第一篇：彰顯生本主體地位2014年評課

彰顯生本主體地位，活用獨學(xué)合作評價

——生本課堂暨復(fù)習(xí)研討之評課

?？悼h馬良鎮(zhèn)中心學(xué)校龍大艷

2014年4月17日，我寺坪鎮(zhèn)中心學(xué)校聆聽了三位老師的“生本課堂”研討課，感受頗多，總的感受是：三位老師的課都體現(xiàn)“生本課堂”理念，表現(xiàn)各校探索模式。

三位老師的課同時體現(xiàn)了以下幾大亮點：

一、積極創(chuàng)設(shè)生動有效的教學(xué)情境。張老師開課伊始，便播放了有聲有形的印度舞蹈，給學(xué)生以整體、直觀的感受，有助于學(xué)生解讀文本；柳老師的課先播放成龍的歌曲“我能行”，給予學(xué)生心理暗示，調(diào)動學(xué)生潛能；秦艷老師將學(xué)習(xí)要領(lǐng)以詩句形式呈現(xiàn)，學(xué)生齊讀出一種宏大的氣勢，三位老師都能在課前，積極地想辦法，多種方法調(diào)動學(xué)生的上課熱情，很值得借鑒。

二、目標(biāo)簡潔，任務(wù)明確。每一節(jié)課可學(xué)可悟的地方特別多，三位老師課堂設(shè)計巧妙，凸現(xiàn)語文本色，力求一課有一得。張老師的教學(xué)凸現(xiàn)美點賞析；柳老師重視教給學(xué)生解讀文本的方法，教會學(xué)生展示；秦老師引領(lǐng)學(xué)生由課內(nèi)走向課外研讀的方法，達(dá)到了省時、省力、高效的目標(biāo)。

三、重視引導(dǎo)學(xué)生親歷知識的探究過程。古人說得好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，心中悟出始知深。三位老師給學(xué)生提供了足夠的時間和空間，讓他們自己去體驗，去探究，讓學(xué)生親歷知識的探究過程，主動建構(gòu)知識，形成技能，發(fā)展能力，對學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)做得尤為突出，到位。

四、設(shè)計開放性任務(wù)，滿足個性需求。語文課終究要體現(xiàn)“語文味”，張老師這節(jié)課的“探尋舞蹈美、語言美”充分體現(xiàn)了語文學(xué)科特點。這一環(huán)節(jié)，教師設(shè)計了兩個答問形式，對學(xué)生的行動有一定的約束，但更多的體現(xiàn)了開放性，極大地滿足了個性需求，因此綻放了課堂精彩；柳老師的這節(jié)課圍繞三只貓“說貓、說人、說文”，知識與能力覆蓋全面，重點突出，難點突破。

五、關(guān)注學(xué)習(xí)過程的評價反饋，評價貫穿學(xué)習(xí)的全過程。張老師適時適當(dāng)、精妙的口頭評價，極大地調(diào)動了學(xué)生答問的積極性；柳老師的學(xué)生主持、評價做得嚴(yán)謹(jǐn)；秦老師的評價做得既新穎又及時恰當(dāng)，極大地調(diào)動了學(xué)生的參與熱情。

用以下三句話總結(jié)三位老師的異：

張老師的親和力最強(qiáng)；柳老師的課堂展示很精彩；秦老師的學(xué)法挖掘最棒。我將以此活動為契機(jī)，將“生本理念”帶回來，讓其生根、發(fā)芽、壯大。讓我們在生本課堂中擁有最燦爛的陽光，最清新的空氣，最甘甜的泉水，共同孕育充滿陽光的生命。

第二篇：生本課堂 評課稿（共）

生本課堂：《軸對稱圖形》評課稿

上課者：姬俊波評課：宦吉成本節(jié)課的設(shè)計力求體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過“感知——操作——體會”來獲取知識，遵循數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活的理念，注重在培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和審美能力上做文章，現(xiàn)簡單點評如下：

1、密切聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)知識來源于生活，生活本身就是一個大課堂。我們要讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)中處處有生活。數(shù)學(xué)教學(xué)決不能脫離生活實際，進(jìn)行枯燥乏味死記硬背的教學(xué)。因此，這節(jié)課老師從孩子們喜愛的話題入手——剪紙，從對稱與不對稱中感知物體的對稱的美。在此基礎(chǔ)上抽象出軸對稱圖形，并通過觀察、操作、交流等一系列活動，體驗軸對稱圖形的基本特征。這一知識的形成層層深入，逐步從生活走向數(shù)學(xué)；后面的鞏固練習(xí)，讓學(xué)生用學(xué)到的知識判斷各種圖形是否是軸對稱圖形，又把數(shù)學(xué)融入了生活。真正實現(xiàn)了數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。

2、給學(xué)生自主發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。

新課程倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、探究、交流、合作等多種學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課，邵老師把學(xué)習(xí)的權(quán)利放給了學(xué)生，從一開始的感知，到進(jìn)一步的深入理解，再到學(xué)生運用自己的體驗，創(chuàng)造出各種軸對稱圖形。整個的教學(xué)過程，都向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動和交流的空間。讓學(xué)生在這種空間下，和諧發(fā)展，真正培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。

3、為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)設(shè)了一種情境，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)審美情趣。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程應(yīng)當(dāng)成為積極的、愉快的、富有想像的過程。本節(jié)課從導(dǎo)入到新授，到練習(xí)操作，學(xué)生動手“做”出軸對稱圖形，又給學(xué)生一個展示自己個性的機(jī)會，使學(xué)生在獲取數(shù)學(xué)知識的同時，受到美的熏陶，培養(yǎng)積極、健康的審美情趣。

探討的問題有以下幾點：

1．《軸對稱圖形》一課，就教材特點來說，很容易把課上得生動、有趣，但本節(jié)課有點欠缺，原因是教師對本節(jié)課的重點知識（兩邊完全一樣、兩邊完全重合）強(qiáng)調(diào)的不夠。

2．探究新知的教學(xué)環(huán)節(jié)有點零亂，應(yīng)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

3．教師對學(xué)生的評價要加強(qiáng)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第三篇：讀好文本 走向生本 評課 論文

讀好文本 走向生本

——《鄉(xiāng)下人家》教學(xué)案例及反思

鄉(xiāng)下人家是一首歌，一首質(zhì)樸悠閑的歌；鄉(xiāng)下人家是一幅畫，一幅活潑清新的畫；鄉(xiāng)下人家更是一首詩，一首寧靜幽遠(yuǎn)的詩。我心目中的一堂好課就是這樣：如歌，如畫，如詩！

[案例背景]的學(xué)習(xí)處于被動地位，是當(dāng)前一個突出的現(xiàn)象。要改變這一現(xiàn)象，教師就要站在學(xué)生的立場上，更多地考慮他們是怎么學(xué)習(xí)的，讓語文教學(xué)走向生

小學(xué)語文課堂教學(xué)中，學(xué)生本。在溫州市第六屆小學(xué)語文青年教師優(yōu)質(zhì)課評比活動中，我有幸聽到了林上幸老師的一堂《鄉(xiāng)下人家》，啟發(fā)頗多。林老師不是將課堂成為自我表現(xiàn)的舞臺，也沒有教師過于強(qiáng)勢以教師的教學(xué)思路和自己的設(shè)計為本，而是站在學(xué)生的立場上，更多地考慮學(xué)生是怎么學(xué)的，讓課堂變成了學(xué)生的舞臺。

