第一篇：2003年高考作文怎樣寫最好？

2003年高考作文怎樣寫最好？

揚(yáng)州市甘泉中學(xué) 邱龍濤

話題作文已連續(xù)穩(wěn)定了四年，受到社會、考生們的普遍好評和歡迎，原因在于它不像命題作文、材料作文那樣限定于由事入理的升華，而是由一到多的發(fā)散，其突出的特點就是開放性，為考生題材、文體的選擇，為展開想象和創(chuàng)造開辟了廣闊自由的空間。因此，話題作文的出現(xiàn)，可以說是命題思路的一次大變革，是對學(xué)生創(chuàng)造能力的一次大解放。然而，話題作文連續(xù)四年政策不變，考生們自主權(quán)空前加強(qiáng)，可以“立意自定”、“文體自選”、“題目自擬”，“保證”800字——戲稱“三自一?！薄Ｈ藗円呀?jīng)熟悉它的套路和要求。今年增加了一個自由：話題材料用與不用，隨考生便，這就形成了“四自一?！?。

寫歷史題材不可取。今年也不能排除考生到古代人物那里去討救兵。發(fā)“思故之幽情”像《刺秦》《赤兔之死》、《朱貴開店》等作文；“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”。其實是不當(dāng)?shù)?，題目提示語中已經(jīng)明確標(biāo)出“現(xiàn)實生活”，暗示考生最好寫現(xiàn)實題材。如果缺少鮮明的時代特點和深刻的社會內(nèi)涵，看不到時代社會的變化、矛盾、節(jié)奏和律動，則不是最好的作文。按理說，在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過渡期中，存在和引發(fā)的種種矛盾，拜金主義、享樂主義、極端個人主義以及各種思潮迭起而捧出的許多問號，給考生提供了豐富多彩的題材內(nèi)容，筆者希望不能從考生筆端流失。

教育部制訂的《語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定中學(xué)語文教學(xué)必須“聯(lián)系現(xiàn)實生活”，“聯(lián)系當(dāng)代社會”，“關(guān)注社會生活熱點”。要求學(xué)生“善于觀察生活，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，這確實是中學(xué)語文教學(xué)必須遵循的應(yīng)有之義。當(dāng)然，現(xiàn)實情況不可能盡如人意，中學(xué)里數(shù)理化、文史地、外語，多門課程互爭地盤，搶奪時間，豈容語文教學(xué)悠閑自在按規(guī)律辦事。

語文教學(xué)要從困境中走出來，就要樹立大語文觀，大語文觀就是不要局限小課堂，要走向社會大課堂，諸如參觀訪問、旅游、購物，在與群眾接觸中觀察人、熟悉人，在交談中學(xué)習(xí)群眾語言，在同學(xué)聊天中練習(xí)表達(dá)，以此積累生活，做到“時時留心，處處在意”。當(dāng)然，還要擴(kuò)大閱讀面，既要讀名著名篇，也要讀鮮活的報紙和電視新聞，從中捕捉生活的熱點，也可以吞食文化快餐，了解迅速變換的時尚。大語文現(xiàn)在中學(xué)各課程搶時間、爭地盤的競爭中變不利為有利，將獲得其它課程所沒有的豐富的教學(xué)資源。實施大語文觀，關(guān)鍵要有切實的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要有得力的措施和檢測考核手段，一旦養(yǎng)成在社會大課堂學(xué)習(xí)的習(xí)慣、能力，中學(xué)語文教學(xué)必然有大的突破和提高，類似今年高考作文的選材問題，也就不在話下了。

第二篇：怎樣寫高考作文

高考作文

第一，書寫工整，字體美觀，如果字體難看，書寫不正，肯定吃虧，得分在45分以上可能性都不大。實行網(wǎng)上閱卷后對書寫的要求更高。（你的字體不好，但是一定要寫的清楚，切記潦草，如果有錯別字，可以雙線劃去）

第二，認(rèn)真審題，注意點題。閱卷老師批改你的作文，首先要判斷你的作文符不符合要求，對不對題。而要判斷對不對題最簡捷的方法是看你的文章開頭或結(jié)尾有沒有點題。可以說點題不吃虧，不點題（特別是敘述類作文）容易吃虧。（什么是點題，就是你審題后，確定一個要寫的議論文的論題或者記敘文的主題，一定要在開頭進(jìn)行點題。比如寫勤奮，就在在開頭一段的最后一兩句進(jìn)行點題，點出你寫的論題是關(guān)于勤奮?？梢越Y(jié)合優(yōu)秀作文分析看看。還有一個重要的是文體的確定，有一些明顯適合寫議論文，有一些適合寫記敘文。這兩個主要文體一定都要擅長）

第三，層次要清晰，不要大段行文，高考作文一般分為5～8段為好。(我建議議論文5段6段左右，記敘文可以多段，但是主要要分三個部分，開頭，中間，結(jié)尾。開頭點題，中間圍繞主題和論題，結(jié)尾總結(jié)，結(jié)構(gòu)一定要完整）

第四，內(nèi)容要充實。一般來說書寫、審題大家容易注意，而內(nèi)容充實則易忽視。如果是寫議論文，能運(yùn)用兩到三個事實論據(jù)或理論論據(jù)，并能做到圍繞中心作必要分析，你的作文就很容易在45分以上，這是很容易做到的。（這里涉及到寫作的一個單例不能成證的原則，切記?。┻@里特別提醒我們要參加高考的同學(xué)，平時對作文不能不作為，或老師布置寫就得了，要養(yǎng)成平時作文良好的書寫習(xí)慣，審題習(xí)慣，再者要有積累意識。朱熹詩云“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，它提醒同學(xué)們要想寫好作文就要注意素材積累，或者是課本上的，或者是課外名著里的，或者是現(xiàn)實生活里的，而新鮮有品位的材料更容易受到閱讀者的青睞。

第五，擬好標(biāo)題，俗話說“題好一半文”，不要以話題為標(biāo)題，除非無時間擬題了。

第六，要想得到高分，作文必須有“亮點”，要有動人處，要有情感迸發(fā)點。

第七，寫好開頭和結(jié)尾。

第八，字?jǐn)?shù)在900字左右為宜。少于800字則扣分，多則容易引起閱卷老師的反感。

最后特別提醒同學(xué)們注意，如果你平時文學(xué)修養(yǎng)不是太高，就不要不切實際地指望在高考作文中拿高分，因為打高分（50分以上），閱卷者比較慎重，打55分以上則更少，用鳳毛麟角形容也不為過。就一般學(xué)生而言，能拿45分還是比較理想的。老師殷切希望即將參加高考的同學(xué)們，能有一個平衡的心態(tài)去迎接高考，因為歷年高考都貫徹“穩(wěn)中求變”的原則，不要徒增不必要的心理負(fù)擔(dān)，只要能在高考中正常發(fā)揮水平即可。（穩(wěn)中求變，切記盲目去崇拜什么零分作文，滿分作文，引起社會爭議的作文，或者想靠一個作文一鳴驚人之類的，那樣風(fēng)險太大，能保證45分就好了。）話題：在現(xiàn)實生活中，錯誤總是難免的，但錯誤也未必就是一件壞事，甚至有人說“錯誤是美麗的”。請以“美麗的錯誤”為話題寫一篇文章。立意自定。除詩歌外，文體自選。題目自擬，不少于800字。

【寫作提示】

從錯誤所產(chǎn)生的結(jié)果來看，大多數(shù)錯誤會造成傷害和損失，但也不排除一些錯誤會給我們以警示和啟迪，會引領(lǐng)我們的人生走上另一條陽光大道，盡管有可能與我們的初衷背道而馳，但陰差陽錯同樣成就大美，這也不失為“美麗的錯誤”。

【例文賞析】

只如驚鴻照影來

（不要以話題為作文題目，為什么取這么一個題目，可以做思考。美麗的錯誤和驚鴻照影有什么相通之處？影子是美麗的，但是是不真實的）恰如平靜的湖心里誤投的一枚石子，恰如幽藍(lán)的天幕中驚飛的一只鴻雁，恰如荒僻的草叢中偏巧開出的一朵嬌花——人生的有些際遇，即使錯了，也錯得那么美麗。情感的青藤就在那美麗的錯誤中蠕蠕而生。（這一句就是點題，將“美麗的錯誤”這個題用別的方式敘述出來，不能大段引用原材料敘述）

