第一篇：陶瓷藝術(shù)欣賞與制作 課程作業(yè)

陶藝制作與欣賞論文

姓名：xxx

班級(jí)：xxxxx-xx

學(xué)號(hào)：xxxxxxxxxx

專業(yè)：xx工程

陶藝欣賞與制作心得

xxxxxxxx

xxx

電影《人鬼情未了》像我們展示了陶藝制作的優(yōu)雅意境，使我們對(duì)陶藝開始關(guān)注。

我國(guó)的四大名窯想必大家都不陌生，它們就是：汝窯，鈞窯，宮窯，哥窯。

中國(guó)陶藝的發(fā)展擁有悠久的歷史。在距今8000~9000年前的新石器時(shí)代就有了絢麗多彩的彩陶，那時(shí)的人們不是為了裝飾品藝術(shù)品，而是為了做飯和盛放食物用，那時(shí)不叫瓷器，叫陶，陶耐高溫，可以烤東西，煮食物。夏商周時(shí)代取得了輝煌的成就，造出了釉陶，“釉”的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了陶藝制作的第一次飛躍。在三國(guó)兩晉南北朝，江南春早，越窯青瓷聞名于世。隋唐五代，形成了“南青北白”的格局，作品天馬行空，創(chuàng)意成出不窮。宋代，繁音匯奏，產(chǎn)生了撲朔迷離的五大名窯，此時(shí)，“瓷”的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)制作的第二次飛躍。元明時(shí)期，江西景德鎮(zhèn)一枝獨(dú)秀，元青花珍貴無(wú)比。明清時(shí)期，古鎮(zhèn)宜興，紫砂壺聞名遐邇，有“宮中言說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟“之美譽(yù)。清代集萬(wàn)千寵愛于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉的發(fā)展，制出半透明胚體，實(shí)現(xiàn)了陶瓷制作的第三次發(fā)展。

中國(guó)陶藝的藝術(shù)特點(diǎn)。風(fēng)格大多寫意，含蓄雋永。審美情趣往往反映上層建筑的喜好。有欣賞者，收藏者，卻沒(méi)有作者的藝術(shù)。與時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)面貌和社會(huì)風(fēng)尚聯(lián)系緊密，歷朝層出不窮等等。

新石器時(shí)代的彩陶。

原始彩陶的起源：1，剩余食品的出現(xiàn)和對(duì)飲食質(zhì)量要求的提高。2，原始村落的出現(xiàn)。3，人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)泥土和火的熟練認(rèn)知。原始彩陶制作時(shí)慢轉(zhuǎn)修整。原始彩陶的彩繪和燒制，發(fā)展迅速。原始彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)：1，開創(chuàng)了大量有特點(diǎn)的形式。2，質(zhì)樸單純。3，以彩陶為裝飾抒發(fā)了人類對(duì)空間藝術(shù)的開拓。原始彩陶反映了一些精神因素。風(fēng)格纖細(xì)委婉而感情豐富。原因：1，制陶使先人觀念逐步復(fù)雜和細(xì)膩，野蠻和本能的成分不斷減少。2，彩繪逐漸激發(fā)先人的自身意識(shí)的抽象潛能。3，當(dāng)時(shí)的社會(huì)分工所致。仰韶文化特點(diǎn)：常用寬帶，波折，網(wǎng)格等幾何紋表示人面或動(dòng)物紋;風(fēng)格從寫實(shí)逐漸發(fā)展為抽象。

原始時(shí)代，男人去較遠(yuǎn)的地方狩獵，女子在村落附近耕作，所以制陶是女人所為，不是男人。陶器上的畫反映當(dāng)時(shí)的情景。例如課堂上放映一張帶有野豬的陶器，幾何紋勾勒出一個(gè)栩栩如生的野豬面部圖，野豬怒目圓睜，惟妙惟肖。當(dāng)時(shí)的情景應(yīng)是人們?nèi)メ鳙C，與野豬相遇，野豬抬頭觀察人們，抬頭紋更是畫龍點(diǎn)睛。還有一張盤子的圖片，盤上畫著稻子，可以想象這個(gè)地方盛產(chǎn)水稻，人們以此為生，紀(jì)念意義。還有一張碗的圖片，上面畫著大魚小魚，反映出人們把魚當(dāng)做食物，并且魚類豐足，人們生活如魚得水。這樣的例子不勝枚舉，一張張貼近生活，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)面貌，記錄社會(huì)形態(tài)，是相當(dāng)珍貴的歷史記錄。

唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃，褐，綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣把這種陶器稱為“唐三彩”。

唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)燒陪，便形成淺黃，淺綠，深綠，天藍(lán)，褐紅，茄紫等多種色彩，但以黃，褐，綠三色為主。三彩有很多色彩，有原色，復(fù)色，兼色，人們能夠看到斑駁淋漓的多種色彩，這就是唐三彩的特點(diǎn)。唐三彩盛行原因：唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳吐艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的彩陶工藝制品；唐代生活日漸奢華，并且自上而下形成等級(jí)深嚴(yán)的典章制度和厚葬之風(fēng)；唐人率真隨性，崇文尚武，不喜約束。藝術(shù)特點(diǎn)：釉色絢麗變幻飽滿而且生動(dòng)；形體比例協(xié)調(diào)，骨骼均勻，雄渾大氣；性格特征或動(dòng)態(tài)特點(diǎn)刻畫準(zhǔn)確；意氣風(fēng)發(fā)個(gè)性飛揚(yáng)；敢于吸收外域文化而顯示出濃郁的異域風(fēng)情。人型塑像：男俑和女俑，男俑包括文官俑和武官俑。武士俑肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，劍拔弩張，形象個(gè)性鮮明。女俑高鬢廣袖，亭亭玉立，悠然雅閑，十分豐滿。還有三彩天王俑，鎮(zhèn)墓俑等等。動(dòng)物塑像豐富多彩主要有馬和駱駝。三彩陶馬，三彩仰頭馬，三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑，三彩載人駱駝，三彩馱騾俑，三彩雙魚瓶，三彩鴨式杯等等形象栩栩如生。三彩駱駝，背載絲綢或馱著樂(lè)隊(duì)，仰首嘶鳴，那赤鬢碧眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現(xiàn)中亞胡人的生活形象，使人想起當(dāng)年駱駝叮當(dāng)漫步在“絲綢之路”的情景。我國(guó)古代馬是主要的交通運(yùn)輸工具之一，戰(zhàn)場(chǎng)上也需要馬，農(nóng)民耕田也需要馬，所以唐三彩出土的馬比較多。其次是駱駝，可能和當(dāng)時(shí)的中外貿(mào)易有關(guān)，駱駝是長(zhǎng)途跋涉交通工具之一，那么人們經(jīng)商可能就是從東往西，從西往絲綢之路沿途需要駱駝作為交通工具。唐三彩是中國(guó)唐代的藝術(shù)精華，距今已有1300多年的歷史。唐三彩作為傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品和工藝美術(shù)品，不僅在中國(guó)陶瓷史上和美術(shù)史上有一定的地位，而且在中外的文化交流上起到相當(dāng)重要的作用。唐三彩早在唐初就輸出國(guó)外，深受異國(guó)人民的喜愛.四大名窯：汝，哥，宮，鈞。

官窯制度的出現(xiàn)：是中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史上的特殊現(xiàn)象，帝王憑借官窯，無(wú)償占有優(yōu)質(zhì)陶瓷藝術(shù)品；起自唐代的越州貢窯，中經(jīng)五代吳越時(shí)設(shè)置官監(jiān)窯，到兩宋時(shí)官窯制度基本確立。宋代官窯瓷器的主要特點(diǎn)：大量生產(chǎn)仿古的器物，造型古樸雅致；大多在于平淡含蓄，純凈；追求釉色的清醇，靜謐和柔潤(rùn)。特點(diǎn)形成原因：一，兩宋大興文治，經(jīng)濟(jì)繁榮，但是武備松弛；二，統(tǒng)治階級(jí)和文人逃避現(xiàn)實(shí)和產(chǎn)生的帶有田園花間熏陶的藝術(shù)情趣，強(qiáng)調(diào)平淡自然之美；三，其思想領(lǐng)域的基礎(chǔ)，程朱理學(xué)提倡追求平易質(zhì)樸的風(fēng)尚和禪宗深?yuàn)W的哲理；四，在藝術(shù)上當(dāng)時(shí)愛好古樸的文人趣味影響了陶瓷藝術(shù)。兩宋時(shí)期，南青北白的局面被打破，官窯瓷器大多燒制青瓷的原因：淺青色符合宋代平易而雋永，淡薄而含蓄的審美觀；統(tǒng)治者的個(gè)人喜好。

汝窯它是在汝州境內(nèi)（今河南臨汝），故名。汝窯是北宋后期宋徽宗年間建立的官窯，前后不足百年。因開窯時(shí)間短，傳世作品不足百件，愈發(fā)珍貴。僅就宋瓷而言，汝窯的成就最高。后人形容汝瓷釉色有“雨過(guò)天晴云破處”詩(shī)句，天青色調(diào)為其正色。其實(shí)汝瓷的釉色還有粉青、豆青、卵青、蝦青等。有玉石般的感覺(jué)，釉面有很細(xì)的開片，有人稱之為“魚子紋”“芝麻花”“蟹爪紋”等。器物均為滿釉支燒，面有細(xì)小的芝麻釘痕。芝麻釘在裝燒工藝上，汝窯多采用滿釉裹足和支釘燒的方法。支釘痕細(xì)小如芝麻粒，汝瓷真品支釘痕小而稍扁，一頭有尖，酷似芝麻形狀，其數(shù)量多為三至五個(gè)，少見六個(gè)器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤等為主。藝術(shù)特點(diǎn)：青如天白如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足；釉色青中帶綠，冷暖適中，微蘊(yùn)水流。重要的一點(diǎn)，汝窯青瓷是滿釉，是因?yàn)橛弥п斨危绕渌善鞴に囈蟾叱鲈S多。

相傳宋代龍泉章氏兄弟各主窯事，哥者稱哥窯，為宋代名窯之一。關(guān)于金絲鐵線還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳，宋代龍泉縣，有一位很出名的制瓷藝人，姓章，名村根，他便是傳說(shuō)中的章生

一、章生二的父親。章村根的擅長(zhǎng)制青瓷而聞名遐邇，生

一、生二兄弟倆自小隨父學(xué)藝，老大章生一厚道、肯學(xué)、吃苦，深得其父真?zhèn)鳎律嘤薪^技在身。章村根去世后，兄弟分家，各開窯廠。老大章生一所開的窯廠即為哥窯，老二章生二所開的窯廠即為弟窯。兄弟倆都燒造青瓷，都各有成就。但老大技高一籌，燒出”紫口鐵足“的青瓷，一時(shí)名滿天下，其聲名傳至皇帝，龍顏大悅，欽定指名要章生一為其燒造青瓷。老二心眼小，心生妒意，趁其兄不注意，把粘土扔進(jìn)了章生一的釉缸中，老大用摻了粘土的釉施在坯上，燒成后一開窯，他驚呆了，滿窯的瓷器的表面的釉面全都開裂了，裂紋有大有小，有長(zhǎng)有短，有粗有細(xì)，有曲有直，且形狀各異，有的象魚子，有的象柳葉，有的象蟹爪。他欲器無(wú)淚，痛定思痛之后，他重新振作精神，他泡了一杯茶，把濃濃的茶水涂在瓷器上，裂紋馬上變成茶色線條，又把墨汁涂上去，裂紋立即變成黑色線條，這樣，不經(jīng)意中形成”金絲鐵線“。哥窯特點(diǎn)：其一，哥窯釉屬無(wú)光釉，猶如”酥油“般的光澤，色調(diào)豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。其

二、”金絲鐵線“的紋樣，哥窯釉面有網(wǎng)狀開片，或重迭猶如冰裂紋，或成細(xì)密小開片（”俗成百圾碎“或”龜子紋“），以”金絲鐵線“為典型，即較粗琉的黑色裂紋交織著細(xì)密的紅、黃色裂紋。

景德鎮(zhèn)，原名昌南鎮(zhèn)，宋景德年間賜名景德鎮(zhèn)。元代逐步形成景德鎮(zhèn)一家獨(dú)大的局面，原因：一，歷朝歷代積累的豐富的制瓷基礎(chǔ)；二，特殊的地勢(shì)使得景德鎮(zhèn)免招戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒；三，高嶺土的發(fā)現(xiàn)；四，元人的喜好；昌河通過(guò)鄱陽(yáng)湖直通長(zhǎng)江，交通順暢。當(dāng)時(shí)有''工匠來(lái)八方，器成天下走”之說(shuō)。景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)成就：一，白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬；二，開創(chuàng)以釉下彩繪為主的裝飾技法；三，造型集歷代大成，技法繁多。

元青花的特點(diǎn)：一，造型上胎骨厚重，形制巨大，器形雄渾，清秀峻拔；二，胎質(zhì)不夠精細(xì)，器底?？煽匆娚把郏F質(zhì)斑點(diǎn)，底足和縮釉處常呈出火石紅斑；三，厚釉色白，閃青程度較重，光潤(rùn)透亮；四，青料濃艷，青翠，優(yōu)雅悅目。元青花的圖案特點(diǎn)：一，主題紋飾主要有人物故事，動(dòng)植物，云水紋；二，器物中部填一主題，上下多飾紋瓣，器肩畫重云紋，紋飾繁密，成次一般，一般5~7層，多輒10層；畫龍頭；畫菊花。

