第一篇：《邊城》小說(shuō)鑒賞

沈從文《邊城》小說(shuō)鑒賞

認(rèn)識(shí)沈從文是從《邊城》開始，對(duì)沈從文這位作家的最深理解應(yīng)該也是從《邊城》得知。沈從文一生艱辛，他的坎坷人生也對(duì)他的作品創(chuàng)作具有重要意義。他的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他的文字簡(jiǎn)單樸實(shí)中透露著安靜祥和，這也是他一直追尋與向往的生活。但是溫暖文字的背后也隱藏著或多或少的悲傷感觸，他在這種隱隱的憂傷中似乎是在告訴讀者，生活再安逸也會(huì)有不盡人意之初，此時(shí)我們要實(shí)實(shí)在在頑強(qiáng)的生活。

《邊城》中樸實(shí)無(wú)華的文字是一大特色，它也延續(xù)了沈從文創(chuàng)作的特點(diǎn)。簡(jiǎn)單的文字描寫小山城的環(huán)境與生活，樸實(shí)的話語(yǔ)勾勒出每個(gè)人物的鮮明特色。

小說(shuō)中大篇幅的文字描寫小山城的景色與這里人民的生活。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話就能夠使讀者在腦中不自覺地想象出那樣的場(chǎng)景。“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！边\(yùn)用較多短句，卻精確的文字迅速描述出人物生活的地理位置?！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人

神往傾心?！边@么樸素的語(yǔ)言同樣能夠喚起讀者心中對(duì)于安靜祥和鄉(xiāng)村生活的向往，同時(shí)，這樣的描寫也映射出作者幼時(shí)生活的快樂(lè)和他后來(lái)一直對(duì)這種生活的向往之情。

作品中對(duì)于各個(gè)人物的塑造也是極其簡(jiǎn)單的語(yǔ)言迅速勾勒出來(lái)的。主人公翠翠對(duì)于作者來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最難寫的，卻是作品中最成功的一個(gè)人物。翠翠，聰明、美麗、淳樸、乖巧、善良，天真無(wú)邪，卻也有些情竇初開后的甜蜜害羞和憂傷?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！币欢卧捑桶汛浯浠顫姷男愿衩枥L出來(lái)。“翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。”此處準(zhǔn)確的呈現(xiàn)出翠翠情竇初開的稚嫩、害羞與對(duì)情感的向往。翠翠的愛，是一連串的夢(mèng)，開頭是朦朧飄忽的，后來(lái)在成長(zhǎng)著，終于不知其終。當(dāng)別人“無(wú)意中提到”儺送時(shí)，她會(huì)臉紅，內(nèi)心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然會(huì)流露。翠翠在全然不知爺爺?shù)恼`會(huì)和儺送父母的安排時(shí)，曾情不自禁的對(duì)爺爺說(shuō)“那個(gè)人很好”，以致無(wú)意間聽到別人議論儺送婚事，心中亂作一團(tuán)，連儺送與她說(shuō)話都忘記應(yīng)答，從而引起誤會(huì)。一對(duì)年輕純情的愛戀就這樣被誤會(huì)和命運(yùn)打亂。

文中另外一個(gè)重要任務(wù)就是爺爺，他是作者心中典型的農(nóng)人形象，作者在作品題記時(shí)寫到“對(duì)于農(nóng)人和兵士，懷了不可言說(shuō)的溫暖”，“他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，我動(dòng)手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去：。以此可以看出，作者對(duì)于農(nóng)人這個(gè)形象傾注了都少心血在描繪?！倍深^為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！’“。”管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去“，同樣是樸實(shí)無(wú)華”老老實(shí)實(shí)“寫出的文字生動(dòng)地塑造了老漢勤勞、樸實(shí)、憨厚、恪盡本分、樂(lè)善好施的形象。對(duì)于獨(dú)生女與駐防綠營(yíng)兵的曖昧關(guān)系老漢“不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜的過(guò)下去”。對(duì)于翠翠的成長(zhǎng)他也傾盡全部，使翠翠健康、快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的生活這么寫年。但爺爺沒能把握好翠翠的情感世界，他的疏忽造成翠翠與儺送戀情出現(xiàn)波折，最終斷送這一段純情愛戀，好心辦了壞事，帶著無(wú)奈和慚愧，他離開了人世，反映了原始而古樸的親子之愛的人情美。

在這些樸素使人感受溫暖的文字背后，也隱藏著些許的悲傷情感。沈從文說(shuō)，他將“某種受壓抑的夢(mèng)寫在紙上?！磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇”。在美麗的人性與物景下，是天災(zāi)人禍、出走破滅等。釀成悲劇的原因是什么？是爺爺?shù)暮?、弄巧成拙，順順的迷信、愚昧和儺送的懦弱、不夠勇敢，翠翠的虛浮、過(guò)于羞澀。湘西人有“與自然契合”的一面，但也“充滿了原始神秘的恐怖”，不免有其陰暗面，在淳樸健康的人性下，潛伏著千年來(lái)民族心靈的痢疾，以為禍患都源于冥冥之中的“因果報(bào)應(yīng)：，于是猜疑、誤會(huì)、隔膜，釀成悲劇。小說(shuō)最后以”這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)“懸念式結(jié)尾，增加了一絲作品的悲傷感，翠翠一直在等著儺送的歸來(lái)，或許還在期盼著完美的愛情，這種結(jié)尾使作品更添悲傷色彩。

整個(gè)作品以這個(gè)安靜的小山城為背景，再次加重了故事的神秘與溫暖感覺。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：“千百年來(lái)讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙?！弊髌返恼Z(yǔ)言所構(gòu)建的畫面，的確是桃花源式的，并且是具有人性的桃花源。

