第一篇：“榮辱觀”教育切忌走過場

據(jù)報載，最近在海南省保亭縣某小學一間教室出現(xiàn)了這樣一幕：教室門口擺放著一大堆五顏六色的鞋子。室內(nèi)，一名年輕男教師穿著一雙锃亮的皮鞋為小學生們教書，而講臺下20余名小學生清一色光著腳丫認真地跟著老師讀“八榮八恥”。聽學生說是老師怕同學弄臟新教室，不讓他們穿鞋子進教室；而老師卻說是為了不把新教室弄臟，學生們自覺脫鞋進教室。

讀了這則報道，覺得有點怪怪的味道。一些學校個別教師把好端端的“八榮八恥”這部好經(jīng)念歪了。甚至施教者自己都對“八榮八恥”一知半解，尤其是與自己的行為格格不入。像上面的情景就令人啼笑皆非。老師的皮鞋油光可鑒，而小學生們卻清一色光著小腳丫。為人師表者難道就不覺得“恥”？老師自己都不甚明榮知恥，又怎能教育學生知恥明榮呢？這種情形“看上去挺美”，好像孩子們都很聽老師的話，把“八榮八恥”榮辱觀教育落實在“腳丫”上。但從本質(zhì)上看，這完全是在走過場，是在做華而不實的表面文章。

筆者認為，學校進行榮辱觀教育應該從如下三個方面展開。首先，應提高學生對“榮辱觀”的認識?？梢詮暮\濤總書記的“八榮八恥”入手，先讓他們知道“八榮八恥”是什么，可以通過朗誦、歌唱等生動活潑的方式來牢記之。同時，還要結(jié)合中華傳統(tǒng)美德來深刻理解其內(nèi)涵與精神實質(zhì)。如“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這樣的倫理底線就必須要孩子們銘刻心間。其次，應用先進典型來引導。從古至今，“八榮”與“八恥”正反兩方面的例子俯拾即是，通過這些典型事例加深和提高學生對“榮辱觀”的認識。可以以校為單位舉辦以“八榮八恥”為主題的演講比賽，讓大家擺事實，講道理，多管齊下，讓“八榮八恥”深入人心。再次，要號召學生從身邊小事做起?！鞍藰s八恥”，看上去好像很抽象，但做起來卻非常具體。老師們務必在平時加強對學生的養(yǎng)成教育，在日常學習生活中自覺落實“八榮八恥”的精神。比如，要教育學生“以熱愛祖國為榮”，可以從平時的升旗儀式這樣的細節(jié)做起；要教育學生“以艱苦奮斗為榮”，可以從平時的節(jié)約糧食，不大手大腳花錢做起；要教育學生“以好逸惡勞為恥”，可以從平時的每一次大掃除做起；要教育學生“以違法亂紀為恥”，可以從平時的自覺遵守學校紀律做起，如此等等，不一而足。一句話，教育學生一言一行都要“知榮明恥”。

當然，作為“傳道”之師，更應該時時處處，為人表率。要讓學生做到的，教師自己必須先做到；不要學生去做的，教師自己先保證不去做。惟如此，以“八榮八恥”為主的社會主義榮辱觀教育才會收到應有的效果。

第二篇：社會主義榮辱觀教育如何防止走過場

胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話發(fā)表以后，在全社會引起了強烈反響，怎樣讓社會主義榮辱觀深入人心，是我們大家最為關(guān)注的問題。針對以往的一些教育流于形式，走過場的現(xiàn)象，我認為這次社會主義榮辱觀教育需要把握以下幾個方面的問題。