二、陶藝制作心得

陶藝制作課我收獲頗多，獲益匪淺。陶藝制作課總共有6節(jié)課，首先是泥塑課，其次是兩節(jié)拉坯課，接著是兩節(jié)修坯課，最后一節(jié)是上釉課。第一節(jié)課是泥塑課，第一次進(jìn)入陶藝工作室，感覺(jué)有點(diǎn)激動(dòng)，覺(jué)得這里個(gè)神圣的地方。首先，老師花了一段時(shí)間介紹了陶藝工作室的具體規(guī)定，接著講了我們?cè)撊绾稳ト∮媚嘁约拔覀冏髌返暮穸确秶?，之后，我們便正式地開始了陶藝制作課，也是僅有一次的泥塑課。從老師手里拿到了一塊泥，感覺(jué)比以前的泥要干點(diǎn)。之后，我用類似小刀的木制的東西，切了一小塊泥下來(lái)，我做好了一個(gè)底部，這是用來(lái)支撐盤條的，這個(gè)底部，我做成了一個(gè)圓形，厚度有點(diǎn)厚，但接近老師所說(shuō)的那個(gè)厚度。手捏就是跟小時(shí)候玩橡皮泥一樣，把泥巴捏成一個(gè)造型，盤條比較容易，就是把泥巴就是把泥巴揉成一小段小段的長(zhǎng)條，然后再將這些長(zhǎng)條一圈圈盤起來(lái)作為一個(gè)器皿的側(cè)壁，因?yàn)槲乙鲆粋€(gè)由盤條構(gòu)成的看似器皿的東西。這幾個(gè)很細(xì)的長(zhǎng)條，我花了一點(diǎn)時(shí)間去揉它，讓它均勻點(diǎn)，長(zhǎng)條從頭至尾都是一樣的厚度。隨之，我拿出之前做好的底部，再拿出一張小片的報(bào)紙，我將底部放在這上面，然后，我將第一根盤條放在中間圍成圓形狀，接著放第二根、第三根、第四根一直到第十根，終于完成了，但是做這幾根長(zhǎng)條費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間不是揉斷就是不均勻，因?yàn)楸P條太長(zhǎng)導(dǎo)致杯子過(guò)大最終變成了煙灰缸的形狀。但不知能不能燒成，為了避免燒壞我又做了一件不是盤條的作品。做陶藝要耐心細(xì)致才能做出好的作品。

第二節(jié)是拉坯課。老師先開始給講了拉坯的注意事項(xiàng)，在我的印象里就是用拉胚機(jī)把泥做成瓶瓶罐罐，是最為簡(jiǎn)單的，沈老師為我們首先做起了示范，包括如何揉泥土、如何在轉(zhuǎn)盤上進(jìn)行拉坯等等，從中學(xué)到不少。將泥胚放在拉胚機(jī)轉(zhuǎn)盤的中央；然后啟動(dòng)機(jī)器，用手把泥按成泥餅，在把泥拉上來(lái)，在按，重復(fù)這樣的動(dòng)作；接著，把右手大拇指垂直插進(jìn)泥的中央，讓后慢慢的往上拉，拉成陶罐的形狀；最后左手和右手呈一個(gè)剪刀型，把陶罐給擠出來(lái)，一個(gè)陶罐的型就做好了?？粗粔K泥在老師的手中神奇而輕松地變成了一件藝術(shù)品，我也心里癢癢了，恨不得立刻就動(dòng)手做一件。領(lǐng)了泥土之后，開始在老師要求之下先揉泥土，之后就開始正式的制作過(guò)程?？粗?jiǎn)單但事實(shí)上卻相差很遠(yuǎn)。我領(lǐng)了塊泥，開始在老師要求之下先揉泥，揉的感覺(jué)差不多了，就開始正式的制作過(guò)程。但在我做的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不那么簡(jiǎn)單。我把泥土用力地甩在拉坯機(jī)的圓盤面的中心，但是發(fā)現(xiàn)甩了兩次都沒(méi)有甩向正中心，無(wú)奈又去重新揉泥，按照老師的口訣“逆向發(fā)力”“由下而上”“由外及里”，將泥扶正，但我一直把泥土都扶不正，而且不經(jīng)意之間作品總是越來(lái)越大，越來(lái)越淺，最終形成一個(gè)很不規(guī)則的盤子形狀。

第三節(jié)課仍然是拉坯課，首先慢慢地將新泥土扶正，在此基礎(chǔ)上做出了幾個(gè)作品，但各有各的特點(diǎn)，不是歪的就是扁的，看起來(lái)都是病態(tài)的，怎么看都不是自己想要的效果，最后只好請(qǐng)老師幫忙做了個(gè)，真的感謝老師啊，要不就可能一個(gè)作品都沒(méi)有。第四節(jié)課是修坯課。老師仍然是講了修坯的注意事項(xiàng)以及如何拿作品來(lái)修坯，也說(shuō)了這是最危險(xiǎn)的課，接著按照老師的要求，我加倍小心的將自己以前的作品取出來(lái)，將它們打薄。對(duì)作品進(jìn)行修坯，就是刮、修、掏。雖然作品看起來(lái)都不具有美感，但我還是耐心的將它們修好，畢竟是我花心血做來(lái)的東西，不過(guò)并不是那么順利，弄壞了一個(gè)，一個(gè)小碗的底部被掏空了，最終將病態(tài)修成了更病態(tài)，接下來(lái)的修坯我變得更小心了，就怕他一片片的被損壞。

第五節(jié)課仍然是修坯課，由于拉坯制作技術(shù)不好，做不出好的作品，所以在剛開始拉坯時(shí)我就對(duì)自己定下的目標(biāo)是：只講數(shù)量不講質(zhì)量。所以拉坯完后，我收獲頗豐，不過(guò)都是些歪瓜裂棗。即便是不太好看，但我也不準(zhǔn)備放棄他們，所以按照上次的修坯要領(lǐng)我又修了一節(jié)課的坯，有些厚度實(shí)在很厚達(dá)不到要求的我便抓緊時(shí)間修，直到它達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)為止。第六節(jié)課是上釉課。也是在進(jìn)窯燒制之前所面臨的最后一場(chǎng)考驗(yàn)。由于只講數(shù)量不太注重質(zhì)量，這一系列課程下來(lái)我的作品只有剛剛好6件。由于我的繪畫水平不好，所以我的作品5件都上的是彩釉。另外一件是實(shí)在不好意思上彩釉了才在上面隨便花了幾筆上了透明釉。因?yàn)榭吹脚笥训淖髌吩谏贤暧孕薜椎臅r(shí)候不甚破裂了，讓我更加警惕了，小心翼翼的修底。最后就是等待進(jìn)窯燒制，也就是對(duì)作品進(jìn)行考核，如果過(guò)了這一關(guān)，我的陶藝作品就成功了。

每次上陶藝制作課都是那么的充實(shí)！當(dāng)然在收獲了快樂(lè)的同時(shí)也學(xué)到了很多知識(shí)！從以前腦袋里對(duì)陶瓷制造的空白到現(xiàn)在有一點(diǎn)點(diǎn)東西，雖然不是很多，但現(xiàn)在自己動(dòng)手做個(gè)陶瓷我想一定比那些沒(méi)學(xué)過(guò)得人做的好.自己的動(dòng)手能力在無(wú)形中也得到了很多提高。一定要認(rèn)認(rèn)真真的做好每一步，不論是泥塑課還是揉泥拉坯都應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的去做，然后在好好畫一些漂亮的圖案在把自己的名字寫上去，爭(zhēng)取做一個(gè)屬于自己的驕傲！同時(shí)理解到做人做事也一樣，要踏踏實(shí)實(shí)，耐心細(xì)致。

第二篇：《中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作》結(jié)課報(bào)告

姓名：張鐵硬

學(xué)號(hào)：20091002228 班級(jí)：011093 學(xué)院：地球科學(xué)學(xué)院

日期：2011.5.3

《中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作》結(jié)課報(bào)告

Ⅰ.對(duì)課程的總體感受與體會(huì)

這個(gè)學(xué)期我選了沈毅老師的通選課---《中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作》，在上這個(gè)課程之前我對(duì)陶瓷藝術(shù)的接觸和了解幾乎可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。沈老師講課授課當(dāng)中那幽默風(fēng)趣的言辭、隨和的語(yǔ)言以及和藹平易近人的性格，使得無(wú)論是欣賞課還是制作課都顯得那么的生動(dòng)與形象，也讓我對(duì)這課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更讓我認(rèn)真仔細(xì)的去聽課。雖然只有僅僅幾周的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是我對(duì)陶瓷藝術(shù)還是有了一些了解。雖然課程結(jié)束了，課程的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，但是對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣是無(wú)限的，對(duì)陶瓷藝術(shù)的感情是深厚的。

Ⅱ．對(duì)陶瓷藝術(shù)的初步認(rèn)識(shí)

有一個(gè)英文單詞是china，我們大家都知道它是“中國(guó)”的意思，其實(shí)它還有另外一個(gè)意思，也許有好多人都不太清楚，那就是“陶瓷”的意思。在久遠(yuǎn)的歷史上，許多其他國(guó)家的人也許不知道中國(guó)，更不了解中國(guó)，更甚者從未聽說(shuō)過(guò)中國(guó)，但是他們卻知道陶瓷，了解陶瓷藝術(shù)……這個(gè)正說(shuō)明了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的聞名遐邇，也印證了中華民族的智慧與勤勞。

中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的聞名古國(guó)，在歷史上中國(guó)的科學(xué)技術(shù)可以說(shuō)在世界上是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他國(guó)家，最引人注目的當(dāng)屬中國(guó)的四大發(fā)明了：指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)，這是中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，同樣對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)最為驕傲與自豪的成就了，也是中國(guó)人民辛勤的汗水與智慧的結(jié)晶。然而，還有一種藝術(shù)的成就絕不亞于四大發(fā)明，那就是中國(guó)陶瓷藝術(shù)，它就是一個(gè)世界未解之謎，至今還有許多未被世人解碼。你想了解這是一個(gè)怎樣的謎嗎？你想通過(guò)自己的努力解開這個(gè)幾千年以來(lái)都未被破解的謎嗎？那好，跟我來(lái)吧，讓我們?cè)谥袊?guó)陶瓷藝術(shù)的長(zhǎng)河里遨游，盡情享受中國(guó)陶瓷藝術(shù)巨大的魅力與深邃，我相信你一定會(huì)陶醉在這條長(zhǎng)河中，流連忘返……

Ⅲ．中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作

一.中國(guó)陶瓷藝術(shù)的欣賞

為了能夠與這種高雅的藝術(shù)相稱，讓我們先聽一首優(yōu)雅的音樂(lè)，渲染一種藝術(shù)的氣息，烘托一種雅致的氣氛。

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝

冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然

宣紙上 走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一縷飄散 去到我去不了的地方

天青色等煙雨 而我在等你

炊煙裊裊升起 隔江千萬(wàn)里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我 為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你

月色被打撈起 暈開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意

色白花青的錦鯉躍然於碗底

臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你

你隱藏在窯燒里千年的秘密

極細(xì)膩 猶如繡花針落地

簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠

而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你

在潑墨山水畫里 你從墨色深處被隱去

天青色等煙雨 而我在等你

炊煙裊裊升起 隔江千萬(wàn)里

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我 為遇見你伏筆

天青色等煙雨 而我在等你

月色被打撈起 暈開了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意

我想大家都十分熟悉這首歌吧，就是周杰倫的《青花瓷》，我們并不是單純的為了聽這首歌而聽這首歌的，因?yàn)檫@首歌里面有我們要欣賞的對(duì)象---陶瓷，即青花瓷，然而對(duì)于我們喜歡而又熟悉的歌，時(shí)而哼著唱著的曲子，歌詞里唱的青花瓷到底是不是符合事實(shí)與邏輯呢？答案不必急于揭曉，在此我們先埋下一個(gè)伏筆……

下面我從幾個(gè)方面介紹一下中國(guó)陶瓷藝術(shù)，讓我們對(duì)其有更多的了解。

（一）總論

這一部分主要是概括介紹中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史與特點(diǎn)。1.中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史

①在距今8000-9000年前是中國(guó)絢麗多彩的新時(shí)期時(shí)代，當(dāng)時(shí)彩陶是很罕見的，然而卻出現(xiàn)了彩陶。

在如此高的溫度下，彩繪是怎樣上去的，就算是現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)都無(wú)法達(dá)到，當(dāng)時(shí)落后的時(shí)代是怎樣擁有如此高超的彩繪藝術(shù)，至今仍為后人所知，稱為一個(gè)千古謎團(tuán)。在彩陶中，紅色是氧化鐵Fe2O3所體現(xiàn)出來(lái)的顏色，可是以當(dāng)時(shí)的技術(shù)是無(wú)法提取土壤中的氧化鐵的，這又給我們留下了一個(gè)謎，至今仍未解開。

再者，彩陶中的黑色是氧化錳的顏色，MnO本身呈紫色，濃度越高，顏色越深，以至于達(dá)到黑色。據(jù)調(diào)查可知，當(dāng)時(shí)的土壤中幾乎不含錳元素，并且提取錳元素的技術(shù)是在新中國(guó)建立之后才成熟的，可是當(dāng)時(shí)的古人是怎樣做到的呢？這再一次給我們留下了千古之謎…… ②夏、商、周的輝煌---彩釉

