第一篇：榮辱觀教育小劇

人物：船翁鄉(xiāng)干部繪畫人

伴舞伴唱人若干（可有可無）

地點(diǎn)：河邊，梨花盛開的渡口。

[幕啟：繪畫人坐在河邊高坡上寫畫著；船翁擺渡上場(chǎng)。

伴唱：小河彎彎明如鏡，青山綠水映河中，河水好比百姓心，善惡美丑留影蹤。

翁：（喊）喂！我說那位老弟，在那干嘛哪？又是畫畫的吧？

[陣陣狗叫聲。

畫：老哥您好。我是……畫畫的。請(qǐng)問，您開船擺渡怎還帶著狗呀？

翁：住俺村那位鄉(xiāng)干部愛吃百姓家的狗，我天天帶狗出來是躲災(zāi)避難。

畫：老哥呀，讓你的狗好好在家看門吧，往后就沒事了。

翁：如今有的人叫人怎么說呢，唉，簡(jiǎn)直是禍害……

[鄉(xiāng)干部扛鋪蓋卷上場(chǎng)。

干：喂！老頭子過來，我要過河！

翁：那邊有人喊，我得去了。

畫：老哥再見。

[船翁將船擺到對(duì)岸。

干：這么慢騰騰的，沒看見是我嗎？

[狗瘋狂的叫聲。

翁：是你？！吃干部。

干：我姓遲早的遲，不姓吃。

翁：哦，我家的狗倒先聞出了你。你身上有狗腥氣呀。

干：（對(duì)狗）你再叫，我吃了你！

[狗“嗷”一聲嚇跑了。

翁：哎呀，你把我的狗嚇跑了！黑子，回來……（對(duì)干部）看你這干部多有聲威，俺老百姓的狗都怕你。

干：閑話少說，快渡我過河，我要回城?。ㄉ洗?/p>

翁：好，我開船開船。開船嘍——

干：（沮喪地）唉——

翁：哎，我說吃、遲干部，怎么回城還夾著鋪蓋卷呀？該不是撤職檢查吧？

干：你、你怎么也知道了？

翁：遲干部你看，河邊那棵歪歪柳，水中的倒影它成不了棟梁松。

干：哼，該你老家伙得意了。我不就

是愛吃喝點(diǎn)兒嘛，算個(gè)啥,小題大做。

翁：吃喝點(diǎn)兒？難道你只是吃喝點(diǎn)兒？我問你，那天你臉上的巴掌印子是咋回事？是誰家的姑娘媳婦給你貼上去的？你也有這一天？種葫蘆得瓢，種蒺藜扎腳喔！

干：嘿！你落井下什么石？幸災(zāi)樂什么禍？吃喝嫖賭，人之常情，有啥可恥的，我只不過想過的快活點(diǎn)而已。

翁：還“而已”？你呀，古人說：痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。

干：我可恥？你窮得連孫子都供養(yǎng)不起，還笑我可恥？我就是回家待業(yè)我也比你榮光，我家有的是錢！

翁：好好，本老漢今兒給你說不清，我給你唱首歌好不？

干：唱歌，好哇，讓我也開開心。

翁：那我就唱了。（民歌調(diào)唱新詞）

哎——

社會(huì)主義好，社會(huì)主義好，社會(huì)主義國家人民地位高。

反動(dòng)派，被打倒，帝國主義夾著尾巴逃跑了。

伴唱：反動(dòng)派，被打倒，“帝國主義”夾著尾巴逃跑了……

干：哎呀，哪來這么多聲音？

翁：那是山的回聲，水的回聲，大地的回聲。你聽見沒？里邊還有扯你耳光那些姑

娘和家人的和聲！

干：（大驚失色）到、到、到岸了，我要下船，快讓我走！

[夾起鋪蓋卷倉皇逃下。

翁：哈哈哈?。ń映暗蹏髁x”夾著尾巴逃跑了！

[繪畫人走下山坡。

畫：老哥，別笑了，我感到很悲哀。

翁：大快人心事，你是為何？

畫：他可是咱們納稅人養(yǎng)的國家干部，幾十個(gè)老百姓才供養(yǎng)他一個(gè)呀！

翁：是呀，養(yǎng)著如此榮辱顛倒的人，讓咱痛心疾首哇！

[幕內(nèi)：“有人嘛？我要過河——”

