)者和保護(hù)者，沒(méi)有子女被認(rèn)為是廢除婚姻的充分根據(jù);如果丈夫在自己身后留下合法的妻子所生的兒子，他的地位就被認(rèn)為是有保障的。正是從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，美狄亞;人為丈夫的背叛是不可飛惡的一她為他生了兩個(gè)lL子。由九，地3.狠狠地，不留任何余地地報(bào)復(fù)尹Fqi宋:殺死兒子，用兒子們的死使忘恩負(fù)義的丈夫受到懲罰，遭受痛苦。她深知兒子對(duì)于丈夫的意義，所以盡管美狄亞用浸透毒藥的袍子害死了科林斯公主及其父親以后，有帶著兩個(gè)孩子逃到雅典的可能，但對(duì)她來(lái)說(shuō)這是不夠的，因?yàn)槭顾恍业淖锟準(zhǔn)滓廊粵](méi)有受到懲罰，而這對(duì)她來(lái)說(shuō)是最重要的，于是她情愿自己忍受駭人聽(tīng)聞的痛苦、完全自覺(jué)地走向新的、前所未見(jiàn)的犯罪。這是她性格力量的第二個(gè)來(lái)源。

從古希臘商業(yè)經(jīng)濟(jì)和民主政治中陶冶出來(lái)的民族特征，是以自我為核心，以私利為基礎(chǔ)，以享樂(lè)為目標(biāo)的敢于冒險(xiǎn)、敢于進(jìn)取的開(kāi)放性民族品格。許多英雄和壯士或?yàn)閭€(gè)人私欲、或?yàn)槿〉猛跷?、或?yàn)楂@得愛(ài)情、或?yàn)閺?fù)仇、或?yàn)閿[脫命運(yùn)的安排??置生死于不顧，去冒險(xiǎn)，去奮斗，這樣一種民族性格當(dāng)然亦會(huì)投影于美狄亞身_L。面對(duì)被遺棄，她完全被滿懷的復(fù)仇激情所控制，激情壓倒了她身L的所有自然情感，理智已經(jīng)束手無(wú)策，所有的道德情感都消失了，正義被遺忘了，在這樣的狀態(tài)下，為了滿足白己的利己主義感情(為己復(fù)仇)，一切手段都成一r許可的。出色的是，作者在這里排除了某種外在的最高力量—“神抵”的影響，一切均表現(xiàn)為人本身的內(nèi)在力量的作用。決定一經(jīng)作出，在美狄亞這樣的堅(jiān)毅的個(gè)人那里，就不會(huì)不被執(zhí)行。伊阿宋曾擔(dān)心他的新婦及國(guó)王被美狄亞害死后，王者的親族會(huì)為王者報(bào)仇而于盛怒中把他的孩子殺死，而根人沒(méi)料到實(shí)際已4.,y發(fā)生的更可怕的事情:不是三者的親族，而是孩子的母親本人殺死.’他們，孩子的尸體就在母親手上，這使剩一1,的唯一安慰—哪怕是親自把他們埋葬，他都無(wú)法辦到。和美狄亞相比，作為丈夫的伊阿宋是如此地渺小和無(wú)能為力。

美狄亞所做的種種駭人聽(tīng)聞之舉不是由于某種最高的必然性，不是由于劫數(shù)或命運(yùn)，而是由于“沉痛的心”和固執(zhí)、任性的性格的有意識(shí)的決定，完全是一顆破碎f的婦女心靈的不得已而為之。用美狄亞的話說(shuō)，“啊，宙斯!你為什么給人準(zhǔn)確的特點(diǎn)區(qū)別偽裝的黃金，而不在男人身上刻劃出任何可以據(jù)以認(rèn)出壞人的特點(diǎn)?”—幻想破滅悲劇生。注釋:

①阿·尼柯?tīng)枴段鳉W戲劇理論》，徐士瑚譯，中國(guó)戲劇出版社1985年版.第197頁(yè)。

②《古希臘三大悲劇家研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1986年版，第407頁(yè)。

③色諾芬《家政論》，第59篇，112節(jié)。

本文貴任編輯:潛流

把命運(yùn)握在手中——《美狄亞》美學(xué)意蘊(yùn)初探

[摘要〕古希臘悲劇家歐里庇得斯塑造的美狄亞這一女性形象具

有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。她是世界文學(xué)史上第一個(gè)覺(jué)醒的女性形象。她的衫

棄意味著在社會(huì)與文化雙重壓迫下，女性面臨著生存的困境。她的復(fù)仇

意味著在困境中她不是委曲求全，而是奮起抗?fàn)?，從而?shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)存社

會(huì)與文化的雙重超越。

【關(guān)鍵詞」美狄亞;悲劇;社會(huì);文化;美學(xué)

《美狄亞》是古希臘悲劇家歐里庇得斯最著石的一}R;}品，士是入

類第一部以“女性命運(yùn)”為主題的戲FI價(jià)Goo狄亞極譽(yù)為西方文學(xué)中

第一個(gè)覺(jué)醒的女性形象，而歐lT3府得II}}:則是失界文學(xué)史上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)女

人的作家，他在作品中細(xì)致地刻畫(huà)文主公的復(fù)雜而矛盾的心靈世界。

“在這方面，不妨說(shuō)歐里庇得斯是莎士比亞的真正的先輩和教師。要之，歐里庇得斯對(duì)世界文學(xué)和戲劇的影響是十分巨大的。n}}

一、女性的困境:社會(huì)與文化的雙重壓迫

美狄亞這一女性形象最早見(jiàn)于古希臘神話“伊阿宋盜取金羊毛”的故事，歐里庇得斯借用這一神話傾注現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，將其演繹成一部激魂

蕩魄的復(fù)仇悲劇。美狄亞是擁有金羊毛并把金羊毛視為國(guó)家榮譽(yù)的科爾

喀斯國(guó)的公主，伊阿宋則是前來(lái)奪取金羊毛以便奪回被叔父搶占的王位的伊俄爾科斯國(guó)的王子。實(shí)際上，奪取金羊毛是一件非常危險(xiǎn)的事情，很

可能有去無(wú)回。而多情的美狄亞公主對(duì)伊阿宋一見(jiàn)傾心，愛(ài)上了這位王

子。于是不惜被叛自己的父親和祖國(guó)，屢次幫助伊阿宋挫敗父親的陰謀，殺死了看守金羊毛的蟒蛇，帶著金羊毛隨伊阿宋乘船外逃。而她所做的這一切得到的回報(bào)，就是伊阿宋決定娶她為妻，并發(fā)誓要永遠(yuǎn)保護(hù)她。這

就是《美狄亞》一劇發(fā)生的基本背景。而在歐里庇得斯的悲劇中，故事是

從美狄亞被拋棄而陷入悲憤欲絕的境地開(kāi)場(chǎng)。為了愛(ài)情，美狄亞背叛了

自己的祖國(guó)，殺害了自己的弟弟，來(lái)到異邦科任托斯，和伊阿宋結(jié)婚，生

兒育女。然而為了王位繼承權(quán)，伊阿宋背叛了自己的誓言，拋棄了美狄

亞，準(zhǔn)備與科任托斯國(guó)公主成婚。為了愛(ài)而拋棄家庭和祖國(guó)的美狄亞，卻

被所愛(ài)的人拋棄了。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊碎了她的幻想，美狄亞突然被逼到生

命的絕境，她失去了家庭的港灣，無(wú)家可歸?！拔壹依锏娜硕己尬?至于

那些我不應(yīng)傷害的人也為了你

f作者簡(jiǎn)介]葉潤(rùn)平(1963-)，男，安徽太湖人，蚌埠坦克學(xué)院中文教研

室主任，副教授;胡孝根(1974-)，男，安徽桐城人，蚌埠坦克學(xué)院中文

教研室助教，安徽大學(xué)文學(xué)院2001級(jí)美學(xué)碩士研究生.的緣故，變成了我的仇人?！蓖瑫r(shí)，她又面臨著被驅(qū)逐出境的危險(xiǎn)，她孤

立無(wú)援，悔恨交加，痛不欲生，悲嘆道“在一切有理智、有靈性的生物當(dāng)中，我們女子是最不幸的?！?/p>

女子的不幸是有深刻社會(huì)原因的。女性文明的衰落，女人社會(huì)地位的下降，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。恩格斯說(shuō)過(guò):“神話中女神的地位

表明，在更早的時(shí)期婦女還是享有比較自由和比較受尊敬的地位?！眎z】可

是希臘的文學(xué)已屬于父系社會(huì)的文學(xué)，即使是神話也已經(jīng)打上了父權(quán)時(shí)

代的烙印。在這個(gè)男人主宰一切的社會(huì)，女性地位一落千丈。天后赫拉，淺談《美狄亞》

在歐里庇得斯的悲劇里，美狄亞是一個(gè)有著濃厚悲劇色彩并擁有極其獨(dú)立個(gè)性的古希臘婦女形象。歷數(shù)她的個(gè)性故

事，我們不難看到鮮明的女性意識(shí)。他為自己所愛(ài)的人，毅然殺弟叛父，拋棄故鄉(xiāng)，隨丈夫來(lái)到科任托斯，成為一個(gè)外

來(lái)者，她不能返回原有的文明，卻也無(wú)法真正進(jìn)入新文明。在丈夫喜得新歡后她又瘋狂實(shí)施了精心安排的復(fù)仇計(jì)劃，不

僅將所有對(duì)她不利的人一一殺害，還殘忍地對(duì)自己兩個(gè)兒子下了手。

對(duì)這篇作品，最多的評(píng)價(jià)是：歌頌女性為爭(zhēng)取自由幸福而斗爭(zhēng)的絕唱。正如劇中美狄亞所悲嘆的：“在一切有理智、有靈性的生物當(dāng)中，我們女人算是最不幸的?！彼槐频米咄稛o(wú)路，只好與男權(quán)反抗，只好反叛既定秩序與高高在上的強(qiáng)權(quán)，并將自己之前對(duì)生活的純潔理想一概打破。她的故事被冠以太多類似女性覺(jué)醒、反抗男權(quán)、追求獨(dú)立人格的吶喊

等等高尚、正面的評(píng)價(jià)。

而在我看來(lái)，閱讀名著是讀者的事情，一千個(gè)讀者理應(yīng)就有一千個(gè)哈姆雷特。讀者在理解作品的同時(shí)，有其獨(dú)有的時(shí)代和文明程度，對(duì)于甚早之前的古希臘也只能靠文字與廢墟來(lái)加以想象。而在現(xiàn)代文明中生活，讀者幾乎很難接受這

種女性暴力，與現(xiàn)代人的道德觀相差甚遠(yuǎn)。我們可以認(rèn)同美狄亞的女性獨(dú)立思想，可以控訴男權(quán)的不公，可以認(rèn)同被逼

無(wú)奈下的憤怒，但我們無(wú)法用現(xiàn)代人的思想認(rèn)可她的血腥與狂傲。

我們一致論定《美狄亞》是個(gè)悲劇，但又有大多數(shù)人肯定美狄亞復(fù)仇成功，帶著快感駕龍車(chē)離去。看通篇?jiǎng)”?，?/p>

美狄亞策劃復(fù)仇開(kāi)始，她就是一個(gè)矛盾至極的個(gè)體，她先是在之前殺弟叛國(guó)的事中反復(fù)問(wèn)自己該不該，又在被國(guó)王驅(qū)逐