“釉”的出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上第一次飛躍。

一般我們把“陶瓷”這個(gè)詞一分為二，分為陶和瓷。比如說(shuō)陶器有花盆、水缸、藥罐、砂鍋等等，其特點(diǎn)是粗糙、滲水；瓷器有花瓶、盤子、碗等等，它的特點(diǎn)是光滑。③三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南春旱，越窯青瓷。④隋唐五代，南青北白和天馬行空。

在南方，越往南土壤中的鐵含量越多，燒制出來(lái)呈青色；在北方，越往北土壤中的鐵含量越少，鈦含量越多，燒制出來(lái)呈白色。⑤繁音匯奏，撲朔迷離的宋五大名窯---“瓷” “瓷”的出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上第二次飛躍。⑥元明，一枝獨(dú)秀景德鎮(zhèn)；清墨再染---青花 ⑦明清幽古鎮(zhèn)宜興，“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”---紫砂 ⑧清萬(wàn)千寵愛集于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉發(fā)展為本透明胎，這是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的第三次飛躍。

2.中國(guó)陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)

①風(fēng)格大多寫意，含蓄雋永。

②審美情趣往往反映上層建筑的喜好。③是有欣賞者、收藏者卻沒(méi)有作者的藝術(shù)。

④與時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)面貌和社會(huì)風(fēng)尚聯(lián)系緊密，歷新朝而層出不窮。⑤因技而得道，因藝而得傳，技藝融合，相得益彰。

（二）分論

這一部分將分著詳細(xì)介紹中國(guó)陶瓷藝術(shù)各個(gè)時(shí)期的發(fā)展與特點(diǎn)。

㈠新石器時(shí)代的彩陶

1.原始彩陶的起源 ① 剩余食品的出現(xiàn)和對(duì)飲食質(zhì)量的提高。② 原始村落的出現(xiàn)。

原始村落的出現(xiàn)使得人們有了固定的居住，由于陶瓷易碎，不利于游牧生活。③ 人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)泥土和火的熟練認(rèn)知。2.原始彩陶胚體的制作

原始彩陶胚體的制作過(guò)程是十分復(fù)雜的，包括許多環(huán)節(jié)，比如說(shuō)胚體成型、慢輪修整等等。

3.原始彩陶的彩繪和燒制 4.原始彩陶的藝術(shù)特點(diǎn) ① 開創(chuàng)了大量的有特點(diǎn)的形制。② 質(zhì)樸單純 ③ 以彩繪為裝飾

5.原始彩陶所反映的精神因素

風(fēng)格纖細(xì)，委婉而感情豐富。

原因：①先人觀念逐步復(fù)雜和細(xì)膩，野蠻與本能的成分不斷減少。

②彩繪逐步激發(fā)先人自身意識(shí)的抽象潛能。③當(dāng)時(shí)社會(huì)分工所致。

6下面介紹幾種文化 ⑴.仰韶文化

特點(diǎn)：①常用三角、寬帶、波折、網(wǎng)格等幾何紋表示人物或動(dòng)物紋。②風(fēng)格從寫實(shí)逐漸發(fā)展為抽象。

例如：彩陶人面魚紋盆，魚紋彩陶缽，彩陶黑彩三角紋缽，黑陶獸面紋壺，人頭形器口彩陶瓶，鶴、魚、石斧圓形陶缸（此為絕品）等等。⑵馬家窯文化

特點(diǎn):圖案常有平行、弧曲、交叉、同心圓。⑶大汶口文化

特點(diǎn)：①描繪精細(xì)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。

②色彩對(duì)比強(qiáng)烈。

㈡中國(guó)大陸陶瓷之鄉(xiāng)---江西景德鎮(zhèn)

當(dāng)談到中國(guó)的陶瓷時(shí)，要分為大陸和臺(tái)灣兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。中國(guó)大陸的陶瓷之鄉(xiāng)當(dāng)屬江西的景德鎮(zhèn)了，而臺(tái)灣的陶都則是鶯歌。

《人鬼情未了》

㈢秦漢的陶俑

1.俑的稱謂

俑是指使用木制或陶制的人或物的雕塑作品，以替代人和實(shí)物的殉葬品。2.俑的出現(xiàn)原因

①“事死如事生”的殉葬制度。

②由于戰(zhàn)亂，社會(huì)有效人口迅速降低。3.秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)

特點(diǎn)：①高度寫實(shí)，對(duì)人物面部特征的刻劃尤為重視。

②巨大廣博，細(xì)致精細(xì)。

③規(guī)模宏偉，陣容嚴(yán)整，形體偉岸，數(shù)量巨大。④造型有一定類型化。

原因：①重在表現(xiàn)整體的強(qiáng)大氣勢(shì)，講究整齊劃一，個(gè)性服從于統(tǒng)一的整體。

②秦兵馬俑更多要表現(xiàn)的是氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)造型和布局。③體現(xiàn)的是帝國(guó)一統(tǒng)天下的強(qiáng)大聲威和秦人崇尚高大。

4.漢俑

⑴漢俑形成背景

漢代秦而立，立國(guó)四百年有余，并承秦制，大一統(tǒng)的封建王朝日益鞏固，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。

⑵漢俑特點(diǎn)

①體量小，數(shù)量大，分布廣。

②取大勢(shì)，去繁縟，強(qiáng)調(diào)整體，注重概括，循求精神內(nèi)質(zhì)體現(xiàn)。

⑶ 人物俑

人物俑可分為西漢人物俑和東漢人物俑，下面分著介紹。①西漢人物俑

一般身材都顯得高大,頗有追求“碩人其欣”的古風(fēng)；動(dòng)態(tài)一般較小，神情較為樸實(shí)，俑的反映面部寬。

原因：西漢政權(quán)有秦遺風(fēng)，地方色彩弱，一致性強(qiáng)。②東漢人物俑

a.一般只注重外形表現(xiàn)，不重細(xì)部輪廓的雕琢。b.一般身材較小，動(dòng)態(tài)豐富。

c.對(duì)具有表現(xiàn)心理內(nèi)容的姿態(tài)的塑造以及對(duì)作為內(nèi)心世界集中體現(xiàn)的人物面部表情的刻畫，尤其是對(duì)于喜悅表情的表現(xiàn)極為出色。d.俑的表現(xiàn)面很寬。

㈣唐三彩

1.什么是唐三彩？

唐三彩使用白色粘土做胎，坯體先用1000oC左右的溫度素?zé)龍?jiān)固，然后上釉，以900oC燒成。釉中含有銅、錳、鈷等多種礦物著色劑，輔助鉛助熔。燒成過(guò)程中，釉汁熔融流動(dòng)，相互浸潤(rùn)形成綠、藍(lán)、白、赭、黃等斑斕的色彩。而以黃、綠、白三色為多見，故稱唐三彩。

說(shuō)明：唐三彩是為死人而制作的，是人死后用的，并非只有三種顏色，通常是有三種，名字“唐三彩”由清朝人起的。而且，唐三彩也是至今尚未解開的一個(gè)謎。2.唐三彩盛行的原因

①唐代政局相對(duì)穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)昌盛。

②唐代生活日見奢華并自下而上形成了等級(jí)森嚴(yán)的典章制度和厚葬之風(fēng)。③唐人率真隨性，崇文尚武，不喜拘束。3.唐三彩的藝術(shù)特點(diǎn)

①釉色絢麗奇幻，飽滿而且生動(dòng)。

②形體比例協(xié)調(diào)，骨肉亭勻，雄渾大氣。③性格特征或動(dòng)態(tài)特點(diǎn)刻畫準(zhǔn)確。④意氣風(fēng)發(fā)，個(gè)性飛揚(yáng)。

⑤敢于吸收外域文化而顯示出濃郁的異國(guó)情調(diào)。

4.塑像的分類

①人體塑像

唐三彩人物俑主要包括男俑和女俑，唐人的品度重在文武兼資，故而文官俑和武官俑是男俑的重要組成部分。例如，三彩天王俑（鎮(zhèn)墓俑）等等。

唐三彩的女俑較之男俑，形象種類相對(duì)較少，但由于形象特征明顯，神情端莊，色彩艷美，特別是所呈現(xiàn)出的“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”的風(fēng)采，具有極為濃郁的唐朝時(shí)代氣息。例如，儀仗俑、騎馬俑、女俑、三彩女文俑、三彩侍女騰空馬、三彩童執(zhí)荷葉注等等。

②動(dòng)物塑像

唐三彩中的動(dòng)物塑像也是豐富多彩的，其中馬和駱駝最為引人注目。這一方面反映的唐人的喜好，同時(shí)唐代對(duì)外交流廣泛，在著名的絲綢之路上，馬和駱駝作為這條古道上的主要交工具。

動(dòng)物塑像例如有：三彩鎮(zhèn)墓獸，三彩陶馬，三彩仰頭馬，三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑，三彩載人駱駝，三彩馱騾俑，三彩雙魚瓶，三彩紫鴛鴦酒卮，三彩獅子等等。

③生活用具

例如：三彩盤，三彩三足盤，三彩蓮葉云雁紋三足盤，三彩塔式罐（用于盛裝糧食），三彩貼花爐，三彩舞人扁壺等等。

④模型

唐三彩中的模型制品主要是服務(wù)于厚葬，所見馬車、錢柜、倉(cāng)庫(kù)、假山等制品，均為當(dāng)時(shí)比較盛行的。

例如：三彩倉(cāng)，三彩貼花小柜等等。

㈤四大名窯---汝、哥、官、鈞

1.官窯制度的出現(xiàn)

①官窯制度是中國(guó)古代陶瓷發(fā)展史上的特殊現(xiàn)象，帝王憑籍官窯，無(wú)償占有優(yōu)質(zhì)的制瓷藝術(shù)品。②起自唐代的越州貢窯，中經(jīng)五代吳越時(shí)“設(shè)官監(jiān)窯”，到兩宋時(shí)官窯制度基本確立。2.宋代官窯瓷器的主要特點(diǎn)

①大量生產(chǎn)仿古銅、玉的器物，造型古樸雅致。②大多在于平淡含蓄，一色純凈。③追求釉色的清醇、靜謐和柔潤(rùn)。3.宋代官窯瓷器特點(diǎn)形成的主要原因

①兩宋大興文治，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，但武備松弛。②統(tǒng)治階級(jí)和文人逃避現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的帶有田園、花間熏陶的藝術(shù)情趣，強(qiáng)調(diào)平淡自然之美。

③其思想領(lǐng)域的基礎(chǔ)程朱理學(xué)提倡追求平易質(zhì)樸的風(fēng)尚和禪宗深?yuàn)W神秘的哲理。④在藝術(shù)上，4.下面分別介紹四大名窯各自的特點(diǎn)

a.汝窯青瓷的色澤美

①兩宋時(shí)期，南青北白的局面被打破，官窯瓷器大多燒制青瓷的原因

一是淺青色符合宋代平易而雋永，淡泊而含蓄的審美觀；二是統(tǒng)治者的個(gè)人喜好 ②汝窯名稱的由來(lái)

汝窯的窯址在寶豐縣，汝窯在我國(guó)宋代被列為四大名窯（汝、哥、官、鈞）之首，當(dāng)時(shí)被欽定為宮廷御用窯。產(chǎn)于河南臨汝，隋煬帝大業(yè)初年（即公元605 年)置臨汝為汝州，“汝窯”因此而得名。③汝窯的藝術(shù)特點(diǎn)

胎質(zhì)細(xì)潔，胎色灰中略帶黃色。例如：汝窯三足洗，汝窯三釉盤，汝窯三足尊，汝窯玉壺春瓶等等。

b.哥窯瓷器的紋理美 ①哥窯名稱的由來(lái)

明嘉靖五年《七修類稿續(xù)編》中：“南宋時(shí)有章生

一、生二弟兄各主一窯，生一所陶者為哥窯，以兄故也……哥窯多斷紋，號(hào)曰百圾碎。” ②哥窯的藝術(shù)特點(diǎn)

一是，胎色有深灰、淺灰、黑灰和土黃等；二是，釉面周身冰裂、變化萬(wàn)千，俗稱“開片”，別具古樸天然之趣。

例如：哥窯魚耳爐?宋，哥窯弦紋瓶?宋，哥窯雙耳三足燈??宋，哥窯雙耳三足鼎?宋等等。c.官窯胎釉的對(duì)比美 官窯名稱的由來(lái)：官窯是指北宋和南宋在京城汴京和臨安由宮廷設(shè)窯燒制的青瓷，故又有“舊官”和“新官”之分。

d.鈞窯瓷器的色彩美 ①鈞窯名稱的由來(lái)

鈞窯的產(chǎn)地在河南省的禹縣，禹縣于北宋時(shí)名為陽(yáng)瞿縣，金大定二十四年更名為鈞州，窯以州名，鈞窯之名由此而得。②鈞窯的藝術(shù)特點(diǎn)

一是，胎色灰白，底刷醬釉，“蚯蚓走泥紋”；釉色以天青為基色，與玫瑰……

二是，綜觀鈞瓷，器型各類雖多，但基本體型多屬圓形。圓形器物具有易制作，易燒制，美觀大方，使用方便等特點(diǎn)。其器物形體，主要是對(duì)曲線的靈活運(yùn)用，器物曲線弧度的長(zhǎng)短、寬窄、高低、伸縮的變化，直接影響作品形體的實(shí)感和窯變藝術(shù)的發(fā)揮。