翁：來了，我在這兒?。▽?duì)繪畫人）同志，畫你的畫去吧，我還得擺渡。

[繪畫人重上河坡作畫。

[支書手捂右胸上場(chǎng)。

書：老哥，我要過河。

翁：哎呀，支書，你不是住院做肺切除手術(shù)嗎？怎么跑出來了？

書：手術(shù)倒是做了，可我這病我清楚……趁我還能走動(dòng)，我想回村，回咱村看看！

翁：不，您得回去養(yǎng)病，這時(shí)候你可不該回來呀！

書：老哥，我上任時(shí)曾承諾給大家，這幾年要搞改電、開山、種樹，架橋、修路五個(gè)

工程，如今，還有兩個(gè)工程不知完成得咋樣了，為這我天天在醫(yī)院里吃不下睡不

著，你就送我回村看看吧！

翁：這……也好，哥知道你歷來是一言九鼎的漢子，我就扶你上船，回村看看你牽腸掛肚的工程。

[二人上船，船慢慢離岸。

翁：支書，你看，咱梨花渡今年的梨花開得多好，又是個(gè)豐收年哪！看見這梨花，就忘不了你當(dāng)年帶領(lǐng)大家種植果園，改良品種！可是，自那年你就累出了病……

書：累，這些年我也真累，可一看到咱村子在變美，日子在變富，老哥，咱光榮啊。誒，你那沒娘的孫子又上學(xué)了吧？

翁：上了上了，多虧有個(gè)人月月給俺寄錢來，他們說是縣委高書記給俺寄的……

書：村西的大橋修成啥樣了？

翁：修好了，通車了，山那邊庫存的水果，全都賣到城里了。

書：村東的公路呢？鋪上水泥了嗎？

翁：村東的路正在修，再等十來天就通到307國道上啦！支書，別光說村里的事，說說你的身體吧，讓哥哥看看你在哪兒開的刀？還疼不疼呀？

書：這，你就別……

翁：哥要看，哥也是天天惦記著你呀！

[支書只好撩開衣襟，露出胸脯上大塊的白紗布。

翁：我的天?。泵撓伦约旱纳弦绿嬷希┪业暮眯值?，你咋這樣了還回來？還操心村里的事？這讓大伙看見，還不把全村人活活心疼煞?。I）

書：哥，別難過，給我唱一首歌吧。

翁：好，我唱，我唱。（唱）

哎——

共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨是人民的好領(lǐng)導(dǎo)，說的到，做的到，全心全意要為人民立功勞。

伴唱：說的到，做的到，全心全意要為人民立功勞。

書：哥，今天這山水的回聲咋這么大？

翁：今天呀，一是因?yàn)轱L(fēng)和日麗，二是見你回來了，滿山遍野干活的鄉(xiāng)親，都隨著我唱呢。

書：（朝遠(yuǎn)方）謝謝鄉(xiāng)親們！

畫：（感嘆不已）好一座青山哪，水中的倒影也這么雄渾高大！

[船翁攙支書下船，下場(chǎng)。

[繪畫人從坡上走下，打手機(jī)。

畫：喂，縣委辦公室嗎？我是高書記。請(qǐng)你馬上通知全體常委，明天上午繼續(xù)學(xué)習(xí)胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的講話；下午派個(gè)車，到梨花渡接一位老船工，讓他給講講該村黨支部書記艱苦奮斗、為民謀利的事跡。

