第一篇：語文教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)例談

只有讓學(xué)生從字里行間讀出老師的辛苦和對他們的掛牽，學(xué)生才能讀出文中孩子們對老師的愛。我抓住“夜夜”、“一天”和“時時”讓學(xué)生結(jié)合實際說說老師的辛苦，感受老師對他們的愛。

在教學(xué)最后一小節(jié)時，為了讓學(xué)生體會教師工作的辛苦，我讓學(xué)生聽一聽《每當我走過老師窗前》。那優(yōu)美的歌聲，那純樸的情感，將學(xué)生帶到了燈光下老師的窗前。學(xué)生入迷的表情告訴我那身影是多么熟悉，這情景似曾相識。虛幻的情境，熟悉的故事，每個學(xué)生心頭為之一動，這時是引導(dǎo)他們體會如何關(guān)心老師的最佳時刻，我緊扣此景追問：夜深人靜，只有紫丁香陪伴在老師窗前。小朋友，如果你就是這株紫丁香，此時，你會對老師說些什么？為老師做些什么呢？一石激起千層浪，學(xué)生們爭相發(fā)言：“老師，很晚了，您睡覺吧！”“老師，您歇一歇，明天再批吧！”“老師，天氣冷，您披件外套，喝杯熱茶吧！”“老師，您累了，我來幫您捶捶肩，揉揉腿吧！”……更有學(xué)生說“老師，我來幫您批作業(yè)吧！”多么可愛學(xué)生，多么真摯的情感，這就是情境創(chuàng)設(shè)的效果。

又如教學(xué)《識字6》時，為了引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習過程，在學(xué)習過程中合作、探究，讓學(xué)生在實踐中獲得知識，并學(xué)得生動、活潑。我將學(xué)習詞語，讀好詞語設(shè)計一個活動——到“風景區(qū)旅游”。組織學(xué)生按興趣分組，以小組為單位組成旅游團，在情境中互相分工合作完成旅游任務(wù)，即學(xué)習任務(wù)。學(xué)生興致昂然，一時間，組團聲、分工聲、討論聲、糾錯聲充滿了整個教室。另外，我一開始就結(jié)合生活實際對學(xué)生進行思想教育，要“做個文明游客”。大部分學(xué)生在活動中都以一個文明游客的要求嚴格要求自己?；顒咏Y(jié)束后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生評出了“文明小游客”，進一步深化了思想教育，知識與思想教育得到了雙豐收?？梢?，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，虛實結(jié)合，課堂中見生活，生活蘊于課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)得自主且饒有興趣。

第二篇：例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)

例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)

三臺縣蘆溪中學(xué) 鄧少奎

新課程改革的一個重要特點就是學(xué)生學(xué)習方式的改變，提倡一種自主、探究、合作式的學(xué)習，它要求學(xué)生由原來的“接受式學(xué)習”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄渴綄W(xué)習”，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習動機?！疤骄渴綄W(xué)習”總是圍繞具體的問題展開的，這就要求學(xué)生具備較強的問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)、提出有價值的問題。創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境是幫助實現(xiàn)這一目標的一種有效的教學(xué)手段。

1、創(chuàng)設(shè)問題情境的作用和意義

所謂問題情境是指學(xué)習主體通過外部問題和內(nèi)部知識經(jīng)驗恰當程度的沖突，使之引起最強烈的思考動機和最佳的思維意向而形成的一種心理狀態(tài)。對課堂教學(xué)而言，就是教師通過創(chuàng)設(shè)一種有一定難度、需要學(xué)生做出一定努力才能完成的學(xué)習任務(wù)，使學(xué)生處于迫切想要解決所面臨的疑難問題的心理狀態(tài)中。學(xué)生要擺脫這種處境，就必須進行創(chuàng)造性的活動，運用以前未曾使用過的方法解決所遇到的問題，從而使學(xué)生的問題性思維獲得富有成效的發(fā)展。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，開展探究性學(xué)習的主要過程為“情境—問題—探究”，其教學(xué)基本模式如圖1所示：

從整個教學(xué)流程看，探究性學(xué)習的教學(xué)起點是創(chuàng)設(shè)問題情境，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的實質(zhì)是打破學(xué)習主體已有的認知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，從而喚起思維，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和探究欲望，產(chǎn)生明顯的情感共鳴，使其心智活動達到最佳狀態(tài)并主動參與教學(xué)，而且還能讓學(xué)生體驗領(lǐng)悟思維策略和方法，并“學(xué)會學(xué)習”。因此，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些探究性的學(xué)習情境，特別是探究活動中學(xué)生遇到困難時，需要教師在思維、方法等方面的“點化”，使學(xué)生打開思路、拓展思維、找到探究方向，順利完成探究任務(wù)，進而實現(xiàn)探究活動的目的。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境的策略

“教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”，而問題情境的創(chuàng)設(shè)作為重要的教學(xué)手段之一，也要講究藝術(shù)和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)通常有以下一些途徑。

（1）創(chuàng)設(shè)“生活化”問題情境

數(shù)學(xué)的高度抽象性常常使學(xué)生誤以為數(shù)學(xué)是脫離實際的；其嚴謹?shù)倪壿嬓允箤W(xué)生縮手縮腳；其應(yīng)用的廣泛性更使學(xué)生覺得高深莫測，望而生畏。教師從數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用入手，將數(shù)學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點相互融通創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識學(xué)習的現(xiàn)實意義與作用，認識到數(shù)學(xué)知識的價值，這樣也更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。

案例1在“算法語句”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師：大家一起來看這個問題：編一個程序，交換兩個變量A和B的值，并輸出交換后 1 的值。這是以后我們經(jīng)常要遇到的重要問題，也就是如何交換A，B的值。