后不知左右，然后在殺子的自我對(duì)話中幾近崩潰，她是一個(gè)充滿矛盾又缺乏解決矛盾能力的個(gè)體，她不聽(tīng)旁人勸阻，不

顧血緣，讓丈夫背叛的仇恨占據(jù)了整個(gè)思想，于是我想，所謂的從男權(quán)中解放從何談起，男權(quán)對(duì)她的禁錮大大小于她自

己思想上對(duì)自己的禁錮，而且這種反叛并不是出于男權(quán)壓力，恰恰相反的是，美狄亞的美好初衷需要依靠男權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己幸福和愛(ài)的追求越是強(qiáng)烈預(yù)示了她悲劇性的毀滅，此時(shí)與她的想象相差甚遠(yuǎn)于是才想毀了男權(quán)下的秩序。

另外對(duì)于整個(gè)復(fù)仇，我很懷疑是否算成功。在戲劇最后．美狄亞乘龍車(chē)飛走，伊阿宋問(wèn)的不是殺公主國(guó)王的兇手而

是兒子是否被害。美狄亞說(shuō)“這樣才能夠傷你的心”．于是很多讀者認(rèn)為美狄亞殺子復(fù)仇達(dá)到了目的．伊阿宋因?yàn)樘蹛?ài)

自己的孩子而傷心至極。但是認(rèn)為我美狄亞殺子同殺公主國(guó)王一樣．在報(bào)復(fù)伊阿宋的層面上并沒(méi)有獲得她所要的價(jià)值

度．以伊阿宋的性格，他痛苦更多的是因?yàn)樗淖畲罄嬉央S公主國(guó)王的被害而失去。最大利益已不存在，兒子的重要

性才在顯現(xiàn)出來(lái)．而他想要回兒子的尸體來(lái)厚葬以挽回聲譽(yù)。我有一個(gè)很強(qiáng)烈的印象。伊阿宋不斷重復(fù)“你和你的兒子”

這樣的字眼數(shù)次而且密度很大。面對(duì)兒子將要遭到流放的狀況，作為父親他并不在意，并且還說(shuō)“對(duì)于你和你的兒子我夠得上一個(gè)很有力量的朋友”?！叭绻阍敢饨邮芙疱X(qián)上的幫助作為你和你的兒子流亡時(shí)的接濟(jì)．盡管告訴我”，這些

話冷嘲熱諷氣息十足；美狄亞假裝答應(yīng)幫他完成計(jì)劃時(shí)，他突然表現(xiàn)得那樣熱心，要幫兩個(gè)兒子求情以免除被流放的遭

遇。因?yàn)槊赖襾喴选白兊檬稚屏肌绷?，她不再是他獲取利益的障礙，兒子也隨著母親作為障礙的身份的解除而獲釋．即

在娶公主獲得王位和至高無(wú)上的榮譽(yù)的利益面前。兒子只占次要位置．美狄亞的愛(ài)和犧牲根本換不來(lái)伊阿宋的回應(yīng)，兒

子在伊阿宋這里總讓位于更大的榮譽(yù)和利益，從這兩點(diǎn)來(lái)看，她復(fù)仇，并以犧牲自己的自然母性、犧牲本有的善良為代

價(jià)，結(jié)果并不是大快人心眾望所歸的。所以我對(duì)她的復(fù)仇的評(píng)價(jià)是一只不安分的刺猬拔掉自己的刺去扎別人，兩敗俱傷，鮮血淋淋。

但我相信所有讀者都會(huì)認(rèn)同的是，這是一部極有力度的女性悲劇，作品在每個(gè)細(xì)節(jié)上都表現(xiàn)出聲嘶力竭，把一個(gè)沒(méi)

有退路的女性的憤怒與暴力表現(xiàn)得淋漓盡致。它是一個(gè)會(huì)為每個(gè)時(shí)代的人所喜愛(ài)的劇本。

《美狄亞》之我見(jiàn)：

一、美狄亞的性格有何特點(diǎn)？

二、如何看待美狄亞的殺子復(fù)仇？

三、如何看待伊阿宋形象？

四、美狄亞的悲劇是否為女性擇婚的偶然失??？

五、美狄亞形象在中西文學(xué)史上有何原型意義？

六、作品是否體現(xiàn)出歐里庇得斯的懷疑論思想？

七、為什么作品被稱為是“令人震驚的婦女心靈的悲?。俊?/p>

歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一。貴族出身。民主政治衰落時(shí)期的悲劇詩(shī)人。在他的悲劇中獲得了深刻的反映。

對(duì)于雅典進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于對(duì)外侵略、對(duì)內(nèi)剝削的高壓政策，對(duì)于壓迫和虐待奴隸的問(wèn)題，對(duì)于社會(huì)上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的嚴(yán)重現(xiàn)象，都進(jìn)行了揭露和批判。

《美狄亞》是歐里庇得斯最感人的悲劇之一，劇中的美狄亞是個(gè)異國(guó)女子，她曾背叛自己的家庭，幫助伊阿宋

取得金羊毛，同他一起前往希臘的伊奧爾科斯.她在那里為伊阿宋報(bào)了殺父之仇，但伊阿宋未能恢復(fù)王權(quán)，又帶著妻

子和兩個(gè)兒子流亡到科林斯。這劇開(kāi)場(chǎng)時(shí)，伊阿宋要另娶科林斯國(guó)王的女兒，國(guó)王打算把美狄亞驅(qū)逐出境，美狄亞

起初和伊阿宋爭(zhēng)吵，后來(lái)假意同他和解，用毒藥害死了公主和國(guó)王，然后殺死自己的兩個(gè)兒子，乘坐龍車(chē)逃向雅典。

這劇批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等，痛責(zé)男子的不道德和自私自利.美狄亞的遭遇是當(dāng)日婦女的共同命

運(yùn)，詩(shī)人對(duì)她們寄予無(wú)限的同情。

我覺(jué)得美狄亞的形象有著難言的魅力。她美麗，她出身高貴，她有高強(qiáng)的法術(shù)，她還很聰明、堅(jiān)強(qiáng)，這一切不

僅僅可以讓那個(gè)英雄時(shí)代的男人們沉醉、眩暈，更意味著挑戰(zhàn)與威脅--她是一個(gè)天生的女王；而她的所作所為又讓

她從出現(xiàn)在古希臘舞臺(tái)的那一刻起便成為眾多評(píng)議的對(duì)象，被推到道德審判的法庭上。有人說(shuō)她是一個(gè)惡女人，從

她所做的一切來(lái)看，是的：為了幫助異鄉(xiāng)的情人，她協(xié)助盜取了國(guó)寶金羊毛，背叛了父王與祖國(guó)；為了和情人順利

出逃，她設(shè)計(jì)誘騙了自己的弟弟，后者慘死時(shí)的鮮血“濺在了她的裙裾上”，她還將弟弟殘忍的碎尸來(lái)拖延父親的追

逐；為了幫助此時(shí)已是她丈夫的伊阿宋一雪殺父奪位之仇，她用魔法和甜言蜜語(yǔ)哄騙仇人天真的女兒們將她們的父

親活活砍成了碎塊；而當(dāng)?shù)弥煞驅(qū)ψ约旱谋澈?，她不僅毒殺了丈夫的新歡，為了讓丈夫絕后，甚至不惜親手殺死

兩個(gè)兒子。美狄亞的強(qiáng)悍、冷酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)理應(yīng)溫柔的女性的想象，仿佛是一朵妖冶的惡之花，彌散著殘忍

無(wú)情的血的氣息。然而美狄亞又不僅僅是這個(gè)意義上的“惡女人”，相反，她那獨(dú)特的個(gè)性和對(duì)不幸際遇的頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

才使得她的形象充滿了奪人心魄的震撼力。

我認(rèn)為美狄亞形象魅力之一來(lái)源于她對(duì)愛(ài)情的毫不遲疑的不懈的追求。美狄亞用王位、祖國(guó)與受無(wú)子的痛苦，也要?dú)⑺烙H生兒子。愛(ài)情的到來(lái)讓她欣喜而充滿希望，而愛(ài)情的幻滅則讓她痛苦、絕望，俘虜不了所愛(ài)的人的心，法術(shù)縱可呼風(fēng)喚雨又有何用！兄弟的生命換取了一個(gè)異鄉(xiāng)而來(lái)、身份地位不保的人的愛(ài)情，犧牲之大，前所未有。

而這一切只不過(guò)是憑著那個(gè)男人的幾句甜言蜜語(yǔ)而已。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，美狄亞并不是嫁給了伊阿宋，而是嫁給

了愛(ài)情；她也不是和伊阿宋私奔，而是為了擺脫父兄的束縛，追求自由與幸福出逃。她協(xié)助丈夫復(fù)仇，隨丈夫居無(wú)

定所的漂泊流浪，為丈夫生養(yǎng)了兩個(gè)兒子，使丈夫有了養(yǎng)老的子嗣――而這對(duì)古希臘人有著極重大意義。她為丈夫

所做的一切都可以看作是對(duì)愛(ài)情的不懈的追求，這個(gè)追求，從她幫助他盜取金羊毛的那一刻起就從未動(dòng)搖過(guò)。為了

愛(ài)情，她可以叛國(guó)、殺兄，而當(dāng)昔日的山盟海誓變成赤裸裸的背叛時(shí)，她也可以殺掉庇護(hù)國(guó)的最高統(tǒng)治者們，甚至

可以強(qiáng)抑內(nèi)心母性的撕扯，寧愿日后忍

然而，在我看來(lái)，如果僅僅是一個(gè)癡情的女人，美狄亞這個(gè)形象絕不會(huì)有如此攝人心魄的吸引力。癡心的女子

太多，棄婦又何曾太少。最不幸的，往往也是最大多數(shù)的，便只能躲在歷史陰暗的角落里低聲啜泣，最終默默的化

作了歷史的塵土。美狄亞則不同，她也悲痛過(guò)，絕望過(guò)，乞求過(guò)，可是她最終清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到女性悲慘命運(yùn)的社

會(huì)性，偏偏不向這一切命運(yùn)的不公低頭，決絕而堅(jiān)忍地與之抗?fàn)帯５膹?fù)仇手段又是暴力的，男人式的，用殺戮，用鮮血，不論是仇人還是親人；而她的復(fù)仇的最終實(shí)現(xiàn)卻是耐心的，女人式的，沒(méi)有用物質(zhì)的刀與匕首，而是用精

神上的絞索，在未來(lái)的歲月里一點(diǎn)一點(diǎn)、永無(wú)盡頭的折磨著最終的復(fù)仇對(duì)象――伊阿宋。男人的強(qiáng)悍與女人的心機(jī)

結(jié)合在一起，鑄就了這個(gè)復(fù)仇女神的利刃，用這柄利刃向蔑視和壓迫女性的世俗宣戰(zhàn)，為了自我而不惜犧牲一切，這才是美狄亞形象魅力的根源，她的聰明、強(qiáng)干全是為這復(fù)仇女神的形象而存在。大家都知道，盡管時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但是社會(huì)以男性為主體這一事實(shí)卻始終存在著。女性解放運(yùn)動(dòng)、女權(quán)

主義幫助女性獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，但是兩性角色上的差異，工作和家庭兩方面的牽扯，以及女性對(duì)感情與生俱來(lái)的需要與依賴有構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)代女性的新的壓迫。男人追求社會(huì)的襲下來(lái)的觀點(diǎn)，阻礙著女性精神上的獨(dú)立。所謂“男