沈從文自己說(shuō)：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量，對(duì)人生或生命能作更深一層的理解“。從《邊城》中，我再次感受農(nóng)村的溫暖和諧景象，這讓我懷念起小時(shí)候的童年生活，也體會(huì)到那份簡(jiǎn)單純凈的愛情，為翠翠和儺送最終沒能一起而難過(guò)，更為這樣冥冥之中的命運(yùn)安排而傷感。通過(guò)《邊城》的閱讀，我更進(jìn)一步理解了沈從文的作品特色和他的人生哲學(xué)，希望能夠繼續(xù)拜讀他的作品。

第二篇：沈從文《邊城》小說(shuō)鑒賞

洗盡鉛華真美永存

——讀沈從文《邊城》有感

摘要：沈從文的《邊城》是一本雋永清新的書，描寫了湘西鳳凰小鎮(zhèn)的美麗風(fēng)景和真摯的人性美。

關(guān)鍵詞：邊城 風(fēng)情美 人性美

手捧一杯熱茶，靜靜品讀沈從文的《邊城》，讓人心靈顫動(dòng)、浮想聯(lián)翩的，是小說(shuō)展現(xiàn)在我眼前的那一幅幅山靈水秀、天人和諧的風(fēng)俗畫。這些畫洗盡鉛華，返璞歸真，讓我想起那裊裊炊煙的村莊，想起那落日映紅江水的雋秀，讓我不自禁沉醉其中，不能自拔。

沈從文先生是湖南鳳凰縣人。湖南鳳凰縣也就是川湘交界的茶峒一帶。在作者的筆下，那里似乎還停留在原始社會(huì)，山是自然的山，水是自然的水，人是自然的人，民情風(fēng)俗還沒有為儒家道統(tǒng)文化所熏染，淳樸正直的人情人性還沒有被現(xiàn)代都市文明所扭曲。它確實(shí)顯得落后、蠻荒、愚昧、閉塞了一些，但自然的神力與人們美好的天性卻依然蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)。

沈從文先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界

和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！?/p>

《邊城》中的美體現(xiàn)在兩方面，一是風(fēng)情美，一是人性美。如詩(shī)如畫的湘西風(fēng)景，仿佛把我?guī)肓艘粋€(gè)美麗的世外桃源。在《邊城》的開篇，有這樣一段描寫：“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！绷攘葦?shù)筆，勾勒出一幅明麗的圖畫，邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。

確實(shí)，湘西很美，鳳凰也很美。鳳凰，湘西的這座小城，在沈從文先生的筆下，令無(wú)數(shù)人魂?duì)繅?mèng)繞。

在這樣美麗的山水中，養(yǎng)出來(lái)的人，當(dāng)然也是很美的。有人說(shuō)沈從文先生筆下的湘西生活是一種世外桃源的意境生活。那里沒有紛爭(zhēng)，沒有城市的喧囂，甚至連那青樓女子也楚楚動(dòng)人。那里的風(fēng)景，那里的人們，那里的事，在他筆下，靈動(dòng)的湘西河畔充滿著真、善與美。

邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保

持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對(duì)愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事??她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是

通過(guò)他們的愛情表達(dá)了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對(duì)愛情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢；到集市買肉時(shí)賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后??這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。沈從文先生是以自己故鄉(xiāng)的真人真事為素材來(lái)完成《邊城》的寫作的。他在《題記》中說(shuō)，“就我所接觸的世界的一面，來(lái)敘述他們的愛憎與哀樂(lè)，即或這支筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)?/p>

他們是正直的、誠(chéng)實(shí)的。”正是這種誠(chéng)實(shí)的筆風(fēng)，使得他筆下的人物個(gè)個(gè)逼真鮮活，就像是鏡頭記錄下的一段歷史，完全真實(shí)。而這座邊城，由于遠(yuǎn)離繁華的大世界，所以至今依然保存著原始的、自然的生活習(xí)慣和風(fēng)俗。這又使《邊城》中的故事沒有了時(shí)間的約束，可以亙古不變，可以留傳千載。因?yàn)椋@里的人，一代一代，永遠(yuǎn)生活在美麗純潔的自然山水中，他們的愛情與人生也同樣自然、真誠(chéng)、樸實(shí)。上輩子，他在溪中撐船，她在茶園采茶，他們縱情對(duì)歌，忘乎所以，這輩子，他在河灘抹槳板，她背著竹簍踩著臺(tái)階來(lái)趕集，他們照樣縱情對(duì)歌，在這個(gè)世界里，光陰只是承載生命的一種形式，人們從小到大，從生到死，演繹著同樣美麗、純潔的人生，經(jīng)歷著同樣樸實(shí)、直爽的情感。

?！哆叧恰返恼Z(yǔ)言像是一幅清麗淡遠(yuǎn)的畫卷。畫卷里巍峨著山，清澈著水，揮舞著和諧動(dòng)人的畫卷。〈〈邊城〉〉里的小城故事猶如流淌的小河一樣，船漿劃過(guò)，波痕徐徐攢動(dòng)，卻又平靜緩和。〈〈邊城〉〉里的純樸民風(fēng)仿佛如失傳的秘色瓷般純凈澄明

看了《邊城》，你除了會(huì)為故事中的人物所感動(dòng)，更會(huì)為故事發(fā)生的場(chǎng)地，人物所處的環(huán)境所感動(dòng)。云貴高原的邊界，美麗的湘西，層巒疊嶂如畫屏，溪流潺潺如明鏡。在這樣秀麗而潔凈的天堂里，什么樣的故事不是美麗的，什么樣的人物不是如畫的呢？