學(xué)生1：輸入A，輸入B，然后A=B，B=A。

教師：這樣做行嗎？大家再想想這樣真的交換了A與B的值了嗎？ 學(xué)生2：不可以，這樣輸出的都是B或A的值了。

教師：這個問題就如同日常生活中的兩瓶紅、黑墨水，你想交換兩者，可不可以直接把黑的倒到紅的瓶里，再倒回來？

學(xué)生2：不對，應(yīng)先把其中一瓶倒入一個空瓶，再交換。教師：也就是說要借助空瓶才可實現(xiàn)交換，所以這 里也應(yīng)該引進一個變量T。首先把紅墨水倒入空瓶T中，再把黑墨水倒入原先裝有紅墨水的瓶中，最后把空瓶 T中的紅墨水倒入原先裝有黑墨水的瓶中，如圖2所示（在黑板上畫出圖2）。因此上述A與B的交換問題該 如何抽象為數(shù)學(xué)符號語言？

學(xué)生：T=A，A=B，B=T（學(xué)生齊聲說出了答案）。

《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和能力?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師聯(lián)系學(xué)生的實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的認知水平出發(fā)，借助生活中倒墨水的情境自然引導(dǎo)學(xué)生引入變量T，實現(xiàn)了抽象、具體再抽象的過程，從上面學(xué)生的大聲且正確回答中可看出這樣的設(shè)計易于學(xué)生的理解與思考。因此，當學(xué)習情境來自學(xué)生認知范圍內(nèi)的現(xiàn)實生活時，學(xué)生能更快，更好地進入學(xué)習狀態(tài)，即數(shù)學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)處于學(xué)生思維水平“最近發(fā)展區(qū)”，與學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認知發(fā)展水平相適應(yīng)，即可提高學(xué)生的學(xué)習效率。

（2）創(chuàng)設(shè)“趣味性”問題情境

近代教育學(xué)家斯賓塞指出：“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”。教育家烏辛斯基也指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會扼殺學(xué)習探求真理的欲望”。因此，教師設(shè)計問題時，要新穎別致，使學(xué)生學(xué)習有趣味感、新鮮感。

案例2在“函數(shù)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

在世界著名水城威尼斯，有一個馬爾克廣場，廣場的一端有一座寬82米的雄偉教堂，教堂的前面是一方開闊地，這片開闊地經(jīng)常吸引著四方游人到這里來做一種奇特的游戲，先把眼睛蒙上，然后從廣場的一端走向另一端去，看誰能到教堂的正前面，你猜怎么著？盡管這段距離只有175米，竟沒有一名游客能幸運地做到這一點，他們都走了弧線或左右偏斜到了另一邊。

1896年，挪威生物學(xué)家揭開了這個迷團。他搜集了大量事例后分析說：這一切都是由于個人自身的兩條腿在作怪！長年累月的習慣，使每個人伸出的步子，一條腿要比另一條腿長一段微不足道的距離，而正是這一段很小的步差x，導(dǎo)致人們走出了一個半徑為y的大圓圈！設(shè)某人兩腳踏線間相隔0.1米,平均步長為0.7米，當人在打圈子時，圓圈的半徑y(tǒng)與步差x為如下的關(guān)系:

上述生動和趣味性的學(xué)習材料是學(xué)習的最佳刺激，在這種問題情境下，復(fù)習初中的函數(shù)定義，引導(dǎo)學(xué)生分析以上關(guān)系也是一個映射，將函數(shù)定義由變量說引向集合、映射說。學(xué)生在這種情境下，樂于學(xué)習，有利于信息的貯存和理解。

（3）創(chuàng)設(shè)“階梯式”問題情境

心理學(xué)家把問題從提出到解決的過程稱為“解答距”。并根據(jù)“解答距”的長短把它分為“微解答距”、“短解答距”、“長解答距”和“新解答距”四個級別。所以，教師設(shè)計問 2 題應(yīng)合理配置幾個級別的問題。對知識的重點、難點，應(yīng)像攀登“階梯”一樣，由淺入深，由易到難，由簡到繁，達到掌握知識、培養(yǎng)能力的目的。

案例3在“等差數(shù)列的前n項和”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下情境：

泰姬陵坐落于印度古都阿格，是17世紀莫臥兒帝國皇帝沙杰罕為紀念其愛妃所建，她宏偉壯觀，純白大理石砌建而成的主體建筑叫人心醉神迷，成為世界七大奇跡之一，陵寢以寶石鑲飾，圖案之細致令人叫絕。傳說陵寢中有一個三角形圖案，以相同大小的圓寶石鑲飾而成，共有100層（圖略），奢靡之程度，可見一斑。

問題1：你知道這個圖案一共花了多少顆寶石嗎？即計算1+2+3+?+100。

問題2：圖案中，第1層到第99層一共有多少顆寶石？即計算1+2+3+?+99。問題3：圖案中，第1層到第n層一共有多少顆寶石？即計算1+2+3+?+n。問題4：如數(shù)列｛an｝是等差數(shù)列，如何求a1+a2+?+an？

因此，通過四個“階梯式”的問題情境，層層設(shè)問，步步加難，把學(xué)生的思維一步一個臺階引向求知的高度。

（4）創(chuàng)設(shè)“實驗式”問題情境

數(shù)學(xué)“實驗”使教師真正改變“傳授式”的講課方式，學(xué)生克服“機械式”的死記硬背，更加突出了學(xué)生的主體地位。中學(xué)生對數(shù)學(xué)“實驗”有著濃厚的興趣，基于這一特點，教師創(chuàng)設(shè)“實驗式”問題情境，能有效激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進思維進入最佳狀態(tài)，他們對學(xué)習數(shù)學(xué)的態(tài)度由被動轉(zhuǎn)化為主動，從而產(chǎn)生強烈的自信心和成就感。教學(xué)實踐表明，通過學(xué)生親自進行的數(shù)學(xué)“實驗”所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，其教學(xué)效果要比單純的教師講授要有效得多。

案例4在“平面基本性質(zhì)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師先讓學(xué)生取出一支筆和一個三角板(紙板也行)。

問題1：誰能用一支筆把三角板水平支撐住，且能繞教室轉(zhuǎn)一周？ 此時，所有同學(xué)的興趣都調(diào)動了起來，并開始嘗試，但都失敗了。問題2：誰能用兩支筆可以把三角板水平支撐住嗎? 學(xué)生嘗試，結(jié)果還不行。