子無(wú)婦財(cái)無(wú)主，女子無(wú)夫身無(wú)主”，美狄亞悲劇命運(yùn)的形成，及其后來(lái)的覺(jué)醒和抗?fàn)幎加兄鴦e樣的象征意義，讓我覺(jué)得這一切也使得這個(gè)復(fù)仇女神形象更具魅力，引人思考。美狄亞作為英雄時(shí)代男權(quán)的陰影下，敢于為了伊阿宋放

棄公主的身份，殺死自已的弟弟，背叛自己的國(guó)家，為愛(ài)情絕對(duì)的付出。在這個(gè)意義上，美狄亞是一個(gè)心理上絕對(duì)

自由的人，敢愛(ài)。可當(dāng)她被自己的丈夫拋棄后，為了報(bào)復(fù)那個(gè)負(fù)心的男人，居然親手殺死自已與伊阿宋所生的兩個(gè)

兒子，在這一點(diǎn)上，更突出了美狄亞心理上的絕對(duì)自由，敢恨。我們知道在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，婦女愛(ài)的自由都很受限制

更不要說(shuō)恨。美狄亞在這樣的男權(quán)社會(huì)下絕對(duì)不是一個(gè)被壓迫的人，盡管在社會(huì)條件下是，但在精神與靈魂上絕對(duì)

不是，她是一個(gè)與男人有同等地位的英雄。

美狄亞作為一名無(wú)法再幫助丈夫的無(wú)用女人是伊阿頌的心里面拋棄她的借口。伊阿宋對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)不過(guò)是利益的憑借，可這對(duì)美狄亞所追求的絕對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種侮辱，就像心懷城府、精打細(xì)算的希望得到真愛(ài)的十娘遇

人不淑后的悲愴與絕望，美狄亞并不具備中國(guó)婦女三從四德的素質(zhì)，杜十娘面對(duì)江水只有一死，如果說(shuō)杜十娘的死

深受儒家文化的侵?jǐn)_，那么美狄亞在絕望與悲愴中用極端的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈中的幻想就是一種個(gè)人主義的表達(dá)。在《美狄亞》中充分反映了一名女性對(duì)絕對(duì)自由的追求，她用英雄的勇氣掙脫了一切外界的束縛，主要的是道德的束

縛，而達(dá)到身心的絕對(duì)自由。女性是高貴與尊重的，作為一名真女性美狄亞的愛(ài)情更為高貴，當(dāng)自己唯一而高貴的愛(ài)情只不過(guò)被伊阿宋看成利益的符號(hào)，一種受到低賤者的侮辱而激發(fā)的憤怒便由然而生。

我感覺(jué)到不管現(xiàn)代的文明怎么樣，女性仍然總是被要求。相夫教子，遵循三從四德仍是眾多男人心中模范妻子的典范。也正如此，讓我在美狄亞這位散發(fā)著性格魅力的女性身上尋覓到作為女人作為妻子獨(dú)特的表達(dá)愛(ài)與恨的方

式，讓這位敢愛(ài)敢恨的女人成為文學(xué)藝術(shù)殿堂的一座豐碑。

美狄亞 人物論

自歐力比德斯的《美狄亞》問(wèn)世，美狄亞就成了頗具爭(zhēng)議的一個(gè)女性形象。

美狄亞，是自古以來(lái)最著名的復(fù)仇女性之一。她是科爾喀斯國(guó)王埃厄忒斯之女，地獄女神的祭司，守護(hù)著神圣的金羊毛。然而，她卻愛(ài)上了前來(lái)盜取金羊毛的希臘英雄伊阿宋。為了伊阿宋，美狄亞不惜背叛自己的國(guó)家，父親與兄弟，并與伊阿宋一起來(lái)到希臘。他倆定居下來(lái)，育有二子?？墒牵畮啄旰?，伊阿宋卻移情別戀愛(ài)上了科任托斯王國(guó)的公主，并要娶她為妻。這讓美狄亞十分寒心，孤身一人的美狄亞流落異鄉(xiāng)街頭，悲憤交加，她便展開(kāi)了恐怖的報(bào)復(fù)計(jì)劃。她殺死了情敵格勞克公主和克雷翁國(guó)王，又狠心的殺害了自己的兩個(gè)兒子，留下痛苦的伊阿宋獨(dú)自生活。然后離開(kāi)了科任托斯王國(guó)前往雅典。

有人認(rèn)為《美狄亞》是一出家庭悲劇，美狄亞的悲慘遭遇是她的丈夫喜新厭舊所造成的。但是，如果把作品所反映的內(nèi)容同當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美狄亞悲劇形象的形成有更深刻的原因。

第一，社會(huì)歷史原因。歐里庇得斯是古希臘奴隸主民主制度由盛而衰的時(shí)期，社會(huì)矛盾逐漸顯露，傳統(tǒng)的宗教觀念

和道德標(biāo)準(zhǔn)也瓦解了。沒(méi)有了宗教和道德的約束，男權(quán)主義得到發(fā)展，婦女的地位則日益低下，幾乎降到與奴隸等同的境地。男子遺棄妻子是很容易的事?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)男女不平等的現(xiàn)象是很?chē)?yán)重的，婦女在社會(huì)上是毫無(wú)地位的。

第二，宗教文化原因。美狄亞為了自己的愛(ài)情可以背叛自己的國(guó)家，殺害自己的弟弟，幫助伊阿宋奪取金羊毛，而

且一旦伊阿宋拋棄了她，這種愛(ài)之深導(dǎo)致的恨之切促使她為了報(bào)復(fù)而殺害自己的親骨肉，說(shuō)明她身上還保留著初民時(shí)代的人所有的殘酷與暴力，這是一種未完全進(jìn)化成文明人的特征。

第三，女性人格原因?，F(xiàn)代心理學(xué)指出，一個(gè)正常的完整的人格角色應(yīng)該有生命、社會(huì)、異性審美三個(gè)層次，一個(gè)

完整的人格角色應(yīng)受到這三方面的制約。［3］然而這種理想的人格角色在傳統(tǒng)女性中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。女性的生命層次受到抑制，從精神到肉體都被弱化。男性的人格價(jià)值在于取得社會(huì)成就，而女性則在于被男性選擇，即女為悅己者容。因此，女性可追求的最高榮譽(yù)便是做賢妻良母，為了榮譽(yù)和愛(ài)情，女人就要犧牲和奉獻(xiàn)自己的一切，也就喪失自己作為女性的主體意識(shí)。這正是女性悲劇產(chǎn)生的內(nèi)在原因。

當(dāng)然，美狄亞的悲劇在我認(rèn)為也與她本身的性格有關(guān)。首先，她選錯(cuò)了人。美狄亞對(duì)伊阿宋可謂是一見(jiàn)鐘情，但其實(shí)伊阿宋剛開(kāi)始對(duì)美狄亞并沒(méi)有什么意思。美狄亞只是單方面的主動(dòng)的付出。她是高貴的公主，是智慧的天才，是強(qiáng)大的魔法師，她有著超高的法術(shù)和地位。她毫無(wú)保留的為伊阿宋付出一切。沒(méi)有她伊阿宋就不可能拿到金羊毛。而伊阿宋這個(gè)人本身就是個(gè)把婚姻當(dāng)兒戲的人。他對(duì)待自己與美狄亞之間的婚姻也沒(méi)有多少認(rèn)真。他們結(jié)婚后，美狄亞除了給他生了兩個(gè)兒子并沒(méi)有做其他的，可以說(shuō)美狄亞結(jié)婚后就是相夫教子，是個(gè)徹底的家庭婦女。美狄亞是個(gè)很情緒化的女子，她敢愛(ài)敢恨，所以做出很多常人無(wú)法接受的行為，她的痛苦全部來(lái)自于對(duì)伊阿宋無(wú)限的愛(ài)。美狄亞的殘忍是被逼出來(lái)的，因?yàn)閻?ài)而背叛祖國(guó)殺害自己的弟弟，因?yàn)楹薅鴼⑺绹?guó)王父女和自己兒子?？傊赖襾喐行远鴦倧?qiáng)的個(gè)性也是導(dǎo)致她悲劇的重要原因?？梢哉f(shuō)，美狄亞是西方女性自主婚姻的第一人，但是這第一步，走的卻十分苦澀，十年的愛(ài)情，最終卻是無(wú)比慘烈的復(fù)仇。

美狄亞的強(qiáng)悍、冷酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)理應(yīng)溫柔的女性的想象，仿佛是一朵妖冶的惡之花，彌散著殘忍無(wú)情的血的氣息。然而美狄亞又不僅僅是這個(gè)意義上的”惡女人"，相反，她那獨(dú)特的個(gè)性和對(duì)不幸際遇的頑強(qiáng)抗?fàn)幉攀沟盟男蜗蟪錆M了奪人心魄的震撼力，給那個(gè)時(shí)代帶來(lái)了重要的影響。

首先，美狄亞的反抗精神在女性歷史地位起到重要作用。隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)耕作的日漸復(fù)雜化而逐步轉(zhuǎn)為以男子為主，他們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位越來(lái)越重要，婦女的社會(huì)地位也隨之減弱而降低。社會(huì)歷史的進(jìn)程正循著它的發(fā)展規(guī)律一步步地向上發(fā)展，而婦女地位則由于父權(quán)制、奴隸制的產(chǎn)生而逐步向下降落。在古希臘，丈夫拋棄妻子是很普遍的，為了爭(zhēng)取真正的一夫一妻制，為了維護(hù)愛(ài)情的純潔和忠誠(chéng)她們與大男子的特權(quán)進(jìn)行了堅(jiān)決地、殘酷地斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲感人的悲歌。

美狄亞是一個(gè)熱情、聰明、性格剛毅、有勇有謀、敢愛(ài)敢恨的女性，是一個(gè)女性自我意識(shí)覺(jué)醒的典范。美狄亞的報(bào)復(fù)行為，從表面上看是毫無(wú)人性、喪盡天良的。如果結(jié)合當(dāng)時(shí)她所處的具體環(huán)境，造成她殘忍行為的深層次根源進(jìn)行探究，事實(shí)并非如此。美狄亞的反抗主要是由于夫權(quán)、王權(quán)對(duì)她的壓迫所致。她的行為和情感發(fā)展在劇中是合理的，其女性自我意識(shí)也是在劇情一步步發(fā)展中慢慢覺(jué)醒。以上就是對(duì)美狄亞這個(gè)人物的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)

苔絲；寫(xiě)的是社會(huì)如何把一個(gè)純粹的，簡(jiǎn)單的和誠(chéng)實(shí)的，勤奮的，聰明的，農(nóng)村的女孩苔絲，無(wú)情殺害的故事。不同術(shù)形象，完成了一個(gè)悲劇，達(dá)到故事也因?yàn)檫@場(chǎng)悲劇的成功變得很老很老的人心里的痛。其情節(jié)用今天的觀點(diǎn)顯得過(guò)時(shí)，但它反映了古代宗法農(nóng)村在資本主義列強(qiáng)的侵蝕下悲劇的解體。苔絲的失貞。主要是亞雷里德伯責(zé)任，她第二次落入亞雷里德伯手。她的父母，安機(jī)?？巳R因和亞雷里德伯連帶責(zé)任。她終于殺死了亞雷德伯是。受盡欺凌弱小的最后抵抗。在苔絲身上，我們看到的是純?cè)谒钠群λ龔?qiáng)度性質(zhì)的掙扎。苔絲是強(qiáng)大的，樂(lè)觀的，她的命運(yùn)是不可逆的。甚至更多的苔絲幾次選擇，我相信她最終還是會(huì)因循守舊，除非卡克萊因沒(méi)有放棄她的遷移。