[船翁復(fù)上，搖船。

翁：喂！畫家老弟，你的畫畫好了嗎？畫：畫好了，我的山水畫最動(dòng)人之處

就是這山水和人物的倒影。

翁：老弟，船上來吧，展開你的畫讓我瞧瞧！

畫：老哥，這畫我沒畫在紙上，我把它濃筆重彩地畫在了心里，它讓我實(shí)實(shí)在在感受了一場(chǎng)榮辱觀的教育。

翁：那你手中的圖？

畫：這是我勾畫的梨花渡大橋設(shè)計(jì)圖。縣委決定，要在這里建造大橋啦！

翁：真的！你是……縣委高書記！電視上見過你，怪不得一見面就覺得面熟呢。走，跟我回家！

畫：老哥，先看看這橋的樣式行不？

翁：（看畫）好一座大橋哇，共產(chǎn)黨又要給老百姓辦好事啦！

畫：咱共產(chǎn)黨的光榮，都畫在這如詩如畫的山河里了。老哥，還有件事我要和你商量。

翁：等等，一聽說造大橋，這會(huì)兒我好激動(dòng)，這一激動(dòng)，歌癮又上來了，讓我唱了咱再說別的，行不？

畫：好，你就唱吧，咱們一起唱。

翁：（唱）哎——

共產(chǎn)黨，愛人民，她是我們的帶路人。

[支書等復(fù)上，加入合唱。

合唱：為了建設(shè)新中國，領(lǐng)導(dǎo)人民向前進(jìn)！……



（劇終）

第二篇：榮辱觀教育

武寧一中黃塅校區(qū)開展社會(huì)主義榮辱觀

教育方案

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟概括和闡明了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是學(xué)校開展學(xué)生的思想道德教育的指南。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，創(chuàng)建和諧校園，根據(jù)區(qū)教育局意見，特制定本方案。

一、深入學(xué)習(xí)，廣泛宣傳，深刻認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀教育的意義，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的輿論宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀扎根于全校師生員工心中，促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)的形成和發(fā)展。

1、通過國旗下講話、政治學(xué)習(xí)、校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)會(huì)、印發(fā)宣傳材等形式，積極宣傳“八榮八恥”的內(nèi)容，明確自覺踐行“八榮八恥”的重要性和必要性。讓社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心，做到人人會(huì)背會(huì)默“八榮八恥”的內(nèi)容。

2、發(fā)揮學(xué)校宣傳櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)、廣播站、校園網(wǎng)等輿論陣地的作用，營造濃厚的宣傳氛圍。

3、學(xué)校通過組織召開教育動(dòng)員大會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)通過發(fā)倡議書等形式加大社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳力度。

二、開拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀教育落在實(shí)處

（一）大力推進(jìn)師德建設(shè)

1、進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在社會(huì)主義榮辱觀教育中的表率作用。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)全校教師自覺學(xué)習(xí)和示范，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范，自覺遵守中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德,做到敬業(yè)愛生、為人師表、身體力行。

2、完善教師師德的考評(píng)機(jī)制，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為教師考核的重要內(nèi)容。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)，更要關(guān)心學(xué)生的良好的思想品德和日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，努力做到言傳身教，教書育人、管理育人、服務(wù)育人。

3、教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，明確自己肩負(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的重任。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的自覺性，對(duì)照“八榮八恥”的內(nèi)容，認(rèn)真剖析自己，為人師表，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服不足，爭(zhēng)做學(xué)生的表率。

4、在教師中開展社會(huì)主義榮辱觀大討論，把社會(huì)主義榮辱觀教育與《寶坻區(qū)教育局關(guān)于干部、教師作風(fēng)建設(shè)的八條禁令》的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，政教處要把社會(huì)主義榮辱觀教育納入到班主任班級(jí)管理之中進(jìn)行考核。

（二）發(fā)揮課堂主陣地作用

1、要在學(xué)校德育課程中，重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教育，在相關(guān)課程，特別是一些文化課、專業(yè)課中，要生動(dòng)、自然的融入社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容，科學(xué)，合理的開展深入淺出的社會(huì)主義榮

辱觀教育，任課教師學(xué)科教學(xué)要積極挖掘教材中的德育資源，將“八榮八恥”教育有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)的過程中。

2、認(rèn)真組織好學(xué)校團(tuán)會(huì)活動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)員和團(tuán)章學(xué)習(xí)小組成員在學(xué)生中的示范帶頭作用，把執(zhí)行“八榮八恥”的情況，作為團(tuán)章學(xué)習(xí)小組學(xué)生的考核重要指標(biāo)。

3、在學(xué)生日常管理過程中，要緊密結(jié)合班級(jí)學(xué)生中的好人好事，深化“八榮八恥”教育，把“八榮八恥”教育落實(shí)在學(xué)生日常教育管理的全過程，做到具體實(shí)效。

4、各班級(jí)要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際和學(xué)校的活動(dòng)總體安排確立階段性教育的側(cè)重點(diǎn)，每月召開一次主題教育班會(huì)。

（三）把學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”與開展學(xué)生的常規(guī)教育相結(jié)合1、堅(jiān)持與民族精神教育相結(jié)合。