問題3：那么用三支筆可以嗎？通過實驗發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在可以了。那么你能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律呢？

通過三個點的平面唯一確定。問題4：任意三個點都可以嗎? 教師把三支筆排成一排，發(fā)現(xiàn)無法支撐住。

問題5：那么我們添加什么條件就可以確保能撐住呢？

絕大部分同學(xué)都認為要添加不共線的條件。

這樣的教學(xué)，完全是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)而不是教師的強給，通過學(xué)生動手實驗，強烈地調(diào)動了學(xué)生的求知欲，主動的、自覺地加入到問題的發(fā)現(xiàn)、探索之中，符合學(xué)生的自我建構(gòu)的認知規(guī)律。

（5）創(chuàng)設(shè)“數(shù)學(xué)史”問題情境

建構(gòu)主義的學(xué)習理論強調(diào)情境要盡可能的真實，數(shù)學(xué)史總歸是真實的。因此，情境創(chuàng)設(shè)可以充分考慮數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的背景和發(fā)展的歷史，以數(shù)學(xué)史作為素材創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅有助于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習，也是對學(xué)生的一種文化熏陶。

案例5在“等可能性事件概率”的教學(xué)中，教師可以先引入以下史情：

美國歷史上至今已有42位總統(tǒng)，其中第11任的波爾克和第29任的哈定生日都是11月2日，還有亞當斯、杰斐遜、門羅三位總統(tǒng)都死于7月4日，這是一種歷史的巧合，還是很正常的現(xiàn)象呢？

究竟這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從情境入手，步步深入，自然的展開本節(jié)課的教學(xué)。(6)創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問題情境

新、舊知識的矛盾，直覺、常識與客觀事實的矛盾等，都可以引起學(xué)生的探究興趣和學(xué)習愿望，形成積極的認知氛圍和情感氛圍，因而都是用于設(shè)置教學(xué)情境的好素材。通過引導(dǎo)學(xué)生分析原因，積極地進行思維、探究、討論，不但可以使他們達到新的認知水平，而且可以促進他們在情感、行為等方面的發(fā)展。

案例6在“復(fù)數(shù)概念”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

問題：已知，求的值，學(xué)生感到很容易，很快計算出，再提出問題：為什么兩個正數(shù)之和為負數(shù)呢？

教學(xué)實踐表明，創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問題情境，使學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)意識在“沖突—平衡—再沖突—再平衡”的循環(huán)和矛盾中不斷強化，能激發(fā)學(xué)生主動探索，還能有效地促進學(xué)生“自我反思”和“觀念沖突”，形成批判性思維習慣和良好的數(shù)學(xué)觀。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)注意的幾個問題

課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的根本目的是激活學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和學(xué)習動機，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習活動的積極性和主動性。因而，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)注意以下幾個問題。

(1)問題情境的情感性

組織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習活動，使他們真正參與到教學(xué)過程中，是在啟發(fā)的基礎(chǔ)上，又進一步的教學(xué)狀態(tài)。問題情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性，有利于學(xué)生面對適當?shù)碾y度，經(jīng)受鍛煉，嘗試成功。借此達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習動機，使學(xué)生經(jīng)常處于“憤”“悱”的狀態(tài)之中，提高學(xué)生參與教學(xué)過程的積極性和卷入度的目的。案例

1、案例2和案例5都與實際生活有關(guān)的例子，在某種程度上是數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生更貼近，減少了陌生感，有利于學(xué)生學(xué)習的主動性。

(2)問題情境的適宜性

情境的設(shè)計要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的特征，要與學(xué)生的智力和水平相適宜，要設(shè)計好適宜的“路徑”和“臺階”，便于學(xué)生將學(xué)過的知識和技能遷移到情境中來解決問題。案例3的設(shè)計由淺入深，由表及里，使之能適合于學(xué)生，才能被學(xué)生理解和接受，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這樣的情境中學(xué)習，才能使學(xué)生學(xué)會知識與技能的遷移，才可能使學(xué)生解決具體問題的經(jīng)驗和策略日趨豐富，在新情境中解決實際問題的能力和創(chuàng)造能力逐步提高。

(3)問題情境的探究性

探究式學(xué)習和教學(xué)活動實施的關(guān)鍵是“問題情境”的設(shè)計。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并使他們在學(xué)習中學(xué)會學(xué)習，最有效的方法是學(xué)生進行探究，通過探究實踐，讓學(xué)生充分體驗知識的形成過程。為此，以學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)“微科研”的問題環(huán)境，讓學(xué)生更多地體驗探索，自主解決問題的過程。案例4通過五個問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主的探究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體會成功的喜悅。

(4)問題情境的簡約性

設(shè)計的問題情境表達必須簡明扼要，準確清晰；問題是學(xué)生內(nèi)心真實存在的，是他們確實感到困惑，不知道“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的問題。案例5與案例6，寥寥幾句話就創(chuàng)設(shè)了一個很好的情境：既指出了教學(xué)的主要內(nèi)容，又揭示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。正應(yīng)了一句廣告詞：簡約而不簡單！

(5)問題情境的發(fā)展性

教學(xué)情境的設(shè)計不僅要針對學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平，更重要的是，還要針對學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”：既便于提出當前教學(xué)要解決的問題，又蘊涵著與當前問題有關(guān)、能引發(fā)進一步學(xué)習的問題，形成新的情境；利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散，積極主動地繼續(xù)學(xué)習，達到新的水平。案例

1、案例

3、案例4和案例6都吻合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，“教學(xué)有法，教無定法”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)適當?shù)臄?shù)學(xué)問題情境，有利于學(xué)生整節(jié)課都處于問題情境之中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生的探究意識，使學(xué)生進入問題探究者的“角色”，通過探究活動完成知識的有意義建構(gòu)和不斷的自我發(fā)展。然而創(chuàng)設(shè)問題情境不能放任隨意，流于形式，只有以數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，學(xué)生的認知規(guī)律為依據(jù)，才能創(chuàng)設(shè)出有利于激活課堂教學(xué)的問題情境，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習方式的真正轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