著一襲紗衣，撐一把紙傘，從鄭愁予的江南里緩緩走來。他筆下的三月，那三月里達(dá)達(dá)的馬蹄聲，是個秀美的錯誤。“我不是歸人，是個過客”輕輕地，悠長而略帶惆悵的情感從他口中吟詠而出。人的一生，永遠(yuǎn)都在尋找心靈的歸屬。漫漫長途，一腳踏進(jìn)路旁小屋，想要停下，可是，遠(yuǎn)方才是你真正的家。感謝錯誤，因為憂傷之余，你發(fā)現(xiàn)，再遠(yuǎn)的征程都擋不住自己歸家的腳步。在那遙遠(yuǎn)的地方有一間精神小屋是完全屬于你的。它等了好久，等你把它當(dāng)成溫暖的家。執(zhí)一卷詩詞，覓一縷春愁，從陸放翁的滿城春色里緩緩走來。他心中的沈園，是個凄美的錯誤?！皷|風(fēng)惡，歡情薄。”與唐婉表妹的錯誤，成了鐵血男兒一生的柔軟的遺憾。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?；蛟S，這個凄美的錯誤用天各一方的距離讓他們的心緊貼在一起?！板e錯錯！”幸福，如果唾手可得，便體現(xiàn)不出金子般的價值。那個在沈園，在《釵頭鳳》里演繹了千年的錯誤，直到今天還可以將淚水喚回我們的眼睛。

掬一捧江水，尋一份豪氣，從蘇東坡的大江東去里緩緩走來。他眼中的赤壁，是個壯美的錯誤。東坡的一生，本來就受到許多錯誤的對待。釋舟楫之安，而服車馬之勞，棄雕梁之美，而居松茅之椽。在不公的命運(yùn)里，他尚且吟嘯徐行，這小小的赤鼻磯，又何足掛齒？錯誤的地點遇上不錯的人，錯誤的地點引發(fā)不錯的詩情。很多時候，我們只是在為情感找一個載體。不必太在意載體的對錯，只要能讓你向著天地高昂起靈魂的旗幟，便已足夠。（將主題深化和點明的重要句子，承上啟下）你還在為小小錯誤糾纏不清嗎？且看東坡壯懷激烈，歌大江東去。在這個過分講究是非對錯的時代，有些不傷原則也不傷大雅的小錯誤，恰恰成就了人生的美麗。美麗的錯誤，讓你擁有砰然心動的巧合，讓你珍惜生命里的點點滴滴，讓你包容命運(yùn)中深深淺淺的緣分。（上面幾段都是圍繞“有些錯誤也不失為是美麗的”這個主題來寫，那么，這一段就是通過上面幾段的論述之后，再次進(jìn)行點題，圍繞主題，結(jié)合現(xiàn)實，將主題深化與升華，講我們要怎么做）

生命，本是一潭靜水，小小的錯誤，像是照影的鴻雁，只用羽翼輕輕一點，便留下了美麗的漣漪。

結(jié)構(gòu)分析：

第一部分 第一段 作用：點題，引入要論述的主題。（注意技巧，該問是用一段排比句來引出主題，這個記敘文和議論文都可以用，注意掌握）

第二部分 第二、三、四段 作用：圍繞主題展開論述。（可以學(xué)習(xí)他的格式技巧，三段有點類似段的排比，卻層層遞進(jìn)，到蘇東坡一段寫的很好）

第三部分 第五、六段。作用：結(jié)尾。第五段將主題深化和升 華，第六段收尾。

（這篇作文的作者文學(xué)功底深厚，課外知識掌握的也多，文體不同于中規(guī)中矩的議論文，帶抒情散文的性質(zhì)，你肯定寫不出這樣的文章，但是結(jié)構(gòu)層次和寫作技巧是一個很好的模板）

【話題作文四】

請以“細(xì)節(jié)”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體自定，字?jǐn)?shù)800字。

【寫作提示】

生活中的細(xì)節(jié)千千萬萬，寫什么細(xì)節(jié)好呢？怎樣選才能呢？原則只有一個：那就是寫自己有真情實感的，能反映自己的內(nèi)心世界的，反映一定社會內(nèi)涵的。但是一定要注意，必須是細(xì)節(jié)，不能拿時間來代替細(xì)節(jié)，文章的主要寫法應(yīng)該是以小見大，通過具體的細(xì)節(jié)來反映大的內(nèi)涵。

【例文賞析】

愛的細(xì)微

什么是愛？（引題）

現(xiàn)在生活節(jié)奏越來越快，人們越來越遠(yuǎn)，不知何時起，人們的生活越來越迷茫，愛似乎也離人們越來越遠(yuǎn)，2003年網(wǎng)上十個什么中，“愛是什么，什么是愛”是頻率最高的問題。

愛不到細(xì)微之處，叫非真愛。（點題）聽過這句話后，我就再也沒有忘記過它。（以上是第一部分）姐姐上大學(xué)后，每天晚上的《天氣預(yù)報》，媽媽都會多看一會兒，為的是看西寧那邊天氣證明樣，這是自從姐姐到西寧上大去后，媽媽才養(yǎng)成的習(xí)慣。每星期六，姐姐都會打電話回家，媽媽總會長長短短地說些：“你那兒過兩天要下雪，過兩天去給自己買件大衣，別著涼噢??”不知姐姐是什么反應(yīng)，但每當(dāng)看到西寧天氣，或聽到媽媽對姐姐講那些話時，我的心就一陣暖暖的氣流充滿心間，真幸運(yùn)我和姐姐有這樣好媽媽。

愛的細(xì)微處是真愛，它很溫暖，但卻像是荔枝的粗皮一樣，外表不怎么樣。會很啰嗦，會很耐煩，到那你剝開它時，卻是什么也替代不了的香甜潤滑，真真的甜到心里，久久的難以忘懷。

不只是母愛，還有朋友之間的愛，關(guān)心、感動、戀人之間的體貼?？催^中央電視臺的公益廣告嗎？那個找風(fēng)箏的小男孩在站在椅子上時墊的那一張紙，那不是一張紙的厚度，是一個對別人關(guān)愛地深深地，厚厚的人的涵養(yǎng)厚度；那個鮮紅的大傘下，不只阻擋了風(fēng)雨，遮擋了兩個人的身體，也分享了兩個人的愛。那為老人而遲走一分鐘的公交汽車，沒有因遲走一分鐘而不賺很多錢，而相反是承載了更多的愛在車內(nèi)。（以上第二部分）

一張紙、一把傘、遲走一分鐘、這么多瑣碎之事，這么多個細(xì)小的事情，卻往往讓我們那堅固的心靈堡壘瞬間崩碎。（承上啟下）

愛一個人，那就去做些小事情吧！天涼時給他打電話，讓他多穿些；他胃不好，讓他少吃些辣的東西，為他早上倒一杯牛奶，晚上為她掖掖被角??

愛到細(xì)微處處是真愛，細(xì)微之處見真情。（第三部分）

【作文點評】

本文善于抓住家庭生活中的點滴小事仔細(xì)體會親情的滋潤，寫得很感動讀者。由家庭生活擴(kuò)展到社會生活，聯(lián)系公益廣告擴(kuò)大了文章的容量，也把小愛擴(kuò)大成大愛，主題得到了升華。結(jié)尾處卒章顯志，很有力量，是一篇好的學(xué)生習(xí)作。

【話題作文】 閱讀下面的材料，按要求作文。

勇于追求，是一種精神；勇于放棄，卻是一種境界。世上因有了愉快的追求而多姿，世間因有了痛苦的放棄而精彩。生活雖有眾多不舍，但是，該放棄時就放棄。放棄，是一種更高境界的追求。請以“追求和放棄”為話題，寫一篇文章，自選角度，自定立意，文體不限，題目自擬，可記敘經(jīng)歷，發(fā)表議論，抒發(fā)感情等。不少于800字。