2、堅(jiān)持與承繼中華傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合。

3、堅(jiān)持與法制教育相結(jié)合。

4、堅(jiān)持與學(xué)生良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結(jié)合。

5、堅(jiān)持與學(xué)校心理教育相結(jié)合。

（四）活動(dòng)深化“八榮八恥”教育

1、大力開展各類宣傳表彰活動(dòng)。注意收集師生中的典型事例，用身邊的典型教育學(xué)生，樹立學(xué)習(xí)榜樣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生中的有違“八榮”的現(xiàn)象，及時(shí)予以批評(píng)教育指正，促進(jìn)學(xué)生樹立社會(huì)主義的榮辱觀。

2、具體組織好各類愛校教育活動(dòng)。積極做好節(jié)約型學(xué)?；顒?dòng)的教育宣傳工作，做好愛護(hù)公物、節(jié)約糧食、節(jié)約水電等考核評(píng)比工作。

引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，用行動(dòng)落實(shí)“八榮八恥”。

3、積極開展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4、繼續(xù)做好親情教育，把孝悌教育作為親情教育的重點(diǎn)，組織開展“給父母親寫信”、家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)孝悌，學(xué)會(huì)感恩。

5、開展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的深入了解，提高學(xué)生分析問題、明辨是非、解決問題的能力。把默寫“八榮八恥”的內(nèi)容與硬筆書法比賽結(jié)合，把“八榮八恥”的知識(shí)內(nèi)容與日常行為規(guī)范相結(jié)合，緊密聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)生活的實(shí)際，語文組要開展全校性征文活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組織到位，把社會(huì)主義榮辱觀教育抓好抓細(xì)

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確工作職責(zé)。建立以黨支部和校長室為領(lǐng)導(dǎo)、各職能處室和班主任為骨干、全體教師參與的組織領(lǐng)導(dǎo)體系，制定學(xué)校開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)方案，把社會(huì)主義榮辱觀教育的職責(zé)融入各自的崗位職責(zé)之中。

2、領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，落實(shí)工作措施。學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀方面走在前面，做全體師生員工的表率。把“八榮八恥”作為干部的座右銘和自身道德建設(shè)的標(biāo)桿，體現(xiàn)在日常的工作和生活中。把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿到學(xué)校教育教學(xué)、科研、管理等方面和學(xué)生思想道德建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)。積極整合教育資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)學(xué)校思想道德建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

第三篇：榮辱觀教育

用學(xué)生喜聞樂見方式進(jìn)行榮辱觀教育

記者 劉萬永

國際在線消息：一名高三學(xué)生以質(zhì)問的口吻問北京陳經(jīng)綸中學(xué)老師王蘋：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么？”王老師沒有生氣，而是結(jié)合教材中“國家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇大量的時(shí)政資料說明國家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們知道和感受到的事實(shí)，進(jìn)而得出結(jié)論，結(jié)果收到了良好的教育效果。在教育部和中共北京市委教育工委、市教委今天召開的教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話座談會(huì)上，包括王蘋在內(nèi)的很多教育工作者提出，要提高教育的針對(duì)性，采取學(xué)生喜聞樂見的方式，培養(yǎng)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀。

中央教科所所長朱小蔓認(rèn)為，當(dāng)前德育工作的一大弊病是“空”，脫離了孩子的生活。因此，德育，特別是榮辱觀教育，必須貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找德育的素材和契機(jī)。北京小學(xué)副校長高玉麗認(rèn)為，胡錦濤總書記提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”，為學(xué)校教育提供了良好的教育環(huán)境，我們一方面要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，一方面要加強(qiáng)師德建設(shè)，將學(xué)校、家庭、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來，共同營造良好的教育氛圍，促進(jìn)青少年健康成長。

教育部部長周濟(jì)指出，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育是一項(xiàng)具有重要戰(zhàn)略意義的歷史任務(wù)，各地教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要在課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)以及師德建設(shè)中突出榮辱觀教育，努力增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。教育系統(tǒng)要在弘揚(yáng)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀方面走在前列，切實(shí)抓好未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育。（記者 劉萬永）

來源：中國青年報(bào)2006-03-27

第四篇：社會(huì)主義榮辱觀教育

一、學(xué)習(xí)時(shí)間：2011年4月

二、學(xué)習(xí)方式：以科（廠）為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)

三、學(xué)習(xí)內(nèi)容：《社會(huì)主義榮辱觀》的內(nèi)容

1、黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”

2、在中國特色社會(huì)主義共同理想中，構(gòu)建和諧社會(huì)的共同的價(jià)值追求具體表現(xiàn)為：在人改造自然的活動(dòng)中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明；在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是在勞動(dòng)本位的基礎(chǔ)上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明；在政治活動(dòng)中追求民主法治、政治文明；在文化活動(dòng)中是追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進(jìn)文化和精神文明；在社會(huì)活動(dòng)中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。