然而，在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

《邊城》里的純樸民風(fēng)，像是在這個(gè)物欲縱橫的社會(huì)里難以找尋。邊城，那是一片思想的凈土，洗滌著人們浮躁的心靈

《邊城》詩(shī)化的意境，美化的人情，戀之風(fēng)景，思之風(fēng)物，惜之風(fēng)情，遺憾，歡喜，向往，憧憬，期待！一次心靈的旅程。

第三篇：小說(shuō)《邊城》讀后感

引語(yǔ)：沈從文筆下的翠翠，美的讓人憐惜，她本該是自己愛情的主角，卻又讓人覺得她離自己的愛情那么遠(yuǎn)。她確定自己所喜歡，卻一而再放棄了表達(dá)。她的愛情的最后是無(wú)盡的等待，終究成了婚姻的傀儡。她的悲劇不是天保的死，也不是祖父的離世，而是自己一味的等待。等待，往往變成一種猜，猜是賭博，賭注是自己的幸福。

一

沈從文用細(xì)膩的筆為讀者勾勒出一幅山水墨畫，極力渲染出深邃悠遠(yuǎn)的意境，“遠(yuǎn)離車馬喧”的邊城，在作者的記憶里“心遠(yuǎn)地偏”。作者在《邊城》的題記里說(shuō)：更有人性，更近人情。邊城的人和事便如湘西的水一般，在時(shí)間里靜靜地流淌。這種流淌太安靜，太過(guò)悄無(wú)聲息，沒有一點(diǎn)波瀾。沈從文就在這種平靜中，對(duì)于“不落伍”和“太擔(dān)心落伍”的評(píng)價(jià)中，選擇了“不是為這種多數(shù)人而寫”。

如果說(shuō)《邊城》是一件工藝品，那它絕不是經(jīng)烈火燒制的陶瓷，邊城的水、邊城的人和事都不曾熱烈。即使每年最為熱鬧的端陽(yáng)賽舟，一到了夜里，就恢復(fù)了平靜。在這塊土地上發(fā)生的一切，都像是雪花飄進(jìn)了水里，驚不起“一灘鷗鷺”。這種平靜卻似酒釀，在邊城的鄉(xiāng)土氣息里慢慢發(fā)酵。沈從文也問(wèn)：“性格靈魂被大力所壓，失去了原來(lái)的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個(gè)什么樣子的新東西?！彼贸龅拇鸢甘橇钊送锵У?，也許在“活下去”以及“怎樣活下去”的思考后，《邊城》便以一個(gè)答案的形式出現(xiàn)在作者的腦中，躍然于紙。

但，這或許不是一個(gè)好的結(jié)局，因?yàn)榇鸢傅淖罱K是沒有答案。小說(shuō)的結(jié)語(yǔ)是：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！“明天”是不是一種希望，或者“明天”本身就是一種希望呢？

但不管怎樣，邊城還是靜靜的，靜得讓人窒息，靜得讓人壓抑，靜的宛如寂夜里綻放的曇花，在熟睡的人還未醒來(lái)便枯萎了。邊城的水象征著所有，茶峒的溪水未曾漲潮，也未曾干涸，十年一日的寂靜流淌。它渡過(guò)了來(lái)來(lái)往往多少人，聽了多少故事，卻未曾回頭，一路向東。在茶峒發(fā)生的一切，都在時(shí)間里沉淀，化作靜謐的回憶。

二

愛情或可為邊城增加些熱鬧，但是這種炙熱的情感在邊城卻似乎受到了霜降。茶峒的溪水滋養(yǎng)著她，也養(yǎng)成了她溫柔的情感。邊城似乎是一個(gè)超時(shí)空的介質(zhì)，在這里沒有爭(zhēng)斗似的，所有的事情進(jìn)行的都是有條不紊的，一種無(wú)形的、在所有人腦中自然而然存在的約束力，規(guī)范著邊城的一切人和事。愛情這在這塊土地上，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，像是墮入溪水中的石塊，泛起幾圈的漣漪就恢復(fù)了原樣，好像什么也沒發(fā)生。

茶峒最優(yōu)秀的兩個(gè)青年，既為兄弟，又同時(shí)喜歡上了翠翠，這本身是醞釀著激烈的故事。然而兩兄弟不可能：“霍的把刀抽出，站到空闊處去，接著就同這個(gè)人用肉搏來(lái)解決?！庇谑翘毂４罄献摺败嚶贰?，或可叫做自上而下的追求翠翠，弟弟走“馬路”。天保車路不通，用退出來(lái)成全弟弟，卻不幸在闖灘時(shí)溺水身亡。小說(shuō)的唯一可算的激烈處就在這里，茶峒的溪水也在這個(gè)時(shí)候偶一次的不平靜，沖垮了白塔，沖走了渡船，雷雨夜也帶走了祖父的生命。但是埋葬了祖父后，一切又歸復(fù)平靜，渡船依然每天往返于溪流的兩岸。生活并沒有因?yàn)槟硞€(gè)人的離去而有多大的變化，世界的可悲之處就在這里。祖父的辭世就像換掉某個(gè)零件一樣，如此簡(jiǎn)單和微不足道。當(dāng)楊馬兵替代祖父，翠翠這樣的感嘆道：“去了一個(gè)祖父，又新得了一個(gè)伯父”。但真正有誰(shuí)能替代她的祖父？