【寫作提示】

材料給出了兩個概念，一是追求，二是放棄。前面都有前綴：“勇于追求”，“敢于”放棄。雖然是關(guān)系型話題作文，也并非如我們同學(xué)作文中兩個方面平列開來，寫完了追求再來放棄，再寫追求?? 或者是放棄需要勇氣，放棄需要毅力，放棄需要智慧??這都沒有弄清題意。在材料末命題人的旨向非常明確：“生活雖有眾多不舍，但是該放棄就放棄。放棄是一種更高境界的追求?！痹摲艅t放，放棄是更高境界的追求，需要把這個道理談清楚。當(dāng)然追求要涉及，但絕不是主旨所在，如果這樣認(rèn)為了，那就是偏題；大談特談“追求”而不及其它便是“離題”。重點是把“放棄是一種更高境界的追求”道理談明白，也就是把為什么說“放棄是一種更高境界的追求”說清楚。上文說“該放棄就放棄”，這必然涉及到“放棄什么”的問題，像有的同學(xué)所說放棄不良習(xí)慣，放棄愚昧，放棄野蠻無知，這都是對此概念的錯誤認(rèn)識。本文中的放棄對象應(yīng)是“眾多不舍”，是要追求的東西，但也許由于想方設(shè)法求取而不得因而放棄，或是相對于更高的理想追求而需放棄，或是時機(jī)不成熟需等待而放棄的東西。于是行文中可就面對無能為力之事不可強(qiáng)求，轉(zhuǎn)而求其次，必會有新的收獲展開，扣“放棄是一種更高境界的追求”題意；可就相對于更高的理想，可放棄眼前即得利益、小的好處展開，扣“放棄是一種更高境界的追求”題意；可就因時機(jī)不成熟需擇機(jī)而動展開，扣“放棄是一種更高境界的追求”題意。

【例文賞析】

學(xué)會放棄等于懂得擁有

生活猶如一望無際的大海，人便是茫茫大海上的一葉扁舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時候，人生也總有歡樂和憂愁。面對生活中的挫折與失敗，面對生活中種種不舍，我們應(yīng)該學(xué)會放棄，放棄生活中那些無謂的追求。學(xué)會放棄意味著懂得擁有。（點題）

人生有時需要不舍的追求，追求夢想，但同樣人生有時需要學(xué)會放棄，放棄無謂的努力和無結(jié)果的追求。堅持理想，勇于追求是一種精神；敢于放棄，學(xué)會放棄是種境界。當(dāng)你執(zhí)著的追求毫無結(jié)果時，當(dāng)你的努力是徒勞無功時，你就應(yīng)該學(xué)會放棄，放棄無謂的追求與徒勞的努力。也許，生活從此不同，生命會從此更加精彩。（這一段類似提綱挈領(lǐng)，總的敘述，接下來展開敘述）

一位哲人說過：“人生猶如登山，而成功的定義不僅僅是到達(dá)峰頂，也許人生的成功就在于欣賞山腰的景色?！痹谌松@條崎嶇坎坷的路上，學(xué)會放棄。在自己力不從心的時候?qū)W會放棄。成功不僅僅到山頂，路邊的景色同樣美麗，同樣精彩。我們要學(xué)會在放棄時欣賞另一種人生美。（引用名言論述）

學(xué)會放棄并不意味著無原則、無條件的退縮。世上因有了愉快的追求而多姿。在該放棄時放棄，該堅持時堅持。一味的退縮與妥協(xié)不是真正的放棄，而是懦弱5 的表現(xiàn)。學(xué)會放棄意味著懂得擁有，懂得自己的真正實力。（有自己的分析和觀點，即明確提出自己的看法，切記模棱兩可，上下矛盾）

學(xué)會放棄意味著從自己不擅長的方面退下來而集中精力投入到自己擅長的方面。有取有舍方能適應(yīng)成功的人生。是學(xué)會放棄讓列文虎克發(fā)現(xiàn)了微生物世界；學(xué)會放棄讓魯迅先生棄醫(yī)從文，成為中華民族的精神脊梁；是學(xué)會放棄讓倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線，動搖了經(jīng)典軟軟科學(xué)體系。學(xué)會放棄，放棄自己的弱勢，讓自己的強(qiáng)勢、優(yōu)點得到發(fā)揮。在成功的道路上，學(xué)會放棄是助推器，是催化劑。（舉例子，又是用排比的技巧，掌握切記?。?/p>

在人生的航程中，學(xué)會放棄像一座燈塔，指引你走出迷霧，駛向成功，學(xué)會放棄像一顆啟明星，導(dǎo)引你走出人生荒漠，邁向綠洲?。ū扔髡f理結(jié)尾）

學(xué)會放棄，贏得精彩人生！【作文點評】

本文作者很好的理解了話題所包含的意蘊(yùn)哲理，提煉了一個很具有辨證色彩的觀點：學(xué)會放棄等于懂得擁有。作者開頭、結(jié)尾皆以比喻說理，提出觀點，中間部分層層剖析，揭示“學(xué)會放棄”的內(nèi)涵，說理透徹，令人信服。

【話題作文七】請你以“觸動心靈”為話題，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽魈崾尽?/p>

“觸動心靈”，寫作范圍非常廣大，只要是能觸動內(nèi)心的都可以寫，可以是文學(xué)人物，可以是生活中的人物，也可以是發(fā)生在身邊的小事，總之只要能寫出觸動心靈，都可以寫成文章。

【例文賞析】

心靈的春暖花開

翠翠在渡口等待點亮她生命的男子，那是一種清純的美麗，它觸動了我的心靈。

戴望舒在雨巷等待那個丁香一樣的姑娘，那是一種期盼的美麗，它觸動了我的心靈；

陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那是一種凄絕的美麗，它觸動了我的心靈。（前面三段排比）

觸動心靈不僅僅是單純的痛苦淚流，不僅僅是單純的捶胸頓足，那是一種人文精神，是一種人性的共鳴。（點題）//第一部分 是那只“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎？是那個“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？是那個被宋神宗稱為“才于李白同，識比李白高”的賢人嗎？對，是他。是他一遍遍的教育著年少自卑的我，即使流放那又怎樣，一樣“夜來東坡醒復(fù)醉”，一樣“日啖荔枝三百顆”。

蘇軾的曠達(dá)觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春暖花開。是“與女子期于梁下，女子不來水至不去”的尾生嗎？是那“發(fā)在激流中纏如一窩水蛇”卻又緊抱橋墩的堅毅嗎？是那“水來，我在水中等你；火來，我在灰燼中等你”的諾言嗎？是的，是那個永不老去的愛情，它觸動了我的心靈，讓我明白有人為愛可以以五千年求佛來把自己化成一顆會開花的樹。

尾生對愛情的執(zhí)著觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春暖花開。是那個昏黃的路燈下獨自等待的背影嗎？是那個不厭其煩為我準(zhǔn)備早餐的叮嚀嗎？是那個永遠(yuǎn)把溫暖加在我身上，即使他也很冷的大手嗎？對是他，我的父親，是那個永遠(yuǎn)把我視為明珠的父親，他寬容我，他疼愛我，他嚴(yán)厲地教育出錯的我。

父親的愛讓我的心靈深深地觸動，他讓我明白，父愛如水，水滴石穿，望著父親不再年輕的背影我的心皺縮成一只寒風(fēng)中的鳥兒。//第二部分

觸動心靈并不是誰來做的，把生活中的感動一點點的收集，觸動心靈不需要太多語言。

孤獨的守望著大漢三千里江山的蘇武； 在冬日為人民打造溫暖太陽的屈原； 昏黃的路燈下獨自等待女兒孤單的背影； 對你的錯誤一遍遍溫柔提醒的老師；

他們觸動我的心靈，讓我的心靈春暖花開。//第三部分，最后一句再次圍繞主題。

【作文點評】文章構(gòu)思巧妙，作者先用三個排比句，列舉了生活中那些出動心靈的現(xiàn)象，提出了自己作文的中心，然后通過一些生動的例證證明了自己的觀點。文章充滿感情，語言簡潔而充滿靈性，有人文性是本文最突出的特點。大家可以借鑒這一點。

第三篇：閱卷老師教你怎樣寫高考作文

閱卷老師教你怎樣寫高考作文(轉(zhuǎn)載)

某省示范高中的王老師說的參加高考語文閱卷工作的有關(guān)情況，現(xiàn)將王老師針對高考閱卷情況總結(jié)的一些高考作文寫作注意事項推薦給大家，或許對高三考生和家長有所幫助。

王老師認(rèn)為寫高考作文應(yīng)該注意以下事項：

第一，書寫工整，字體美觀，不僅給閱卷老師以良好的第一印象，還是給閱卷者疲倦時送來的一段悅耳的音樂，干渴時送來的一杯清爽的飲料，乏味時送來的一道賞心的風(fēng)景。如果字體難看，書寫不正，肯定吃虧，得分在45分以上可能性都不大。實行網(wǎng)上閱卷后對書寫的要求更高。

第二，認(rèn)真審題，注意點題。閱卷老師批改你的作文，首先要判斷你的作文符不符合要求，對不對題。而要判斷對不對題最簡捷的方法是看你的文章開頭或結(jié)尾有沒有點題?？梢哉f點題不吃虧，不點題（特別是敘述類作文）容易吃虧。