《鄉(xiāng)下人家》向大家呈現(xiàn)的是一幅幅自然質(zhì)樸、親切祥和的農(nóng)家畫面。學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)下人家》，一是引導(dǎo)學(xué)生體會鄉(xiāng)村生活的自然親切、優(yōu)美恬靜，感受作者對鄉(xiāng)村生活的向往，對生活的熱愛之情；二是在閱讀中體會作者善于抓住鄉(xiāng)村生活中最平凡的事物、最普通的場面，描寫鄉(xiāng)村生活的特點。學(xué)生和老師一起，在短短的四十分鐘時間把一篇四百多字的文本演繹成了一首歌，描繪成了一幅畫，吟誦成了一首詩。下面我們來看看《鄉(xiāng)下人家》這堂“生本”理念下的精彩教學(xué)片斷。[案例陳述] [片段一]：初讀，捕捉“美”

師：作者都為我們描述了鄉(xiāng)下人家哪些美麗的景物？ 生：有美麗的雞冠花和大麗菊。師：請你把花寫在黑板上。生：還有鮮嫩的筍。師：請把竹寫上去。

生：作者還為我們描寫了一只母雞。師：真會回答問題，請把雞寫上去?！?師：誰能按照順序把黑板上的詞語整理一下。（整理時間2分鐘）師：鄉(xiāng)下人家雖然住著小小的房子，但它屋前——（指板書）生：有瓜。師：門前—— 生：有花。師：屋后—— 生：有竹。……

師：就連他們吃飯睡覺都有一道——（生接）獨特、迷人的風(fēng)景。那么作者又是怎樣用文字將這些平凡的事物描繪成獨特、迷人的風(fēng)景呢？

點評：獨具匠心的初讀環(huán)節(jié)。林老師設(shè)計的初讀整體感知，可謂簡潔流暢，發(fā)揮了多重整合功能。這一教學(xué)片段，針對文本的內(nèi)容，不僅在初讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反饋鄉(xiāng)下人家有哪些美麗的風(fēng)景；而且巧妙地利用板書將文章的梳理和詞語教學(xué)相銜接。請學(xué)生參與進(jìn)來，和老師共享板書，教師則捕捉學(xué)生一點一滴回答的契機(jī)，將他們對文本的初讀感知進(jìn)行梳理，再引導(dǎo)學(xué)生把他們書寫的詞語詩意地歸類，理清了文章脈絡(luò)，提點了課文中心。在“一請一板書，一導(dǎo)一梳理”中，學(xué)生的感知和文本相融合，走進(jìn)了鄉(xiāng)下人家的唯美境界。這樣的生成，讓這一版塊的教學(xué)顯得亮麗多姿，飽滿酣暢。[片段二]：質(zhì)疑，研讀“美”

教學(xué)第三板塊時，出示句子：有些人家．還在門前的場地上種幾株花，芍藥、鳳仙、雞冠花，大麗菊，它們依著時令，順序開放，樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。

師：讀著讀著，你會發(fā)現(xiàn)里面有些問題，也許是某個細(xì)節(jié)，甚至是一個標(biāo)點，看看誰的眼睛最敏銳？

（思索片刻，學(xué)生舉手。）

生：我發(fā)現(xiàn)每一種花后面不是頓號，而是逗號。

師：你真有一雙火眼金睛?。∠襁@樣同一類的詞語，我們一般都會用——（生接：頓號。）

師：如果是你，你會在這兒用頓號還是逗號？ 生：逗號。師：為什么？

生：這樣花會開得更長些。生：這樣花會有更多人欣賞。

師：真好！看，這些花都是依著時令——（生接：順序開放。）師：讀讀這兩個詞。（依著時令、順序開放）繼續(xù)質(zhì)疑，理解“依著時令、順序開放”。

點評：耳目一新的質(zhì)疑環(huán)節(jié)。林老師敢于讓學(xué)生真提問，善于抓住課堂上學(xué)生提出的問題，將這些問題轉(zhuǎn)化為課堂資源。很多課堂上，老師設(shè)計的質(zhì)疑是為提問而提問，提完后還照自己的教案上課，心中有的只是自己的教案，學(xué)生就是為自己的教案服務(wù)的。而在這里，林老師尊重學(xué)生的真問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)去解疑，從常人不易察覺的標(biāo)點符號中慢慢讀，慢慢品，讀解交融，靜靜等待“花開的聲音”。這樣的語文課堂，充滿了思維的張力，洋溢著教師對學(xué)生濃濃的期待、呵護(hù)。

[片段三]：拓展，提升“美’

在《鄉(xiāng)下人家》的最后一個板塊教學(xué)中，學(xué)生們有感情地朗讀了課文之后，老師設(shè)計了這樣一段拓展練筆。

師：優(yōu)美的文字，迷人的畫面，在美麗的鄉(xiāng)下人家，你還可能會看到哪些畫面呢？

生：我還看到花園中美麗的蝴蝶在翩翩起舞。

生：我還看到農(nóng)田中很多植物也像竹筍一樣探出頭來?！?/p>

師：請你們用這樣的句式為鄉(xiāng)下人家寫一句話，可以用下面這些特別有味道的詞，也可以展開想象，用自己的語言寫。

課件出示：

1、，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾。

2、，顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。向晚的微風(fēng)，歸巢的鳥兒，綠綠的濃蔭，鮮艷的棚架……

（學(xué)生紛紛展示自己練筆的成果。反饋之后學(xué)生填入的詞語比較單一。）師：老師給大家提個建議，給它們分分類，用詩歌形式寫會更好。（學(xué)生再次修改小練筆。）

生：綠綠的濃蔭，鮮嫩的竹筍，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾。

生：蔚藍(lán)的天空，新鮮的空氣，再加上蝴蝶飛舞，顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。生：鮮艷的棚架遮住了綠綠的濃蔭，向晚的微風(fēng)吹著歸巢的鳥兒，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾。

（全體同學(xué)和聽課老師熱烈鼓掌。）

點評：穩(wěn)中求新的拓展環(huán)節(jié)。此練筆看似詞語的選擇填空，實則語言的組合運用；看似重復(fù)課文語言形式，實則文本的領(lǐng)悟遷移。老師的扶一扶，恰恰是對學(xué)生學(xué)情的關(guān)注和預(yù)知。實踐證明，學(xué)生在有依托、有助力的練筆中，語言、思維比翼雙飛。這樣的拓展與提升，使鄉(xiāng)下人家的美被賦予了更多的人文內(nèi)涵，讓課堂更富于蘊(yùn)藉的哲學(xué)意味和獨特的文化張力，[案例反思] 作為一名語文教師，我們常常會如此叩問：語文教學(xué)的真諦究竟是什么？本次溫州市優(yōu)質(zhì)課評比教學(xué)研討活動的主題對此做了很好的回答：建構(gòu)“生本課堂”。的確，以生為本的課堂，要求我們將目光更多地投向?qū)W生的發(fā)展，投向為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展教師所呈現(xiàn)的有效教學(xué)行為。林上幸老師向我們展示的《鄉(xiāng)下人家》，以其幽默風(fēng)趣的語言，行云流水的流程，水乳交融的對話，潤物無聲的評價，水到渠成的實效，成功地詮釋了這一生本課堂理念。