白艷紅

在語文學(xué)科教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)可以是課前精心設(shè)計的，也可以是根據(jù)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解隨機設(shè)計的。巧妙設(shè)計教學(xué)情境，不僅有利于教學(xué)目標的完成，而且對學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。因此教師在教學(xué)過程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境就顯得極為重要，教師在教學(xué)中必須巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生想合作，要合作。

運用文本，創(chuàng)設(shè)活動情境，體味人物的形象美?！赌咎m詩》是一首流傳甚廣的北方樂府民歌。學(xué)生對內(nèi)容大都比較熟悉，且大多數(shù)看過由此改編過來的一些影視作品。在課堂上，我要求學(xué)生自己動手，將它改編成課本。讓學(xué)生與木蘭跨越時空，展開心靈的對話，產(chǎn)生情感的共鳴。再以“木蘭美在哪里?”為切入點，引導(dǎo)學(xué)生對人物進行探討，受到人格的熏陶。

運用現(xiàn)代媒體，創(chuàng)設(shè)情感情境，使學(xué)生有情感的涌動。在閱讀教學(xué)中成功地激發(fā)學(xué)生的情感，可以讓學(xué)生處于非常亢奮的學(xué)習狀態(tài)，自覺與作者進行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)?，F(xiàn)代媒體廣泛運用于教學(xué)，為情感情境的創(chuàng)設(shè)提供了一個便利的平臺。在情緒高漲的時候引導(dǎo)學(xué)生進入課文，自然是水到渠成?！栋踩摹肥且黄灀P生命力的美文。在學(xué)生閱讀之前，我布置學(xué)生收集有關(guān)陜北生活環(huán)境民風民俗以及腰鼓文化的資料，課堂上運用現(xiàn)代教育媒體為學(xué)生展現(xiàn)陜北腰鼓舞動的雄壯場面：空曠的黃色的背景，雄健的后生，激

越的鼓聲。引導(dǎo)學(xué)生由視覺到聽覺，由鼓到人再到生命，產(chǎn)生積極的思維，讓學(xué)生真切的感受課文，感悟生命。

結(jié)合文本環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生活情境，引起學(xué)生興趣。我們常說興趣是最好的老師。但由于時間和地域的變化，文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差別。教學(xué)點與興趣點往往不一致，文本與學(xué)生脫節(jié)，這時就需要教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的生活情境，讓學(xué)生有真切地感受，引起學(xué)生的探究興趣，激發(fā)求知的欲望。學(xué)生進入文本，真切感受字里行間所蘊涵的意義，這樣的學(xué)習才會主動，這樣的課堂才會生動。魯迅的小說《社戲》是一篇充滿江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，含香的水氣，令人自失的笛聲，還有一大幫頑皮無私友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷，讀來令人回味無窮。然而時代的變遷和生活經(jīng)歷的不同，學(xué)生對小說中的生活環(huán)境和人物的感知認同程度也各不相同。有農(nóng)村水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗的學(xué)生，覺得課文描述的就是自己的童年，而沒有這種生活體驗的學(xué)生，烏蓬船和豆子就沒有那么大的吸引力了。為了讓學(xué)生體味那豆香般的童年，在課堂上，我讓同學(xué)們打開記憶的閘門，由自己的童年的趣事說起，節(jié)下來跟學(xué)生說起江浙一帶的風土人情和魯迅童年生活的軼聞趣事。這樣學(xué)生說得有勁，聽得有味，閱讀的興趣油然而生，自覺把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，和那些孩子一道去品味豆子的清香。

在語文教學(xué)過程中，情境的設(shè)計是多種多樣的。多樣化的教學(xué)情境可以使課堂教學(xué)效果達到最佳?？傊?，教師要讓學(xué)生在真實而

未知的情境中動手去探求真知，親自去解決綜合問題，使之產(chǎn)生進一步探究的愿望，學(xué)生自主學(xué)習探究學(xué)習的春天就會到來。

第四篇：張海峰談?wù)Z文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

談?wù)Z文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

吉林省鎮(zhèn)賚縣第三中學(xué)校 張海峰

身份證號碼：***038 QQ號碼：1097816236 手機號碼：*** 關(guān)鍵詞： 新課程 語文 情境 創(chuàng)設(shè)

摘要：新課程教學(xué)理念要求是學(xué)生的學(xué)習發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，靈活創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相適宜的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使“苦學(xué)”變成“樂學(xué)”，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性和積極性，提高教學(xué)效益。

教學(xué)情境就其廣義來說，是指作用于學(xué)習主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來認識，則指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習的情感反應(yīng)的教學(xué)過程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段通過外顯的教學(xué)活動形式，營造一種學(xué)習氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對所學(xué)知識的探索、發(fā)現(xiàn)和認識過程。教學(xué)情境可以貫穿于全課，也可以是課的開始、課的中間或課的結(jié)束。教學(xué)情境是教學(xué)的突破口，學(xué)生在不自覺中達到認知活動與情感活動有機的“滲透”與“融合”，使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，全身心地投入到學(xué)習之中，從而保證教學(xué)活動的有效性和預(yù)見性。在課堂教學(xué)中營造良好氛圍，可以拉近師生關(guān)系，增進師生感情，活躍課堂氣氛，方便信息傳輸。教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒和鼓舞。”新課程教學(xué)理念也要求是學(xué)生的學(xué)習發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，靈活創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相適宜的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使“苦學(xué)”變成“樂學(xué)”，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性和積極性，提高教學(xué)效益。

一、傳統(tǒng)教學(xué)在語文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方面的誤區(qū)： 1.無創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)中有的教師認為學(xué)習就是知識從教師到學(xué)生的傳遞，就是一種“灌輸”，不需要調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，所以教學(xué)中根本不需要創(chuàng)設(shè)情境，開門見山，直接進入教學(xué)就是最簡單有效的開場方式。

2.教師一手創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)中有的教師仍然堅持“教師中心論”。他們堅持教師是教學(xué)中絕對的主導(dǎo)者，學(xué)生只是配合教學(xué)的工具，情境創(chuàng)設(shè)變成了教師的獨白。