第三，層次要清晰，不要大段行文，高考作文一般分為5～8段為好。

第四，內(nèi)容要充實。一般來說書寫、審題大家容易注意，而內(nèi)容充實則易忽視。如果是寫議論文，能運(yùn)用兩到三個事實論據(jù)或理論論據(jù)，并能做到圍繞中心作必要分析，你的作文就很容易在45分以上，這是很容易做到的。這里特別提醒我們要參加高考的同學(xué)，平時對作文不能不作為，或老師布置寫就得了，要養(yǎng)成平時作文良好的書寫習(xí)慣，審題習(xí)慣，再者要有積累意識。朱熹詩云“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，它提醒同學(xué)們要想寫好作文就要注意素材積累，或者是課本上的，或者是課外名著里的，或者是現(xiàn)實生活里的，而新鮮 有品位的材料更容易受到閱讀者的青睞。所以大家空暇時讀讀讀者智慧背 看看新聞聯(lián)播等，對你的作文定有禪益。

第五，擬好標(biāo)題，俗話說“題好一半文”，不要以話題為標(biāo)題，除非無時間擬題了。

第六，要想得到高分，作文必須有“亮點”，要有動人處，要有情感迸發(fā)點。

第七，寫好開頭和結(jié)尾。

第八，字?jǐn)?shù)在850字為宜。少于800字則扣分，多則容易引起閱卷老師的反感。

王老師最后特別提醒同學(xué)們注意，如果你平時文學(xué)修養(yǎng)不是太高，就不要不切實際地指望在高考作文中拿高分，因為打高分（50分以上），閱卷者比較慎重，打55分以上則更少，用鳳毛麟角形容也不為過。就一般學(xué)生而言，能拿45分還是比較理想的。王老師殷切希望即將參加高考的同學(xué)們，能有一個平衡的心態(tài)去迎接高考，因為歷年高考都貫徹“穩(wěn)中求變”的原則，不要徒增不必要的心理負(fù)擔(dān)，只要能在高考中正常發(fā)揮水平即可。衷心希望同學(xué)們在高考中取得佳績，捷報飛傳。

第四篇：最好的高考作文素材語段

2014年最好的素材語段

1、朱贏椿與海子

時下社會浮躁，許多才華橫溢的藝術(shù)家因此鎩羽，而設(shè)計師朱贏椿卻脫穎而出。面對純粹藝術(shù)的日益小眾化，朱贏椿也曾困惑、憤怒、彷徨，泅渡在茫茫黑海。但是，他從大師們的煌煌巨著中，看到了希望，也看到了歷史的無情和公正，于是，那動手裁一頁才能看一頁的《不裁》，那模仿螞蟻生活而作的《蟻囈》，那故意將書做得很舊的《舊書》……一步一個前行的腳印，所有的腳印有個共同的名字——堅強(qiáng)。

2、崔永元

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！贝抻涝闳粵Q然地不顧“似乎”的不確定性，追尋著更高的“道”的呼喚，走上“口述歷史”的道路。在央視，他曾努力做自己認(rèn)為重要的事情——做一個正直的、有良心、說真話的新聞人，幾十年來，聞名遐邇，“天下誰人不識君”。然而，一個停頓，他開始思考：“做口述歷史這個更重要的事情”，在大陸是否能做成功？不顧這個“似乎”，他從抑郁癥中走出來，離開了新聞界，去訪問參加過抗日戰(zhàn)爭的老兵們。面對漸漸被遺忘的歷史，他說：“不能再等了?！?/p>

這個“更重要的事”，讓他自己籌錢，自己采訪，自己整理，他只是希望“五六十年后能有一本被大家公認(rèn)的真實的書，書最后寫一句‘本書部分資料取自崔永元《口述歷史》’，這樣我就滿足了。”歷史自然會給他一個公正的答案，其實，也是他自己給了自己的選擇一個答案。個人如此，一個團(tuán)體難道不是這樣嗎？

3、宮崎駿與曼德拉

一代日本動漫大師宮崎駿的成功，正是這一道理的生動寫照。大學(xué)時代，他喜歡漫畫，模仿手冢治蟲，獲得了大量的習(xí)作經(jīng)驗。然而，他的作品沒有自己的特色，不被大眾承認(rèn)。于是，他“凝思靜慮”，反復(fù)思考揣摩自己筆下的主題、人物、故事，毅然選擇了動漫，并創(chuàng)辦了吉卜力工作室，他說：“當(dāng)我決定成為一個動畫師時，我決心絕對不抄襲任何人?！彼穆媱恿似饋?，《風(fēng)之谷》讓他一舉成名，《千與千尋》獲奧斯卡金獎，50年來他不斷發(fā)展創(chuàng)新，其作品的清新浪漫，悲天憫人，感動了世界。迪士尼評價他堪與黑澤明比肩。

藝術(shù)創(chuàng)作如此，社會各領(lǐng)域的發(fā)展，也大抵起于模仿，中于思慮探發(fā)，找到自我，而終于大成。

新南非的精神領(lǐng)袖曼德拉的生命歷程告訴我們：可以以大地為紙，寫下心中的愿景。年輕時的曼德拉學(xué)習(xí)“非國大”先驅(qū)們，以戰(zhàn)士之名投身民族解放事

業(yè)，與大家一起罷工、游行、街頭演講，10年過去了，和平斗爭毫無效果；于是他凝神靜思，思考解放斗爭的本質(zhì)和方式，選擇了“民族之矛”，結(jié)果武裝斗爭又失敗。接下來的27年牢獄囚犯生活，讓他再一次凝思靜慮：南非的解放之路，該如何走下去？

正是在最冷酷的無情的日子，曼德拉從獄警身上發(fā)現(xiàn)了若隱若現(xiàn)的人性。這個發(fā)現(xiàn)，讓“解放”的本質(zhì)呈現(xiàn)：既然“愛在人類的心中比恨來得更自然”，那么，獲得自由的黑人應(yīng)該放下指向白人的武器，失去特權(quán)的白人應(yīng)坦然地伸出友愛的雙手。曼德拉解放了壓迫者和被壓迫者。

4、齊白石、畢加索與袁世凱

藝術(shù)大師齊白石以95歲的人生歷程，證明開“窗”視“鏡”的重要。他年輕時，本是一湘鄉(xiāng)木匠，然而內(nèi)心創(chuàng)作的激情，催促他打開面向世界的窗子，自40歲起，他五出五歸，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，遍覽青山幽谷，豐富人生閱歷，甚至衰年變革，不斷求新。同時，他以碩儒王闿運(yùn)為鏡，知自己學(xué)識之不足；以詩人王湘綺為鏡，知自己詩才之不夠；以何紹基為鏡，知書法之不精；以趙之謙為鏡，知篆刻之不良。這些不足、不夠、不精、不良讓他自省，這些壓力又促使他透

過窗子與人交流。

這扇窗子，讓齊白石成就獨特的國畫大寫意風(fēng)格，并提出影響甚遠(yuǎn)的“藝術(shù)貴在似與不似之間”的主張。而正是視鏡，讓他一生知追求，硯耕不輟。

畢加索也是這樣的。這個同時代的93歲的大藝術(shù)家，在其晚年還臨摹齊白石的作品，并于1956年兩大師會面時展示給齊白石看。畢加索一生的藝術(shù)創(chuàng)作登峰造極。他的窗子，至晚年依然開著，他說：“如果世界上只有一位藝術(shù)家，那就是齊白石?！薄褒R先生的水墨畫的魚兒沒有上色，卻使人看到長河與游魚?！边@位西班牙大師一生創(chuàng)作3.7萬件作品，怎么得來的？善于開“窗”視“鏡”，其言語至今依然令人動容。

他既以齊白石為“窗”外絕佳的對話者，也以齊白石為“鏡”?？v觀大師一生，創(chuàng)作力旺盛，其不斷創(chuàng)新的原因，即在于此。

如果拒絕開窗，或者拒絕視鏡，會怎么樣呢？拒絕開窗，自我封閉，師心自用，有可能成為“三家村”里的老冬烘。如果拒絕視鏡，狂妄自大，乖戾荒謬，有可能成為頑冥不化的夜郎自大者。若既拒絕開窗，又拒絕視鏡，則往往淪為天地間一大笑料耳。就如袁世凱開歷史倒車，既背離浩蕩之世界潮流，又不自