一、課堂預(yù)設(shè),走向生本

學(xué)習(xí)一個文本，學(xué)生的原有基礎(chǔ)是什么，哪些事學(xué)生已經(jīng)知道的，不需要我們再講、再問。學(xué)習(xí)一個文本，學(xué)生的需求是什么，有什么困難，哪些地方容易發(fā)生錯誤，哪些地方容易忽略，我們應(yīng)該怎樣幫助他們。要做好這些，首先得看教學(xué)“預(yù)設(shè)”怎么樣。如果“預(yù)設(shè)”的教學(xué)流程都做了“精確”的設(shè)計，那么這樣的課堂往往是死水一潭。一問只有一答，一項任務(wù)只有一種努力的方向；且哪個問題先問，哪個問題后問，和流水線操作沒有兩樣。這樣的設(shè)計，從客觀上抑制了課堂“生成”的可能。

在林上幸老師《鄉(xiāng)下人家》一文的教學(xué)中，采用了“非線性”的“版塊預(yù)設(shè)”。只安排了四個板塊：第一板塊：導(dǎo)讀，激發(fā)興趣；第二板塊：初讀，整體感知；第三板塊：研讀，感悟文本；第四板塊：拓展，積累語言。整整40分鐘沒有多余的教學(xué)環(huán)節(jié)，從整體到部分再回歸整體，由淺入深，層層推進(jìn)。每個板塊都留足了充裕的時間，在實施的過程中，教師根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)狀況，隨機(jī)調(diào)整，適時點化，讓每一個版塊都有可能成為動態(tài)生成的亮點。如在片段一，第二版塊推進(jìn)的過程中，林老師大膽取舍，舍棄說課文主要內(nèi)容的細(xì)枝末節(jié)，取“看看鄉(xiāng)下人家都為我們描繪了哪些美麗的景物？”讓學(xué)生圈劃、板演，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力。因為預(yù)設(shè)的問題“作者都為我們描述了鄉(xiāng)下人家哪些美麗的畫面？”為學(xué)生留足了生成的空間，就呈現(xiàn)了以上值得回味的一幕。既讓學(xué)生理清了文中景物描寫的順序，又為下文巧妙地做了鋪墊，巧度難關(guān)。

二、質(zhì)疑問難,走向生本

全國著名特級教師、浙江省小語會會長沈大安老師說：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，充分展開，從錯誤走向正確，從朦朧走向清晰，讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程。”回味片段二，我們不難發(fā)現(xiàn)：質(zhì)疑和釋疑，引領(lǐng)教學(xué)一路前行，讓學(xué)生在富于挑戰(zhàn)的思維情景中，和課文充分對話；讓學(xué)生的視野和作者的視野得以對接與融合，實現(xiàn)了語言和精神的同構(gòu)共生。

豐滿的課堂，應(yīng)該是一個不回避質(zhì)疑的地方，在質(zhì)疑中達(dá)成“視野的融合”，才能顯現(xiàn)充滿思維張力的課堂。如果沒有質(zhì)疑，那么學(xué)生也很難將眼光落在這幾個標(biāo)點符號上，也不會將這幾個標(biāo)點符號和“依著時令，順序開放”的意思聯(lián)系在一起，文本中的這句話所體現(xiàn)出的“樸素中帶著華麗”的農(nóng)家風(fēng)光也很難體會到了。這樣的質(zhì)疑，情感和文本的融合水到渠成，這樣的質(zhì)疑，來自于學(xué)生，回歸于學(xué)生，是學(xué)生對文本感受的自然流露。

三、拓展提升,走向生本

語文課堂，我們不提倡“逢課必拓展”的做法，也并不排斥一切語文課本以外的東西。我們提倡的是適度的拓展，拓展之后有提升的過程。這個提升，也是讓文本的意蘊(yùn)得以最大限度的提升，讓課堂更具文化的張力。

在片段三中，《鄉(xiāng)下人家》的最后一個板塊教學(xué)里，同學(xué)們有感情地朗讀了課文之后，老師設(shè)計了一段拓展練筆。他根據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)放低難度，出示了一組詞語：向晚的微風(fēng)，歸巢的鳥兒，綠綠的濃蔭，鮮艷的棚架??學(xué)生之前已經(jīng)體會到了語言中藏著的情味，能從顏色、變化和心情等幾方面去感受鄉(xiāng)下人家的清新與生氣。不管學(xué)生有沒有去過鄉(xiāng)村，了不了解鄉(xiāng)村，至少在這里學(xué)生對這篇課文很感興趣，有共鳴了。這樣的小練筆整合了課文的語言文字，通過前面對文字的咀嚼、品味來實現(xiàn)“語言積累”的目標(biāo)，孩子們在這種言語學(xué)習(xí)和實踐中，產(chǎn)生了積極的精神活動，使鄉(xiāng)下人家的各種畫面和他們心中的美好想象相結(jié)合了。

如歌，如畫，如詩的一堂好課看似很難，其實也很簡單：讀好手中的這本書，以發(fā)展學(xué)生為本。大道至簡，如是矣！

第四篇：黨員主體地位

黨員主體地位

黨的十六大報告把保障黨員民主權(quán)利作為發(fā)展黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)，并通過修改黨員權(quán)利保障條例等一系列措施來落實和發(fā)揮黨員的主體作用。其次，2004年正式頒布《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》，對黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)等各項權(quán)利作了更加具體、規(guī)范的規(guī)定，對黨員權(quán)利的保障措施作了進(jìn)一步完善，對黨的各級組織、黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部在保障黨員權(quán)利方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任作了明確界定，使黨員的主體地位有了制度保障。此后，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年的講話中，胡錦濤總書記明確提出，黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動主體。而在今年6月25日的重要講話中，胡錦濤總書記再一次強(qiáng)調(diào)指出，要繼續(xù)積極穩(wěn)妥、扎實有效地推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，堅持民主集中制，堅持黨員主體地位，完善黨內(nèi)民主制度。在黨的十七大報告中，黨中央進(jìn)一步將尊重黨員民主地位作為推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)的重要舉措之一，這對于扎實穩(wěn)妥地推動黨內(nèi)民主建設(shè)必將起到重要的指導(dǎo)作用。

黨的十七大報告提出，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅對中國自身發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，也是中華民族面對全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴(yán)承諾。人類文明史是一部人與自然關(guān)系發(fā)展的歷史。近代工業(yè)文明時期，隨著技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，人類對自然的利用和改造達(dá)到了前所未有的高度，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化。但同時，人類對自然的干擾也超過了自然的承受能力，引起了嚴(yán)峻的生態(tài)和環(huán)境問題。著名歷史學(xué)家湯因比曾指出，衰落的特別是那些消亡的人類文明，都直接或間接地與人與自然關(guān)系的不協(xié)調(diào)有關(guān)，由于人口膨脹、盲目開墾、過度砍伐森林等造成的對資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀(jì)60年代以來，人類開始尋求新的發(fā)展模式。十七大報告把“生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求，彰顯出中國共產(chǎn)黨推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新思維。

生態(tài)文明，是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對人類長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思，是對人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個方面：

一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導(dǎo)致人類生命系統(tǒng)的消亡，尊重生命、愛護(hù)生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進(jìn)步的需要，把對自然的愛護(hù)提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。

二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測的原則，人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源，形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少、對環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

黨的十七大報告指出，實現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的表述，首次見諸黨代會的政治報告，并被提到重中之重的位置。