首先必須保證教育者的社會可信任度和被表彰者的社會認可度。以往一些教育不被群眾接受的一個關(guān)鍵問題，就是一些教育活動的教育者缺乏社會公信力，和一些表彰中被表彰獎勵者缺乏社會的認可性。這種不合適的教育者和表彰嚴重影響宣傳的效果，也真是這種宣傳的失策，導致我們一些非常有價值宣傳內(nèi)容，卻沒有得到群眾的擁護和支持，包括不久前轟轟烈烈的保持共產(chǎn)黨員先進性教育，在少數(shù)地方已經(jīng)流于形式，最關(guān)鍵的問題就是宣傳教育過程中出現(xiàn)了問題。看到一些腐敗分子進入監(jiān)獄之前背負著各種榮譽，并常常作為教育者出現(xiàn)在臺上暢談反腐敗，這種臺上宣傳反腐敗，臺下進行腐敗的教育者，怎么能夠讓群眾內(nèi)心接受？在社會主義榮辱觀教育必須避免由“帶菌者”來主導教育。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)絡(luò).com網(wǎng)。社會主義榮辱觀無論多么有價值，只要教育者不值得干部群眾信任，都會導致教育的失敗。同時在教育總結(jié)表彰的時候，也常?？吹揭恍┎缓线m的表彰，一些被表彰者得不到群眾的認可，有時表彰的不是先進、優(yōu)秀者，甚至表彰一些讓人們難以接受的腐敗分子，這種表彰適得其反，嚴重的削弱了教育本身的意義，更挫傷干部群眾對教育的參與熱情。

其次需要改善與被教育者溝通性，關(guān)鍵是如何調(diào)動公眾參與性，變被動為主動。我希望各級政府及有關(guān)部門能夠真正做到把教育從重形式到重實質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從做給上面看到做給下面看的轉(zhuǎn)變，從教育他人到共同接受教育的轉(zhuǎn)變。目前的政治教育在形式上缺乏創(chuàng)新和靈感，敷衍了事比較多，讓人感到明顯的是為教育而教育，所以很難打動人感染人。我覺得政治教育應該有多種形式，最高明的教育是融入生活、融入工作、融入娛樂，實質(zhì)就是一種人生觀價值觀的熏陶，而不是單純的說教式教育。而目前的一些教育總讓人感覺蹩腳，如某些對對歷史人物的任意塑造不但讓人感到不真實，損害愛國主義教育的形象，甚至影響人們對教育主體的信任。我覺得教育融入包括電影在內(nèi)的娛樂中去，是教育最好的方式之一，但這種教育一方面應該表現(xiàn)得不露痕跡，一方面要不損害藝術(shù)本身的內(nèi)涵，這樣才能寓教寓樂。

總的來說，要讓社會主義榮辱觀教育深入人心，首先必須要選擇真正有感召力，在群眾心目中是正面形象的人作為這次教育的“形象代言人”，只有這樣才能讓人信服，才能真正打動人（最能夠打動人心的是事實而不是花言巧語）。其次進行社會主義榮辱觀的諸如演講、辯論等非藝術(shù)性群眾活動，讓干部群眾通過這些活動參與到社會主義榮辱觀教育當中去，深刻領(lǐng)悟社會主義榮辱觀的內(nèi)涵。第三領(lǐng)導干部在教育中應該作為平等的參與者，而不是說教者，社會道德的高低不應該與職位掛鉤，更不能和權(quán)錢相對應，否則教育就失去價值和意義。

第三篇：“兩學一做”黨課講稿：“兩學一做”學習教育,切忌走過場

“兩學一做”黨課講稿：“兩學一做”學習教育，切忌走過場

當前，“兩學一做”學習教育在各地區(qū)各部門如火如荼地進行。然而有些組織、有些黨員存在認識不足、重視不夠的問題，認為學習教育就是走走過場，做做形式，沒有真正去“學”、真正去“做”、真正去“改”，大大減弱了學習的效果。