審竊國大盜的嘴臉，鬧出了短命的洪憲皇帝。

5、俞敏洪

農(nóng)村孩子俞敏洪連考三次，進(jìn)入北大西語系，開學(xué)一個月，被退入“語音語調(diào)及聽力障礙班”，但他有持之以恒的優(yōu)點，鍥而不舍地追趕。在畢業(yè)典禮上，他坦誠自己的落后和不足，更重要的是，他說：“我決不放棄，你們五年干成的事，我干十年；你們十年干成的事，我干二十年……哪怕是八十歲，我也要成功。”

這只蝸牛在爬行，著實不易。然而不必等到80歲，31歲創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校，38歲攜手聯(lián)想成立新東方在線網(wǎng)站，39歲成立新東方科技集團(tuán)，44歲新東方在美國紐約證交所上市……一個個新高，刻在他的事業(yè)金字塔的陡壁上，讓許多老鷹望塵莫及，此時蝸牛變成犀牛了。

多少困難在其中，個中滋味，恐怕只有當(dāng)事人知道。他復(fù)讀兩次，患過肺結(jié)核大三休學(xué)，在外做培訓(xùn)被北大處分，創(chuàng)業(yè)伊始在大街小巷刷小廣告，想出國留學(xué)沒有錢……是困難，然而他在逆境中如蝸牛攀爬，一步一步，終于完成了從草根到精英的完美奮斗。這讓多少老鷹特別是鎩羽而歸的老鷹不得不服氣。

6、陳忠實等人

“控制自己”是一抔金砂，它存在于歷史的河床上，閃耀在現(xiàn)實的陽光中。劉邦率先入關(guān)，“財物無所取，婦女無所幸”，就是控制自己；司馬遷遭李陵之禍，“就極刑而無慍色”就是控制自己；華盛頓堅決拒絕黃袍加身，解甲歸田，就是控制自己。學(xué)會控制自己，是一項人生任務(wù)，始終伴隨著一個卓越的人的事業(yè)發(fā)展，不論是對偉人先賢，還是對你我都具有重要的現(xiàn)實意義。

還記得背起行囊、踽踽獨行于關(guān)中歷史的陳忠實嗎？在年過半百時，他選擇離開喧嚷的西安城，回到寧靜的西蔣村，埋頭創(chuàng)作。誰人不渴望榮耀和永恒？

但他拒絕了現(xiàn)代社會的浮躁，繃緊了控制自己的弦，沉溺于白鹿原浩瀚的歷史煙云，遠(yuǎn)離評論，拒絕采訪，謝絕應(yīng)酬，苦心孤詣，兀兀窮年。

“控制自己”，在“學(xué)會控制自己”的過程中。《白鹿原》橫空出世，舉世矚目。這與雨果沉下心來寫《巴黎圣母院》，托爾斯泰遠(yuǎn)離喧囂寫《復(fù)活》，有著一樣的令人動容的“自我控制”的風(fēng)采。

7、習(xí)近平、鄧小平、英王伊麗莎白二世

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，節(jié)約尤其重要?！袄速M”不是“消費”，只能毒化經(jīng)濟(jì)環(huán)境；即便是正常的消費，如果本著節(jié)約的原則去做，也會將有限的資源利用得更充分，使其價值最大化。不知大家注意到?jīng)]有？在新聞聯(lián)播節(jié)目中，各級會議場所已無花團(tuán)錦簇的裝飾。“我們就是開會，不是來賞心悅目的?！笨倳浾f，“擺得花團(tuán)錦簇的，也是要花很多錢的?！?/p>

為什么要省下這筆錢？因為要去做更多的訪貧問苦、雪中送炭的事情，因為“國奢則用費，用費則民貧”。改革開放的總設(shè)計師鄧小平為我們做出了節(jié)約的表率。鄧公逝世，舉國哀痛，跟隨他幾十年的警衛(wèi)秘書張寶忠要燒掉他遺留下的內(nèi)衣時，第一次發(fā)現(xiàn)這些衣服因為一洗再洗，破洞很多。淚水一下子蒙住了他的雙眼。鄧公在時，不斷為“希望工程”捐款，幫助貧窮的孩子讀書，而自己一生卻節(jié)約度日。

節(jié)約不是小氣慳吝，而是大氣磅礴，也不獨是我們民族的美德，而是一種普世的價值觀念。南非曼德拉鉛筆，前半部是普通鉛筆，后半截是裝滿五彩礦渣的塑料管，且易于拆卸充分利用。英王伊麗莎白二世，每晚都要親自關(guān)掉白金漢宮廳堂和走廊里的燈，她說：“節(jié)約便士，英鎊自來?！?/p>

節(jié)約不僅是美德，使人修身潔行；而且是力量，能弘揚(yáng)正氣，春風(fēng)化雨?！耙?/p>

勤儉辦一切事情?！编囆∑讲粌H這樣說，更是率先垂范。在物質(zhì)匱乏年代，他任蘇區(qū)瑞金縣委書記，一條毛巾用一年有余，因為他用完后不是擰干而是擠干。在物質(zhì)豐盈的年代，作為改革開放總設(shè)計師，他依然保持這一傳統(tǒng)美德，據(jù)鄧楠回憶，“喝碗稀飯，吃點咸菜，他覺得特別滿意。”另一方面，他以一個老共產(chǎn)黨員的身份，不斷向“希望工程”捐款?！肮?jié)約”與“偉大”“崇高”等緊緊相系，鄧公堪為天下楷模。

節(jié)約這種正能量，能促進(jìn)社會發(fā)展，而且這是一個現(xiàn)時代不可回避的問題。許多人熱衷于大吃大喝，豈不知我們的大豆及三大主糧嚴(yán)重依賴進(jìn)口，也就是說我們的糧袋子捏在別人手中。不少人沉醉于“中國制造”的狂歡，豈不知我們要生產(chǎn)8億雙鞋子，才能換回一架飛機(jī)，這是世界市場給的市場價格。我們已經(jīng)走到了“中等發(fā)展國家陷阱”的邊緣。

8、馬謖

《三國演義》里有“失街亭”的故事，劉備在白帝城托孤時已告知孔明“馬謖言過其實，不可大用”，憑孔明之聰明睿智，不可能沒有一個理性判斷。然而，“偏愛”遮蔽了他的慧眼，他寧愿相信馬謖的豪言壯語。結(jié)果，街亭一失，北伐功虧一簣。

“偏愛”則“偏信”，“偏信”則暗，害人害己，孔明揮淚斬馬謖，其心之苦痛難與人說。歐陽修撰《伶官傳》記載驍勇善戰(zhàn)的李存勖，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，然而他“偏愛”伶人，輕信郭從謙等優(yōu)伶，結(jié)果伶人造反，自己身死國滅。

“偏愛”不可，“寧愿相信”亦是“偏愛”?！捌珢邸敝溨抑链嗽?！在一個互聯(lián)網(wǎng)的時代，這一問題尤其突出，一旦缺乏理性判斷，則容易被自己的“偏愛”所誤。

9、梁濟(jì)

唯有拒絕偏愛，才能理性判斷。理性的“正誤”認(rèn)知，不能被情感的“好惡”所左右，才能正其言，校其行。梁濟(jì)偏愛傳統(tǒng)文化，甚至自沉北京凈業(yè)湖為傳統(tǒng)文化而殉難。但他沒有因自己的偏愛而拒絕西學(xué)。恰恰相反，他認(rèn)識到自己所處時代為幾千年之巨變時期，用《地球韻言》代替《四書》給兒子梁漱溟啟蒙；與友人彭詒孫創(chuàng)辦《京話日報》用白話宣傳改良，將“科學(xué)”介紹給國人，遂成一代大師。

10、錢學(xué)森

惟有先“得其大”，方能“兼其小”。個人價值的實現(xiàn)，只有投入到集體、國家、民族的大業(yè)中，才有可能。正如只有將一滴水注入大江大河，才能有潮頭的無限風(fēng)光。

青年錢學(xué)森已是世界知名的空氣動力學(xué)家，他個人價值幾何呢？時任美國海軍次長的丹尼·金布爾說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上五個師的兵力。”新中國成立了，他歸心似箭，縱然被移民局抄家，個人橫遭拘留羈押。因為他要將自己的聰明才智投入到祖國建設(shè)的大業(yè)中，此為“大”，其他一切都是“小”。

“他比五個師強(qiáng)多了?！泵珴蓶|幽默地評價。2007感動中國組委會授予錢老的頒獎詞：“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。”道出了全國人民的心聲?！皣医艹鲐暙I(xiàn)科學(xué)家”“一級英雄模范獎?wù)隆薄皟蓮椧恍枪转務(wù)隆薄板X學(xué)森星”……這是對他個人的表彰。這些“小”的火星都是“大”的烈焰迸發(fā)出來的。