黨對經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識和理念，經(jīng)歷了一個從“增長”到“發(fā)展”的轉(zhuǎn)變過程。黨的十六屆五中全會強(qiáng)調(diào)，必須把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式作為“十一五”時期的戰(zhàn)略重點，努力取得突破性進(jìn)展，使經(jīng)濟(jì)增長建立在提高人口素質(zhì)、高效利用資源、減少環(huán)境污染、注重質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上。十七大將黨對經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識又推進(jìn)了一步，明確提出，要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加快“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。這彰顯出中國共產(chǎn)黨對21世紀(jì)中國發(fā)展的理念變得更加理性、更加成熟。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)人均實際福利的增長過程，不僅指社會財富的量的增多，還包括社會財富的質(zhì)的提升，即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的變化，投入產(chǎn)出效益的提高，人民生活質(zhì)量的改善等?？梢姡?jīng)濟(jì)發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上，一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)持續(xù)高級化的進(jìn)程和人口素質(zhì)、生活質(zhì)量、生活方式不斷提高和文明化的過程。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、手段和模式，其中不僅包含經(jīng)濟(jì)增長方式，而且包括結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等）、運行質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益、收入分配、環(huán)境保護(hù)、城市化程度、工業(yè)化水平以及現(xiàn)代化進(jìn)程等諸多方面的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化，更強(qiáng)調(diào)和追求經(jīng)濟(jì)運行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。其鮮明特征在于：顧及可持續(xù)性，顧及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級，顧及就業(yè)、消費、分配等一系列社會需要等。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型擴(kuò)張向質(zhì)量型發(fā)展的理念升華。實現(xiàn)這一理念，需要進(jìn)一步在完善市場經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變政府職能和各級干部的工作作風(fēng)，盡快建立起與這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念相匹配的干部考核指標(biāo)體系，其中特別要處理好干部定量考核與發(fā)展導(dǎo)向之間的關(guān)系。為此，至少要做好四方面的轉(zhuǎn)變：一是從過去側(cè)重于考核物質(zhì)指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核以人為本指標(biāo)；二是從過去側(cè)重于考核經(jīng)濟(jì)數(shù)量指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核經(jīng)濟(jì)運行質(zhì)量和效益指標(biāo)；三是從過去側(cè)重于考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)；四是從過去側(cè)重于考核近期利益指標(biāo)，轉(zhuǎn)向注重考核可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)。全面建設(shè)小康社會

胡錦濤總書記在十七大報告中指出，“必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待”，“在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出新的更高要求”。這些新要求包括五個方面的內(nèi)容：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；二是擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義；三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。

“小康社會”，發(fā)端于鄧小平同志對“在本世紀(jì)末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”這一雄心壯志的現(xiàn)實思考。隨著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，它的內(nèi)涵和意義不斷得到豐富和發(fā)展。起初，建設(shè)小康社會的目標(biāo)，側(cè)重于解決溫飽問題。而到了1997年，在人均國民生產(chǎn)總值提前實現(xiàn)翻兩番的情況下，黨中央不失時機(jī)地提出了“使人民的小康生活更寬?！钡臍v史任務(wù)。2000年，黨的十五屆五中全會第一次提出了“全面建設(shè)小康社會”的歷史任務(wù)。此后，在黨的十六大報告中進(jìn)一步明確了“全面建設(shè)小康社會”的豐富內(nèi)涵，提出要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。

此次黨的十七大報告提出全面建設(shè)小康社會的新要求，具有鮮明的時代特征和針對性。比如，報告提出在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。使用“人均”一詞，表明我們黨對全面建設(shè)小康社會的信心。再比如，報告強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明。這是我們黨在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上，首次提出生態(tài)文明，表明我們黨更加重視科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，更加突出全面小康社會的自然與環(huán)境內(nèi)涵。

當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)并不能一蹴而就。它有許許多多實在的“指標(biāo)”，需要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，經(jīng)過全國人民的共同奮斗才能實現(xiàn)。十七大報告所提出的新要求，具體包括經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、民主政治建設(shè)、文化大發(fā)展大繁榮、社會事業(yè)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明。這里面既有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)創(chuàng)新型國家、推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等事關(guān)國家重大戰(zhàn)略布局的問題，也有和諧文化建設(shè)、優(yōu)先發(fā)展教育、擴(kuò)大就業(yè)、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、轉(zhuǎn)變消費模式等民生問題

和諧社會

黨的十七大報告指出：“推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。”經(jīng)過多年來黨的理論 探索，“社會和諧”已經(jīng)成為全黨的一項重要共識。

從黨的十六大提出“社會更加和諧”的發(fā)展要求，到十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，到十六屆六中全會通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，再到十七大報告，“社會和諧”或“和諧社會”的提法隨處可見，從中可以清晰看到，這些年來黨對于社會和諧的認(rèn)識正在不斷深化。

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。和諧社會，應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。社會和諧與科學(xué)發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。十七大報告指出，沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。只有擁有更為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，才能夠更好地在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下著力保障和改善民生，更好地促進(jìn)社會和諧。反過來，只有發(fā)展的成果由人民共享，社會實現(xiàn)較大程度的和諧，才能更好地調(diào)動最廣大人民群眾一起投身社會主義建設(shè)事業(yè)，推動科學(xué)發(fā)展。

社會和諧是更高層次上的民主法治。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)財富的增長固然重要，建立和維護(hù)一套穩(wěn)定和公平的規(guī)則同樣重要。在和諧社會的總要求中，首要的便是“民主法治、公平正義”。這實際上就是要求我們必須將和諧社會建立在民主法治的堅實基礎(chǔ)之上。實踐表明，完全忽視對個人利益的合法保障，只會帶來社會財富增長機(jī)制的萎縮，最后必然會損害社會的真正和諧。因此，十七大報告旗幟鮮明地提出，要著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。而要真正實現(xiàn)“各盡其能、各得其所”，就必須大力加強(qiáng)法治保障。

社會和諧也是更高層次上的公平正義。眾所周知，由于社會成員存在能力稟賦上的差異，由于市場規(guī)則難免存在不嚴(yán)密的地方，我國發(fā)展的同時，也逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別和貧富擴(kuò)大等現(xiàn)象。黨中央敏銳地認(rèn)識到了這個問題。十七大報告指出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)，包括：優(yōu)先發(fā)展教育，實施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，等等。報告回答了當(dāng)前百姓最關(guān)心的民生問題，推動了社會的公平正義，必將有助于調(diào)動最廣大人民群眾投身和諧社會建設(shè)的積極性?？茖W(xué)發(fā)展觀

黨的十七大強(qiáng)調(diào)：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗?！边@實際 上是在黨的政治報告中進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的重要地位。

科學(xué)發(fā)展觀是具有里程碑意義的黨的重大理論創(chuàng)新成果。十六大以后，黨中央立足社會主義初級階段基本國情，根據(jù)我國發(fā)展實踐所呈現(xiàn)出的一系列新的階段性特征，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。十七大報告從中國社會發(fā)展、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)從而不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的宏觀歷史視角，把科學(xué)發(fā)展觀放在中國特色社會主義理論體系中加以闡述。從中可以看出，黨對中國特色社會主義認(rèn)識的不斷深入，黨對中國社會全面發(fā)展認(rèn)識的不斷深化?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個代表”重要思想之間具有內(nèi)在的繼承、豐富和發(fā)展的關(guān)系，它們都植根于中國社會主義事業(yè)的推進(jìn)和中國共產(chǎn)黨、中國人民的實踐，統(tǒng)一于中國特色社會主義理論體系。