3、從我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的角度看，黨的十六大政治報(bào)告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這就是：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”其中愛國主義價(jià)值觀是民族價(jià)值觀的核心內(nèi)容。在愛國主義價(jià)值觀中，價(jià)值主體是中華民族、中華民族社會(huì)、中華民族人民；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是中華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價(jià)值目標(biāo)是中華民族的偉大復(fù)興；在當(dāng)代中國，價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會(huì)主義道路，由此實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價(jià)值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價(jià)值觀是我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一項(xiàng)基本內(nèi)容。

第五篇：加強(qiáng)榮辱觀教育

榮辱觀教育原則，要堅(jiān)持學(xué)思統(tǒng)一、知行合一、內(nèi)外如一。

學(xué)思統(tǒng)一?！皩W(xué)”與“思”的統(tǒng)一是道德修養(yǎng)的基本方法。榮辱觀教育是一個(gè)不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、反復(fù)自省的過程。

知行合一。榮辱觀教育包括知、情、意、信、行等五個(gè)要素?！爸?，即認(rèn)知，“行”，即實(shí)踐、踐行。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，只有正確認(rèn)識(shí)行為的是與非，辨別行為的善與惡，內(nèi)外如一。榮辱觀教育既需要外在的道德規(guī)范、制度約束，又要求人們將制度和道德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心的意志、信念，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我調(diào)解。

榮辱觀教育的關(guān)鍵，是要在踐行以“十二榮十二恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀的過程中，激發(fā)我們自我意識(shí)和自我覺悟，通過我們自身的內(nèi)心體驗(yàn)形成榮辱意識(shí)。這就要求人們要有極大的耐心和頑強(qiáng)的毅力，自我約束、自我調(diào)控，嚴(yán)于律己，持之以恒地踐行榮辱觀。進(jìn)而在他律的外在約束和自律的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)下升華為優(yōu)秀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化，達(dá)到內(nèi)外如一。

榮辱觀教育是社會(huì)進(jìn)步永恒的主題。

榮辱觀（概念）是人們關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映，是我們每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。正確的榮辱觀也是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該大力倡導(dǎo)的，青少年不良行為：現(xiàn)在個(gè)別青少年對(duì)是非、善惡、美丑的界限還存在著模糊不清的現(xiàn)象。譬如：追求時(shí)尚，喜歡另類，盲目崇拜，行為偏激，個(gè)人主義、享樂主義、自由主義張狂等等成為一部分青少年成長過程中的不良傾向，更有一些同學(xué)走上了極端的道路，這些看似個(gè)別的現(xiàn)象必須引起我們大家高度的警惕和沉思。

我們現(xiàn)在所處的這個(gè)階段，接受正確的榮辱觀教育，幫助我們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對(duì)于我們?nèi)松缆返倪x擇具有極其重要的作用。當(dāng)代中學(xué)生必須踐行榮辱觀，規(guī)范思想行為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操。

我們作為當(dāng)代中學(xué)生，更要切實(shí)地把樹立榮辱觀的任務(wù)，落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活中去，踏踏實(shí)實(shí)干好每一件事情。自覺把社會(huì)主義榮辱觀教育作為我們的思想行動(dòng)指南，做到學(xué)在前面、做在前面，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為同學(xué)們作出表率。同時(shí)，要引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中，按照榮辱觀的要求，規(guī)范社會(huì)道德生活，形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的班級(jí)文明、校園風(fēng)尚。

榮辱觀為我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣做人、做什么樣的人指明了方向。我們應(yīng)該以榮辱觀為標(biāo)桿，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食，撿起身邊的一片垃圾，在貼吧上多寫一些傳遞正能量的話語，遇見老師時(shí)的一句問候，同學(xué)遇見困難時(shí)的一句關(guān)心的話語、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句讓父母欣慰的良言??諸如此類看起來都很不起眼的小事情，但是反映出我們的“榮辱觀”到底實(shí)踐得如何。

同學(xué)們，我們是祖國的未來，是時(shí)代的精英，是祖國的希望。讓我們從小樹立愛國主義、集體主義和誠實(shí)守信的觀念，明辨是非、知榮辱，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一名健康快樂的陽光青少年!