錢學(xué)森之路，自有繼承者。2013年12月15日，“嫦娥三號”抵達(dá)月球，奧爾德林，這位第二位踏上月球的人，說：“嫦娥三號的細(xì)節(jié)告訴我們，美國如今絕對必須開始與中國討論月球合作。”日本《讀賣新聞》報道：“嫦娥三號”技

術(shù)80%以上是中國人自己研發(fā)的，而“玉兔”則是100%“中國造”。了解這個團(tuán)隊嗎？他們是平均年齡33歲的科學(xué)家。他們懷揣著夢想，將自己青春的激情，化作為國奉獻(xiàn)的力量，正創(chuàng)造著波瀾壯闊的歷史。

11、沈從文、傅雷

在凄風(fēng)苦雨里承受著無數(shù)次批斗羞辱的沈從文，在咸寧靜靜地等待一段非常的歷史時期的終結(jié)。眼底下的苦痛不可能淹沒額頭之上的憧憬，他告訴黃永玉：“這兒荷花真好，你若來……”

“你若來”，我們可以共賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的人間勝景，眼下的失望、驚悸，都會隨水而逝?！澳闳魜怼?，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，自是灑脫、澄澈的名士風(fēng)流。

淆亂的生活里，從容這一素樸的心態(tài)，竟是一種趟過血水、苦水的拯救的力量。自號“怒庵”的傅雷先生攜妻子朱梅馥憤而棄世，“人民藝術(shù)家”老舍自沉太平湖，在大屈辱、大苦痛、大悲憤中，他們寧愿選擇為尊嚴(yán)而死。我不是說傅雷先生、老舍先生不能從容地面對苦難，而是說，他們有足夠的勇氣為等待公正的對待和評價的來臨，為人生存的尊嚴(yán)，從容赴死。

以“生”的方式“靜待花開”是一種選擇，而以“死”的決絕“靜待花開”何嘗不是一種大從容。這種從容蘊(yùn)含著巨大的勇氣和對尊嚴(yán)的堅守。

12、張悟本等人

時下，大眾傳媒將文化與利益交織，催生出張悟本和李一等“養(yǎng)生大師”。這些“大師”玩的是傳統(tǒng)、中醫(yī)、神秘等文化概念，打得是“空手道”、一夜暴富的算盤。猶記張悟本在電視學(xué)堂上宣稱“把吃出來的病吃回去”。多少人為之瘋狂，令“悟本堂”一票難求。但隨著后續(xù)媒體的曝光，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)他們

心中的大師竟是個招搖撞騙的江湖騙子。本以為張悟本事件一出，此類鬧劇將劃上句號，沒想到緊隨其后的道士李一又讓很多人瘋狂不已，不惜砸重金追隨，真叫人大跌眼鏡。

此類現(xiàn)象之所以發(fā)生，究其根源，還是讓文化染上了銅臭氣，讓文化成為李一們發(fā)財?shù)墓ぞ?，也成為媒體撈金和贏取收視率的工具。這種風(fēng)氣又與地方政府“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的招商引資舉措相呼應(yīng)。報載，沈從文筆下的俏麗而又浪漫的鳳凰古城收費，連青年人帶回去的戀人都不放過，真是大煞風(fēng)景。更有甚者，許多地方在爭搶“名人故里”冠名權(quán)，爭的不是學(xué)術(shù)，不是文化，是利益，是名人經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

13、郭明義

“走得快”往往為“走得遠(yuǎn)”提供示范效應(yīng)，因此“單獨上路”是必須的。新時代的道德楷模郭明義，是鞍鋼礦業(yè)一名平凡的礦山公路管理員，聽著“良心”的呼喚，他上路了。“我就是普普通通的人，看到有人挨凍，上不起學(xué)，急需要血液，心里就不好受?！?0年無償獻(xiàn)血，獻(xiàn)出了自身血液的10倍，堅持捐款捐工，一件棉衣穿10年，慷慨裸捐12萬。他沒有動員誰與他一起走，只是自己在做。受他資助的孩子回信時，不約而同地署名“似你的女兒，似你的兒子”。

是的，“似你”，是少年的感恩和傳承。而郭明義的“單獨上路”在感動著大家，如今眾多的人愿意與他“結(jié)伴同行”，組成一股好人力量。以其命名的愛心團(tuán)隊，已由30人發(fā)展到5800多人，遍布17省市，新浪微博粉絲突破680萬。

14、“嫦娥三號”

“走得快”嬗變?yōu)椤白叩眠h(yuǎn)”，“單獨上路”演變?yōu)椤敖Y(jié)伴同行”，真可謂是千峰映月、萬川歸之的大場景。

還記得中國懇請加入歐美太空站被拒絕、請加入伽利略計劃被拒絕的往事嗎？沒有辦法與人“結(jié)伴同行”，甚至“側(cè)身其間”“尾隨其人”都不行。我們只好“單獨上路”，“神舟”一次次駛向太空，“天宮”正在太空中建構(gòu)，2020年，我國將獨立建起世界上第一個專用空間站。中國航天技術(shù)在此過程中，一日千里地發(fā)展。2013年12月15日，“嫦娥”攜“玉兔”抵達(dá)月面，五星紅旗亮相月球，在這一歷史性時刻，第二位踏上月球的美國航天員奧爾德林說：“‘嫦娥三號’的細(xì)節(jié)告訴我們，美國如今絕對必須開始與中國討論月球合作了?！?/p>

15、圣彼得等人

①茨威格說：“一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！闭\然，世界正因這些背負(fù)使命的人而變得更加精彩。

②“君往何方？”當(dāng)顯克微支借圣彼得之口問出正再一次走向死地的基督的這句話時，一股濃厚的使命感便撲面而來，年已至耄耋的圣彼得在使命的驅(qū)使下，放棄了逃離羅馬的機(jī)會，而是用大愛去承受暴君尼祿的屠殺，用殉道這一方式將基督教發(fā)揚(yáng)在羅馬都城內(nèi)。倘若不是使命感驅(qū)使圣約翰，殘暴的羅馬統(tǒng)治將依舊籠罩在歐洲的大地之上。

③使命是一個人實現(xiàn)生命意義之所在，若不是黑塞[ 德國作家、詩人，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。]在年僅15歲發(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)使命從而逃離枯燥無味的修道院，世界文學(xué)恐怕會黯淡了不少。同樣，若是不卡爾維諾[ 意大利新聞工作者，短篇小說家，作家，他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。]堅持自己對文學(xué)的熱愛，毅然在父母同為熱帶植物學(xué)家的理科背景下選擇成為一名作家，恐怕大腦結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比常人精密的卡爾維諾也早就有了不低的成就。然而，為什么卡爾維諾選擇了文學(xué)？正是因為年

富力強(qiáng)的他發(fā)現(xiàn)了自己的真正使命之所在。

④然而，正當(dāng)黑塞與卡爾維諾成為文學(xué)史上耀眼的金星之時，卻有越來越多的人因缺乏使命感而迷失在誘惑的漩渦里。

⑤劉鐵男，劉志軍，李春城……一個又一個的高官落馬，他們都迷信于“權(quán)可生錢，錢可保權(quán)”的官場哲學(xué)，于是在誘惑的泥潭中，在金幣的光芒下，在歧途上愈走愈遠(yuǎn)。為什么會這樣？正因為他們?nèi)鄙偈姑?！在共產(chǎn)黨剛建立時，每一個干部都是理想主義者，每一個人都在家國使命下為新中國而抗?fàn)?！較之如今的高官，真是絕佳的對比。高官落馬之謎，惑在無使命感。

16、周星馳

以身作則，將自己置于規(guī)則之內(nèi)，是對規(guī)則的理性認(rèn)知，它讓人清醒，督促人前行?！跋矂≈酢敝苄邱Y對于演戲有著一套嚴(yán)苛的規(guī)則，會因為鏡頭里旁人細(xì)小的差錯而破口大罵。然而人們依然尊敬他，因為他以身作則，同樣地嚴(yán)于律己。2013年，周星馳在接受柴靜專訪20天后，提出要重新錄制，原因是第一次錄制時他的語調(diào)常竄到粵語腔上。在別人眼中可以忽略的“不完美”，星爺卻選擇苦練普通話去完善自己。正因為如此以身作則，讓業(yè)界人士無不遵守著他“戲劇王國”里的規(guī)則，也成就了他“喜劇之王”的藝術(shù)巔峰。