3.創(chuàng)設(shè)方式機械

傳統(tǒng)教學(xué)中的部分教師或者由于知識儲備不足，或者由于見識較少，主要因為思緒受到過多的禁錮，而只能機械的創(chuàng)設(shè)或者過于單一，要么每節(jié)課的開頭都播放歌曲，要么每節(jié)課開頭都給學(xué)生講故事，不能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性。

二、新課程下靈活創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境 1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眲?chuàng)設(shè)問題情境是指創(chuàng)設(shè)與教學(xué)目的內(nèi)容、學(xué)生認知結(jié)構(gòu)有關(guān)的事物，以激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生進入思維、探究的理想狀態(tài)。魯迅先生的《祝?！犯腥酥辽?，發(fā)人深省，在適當?shù)臅r機，可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題：祥林嫂悲慘地死去了，誰是殺害祥林嫂的兇手？學(xué)生對這樣的問題很感興趣，樂于討論，也會勇敢發(fā)表見解，在爭辯中會逐漸認識到封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環(huán)境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。再如學(xué)習《故都的秋》提出這樣的問題：同學(xué)們還記得《天凈沙·秋思》嗎？這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？你是怎么體會到這種感情的？結(jié)合學(xué)生熟悉的詩詞來設(shè)置問題，學(xué)生有興趣，也有話可說，學(xué)生會自然的說出天涯淪落，秋日思歸，是通過詩中的形象去捕捉和領(lǐng)會作者寄寓其中的思想感情。教師可以引導(dǎo)對于寫景抒情散文來說，作者筆下也沒有單純的風景，往往也是情寄寓于景中，“一切景語皆情語”閱讀這類散文可以從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者感情，從而進入到散文的學(xué)習。

2.創(chuàng)設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生思維的火花

創(chuàng)設(shè)思維情境是指教師創(chuàng)設(shè)能夠激起學(xué)生思維“高峰”的條件和機會，以激起學(xué)生思維的高度興奮，激起思維的主動性、開放性、多向性、流暢性、靈活性與獨創(chuàng)性，目的是使學(xué)生的思維進入一個最佳的靈感狀態(tài)或準靈感狀態(tài)，期待“奇跡”的發(fā)生，以便探尋課堂教學(xué)的高潮。

聯(lián)想、感悟是最能培養(yǎng)學(xué)生多向思維、審美情感的有效途徑。因此，在課堂上教師應(yīng)激勵、引導(dǎo)和評價學(xué)生的閱讀活動，使語文課具有開放性、合作性、探究性，不能以自己的“感”代替學(xué)生的“悟”。教完《孔乙己》后為了加強學(xué)生的思維訓(xùn)練，我設(shè)計了一個可供學(xué)生拓展想象思維空間的議題：范進中舉后發(fā)瘋，假如孔乙己也中了舉人，其結(jié)局又會怎樣呢？教完《月亮上的足跡》后設(shè)計了這樣一個議題：假如你是一個月球旅行者，此時你正在月球上行走?；厥赘┮暤厍驎r，你將會看到怎樣的情景呢？

教完《祝?！泛螅蚁?qū)W生提了這樣一個問題：“假如祥林嫂的兒子阿毛沒有被狼叼走，祥林嫂會改變‘窮死’的命運，過上幸福的生活嗎？”這一問一石激起了千層浪，學(xué)生有的說，“阿毛沒死，祥林嫂還能守著。因為，孩子會長大，會娶媳婦生孫子，祥林嫂就有了希望，就可以過上好日子”；有的說，“即使阿毛沒有死，還是會有其他天災(zāi)人禍降臨到她頭上。此外，政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)也不會放棄對她的迫害”；還有的舉例論證說，“《故鄉(xiāng)》中的閏土，家里人都平安，但生活又怎樣呢？多子、饑荒、兵、匪、官、紳，苦得他像一個木偶人。《多收了三五斗》中，戴舊氈帽的朋友，即使遇到了多收了三五斗的好年成還是那樣的艱難。舊社會，苦難就像窮人的專利一樣，摔也摔不掉，扔也扔不了。祥林嫂在當時的社會下，是過不上幸福生活的”。經(jīng)過熱烈討論，學(xué)生的認識逐漸趨于一致后，我進一步提問道：“勞動人民苦難的根源是什么呢？他們怎樣才能翻身解放，過上幸福的生活呢？”通過我這樣用“逆向思維”引導(dǎo)，學(xué)生不僅加深了對舊社會剝削制度罪惡本質(zhì)的認識，而且還更加懂得了珍惜今天的幸福生活。

3.創(chuàng)設(shè)活動情境，提高學(xué)習興趣

創(chuàng)設(shè)活動情境，主要通過以故事創(chuàng)設(shè)情境、以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境、以音樂創(chuàng)設(shè)情境、以角色創(chuàng)設(shè)情境、以多感官但與創(chuàng)設(shè)情境等，使學(xué)生理解現(xiàn)實內(nèi)涵，增強他們的學(xué)習的欲望，提高他們的學(xué)習興趣。

心理學(xué)上講：“興趣與需要有密切的聯(lián)系。興趣的發(fā)生以一定的需要為基礎(chǔ)。當一個人有某種需要時，他必然會對有的事物優(yōu)先地給予注意，并且對它有向往 的心情。”這就是說：只有學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生強烈的求知欲望，感到所學(xué)的知識需要了解，需要掌握，學(xué)習起來才會興趣盎然。因此，教師要挖掘教材，活化教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生創(chuàng)新性人格。教師要設(shè)身處地地關(guān)、呵護，尊重學(xué)生的感受，引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習和探究，給學(xué)生更廣闊的學(xué)習空間。

適當表演可以極大地調(diào)動學(xué)習的積極性，學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，參與意識明顯增強?！陡]娥冤》、《雷雨》《哈姆萊特》等許多課文可讓學(xué)生課前準備，課堂上分組分角色合作、參與，進行課本劇排練。竇娥正直善良、寧死不屈，周樸園的狡詐偽善，哈姆萊特的猶豫與拖延??“天地大舞臺”中的各種悲歡離合、忠義偽善的故事和形象盡現(xiàn)于“課堂小天地”，在輕松、愉悅、活潑的氣氛中諸多問題迎刃而解。