對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，親情是植入生活的情感，他就有這么一個(gè)祖父相依為靠。她曾搶著幫祖父渡船、嚷著要聽祖父唱歌、想著祖父進(jìn)城的經(jīng)歷偷笑、她會(huì)和晚歸的祖父使小性子??也在看完賽舟后尋找祖父不得，在心里形成可笑的想法——“假若祖父死了”。翠翠離不開祖父，并不是說(shuō)離開后物質(zhì)生活的無(wú)法保障，而是有誰(shuí)能來(lái)替代這份感情？祖父也在想把自己走后，翠翠該怎么辦，誰(shuí)來(lái)做這個(gè)“渡船”的，誰(shuí)來(lái)代替他照顧翠翠。

若要說(shuō)，親情和愛情于翠翠什么更重要，恐怕是難以決斷的。在一年的端午，翠翠先是答應(yīng)祖父獨(dú)自到船總順順的吊腳樓看賽舟，而后又反悔，她總會(huì)說(shuō)：“可是一個(gè)人有什么意思？”這是愛心與玩心相戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，倘若換成愛情又何嘗不是這樣。親情在翠翠那里，經(jīng)不起分離。

三

對(duì)于發(fā)生在這邊城的愛情，也是翠翠的愛情，連翠翠也沒有看清。從一開始，她喜歡著的儺送，在視野里就是模糊的。一見面，她誤會(huì)他的好意，罵出了生平

第一句臟話：你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的；他嚇唬她：回頭水里大魚來(lái)咬了你；她挖苦他：狗，狗，你叫人也看人叫！他會(huì)錯(cuò)意，放肆的笑著。像是每段感情都有一個(gè)美麗的誤會(huì)，愛情就在那個(gè)飄著粽香的季節(jié)不期而遇，扎下一顆稚嫩的情苗，悄無(wú)聲息的生長(zhǎng)。

在沈從文的筆下，翠翠如名字靈動(dòng)，“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”作者不惜筆墨，將一個(gè)鮮活靈動(dòng)的少女展現(xiàn)在讀者面前，這么討巧惹人憐愛的少女，身世本就讓人垂憐，更使人在祖父的憂愁中一道為翠翠命運(yùn)擔(dān)心。翠翠的母親“很秘密的”與一個(gè)軍人“發(fā)生了曖昧關(guān)系”，生下了翠翠，卻因?yàn)榇浯涞淖娓浮安患由弦粋€(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過(guò)這事情一樣”，生下翠翠后“到溪邊吃了許多冷水死去了”。令人惋惜的是祖父沒有挽救兩條生命，翠翠的爸爸服毒死了，媽媽也跟隨而去。同樣令人感到費(fèi)解的，“短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。”妓女猶與男人“互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了‘分手后各人皆不許胡鬧’”而為世俗所包容，為何翠翠的父親便因?yàn)椤安槐銡プ鬈娙说拿u(yù)”、母親出于“羞慚”就相繼自殺了。這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)難免讓人覺得扭曲。

翠翠的天真爛漫，到了愛的季節(jié)，是否也會(huì)惆悵而潮濕。祖父的引誘向讀者暗示著什么，這個(gè)世界總要發(fā)生點(diǎn)事情，才算做生活。

日子一天天變長(zhǎng)，年過(guò)十二的翠翠與從前逐漸的不同。她開始出神，想一些她自己也不知道的事情；“因年齡自然而來(lái)的一件‘奇事’，到月就來(lái)，也使她多了些思索，多了些夢(mèng)”；她喜歡看迎親隊(duì)伍的熱鬧，也曾“一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子”；她開始注意過(guò)渡女孩的服飾，開始比較誰(shuí)比誰(shuí)好看些；她也在黃昏落日時(shí)看紅色的云出神；也在安靜的夜里，躺在石頭上看天上的星星，想些遙遠(yuǎn)的事情??當(dāng)聽說(shuō)嫁娶的新娘只有十五歲時(shí)，女孩的形式飛到了何處？

四

祖父一天天的老去，“無(wú)論如何，得讓翠翠有個(gè)著落”。一開始，祖父并不知道，茶峒最優(yōu)秀的兩個(gè)年輕人都巴著傳承做個(gè)“擺渡”的，儺送二老甚至不要“碾坊”要“渡船”。這時(shí)對(duì)于祖父又或是翠翠，都是一個(gè)幸運(yùn)而又悲慘的遭遇。

爽直的天保大老對(duì)祖父自白：“老伯伯，你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致，象個(gè)觀音樣子。再過(guò)兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來(lái)為翠翠唱歌。”祖父把那雙小眼睛瞅著大老，他正是想要尋找這樣的人的。可是大老的直白讓祖父又愁又喜，祖父溫習(xí)著那些出于一個(gè)男子口中的真話，實(shí)在又愁又喜，他在心里想：“這個(gè)人是不是適宜于照料翠翠？當(dāng)真交把了他，翠翠是不是愿意？”祖父尋找的是一個(gè)能夠代替他照顧翠翠的人，古樸的老人自不能擅做決定，他得依著孫女的態(tài)度。不久，儺送二老也上門探起了口，像哥哥那樣開門見山的說(shuō)道：“伯伯，你翠翠象個(gè)大人了，長(zhǎng)得很好看！”其意思再明白不過(guò)了，翠翠長(zhǎng)大了，到了談婚嫁的時(shí)候，儺送不是在暗示嗎。