遵守自己制定的規(guī)則，才能讓別人樂于接受這樣的標(biāo)準(zhǔn)。周星馳雖嚴(yán)苛至極卻仍受人尊重，關(guān)鍵是他以身作則，嚴(yán)于律己。試想，若不是他堅持以身作則，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號召力，又怎會有今日之“業(yè)界楷?！钡拿雷u(yù)？

17、洪秀全與朱祐樘（chēng）

“靡不有初，鮮克有終。”大抵因“失則”而落敗者不勝枚舉。在民族危機(jī)日益加深的時刻，廣西民眾在鄉(xiāng)村塾師洪秀全的領(lǐng)導(dǎo)下揭竿而起，試圖建立一個人人平等的“太平天國”。然而，定都天京后，太平軍上層領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)便棄絕了

“人人平等”的初衷，生活奢侈，妻妾成群，甚至頒布“貴賤宜分上下”的禮制，儼然回到了腐朽的暴政，于是太平天國軍心渙散，由盛轉(zhuǎn)衰。

反觀明孝宗朱祐樘（chēng），他要求官員廉潔從政，自已亦極力遵守，以身作則，生活節(jié)儉且勤于政務(wù)，雖英年早逝，他卻成為明史上為數(shù)不多的英名皇帝。由此觀之，以身作則，才能煥發(fā)正能量，激勵眾生，有一地光明。

18、家風(fēng)

有個流傳甚廣的故事：跟蹤調(diào)查美國的愛德華和珠克兩個家庭八代人生存狀況。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之，沒有一個是有出息的。

這個對比太鮮明了。家風(fēng)，代代傳承，看似無形，其實具有深入人心的力量，它能夠打造一個人的靈魂。無論好的家風(fēng)，還是不好的家風(fēng)，都會深刻地影響后人。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，子孫賢，大家忙著干事創(chuàng)業(yè)，以給家庭增光添彩為榮。家風(fēng)不好，則父母惡，子不孝，孽孫生，甚至吃喝嫖賭，鋌而走險，亡命天涯。

家風(fēng)，代代累積，子子孫孫在耳濡目染中，自覺不自覺地成為一種風(fēng)氣的踐行者，在社會生活中，甚至在歷史大舞臺上，有不同的表現(xiàn)?！皬?fù)圣”顏回36世孫顏之推“三為亡國之人，歷仕四朝，飽嘗離亂”，入隋后，他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，處世哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》20篇，以儒家學(xué)說教育后代，踐行儒家

理想，蔚成風(fēng)氣，為中國歷史打造了一系列貢獻(xiàn)巨大的人才。其嫡長孫顏師古，是唐代最著名的音韻學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家，其六世孫中顏真卿、顏杲卿，才華橫溢，堪為楷模；為國捐軀，凜然大節(jié)震爍千古。該書影響的不僅是顏家子孫，也影響了岳飛、文天祥、左寶貴等民族英雄，打造的是“國魂”。

如若家風(fēng)不正，則往往會將人推至深淵。當(dāng)下，父子同臺受審，已足夠吸引眼球，張治淮和張冬父子不僅都是國土部門的一把手，而且還是上下級關(guān)系，兩人受賄數(shù)額超過200萬，令人拍案驚奇。還有浙江省交通廳原廳長趙詹奇與其子趙廣宇，吉林省榆樹市人大常委原副主任徐鳳山與其兒子徐偉等，都是“腐敗父子兵”的代表。由此可見，好的家風(fēng)利家利國，壞的家風(fēng)不僅會毀了家庭，更會害人、害己、害社會。

19、勃朗特三姐妹

個人的先天的條件，無法選擇；生而優(yōu)越，應(yīng)當(dāng)惜福，它可以為成功助力；而如若一味依賴這種優(yōu)勢，優(yōu)勢也會淡成劣勢。肥沃的土地若瘋長著雜草，比貧瘠的土地更見荒蕪。

勃朗特三姐妹，成就文壇奇跡。雖家境不好，但都勤奮好學(xué)。她們還有一個全家視若掌上明珠的弟弟勃蘭威爾，天賦不凡，三姐妹節(jié)衣縮食，省下錢來送他到倫敦皇家美術(shù)學(xué)院去學(xué)習(xí)，然而，他借著小聰明養(yǎng)成諸多惡習(xí)，懶散，酗酒，抽鴉片，從未專注一事，最終一事無成。由此可見，先天條件和客觀環(huán)境再好，若沒有自身的努力，人生照舊荒蕪不堪。20、胡適

胡適，一個在思想界文學(xué)界影響深遠(yuǎn)的人物，正是在不斷的自省中改造自我，錘煉人生的。少年的他紈绔不知進(jìn)取，未品味過莽原中寒冷的冬夜，只有溫室中的桀驁不羈。一次他生病入院，閑暇看書之時，被書中世界的滄桑厚重

深深吸引，并認(rèn)識到自己內(nèi)心的干枯與蒼白。這是一種讓他看清自己的覺悟，是讓他拋棄過去的自己迎來新生的心靈超越?？吹阶陨砣毕莸暮m從此煥然一新，一本本《胡適日記》記載著他掙脫枷鎖、客觀審視自我的每一個腳印，他大踏步地走入了一條正確的人生道路。

倘若昔日的胡適執(zhí)著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不會有一個清晰的自己，他的心靈也將永遠(yuǎn)干枯與蒼白，更何來激勵一代又一代中國人、那個“寧鳴而死，不默而生”的胡適之？

有瑕疵的人生不會蒼白，知錯不改的人生才是真正的蒼白。子辛自恃其力，桀紂自恃其才，高莽自恃其智，盧杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他們的才能成為了他們在認(rèn)清自我的過程中難以逾越的障礙，讓缺陷在他們身上擴(kuò)散蔓延，自己卻從未清醒。正如莎士比亞之言：“我們往往因才能掩住了真實的自我，反不如缺陷對我們有益?！币肟陀^地認(rèn)清自己，尋找自己的缺陷，就應(yīng)“聞過喜，聞譽(yù)恐”，站在旁觀者的角度，以開誠大度的姿態(tài)接納別人的逆耳忠言，改造自我，錘煉人生。

21、阿來與周汝昌

那個接受過茅盾文學(xué)獎的阿來，一刻也不停地投入《格薩爾王》的創(chuàng)作。遠(yuǎn)行西藏歷經(jīng)十?dāng)?shù)年的作品問世之前，他再次捧著手稿來到藏區(qū)。糾錯本上密密麻麻記下的文字讓他的作品趨于完美，在藏民家中聽到的忠言使他的作品得以升華。他在藏族泥濘的山路中蹣跚穿梭，為的是求得一句逆耳忠言，他頂著高原的赤陽急速奔波，為的是讓一雙雙慧眼給予作品完美和升華。終于當(dāng)該書上市時引起世界的驚嘆，一個漢族人竟將異族歷史頌歌完成得滴水不漏、盡善盡美。也許正是那一雙雙挑錯的慧眼，一句句逆耳的忠言，才使阿來站上難以攀越的山巔。

還記得周汝昌大師潛心寫作之時，他定將每日的來信讓自己的女兒一遍遍讀給自己聽。他縱然已是“傾我一生，只為紅樓”的大家，卻依然虛心記錄曾經(jīng)出現(xiàn)的謬誤與疏忽，創(chuàng)作出令社會訝異的紅樓研究巨著。然而有人自恃擁有過人之才，夜郎自大。杰克倫敦的《狼之子》曾是多少人仰慕的高峰，然此后，他便迷戀于名利與金錢，將他人的言語視作對自己的嫉妒；將他人的逆耳忠言視為對自己人格的譽(yù)毀。待到無數(shù)阿諛諂媚的作品問世，他才發(fā)現(xiàn)自己失去的不僅是讀者，更是名譽(yù)。試問，倘若杰克接受逆耳之言的勸阻，又怎能在那孤獨的夜里捱不過良心的責(zé)罰，匆匆了結(jié)一生？

第五篇：開門見山先聲奪人 高考作文最好開篇點題

開門見山先聲奪人 高考作文最好開篇點題

美好的開端是事情成功的一半，同樣，良好的開篇也是一篇作文成功的關(guān)鍵。作文開頭方法很多，如開門見山法、對比法、引用法、比喻法、排比法、設(shè)問法、懸念法等等，但一篇優(yōu)秀的應(yīng)試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。寫記敘文則開篇點題，將中心思想和盤托出；寫議論文則點明論點，讓人明了所持觀點；寫散文則開篇言志，自然表明情感傾向；寫說明文則明確說明對象，緊緊抓住對象特點。如此，則觀點明確，中心突出，寫作者意在文先，順勢而發(fā)；閱讀者明察意圖，一目了然，正所謂“立片言以居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績”（陸機(jī)《文賦》）。