十七大報告用簡明的語言對科學(xué)發(fā)展觀作了精辟的概括：“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！鄙钊胴瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，必須要滿足四個方面的 “要求”，即：始終堅持黨的基本路線、積極構(gòu)建社會主義和諧社會、繼續(xù)深化改革開放、切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。對于科學(xué)發(fā)展觀全面完整的闡述，表明我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的升華，奠定了新的歷史階段全黨全國人民的共同思想基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，顯示了中國特色社會主義理論體系的成熟。報告圍繞這個主題，站在新的歷史起點上，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上對我國發(fā)展提出新的更高要求。為實現(xiàn)新的更高要求的奮斗目標(biāo)，報告對今后相當(dāng)一段時間內(nèi)全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀作出了全面部署。中國特色社會主義

黨的十七大報告強(qiáng)調(diào)，要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟。這是對黨內(nèi)外、國內(nèi)外普遍關(guān)注的關(guān)于我們黨 今后舉什么旗、走什么路這一重大問題集中而鮮明的回答。

1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！弊源艘院?，十三大、十四大、十五大、十六大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在新的歷史時期，十七大再次集中而鮮明地強(qiáng)調(diào)，要堅定不移地高

舉中

國特色社會主義偉大旗幟。

中國特色社會主義，是與科學(xué)社會主義基本原則相一致、與中國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運的當(dāng)代中國馬克思主義。它集中反映了黨和國家的指導(dǎo)思想、共同理想、前進(jìn)道路和奮斗目標(biāo)。中國特色社會主義的關(guān)鍵在于，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。科學(xué)社會主義的基本原則，揭示的是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，具體到每個國家，社會主義道路怎么走，就有其特殊的規(guī)律。鄧小平同志總結(jié)了國內(nèi)外的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)一切從實際出發(fā)，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，帶領(lǐng)全黨全國各族人民成功地開辟了中國特色社會主義的正確道路。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。報告明確指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)

展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色

社會主義的基本要求?！?/p>

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義理論體系。十七大報告首次提出“中國特色社會主義理論體系”，這是對已有中國特色社會主義理論的繼承與發(fā)展。1978年黨的十一屆三中全會以來，伴隨著社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，黨推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的重要理論成果。中國特色社會主義理論體系，是在堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上，概括了29年來堅持走中國特色社會主義道路的實踐所形成的一系列理論創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系的提出，標(biāo)志著黨對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到了新的境界。反腐倡廉

在胡錦濤同志所作的黨的十七大報告中，反腐倡廉工作再次受到重視，報告有多處涉及。根據(jù)現(xiàn)行《黨章》規(guī)定，黨的代表大會有一項涉及反腐倡廉工作的專門議題，就是聽取、審議并通過中央紀(jì)委工作報告，選舉產(chǎn)生新一屆中央紀(jì)委檢查委員會?？梢哉f，在黨的代表大會上，在各項專門工作中，黨的紀(jì)律檢查工作和反腐倡廉工作占據(jù)著重要的位置。因此，一次代表大會如何評價過去一個時期的反腐倡廉工作，傳遞出哪些新的信息，對未來的反腐倡廉工作部署提出怎 樣的指導(dǎo)方針，都是重大的議題。筆者通過分析十七大在反腐倡廉工作方面主要的新信息和新思路，有三個發(fā)現(xiàn)——第一，對反腐倡廉工作作了新的概括，并將在黨的各項任務(wù)中更加突出反腐倡廉工作的重要性?！胺锤ㄔO(shè)”是十七大對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新的概括，而之前通用的提法是廉政建設(shè)、反腐敗斗爭、反腐倡廉工作等等。反腐倡廉建設(shè)的新概括有以下幾個信息：一是，對廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行了徹底的整合，使之成為一個整體。事實上，廉政建設(shè)和反腐敗斗爭就是一個銅板的兩面，是從不同角度對同一個問題的闡述。二是，以“建設(shè)”替代“斗爭”或“工作”，意味著將使反腐倡廉工作常態(tài)化，體現(xiàn)了中央關(guān)于反腐敗斗爭長期性、艱巨性和復(fù)雜性的基本判斷。三是，提出反腐倡廉建設(shè)，顯示出在黨的各項主要任務(wù)，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)中，反腐倡廉具有特殊的地位。這種特殊性集中體現(xiàn)于反腐倡廉建設(shè)是一項綜合性的任務(wù)，同時涉及到其他四項建設(shè)。

黨的十七大報告明確提出，要“把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置”。這種突出既體現(xiàn)在縱向比較中（在反腐倡廉工作領(lǐng)域內(nèi)作歷史比較），更體現(xiàn)在橫向比較之中（在黨的各項主要任務(wù)之間進(jìn)行比較）。后者更主要、更集中地體現(xiàn)了十七大對于未來反腐倡廉工作的總體要求。

十七大之所以提出上述主張，背后無疑就是對當(dāng)前我國反腐倡廉形勢的總體判斷——雖然在報告中并未具體闡述。反腐倡廉形勢的依然嚴(yán)峻甚至在未來一定時期內(nèi)持續(xù)嚴(yán)峻是其基本特征。從這個判斷出發(fā)，對十七大的新精神就容易理解了。

第二，緊緊依靠制度建設(shè)深化反腐倡廉工作，并且使依靠制度反腐敗的思路更加清晰。在十七大報告中的多處，都顯示出領(lǐng)導(dǎo)人堅決反對腐敗的鮮明態(tài)度和堅強(qiáng)決心，例如，“堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)?！薄皥詻Q查處違紀(jì)違法案件，對任何腐敗分子，都必須依法嚴(yán)懲，決不姑息！”同時，在更多的地方，都更突出地顯露出未來深化反腐倡廉工作的基本思路，那就是要緊緊依靠制度建設(shè)，包括把領(lǐng)導(dǎo)人的鮮明態(tài)度和堅強(qiáng)決心也要有效地轉(zhuǎn)化為制度力量。十七大報告重申了十六大以來形成的反腐倡廉十六字戰(zhàn)略方針，體現(xiàn)了對于依靠制度反腐敗的重視。而“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)”的主張則更為清晰地體現(xiàn)出了對于依靠權(quán)力反腐敗和依靠制度反腐敗的抉擇。

毫無疑問，僅僅依靠權(quán)力反腐敗是沒有出路的，只有依靠制度反腐敗才是我國最終取得反腐成功的必由之路。依靠制度反腐敗之路雖然已經(jīng)探索了十余年甚至更長，但我國目前依然處于由依靠權(quán)力反腐敗向依靠制度反腐敗的轉(zhuǎn)型途中，而且要徹底實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型還有巨大的阻力需要克服，還有艱巨的任務(wù)需要完成。

可喜的是，從黨的十六大到十七大，執(zhí)政黨依靠制度反腐敗的思路更加清晰了，背后則是對以往通過建立制度反腐敗的局限或癥結(jié)的認(rèn)識的深化。依靠制度反腐敗要想成為根本的模式，發(fā)揮出其應(yīng)有的效果，實現(xiàn)高度的法治是前提。而要實現(xiàn)法治，前提條件則是權(quán)力過度集中的政治體制改革的實質(zhì)性推進(jìn)。在權(quán)力過度集中的政治體制改革方面，十六大報告的思路是“建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運行機(jī)制”。十七大報告的思路則是“建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機(jī)制”。從抽象的權(quán)力制約訴求到“決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)”之間的相互制約，這是認(rèn)識上的飛躍。這種改革思路上的清晰化顯然會有利于我國政治體制改革的實質(zhì)性推進(jìn)。當(dāng)然，認(rèn)識并不等于改革任務(wù)的提上議程，更不等于改革任務(wù)的完成，傳統(tǒng)體制的慣性思維還會很有市場，改革的阻力勢必很大。但至少，思路清晰之后，改革實質(zhì)性推進(jìn)的可能性明顯增大了。