若要比較分析，天保是不及儺送的。天?！昂婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)”，他是船總順順的大兒子，理所應(yīng)該的要繼承起家族的事業(yè)，所以他向祖父說(shuō)的很明白，“我要個(gè)能聽我唱歌的情人，卻更不能缺少個(gè)照料家務(wù)的媳婦?！彼皇且粋€(gè)細(xì)膩的人，大概是繼承他的父親，他的父親就是跟一個(gè)稍有家產(chǎn)的白臉黑發(fā)的小寡婦結(jié)的婚，在天保眼里，家族的事業(yè)是放在第一位的。儺送卻不同，他為人“聰明而又富于感情”，他前來(lái)不只是向祖父表明心意，甚至邀請(qǐng)翠翠到他的家里，為她安置了一個(gè)最利于看賽舟的位置。翠翠起初不明白他的意思，直到聽人說(shuō)起：“只看二老今天那么一股勁兒，就可以猜想得出這勁兒是岸上一個(gè)黃花姑娘給他的！”翠翠這才明白過(guò)來(lái)，“心中不免有點(diǎn)亂”。

車路和馬路，都是走向同一個(gè)地方，然而并非每一次的付出都能得到想要的結(jié)果，也不管你是怎樣的辛苦付出?；蛟S對(duì)于決定結(jié)果的翠翠來(lái)說(shuō)，不在乎誰(shuí)走的怎樣一條路，在乎的只是一個(gè)人，一個(gè)存在于心的人。

五

故事里，天保走的車路，他想：“祖父答應(yīng)了，孫女必不可不從”，目的雖是好的，其過(guò)程未免有失浪漫。他是船總順順的大兒子，身上有著承擔(dān)起家族事業(yè)的壓力，不在感情上花費(fèi)過(guò)多時(shí)日，或也情有可原。天保是豪情的，走不通車路，也想過(guò)再走馬路。天保先弟弟一步走了車路，為了公平，就讓弟弟儺送先走

馬路。只是弟弟喉嚨一開，他便知道了結(jié)果。于是他才指著儺送泄氣的對(duì)祖父說(shuō)：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里??！”

天保是急切的，他讓楊馬兵上門問(wèn)過(guò)許多次，祖父和順順也都滿意這門親事。只是翠翠，她在躲在逃避。祖父第一次問(wèn)她時(shí)，她有些張皇無(wú)措，但是她“把空豆菜拋到水中去，望著它們?cè)诹魉袕膹娜萑莸牧魅?，自己也儼然從容了許多?！钡诙螁?wèn)及翠翠，翠翠“仍然心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理會(huì)，只顧用手去掐蔥”，蔥被掐完竟也不知。翠翠有些眼紅，心里想哭但又找不出哭的理由。她面對(duì)祖父的追問(wèn)只有沉默，不止是躲避吧，她應(yīng)該是懷有等待的，她等待著儺送。

儺送雖然與翠翠接觸不多，但是儼然有了某種默契。不然儺送在月夜唱歌，翠翠怎會(huì)“在夢(mèng)里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草”，她說(shuō)自己不知道把這草給了誰(shuí)去，但在她心里總有那個(gè)模糊的身影的。聽了祖父“假若那個(gè)人還有個(gè)兄弟，走馬路，為你來(lái)唱歌，向你求婚，你將怎么說(shuō)？”的笑話后，坐在石頭上沉默，“為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。

誰(shuí)為翠翠唱三年零六個(gè)月的歌，她便永久的聽下去。但翠翠只聽到了那一晚的歌唱，接下來(lái)的三個(gè)月夜，翠翠有意的晚睡，仔細(xì)地聽，卻再也沒聽到那個(gè)讓她在夢(mèng)里摘虎耳草的聲音。翠翠心里是失落的，祖父的“笑話”告訴她，天保車路不通，便要唱三年零六個(gè)月的歌來(lái)打動(dòng)她。翠翠的失落并非來(lái)自于感動(dòng)了天保的誓言卻沒有看到他的實(shí)踐，而在于她沒有看到她所在意的那個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)。強(qiáng)烈的對(duì)比之下，形成的反差讓翠翠失落。

祖父也是緊張的，在他的心里早預(yù)備了天保作他的孫女婿，可是說(shuō)好的三年零六個(gè)月的歌聲，卻只聽到了一晚，老人的難免作些想象。等了幾天之后，祖父按捺不住瞞著翠翠進(jìn)城詢問(wèn)天保?！八懔税桑惆褜氊惻畠核徒o了會(huì)唱歌的竹雀吧?！弊娓赶哑さ睦夏槖觳蛔∈?。天保的方剛血?dú)庹孤稛o(wú)遺，但誰(shuí)又能加以指摘？對(duì)祖父的沒好氣，意氣用事的去闖灘，在此時(shí)此景發(fā)生都是合乎情理的。悲劇慢慢的拉開序幕，天保的意外死亡讓情節(jié)彌漫著壓抑。順順多少是心有芥蒂的，如若不是因?yàn)榇浯?，天保或許不會(huì)死。對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，儺送離家出走，她的幸福在這里遺失，又會(huì)在哪里拾起。祖父落了個(gè)里外不是人，在雷雨夜懷著遺憾死去。

六

小說(shuō)留了一個(gè)開放式的結(jié)局，儺送回來(lái)后會(huì)不會(huì)娶翠翠，誰(shuí)也做不出解答。讀完這本小說(shuō)，給人留下的關(guān)于愛情的印象其實(shí)并不深刻。因?yàn)榇浯涞母星檎娴奶降?，這種平淡卻真正的融入了生活，或者說(shuō)是真正的表現(xiàn)了生活。她的感情就是茶峒的那河溪水，靜靜的流淌，溢不出河岸，因此她的感情不能給讀者帶來(lái)震撼，卻可以流入骨髓。