㈥景德鎮(zhèn) 1．景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)名的由來(lái)

景德鎮(zhèn)位于昌河之南，原名昌南鎮(zhèn)，后在北宋景德年間由于瓷器質(zhì)量上乘，皇室以年號(hào)賜予鎮(zhèn)名，故改稱景德鎮(zhèn)。2．景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)成就

①“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如馨” ②開創(chuàng)以釉下彩繪為主的裝飾技法。③造型集歷代大成，技法繁多。

3．元朝逐步形成景德鎮(zhèn)一支獨(dú)秀的原因、①歷朝歷代積累的豐富的制瓷基礎(chǔ)。②特殊地勢(shì)使其免遭戰(zhàn)亂荼毒，“工匠來(lái)八方，器成天下走”。③高嶺土的發(fā)現(xiàn)。④元人的喜好。

⑤昌河通過(guò)鄱陽(yáng)湖直通長(zhǎng)江，交通順暢。

㈦青花

1.什么是“青花”？

青花是指運(yùn)用鈷料在瓷胎上繪畫，然后再施透明釉，在1300oC左右的高溫下一次燒成，呈現(xiàn)蘭色花紋的釉下彩瓷器。2.青花的起源和盛行 ①唐代 ②宋代

③元代景德鎮(zhèn)吸取吉州窯和磁州窯的釉下彩基礎(chǔ)成功燒制出清新、雅致的青花。3.元代青花的特點(diǎn)

①造型上胎骨厚重，形制巨大，器形雄渾，清秀，挺拔。

②胎質(zhì)不夠精細(xì)，器底?？煽匆娚把?，鐵質(zhì)斑點(diǎn)，底足和縮釉處常呈現(xiàn)出火石紅斑。③厚釉色白，閃青程度較重，光澤透亮。

④青料濃艷青翠，優(yōu)雅悅目，濃成堆處常有鐵銹斑，撫摸有凹凸不平之感。⑤紋飾繁密有序，題材豐富優(yōu)美。4元代青花圖案的藝術(shù)特點(diǎn)

①主題紋飾主要有人物故事、動(dòng)植物和云水紋。

② 器物中部填以主題，上下多飾蓮紋瓣，器肩畫垂云紋，紋飾繁密，層數(shù)一般達(dá)5-7層，多者10層。例如：

a.青花云龍象耳瓶

元

信州路玉山縣順城鄉(xiāng)德教星，荊塘社奉圣弟子張文進(jìn)喜舍香爐花瓶一付祈保家清吉子女平安，至正十一年四月良辰謹(jǐn)記。

青花云母蓋罐

元

b.梅瓶

特點(diǎn)：一是，豐肩，瘦脛；二是，分段拉坯，拼接而成；三是，器底無(wú)釉，露胎呈磚紅色。

青花云龍紋帶蓋梅瓶

元

青花纏枝牡丹紋帶蓋梅瓶

元

青花（蕭何月下追韓信）梅瓶

元

青花“四愛圖”梅瓶

元

青花蓮花折口碟

元

c.大盤

特點(diǎn)：分菱花口…

青花雙魚大瓷盤

元

青花鴛鴦紋瓷盤

元

青花云龍紋荷葉蓋罐

元

青花獸頭八棱罐

元

d.玉壺春瓶

特點(diǎn)：玉壺春瓶的特征獨(dú)特，造型特異。

青花鴛鴦戲水玉壺春瓶

元

青花“蒙恬將軍”玉壺春瓶

元 青花鳳首扁壺

元

e.高足杯

高足杯，又成靶杯或馬上杯。

青花龍紋高足杯

元

㈧紫砂

1.紫砂器稱謂的由來(lái)

紫砂產(chǎn)于江蘇省宜興市鼎蜀鎮(zhèn)…… 2．紫砂的起源

相傳壺土初出用時(shí)，先有異僧經(jīng)行村落。日呼曰：“賣富貴土。”人群嗤之。僧曰：“貴不欲買，買富何如？”因引村叟，指山中產(chǎn)土之穴，去。經(jīng)及發(fā)之，果備五色，燦若披錦。

---《陽(yáng)羨茗壺系》 3.紫砂在明代的盛行

①宜興生產(chǎn)陶瓷歷史悠久，技術(shù)成熟。②唐代陸羽著《茶經(jīng)》。

③明代飲茶風(fēng)尚的改變，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)比較盛行“斗茶”。

明人認(rèn)為“茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣，何也？顯小則否不渙散，問(wèn)不耽擱?！?--《馮馬賓條箋》 ④明代文人學(xué)士推崇回歸自然的審美情趣。飲茶環(huán)境：“僧房道院，飲何清也；山林泉石，飲何幽也；焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢(mèng)回卷把，飲何美也。飲何美也?！?--《茶說(shuō)》

“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”就是對(duì)紫砂完美的描述。4.紫砂的特點(diǎn)

①特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)使紫砂能夠保持茶色茶香茶味，歷久彌香。

②大氣孔率使紫砂不僅寒冬臘月注沸水而不裂，且還可以在文火上墩燒。③紫砂色澤古樸。肌理細(xì)膩，歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間撫摸，會(huì)發(fā)出黯然之光。④無(wú)釉無(wú)彩，質(zhì)樸自然，意境幽深。5.紫砂器的分類 ①圓器

圓器由各種不同方向和曲度的曲線組成。例如：鼎足蓋圓壺

時(shí)大彬

明

提梁壁壺

時(shí)大彬

明

大提梁壺

時(shí)大彬

明

拋光獨(dú)鈕壺

民國(guó)

泥繪筆筒

清代楊季初制 ②方器

方器由長(zhǎng)短不等的直線組成，如四方、六方、八方等。紫砂方器線面挺括平整，輪廓線條分明，給人以干凈利落、明快挺拔的感覺(jué)。例如：僧帽壺

顧景舟仿時(shí)大彬式

金方壺

潘春芳制 ③塑器

紫砂塑器是指那些肖形狀物的器皿及帶有浮雕半圓裝飾的器皿造型的統(tǒng)稱。紫砂塑器的特點(diǎn)是巧形巧色巧工。巧形就是造型設(shè)計(jì)構(gòu)思奇巧，功能合理，理趣兼顧。例如：徐秀棠制---供春學(xué)藝

仿供春樹櫻茶具

束紫三友圖

陳鳴遠(yuǎn)制

蠶桑壺

陳鳴遠(yuǎn)制

竹筍水杯

陳鳴遠(yuǎn)制

南瓜壺

陳鳴遠(yuǎn)制

桃杯

陳鳴遠(yuǎn)制

鳳卷葵壺

楊彭年制（女）

竹簡(jiǎn)壺

朱可心制

云龍湖

朱可心制

翠竹酒具

朱可心制

蓮藕酒具

蔣蓉制

荷花壺

蔣蓉制 ④筋紋器

紫砂筋紋器是藝人將自然界中的瓜果、花朵、云水紋等形態(tài)規(guī)范化的完美結(jié)晶。例如：菊蕾壺

時(shí)大彬制

龍頭一捆竹

邵大亨制

石銚壺

陳曼生制→曼生十八式

（三）詳細(xì)拓展部分

上面主要是分別敘述了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史以及各個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)，但是歷史已逝去，我們沒(méi)有時(shí)光機(jī)，無(wú)法回到歷史中去身臨其境的感受陶瓷藝術(shù)的美，我們只能把它當(dāng)做最美好的回憶深深埋在心里……

然而，有這么一句話：如果我們總是緬懷過(guò)去，那就證明我們現(xiàn)在過(guò)得并不好，所以，美好的回憶可以，但絕不留戀。我們要永遠(yuǎn)憧憬，永遠(yuǎn)在現(xiàn)在努力……當(dāng)然，這句話對(duì)于陶瓷藝術(shù)也是一樣的，如果我們總是回顧陶瓷藝術(shù)的歷史，那么就證明現(xiàn)在我們的陶瓷藝術(shù)并不如歷史上先進(jìn)，所以我們應(yīng)立足于現(xiàn)在，展望未來(lái)。

聯(lián)想到現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)，我們都會(huì)想到中國(guó)的瓷都---景德鎮(zhèn)，那就讓我們更加細(xì)致的了解景德鎮(zhèn)，讓景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的深邃與內(nèi)涵滲透心里，然后展望中國(guó)陶瓷藝術(shù)的明天。我相信，中國(guó)陶瓷藝術(shù)定會(huì)成為世上陶瓷界的一顆璀璨明珠，在空中綻放無(wú)限光芒。

1.景德鎮(zhèn)的概述

景德鎮(zhèn)位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國(guó)首批二十四座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時(shí)期就開始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過(guò)了千年的發(fā)展歷程。

景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，是中國(guó)大陸的瓷都。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉，薄如紙，聲如馨”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地?！爸腥A向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰時(shí)此都”，千余年來(lái)，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨(dú)樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國(guó)陶瓷史上最輝煌燦爛的歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時(shí)代、任何其他窯場(chǎng)都無(wú)法企及的。

2.景德鎮(zhèn)制瓷技藝的發(fā)展歷史

景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝中重要的成型工序在宋代就已經(jīng)初步建立，瓷業(yè)內(nèi)部分工日益細(xì)化，普遍采用拉坯、印坯、利坯、修坯、蘸釉、蕩釉的技藝制作瓷坯，再采用匣缽仰燒、墊缽覆燒、支圈覆燒等技法進(jìn)行燒制。

到元代，又發(fā)明了瓷石加高嶺土的“二元配方法”及青花釉下彩技術(shù)。明、清兩代，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，“共計(jì)一坯之力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也”，制瓷手工技藝體系基本完善，采礦、每道工序都簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)化的程度。煉泥的只管煉泥，拉坯的只管拉坯，彩繪者也只是畫者，畫而不染，染者也只是染者，染而不畫??如此明細(xì)的分工提高了制瓷效率，各方面都有身懷絕技的能工巧匠，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)至此達(dá)到了歷史的最高峰。

3.景德鎮(zhèn)的著名陶瓷系列 ⑴景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷

景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷是明永樂(lè)年間在鏤空工藝的基礎(chǔ)創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，已有500多種年間的歷史。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點(diǎn)點(diǎn)米粒狀，被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。

藝術(shù)特色：靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔 ⑵景德鎮(zhèn)青花瓷

景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧 化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。

藝術(shù)特色：①藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久

②白釉青花一大城，花從釉里透分明，使人賞心悅目。

明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與３０多個(gè)國(guó)家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國(guó)博物館。

⑶粉彩瓷

粉彩亦稱軟彩，是瓷器的釉上裝飾，白清康熙晚期開始，到雍正、乾隆年代，日臻完 善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出圖案輪廓，再堆填色料，在攝氏七百多度的溫度下燒煅

而成。

藝術(shù)特色：①顏色柔和，畫工細(xì)膩工整，既有國(guó)畫風(fēng)味，又有浮雕感，畫面充滿著濃郁的民族特色。

②有以中國(guó)歷史故事和神話為主的人物、有秀麗多彩的山水、有栩栩如生鳥翎毛，有工整對(duì)稱的幾何圖案。

⑷顏色釉瓷

在釉料里加上某種氧化金屬，經(jīng)過(guò)焙燒以后，就會(huì)顯現(xiàn)出某種固有的色澤，這就是顏 色釉。影響色釉成色的主要是起著色劑作用的金屬氧化物，此外還與釉料的組成，料度大小，燒制溫度以及燒制氣氛有著密切的關(guān)系。

藝術(shù)特色：人們說(shuō)“自然界有什么顏色，就可以燒制出什么顏色的瓷器”。您如果參觀一下景德鎮(zhèn)的顏色釉瓷，就會(huì)相信此話不假。當(dāng)然，有許多顏色釉的配料和燒制是十分困難的，如“祭紅釉”，就有“千窯一寶”之說(shuō)。⑸當(dāng)然景德鎮(zhèn)的瓷系不止就僅僅幾種，還有很多，比如說(shuō)還有薄胎瓷、雕塑瓷等等，在此我們就不一一具體介紹了，有興趣的同學(xué)可以課下查閱先關(guān)資料與文獻(xiàn)??