兩個(gè)主要人物的不同命運(yùn)顯示人的命運(yùn)是由自己的欲望的控制和他們的生活環(huán)境。就我而言，不存在過(guò)錯(cuò)追求更好的生活，但重要的是，我們不應(yīng)該忘記我們是誰(shuí)在追求它。無(wú)論是作為一個(gè)女孩，或作為一個(gè)來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生，我不喜歡那些太虛榮，總是為錢(qián)，無(wú)止境的欲望的力量，豪華的衣服和所有的東西都被金錢(qián)和權(quán)力所掌握。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，尤其是，會(huì)新聞里說(shuō)的人們忙著地位的提升和賺更多的錢(qián)，但他們忽略了他們精神世界的滿足。因此，我們應(yīng)該處理和控制自己以及享受和欣賞的愛(ài)和溫暖我們的家人和朋友，我們?cè)谖镔|(zhì)世界的重大改進(jìn)的追求。換句話說(shuō)，我們致力于為我們的夢(mèng)想與表面成功實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜我們已經(jīng)擁有的！

第二篇：力量之源

力量之源

——江西郵政營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)紀(jì)實(shí)

江西郵政是全國(guó)同行業(yè)最早實(shí)施郵政營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)與改革的企業(yè)之一。他們始終堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以效益為目標(biāo)、以客戶為中心的營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)原則，歷經(jīng)9年的探索與實(shí)踐，在全省郵政建立起了三級(jí)營(yíng)銷(xiāo)體系架構(gòu)，明確了省、市、縣三個(gè)層面的營(yíng)銷(xiāo)主體、職責(zé)和營(yíng)銷(xiāo)模式，架起了省公司、省專業(yè)局、市局和縣局的四級(jí)營(yíng)銷(xiāo)模式，逐步實(shí)現(xiàn)了由“全員營(yíng)銷(xiāo)”向“專職營(yíng)銷(xiāo)”、“關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)”向“方案營(yíng)銷(xiāo)”、“單一營(yíng)銷(xiāo)”向“綜合營(yíng)銷(xiāo)”、“共性營(yíng)銷(xiāo)”向“個(gè)性營(yíng)銷(xiāo)”、“個(gè)人營(yíng)銷(xiāo)”向“團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷(xiāo)”的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，通過(guò)實(shí)施大客戶分類分級(jí)開(kāi)發(fā)維護(hù)機(jī)制和服務(wù)保障機(jī)制，推出了首席客戶經(jīng)理制、客戶經(jīng)理責(zé)任制等22種“服務(wù)套餐”方式，實(shí)現(xiàn)了由“單純推薦產(chǎn)品為目的”的樸素營(yíng)銷(xiāo)向“提升客戶價(jià)值為中心”的價(jià)值營(yíng)銷(xiāo)的轉(zhuǎn)變，走出了一條具有江西郵政特色的營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)之路。

近年來(lái)，江西郵政營(yíng)銷(xiāo)工作順勢(shì)而動(dòng)，應(yīng)時(shí)而變，他們提出了“經(jīng)營(yíng)工作沒(méi)有最好的模式，只有適合的模式”的新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)理念，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)體系不斷調(diào)整補(bǔ)充、豐富完善、再造升級(jí)，形成了營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)“百花齊放，百舸爭(zhēng)流”的喜人格局，大踏步邁出了構(gòu)建現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)模式的轉(zhuǎn)型步伐：建立了服務(wù)體系規(guī)范的“系統(tǒng)化”營(yíng)銷(xiāo)組織架構(gòu)，建立了適合當(dāng)?shù)靥厣摹安町惢睜I(yíng)銷(xiāo)組織模式，建立了提升界面功能的“分層次”營(yíng)銷(xiāo)管理機(jī)制，建立了長(zhǎng)效彈性激勵(lì)的“職業(yè)化”營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，建立了強(qiáng)化資源整合的“全方位”營(yíng)銷(xiāo)協(xié)調(diào)機(jī)制。今年以來(lái)，又持續(xù)推進(jìn)了以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容的五大專業(yè)營(yíng)銷(xiāo)組織模式建設(shè)，以提升客戶價(jià)值為導(dǎo)向的營(yíng)銷(xiāo)體系九大分支建設(shè)和以首腦經(jīng)濟(jì)為核心的總部經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)，營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)也在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。

實(shí)踐證明，營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)對(duì)促進(jìn)江西郵政轉(zhuǎn)變發(fā)展方式發(fā)揮著重要作用，營(yíng)銷(xiāo)體系已經(jīng)成為江西郵政不可或缺的核心競(jìng)爭(zhēng)力。請(qǐng)看本報(bào)記者對(duì)江西郵政營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)的解讀——從2000年到2009年，江西郵政收入規(guī)模由小變大，經(jīng)濟(jì)效益逐年遞增，業(yè)務(wù)收入由11.1億元攀升到27.04億元，年均增幅達(dá)到15.96%，連續(xù)9年高于全省第三產(chǎn)業(yè)GDP增幅。今年1~9月，江西郵政完成收入14.8億元，同比增長(zhǎng)12.49%，郵務(wù)類業(yè)務(wù)收入同比增長(zhǎng)20.26%，收入規(guī)模列全國(guó)郵政第13位。

9年間，江西郵政大客戶數(shù)量由733戶上升到5255戶，大客戶收入（除儲(chǔ)匯）由1.85億元上升到5.29億元，占郵政業(yè)務(wù)總收入（除儲(chǔ)匯）的比重由15%上升到55.57%。大客戶戶均用郵收入達(dá)10.06萬(wàn)元，大客戶滿意度連續(xù)7年保持在90分以上。營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍從無(wú)到有，目前全省郵政已有專職營(yíng)銷(xiāo)員1526人，占從業(yè)人員的比重達(dá)11%，人均勞動(dòng)生產(chǎn)率近30萬(wàn)元。

作為農(nóng)業(yè)大省，截至2009年底，江西郵政縣域和農(nóng)村郵政支局所業(yè)務(wù)收入實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越：當(dāng)年實(shí)現(xiàn)收入11.84億元（不含速遞物流、郵儲(chǔ)銀行自營(yíng)收入），同比增長(zhǎng)11.3%，占企業(yè)總收入的58%，其經(jīng)濟(jì)規(guī)模超越了2000年全省郵政的經(jīng)濟(jì)總量。

“營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)戰(zhàn)略性工作?！苯魇∴]政公司黨組書(shū)記、總經(jīng)理羅桂林對(duì)全省郵政營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)高度重視，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“抓好營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)是江西郵政實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)，經(jīng)營(yíng)就是無(wú)米之炊；沒(méi)有經(jīng)營(yíng)，管理就是無(wú)源之水，發(fā)展更無(wú)從談起。集團(tuán)公司副總經(jīng)理李國(guó)華在江西郵政工作時(shí)也曾表示，‘對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員要高看一眼、厚愛(ài)十分’?？梢哉f(shuō)，江西郵政的營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)是在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期關(guān)懷和支持下，一批批江西郵政人歷經(jīng)9年不懈努力、不斷探索、不斷追求、不斷創(chuàng)新的結(jié)晶，是江西郵政持續(xù)、快速、健康、穩(wěn)定發(fā)展的力量源泉?！?/p>

力量源泉之創(chuàng)新求變

建立了服務(wù)體系規(guī)范的“系統(tǒng)化”營(yíng)銷(xiāo)組織架構(gòu)。江西郵政通過(guò)搭建省、市、縣三個(gè)層次的營(yíng)銷(xiāo)組織架構(gòu)，創(chuàng)建了省公司“管理+經(jīng)營(yíng)”、省直專業(yè)局“營(yíng)銷(xiāo)策劃+專業(yè)支撐”、市局“專業(yè)營(yíng)銷(xiāo)為主+綜合營(yíng)銷(xiāo)為輔”、縣局“綜合營(yíng)銷(xiāo)為主+專業(yè)營(yíng)銷(xiāo)為輔”的“四型”營(yíng)銷(xiāo)組織模式，進(jìn)一步理順了省公司、市局、縣局和農(nóng)村分支機(jī)構(gòu)等四個(gè)層面的營(yíng)銷(xiāo)職責(zé)。建立了適合當(dāng)?shù)靥厣摹安町惢睜I(yíng)銷(xiāo)組織模式。全省郵政形成了“省會(huì)局、大市局、小市局”三種營(yíng)銷(xiāo)管理模式，促進(jìn)了大客戶開(kāi)發(fā)上的新突破。2009年全省郵政大客戶數(shù)量達(dá)5255戶，比上年增加361戶；大客戶收入（除儲(chǔ)匯）達(dá)5.29億元，占郵政業(yè)務(wù)總收入的比重達(dá)55.57%；大客戶服務(wù)滿意度為92.34分，連續(xù)7年保持在90分以上。

建立了提升界面功能的“分層次”營(yíng)銷(xiāo)管理機(jī)制。對(duì)大客戶分類分級(jí)管理，實(shí)施個(gè)性化服務(wù)與差異化管理；確立營(yíng)銷(xiāo)界面清晰的管理機(jī)制，理清客戶資源歸屬，較好地處理了綜合營(yíng)銷(xiāo)與專業(yè)營(yíng)銷(xiāo)之間的關(guān)系；針對(duì)三大業(yè)務(wù)板塊的不同特點(diǎn)，形成了以專業(yè)特色為導(dǎo)向，面向市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的營(yíng)銷(xiāo)模式。

建立了長(zhǎng)效彈性激勵(lì)的“職業(yè)化”營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)團(tuán)隊(duì)。按照“配齊人、配強(qiáng)人、培訓(xùn)人、激勵(lì)人”的要求，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)員在政治上重視、經(jīng)濟(jì)上優(yōu)待、榮譽(yù)上激勵(lì)，充實(shí)了專職營(yíng)銷(xiāo)力量。目前全省郵政共有專職營(yíng)銷(xiāo)員1526人，占從業(yè)人員的比重達(dá)11%，人均勞動(dòng)生產(chǎn)率近30萬(wàn)元；連續(xù)舉辦兩屆全省郵政營(yíng)銷(xiāo)論壇，促進(jìn)了營(yíng)銷(xiāo)理念在實(shí)踐中的持續(xù)提升和創(chuàng)新。

建立了強(qiáng)化資源整合的“全方位”營(yíng)銷(xiāo)協(xié)調(diào)機(jī)制。高舉一面大旗，推行總部經(jīng)濟(jì)拓展模式，促進(jìn)了三大板塊聯(lián)動(dòng)發(fā)展；堅(jiān)持規(guī)模與效益并舉原則，實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)，突出發(fā)展長(zhǎng)效高效業(yè)務(wù)；構(gòu)建以大客戶俱樂(lè)部為主要載體的大客戶營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)，使?fàn)I銷(xiāo)方式由“走出去”變?yōu)椤罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”。全省郵政已建成60個(gè)大客戶俱樂(lè)部并投入使用，去年組織各類推介會(huì)和聯(lián)誼會(huì)336次，接待人數(shù)達(dá)1.5萬(wàn)人次，產(chǎn)生直接效益3000多萬(wàn)元。