4.創(chuàng)設(shè)媒體情境，提供現(xiàn)代學(xué)習的平臺

現(xiàn)代多媒體技術(shù)的進步為學(xué)校教育發(fā)展提供了更為有利的條件，拓展和豐富了課程資源，提供和創(chuàng)設(shè)了聲情并茂、動靜結(jié)合、影響圖片等可視性較強的教學(xué)情境，為學(xué)生的自主學(xué)習拓寬了平臺。適度利用好多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境。如教學(xué)《離騷》時使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。在這之后可以提問：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？紀念他的節(jié)日是什么節(jié)?端午節(jié)有哪些習俗？學(xué)生在這樣的情境中會很自然的進入學(xué)習的狀態(tài)。再如如學(xué)習《念奴嬌·赤壁懷古》可以播放電視劇《三國演義》主題曲,渲染出氣勢磅礴的氛圍,激發(fā)起學(xué)生心中的氣勢美,為鑒賞詞做好鋪墊。還可以通過課件展現(xiàn)“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的畫面,給學(xué)生直觀的感受,調(diào)動學(xué)生的生活積累。

總之，從語文學(xué)科的特點出發(fā)，充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)出多樣的、適度、適合、適用、適時的情境，不斷點燃學(xué)生的求知之火并形成燎原之勢，這是教師的教學(xué)藝術(shù)，也是新課改理念的體現(xiàn)。

第五篇：高中數(shù)學(xué)教學(xué)論文 例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)

例談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)

【摘要】優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)、融洽的師生關(guān)系、愉悅的學(xué)習情感、高效的課堂成效都與課堂的情境密切相關(guān)，創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境為每節(jié)課的成功做好鋪墊極為重要。如何抓住高中生的心理特征，創(chuàng)設(shè)一個引人入勝的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，在每節(jié)課堂教學(xué)中，達到優(yōu)質(zhì)的、高效的課堂成效是我們值得深思和探討的問題?！娟P(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂教學(xué)問題情境創(chuàng)設(shè)

新課程改革的一個重要特點就是學(xué)生學(xué)習方式的改變，提倡一種自主、探究、合作式的學(xué)習，它要求學(xué)生由原來的“接受式學(xué)習”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄渴綄W(xué)習”，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習動機?！疤骄渴綄W(xué)習”總是圍繞具體的問題展開的，這就要求學(xué)生具備較強的問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)、提出有價值的問題。創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境是幫助實現(xiàn)這一目標的一種有效的教學(xué)手段。

1創(chuàng)設(shè)問題情境的作用和意義

所謂問題情境是指學(xué)習主體通過外部問題和內(nèi)部知識經(jīng)驗恰當程度的沖突，使之引起最強烈的思考動機和最佳的思維意向而形成的一種心理狀態(tài)。對課堂教學(xué)而言，就是教師通過創(chuàng)設(shè)一種有一定難度、需要學(xué)生做出一定努力才能完成的學(xué)習任務(wù)，使學(xué)生處于迫切想要解決所面臨的疑難問題的心理狀態(tài)中。學(xué)生要擺脫這種處境，就必須進行創(chuàng)造性的活動，運用以前未曾使用過的方法解決所遇到的問題，從而使學(xué)生的問題性思維獲得富有成效的發(fā)展。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，開展探究性學(xué)習的主要過程為“情境—問題—探究”，其教學(xué)基本模式如圖1所示：

從整個教學(xué)流程看，探究性學(xué)習的教學(xué)起點是創(chuàng)設(shè)問題情境，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的實質(zhì)是打破學(xué)習主體已有的認知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，從而喚起思維，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和探究欲望，產(chǎn)生明顯的情感共鳴，使其心智活動達到最佳狀態(tài)并主動參與教學(xué)，而且還能讓學(xué)生體驗領(lǐng)悟思維策略和方法，并“學(xué)會學(xué)習”。因此，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些探究性的學(xué)習情境，特別是探究活動中學(xué)生遇到困難時，需要教師在思維、方法等方面的“點化”，使學(xué)生打開思路、拓展思維、找到探究方向，順利完成探究任務(wù)，進而實現(xiàn)探究活動的目的。2創(chuàng)設(shè)問題情境的策略

“教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”，它能給學(xué)生智慧的啟迪和美的享受，而問題情境的創(chuàng)設(shè)作為重要的教學(xué)手段之一，也要講究藝術(shù)和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)通常有以下一些途徑。

2.1創(chuàng)設(shè)“生活化”問題情境

數(shù)學(xué)的高度抽象性常常使學(xué)生誤以為數(shù)學(xué)是脫離實際的；其嚴謹?shù)倪壿嬓允箤W(xué)生縮手縮腳； 1 其應(yīng)用的廣泛性更使學(xué)生覺得高深莫測，望而生畏。教師從數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用入手，將數(shù)學(xué)與學(xué)生生活的結(jié)合點相互融通創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識學(xué)習的現(xiàn)實意義與作用，認識到數(shù)學(xué)知識的價值，這樣也更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。案例1在“算法語句”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師：大家一起來看這個問題：編一個程序，交換兩個變量A和B的值，并輸出交換后的值。這是以后我們經(jīng)常要遇到的重要問題，也就是如何交換A，B的值。 學(xué)生1：輸入A，輸入B，然后A=B，B=A。

教師：這樣做行嗎？大家再想想這樣真的交換了A與B的值了嗎？ 學(xué)生2：不可以，這樣輸出的都是B或A的值了。

教師：這個問題就如同日常生活中的兩瓶紅、黑墨水，你想交換兩者，可不可以直接把黑的倒到紅的瓶里，再倒回來？

學(xué)生2：不對，應(yīng)先把其中一瓶倒入一個空瓶，再交換。

教師：也就是說要借助空瓶才可實現(xiàn)交換，所以這

里也應(yīng)該引進一個變量T。首先把紅墨水倒入空瓶T中，再把黑墨水倒入原先裝有紅墨水的瓶中，最后把空瓶 T中的紅墨水倒入原先裝有黑墨水的瓶中，如圖2所示（在黑板上畫出圖2）。因此上述A與B的交換問題該 如何抽象為數(shù)學(xué)符號語言？