二．中國(guó)陶瓷藝術(shù)的制作

在欣賞了中國(guó)陶瓷藝術(shù)之后，我想大家都非常期待親手去制作各種瓷器，來(lái)顯示自己的制瓷水平和自己的制瓷風(fēng)格，在我們陶瓷制作之前，沈毅老師給我們作了幾點(diǎn)兒陶瓷制作的注意事項(xiàng)：①陶藝制作嚴(yán)禁遲到，嚴(yán)禁冒名頂替。

②所有作品必須刻上陶藝學(xué)號(hào)。

③每次制作作品必須放在規(guī)定的陳列柜上。④陳列柜上的作品嚴(yán)禁動(dòng)手。⑤制作課時(shí)請(qǐng)勿喧嘩推搡。

⑥如果需要調(diào)課，提前填調(diào)課單，調(diào)課單向老師要。

陶瓷制作看上去是一件十分輕松的事情，但是任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都可能釀成無(wú)法挽回的損失，因?yàn)樘沾芍谱饔幸粋€(gè)環(huán)節(jié)是在爐里高溫?zé)?，其中任一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都有可能影響到燒制環(huán)節(jié)，就有可能發(fā)生爆炸，不僅會(huì)炸毀學(xué)生的全部作品，更重要的是可能對(duì)燒制陶瓷的工作人員造成生命威脅。

鑒于此，沈老師才對(duì)我們提出這幾點(diǎn)要求，顯得更加人性化，也從沈老師幽默、風(fēng)趣的外表透露出一絲嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，呵呵……

陶瓷制作內(nèi)容包括盤條、拉坯、修坯、上釉等等，下面就分別敘述各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容： 1.盤條

欣賞了那么多形形色色、各具獨(dú)特的瓷器之后，我期待的陶瓷制作課終于開始了，第一節(jié)課，我早早就來(lái)到了陶藝制作室，里面陳列著各種制作工具，我以前都沒(méi)見過(guò)。老師給我們講解了一些內(nèi)容后，就給我們每人發(fā)了一塊泥，讓我們自己制作自己喜歡的物品，然后給我們放著音樂(lè)，讓我們的制作在輕松、愉悅的氛圍中進(jìn)行著。

盤條就是把泥用手制成長(zhǎng)條狀，要是均勻粗的，老師要求是用一只手去滾那泥，可是隨著泥條長(zhǎng)度越來(lái)越細(xì)，其長(zhǎng)度就越來(lái)越長(zhǎng)，那么一只手就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，只能雙手其上，雖然這不符合老師的要求，但是雙手慢點(diǎn)兒也是可以的，我制作了一個(gè)煙灰缸，因?yàn)槲液臀业囊粋€(gè)室友在傷心或心情不好的時(shí)候總是在宿舍里抽煙，弄得煙灰在宿舍里亂飛，所以就有了制作煙灰缸的想法。

其上這節(jié)課也不僅僅使用盤條的手法，老師也介紹了一種手法，我忘記了叫什么了，就是把泥弄成片狀，然后把片拼合起來(lái)，其實(shí)這種技法是挺簡(jiǎn)單的，利用這種技法我制作了一個(gè)水杯。

2.拉坯

這一環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是揉泥、扶正、剪切。

揉泥要求用力，至少揉5分鐘，目的是使整塊泥渾然一體，均勻分布；扶正就是在旋轉(zhuǎn)的機(jī)子上用手碰觸泥塊，使之災(zāi)隨著機(jī)子的旋轉(zhuǎn)而變得圓滑，看上去很簡(jiǎn)單，其實(shí)那泥塊是很難駕馭的，特別“不聽話”，還好在我的努力下制作了一件作品---碗；剪切就是等形狀大概成熟的時(shí)候，用兩只手指去切最薄弱的地方。

3.修坯

修坯，顧名思義，就是對(duì)坯體進(jìn)行修飾，把先前的作品用相應(yīng)的工具進(jìn)行修正，是其無(wú)限接近自己想要的那中造型……

4.上釉

眼看作品就要好了，其實(shí)上釉這個(gè)環(huán)節(jié)很重要。上釉之前要補(bǔ)水，目的是祛除灰跡，先進(jìn)行彩繪，在施透明釉，等燒制出來(lái)后不知會(huì)是怎樣的效果……

經(jīng)過(guò)幾節(jié)陶瓷制作課，我要離開這個(gè)我鐘情的陶藝制作室，在里面有歡樂(lè)，有勞累，有汗水，也有勤勞……

雖然我要離開，但是，我相信制作陶藝的一點(diǎn)一滴都會(huì)成為我對(duì)此課程最美好的回憶……

Ⅳ.對(duì)課程的意見與建議

1.我們都能深深地感受到，沈老師那生動(dòng)的課堂令我們向往，我覺(jué)得如果能夠加強(qiáng)平時(shí)陶藝欣賞課的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)會(huì)起到錦上添花的良好效果。一來(lái)，可以使課堂更加生動(dòng)、活躍；二來(lái)，能夠給在陶藝方面有特長(zhǎng)的同學(xué)一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，同時(shí)也促進(jìn)了同學(xué)們的思考；三來(lái)，這也可以作為平時(shí)成績(jī)，包括抽查點(diǎn)名與答題程度。

2.鑒于此課程的考核方式，我覺(jué)得不能僅僅憑借一個(gè)結(jié)課報(bào)告來(lái)評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以包括作品的數(shù)量與質(zhì)量，平時(shí)上課的考勤情況等等。

3.在陶瓷制作課的拉坯環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)泥塊在機(jī)子上旋轉(zhuǎn)，我們要時(shí)不時(shí)的用手蘸水來(lái)扶正泥塊，這樣一來(lái)就會(huì)使水亂濺，即使機(jī)子的旋轉(zhuǎn)速度不是很大，水不會(huì)隨自己的旋轉(zhuǎn)而甩出來(lái)，那么在用手蘸水的過(guò)程中也有可能濺出水來(lái)，而且插座就在機(jī)子旁邊的地下，萬(wàn)一水濺到了插座里，那么后果是可想而知的……所以，我建議加強(qiáng)這方面的改進(jìn)，以確保人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。

Ⅴ.結(jié)束語(yǔ)

在課程結(jié)束之前，大家還記得前面我埋下的伏筆嗎？就是我們大家都熟悉的周杰倫的《青花瓷》里唱的是否符合事實(shí)邏輯？現(xiàn)在我揭曉答案：

歌詞里面確實(shí)存在錯(cuò)誤之處，其中最大的錯(cuò)誤就是“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸” 這一句，因?yàn)榍嗷ㄗ哉Q生之時(shí)迅速成為中國(guó)瓷器的霸主，700年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)，可瓶底從未書寫過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫過(guò)隸書；另外一句“臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你”，宋體落款僅見康雍乾三朝琺瑯彩瓷器，而青花瓷器中未見過(guò)??還有一點(diǎn)需要你具有敏銳的洞察力，只有你看過(guò)《青花瓷》的MV才有可能通曉其中的錯(cuò)誤之處，在周杰倫唱歌時(shí)，后邊MV背景中出現(xiàn)了幾件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的話說(shuō)就是“贗品”,并不是青花瓷??

至此，我的陶藝課程就要結(jié)束了，在這課程中我學(xué)到了許多有關(guān)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的知識(shí)，我想，課程雖然結(jié)束了，但是對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)開始??

最后，非常感謝沈老師的諄諄教誨，希望這門課程越辦越好，也衷心的祝愿沈老師在今后的教學(xué)、工作、生活中身體健康，工作順利，萬(wàn)事如意。

張鐵硬 011093班

地球科學(xué)學(xué)院

2011.5.3

第三篇：影視藝術(shù)欣賞課程作業(yè) 影評(píng)

《守望者：罪惡迷途》影評(píng)

隨著影視事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多題材深刻、品質(zhì)卓越的影視作品進(jìn)入市場(chǎng)與觀眾見面，觀眾的選擇越來(lái)越來(lái)廣。以前我看電影只是一種娛樂(lè)消遣，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了影視藝術(shù)欣賞這門課，懂得一些相關(guān)知識(shí)，看電影也能看得出一點(diǎn)門道來(lái)。近來(lái)跟觀眾見面的較新的電影《守望者：罪惡迷途》是一部很優(yōu)秀的影視作品。為什么說(shuō)它是一部?jī)?yōu)秀的電影，我們可以從以下一些方面來(lái)看。

這部電影的導(dǎo)演非行自稱其是“中國(guó)首部犯罪劇情大片”，因?yàn)榉缸飫∏槠趪?guó)外已經(jīng)有很多年了，但是在國(guó)內(nèi)還是第一部。它有兩個(gè)顯著的特征，第一是對(duì)犯罪的過(guò)程作詳細(xì)的描述，第二是以罪犯為主人公和第一視角。我們以往看到的電影中也有犯罪，但都不是展現(xiàn)罪犯的心理過(guò)程，而是展現(xiàn)警察如何破獲案件，或者說(shuō)是講一個(gè)角逐的過(guò)程。犯罪劇情片則通過(guò)對(duì)犯罪的展示來(lái)剖析罪犯的心理，《守望者》填補(bǔ)了空白。所以電影導(dǎo)演自稱其為“中國(guó)首部犯罪劇情大片”也是名至實(shí)歸。

非行原名李文兵，“非行”則是他寫影評(píng)時(shí)的筆名?！胺切小敝弊g的話就是不行，而另外一個(gè)解釋就是“非得行不可”，這種能代表兩面的詞，很有趣。導(dǎo)演從1999年完成劇本，到現(xiàn)在影片成功面世，經(jīng)歷了十二年，這部電影有點(diǎn)類型片的意味，他說(shuō)這部電影可能有很多人看不懂，但是他會(huì)堅(jiān)持這種風(fēng)格的拍攝。

從結(jié)構(gòu)上看，看過(guò)這筆電影的觀眾都有點(diǎn)意想不到，影片劇情在觀眾已哀呼落入俗套之時(shí)卻峰回路轉(zhuǎn)，導(dǎo)演用一種新鮮的三段式倒敘結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了深入的探討。在這倒敘當(dāng)中又環(huán)環(huán)相扣，是一種后進(jìn)式倒敘，用了敘事蒙太奇手法。先是回放犯罪主人公任達(dá)華殺人前在潘家鎮(zhèn)與陳思成在一起時(shí)促使他最終決定殺人的種種情緒上到心理上的變化，交代他殺人前的矛盾心理。后是交代他出獄后的選擇，他本來(lái)是沒(méi)有那么深的仇恨的，他出獄后原打算是回他唯一的親人他堂兄家的，沒(méi)想到在道路的岔道口茶樓喝茶的時(shí)候碰到了魏子，魏子正在經(jīng)歷的一切使他想起了屈辱的往事，這刺激了他，使他直接改道選擇了岔道的另一條路，也就是一條決定殺人的不歸路，這交代了他最終走上這條路的引子。最后是回放他出獄的一幕和他堂兄、堂嫂在家熱切心急等他回家的場(chǎng)景，是一種前情交代。這種倒敘使影片情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦，其精彩之處不言而喻。

從內(nèi)容上看，導(dǎo)演想表述的是一種心理變遷的過(guò)程，任達(dá)華作為一個(gè)剛剛出獄的人，本不想再犯罪，卻一步一步走向深淵，這里面有一種宿命的剖析，一種人與社會(huì)之間的關(guān)系。片中那些促成任達(dá)華犯罪的人中，陳思成、巍子等等，他們的角色中沒(méi)有一個(gè)是壞人，但正是他們無(wú)意中的行為，對(duì)他產(chǎn)生了影響。任達(dá)華站在兩個(gè)交叉路口前抉擇，其實(shí)寓意著我們每個(gè)人人生中都會(huì)經(jīng)歷的時(shí)刻。影片內(nèi)容深刻，意寓深遠(yuǎn)，令人深思。

本片是導(dǎo)演的第一部作品，得到了投資人的肯定和大力支持，還有任達(dá)華、張靜初、陳思成、巍子、余少群、郝蕾等眾多實(shí)力派演員的加盟，促使影片成功面世，也增加了其明星效應(yīng)和吸引力。這也是本片成功的一個(gè)重要原因。

除了以上所說(shuō)的，這部影片的拍攝技巧也是一個(gè)很大的亮點(diǎn)，非常值得說(shuō)道。首先是電影的鏡頭，影片中鏡頭的切換、慢鏡頭的回放、鏡頭的搖動(dòng)、鏡頭的構(gòu)圖等很多，而且技巧也相當(dāng)熟練。不斷變換的鏡頭使影片內(nèi)容豐富，增加張力，和諧的畫面構(gòu)圖營(yíng)造視覺(jué)上的美感和享受。首先是黃圣依四人一行在敲門求宿未果，準(zhǔn)準(zhǔn)備走的時(shí)候，任達(dá)華開了門，從黃圣依他們一行回頭的那個(gè)鏡頭的慢回放，暗示的了一種不祥的信息。還有黃圣依一行進(jìn)入院子后，任達(dá)華把門關(guān)上，先是任達(dá)華個(gè)人的全景，再是院子的全景切換，最后是整座房子的全景切換，條理清晰，層層推進(jìn)，邏輯性很強(qiáng)。陳思成剛下車到達(dá)潘家鎮(zhèn)的時(shí)候，鏡頭從他身上一直往斜上方搖到他下塌的賓館的招牌上，實(shí)現(xiàn)了景物的視覺(jué)位移，當(dāng)陳思成覺(jué)察到陳志輝就是殺人犯，著急的趕回潘家鎮(zhèn)找他的時(shí)候，陳思成的視線隨著鏡頭一百六十度搖過(guò)，還有從遠(yuǎn)景，中景到特寫，鏡頭不斷的切換。鏡頭的移動(dòng)和切換引導(dǎo)觀眾的視線，使觀眾注意導(dǎo)演要表達(dá)的東西。陳思成和任達(dá)華在潘家鎮(zhèn)分手的時(shí)候有一個(gè)中景的構(gòu)圖，拍了他們兩的上半身，延續(xù)了對(duì)話鏡頭。影片中多處用了人物特寫，主要是人物的臉部特寫，在不同的場(chǎng)景中突出表達(dá)人物的不同的情緒和感情。例如影片中黃圣依與任達(dá)華的對(duì)峙中對(duì)黃圣依的臉部特寫就表達(dá)了她內(nèi)心巨大的恐懼和無(wú)助。對(duì)任達(dá)華拿錘子預(yù)謀殺人的特寫是要突出表達(dá)危險(xiǎn)的信號(hào)。導(dǎo)演相當(dāng)善于利用鏡頭特寫來(lái)表現(xiàn)人物的心理和特寫的暗示作用。影片中對(duì)鏡頭的處理也相當(dāng)細(xì)致，黃圣依在于任達(dá)華的對(duì)峙中，鏡頭有小幅度的晃動(dòng)，為的是渲染一種緊張和恐怖的一種氛圍，表達(dá)黃圣依內(nèi)心的恐懼和顫抖，表現(xiàn)力非常好。還有就是陳思成在賓館里一直用手指敲打桌面以引起張靜初的注意時(shí)，用的是大光圈小景深，突出陳思成的手指，而把張靜初的臉給模糊了，隨著張靜初慢慢地把注意力移到陳思成身上，焦點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)移到張靜初臉上，這個(gè)也是處理的相當(dāng)好的一個(gè)細(xì)節(jié)。鏡頭的閃回也是本片的一個(gè)亮點(diǎn)，陳思成在找任達(dá)華的過(guò)程中，他最后到了黃錦正家門前的時(shí)候，知道一切已經(jīng)無(wú)可挽回，之前的一些鏡頭不斷閃過(guò)，悔恨和無(wú)奈頹然而生。還有任達(dá)華在茶樓碰到魏子的時(shí)候，魏子和他妻子的對(duì)話使他想起之前相似的不幸遭遇，鏡頭在不斷的閃回和切換，過(guò)去與現(xiàn)在重疊，形成對(duì)比和呼應(yīng)。這部影片當(dāng)中鏡頭的拍攝和處理藝術(shù)穿插整部影片，影片的畫面和構(gòu)圖都很成功，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，給人帶來(lái)高質(zhì)量的享受。