力量源泉之升級(jí)改造

江西郵政的營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索、完善的過(guò)程。從體系架構(gòu)到職責(zé)功能，再到管理模式，無(wú)不體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、與市同“舞”的特質(zhì)。正是營(yíng)銷(xiāo)組織層次一次次的升級(jí)和改造，使?fàn)I銷(xiāo)界面得以清晰、營(yíng)銷(xiāo)秩序得以規(guī)范、營(yíng)銷(xiāo)資源得以整合、營(yíng)銷(xiāo)合力得以凸顯，真正發(fā)揮了營(yíng)銷(xiāo)體系“拓市場(chǎng)、贏客戶、促發(fā)展”的能力。

去年下半年，在羅桂林的直接推動(dòng)下，江西郵政在全省推行了以市場(chǎng)為導(dǎo)向、客戶為中心、項(xiàng)目為主線的五大專業(yè)營(yíng)銷(xiāo)組織模式建設(shè)，即一個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)責(zé)任人、一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)組織、一個(gè)業(yè)務(wù)規(guī)模、一個(gè)考核模式，建立起了以客戶經(jīng)理為龍頭、充分利用內(nèi)外部資源、全覆蓋無(wú)縫隙式營(yíng)銷(xiāo)體系。

宜春市郵政局以“五個(gè)一”營(yíng)銷(xiāo)組織模式為指導(dǎo)，組建了新型營(yíng)銷(xiāo)策劃組織模式。他們組建了“專職營(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)”與“項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)”?！皩Ｂ殸I(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)”以專業(yè)、專職營(yíng)銷(xiāo)為重點(diǎn)，在五個(gè)專業(yè)局內(nèi)專門(mén)設(shè)立營(yíng)銷(xiāo)策劃部，由專業(yè)策劃經(jīng)理?yè)?dān)任營(yíng)銷(xiāo)策劃部負(fù)責(zé)人，由專業(yè)客戶經(jīng)理組成營(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)，共同參與營(yíng)銷(xiāo)方案的策劃工作。目前，宜春市局組建了5個(gè)專業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)、兩個(gè)綜合營(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)，有專、兼職營(yíng)銷(xiāo)策劃人員43人?！绊?xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)策劃團(tuán)隊(duì)”以項(xiàng)目為基礎(chǔ)，由項(xiàng)目發(fā)起人為主要責(zé)任人，根據(jù)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)需要、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的規(guī)模大小及難易度，采取企業(yè)研究指定和自由組合兩種方式，跨專業(yè)、跨部門(mén)挑選人員組成，共同參與具體項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)方案的策劃、實(shí)施工作。一般性綜合項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)方案和聯(lián)動(dòng)項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)方案由市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)部、大客戶中心或多個(gè)專業(yè)部門(mén)負(fù)責(zé)人共同參與營(yíng)銷(xiāo)方案策劃，如遇重大項(xiàng)目，則由市局局長(zhǎng)或副局長(zhǎng)直接參與營(yíng)銷(xiāo)方案的策劃和實(shí)施。

同時(shí)，市局大客戶中心作為五大專業(yè)項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)策劃、管理、激勵(lì)和開(kāi)發(fā)實(shí)施的牽頭管理部門(mén)，對(duì)各專業(yè)的項(xiàng)目策劃從構(gòu)思、調(diào)研、分析、判斷、歸納到策略的制定，營(yíng)銷(xiāo)組織、控制與評(píng)估等方面進(jìn)行管理；五大專業(yè)局及營(yíng)銷(xiāo)策劃部投入80%的人力和時(shí)間用于項(xiàng)目策劃和開(kāi)發(fā)實(shí)施。

目前，宜春局營(yíng)銷(xiāo)人員共提交各類營(yíng)銷(xiāo)策劃方案376個(gè)，已正式立項(xiàng)的營(yíng)銷(xiāo)項(xiàng)目125個(gè)，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)目標(biāo)總收入預(yù)計(jì)為5550萬(wàn)元，已實(shí)現(xiàn)收入3163.4萬(wàn)元，占項(xiàng)目開(kāi)發(fā)目標(biāo)總收入的57%。

羅桂林表示，究其本質(zhì)，“五個(gè)一”就是一個(gè)完整的閉合式的項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)管理過(guò)程。它實(shí)現(xiàn)了客戶經(jīng)理由單一的簽單者向營(yíng)銷(xiāo)組織者的轉(zhuǎn)變，并把社會(huì)資源、企業(yè)資源通過(guò)客戶經(jīng)理組織起來(lái)，為郵政所用。這種模式是對(duì)營(yíng)銷(xiāo)體系的豐富和創(chuàng)新，是對(duì)現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)模式的升格、升級(jí)和升華。

力量源泉之豐富完善

營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)江西郵政可持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)。以九大分支為主要內(nèi)容的營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)，既解決了實(shí)現(xiàn)江西郵政可持續(xù)發(fā)展中的經(jīng)營(yíng)資源匱乏和內(nèi)外資源整合等關(guān)鍵性矛盾，又牢牢地把握住了以價(jià)值為核心營(yíng)銷(xiāo)理念的運(yùn)用。

近年來(lái)，江西郵政通過(guò)建立健全營(yíng)銷(xiāo)體系的信息采集、營(yíng)銷(xiāo)策劃、品牌建設(shè)、營(yíng)銷(xiāo)組織、營(yíng)銷(xiāo)激勵(lì)、成本配置、產(chǎn)品創(chuàng)新、客戶維護(hù)、效果評(píng)估等九大分支營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)，將分離的營(yíng)銷(xiāo)要素結(jié)合成一個(gè)整體，使企業(yè)內(nèi)外部資源得以充分整合與互動(dòng)，形成具備強(qiáng)大營(yíng)銷(xiāo)合力的體系。

今年以來(lái)，上饒市郵政局找準(zhǔn)九大分支各自的重點(diǎn)，將信息采集作為前提條件、營(yíng)銷(xiāo)策劃作為貫穿主線、客戶維護(hù)作為營(yíng)銷(xiāo)根本、營(yíng)銷(xiāo)組織作為核心環(huán)節(jié)、產(chǎn)品創(chuàng)新作為營(yíng)銷(xiāo)先導(dǎo)、營(yíng)銷(xiāo)激勵(lì)作為動(dòng)力之源、業(yè)務(wù)支撐作為營(yíng)銷(xiāo)之基、品牌建設(shè)作為經(jīng)營(yíng)之本、效果評(píng)估作為關(guān)鍵步驟，抓住各分支特色并進(jìn)行切實(shí)有效的創(chuàng)新。市局市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)部為整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)的責(zé)任主體，負(fù)責(zé)信息的收集、匯總、歸納、整理和使用，各縣(市)局、各專業(yè)部門(mén)、大客戶中心、市郊分局、投遞局為協(xié)同部門(mén)，負(fù)責(zé)本單位、本渠道、本區(qū)域、本專業(yè)的客戶信息采集，并上報(bào)至市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)部統(tǒng)一建檔管理和分析。同時(shí)，對(duì)于各類信息采集采取“獎(jiǎng)勵(lì)+考核”的辦法，對(duì)責(zé)任部門(mén)和個(gè)人下達(dá)相應(yīng)的采集計(jì)劃，并對(duì)信息被采用且成功發(fā)生業(yè)務(wù)的，按照發(fā)生業(yè)務(wù)金額的2%予以獎(jiǎng)勵(lì)。市場(chǎng)部主任毛崢嶸對(duì)記者說(shuō)：“上饒郵政163個(gè)郵儲(chǔ)網(wǎng)點(diǎn)中，136個(gè)在農(nóng)村。通過(guò)精準(zhǔn)分析農(nóng)村儲(chǔ)蓄市場(chǎng)，我們推行了‘以農(nóng)村為主戰(zhàn)場(chǎng)’的郵儲(chǔ)發(fā)展戰(zhàn)略，136個(gè)農(nóng)村分支機(jī)構(gòu)余額均實(shí)現(xiàn)上升，余額凈增最多的支局已超過(guò)2000萬(wàn)元。今年凈增的11.62億元郵儲(chǔ)余額中有73%來(lái)自農(nóng)村支局所。”

在營(yíng)銷(xiāo)策劃上，上饒局將重點(diǎn)放在競(jìng)賽活動(dòng)策劃、季度主題營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)策劃、大項(xiàng)目策劃和產(chǎn)品整合等四個(gè)方面，不斷優(yōu)化資源整合、提升策劃能力、拓展郵政市場(chǎng)。在市委、市政府慶祝上饒撤地設(shè)市10周年活動(dòng)方案中，上饒局是全市唯一的企業(yè)單位活動(dòng)籌備會(huì)委員。在客戶維護(hù)上，他們通過(guò)分層分級(jí)及差異化管理，使一般客戶成為優(yōu)質(zhì)客戶、優(yōu)質(zhì)客戶上升為VIP客戶。僅2009年，上饒局郵儲(chǔ)基礎(chǔ)客戶增加34.74萬(wàn)戶，報(bào)刊基礎(chǔ)客戶增加1008戶，2010年賀卡開(kāi)發(fā)戶數(shù)增長(zhǎng)51.99%；貴賓級(jí)大客戶達(dá)667戶，同比增加78戶；大客戶用郵收入達(dá)3455.41萬(wàn)元，占總收入(除儲(chǔ)匯)的63.05%，同比提升6.68個(gè)百分點(diǎn)，大客戶滿意度達(dá)到90.73分。

力量源泉之整合資源

堅(jiān)定不移地探索整合資源的發(fā)展新路一直是江西郵政孜孜以求的課題。隨著專業(yè)化經(jīng)營(yíng)的推進(jìn)，江西省公司組建了總部經(jīng)濟(jì)拓展部，推行“總部接入、對(duì)等合作、分層運(yùn)作、上下聯(lián)動(dòng)、專業(yè)互動(dòng)、整體推進(jìn)”的運(yùn)作模式，加快總部經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

目前，全國(guó)郵政主要存在兩類典型的營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作模式：一是以專業(yè)部門(mén)營(yíng)銷(xiāo)為主。客戶經(jīng)理主要配備在專業(yè)部門(mén)，銷(xiāo)售本專業(yè)產(chǎn)品，同時(shí)通過(guò)積分辦法實(shí)現(xiàn)交叉銷(xiāo)售。二是以客戶服務(wù)中心綜合營(yíng)銷(xiāo)為主?？蛻艚?jīng)理主要配備在客戶服務(wù)中心，進(jìn)行綜合銷(xiāo)售，專業(yè)部門(mén)提供策劃支撐；同時(shí)專業(yè)部門(mén)也配備少量的客戶經(jīng)理，主要進(jìn)行專業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售。兩種模式各有優(yōu)劣。為此，江西郵政提出“沒(méi)有最好的模式，只有合適的模式”的新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)理念，對(duì)三大板塊的現(xiàn)有營(yíng)銷(xiāo)體系進(jìn)行了豐富、補(bǔ)充和完善，推出了總部經(jīng)濟(jì)拓展?fàn)I銷(xiāo)模式。

在營(yíng)銷(xiāo)主體上，省公司總部經(jīng)濟(jì)拓展部抽調(diào)郵儲(chǔ)銀行省分行、省郵政速遞物流公司及各省直專業(yè)局營(yíng)銷(xiāo)員集中辦公，按行業(yè)設(shè)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)；市局總部經(jīng)濟(jì)拓展部與大客戶中心“兩塊