1、直接切入。毛澤東同志寫《改造我們的學(xué)習(xí)》開篇寫道：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下?！毖院喴赓W，觀點明確；朱自清先生寫《綠》開篇就說：“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！蔽募s辭簡，情感鮮明。2000年高考(論壇)一篇題為《雜感于多樣》的文章開篇寫道：“世界的多元化必然導(dǎo)致解答的不唯一性。感謝這不唯一性吧，正因如此，我們才有可能展開聯(lián)想的翅膀，騰飛于這豐富多彩、變幻無常的大地間?！蔽恼麻_頭就點出題意，并表明傾向。運(yùn)用此法，簡潔明快，中心突出，文章的思想內(nèi)容可一目了然，避免了拖泥帶水，含混不清。

2、引征啟志。巧妙利用引語順勢引出文章的主旨，既能點明文章中心，又能增強(qiáng)語言的文采及文化底蘊(yùn)，可謂一箭雙雕。如唐弢的《瑣憶》：“魯訊先生有兩句詩：”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！@是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)?！坝秩?001年高考一篇題為《天地之稱——誠》的作文，開篇寫道：”’天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓‘，這是《清官謠》中對做官人標(biāo)準(zhǔn)的評價。其實天地之間有一桿適用于所有人的秤，那就是誠信。“

3、巧設(shè)疑問。寫文章應(yīng)善于設(shè)疑，在一問一答中點出文章中心，亮出自己的觀點。如毛澤東同志《人的正確思想是從哪里來的？》一文：“人的正確思想是從哪里來的？是天上掉下來的嗎，不是；是人類頭腦里固有的嗎？也不是；人類的正確思想只能從社會實踐中來?！痹偃?000年高考一篇題為《傾聽生活的答案》的的文章，開篇寫道：“當(dāng)你失意時，你是否會抱怨命運(yùn)的不公？當(dāng)你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前？朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發(fā)現(xiàn)生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案?！?/p>

文章巧用設(shè)問修辭，在一問一答中點出“答案是豐富多彩的”，有氣勢，有說服力。

4、賦陳排比。通過對題目或文意的外延及內(nèi)涵的反復(fù)吟誦，順勢引導(dǎo)，自然亮出觀點，表明情感傾向。如有個同學(xué)寫《心靈的陽臺》，開頭就鋪陳陽臺：“陽臺是大劇院一節(jié)小小的包廂，你端坐其中，如臨戲境；陽臺是天地間被抽出的一節(jié)小小的抽屜，你從抽屜中探出身來，便不再感到窒息；陽臺是你一位誠摯的朋友，你隨時可以敞開心扉，向它鋪展自己的靈魂；陽臺是一盤深情的歌帶，只要你把它放在轉(zhuǎn)動的軸上，它便可以為你奏出如絲細(xì)流與萬丈狂瀾?！比缓簏c出：“房間里有陽臺的人，可能是家境富裕的人；心目中有陽臺的人，卻一定是有靈魂的人。”觀點自然流露，“升堂入室”，水到渠成。

5、對比寄托。事物都是相輔相成、對立而又統(tǒng)一的整體，巧妙利用事物的這種特點，一退一進(jìn)，一轉(zhuǎn)一承，自然亮出觀點，不僅使得行文曲折有致，而且有力地突出了文章的中心，增強(qiáng)了文章表情達(dá)意的深刻性、豐富性。如一篇題為《感謝冷漠》的文章開篇寫道：“如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那么冷漠則是一個幸福的磨難，冷漠給了我們生活的動力，我們感謝冷漠?！庇秩缫黄短谷豢瓷睢返臅r文開頭寫道：“活著真叫累，有人這么感喟；活著真叫煩，更有人這么噓嘆；活著真的美麗，而我卻喜歡對生活這么綰結(jié)。”兩篇文章開頭都巧用對比寄托，表明作者的情感傾向，自然引出文章中心。對比鮮明，中心突出，給人耳目一新之感，很有說服力。

求美，更求和諧——談議論文章的開頭

古人講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，意思是文章的開頭要引起人們的審美感受，感到引人入勝，愿意讀下去。所以在中學(xué)生作文中，開頭求美已蔚成風(fēng)氣，目的是用精采的開篇藝術(shù)來吸引老師的眼球。我們在評改學(xué)生作文或?qū)忛唽W(xué)生投來的稿件中，確也發(fā)現(xiàn)不少文章，開篇文采蜚然，令人拍案叫絕，但再讀下去，就會發(fā)現(xiàn)內(nèi)容空泛，“底氣不足”，給人一種失落感。其實，文章是一個整體，開頭和結(jié)尾只是這個整體的有機(jī)組成部分，只有和整體和諧的開頭，才是好的開頭。如果是“豬肚”，配上“豬頭”、“豬尾”未嘗不是最合適的。開頭藝術(shù)主要是與其內(nèi)容相諧適，為內(nèi)容的展開創(chuàng)造一種“機(jī)勢”。尤其是議論文章，開篇應(yīng)該寫得生動、精警，如異峰突起，令人耳目一新，但這樣做只是為論點的闡發(fā)和說理層次的展開創(chuàng)造一種機(jī)勢，使下面的層段寫起來更順暢，離開了這一宗旨，美麗的開頭就變成了“嘩眾取寵”，令人生厭。

下面讓我們看看題目為《面朝大海，春暖花開》的作文開頭：

生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品嘗；生活如畫，或多彩或灰暗，它需要一顆蕙質(zhì)蘭心去體察；生活如風(fēng)，或凜冽或和暖，需要一雙手去感知；生活如歌，或輕快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆聽。酒有清冽，畫有灰暗，風(fēng)有寒冷，歌有低沉，一如生活，不會一路坦途，面對風(fēng)雨，面對挫折的樂觀與曠達(dá)，是我們一生的追求。

文章的開頭用了四個比喻，構(gòu)成排比句，確實增色添彩，作者運(yùn)用比喻的目的，旨在論證生活的“兩面性”，它有順境，亦有逆境，有坦途，亦有挫折，面對挫折怎么辦，文章順理成章地推論出結(jié)論：應(yīng)當(dāng)樂觀而曠達(dá)，而且要將其做為一生的追求，意思是要形成一種性格：笑看風(fēng)雨，笑對人生。

劉勰說：“論如析薪，貴能破理”，劈木柴要順紋理，要尋找到最好的切入口，使之迅速破裂。寫文章也如此，切入口選得好，說理就順暢。切入口不止一個，議論文可以迂回入題，你可以從這邊迂回，我可以從那邊迂回。

再看一篇題目為《收藏陽光》的開頭：

人只有一生，我手只握一個籌碼，手起處，轉(zhuǎn)骰間已報出點數(shù)，屬于我的搏戲已告結(jié)束。盤古一辨清濁，便過三萬六千載；李白蜀道不通的歲月，“忽忽竟有四萬八千歲”，神話中的樵夫一駐足觀棋，便已柯爛斧銹、滄桑幾度。

是啊，人生如此短暫，為何拒絕陽光射入潮濕的心扉呢？為何讓悲觀失望甚至主觀臆想的陰影籠罩在你那本應(yīng)是“雄姿英發(fā)”的面龐呢？

應(yīng)該說文章的開頭有文采，連用三個神話和傳說，旨在說明人生苦短，日月如梭，正因如此，我們就應(yīng)該讓有限的歲月過得愉快而充實，讓生活充滿陽光。

但是，神話畢竟是虛妄的，用來作為論據(jù)來證明時光短暫本來就勉強(qiáng)，再用以證明應(yīng)笑對人生就更加牽強(qiáng)了。另外，把樂觀地面對生活的理由歸之于人生只不過是一場搏戲，也缺乏說服力。對賭博者來說，贏不足喜，輸不足悲，“勝敗乃兵家常事”，這種“樂觀”帶有“麻木不仁”的味道，它和面對生活逆境的達(dá)觀和奮斗不息精神是兩回事。仔細(xì)分析，這篇文章的開頭并沒有起到為下文張本的作用，反而有“賣弄”之嫌。

“萬事開頭難”，文章如何開頭，必須從整體構(gòu)思、全文布局來考慮，開頭是鳳是鴉，也必須從整體效果來衡量。