這一條感情的河，像命運(yùn)，它規(guī)定了前行的方向，以及是在前方斷流還是不遠(yuǎn)處匯入江河。

最讓人慨嘆的還是翠翠本身，她是愛情的主角，卻又是婚姻的傀儡，這注定了她的悲劇。如何來(lái)定義愛情呢 ? 從外部形態(tài)來(lái)說(shuō)，愛情或許不是整天的纏綿，而應(yīng)該是無(wú)盡的思念以及對(duì)未來(lái)的期許。翠翠正是這樣，她從未說(shuō)過(guò)喜歡儺送，卻又在與儺送為數(shù)不多的在一起的時(shí)間里，無(wú)論是撐船時(shí)的驕傲還是吊腳樓下的不以為意，都極盡少女的形態(tài)。她處在愛情的中心，卻又離愛情那么遠(yuǎn)。

當(dāng)儺送回到茶峒，他是要碾坊還是渡船，是要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)了。愛情使人不顧一切，但婚姻的枷鎖必然要使人考慮現(xiàn)實(shí)的因素。船總唯一的兒子，在選親上不能再由著自己。

邊城的靜寂愛情，不悲不喜，沒有愛恨情仇，甚至不滴一滴淚。翠翠獨(dú)自一人站在渡船里，讓渡船隨著水波飄蕩，她的命運(yùn)也跟著飄蕩。她來(lái)來(lái)回回渡過(guò)了那么多的人，卻不曾渡過(guò)自己。也許這就是愛情、婚姻和生活的全部。如果翠翠勇敢一點(diǎn)，她表達(dá)了自己的心中所想，祖父更早的知道，天保也不會(huì)失去理智，儺送也會(huì)更加堅(jiān)定。最終的結(jié)局定會(huì)美好。

（完）

第四篇：邊城小說(shuō)讀后感1000字

邊城小說(shuō)讀后感1000字5篇

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，看完邊城，是時(shí)候?qū)懸黄叧亲x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“邊城讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#111309邊城讀后感1000字1

很早以前讀過(guò)《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺得自己是個(gè)不懂愛的人，可還是想寫寫這個(gè)關(guān)于愛情、感動(dòng)和美麗的話題。

一.來(lái)路

水是極有靈氣的，它一路流來(lái)，總能帶來(lái)一些故事。當(dāng)水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時(shí)，就帶來(lái)了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會(huì)寫出這樣美的故事來(lái)，正如他自己所說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?/p>

二.夢(mèng)境

《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對(duì)山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩(shī)畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

可我又總覺得，能夠理解夢(mèng)境，能夠書寫夢(mèng)的人，必定是一個(gè)真實(shí)的人。可能因?yàn)閴?mèng)總是太美又太虛幻，只有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的人，才會(huì)知道什么時(shí)候是確確實(shí)實(shí)的真，什么時(shí)候卻只是夢(mèng)而已?！哆叧恰肪褪巧驈奈南壬o讀者構(gòu)造的一個(gè)美麗而誘人的夢(mèng)，也只有沈從文這樣經(jīng)歷過(guò)生活的真實(shí)的人，才能書寫出如此讓人信服而神往的夢(mèng)。他有過(guò)自由自在探索世界的夢(mèng)幻童年，他“不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心”，以后又有了不平凡的隨部隊(duì)展轉(zhuǎn)的軍旅生活，對(duì)于社會(huì)這部大書又有了更為真實(shí)而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個(gè)美好的夢(mèng)，但“這夢(mèng)既非虛幻，也不拘泥于現(xiàn)實(shí)，而是追求一種真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)?！彼孕≌f(shuō)描寫邊城美麗景色的同時(shí)，又透出一份無(wú)奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的種.種不幸。夢(mèng)境有了真實(shí)的影像，夢(mèng)境才更能喚起人們的同感。

三.憂愁

沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”?！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖?，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車路占了先，無(wú)論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。

故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下，看似平淡，愛情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收?qǐng)觥＞瓦B留給翠翠對(duì)美好生活的最后一絲期望：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。有人說(shuō)，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說(shuō)，那是作者自己內(nèi)心的一種無(wú)奈和感傷，邊城詩(shī)情畫意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現(xiàn)實(shí)生活總是充滿著憂愁，于是作者把這種體驗(yàn)寫進(jìn)了作品里，拿來(lái)與讀者共享。

四.彼岸

讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會(huì)太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對(duì)愛情如此，對(duì)待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出，任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實(shí)的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現(xiàn)在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗，只是我們有意無(wú)意的在扼殺美。也許當(dāng)我們還年輕，當(dāng)我們還不知道生活的壓力的時(shí)候，還會(huì)為翠翠而感動(dòng)，還會(huì)為心中的美麗而守候?？墒钱?dāng)生活給我們的壓力越來(lái)越大，把我們變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動(dòng)之心了，只是感動(dòng)了就感動(dòng)吧，很少有人還去為一個(gè)單純的夢(mèng)想而守候。身邊現(xiàn)實(shí)的人越來(lái)越多了，有多少人還能保留一顆執(zhí)著之心呢?