學(xué)生：T=A，A=B，B=T（學(xué)生齊聲說出了答案）。

《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和能力?！痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師聯(lián)系學(xué)生的實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的認知水平出發(fā)，借助生活中倒墨水的情境自然引導(dǎo)學(xué)生引入變量T，實現(xiàn)了抽象、具體再抽象的過程，從上面學(xué)生的大聲且正確回答中可看出這樣的設(shè)計易于學(xué)生的理解與思考。因此，當學(xué)習情境來自學(xué)生認知范圍內(nèi)的現(xiàn)實生活時，學(xué)生能更快，更好地進入學(xué)習狀態(tài)，即數(shù)學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)處于學(xué)生思維水平“最近發(fā)展區(qū)”，與學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認知發(fā)展水平相適應(yīng)，即可提高學(xué)生的學(xué)習效率。

2.2創(chuàng)設(shè)“趣味性”問題情境

近代教育學(xué)家斯賓塞指出：“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”。教育家烏辛斯基也指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會扼殺學(xué)習探求真理的欲望”。因此，教師設(shè)計問題時，要新穎別致，使學(xué)生學(xué)習有趣味感、新鮮感。案例2在“函數(shù)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

在世界著名水城威尼斯，有一個馬爾克廣場，廣場的一端有一座寬82米的雄偉教堂，教堂的前面是一方開闊地，這片開闊地經(jīng)常吸引著四方游人到這里來做一種奇特的游戲，先把眼睛蒙上，然后從廣場的一端走向另一端去，看誰能到教堂的正前面，你猜怎么著？盡管這段距離只有175米，竟沒有一名游客能幸運地做到這一點，他們都走了弧線或左右偏斜到了另一邊。

1896年，挪威生物學(xué)家揭開了這個迷團。他搜集了大量事例后分析說：這一切都是由于個人自身的兩條腿在作怪！長年累月的習慣，使每個人伸出的步子，一條腿要比另一條腿長一段微不足道的距離，而正是這一段很小的步差x，導(dǎo)致人們走出了一個半徑為y的大圓圈！設(shè)某人兩腳踏線間相隔0.1米,平均步長為0.7米，當人在打圈子時，圓圈的半徑y(tǒng)與步差x為如下的關(guān)系:

上述生動和趣味性的學(xué)習材料是學(xué)習的最佳刺激，在這種問題情境下，復(fù)習初中的函數(shù)定義，引導(dǎo)學(xué)生分析以上關(guān)系也是一個映射，將函數(shù)定義由變量說引向集合、映射說。學(xué)生在這種情境下，樂于學(xué)習，有利于信息的貯存和理解。2.3創(chuàng)設(shè)“階梯式”問題情境

心理學(xué)家把問題從提出到解決的過程稱為“解答距”。并根據(jù)“解答距”的長短把它分為“微解答距”、“短解答距”、“長解答距”和“新解答距”四個級別。所以，教師設(shè)計問題應(yīng)合理配置幾個級別的問題。對知識的重點、難點，應(yīng)像攀登“階梯”一樣，由淺入深，由易到難，由簡到繁，達到掌握知識、培養(yǎng)能力的目的。

案例3在“等差數(shù)列的前n項和”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下情境：

泰姬陵坐落于印度古都阿格，是17世紀莫臥兒帝國皇帝沙杰罕為紀念其愛妃所建，她宏偉壯觀，純白大理石砌建而成的主體建筑叫人心醉神迷，成為世界七大奇跡之一，陵寢以寶石鑲飾，圖案之細致令人叫絕。傳說陵寢中有一個三角形圖案，以相同大小的圓寶石鑲飾而成，共有100層（圖略），奢靡之程度，可見一斑。

問題1：你知道這個圖案一共花了多少顆寶石嗎？即計算1+2+3+?+100。

問題2：圖案中，第1層到第99層一共有多少顆寶石？即計算1+2+3+?+99。問題3：圖案中，第1層到第n層一共有多少顆寶石？即計算1+2+3+?+n。問題4：如數(shù)列｛an｝是等差數(shù)列，如何求a1+a2+?+an？

因此，通過四個“階梯式”的問題情境，層層設(shè)問，步步加難，把學(xué)生的思維一步一個臺階引向求知的高度。

2.4創(chuàng)設(shè)“實驗式”問題情境

數(shù)學(xué)“實驗”使教師真正改變“傳授式”的講課方式，學(xué)生克服“機械式”的死記硬背，更加突出了學(xué)生的主體地位。中學(xué)生對數(shù)學(xué)“實驗”有著濃厚的興趣，基于這一特點，教師創(chuàng)設(shè)“實驗式”問題情境，能有效激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進思維進入最佳狀態(tài)，他們對學(xué)習數(shù)學(xué)的態(tài)度由被動轉(zhuǎn)化為主動，從而產(chǎn)生強烈的自信心和成就感。教學(xué)實踐表明，通過學(xué)生親自進行的數(shù)學(xué)“實驗”所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，其教學(xué)效果要比單純的教師講授要有效得多。

案例4在“平面基本性質(zhì)”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

教師先讓學(xué)生取出一支筆和一個三角板(紙板也行)。

問題1：誰能用一支筆把三角板水平支撐住，且能繞教室轉(zhuǎn)一周？ 此時，所有同學(xué)的興趣都調(diào)動了起來，并開始嘗試，但都失敗了。問題2：誰能用兩支筆可以把三角板水平支撐住嗎? 學(xué)生嘗試，結(jié)果還不行。

問題3：那么用三支筆可以嗎？通過實驗發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在可以了。那么你能從中發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律呢？ 通過三個點的平面唯一確定。