牌子，一套人馬”，郵儲(chǔ)銀行市分行、市郵政速遞物流公司各派一名營(yíng)銷(xiāo)人員到市局集中辦公，并與省公司對(duì)接。

在營(yíng)銷(xiāo)方式上，實(shí)施“集中開(kāi)發(fā)+分層拓展”兩種營(yíng)銷(xiāo)模式，省公司通過(guò)總部營(yíng)銷(xiāo)項(xiàng)目推行省、市、縣郵政聯(lián)動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，形成“總部接入、全網(wǎng)聯(lián)動(dòng)”的營(yíng)銷(xiāo)格局，實(shí)現(xiàn)總部經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)的規(guī)模效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)最大化；市局總部經(jīng)濟(jì)拓展部重點(diǎn)以服務(wù)中小企業(yè)為切入點(diǎn)，以三大板塊聯(lián)動(dòng)項(xiàng)目為抓手，通過(guò)“客管服務(wù)系統(tǒng)+郵政物流倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)+郵儲(chǔ)銀行資金運(yùn)作”的營(yíng)銷(xiāo)模式，為中小企業(yè)提供綜合性服務(wù)方案。

同時(shí)，成立省、市級(jí)總部經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)基金，建立定期聯(lián)席會(huì)議制度、重大營(yíng)銷(xiāo)合同審核制度、利益分配及獎(jiǎng)勵(lì)制度等三項(xiàng)總部經(jīng)濟(jì)拓展制度。通過(guò)設(shè)立總部經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)發(fā)獎(jiǎng)、總部經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)項(xiàng)目標(biāo)桿獎(jiǎng)、行業(yè)客戶經(jīng)理貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并將行業(yè)客戶經(jīng)理納入省級(jí)營(yíng)銷(xiāo)員人才庫(kù)，建立激勵(lì)機(jī)制，保持隊(duì)伍的適度穩(wěn)定和積極性。

去年一年，江西郵政以總部經(jīng)濟(jì)拓展部為龍頭，先后與省工商銀行、省扶貧辦、省工業(yè)和信息化委員會(huì)、團(tuán)省委、省教育廳開(kāi)展戰(zhàn)略合作，總部經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)成效顯著，實(shí)現(xiàn)收入2.72億元，占大客戶用郵總收入的48.6％。

力量源泉之因地制宜

營(yíng)銷(xiāo)體系建設(shè)沒(méi)有固定的模式和標(biāo)準(zhǔn)。江西郵政因地制宜，不斷推進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新，找到了快速響應(yīng)市場(chǎng)、創(chuàng)造客戶需求、擴(kuò)大業(yè)務(wù)規(guī)模的途徑，有效提升了客戶和企業(yè)價(jià)值。江西是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)對(duì)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響舉足輕重。全省郵政企業(yè)58%的收入來(lái)自農(nóng)村，85%的網(wǎng)點(diǎn)分布在農(nóng)村。2009年，縣域和農(nóng)村郵政支局所凈增余額占企業(yè)凈增余額的比重超過(guò)70%；農(nóng)村支局所活期比例高出企業(yè)平均比例10個(gè)百分點(diǎn)。近年來(lái)，江西農(nóng)民人均年收入以8%的幅度增長(zhǎng)，2009年首次突破5000元。江西農(nóng)村郵政的地位只能加強(qiáng)，不能削弱；農(nóng)村郵政的發(fā)展，只能加快，不能放慢。

江西郵政在農(nóng)村建立了網(wǎng)點(diǎn)中心支局體制，對(duì)內(nèi)將3~4個(gè)農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)整合成營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)營(yíng)、管理一體化運(yùn)作的中心支局；對(duì)外仍以單個(gè)郵政支局所的名義開(kāi)展工作，形成了以中心支局局長(zhǎng)和片區(qū)客戶經(jīng)理為主體，營(yíng)業(yè)員、所長(zhǎng)、片區(qū)客戶經(jīng)理、中心支局局長(zhǎng)四個(gè)層面的營(yíng)銷(xiāo)模式，大力開(kāi)發(fā)農(nóng)村業(yè)務(wù)市場(chǎng)；完善并落實(shí)農(nóng)村協(xié)議客戶制度，實(shí)施客戶積分回報(bào)，啟動(dòng)村郵站服務(wù)點(diǎn)建設(shè)，使農(nóng)村客戶群得到穩(wěn)固。目前，江西農(nóng)村郵政已配備專兼職營(yíng)銷(xiāo)員240人，占農(nóng)村郵政從業(yè)人員的6％。

現(xiàn)在，農(nóng)村網(wǎng)點(diǎn)中心支局體制極大地提高了全省縣域和農(nóng)村郵政支局所的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力：2009年，全省縣域和農(nóng)村郵政支局所實(shí)現(xiàn)收入11.84億元（不含速遞物流、郵儲(chǔ)銀行自營(yíng)收入），同比增長(zhǎng)11.3%，占企業(yè)總收入的58%，其經(jīng)濟(jì)規(guī)模超越了2000年全省郵政的經(jīng)濟(jì)總量。其中，農(nóng)村百?gòu)?qiáng)支局所收入規(guī)模突破2億元，達(dá)到2.1億元，同比增長(zhǎng)26.2%；有87個(gè)農(nóng)村支局所收入規(guī)模超過(guò)150萬(wàn)元，較2006年增加68個(gè)；有37個(gè)農(nóng)村支局所增長(zhǎng)30%以上，其中17個(gè)增長(zhǎng)50%以上。

力量源泉之筑巢引鳳

營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題，首要是人的問(wèn)題。江西郵政堅(jiān)持不懈地尋求激勵(lì)機(jī)制的創(chuàng)造空間，使?fàn)I銷(xiāo)人員愿意來(lái)、留得住、干得好，并成為營(yíng)銷(xiāo)業(yè)績(jī)高、工資收入高、創(chuàng)業(yè)激情高的“三高”人員，全省郵政上下形成了爭(zhēng)做營(yíng)銷(xiāo)、做大業(yè)績(jī)、創(chuàng)造客戶價(jià)值的良好氛圍。

“省公司決定，授予連續(xù)三年被評(píng)為全省郵政營(yíng)銷(xiāo)精英的黃玉春、喻翠斌、甘兆勇三位同志‘營(yíng)銷(xiāo)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)’，各獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值15萬(wàn)元小汽車(chē)一輛。”這是今年1月18日，江西省郵政公司經(jīng)營(yíng)服務(wù)工作會(huì)上的一幕。這也是江西省公司第二次開(kāi)展“金鑰匙”頒獎(jiǎng)活動(dòng)。在隊(duì)伍建設(shè)上，江西郵政建立了有效的激勵(lì)機(jī)制，做到政治上重視、經(jīng)濟(jì)上激勵(lì)、榮譽(yù)上優(yōu)待。全省郵政每年評(píng)選100名優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)員和15名營(yíng)銷(xiāo)精英，對(duì)優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)員在全省郵政工作會(huì)議上表彰，并組織榮譽(yù)療休養(yǎng)；營(yíng)銷(xiāo)精英則在下一個(gè)內(nèi)每月享受1000元營(yíng)銷(xiāo)津貼。連續(xù)三年被評(píng)為全省郵政營(yíng)銷(xiāo)精英的，將被授予“營(yíng)銷(xiāo)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，一次性獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值15萬(wàn)元的小汽車(chē)一輛。同時(shí)，建立了“三工”動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀、達(dá)到轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)的外聘營(yíng)銷(xiāo)人員，經(jīng)省公司批準(zhǔn)，“派遣工”可以轉(zhuǎn)為“招聘制工”，“招聘制工”可轉(zhuǎn)為“聘用工”；連續(xù)三年被評(píng)為全省郵政優(yōu)秀客戶經(jīng)理、優(yōu)秀業(yè)務(wù)經(jīng)理或連續(xù)兩年被評(píng)為全省郵政營(yíng)銷(xiāo)精英的，“派遣工”可轉(zhuǎn)為“招聘制工”；連續(xù)三年被評(píng)為全省郵政營(yíng)銷(xiāo)精英的，“招聘制工”可轉(zhuǎn)為“聘用工”。

更重要的是，江西郵政還為全省營(yíng)銷(xiāo)員設(shè)立了職業(yè)生涯發(fā)展通道。據(jù)了解，江西是全國(guó)郵政較早建立省、市、縣三級(jí)營(yíng)銷(xiāo)人才庫(kù)的省份之一，規(guī)定營(yíng)銷(xiāo)員從事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)工作經(jīng)歷，視同管理工作經(jīng)歷；現(xiàn)業(yè)局提拔干部，客戶經(jīng)理優(yōu)先，新提拔的經(jīng)營(yíng)部門(mén)負(fù)責(zé)人，必須有半年以上專職營(yíng)銷(xiāo)崗位工作經(jīng)歷。目前，江西郵政從客戶經(jīng)理崗位上提拔的科級(jí)干部已達(dá)400多人。(圖片由江西省郵政公司提供)

第三篇：美狄亞讀后感

美狄亞讀后感

首先說(shuō)一下美狄亞的身份：美狄亞（古希臘語(yǔ)：Μδεια）希臘神話中的科爾喀斯公主，伊阿宋（以及埃勾斯）的妻子，神通廣大的女巫。美狄亞的父親是科爾喀斯國(guó)王埃厄忒斯。美狄亞與率領(lǐng)阿耳戈船英雄前來(lái)尋找金羊毛的伊阿宋一見(jiàn)鐘情，幫助伊阿宋盜取羊毛并殺害了自己的親哥哥阿布緒爾托斯。不料對(duì)方后來(lái)移情別戀，美狄亞由愛(ài)生恨，將自己親生的兩名稚子殺害以泄憤，最后釀成了悲劇。

看完《美狄亞》，印象最深的就是美狄亞這個(gè)人物了?？梢哉f(shuō)，美狄亞是一個(gè)美麗、智慧、勇敢的女人。美狄亞是一個(gè)美麗、智慧、勇敢的女人。美狄亞多次救丈夫的命，刺死了那一圈圈盤(pán)繞著的、晝夜不睡的看守著金羊毛的蟒蛇，替伊阿宋高擎著救命之光，他背叛了自己的父親，殺死了自己的兄長(zhǎng)。她又是極為心思縝密的女人，她請(qǐng)求科瑞翁讓自己多住一日，使自己的計(jì)劃有機(jī)可施。在實(shí)行計(jì)劃之前，先為自己尋找到出路：“就算他們死了，可是哪個(gè)城邦又肯接待我呢？哪個(gè)外邦人肯給我一個(gè)安全的地方、一個(gè)寧?kù)o的家來(lái)保護(hù)我的身子呢？沒(méi)有這樣的人的。因此我得等一會(huì)兒，等到有堅(jiān)固的城樓出現(xiàn)在我面前，我再用這詭計(jì)，這暗害的方法，去毒死他們”。美狄亞為了報(bào)復(fù)做了一系列的策劃，報(bào)復(fù)成功之后就去了已發(fā)誓要保護(hù)她的雅典國(guó)王的領(lǐng)地。