影片除了在結(jié)構(gòu)情節(jié)和時(shí)間上用了敘事蒙太奇的手法，在表現(xiàn)任達(dá)華的內(nèi)心世界和回憶，還有黃圣依做夢(mèng)的地方用了表現(xiàn)蒙太奇的手法，還在聲音和畫面的表現(xiàn)方面用了聲畫對(duì)立的蒙太奇表現(xiàn)手法。最明顯的就是任達(dá)華在和陳思成聊完之后已經(jīng)是下定了決心要?dú)⑷说?，但是在他回房取東西的一個(gè)來(lái)回中，背景音樂(lè)都是陳思成和張靜初跳國(guó)標(biāo)舞時(shí)歡快而熱烈的伴奏。歡快熱烈的音樂(lè)與當(dāng)時(shí)下定決心要?dú)⑷说娜芜_(dá)華的陰暗的心理和沉重的氣氛是兩個(gè)對(duì)立面，形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，使影片情節(jié)熱烈，增加了表現(xiàn)的張力。還有就是在任達(dá)華和陳思成去赴黃錦正的壽宴，兩人并步齊驅(qū)時(shí)，歡快的音樂(lè)和將要發(fā)生的事情之間也是一種對(duì)立的聲畫蒙太奇的運(yùn)用，這個(gè)畫面中還不時(shí)地切換到任達(dá)華一直呆在身邊的那只黑貓上，這是一種隱喻。不得不說(shuō)，導(dǎo)演對(duì)蒙太奇手法的運(yùn)用給人一種出神入化的感覺(jué)。

經(jīng)過(guò)這些方面的分析，基本上可以窺見《守望者》是一部非常優(yōu)秀的影片，值得一看。希望觀眾們?cè)谟^看影片的同時(shí)，除了享受，也要注意欣賞。

第四篇：中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞（小編推薦）

第1課

中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)欣賞、學(xué)習(xí)、交流等形式，讓學(xué)生初步了解中國(guó)陶藝的歷史，能夠理解藝術(shù)源于生活，又高于生活的理念。

2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，評(píng)述一件自己喜歡的陶藝作品，提高欣賞評(píng)述能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中，感悟中國(guó)陶瓷為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：初步感受中國(guó)陶藝的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，評(píng)述一件自己喜歡的陶藝作品。教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：收集各朝代陶藝的圖片資料制成課件。學(xué)生：了解、收集有關(guān)中國(guó)陶藝的資料。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

教師提問(wèn)：

1、“中國(guó)”的英文怎么說(shuō)?(China)

2、“china”還有什么意思?(陶瓷)小結(jié)：外國(guó)人居然用”陶瓷”來(lái)稱呼”中國(guó)”!看來(lái),在外國(guó)人眼中,陶瓷代表了中國(guó)。的確,從某種角度講,中國(guó)的文明進(jìn)程就是一部陶瓷發(fā)展史!今天,就讓我們一起走進(jìn)陶瓷的藝術(shù)世界!

二、新授 播放課件，引導(dǎo)欣賞：(一)遠(yuǎn)古——樸拙實(shí)用

1、考古家們發(fā)現(xiàn)早在距今一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代,我們的祖先就能制造出許多精美的陶器。陶器的出現(xiàn),標(biāo)志著人類文明和文化的開始。

仰韶文化時(shí)期，中國(guó)在制陶方面最大的成就是彩陶藝術(shù)。彩陶是原始文化的重要標(biāo)志，是新石器時(shí)代彩繪陶器的總稱。在燒制前用紅黑礦物質(zhì)做色料，在陶胎上繪制各種裝飾紋樣，燒后洗刷不脫落。請(qǐng)看圖片：

人面魚紋彩陶盆

（彩陶舞蹈紋盆）（網(wǎng)紋船型壺）（蛙紋彩陶雙耳罐）

2、思考討論交流 ⑴紋飾觀察

討論問(wèn)題:：先民們?cè)谔掌鞯谋砻胬L有許多彩色紋樣，仔細(xì)觀察, 這些圖案由哪幾個(gè)形象組成？展開想象力，談一談這些形象意味著什么？你能給這些紋樣取個(gè)名字嗎? 為什么圖案只集中在器皿的內(nèi)壁和外壁上半部？

學(xué)生討論交流，匯報(bào)。

教師總結(jié)：中國(guó)彩陶藝術(shù)特點(diǎn)——高度概括提煉的標(biāo)志性圖案

看來(lái)先民們把這些彩陶的造型、色彩和質(zhì)地統(tǒng)一在實(shí)用與美觀之中，使陶器既實(shí)用，又有觀賞性。同時(shí)體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活，又高于生活的理念。⑵造型觀察

賞析馬家窯文化漩渦尖底瓶：看了這瓶子，覺(jué)得與其他陶瓶相比有什么獨(dú)特之處? ① 猜猜原始人為什么要把瓶底做成這樣的尖底? ② 兩側(cè)的環(huán)有什么特別的作用嗎? ③瓶子的口子為什么這么小? 學(xué)生大膽談出自己的感受，進(jìn)行討論。教師總結(jié)：先人智慧——科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。

此外，龍山文化的黑陶、灰陶等出現(xiàn)了鏤空、刻畫和堆塑的方法。

從這些陶器的形狀紋樣及裝飾手

（黑陶高足杯）（黑陶刻紋壺）

（黑陶鬶）

(旋紋彩陶尖底瓶)

法中，我們可以知道那時(shí)的制造工藝和燒制技術(shù)已經(jīng)相成熟了。

（二）古代——精美華麗

1、商周時(shí)的陶器

表面出現(xiàn)了用拍打或模印的凹凸紋路。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了以青黃釉為主的釉瓷和以磚瓦業(yè)為主的陶業(yè)。

2、秦漢的陶俑（1）《秦始皇兵馬俑》

秦始皇兵馬俑數(shù)量眾多，規(guī)模宏偉，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了當(dāng)年秦國(guó)兵強(qiáng)馬壯、氣吞山河的風(fēng)貌，開創(chuàng)了我國(guó)雕塑史上大型群塑的先河。這些陶傭的顯著特點(diǎn)就是：數(shù)量眾多、形體高大、形象逼真。（2）《擊鼓說(shuō)唱俑》（東漢高56厘米）東漢一位無(wú)名的雕塑家，以其深邃的洞察力，塑造出這個(gè)說(shuō)書人的形象。左臂與胸之間夾一圓形皮鼓,右臂舉起,手中緊握鼓槌,做出擊打皮鼓之勢(shì).其雙眉高聳,二目喜悅地彎曲,兩面頰肌肉凸起,笑口大開,舌尖上下翻動(dòng), 念念有詞, 說(shuō)(唱)到高興處,伸頭聳肩,弓背,右足高抬,作蹬踢狀.大有說(shuō)(唱)盡天下事,道遍人間情之態(tài),實(shí)乃千古之絕唱!（3）教師問(wèn)題: 這些陶俑是做什么用的? 學(xué)生回答：殉葬用品。俑,用來(lái)殉葬的泥制的小人。

3、唐三彩

出示圖片（1）提問(wèn)：“同學(xué)們知道什么是唐三彩嗎？”

（2）總結(jié)：唐三彩是一種低溫釉陶器，在釉彩中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)燒制，便形成黃、綠、褐等多種色彩，制作工藝十分復(fù)雜。早期出土的彩釉雕塑多呈紅、綠、白三色而有“三彩”之名，現(xiàn)在的“三彩”成了統(tǒng)稱。唐三彩”代表了盛唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格,是我國(guó)藝術(shù)史上的又一次創(chuàng)舉。唐三彩的題材很多，有器皿，有動(dòng)物（馬匹，駱駝），有人物（武士俑，仕女俑），在人物俑中，武士肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，劍拔弩張；女俑則高髻?gòu)V袖，亭亭立玉，悠然嫻雅，十分豐滿。

4、宋代陶器 洋溢著一股儒色、裝飾均達(dá)

雅的氣息，尤其在釉色青瓷上，其美感、釉造極之境。

5、元、明朝代的青花瓷和高溫顏色釉瓷 的燒制日趨成熟，瓷器中，出現(xiàn)了燒制精美的銅紅器，更具特色的是將釉上和釉下相結(jié)合的斗彩瓷，給人以豐富熱烈和詳明清新之感。此時(shí)景德鎮(zhèn)處在全國(guó)陶瓷業(yè)的中心,成為“瓷都”。

清代彩釉無(wú)論是瓷質(zhì)的清純、色彩的艷麗、還是繪畫技法的成熟,都已臻頂峰?；ㄆ靠刹欢际怯脕?lái)插花的,明清時(shí)期的花瓶就成了皇帝賞賜功臣的器物了,那么,它的裝飾，欣賞的意味更濃一些。

6、明清紫砂茶壺

紫砂茶壺始于北宋，盛于明清，成為別樹一幟的優(yōu)秀茶具。宜興紫砂壺和一般陶器不同，其里外都不敷釉，質(zhì)地致密且有細(xì)微氣孔，透氣而不滲水。用此種壺泡茶，茶葉的色、香、味皆蘊(yùn)，因而，史書上留下了“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨（宜興古稱）”的評(píng)語(yǔ)。

（三）現(xiàn)代——不拘一格

現(xiàn)代陶藝，表現(xiàn)非常自由，充分體現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造出有情感的、新穎獨(dú)特的、蘊(yùn)涵深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品，這正是陶瓷藝術(shù)不同于陶瓷工藝之所在。

“三羊開泰”無(wú)支點(diǎn)陶藝

各種質(zhì)地、紋理、色澤 不同的茶道碗

這兩件作品的作者不是別人，正是我們的大連人－－陶藝大師邢良坤。雖然他是大連人，但是他的陶藝成就卻享譽(yù)海內(nèi)外。他既是藝術(shù)家，又是發(fā)明家，為什么這么說(shuō)呢？說(shuō)他是藝術(shù)家，因?yàn)樗账囎髌繁粐?guó)內(nèi)外各大博物館收藏，其中被故宮博物院收藏的就有26件；說(shuō)他是發(fā)明家，因?yàn)樗谘芯刻沾深I(lǐng)域取得了20項(xiàng)發(fā)明專利，并連續(xù)5次獲得大世界基尼斯科研成果之最。因此，有“天下第一陶”、“神州陶王”的美譽(yù)。邢良坤的陶藝作品被廣大的陶藝愛好者競(jìng)相收藏，像畫面中的這支茶道碗在網(wǎng)上的競(jìng)拍價(jià)格就高達(dá)20萬(wàn)元人民幣?？磥?lái)陶瓷藝術(shù)的魅力不容小覷。

三、反饋總結(jié)知識(shí)點(diǎn)

提問(wèn)：剛才，我們欣賞交流了我國(guó)不同時(shí)期的經(jīng)典陶藝作品。那么，你能總結(jié)一下以下三個(gè)時(shí)期的作品分別帶給你怎樣的感受嗎？ 總結(jié)：遠(yuǎn)古——樸拙實(shí)用 古代——精美華麗 現(xiàn)代——不拘一格

四、學(xué)生練習(xí)

誰(shuí)能上前展示圖片，介紹一下你今天帶來(lái)的自己最喜歡的一件陶藝作品，說(shuō)一說(shuō)它的材質(zhì)，花紋，造型有什么特點(diǎn)？你為什么喜歡?