問題4：任意三個點都可以嗎? 教師把三支筆排成一排，發(fā)現(xiàn)無法支撐住。

問題5：那么我們添加什么條件就可以確保能撐住呢？

絕大部分同學(xué)都認為要添加不共線的條件。

這樣的教學(xué)，完全是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)而不是教師的強給，通過學(xué)生動手實驗，強烈地調(diào)動了學(xué)生的求知欲，主動的、自覺地加入到問題的發(fā)現(xiàn)、探索之中，符合學(xué)生的自我建構(gòu)的認知規(guī)律。2.5創(chuàng)設(shè)“數(shù)學(xué)史”問題情境

建構(gòu)主義的學(xué)習理論強調(diào)情境要盡可能的真實，數(shù)學(xué)史總歸是真實的。因此，情境創(chuàng)設(shè)可以充分考慮數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的背景和發(fā)展的歷史，以數(shù)學(xué)史作為素材創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅有助于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習，也是對學(xué)生的一種文化熏陶。

案例5在“等可能性事件概率”的教學(xué)中，教師可以先引入以下史情：

美國歷史上至今已有42位總統(tǒng)，其中第11任的波爾克和第29任的哈定生日都是11月2日，還有亞當斯、杰斐遜、門羅三位總統(tǒng)都死于7月4日，這是一種歷史的巧合，還是很正常的現(xiàn)象呢？

究竟這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從情境入手，步步深入，自然的展開本節(jié)課的教學(xué)。

2.6創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問題情境

新、舊知識的矛盾，直覺、常識與客觀事實的矛盾等，都可以引起學(xué)生的探究興趣和學(xué)習愿望，形成積極的認知氛圍和情感氛圍，因而都是用于設(shè)置教學(xué)情境的好素材。通過引導(dǎo)學(xué)生分析原因，積極地進行思維、探究、討論，不但可以使他們達到新的認知水平，而且可以促進他們在情感、行為等方面的發(fā)展。

案例6在“復(fù)數(shù)概念”的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)如下：

問題：已知，求的值，學(xué)生感到很容易，很快計算出，再提出問題：為什么兩個正數(shù)之和為負數(shù)呢？

教學(xué)實踐表明，創(chuàng)設(shè)“矛盾式”問題情境，使學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)意識在“沖突—平衡—再沖突—再平衡”的循環(huán)和矛盾中不斷強化，能激發(fā)學(xué)生主動探索，還能有效地促進學(xué)生“自我反思”和“觀念沖突”，形成批判性思維習慣和良好的數(shù)學(xué)觀。

3創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)注意的幾個問題

課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的根本目的是激活學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和學(xué)習動機，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習活動的積極性和主動性。因而，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)注意以下幾個問題。3.1問題情境的情感性

組織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習活動，使他們真正參與到教學(xué)過程中，是在啟發(fā)的基礎(chǔ)上，又進一步的教學(xué)狀態(tài)。問題情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維的積極性，有利于學(xué)生面對適當?shù)碾y度，經(jīng)受鍛煉，嘗試成功。借此達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習動機，使學(xué)生經(jīng)常處于“憤”“悱”的狀態(tài)之中，提高學(xué)生參與教學(xué)過程的積極性和卷入度的目的。案例

1、案例2和案例5都與實際生活有關(guān)的例子，在某種程度上是數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生更貼近，減少了陌生感，有利于學(xué)生學(xué)習的主動性。

3.2問題情境的適宜性

情境的設(shè)計要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的特征，要與學(xué)生的智力和水平相適宜，要設(shè)計好適宜的“路徑”和“臺階”，便于學(xué)生將學(xué)過的知識和技能遷移到情境中來解決問題。案例3的設(shè)計由淺入深，由表及里，使之能適合于學(xué)生，才能被學(xué)生理解和接受，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這樣的情境中學(xué)習，才能使學(xué)生學(xué)會知識與技能的遷移，才可能使學(xué)生解決具體問題的經(jīng)驗和策略日趨豐富，在新情境中解決實際問題的能力和創(chuàng)造能力逐步提高。3.3問題情境的探究性

探究式學(xué)習和教學(xué)活動實施的關(guān)鍵是“問題情境”的設(shè)計。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并使他們在學(xué)習中學(xué)會學(xué)習，最有效的方法是學(xué)生進行探究，通過探究實踐，讓學(xué)生充分體驗知識的形成過程。為此，以學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)“微科研”的問題環(huán)境，讓學(xué)生更多地體驗探索，自主解決問題的過程。案例4通過五個問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主的探究、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體會成功的喜悅。

3.4問題情境的簡約性

設(shè)計的問題情境表達必須簡明扼要，準確清晰；問題是學(xué)生內(nèi)心真實存在的，是他們確實感到困惑，不知道“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的問題。案例5與案例6，寥寥幾句話就創(chuàng)設(shè)了一個很好的情境：既指出了教學(xué)的主要內(nèi)容，又揭示了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。正應(yīng)了一句廣告詞：簡約而不簡單！3.5問題情境的發(fā)展性

教學(xué)情境的設(shè)計不僅要針對學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平，更重要的是，還要針對學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”：既便于提出當前教學(xué)要解決的問題，又蘊涵著與當前問題有關(guān)、能引發(fā)進一步學(xué)習的問題，形成新的情境；利于學(xué)生自己去回味、思考、發(fā)散，積極主動地繼續(xù)學(xué)習，達到新的水平。案例

1、案例

3、案例4和案例6都吻合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，“教學(xué)有法，教無定法”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)適當?shù)臄?shù)學(xué)問題情境，有利于學(xué)生整節(jié)課都處于問題情境之中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生的探究意識，使學(xué)生進入問題探究者的“角色”，通過探究活動完成知識的有意義建構(gòu)和不斷的自我發(fā)展。然而創(chuàng)設(shè)問題情境不能放任隨意，流于形式，只有以數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，學(xué)生的認知規(guī)律為依據(jù)，才能創(chuàng)設(shè)出有利于激活課堂教學(xué)的問題情境，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習方式的真正轉(zhuǎn)變，提高教學(xué)質(zhì)量。

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