學要原原本本學。要學的內(nèi)容已經(jīng)非常明確，有些黨員認為“學習”就是翻翻黨章黨規(guī)，按要求抄抄內(nèi)容，隨便讀讀習總書記講話，并沒有真正做到入腦入心。作為黨員，不僅要了解學習內(nèi)容，更要用心領(lǐng)會，通過熟讀黨章黨規(guī)，把握作為一名合格的共產(chǎn)黨員應當遵守的基準和底線；通過學習習總書記講話，加強理論武裝、統(tǒng)一思想行為，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的發(fā)展理念和奮斗目標看齊。結(jié)合實際，深入剖析，真正把黨章、黨規(guī)烙進腦海，立在心頭，把系列講話精神與個人價值觀、世界觀融合，要學有所悟，學有所變，切實通過學習教育更新思想，轉(zhuǎn)變思想，與黨保持高度一致。只有摒除浮躁認真將書看進去，才能真正做到尊崇黨章黨規(guī)，才能深入領(lǐng)會系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義。

做要認認真真做。黨員合格的標準既是明確的也是具體的，必須在學的基礎(chǔ)上，嚴格按照黨章黨規(guī)規(guī)定和新時期黨的最新理論研究成果要求，做到學用結(jié)合，知行合一，自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持對黨忠誠，樹立清風正氣、勇于擔當?shù)淖鳛?，在任何崗位，任何地方，任何時候，任何情況下，都嚴守紀律和規(guī)矩，牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用。堅持學用結(jié)合，自覺把黨章黨規(guī)和總書記系列講話要求轉(zhuǎn)化為實際行動，達到知行合一，做到學而信、學而用、學而行，做到思想同心、目標同向、工作同力、落實同步，以實實在在的成績展現(xiàn)學習教育效果。

改要扎扎實實改。在黨員隊伍中部分黨員存在突出問題，有些黨員信仰信念動搖，精神空虛迷茫，政治定力不足；有些黨員宗旨意識淡薄，利己主義嚴重，漠視群眾疾苦，損害群眾利益；有些黨員精神不振，工作消極，不作為、不會為、不善為，逃避責任，缺乏擔當，等等。“兩學一做”的目的就是要著力解決這些問題，引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強四個意識，在全體黨員干部隊伍中形成勇于擔當，履職盡責的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部要對照黨員標準不斷改進自己，增強為民服務意識，把黨員的先鋒形象樹起來，真正讓群眾滿意。

“兩學一做”，貴在原原本本地學，認認真真地做，扎扎實實地改，學習教育必須走心入腦，切忌搞形式走過場，只有這樣，學習教育才能取得實效，才能從根本上解決廣大黨員思想懈怠、精神不振的問題，真正做一名“四講四有”的合格黨員。

第四篇：密切聯(lián)系群眾要解決好“形式主義”,切忌“?；屪哌^場”

***同道在黨的十八大報告上強調(diào)，要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深進展開以“為民、務實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾線路教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出題目，進步做好新情勢下群眾工作的能力。這標志著黨的領(lǐng)導干部要牢固與群眾的魚水血肉情，密切黨群干群關(guān)系，通過集中解決“四風”題目，切實轉(zhuǎn)變思想觀念，全心全意為民服務。

密切聯(lián)系群眾是我們每位我黨員、每一個干部的一種由衷懇切的工作態(tài)度，一以貫之的工作作風，全心全意為人民服務的具體表現(xiàn)，不是官場做秀，狂風驟雨，也不是階段性任務。但看當前，我們個別機關(guān)和某些領(lǐng)導只圖表面上的熱烈，圖面子上的好看，圖上級的表揚提拔，每當中心工作下達，情勢主義之風就刮得很猛。名曰下基層，深進群眾，了解情況，卻是蜻蜓點水看一路，走馬觀花轉(zhuǎn)一圈，搔首弄姿拍幾個鏡頭，或事前安排幾個固定的點，找?guī)讉€熟習的人，看一點預備的現(xiàn)場，得出一個以偏概全的結(jié)論，于發(fā)展無關(guān)，于群眾無益，于解決題目無緣，這是徹徹底底的官僚主義、十足的衙門習慣。這樣的密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導累、媒體也累、基層很累、群眾更累。這樣的密切聯(lián)系群眾，要之何用？密切聯(lián)系群眾，就應當更從群眾的實際動身，想群眾所想，急群眾所急，其實不是逢年過節(jié)的幾桶油幾袋米就能夠拉近干部群眾間的關(guān)系的。不斟酌群眾的真實需要，而是在自己需要的時候，帶上媒體往“慰問”群眾，只會讓群眾更反感。由此看來，密切聯(lián)系群眾不單單是一個方式方法的題目，更重要的依然是一個對待群眾的態(tài)度題目，是領(lǐng)導干部的情勢主義、官僚主義在作怪。