正因?yàn)槿绱耍驈奈南壬鸀槲覀兯茉斓囊粋€(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的，其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人，他在談自己的散文時(shí)，說(shuō)自己的作品帶著一分淡淡的孤獨(dú)悲哀;朱光潛先生給他的評(píng)價(jià)是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心里，卻是一個(gè)孤獨(dú)者”。所以，孤獨(dú)也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他對(duì)所愛所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。我為翠翠而感動(dòng)，也為沈先生而感動(dòng)，為所有能為愛而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對(duì)于人性的思考，對(duì)于幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收獲便是力量了。

#111310邊城讀后感1000字2

第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語(yǔ)文課本里，課文中截取的是書里的高潮部分，即從翠翠和儺送的相識(shí)直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的，只是覺得翠翠的命運(yùn)可悲，她和儺送相愛卻無(wú)法相守，但是今天再讀這本書，從字里行間中，我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。

《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西，但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高，但是身體還是很健朗，孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠(chéng)淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤觯瑑?nèi)心產(chǎn)生了愛情的火苗，然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠，托人向翠翠的外公求親，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟的幸福，獨(dú)自離開外出闖灘，途中遇難而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，內(nèi)疚地離開了翠翠，外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開人世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待著儺送回來(lái)。

《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線，抒寫了男女之間的單純愛戀，但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善，儺送和天保之間的兄弟親情，翠翠和外公的血肉親情，通過(guò)這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！蓖瑯用枥L了一個(gè)沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，這種寧?kù)o和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，和如今浮華的社會(huì)也形成鮮明的比照。我去過(guò)鳳凰兩次，第一次是高二的時(shí)候，那時(shí)候的行程匆匆，光顧著欣賞沿途的風(fēng)景，第二次去鳳凰是今年的十一長(zhǎng)假期間，那時(shí)候街道上人很多，天空中夾雜著雨水，白天很是熱鬧，當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛?，能聽到木棒敲打衣物的聲音，沱江依然靜靜的躺在那，只是流水早已經(jīng)流淌輪回過(guò)千百回了，街道的兩旁有很多小攤，賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品，他們享受于這樣的生活，并不是靠那些手工藝品為生，只是喜歡這樣，在一天中的閑暇時(shí)光里，做些閑適的事情。夜晚，整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著，此時(shí)她是嫵媚而神秘的，一整熱鬧喧囂過(guò)后，剩下的是靜謐、平和，這才是她本來(lái)的樣子，青石板的街道在古銅色的燈光下，飄散著歷史的味道，沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光，夜空是那樣的深邃，讓人深深沉醉在這樣的夜晚，這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味，我明白了，確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。

再談及翠翠與儺送之間的愛情。他們之間沒有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉，沒有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓，也沒有郭敬明筆下那些上流社會(huì)中充斥的銅臭味，他們只是極其普通的單純少女和少年，在青春最美好的年華中遇到了對(duì)的人，他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣，羞澀而又純潔，在他們的感情里只有一個(gè)色彩，就是對(duì)互相的愛慕，沒有現(xiàn)代愛情里附帶著的復(fù)雜因素，物質(zhì)、金錢與權(quán)利，有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛情的無(wú)可奈何是源于親情的介入，他們愛情的悲劇也反映出了人性的美好，即儺送與天保之間的手足親情，他們都不忍心傷害對(duì)方，因?yàn)椴蝗?，所以有了天保的黯自離開，不料途中遇難身亡，儺送才會(huì)因?yàn)樘毂５乃拦⒐⒂趹眩灾劣诩词顾麑?duì)翠翠的愛慕再?gòu)?qiáng)烈，也始終邁不過(guò)心中那到“道德”之檻。

正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿的結(jié)局，讓這份愛情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)?！笨此票瘎∑鋵?shí)也不盡然，他們的故事應(yīng)該留給每一個(gè)讀者來(lái)延續(xù)。

#111311邊城讀后感1000字3

沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。

沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。

沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。1964年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。

#706300邊城讀后感1000字4

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。

作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

在夢(mèng)里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲悖麩o(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

#706302邊城讀后感1000字5

初識(shí)先生是高中節(jié)選的《邊城》,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來(lái)看,現(xiàn)在印象還很清晰,是本薄薄的集子《邊成集》,有《邊城》.還有《市集》幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺.我?guī)缀跏且豢跉庾x完了《邊城》,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷.“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界.“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”

我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那**的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏诉@些帶著哀思的文字.我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的.邊城讀書筆記

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第五篇：唐代小說(shuō)鑒賞

《唐代小說(shuō)鑒賞》論文：

“輕”與“重”的抉擇

姓名：朱宇翔

學(xué)號(hào)：20094886

專業(yè)班級(jí)：通信工程2班

《不能承受的生命之輕》讀后感

初次讀米蘭昆德拉的作品確實(shí)感覺到有些吃力，這和我平時(shí)所看的敘事類小說(shuō)和言情類小說(shuō)是無(wú)法比的，其中包含了一個(gè)人對(duì)于情感的深度理解與詮釋?！恫荒艹惺艿纳p》是昆德拉的才華得到集中體現(xiàn)的一部作品。昆德拉從一兩個(gè)關(guān)鍵詞以及基本情境出發(fā)構(gòu)成了小說(shuō)的人物情節(jié)。他以一個(gè)哲人的睿智將人類的生存情景提升到形而上學(xué)的高度加以考慮、審查和描述；由此成功地把握了政治與性愛兩個(gè)敏感領(lǐng)域，并初步形成了“幽默”與“復(fù)調(diào)”的小說(shuō)風(fēng)格。

昆德拉更關(guān)注人物的基本境遇－－“哲學(xué)是在沒有人物、沒有境遇的條件下進(jìn)行的”?！恫荒艹惺艿纳p》一開始就將托馬斯的問(wèn)題擺在那里：在沒有永劫回歸的世界里，生命存在之輕。小說(shuō)首先提出問(wèn)題為托馬斯設(shè)定規(guī)定情境，即輕與重的存在編碼；于是哲學(xué)思考本身有了小說(shuō)性，問(wèn)題本身則是小說(shuō)家在作品中顯現(xiàn)的哲學(xué)思考。