第三，反腐倡廉工作，特別是依靠制度反腐敗的有效性受到重視。十七大報告有幾處提到反腐倡廉工作有效性問題。“堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制?！瓕θ魏胃瘮》肿?，都必須依法嚴(yán)懲，決不姑息！”“有效”、“嚴(yán)格執(zhí)行”、“任何”都直接或間接地同反腐倡廉工作的有效性聯(lián)系在一起?！坝行А笔侵苯雨P(guān)注效果的要求；“嚴(yán)格執(zhí)行”是取得效果的根本保證。再好的計劃，不能嚴(yán)格執(zhí)行，甚至大打折扣，顯然都不會產(chǎn)生什么正效果。如果僅依靠權(quán)力反腐，在制度上就不可避免地使不少腐敗分子成為漏網(wǎng)之魚，即使受到查辦的也難以得到真正的執(zhí)行，那么懲處的威懾效應(yīng)將幾乎喪失殆盡，效果也就談

不上了。

實事求是地說，以往的反腐敗工作，并不太重視效果，或者說并不是結(jié)果導(dǎo)向的。正因如此，在反腐倡廉工作總結(jié)中，容易局限在本工作領(lǐng)域內(nèi)作縱向的戰(zhàn)略思維或工作計劃方面的比較。結(jié)果當(dāng)然是容易看到成就和進(jìn)展，而對反腐敗形勢依然嚴(yán)峻以及工作中的問題認(rèn)識不足。倘若關(guān)注工作效果，屬于結(jié)果導(dǎo)向的，那么工作總結(jié)的結(jié)論一定不同。

十七大在反腐倡廉工作方面的新信息和新方針是重大的，必將為未來反腐敗工作的深化打下堅實的基礎(chǔ)。（作者系清華大學(xué)廉政與治理研究中心主任）基層民主

始于二十世紀(jì)后二十年的一場變革正在影響今日中國政治體制改革的步伐。它讓人看到中國式民主發(fā)展的清晰軌跡。而今，得之于民間的這種民主經(jīng)驗為中國政治體制改革提供了動力。

——中國基層民主的力量不可低估

龐東村，中國內(nèi)陸陜西省一個收入富足的村莊。一九九八年底，龐東村和中國大多數(shù)農(nóng)村一樣，第一次實現(xiàn)了村民推選自己的自治機(jī)構(gòu)——村民委員會的民主選舉。這是中國農(nóng)村基層民主自治在《中華人民共和國村民委員會組織法》頒布后的第一次實踐，也是新中國以來中國農(nóng)村村民民主自治在法律保障下邁出的第一步。

發(fā)軔與一九八○年代的中國農(nóng)村村民自治終在一九九八年蔚為大觀，而在過去五年里，這些樸素的“草根民主”被發(fā)揚到更高更廣的范圍。中國三百多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)直選試點，公推方式產(chǎn)生候選人的做法在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委換屆中得到普遍推廣。村務(wù)公開等鄉(xiāng)村民主經(jīng)驗拓展到中央黨政部門的黨務(wù)公開、政務(wù)公開。

而城市里，社區(qū)居委會、職工代表大會、股東大會、業(yè)主委員會、聽證會等基層組織和形式，在維權(quán)、政策呼吁方面的聲音越來越響亮。

中共中央黨校研究生院副院長劉春認(rèn)為，中國基層民主的發(fā)展推動了今天中國政治體制改革的新發(fā)展。

“基層民主的改善為政治體制宏觀發(fā)展提供了基礎(chǔ)；基層民主鍛煉了億萬人民參與政治的能力；從技術(shù)方面講，基層民主為整個國家走上高度民主法制的軌道，提供了可操作的經(jīng)驗?！?/p>

——胡錦濤傳遞了兩個重大信號

中共十七大上，中共中央總書記胡錦濤兩度肯定了過去五年中國基層民主的成就：活力增強(qiáng)，制度更加完善。用俞可平的觀點來看，中國基層民主的發(fā)展就是一種“增量民主”：對已有民主存量的增加；在不損害人民原有政治利益的前提下，最大限度地增加政治利益。

基于這種思想，十七大報告提出“擴(kuò)大基層群眾自治范圍”、“發(fā)揮社會組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用”。

劉春認(rèn)為，胡錦濤除了肯定既定成就，更傳遞了兩個重大信號。

“第一，報告提出發(fā)展基層民主，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進(jìn)。這透露出中國未來民主發(fā)展的著力點，就是著力從基層推進(jìn)，而這一點，恰恰是中國民主發(fā)展既積極又穩(wěn)妥、最可直接操作的層面。”

另一個信號是“實現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動”。劉春說，“這個定調(diào)解決了長期以來基層組織和政府機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系問題，基層組織不是政府單位，有效銜接兩者關(guān)系就要界定政府公權(quán)力的范圍；改變政府管理越位、缺位、不到位的狀況”。

——基層民主是社會和諧必經(jīng)之路

英國諾丁漢大學(xué)當(dāng)代中國學(xué)學(xué)院講師賴洪毅認(rèn)為，當(dāng)前的中國，民生仍是政治的重點，而民意已成決策的重要依據(jù)。而中央黨校的劉春則認(rèn)為，當(dāng)下中國要建設(shè)的和諧社會在著力

解決民生問題的同時，也急切需要發(fā)揮基層民主的作用。

“和諧社會和基層民主是內(nèi)在統(tǒng)一的，要實現(xiàn)社會和諧，就必須有基層民主?！眲⒋赫f，民眾有各種不同的利益訴求，他們爭取自己權(quán)益最直接的方式就是通過基層民主，一個社會如果能保障民眾充分發(fā)表主張，這樣的社會才和諧。

他比喻說，一個組織微觀的細(xì)胞有了活力，他的整體就有了活力。一個社會的基層有了民主，就能激發(fā)社會活力。正鑒于此，胡錦濤在十七大報告中第一次提出“公民意識”和“表達(dá)權(quán)”。

黨建專家甄小英認(rèn)為，表達(dá)權(quán)是比選舉權(quán)更大的概念，民眾通過選票、媒體、討論等都能表達(dá)自己的訴求?！靶碌奶岱ㄕf明執(zhí)政黨有意讓基層民主有更多的實現(xiàn)形式。” 軟實力

軟實力(Soft Power)，一個源自上世紀(jì)九十年代的西方語詞，首次被寫入了中國共產(chǎn)黨全國

黨代會報告中。

美國哈佛大學(xué)教授、國際問題專家約瑟夫?奈是此概念的始作俑者。按照奈氏觀點，一個國家的綜合國力既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事領(lǐng)域體現(xiàn)出的硬實力，還包括因文化、價值觀等吸引力表現(xiàn)出的軟實力。