作為一位領(lǐng)導干部，要落實好中心關(guān)于轉(zhuǎn)變作風的要求，就是要切實堅持好立黨的“三***寶”之一的“密切聯(lián)系群眾”。真正密切聯(lián)系群眾就要突出一個“實”字，做到心要實、情要真、事辦好，盡不能“?；尅?、“走過場”。首先需要從感情上貼近群眾。作為黨員干部，一定要把群眾當作是自己血脈相連的親人，放下架子，撲下身子，深進群眾、深進實踐，廣開言路、聆聽***，了解群眾所思、所盼，及時解決人民群眾生產(chǎn)生活中的實際困難，在為群眾排難解紛中建立感情。其次要尊重群眾。切不可向“罵百姓書記－梁文勇”學習。要堅持用同等的眼光看待群眾，對待群眾不分貧富，等量齊觀；堅持用同等的身份接待群眾，不在群眾眼前打官腔、擺官架子、說官話。還以“群眾利益無小事”的態(tài)度，誠心誠意地為老百姓解難事、辦實事、做好事，讓廣大群眾同享改革發(fā)展的成果，共同推動黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第五篇：教育“殺富濟貧”切忌瞎折騰

教育 “殺富濟貧”切莫瞎折騰

十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務教育資源均衡配置，實行公辦學校標準化建設(shè)和校長教師交流輪崗。2013年11月19日教育部舉行新聞發(fā)布會說，明年起義務教育老師擬定期異校輪崗。教育部將建立“縣管校用”制度，由縣級教育行政部門會同有關(guān)部門，統(tǒng)一管理教師人事關(guān)系和聘任交流，使教師由“學校人”變成“系統(tǒng)人”。目的就是均衡城鄉(xiāng)教育資源。從宏觀的改革愿望來說，這符合社會公平公正心理期望，應該是眾望所歸。但從微觀執(zhí)行角度來說，我們對教育“殺富濟貧”做法有如下?lián)模?/p>

首先，教師不是通才，教師異校輪崗存在著“水土不服”和專長錯位問題。這會影響整體教育教學水平的提高。

一所學校的興衰既有現(xiàn)實政策的影響，也有一代代教育人辛勤耕耘共同砥礪所形成的特殊校園文化的影響。一所好學校不會因為更新了幾位教師就影響了教學質(zhì)量，良好的校風學風和校園文化很快將其同化，使其快速成長起來。但一所管理混亂的學校也絕不會因為輪換了幾位好老師就立馬就能起死回生。正所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”吧。

異校輪崗后，教師也有個“水土不服”的問題。校風好學風正的學校，由于校園文化的傳承和熏陶，學生的素質(zhì)修養(yǎng)較高，教師的主要精力是用在學術(shù)研究和中高考備考教學上。若強行將其調(diào)換到基礎(chǔ)較為薄弱的學校工作，那么他們的精力就只好轉(zhuǎn)換到學生思想行為的矯正上。反過來，一個一直在思想工作上卓有成效的教師，要其一下子轉(zhuǎn)到中高考的備考工作上，就必須要有一個漫長的重新學習鉆研的適應過程。這帶來的直接后果將是，基礎(chǔ)薄弱學校的家長和學生滿意了，而名校的學生和家長則對輪崗教師不信任、不滿意、不合作，甚至投訴抵制教師，導致師生的教學效果大打折扣，教學質(zhì)量下降。