昆德拉問(wèn)題研究的重要特征是拒絕得出結(jié)論，他認(rèn)為是塞萬(wàn)提斯讓人知道世界沒有絕對(duì)的真理，只有一大堆相對(duì)的問(wèn)題。昆德拉在書中提出輕、重、靈、肉、記憶、虛弱、暈眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗碼，并與人物一一對(duì)應(yīng)，支撐起各自的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了心靈與肉體的兩重性。而每個(gè)關(guān)鍵詞都是人物不同可能性的側(cè)面?？赡苄允桥c一次性抗?fàn)幍淖罘e極的方式，因而此書可視為對(duì)自以為是的“絕對(duì)”的瓦解。而生命由于缺乏絕對(duì)的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風(fēng)飛舞的羽毛那樣有確定的方向。我不得不說(shuō)雖然有些讀不懂，但是在各方注解后，我也大概懂了少許其中的精髓，下面我就發(fā)表一下我的一些感想。

在本書的開篇，昆德拉就討論了永恒輪回的問(wèn)題。永恒輪回是指一種假定宇宙會(huì)不斷，而且將會(huì)以完全相同的形式循環(huán)的觀念，而且這種循環(huán)的次數(shù)不可理解，也無(wú)法預(yù)測(cè)。昆德拉從永恒輪回的角度來(lái)看法國(guó)大革命，就再?zèng)]有了平行宇宙理論給我的神奇的美感，“一個(gè)在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一位反復(fù)輪回，不斷來(lái)砍法國(guó)人頭顱的羅伯斯庇爾之間，有著無(wú)限的差別?！崩サ吕痼@于自己在翻閱一本關(guān)于希特勒的書時(shí)所產(chǎn)生的懷舊情懷，他深刻地說(shuō)，“與希特勒之間的和解，暴露了一個(gè)建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，一切都被預(yù)先地諒解了，一切都被卑鄙地許可了?！钡篮爿喕卣娴牟淮嬖趩?？人類歷史不正是在一次次的演繹著一幕幕驚人相似的悲劇么？也許是輪回的間隔太久了吧，所以人們才這樣如此可怕的健忘？

“只有在這種烏托邦式的前景中，悲觀和樂(lè)觀的概念才具有一定的意義：凡認(rèn)為人類歷史在五號(hào)星球上會(huì)變得不那么血腥的，為樂(lè)觀主義者。凡不這么認(rèn)為的，則為悲觀主義者?！睂?duì)于人類的未來(lái)，我是越來(lái)越覺得悲觀了，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)不是一次次的發(fā)生了嗎？但或許革去的永遠(yuǎn)只是人的命而已，人性的弱點(diǎn)，人性的丑陋依然。這，就是人類命運(yùn)的永恒輪回嗎？也許這值得我們的深思。

重，女人總是在等待承受一個(gè)男人的重量,但那卻是生命不能承受之重。生命，其實(shí)很脆弱，可是它要承受著很多東西。

輕，“輕”的一層含義，即個(gè)體的游離，游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失，讓人無(wú)法承受。每個(gè)人，或許，都處在于某些的游離狀態(tài)。

薩賓娜選擇了“輕”，她追求“生命之輕”，因此一次又一次的選擇了背叛。存在主義把個(gè)性和自由看作人的根本，而自由的意義即在于選擇?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”，除了人的生存之外沒有天經(jīng)地義的道德。道德和靈魂都是人類在集體存在中創(chuàng)造出來(lái)的，是人的社會(huì)性的一種束縛。個(gè)人沒有義務(wù)遵守某個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)或宗教信仰，卻有選擇的自由。

薩特說(shuō)，“他人就是地獄?！睘榱俗杂?，為了獨(dú)立的人格，薩賓娜痛恨媚俗，因?yàn)椤懊乃灼鹪从跓o(wú)條件地認(rèn)同生命的存在”，她拒絕承載任何他人和社會(huì)的束縛。她走上宿命般背叛的逃離路程，她背叛父親，背叛婚姻，背叛愛情，背叛祖國(guó)。一次又一次地踏上流浪之旅?！氨撑咽且馕吨騺y原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知?！彼ㄟ^(guò)背叛實(shí)現(xiàn)了無(wú)所依著的自由輕盈，她說(shuō)即便是死了也要讓人們把她的骨灰撒向空中，“輕”就是她的生命本質(zhì)。

但，這條背叛之路把她帶向哪里了呢？也許最初的背叛還充滿著激情與歡樂(lè)，向她展開一條條新的道路，可倘若這條路走到了盡頭又怎樣呢? “一個(gè)人可以背叛父母、丈夫、國(guó)家以及愛情，但如果父母、丈夫、國(guó)家以及愛情都失去了──還有什么可以再背叛的呢？”薩賓娜感到四周空空如也，她的悲劇即是不斷背叛的旅程的終點(diǎn)的虛無(wú)。在她的心靈的最深處，在不能承受的生命之輕中，不時(shí)奏響那首荒謬但感傷的歌曲，向人訴說(shuō)，在兩扇閃亮的窗戶后，生活著一個(gè)幸福的人家?！彼_賓娜最終沒有逃脫對(duì)家的“媚俗”。也許，一個(gè)人終究無(wú)法脫離

其社會(huì)性而存在。

人生是不可能有預(yù)演的。人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來(lái)，我們自己是無(wú)法通過(guò)比較來(lái)檢驗(yàn)出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？這顯然違背了自然的規(guī)律。