在十七大報告中，軟實力以“提高國家文化軟實力”的表述形式出現(xiàn)，與之相關(guān)的重要論述還包括“文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素”、“增強(qiáng)中華文化國際影響力”以及“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化市場、增強(qiáng)國際競爭力”等。此間研究者指出，透過字里行間可以看出，中國政府已確立從國家層面推動發(fā)展文化軟實力的重大戰(zhàn)略，并作出相關(guān)系統(tǒng)部署。

在評價探討全球漢語熱催生孔子學(xué)院，中法、中俄互辦“文化年”，以及日前剛于上海結(jié)束的世界特奧會等一系列重大現(xiàn)象和事件時，國際輿論的普遍看法是中國軟實力日趨走強(qiáng)。有印度媒體以為“現(xiàn)在，所有中國的東西在世界上都令人著迷?！蔽恼路治鲋赋觯爸袊能泴嵙σ蚪?jīng)濟(jì)活力而產(chǎn)生，反過來又增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)活力。”

天下物無獨必有對。在贏得廣泛肯定和尊重的同時，中國也引起了外界特別是西方社會對其發(fā)展前景和存在問題的疑問與擔(dān)憂。

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授程曼麗在接受中新社記者采訪時說，來自中西語言、文化等方面的差異性和陌生感，會給彼此的對話交流造成一定困難，進(jìn)而影響到其他經(jīng)濟(jì)、外交等領(lǐng)域的交往與合作。

一般認(rèn)為，作為軟實力核心的文化力，為世界眾多國家高度重視。近年來，英國和韓國分別制定了“創(chuàng)意英國”與“活力韓國”的總體方針，法國、西班牙、日本等國也都在有計劃地實施各自的語言戰(zhàn)略，努力擴(kuò)大其語言的國際影響。在高度全球化的時代背景下，作為地球村不可或缺重要一員的中國，如何以更加主動的姿態(tài)，通過對本民族文化的萃取提煉，同時吸收各國優(yōu)秀文明成果，尋找一種中國和世界、傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的平衡，并將其精髓展示給世界之需求，正變得日益迫切。

“文化層面的有效溝通和交流將使國與國之間多幾分理解，少幾分?jǐn)骋?，這正是中國提高文化軟實力的一個重要出發(fā)點”，程曼麗如是表示。

然而，這種愿望的實現(xiàn)還要滿足一個重要前提。在程曼麗看來，只有當(dāng)一個國家將文化精髓內(nèi)化為全體國民的共同認(rèn)知后，方有可能將其外化為國際符號，并且當(dāng)這種價值觀念被國際社會普遍認(rèn)同后，才意味著軟實力的真正提升。關(guān)于這點，十七大報告顯然有所考慮，著墨厚重。如“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志”、“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”、“增強(qiáng)誠信意

識、加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”等內(nèi)容。

此間觀察家指出，除卻文化層面，中國政府在十七大報告出爐前，顯然已從更高視角認(rèn)識到提升國家軟實力的重大意義。這種真誠努力既體現(xiàn)在“堅持走和平發(fā)展道路”、“推動建設(shè)和諧世界”等全新治國發(fā)展理念的提出，又見諸中國在推動朝核六方會談中扮演的積極角色；既彰顯于構(gòu)建和諧社會過程中對民生的“殷殷關(guān)切意”，又表現(xiàn)在對公民出國文明旅游的“淳淳勸導(dǎo)語”。

在新聞傳媒領(lǐng)域，中國在開放度與透明度領(lǐng)域出現(xiàn)的積極變化同樣受到國際輿論的肯定。十七大期間，有國外記者向中新社記者表示，希望中國能夠延續(xù)這種好的趨勢，并認(rèn)為中國不必對外界的批評報道過分敏感，因為這對每一個崛起中的大國都是十分正常的。

約瑟夫?奈日前接受此間媒體專訪時稱，只要未雨綢繆、妥善處理，“文明的沖突”與“大國政治的悲劇”都是可以避免的。他認(rèn)為“和諧世界”已為人類未來描繪出一幅樂觀積極的圖景，并相信中國能夠和平崛起，但中國有必要通過“軟實力”和負(fù)責(zé)任的行為來消除世界對其崛起的恐懼。（記者 翁陽）

改革開放偉大事業(yè)是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行的 [11月02日 ·黨章修改：彰顯黨的與時俱進(jìn) [10月30日13:56] 解讀十七大報告關(guān)于黨內(nèi)民主建設(shè)的論述 [10月30日10:10] ·又好又快：十七大的關(guān)鍵詞 [10月30日09:57]加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè) [10月30日09:22]

·把握理論體系科學(xué)內(nèi)涵 [10月30日09:08]發(fā)展中國特色社會主義 [10月30日09:06]

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中國特色社會主義偉大旗幟是發(fā)展進(jìn)步、團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 [10月29日10:09]

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·十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會 [10月29日07:09]

·十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會 [10月28日10:11]

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·實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)新要求的十大“亮點” [10月24日16:15]

·圖解報告：加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè) [10月24日16:04]

·圖解報告：以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程 [10月24日16:03

建設(shè)生態(tài)文明促進(jìn)人與自然和諧相處 [10月22日09:29]·堅持走中國特色社會主義道路 [10月22日08:53]

·黨章修改反映黨心民意 [10月22日08:46]·中國特色社會主義：旗幟·道路·理論體系 [10月22日08:20]

·專家解讀十七大報告：讓更多勞動者分享發(fā)展成果 [10月22日08:19]

·中共著力建設(shè)超越“穩(wěn)定”標(biāo)準(zhǔn)的“有序”社會 [10月21日17:27]·注重社會建設(shè) 著力改善民生 [10月21日15:34] ·節(jié)能減排：讓祖國大地遍是綠水青山 [10月21日15:07]·“軟實力”何以現(xiàn)身十七大報告 [10月21日14:08]

·轉(zhuǎn)變發(fā)展方式實現(xiàn)又好又快 [10月21日13:58] 改善融資條件 促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展 [10月21日13:56]

·馬曉河：域經(jīng)濟(jì)應(yīng)走特色產(chǎn)業(yè)之路 [10月21日13:55]·戴逸：推動文化大發(fā)展大繁榮[10月21日13:24]

·王大珩：創(chuàng)新是我們的天職 [10月21日13:23]·反腐敗，我們黨一以貫之[10月21日12:17]

·核心價值體系理應(yīng)回歸傳統(tǒng)文化 [10月21日09:25]·利益格局調(diào)整偶像時代已遠(yuǎn) 十七大文化布“心”局 [10月21日08:27] ·中共描繪中國未來圖景 著手修補(bǔ)發(fā)展“短板” [10月21日08:18]

·中共實行黨代會常任制試點推動黨內(nèi)民主新實踐 [10月20日22:08從十七大報告看經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢 [10月20日21:11] ·專家解讀十七大報告中的中國外交新理念 [10月20日20:36]·中國共產(chǎn)黨更加清醒認(rèn)識未來發(fā)展問題 [10月20日20:26] ·從十七大報告看我國對外開放戰(zhàn)略新思維 [10月20日20:10]

·專家：十七大為軍隊建設(shè)確定新方針提出新任務(wù) [10月20日18:46]

·中共十七大報告透出政府機(jī)構(gòu)改革信息 [10月20日16:26]

·站在歷史高度上全面部署推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 [10月20日15:48]