不僅如此，美狄亞還是一個(gè)報(bào)復(fù)性極強(qiáng)的人，報(bào)復(fù)手段殘忍、兇暴。她為復(fù)仇做了極好的策劃“朋友們，我有許多方法害死他們，卻不知先用那一種好。到底是燒毀他們的新屋呢，還是偷偷走進(jìn)那陳設(shè)著新床的房里，用一把鋒利的劍刺進(jìn)他們的胸膛？”最后她用毒藥和巫術(shù)殺死了公主和國(guó)王，為了使伊阿宋更痛苦，居然親手刺死了自己的兩個(gè)兒子，她本可以不殺兒子的。她也有過(guò)短暫的猶豫，但立刻被復(fù)仇心所湮滅：“無(wú)論如何，他們非死不可！既然要死，我生了他們，就可以把他們殺死。命運(yùn)既然這樣注定了，便無(wú)法逃避?！痹谡麄€(gè)復(fù)仇過(guò)程中，美狄亞表現(xiàn)的極為果斷，伊阿宋來(lái)看望美狄亞，希望通過(guò)一種物質(zhì)的補(bǔ)償來(lái)彌補(bǔ)自己對(duì)美狄亞母子的欠缺，美狄亞果斷地拒絕：“我用不著你的朋友，也不接受你什么東西，你不必送給我，因?yàn)椤粋€(gè)壞人送的東西全沒(méi)用處’?！敝钡阶詈蟪她堒?chē)離去，美狄亞都沒(méi)有一點(diǎn)悔過(guò)之心。

美狄亞她有對(duì)自己作為女人的無(wú)奈，也有堅(jiān)強(qiáng)女人沖破不公命運(yùn)的勇氣。她自己曾說(shuō)道：“在一切有理智、有靈性的生物當(dāng)中，我們女人算是最不幸的。首先，我們得用重金爭(zhēng)購(gòu)一個(gè)丈夫，他反會(huì)變成我們的主人；但是，如果不去購(gòu)買(mǎi)丈夫，那又是更可悲的事。”她向天神問(wèn)道：“啊，宙斯，為什么只給一種可靠的標(biāo)記，讓凡人來(lái)識(shí)別金子的真?zhèn)危瑓s不在那肉體上打上烙印，來(lái)辨別人類的善惡？”我們可以看出當(dāng)時(shí)女子對(duì)丈夫的依賴，可是當(dāng)她為了丈夫拋棄拋棄所有的時(shí)候，丈夫卻要去娶別國(guó)公主為妻，這引起了美狄亞極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，“女人總是什么都害怕，走上戰(zhàn)場(chǎng)，看見(jiàn)刀兵，總是心驚膽戰(zhàn)；可是受了丈夫欺負(fù)的時(shí)候，就沒(méi)有別的心比她更毒辣”，于是她對(duì)伊阿宋進(jìn)行了一系列報(bào)復(fù)。這與當(dāng)時(shí)創(chuàng)作背景有關(guān)，反映了“婦女地位”問(wèn)題。伊阿宋為了一己之私要娶科任托斯國(guó)的的公主為妻，美狄亞是一個(gè)犧牲品，但她不甘于無(wú)謂的犧牲，她要讓背叛自己、奪走自己幸福的人付出代價(jià)，她勇敢、果斷，但又很殘忍。作為女人，我們可以堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，但不能兇殘，還有就是智慧，擦亮眼睛去愛(ài)一個(gè)值得自己去愛(ài)的人。

美狄亞有讓人敬佩的地方，但是，其悲劇最終還是她自己造成的。我們?cè)陂_(kāi)始或許會(huì)對(duì)她抱有同情，但是越到后面，越來(lái)越覺(jué)得她只?？蓱z，是她自己一手造就了她的悲劇。

作品從一開(kāi)始，就運(yùn)用大量篇幅向讀者介紹了美狄亞和伊阿宋的故事，除了交待前史這一作用外，其最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是用美狄亞由愛(ài)生恨的歷程來(lái)展示了她一步步喪失自我的過(guò)程。從一開(kāi)始，美狄亞在與伊阿宋的愛(ài)情中就始終處于一個(gè)從屬地位，對(duì)伊阿宋的愛(ài)讓她選擇背叛自己的家族，幫助伊阿宋奪取了金羊毛，這是她淪為愛(ài)情奴隸的開(kāi)始。然而在接下來(lái)的故事里，美狄亞和伊阿宋離開(kāi)了自己的故鄉(xiāng)，來(lái)到了伊阿宋的國(guó)土，作為一個(gè)異鄉(xiāng)人，為了愛(ài)情拋棄自己的一切，這本身就把自己陷入了一個(gè)危險(xiǎn)的境地，而她除了伊阿宋虛無(wú)飄渺的愛(ài)情之外，她一無(wú)所有，于是，在伊阿宋選擇背叛美狄亞的時(shí)候，美狄亞感覺(jué)到了生命的沒(méi)有意義，因此向伊阿宋尋仇。

縱觀這一過(guò)程我們不難發(fā)現(xiàn)，這一切的一切，都是美狄亞自己造成的，是她心甘情愿地做了自己愛(ài)情的奴隸，并最終遭到背叛。她之所以覺(jué)得憎恨，根本原因是由于她能主宰的東西是一種完全虛無(wú)的愛(ài)情，而不是實(shí)體，因此，當(dāng)虛無(wú)的愛(ài)情灰飛煙滅的時(shí)候，她必定要找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的實(shí)體來(lái)加以扼殺，從而達(dá)到報(bào)復(fù)的目的，她能控制的實(shí)體，除了殺死伊阿宋的新歡之外，就只剩了自己的兒子。

從這一點(diǎn)來(lái)分析，美狄亞為了報(bào)復(fù)伊阿宋殺死自兒子的行為就并不難以理解，因?yàn)樵谥暗倪^(guò)程中，美狄亞已經(jīng)完全喪失了自我，因此在殺死自己親骨肉的過(guò)程中，她能看到的只是伊阿宋的兒子，而不是自己的骨肉，她已經(jīng)沒(méi)有意義了，又何況是自己的孩子呢？殺子只是一種手段罷了，對(duì)于美狄亞自身的傷害恰恰因?yàn)樗膯适ё晕叶兊脹](méi)有意義，而對(duì)于伊阿宋來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗晕?，因此他的悲傷是注定的?/p>

伊阿宋和美狄亞，誰(shuí)的遭遇更加悲劇，答案無(wú)疑是后者，并不是因?yàn)槊赖襾営H手殺死了自己的兒子，而是由于她的喪失自我使她在報(bào)復(fù)的過(guò)程中感覺(jué)不到悲哀。伊阿宋是悲哀的，而美狄亞是感覺(jué)不到悲哀的悲哀，一個(gè)面對(duì)自身悲劇而喪失自我麻木不仁的悲劇，不是要比感覺(jué)得到悲哀的悲劇更加殘忍么！

第四篇：美狄亞讀后感

《美狄亞》讀后感

是什么讓原本和諧的家庭變成了怒目相視的二人與尸?。课羧障鄲?ài)的二人，如今卻成了仇敵，是伊阿宋的錯(cuò)，還是那被稱作“魔女”的美狄亞的問(wèn)題，或是無(wú)常的命運(yùn)？ 故事從伊阿宋的叔父奪取了伊阿宋應(yīng)繼承的王位開(kāi)始，叔父開(kāi)出了一個(gè)條件，如果伊阿宋能待會(huì)金羊毛就將王位讓給他。伊阿宋為了登上他的王位踏上了尋求金羊毛的路程。科爾喀斯的國(guó)王不同意將金羊毛給這個(gè)外邦人，但公主美狄亞卻愛(ài)上了這個(gè)勇敢健壯的年輕人。一切都從這次相遇開(kāi)始，美狄亞將伊阿宋從父親的危險(xiǎn)泥沼中救了起來(lái)，搶出金羊毛，與伊阿宋一同回到他的國(guó)家。可是，就算伊阿宋已經(jīng)帶回了金羊毛，叔父也不為所動(dòng)，依舊盤(pán)踞在王位上。深愛(ài)著伊阿宋的美狄亞，用她的魔法殺死了伊阿宋的叔父，為他報(bào)了仇。

在常人預(yù)料下，他們也許從這時(shí)就應(yīng)該過(guò)上了幸福的日子，伊阿宋當(dāng)上國(guó)王，與異國(guó)的公主美狄亞相親相愛(ài)地度過(guò)余生。但是事情的發(fā)展總是不盡人意，這也是我在讀古希臘悲劇時(shí)的一個(gè)感想，和我們平時(shí)講的樂(lè)極生悲還不能算是同一個(gè)道理。這里是剛有美好生活的一個(gè)趨勢(shì)，還沒(méi)有真正去實(shí)施，就遭受了一次打擊。也就是當(dāng)美狄亞殺了伊阿宋的叔父后，引起了民眾的極其不滿，伊阿宋與美狄亞沒(méi)能留在城邦，反倒被驅(qū)逐了出去。

短暫的一落后，美狄亞伊阿宋二人的生活又走向了一個(gè)新的層面。他們組建了溫暖的家庭，有了兩個(gè)可愛(ài)的兒子。生活本應(yīng)越來(lái)越好，步向正軌。這時(shí)少不了的就是出人意料又合乎情理的轉(zhuǎn)折。這讓我聯(lián)想起“一波三折”這個(gè)詞語(yǔ)，美狄亞剛剛觸到幸福生活的曙光，便被命運(yùn)無(wú)形的大手又打到了低點(diǎn)。

美狄亞不知伊阿宋生性好色，直到伊阿宋愛(ài)上了科任托斯的公主，要遺棄美狄亞時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)伊阿宋的本質(zhì)。伊阿宋因?yàn)樾囊讶吭谀俏还魃砩?，冷漠?duì)待美狄亞而且?guī)椭迫瓮兴箛?guó)王將她和兩個(gè)兒子驅(qū)逐出境。這突然的打擊使美狄亞陷入絕望的深淵，她的心中燃起復(fù)仇的火焰。

瘋狂的報(bào)復(fù)心理，可怕的魔女美狄亞。她表面上讓兩個(gè)兒子去給公主獻(xiàn)上禮物，實(shí)則是在公主的脖頸前架起利刃，美狄亞用她的魔法殺害了伊阿宋愛(ài)的公主，國(guó)王為了救他可憐的女兒，一同被美狄亞毒死。之后，美狄亞也深知自己無(wú)法在此處久留。在絕望與復(fù)仇的驅(qū)使下，美狄亞親手殺害了她的兩個(gè)兒子，只為不給伊阿宋留下子嗣。

最后美狄亞駕著龍車(chē)，帶著兩個(gè)兒子的尸體，向伊阿宋告別，遠(yuǎn)離了這個(gè)帶給她太多各種回憶的地方，整部戲劇便迎來(lái)了尾聲。此時(shí)，留在心中的不是對(duì)美狄亞的憐憫，反而是被美狄亞這個(gè)角色的精神的一種震撼。

美狄亞瘋狂的愛(ài)，瘋狂的復(fù)仇，最終一切重新開(kāi)始。這種不加修飾的情感流露才是古希臘文學(xué)最為珍貴的。

第五篇：淺談美狄亞的悲劇

淺談美狄亞的悲劇

英語(yǔ)11-2班馬文勝

古代希臘羅馬神話是西方文化的起源。以前的我除了對(duì)宙斯、波塞冬、阿波羅這些名字有所耳聞外，于希臘羅馬神話絲毫不通。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期對(duì)他們的熟悉，我對(duì)西方文化起源也是有了一定的了解。我認(rèn)為整個(gè)神話就是一部宙斯的家庭史。對(duì)里面出現(xiàn)的頻繁的亂倫現(xiàn)象，如宙斯與赫拉的結(jié)合、俄狄浦斯殺父娶母的離奇故事，我也從開(kāi)始的困惑不解和難以接受到現(xiàn)在有了自己的見(jiàn)解。整個(gè)人類的起源或許正如希臘神話描述的近親結(jié)婚差不多，從這點(diǎn)來(lái)看，希臘神話中也折射出早期人類的發(fā)展。