其次，異校輪崗動搖了教師歸屬感，將會弱化學校和教師的責任心。這會嚴重影響學校培青工作積極性和培青效果，從而影響教學質(zhì)量。

一位優(yōu)秀教師的成長不是一蹴而就的，一般需要三到五年的磨練和培養(yǎng)，也需要學校領(lǐng)導和指導教師付出許多心血和精力。好不容易培養(yǎng)磨練出一位優(yōu)秀教師，又輪崗轉(zhuǎn)走了，這會嚴重挫傷學校培青工作的積極性。輪崗注定動搖了教師對學校的歸屬感，沒有歸屬感和依附感的教師，要其對一個個流水式的新單位有親近感和主人翁意識，顯然不現(xiàn)實。其工作熱情和職業(yè)責任感就會降低。一旦教師們產(chǎn)生“當天和尚撞天鐘”，敷衍應付教學工作，時刻盼望輪調(diào)好學校，那“殺富濟貧”的均衡結(jié)果就是教學質(zhì)量嚴重下降。這和當年的知識青年上山下鄉(xiāng)運動有點類似，違背了優(yōu)勝劣汰和人才流動的客觀規(guī)律，注定會影響人們積極進取的工作熱情。這恐怕也不是教育部改革所要的結(jié)果吧！當然，教育部門還會配套完善各種考核機制來約束教師。但回顧一下全國沸沸揚揚的教師工作績效考核政策的效果后，教育部門就不會真的“很傻很天真”吧！不要忘了，連學校的法人代表都惶惶不安地流動呢，還有多少雄心壯志提高激勵別人的工作熱情？

更何況這里還沒有考慮名校教師的抵觸情緒呢！人才自由流動才能讓一個國家富有活力和競爭性，這種“削高填低”的運動只會激起多數(shù)教師們的抵觸情緒。一項遭到基層一線教師“抵制”的改革，很可能淪為瞎折騰。建議教育部好好做好調(diào)研再決策吧。

再次，異校輪崗還會帶來一些諸如教師的交通、住宿等難以解決的大問題。

現(xiàn)在的住房是商品制而不是分配制，如果讓買有住房的教師城鄉(xiāng)輪崗，那工作中的交通和交通費問題、輪崗后的住房問題、新產(chǎn)生的夫妻分居問題，都要怎么解決呢？就為了輪崗兩三年，要鄉(xiāng)下教師到城里買房、城里教師到鄉(xiāng)下買房，或者政府建房，這現(xiàn)實嗎？若要人為地增加那么多不必要的經(jīng)費，這不是決策浪費就是決策失誤！

另外，雙職工如果輪崗單位太遠，還會出現(xiàn)孩子上學的接送問題。相信教師們還沒傻到輪換到哪就把孩子帶到哪的！若夫妻中有一位不是教師，這種輪崗制度還會人為地造成教師兩地分居問題。這些問題解決不了，怎么能提高教師職業(yè)責任感和工作積極性？相信，到時這種改革增加了教師家庭的不穩(wěn)定，還會人為地讓教師為我國的離婚率做點貢獻呢。

教育部門可能會考慮采取城內(nèi)和鄉(xiāng)村教師各自交流，來避免這樣的問題。那改革的初衷“均衡城鄉(xiāng)教育資源”不就是空談了嗎？

其實就算是想均衡城鄉(xiāng)之間的教育資源，也不要采取這樣的“殺富濟貧”明顯違背人才流動的自然規(guī)律的辦法，我們既不能人為地命令中國科學技術(shù)大學的研究“人造太陽”的專家教授們到基礎(chǔ)薄弱的大學工作，也無法讓基礎(chǔ)薄弱的大學教師到北京大學、清華大學去任教！我們更不能把全國基礎(chǔ)教育的老師全部電腦隨機派位到各學校任教。唯一可行的就是政府撥款直接提高基礎(chǔ)薄弱地區(qū)人員工資待遇，吸引優(yōu)秀教師去工作。

如果不承認合理差別強行“殺富濟貧”，那歷史將再一次證明，這場教育改革又是一場新的鬧劇！

廣東北江中學

張廣慶

2013年11月22日

聯(lián)系地址和電話：廣東省

韶關(guān)市

廣東北江中學教學處

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