第五篇：生本課評課稿

為了提高老師們的教學(xué)能力，探討提高生本課堂教學(xué)效益的有效途徑和策略，我校舉行了生本教育一人一課活動，這次活動舉辦的非常好，為老師們提供了交流和學(xué)習(xí)的平臺，聽課活動中我們感受到生本課堂教學(xué)模式已經(jīng)在我校全面鋪開，課堂上老師們在認(rèn)真上著每一節(jié)生本課，無論從精心設(shè)計前置性作業(yè)，制作精良的課件，還是小組建設(shè)，都能積極主動，都很用心，尤其是幾個年輕的老師為了這節(jié)展示課更是下足了功夫。課后做課教師自我反思，領(lǐng)導(dǎo)和其他老師評課，大家共同探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，在看到自己的不足的同時也學(xué)到了同仁的優(yōu)秀做法。

在這次活動中我們發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，如，教學(xué)習(xí)慣、研讀教材、前置作業(yè)、小組建設(shè)等方面，還需要進(jìn)一步提高。結(jié)合三節(jié)課在來反思我們現(xiàn)在的生本課堂還存在好多問題，主要表現(xiàn)為：

一、教師對于課標(biāo)和教材吃的還不夠準(zhǔn)確，造成課堂的教學(xué)目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。

二、前置研究的設(shè)計對于學(xué)生來說缺乏思維性的東西，學(xué)生不能擦出思維的火花，沒有了思維的訓(xùn)練，那么課堂也就沒有了魂。

三、小組合作學(xué)習(xí)存在問題

（一）小組合作缺乏實質(zhì)性合作重形式，缺乏實質(zhì)性合作的表現(xiàn)有：一方面合作的方式單一學(xué)生容易感到厭倦；另一方面一些不需要討論的問題充斥其中，勢必造成時間的浪費，事倍功半；三是合作學(xué)習(xí)只是簡單地把學(xué)生分成幾個小組，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習(xí)的層次上，沒有真正的討論和合作，沒有發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，其學(xué)習(xí)結(jié)果不能完全代表本小組的水平。

（二）學(xué)生的參與度不均衡確實，小組合作學(xué)習(xí)為學(xué)生的參與增加了機(jī)會，但是好學(xué)生參與的機(jī)會更多、往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往得不到獨立思考的機(jī)會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。另外，在小組合作學(xué)習(xí)課過程中，大多數(shù)存在這樣一種現(xiàn)象：在小組活動中更容易出現(xiàn)放任自流的現(xiàn)象，很多教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)情況。找到了我們自身存在的問題也就找到了今后努力地方向。

今后的教學(xué)工作將從以下幾方面去努力：

一、每一位數(shù)學(xué)教師平時還要下功夫?qū)π抡n標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教研組要定期進(jìn)行組內(nèi)的集體學(xué)習(xí)，更好地去理解課標(biāo)，并用課標(biāo)來指導(dǎo)我們的實踐。同時要精心的去吃透教材，理解教材的編寫意圖，明確教學(xué)目標(biāo)，這樣我們的課堂才能有的放矢。

二、前置研究要真正的做到“簡單，開放，根本”

1、前置性小研究的目標(biāo)定位要準(zhǔn)確。在布置前置性小研究前，首先要深入鉆研教材，認(rèn)真地備好課，掌握本節(jié)課的重點、難點和關(guān)鍵，每次的前置性小研究要圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，對教學(xué)目標(biāo)把握明確、準(zhǔn)確。如果設(shè)計前置性小研究時脫離了目標(biāo)定位的背景，課堂學(xué)生的交流就只停留了泛泛而談的淺層次上，教師也就不能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的交流和提升。

2、前置性小研究內(nèi)容一定要適中，就學(xué)生心理層面應(yīng)該是“接受并喜歡”，小學(xué)數(shù)學(xué)前置性小研究盡量“少而精”，千萬不能成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。新授課前我們設(shè)計的小研究，基本控制在兩個問題之內(nèi)。同時難度也要適中，要照顧全體，保證每個人都能發(fā)現(xiàn)一點，體味發(fā)現(xiàn)的快樂。

3、前置性小研究的素材要靈活。如果我們照本宣科的采用課本例題，這樣學(xué)生就會抄襲課本，失去了研究的空間及價值。這就要求我們靈活的選取教材或創(chuàng)造性的使用教材。比如：根據(jù)信息窗中提供的信息，選取例題之外的信息編制問題，讓學(xué)生去研究；也可以把課后的習(xí)題提到預(yù)習(xí)階段，充作課前小研究；根據(jù)學(xué)生的生活實際以身邊的事例為素材編制的小研究學(xué)生的探究熱情更高漲

4、前置性小研究的形式要科學(xué)。前置性小研究形式比較靈活多樣，可以布置在書本上完成，也可以寫在練習(xí)本上，效果較好的還是由教師準(zhǔn)備前置性知識小研究讓學(xué)生完成。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度和學(xué)生的知識水平，選擇課前和課中相結(jié)合的前置性小研究形式，可課前先學(xué)，也可課中先學(xué)，做到形式為內(nèi)容服務(wù)。

5、前置性小研究的格式要有“誘導(dǎo)”功能，并能便于匯報?？梢员砀袷?、文字式、圖畫式。學(xué)生在這樣的小研究的引領(lǐng)下，嘗試解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，舉例拓展。對知識的探究由淺入深，層層遞進(jìn)。感悟規(guī)律，發(fā)展思維。

三、小組合作學(xué)習(xí)要落到實處，要高效

1、建立一套有序的合作規(guī)則小組合作學(xué)習(xí)使課堂氣氛活躍起來了，同時也給教師控制課堂秩序帶來了一定的困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實則混亂的局面。這就需要教師在每個小組內(nèi)合理分工，明確職責(zé)。小組長應(yīng)選有較強(qiáng)的組織能力和合作意識的學(xué)生擔(dān)任。小組長的主要職責(zé)是對本組成員進(jìn)行分工，組織全組人員有序地開展討論交流、動手操作、探究活動。教師要求小組成員既要積極承擔(dān)個人責(zé)任，又要相互支持、密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊精神，有效地完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境教師要為小組合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，尊重和保護(hù)學(xué)生的參與熱情，采用多種形式鼓勵學(xué)生尤其是后進(jìn)生積極地參與活動。同時還要給學(xué)生提供充裕的合作學(xué)習(xí)時間。沒有一定的時間，合作學(xué)習(xí)將會流于形式。因此教師要給學(xué)生提供充分的討論、交流時間，讓每個學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會和相互交流時間。

3、教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的技能現(xiàn)在的小組合作要么七嘴八舌亂講一通，要么干脆不說坐享其成，要么人云亦云盲目隨從，對小組內(nèi)的意見根本無法提出真正意義上的贊成或反對。因此，要想有效地開展小組合作學(xué)習(xí)，作為教師，應(yīng)該教給學(xué)生一些基本的合作技能，明確相關(guān)職責(zé)。比如：在小組分工學(xué)習(xí)時，要教給學(xué)生分工的方法，根據(jù)不同成員的能力，讓他們承擔(dān)不同難度的任務(wù)，保證任務(wù)的順利完成；在小組討論、交流學(xué)習(xí)時，教給學(xué)生要尊重對方，理解對方，善于傾聽別人的意見；有不同意見，也要等對方說完，自己再補(bǔ)充或提出反對意見；碰到分歧或困難，要心平氣和，學(xué)會反思，建設(shè)性的解決問題?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”只要我們明確目標(biāo)堅持下去，相信我們的課堂一定會很精彩。