以上是我對(duì)古代希臘羅馬神話的整體認(rèn)識(shí)。但是作為結(jié)課論文，我想就里面的復(fù)仇女性美狄亞的悲劇故事發(fā)表一些我的淺見(jiàn)。

咯斯公主美狄亞與異鄉(xiāng)前來(lái)取金羊毛的伊阿宋一見(jiàn)鐘情，為了幫助自己的心上人，她設(shè)計(jì)拿走了金羊毛，背叛了父親與國(guó)家，殺死了弟弟后與伊阿宋一起出逃。但是，在歷盡艱辛，流亡到科任托斯，又養(yǎng)育了兩個(gè)兒子之后，伊阿宋卻背叛了美狄亞，欲同科任托斯公主結(jié)婚，將美狄亞驅(qū)逐出去。走投無(wú)路、悲憤難抑的美狄亞制定了殘忍的報(bào)復(fù)計(jì)劃，毒死了公主新娘和她的父親，又親手殺死了自己的兒子們，留下了失去新娘、斷絕子嗣的丈夫伊阿宋獨(dú)自痛苦的生活。

美狄亞的形象有著難言的魅力。她美麗，她出身高貴，她有高強(qiáng)的法術(shù)，她還很聰明、堅(jiān)強(qiáng)，這一切不僅僅可以讓那個(gè)英雄時(shí)代的男人們沉醉、眩暈，更意味著挑戰(zhàn)與威脅--她是一個(gè)天生的女王；而她的所作所為又讓她從出現(xiàn)在古希臘舞臺(tái)的那一刻起便成為眾多評(píng)議的對(duì)象，被推到道德審判的法庭上。有人說(shuō)她是一個(gè)惡女人，從她所做的一切來(lái)看，是的：為了幫助異鄉(xiāng)的情人，她協(xié)助盜取了國(guó)寶金羊毛，背叛了父王與祖國(guó)；為了和情人順利出逃，她設(shè)計(jì)誘騙了自己的弟弟，她還將弟弟殘忍的碎尸來(lái)拖延父親的追逐；為了幫助此時(shí)已是她丈夫的伊阿宋一雪殺父奪位之仇，她用魔法和甜言蜜語(yǔ)哄騙仇人天真的女兒們將她們的父親活活砍成了碎塊；而當(dāng)?shù)弥煞驅(qū)ψ约旱谋澈螅粌H毒殺了丈夫的新歡，為了讓丈夫絕后，甚至不惜親手殺死兩個(gè)兒子。美狄亞的強(qiáng)悍、冷酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)理應(yīng)溫柔的女性的想象。然而美狄亞又不僅僅是這個(gè)意義上的惡毒女人，她對(duì)伊阿宋的復(fù)仇和對(duì)命運(yùn)的反抗都給人以強(qiáng)大的震撼力。

站在道德審判的法庭上，不可否認(rèn)，美狄亞對(duì)于父親而言是個(gè)不孝女，對(duì)于科任托斯公主是嫉妒心極強(qiáng)的女人，對(duì)于珀利阿斯的女兒們而言是奸詐、惡毒的女人，對(duì)于孩子們而言是毫無(wú)母性、殘忍的女人。但是讀完這個(gè)故事，我對(duì)她更多的卻是同情。作為一個(gè)被拋棄的婦女，美狄亞的悲慘遭遇在中外文明發(fā)展的各個(gè)階段應(yīng)該都是屢見(jiàn)不鮮的。但是，這種女性的悲劇產(chǎn)生的原因究竟是什么呢？從美狄亞的遭遇中我們不難發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。

第一，美狄亞生活在一個(gè)男性為主導(dǎo)的社會(huì)，男權(quán)主義盛行，男子遺棄妻子司空見(jiàn)慣。道德上人們認(rèn)為并沒(méi)有什么不妥。亞里士多德把女人看成是未成年的孩子，是思維的低能兒，甚至有些人主張女人的義務(wù)就是做自己老爺?shù)闹覍?shí)走狗，古代哲學(xué)家反復(fù)論證女人不屬于人類，常把女人比作畜類，甚至植物。這說(shuō)明男女不平等的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，女子的社會(huì)地位十分低下。

第二，美狄亞為了自己的愛(ài)情可以背叛自己的國(guó)家，殺害自己的弟弟，幫助伊阿宋奪取金羊毛，而且一旦伊阿宋拋棄了她，這種愛(ài)之深導(dǎo)致的恨之切促使她

為了報(bào)復(fù)而殺害自己的親骨肉。于美狄亞而言，愛(ài)情似乎比之其他事情來(lái)的更為重要。但是她追求和捍衛(wèi)自己愛(ài)情的手段卻是充滿了殘酷與暴力，似乎她不懂得克制自己的情感。這一點(diǎn)應(yīng)該反映出她自身還未完全文明開(kāi)化，仍然保留著人類早期的獸性。

第三，中國(guó)有句古話叫“女為悅己者容”，說(shuō)的是女子為了自己心愛(ài)的男人打扮自己取悅他們。更深層次里它暴露了傳統(tǒng)女性的精神和肉體都受到壓制。男性的人格價(jià)值在于取得社會(huì)成就，而女性則在于被男性選擇，服務(wù)于男性。因此，女性可追求的最高榮譽(yù)便是做賢妻良母，為了榮譽(yù)和愛(ài)情，女人就要犧牲和奉獻(xiàn)自己的一切，也就喪失自己作為女性的主體意識(shí)。我想這或許正是美狄亞之類的女性悲劇產(chǎn)生的內(nèi)在原因。

最后，美狄亞的歷史悲劇與她自身的性格也是有著很大關(guān)系的。毫無(wú)疑問(wèn)，她選錯(cuò)了人。美狄亞對(duì)伊阿宋可謂是一見(jiàn)鐘情，但其實(shí)伊阿宋剛開(kāi)始對(duì)美狄亞并沒(méi)有什么意思。美狄亞只是單方面的主動(dòng)的付出。她是高貴的公主，是智慧的天才，是強(qiáng)大的巫術(shù)師，她有著超高的法術(shù)和地位。她毫無(wú)保留的為伊阿宋付出一切。沒(méi)有她伊阿宋就不可能拿到金羊毛。而伊阿宋這個(gè)人本身就是個(gè)把婚姻當(dāng)兒戲的人。他對(duì)待自己與美狄亞之間的婚姻也沒(méi)有多少認(rèn)真。他們結(jié)婚后，美狄亞除了給他生了兩個(gè)兒子并沒(méi)有做其他的，可以說(shuō)美狄亞結(jié)婚后就是相夫教子，是個(gè)徹底的家庭婦女。美狄亞是個(gè)很情緒化的女子，她敢愛(ài)敢恨，所以做出很多常人無(wú)法接受的行為，她的痛苦全部來(lái)自于對(duì)伊阿宋無(wú)限的愛(ài)。美狄亞的殘忍是被逼出來(lái)的，因?yàn)閻?ài)而背叛祖國(guó)殺害自己的弟弟，因?yàn)楹薅鴼⑺绹?guó)王父女和自己兒子?？傊?，美狄亞感性而剛強(qiáng)的個(gè)性也是導(dǎo)致她悲劇的重要原因。可以說(shuō)，美狄亞是西方女性自主婚姻的第一人，但是這第一步，走的卻十分苦澀，十年的愛(ài)情，最終卻是無(wú)比慘烈的復(fù)仇。

來(lái)看一下中國(guó)古代典型的“棄婦”形象。詩(shī)經(jīng)里有一篇《氓》就講述了一個(gè)女子結(jié)婚前后男子對(duì)她的巨大反差?！懊ブ袜停Р假Q(mào)絲”到“二三其德”，氓的始亂終棄簡(jiǎn)直就是毫無(wú)道理可言。但女子除了感嘆一句，“女之耽兮，不可脫也”，卻也只能無(wú)奈的走向媳婦熬成婆的道路。秦香蓮的故事我們都是知道的。她是中國(guó)封建時(shí)代的一個(gè)可悲的女人。在丈夫陳仕美進(jìn)京趕考之前，她過(guò)著節(jié)衣縮食的生活。生兒育女，養(yǎng)家糊口，還支持著丈夫寒窗苦讀，并且湊足了丈夫進(jìn)京的盤(pán)纏，滿心希望丈夫金榜題名之后能夠接自己與兒女一起去過(guò)幸福的生活。等來(lái)的卻是丈夫已經(jīng)和皇帝的女兒結(jié)婚的消息。秦香蓮不甘心就這樣被人拋棄，帶著兒女進(jìn)京找人稱“包青天”的包拯，在包拯的幫助下終于讓負(fù)心人得到了應(yīng)有的懲罰。

觀中國(guó)的這兩個(gè)女人，一個(gè)是“有苦說(shuō)不出”，無(wú)力反抗，獨(dú)自忍受著男子的始亂終棄，一個(gè)是堅(jiān)定反抗，尋求公正的人的幫助，為自己討了一個(gè)說(shuō)法。但是，不管是忍著還是找人幫忙，她們的行為正表現(xiàn)了她們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)上的弱勢(shì)。美狄亞則不同，她勇敢地向伊阿宋說(shuō)出了“不”，并讓他為自己的負(fù)心付出了慘重的代價(jià)。正是由于她那獨(dú)特的個(gè)性和對(duì)不幸際遇的頑強(qiáng)抗?fàn)幉攀沟盟男蜗蟪錆M了奪人心魄的震撼力。這樣看來(lái)，西方女性的自我意識(shí)覺(jué)醒似乎比中國(guó)要好很多。美狄亞的故事對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)肯定造成了很大的影響。

首先，美狄亞的反抗精神在女性歷史地位起到重要作用。隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)耕作的日漸復(fù)雜化而逐步轉(zhuǎn)為以男子為主，他們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位越來(lái)越重要，婦女的社會(huì)地位也隨之減弱而降低。社會(huì)歷史的進(jìn)程正循著它的發(fā)展規(guī)律一步步地向上發(fā)展，而婦女地位則由于父權(quán)制、奴隸制的產(chǎn)生而逐步向下降落。在古希臘，丈夫拋棄妻子是很普遍的，為了爭(zhēng)取真正的一夫一妻制，為了維護(hù)愛(ài)情的純潔和忠誠(chéng)她們與大男子的特權(quán)進(jìn)行了堅(jiān)決地、殘酷地斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲感人的悲歌。

美狄亞是一個(gè)熱情、聰明、性格剛毅、有勇有謀、敢愛(ài)敢恨的女性，是一個(gè)女性自我意識(shí)覺(jué)醒的典范。美狄亞的報(bào)復(fù)行為，從表面上看是毫無(wú)人性、喪盡天良的。如果結(jié)合當(dāng)時(shí)她所處的具體環(huán)境，造成她殘忍行為的深層次根源進(jìn)行探究，事實(shí)并非如此。美狄亞的反抗主要是由于夫權(quán)、王權(quán)對(duì)她的壓迫所致。她的行為和情感發(fā)展是合理的，其女性自我意識(shí)也是在與伊阿宋的情感糾葛中一步步發(fā)展并慢慢覺(jué)醒。

總之，美狄亞身上有著傳統(tǒng)女性固有的魅力，同時(shí)也有著她們沒(méi)有的自我意識(shí)。雖然她的做法有些偏激，但是不妨礙我對(duì)她的欣賞。