五、課堂小結(jié)

1、說(shuō)一說(shuō)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？

2、希望同學(xué)們課后能夠自主探索，了解我國(guó)更多優(yōu)秀的陶藝作品，并向他們學(xué)習(xí)，也來(lái)做一件表達(dá)自己個(gè)性的陶藝作品，裝飾美化我們的生活。

第五篇：藝術(shù)欣賞課程教學(xué)大綱

藝術(shù)欣賞課程教學(xué)大綱

大 綱 說(shuō) 明

藝術(shù)欣賞是四川廣播電視大學(xué)文科、藝術(shù)類各專業(yè)開設(shè)的一門選修課程。

本課程的教學(xué)目的是：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，主要通過(guò)作品的賞析，給學(xué)生講授初步的藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力并提高他們的審美素質(zhì)。

與本課程相關(guān)的文學(xué)類課程，為它提供了文學(xué)類與藝術(shù)類的比較；文學(xué)概論、馬列文論和美學(xué)原理為它提供了分析藝術(shù)現(xiàn)象的觀點(diǎn)與方法。而本課程又將豐富對(duì)藝術(shù)普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有助于文學(xué)類課程以及馬列文論、美學(xué)等理論的學(xué)習(xí)。

本課程的教學(xué)內(nèi)容分為藝術(shù)欣賞引論、建筑藝術(shù)欣賞、繪畫藝術(shù)欣賞、雕塑藝術(shù)欣賞、工藝美術(shù)欣賞、書法藝術(shù)欣賞、音樂(lè)藝術(shù)欣賞、舞蹈藝術(shù)欣賞、戲劇藝術(shù)欣賞、戲曲藝術(shù)欣賞、攝影藝術(shù)欣賞、電影藝術(shù)欣賞等十二個(gè)部分。除引論外，各部分藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)與具體作品賞析的比例約為１：１。

本課程的教材分為文字教材與音像教材兩類。文字教材是由楊辛主編、中央廣播電視大學(xué)出版社出版的《藝術(shù)欣賞概要》。音像教材是３６講的電視課，由教材的編寫者，各門類藝術(shù)的專家、學(xué)者主講。電視課在中國(guó)教育電視臺(tái)播出，中央電大還發(fā)行了光盤，供教學(xué)使用。

本課程總學(xué)分為3.5學(xué)分，課時(shí)數(shù)72學(xué)時(shí)。

本課程是教改課，由省電大統(tǒng)一組織教學(xué)、命題和考試。

第一章 藝術(shù)欣賞引論

【教學(xué)要求】通過(guò)本章教學(xué)使學(xué)員把握藝術(shù)欣賞的本質(zhì)，了解藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系，掌握提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法，從而對(duì)本課程的基本內(nèi)容及指導(dǎo)思想有一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)。

一、藝術(shù)欣賞的本質(zhì)

藝術(shù)欣賞是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)。

二、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)造

１．藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)；

２．欣賞者的審美活動(dòng)是主動(dòng)的，不是被動(dòng)地接受；

３．藝術(shù)欣賞中“再創(chuàng)造”和藝術(shù)家的創(chuàng)作各有特點(diǎn)。

三、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)

四、提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法

１．在藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中提高審美能力；

２．從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中把握藝術(shù)的審美特性；

３．重視對(duì)藝術(shù)欣賞的整體把握；

４．不斷深化和擴(kuò)展已有的審美感悟；

５．把握藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性和時(shí)代特色；

６．加強(qiáng)廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，在欣賞中實(shí)現(xiàn)各類藝術(shù)相互闡發(fā)、觸類多通。

第二章 建筑藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)建筑的面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等多種藝術(shù)語(yǔ)言，了解其藝術(shù)的基本特點(diǎn)，并結(jié)合建筑作品的賞析，加深對(duì)建筑和建筑藝術(shù)的具體特征的理解，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞建筑藝術(shù)的一般方法去欣賞建筑藝術(shù)的具體作品。

一、建筑藝術(shù)語(yǔ)言

㈠ 建筑和建筑藝術(shù)的一般特征

１．建筑的雙重性：物質(zhì)性、精神性；

２．建筑精神屬性的層級(jí)性：

低層：安全美和舒適感

中層：美觀、悅目

高層：賞心

３．建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性

㈡ 建筑藝術(shù)的語(yǔ)言

１．面；２．體形；３．體量；４．空間；５．群體；６．環(huán)境。

在建筑藝術(shù)語(yǔ)言中對(duì)形式美法則的綜合運(yùn)用。

㈢ 建筑藝術(shù)文化內(nèi)涵──建筑藝術(shù)特殊的文化價(jià)值。

二、建筑藝術(shù)作品欣賞

１．《雅典帕提儂神廟》單純、明朗和愉快的風(fēng)格。

２．《巴黎圣母院》所體現(xiàn)的哥特式建筑特點(diǎn)及歐洲中世紀(jì)的宗教精神。

３．《羅馬圣彼得教堂》的集中式平面和穹隆屋頂。單純、明朗的造型 邏輯和昂揚(yáng)、健康、飽滿的氣質(zhì)。文藝復(fù)興興盛期建筑藝術(shù)的杰出代表。

４．印度《泰姬陵》所體現(xiàn)的伊斯蘭建筑的特點(diǎn)。

５．法國(guó)《朗香教堂》的浪漫情調(diào)和隱喻手法?，F(xiàn)代建筑的主要傾向。

６．《北京城和北京宮殿》的群體組合。嚴(yán)整規(guī)則的構(gòu)圖和皇權(quán)至上的主導(dǎo)思想。

７．《北京天壇》所體現(xiàn)的中國(guó)禮制建筑的特點(diǎn)，造型的象征手法及對(duì)尊“天”主題的顯示。

８．《中國(guó)園林》所體現(xiàn)的尊重自然、與自然相親相近的觀念。自然式建筑特點(diǎn)與“雖由人作，宛自天開”的境界。中國(guó)園林與歐洲園林的比較。中國(guó)園林的私家園林和皇家園林兩大流派?！毒W(wǎng)師園》、《頤和園》。

９．《中國(guó)古塔》是印度建筑與中國(guó)重樓的結(jié)合。樓閣式與密檐式?！兜欠夥ㄍ跛滤?、《應(yīng)縣釋迦塔》、《上海龍華塔》。

１０．《布達(dá)拉宮》的非對(duì)稱自由聚合布局。建筑的整體統(tǒng)一感及與環(huán)境的協(xié)調(diào)。對(duì)建筑高度的夸大與神秘、攫人的藝術(shù)感染力。

三、建筑藝術(shù)的欣賞方法

１．對(duì)形式美法則的了解與掌握。

２．要具備一些建筑學(xué)的知識(shí)。

３．體會(huì)情緒意境。

４．發(fā)掘作品的文化內(nèi)涵。

第三章 繪畫藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)繪畫的線條、形體、色彩、色調(diào)、明暗、筆觸等，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)。結(jié)合油畫與國(guó)畫作品的賞析，提高對(duì)作為視覺(jué)空間藝術(shù)的繪畫本質(zhì)特征的理解，特別是加深對(duì)國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞繪畫藝術(shù)的一般方法，去欣賞具體的繪畫作品。

一、繪畫概說(shuō)

㈠ 繪畫是運(yùn)用線條、形體、色彩、色調(diào)、明暗、筆觸等造型語(yǔ)言在二度平面上塑造藝術(shù)形象，以表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)。繪畫是“視覺(jué)空間的藝術(shù)”。

㈡ 繪畫藝術(shù)語(yǔ)言：

１．線條；２．形體；３．色彩；４．色調(diào)；５．明暗；６．筆墨；７．結(jié)構(gòu)

㈢ 繪畫的分類方式及各類繪畫的主要特點(diǎn)。側(cè)重介紹油畫與國(guó)畫。

二、繪畫藝術(shù)欣賞方法

１．對(duì)繪畫作品要以理解的態(tài)度加以品評(píng)。

２．了解繪畫發(fā)展脈絡(luò)，把握代表作品特征。３．培養(yǎng)藝術(shù)形式感覺(jué)。

４．尊重自我感受，尊重自己的直覺(jué)與聯(lián)想。

三、繪畫藝術(shù)作品欣賞

㈠ 油畫

古典油畫

１．具有純潔神圣之美的《春》（波提切利）。

２．田園牧歌式的《巖間圣母》（達(dá)·芬奇）。

３．象詩(shī)一般和諧、自然的《睡著的維納斯女神》（喬爾喬內(nèi)）。

４．充盈著生命活力、造型雄健、色彩華麗的《強(qiáng)劫留基伯的女兒們》（魯本斯）。

５．著重刻畫人物內(nèi)心世界、強(qiáng)調(diào)光與影變化的《猶太老人》（倫勃朗）。

６．歐洲美術(shù)史上第一個(gè)最美的勞動(dòng)?jì)D女形象《紡織女》（委拉斯開茲）。

７．造型嚴(yán)謹(jǐn)、理性，將油畫描繪現(xiàn)實(shí)的特長(zhǎng)推向極致的《拿破侖加冕式》（達(dá)維特）。

８．重視光線與色彩變化、捕捉瞬間色彩的《日出·印象》（莫奈）。

９．以主題深刻，文學(xué)性強(qiáng)取勝的《伏爾加河纖夫》（列賓）。

現(xiàn)代派油畫

１．色彩強(qiáng)烈、旋律緊張的《星夜》（凡·高）。

２．從多角度觀察物象，將人物塑造各種幾何體綜合狀態(tài)的《彈曼陀鈴的少女》（畢加索）。

３．超越現(xiàn)實(shí)、展示立體主義與夢(mèng)境的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》（達(dá)利）。

㈡ 國(guó)畫

中國(guó)畫的特點(diǎn)： 1．卷軸；

2．線與墨的魅力； 3．詩(shī)書畫印合一。

山水畫欣賞

1．意境清新、風(fēng)格工麗細(xì)致、富有寫生感的《游春圖》（隋·展子虔）。2．以筆墨的松、濕、淡表現(xiàn)山水形象之平、秀、虛的《瀟湘圖》（南唐·董源）。

3．表現(xiàn)北方峰雄嶺峻之巍然的《溪山行旅圖》（北宋·范寬）。4．用最佳角度截取景色的《踏歌圖》（南宋·馬遠(yuǎn)）。

5．既表現(xiàn)山川內(nèi)在律動(dòng)的生命，又外化了畫家思想感情的《漁莊秋霽圖》（元·倪瓚）。

6．閃爍著山川的氤氳之光的《山水清音》（清·石濤）。

花鳥畫欣賞 １．具有象征意義的《荷花雙鳥》（明·朱耷）。

２．以竹表“節(jié)”，塑造竹之坦蕩、落拓面貌的《墨竹》（清·鄭燮）。

３．統(tǒng)一眾多對(duì)立因素，散發(fā)出醇郁氣息的《桃實(shí)圖》（近代·吳昌碩）。

人物畫

1．神形兼?zhèn)?，再現(xiàn) 《洛神賦》意象的《洛神賦圖》（東晉·顧愷之）。2．具有“燦爛求備”的大度氣派的《簪花仕女圖》（唐·周昉）。3．筆墨流暢、風(fēng)格獨(dú)具的《太白行吟》（南宋·梁楷）。

4．將人物與景色融為一體，以景襯人的《木蘭從軍》（近代·任頤）。

第四章 雕塑藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)雕塑的實(shí)體性形體、光影、圓雕、浮雕、具象、抽象等，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)，并結(jié)合雕塑本質(zhì)特征──立體造型的理解，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去欣賞具體的雕塑作品。

一、雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言

㈠ 雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)

1．雕塑的根本特點(diǎn)是立體造型。2．雕塑是“詩(shī)”：便于抒情，宜于象征，不宜敘事。

3．雕塑由于高度概括，往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。

4．雕塑既是提高的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)；既是古老的藝術(shù)，藝術(shù)現(xiàn)代化的藝術(shù)。

㈡ 雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言

1．物質(zhì)實(shí)體性的形體，以及因形體變化而造成的光影。2．圓雕。3．浮雕。

4．具象與抽象。

二、雕塑藝術(shù)作品欣賞

中國(guó)雕塑藝術(shù)作品欣賞

１．《殷商人面鼎》，說(shuō)明體積的概括接近于建筑，其形體比例已充分體現(xiàn)特定的情感。

２．《戰(zhàn)國(guó)青銅器物架》，說(shuō)明形體的方圓互變。

３．《秦始皇陵的將軍俑》，說(shuō)明寫實(shí)水平的驚人成就。

４．《霍去病墓石馬》，說(shuō)明“隨石賦形”的中國(guó)傳統(tǒng)及“天趣”的重要。

５．《北魏云崗石窟的“大佛”和“鳩摩羅天”》，說(shuō)明外來(lái)藝術(shù)和中國(guó)審美習(xí)慣的融合。６．《西魏麥積山童女供養(yǎng)人》，說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)特有的含蓄美。

７．《龍門奉先寺盧舍那大佛》，說(shuō)明盛唐氣象。

８．《敦煌盛唐彩塑菩薩》，說(shuō)明宗教雕塑的世俗化。

９．《山西晉祠伺女群雕塑》，說(shuō)明前所未有的性格刻劃，典型環(huán)境中的典型性格。10．《四川大足十二圓覺(jué)洞》，說(shuō)明雕塑與環(huán)境藝術(shù)。11．《山西平遙雙林寺韋馱像》，說(shuō)明民族武士的完美創(chuàng)造。12．《湖北武當(dāng)山外景》，說(shuō)明雕塑在整體布局中的作用，環(huán)境藝術(shù)的最高典型。13．《云南筇竹寺羅漢》，說(shuō)明雕塑家對(duì)人情世故的刻劃?！赌嗳藦堢娯讣廾谩罚f(shuō)明雕塑的批判作用。

外國(guó)雕塑藝術(shù)作品欣賞 1．《維紐倫的維納斯》 2．《美隆地區(qū)的維納斯》 3．米開朗基羅《大衛(wèi)像》 4．米開朗基羅《瀕死的奴隸》

5．法國(guó)巴黎凱旋門上《馬賽曲浮雕》 6．烏桐《伏爾泰坐像》 7．羅丹《思想者》 8．馬育《地中?！?/p>

9．布爾德爾《赫克里斯射怪鳥》 10．布朗古希《麗達(dá)》

11．亨利·摩爾《皇帝和皇后》

三、雕塑藝術(shù)的欣賞方法

1．雕塑藝術(shù)的根本特點(diǎn)是“立體性”、“三維性”，也就是要去了解和欣賞占有三維空間的體積之美。

2．要懂得不同體積的組合之美，懂得不同體積的組合所形成的某種節(jié)律美和韻律美。

3．要懂得欣賞雕塑的基本“影像”，也就是基本輪廓所形成的影子似的形象。

4．要懂得雕塑和環(huán)境的結(jié)合，要把建筑和雕塑、園林和雕刻、廣場(chǎng)街道和雕塑以至山川和雕塑的相互關(guān)系中去理解它們的有機(jī)聯(lián)系。

第五章 工藝美術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)作品的賞析，了解這門藝術(shù)的發(fā)展歷史和特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)欣賞工藝美術(shù)的一般方法，并運(yùn)用它賞析具體的裝 飾工藝品和實(shí)用工藝品。

一、工藝美術(shù)的特點(diǎn) 1．工藝美術(shù)的特點(diǎn)

2．工藝美術(shù)的分類：裝飾美術(shù)、實(shí)用美術(shù)。

二、工藝美術(shù)作品欣賞 1．陶器

我國(guó)陶器的發(fā)展歷史和著名產(chǎn)地。彩陶的造型和色彩，彩陶《三足鬶》。江西宜興紫砂陶壺。2．瓷器

我國(guó)瓷器的發(fā)展歷史和藝術(shù)價(jià)值。東晉《青瓷多耳罐》。宋代五大明窯。元代《青花輪花大盤》。明清的青花瓷?，F(xiàn)代陶磁工藝。豐富多彩的江西景德鎮(zhèn)日用陶瓷。3．青銅器

我國(guó)青銅器發(fā)展簡(jiǎn)史。殷商青銅器和特色?！度槎〖y平底爵》。《利簋》?，F(xiàn)代仿古青銅器。

４．玉器

我國(guó)玉器的發(fā)展歷史。古代玉器的特殊功用。商代《鳥魚形玉佩》。周代《玉佩垂飾》。琢玉的方法和俏色玉雕?，F(xiàn)代玉雕《瑪瑙龍盤》和《岱岳奇觀》。5．漆器

我國(guó)漆器發(fā)展歷史。戰(zhàn)國(guó)《彩漆動(dòng)物座屏》。漢代《漆耳杯》。6．絲織品

我國(guó)絲織工藝發(fā)展歷史。南京云錦。7．玻璃器皿 8．竹編工藝

三、工藝美術(shù)欣賞方法

㈠ 裝飾美術(shù)的欣賞

㈡ 實(shí)用美術(shù)的欣賞

第六章 書法藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)書法的用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法等，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)，并結(jié)合書法作品的賞析，加深對(duì)書法本質(zhì)特征──書為“心畫”的理解，提高同學(xué)們對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞書法的一般方法去賞析具體的書法作品。

一、書法藝術(shù)語(yǔ)言

1．用筆：行筆的方式、方法（運(yùn)筆中的急緩、提按、方圓、輕重、藏 露等）。

2．用墨：墨的著色程度及變化（濃淡、枯潤(rùn)等）。

3．結(jié)構(gòu)：字的分間布白、經(jīng)營(yíng)位置（大小、奇正、寬窄、比例等）。4．章法：作品的整體布局，在多樣統(tǒng)一中顯示整體的和諧。

二、書法藝術(shù)作品欣賞 1．東晉·王羲之《蘭亭序》，說(shuō)明書法風(fēng)格及時(shí)代特征。2．唐·張旭《古詩(shī)四帖》，說(shuō)明張旭是狂放浪漫的書風(fēng)格的開創(chuàng)者。3．唐·顏真卿《祭侄文稿》，說(shuō)明書法是“心畫”，貴在“天真”。4．宋·黃庭堅(jiān)行草書，了解其作品體現(xiàn)出的“不俗”追求。5．現(xiàn)代·徐悲鴻《八十神仙卷跋》，說(shuō)明“書之美在情在德”，書法家的全面文化修養(yǎng)。

三、書法藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)

㈠ 提高對(duì)書法藝術(shù)特征的理解

１．書為心畫。

２．書肇于自然，書法是自然的節(jié)奏化。

鮮明的體現(xiàn)了形式美的基本法則──多樣統(tǒng)一。

㈡ 欣賞方法

１．觀神采。

２．審法度。

３．識(shí)獨(dú)創(chuàng)。

４．欣賞者的再創(chuàng)造。

第七章 音樂(lè)藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏、樂(lè)句、樂(lè)段、旋律、音色、主題、曲式結(jié)構(gòu)、體裁等，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)，并結(jié)合音樂(lè)作品的賞析，加深對(duì)音樂(lè)基本特征的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用音樂(lè)的一般欣賞方法去賞析具體的音樂(lè)作品。

一、音樂(lè)藝術(shù)的主要特征

㈠ 音樂(lè)是聲音的藝術(shù)；

㈡ 音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)；

㈢ 音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)；

㈣ 音樂(lè)是再創(chuàng)造的藝術(shù)。

二、音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言

㈠ 音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段

１．旋律；

２．和聲等。㈡ 音樂(lè)的結(jié)構(gòu)

樂(lè)句、樂(lè)段、曲式結(jié)構(gòu)等。

㈢ 音樂(lè)的體裁：聲樂(lè)體裁、器樂(lè)體裁、戲劇音樂(lè)體裁。

三、音樂(lè)藝術(shù)作品欣賞

１．《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》）

２．《黃河大合唱》

３．小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》

４．莫扎特《ｇ小調(diào)第４０交響曲》

５．貝多芬《第五（命運(yùn)）交響曲》

６．李斯特交響詩(shī)《前奏曲》

四、音樂(lè)藝術(shù)欣賞方法

１．抓住音樂(lè)主題，充分發(fā)揮想象力，體味音樂(lè)形象。

２．熟悉音樂(lè)體裁，把握音樂(lè)表達(dá)內(nèi)容的特殊方式。

３．了解音樂(lè)家及其作品所處的時(shí)代、文化背景，力求準(zhǔn)確而豐富地領(lǐng)會(huì)作品的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性特點(diǎn)及文化蘊(yùn)含。

第八章 舞蹈藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)舞蹈的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、時(shí)空、舞臺(tái)呈現(xiàn)等，了解其藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合舞蹈作品的賞析，加深對(duì)舞蹈的特征以及偏重于表現(xiàn)與抒情的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用舞蹈欣賞的一般方法去賞析具體的舞蹈作品。

一、舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言

㈠ 結(jié)構(gòu)語(yǔ)言

㈡ 動(dòng)作語(yǔ)言

㈢ 時(shí)空語(yǔ)言

㈣ 舞蹈語(yǔ)言的舞臺(tái)呈現(xiàn)特點(diǎn)

二、舞蹈藝術(shù)作品欣賞

１．舞劇《絲路花雨》的藝術(shù)特色和歷史地位

２．舞劇《玉卿嫂》

３．舞劇《無(wú)字碑》

４．舞劇《秦始皇》

５．女子獨(dú)舞《雀之靈》

６．男子獨(dú)舞《殘春》

７．三人舞《金山戰(zhàn)鼓》

８．山鄉(xiāng)風(fēng)情歌舞《黃河兒女情》

９．女子群舞《小溪·江河·大海》

１０．舞蹈詩(shī)《長(zhǎng)城》 １１．大型群舞《俺從黃河來(lái)》

三、舞蹈藝術(shù)欣賞方法

㈠ 舞蹈形式美的欣賞 人體、動(dòng)作、舞臺(tái)構(gòu)圖、舞臺(tái)美術(shù)

㈡ 情緒意境美的欣賞

㈢ 舞蹈審美經(jīng)驗(yàn)的自我培養(yǎng)

第九章 戲劇藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)戲劇的形體動(dòng)作、言語(yǔ)動(dòng)作、靜止動(dòng)作等，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)；并結(jié)合戲劇作品的欣賞，加深對(duì)戲劇基本特征的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用戲劇的一般欣賞方法，去賞析具體的戲劇作品。

一、戲劇藝術(shù)語(yǔ)言

１．形體動(dòng)作；

２．言語(yǔ)動(dòng)作：對(duì)話、獨(dú)白、旁白；

３．靜止動(dòng)作。

二、戲劇藝術(shù)欣賞方法

(一)戲劇情境是戲劇作品的中心問(wèn)題(二)一部戲劇作品的基本單位是場(chǎng)面

三、戲劇藝術(shù)作品欣賞

瑞士·迪倫馬特《貴婦還鄉(xiāng)》

第十章 戲曲藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)戲曲的唱、做、念、打等，了解其藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)；并結(jié)合戲曲作品的賞析，加深對(duì)戲曲的虛擬性、程式性等藝術(shù)特征的理解，提高同學(xué)們對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。

一、戲曲的藝術(shù)特征

(一)戲曲藝術(shù)的語(yǔ)言：唱做念打(二)戲曲的藝術(shù)特征 1.戲曲的綜合性 2.戲曲的虛擬性 3.戲曲的程式性

二、戲曲劇種(一)以曲劇種分類(二)戲曲的聲腔特點(diǎn)

(三)各劇種除聲腔各具特色外，在表演上也有各自的創(chuàng)造。

三、戲曲流派

四、戲曲藝術(shù)作品欣賞

京劇《投軍另窯》

五、戲曲藝術(shù)欣賞方法

1.把握住戲曲獨(dú)特的表現(xiàn)方法； 2.要認(rèn)識(shí)戲曲表演形式的獨(dú)立性；

3.要善于分辨戲曲劇目所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是否健康。

第十一章 攝影藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)對(duì)構(gòu)成攝影畫面形象的線條、形狀、影調(diào)、色彩等視覺(jué)元素的分析，了解攝影藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合對(duì)攝影藝術(shù)作品的賞析，了解攝影藝術(shù)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用攝影的眼光來(lái)欣賞攝影藝術(shù)作品。

一、攝影藝術(shù)語(yǔ)言(攝影的特征)(一)線條和形狀(二)影調(diào)(三)色彩

二、攝影藝術(shù)作品欣賞

1.《白求恩大夫》(吳咸印)主體的處理及環(huán)境的選擇。2.《黎明的鐘聲》(江波)空白疏通氣韻。

3.《童工》(美國(guó)·路易斯·海因)正面角度的感染力。4.《到森林里去》(美國(guó)·尤金·史密斯)背面角度的含蓄。5.《千里共嬋娟》(陳復(fù)禮)單純簡(jiǎn)潔的色調(diào)，幽美恬靜的意境。6.《一湖春水曉帆風(fēng)》(簡(jiǎn)慶福)仰角度的表現(xiàn)力。7.《插秧女》(日本·濱谷浩)特寫的魅力。8.《鵝場(chǎng)》(張陰增)逆光的美感。

9.《倒閉后的滋味》(鄭鳴)新聞攝影的特色。10.《喜盈門》(丁愛民)生活攝影。

11.《城市之光》(楊曉利)黑白攝影的韻味。

三、攝影藝術(shù)欣賞方法

1.欣賞攝影藝術(shù)真實(shí)、自然、質(zhì)樸的美，欣賞攝影藝術(shù)家在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。

2.欣賞攝影畫面的構(gòu)圖美，攝影家能從紛蕓雜呈的生活中，截取出具有涵義和表現(xiàn)力的形象，并在框架平面中建立起線、形、色的秩序，形成完整的構(gòu)圖形式。

3.欣賞攝影的技術(shù)技巧。

第十二章 電影藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過(guò)電影藝術(shù)特征和基本創(chuàng)作規(guī)律的介紹，結(jié)合電影作品分析，加深對(duì)電影聲畫語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)蒙太奇等藝術(shù)手段的理解，初步學(xué)會(huì)從多重角度去賞析具體的電影作品。

一、電影的基本語(yǔ)言：畫面和聲音(一)畫面

1.環(huán)境空間與人物形象結(jié)成的銀幕造型世界； 2.整體的造型形式和風(fēng)格；(二)聲音

1.聲音之素(人聲、音響、音樂(lè))2.聲音運(yùn)用規(guī)律與聲畫組合二、電影的構(gòu)成形式：蒙太奇

三、電影的綜合藝術(shù)特征(一)電影表演藝術(shù)(二)電影攝影藝術(shù)(三)電影導(dǎo)演藝術(shù)

四、電影的片種和樣式

教學(xué)建議

本課程的音像課（36講的VCD）質(zhì)量很高，聘請(qǐng)的全是各門類藝術(shù)的專家、學(xué)者主講，而且形象資料十分豐富，所以有必要組織學(xué)生集體收看。輔導(dǎo)教師可以在電視課的基礎(chǔ)上，選擇一些難度較大的作品補(bǔ)充講授。本課程是一門培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力、提高審美素質(zhì)的藝術(shù)課，因此，教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的欣賞方法，舉一反三，去賞析一些其他的藝術(shù)作品。