第一篇：數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)范文

數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是初中畢業(yè)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試命題的基礎(chǔ)。在命題過程中將充分考慮這些特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)初中畢業(yè)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試的合格考查與選拔功能。為此，制定初中畢業(yè)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試數(shù)學(xué)命題的基本原則。

初中畢業(yè)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試數(shù)學(xué)命題的基本原則是：初中數(shù)學(xué)學(xué)了什么，高中數(shù)學(xué)需要什么，將會考什么。具體而言，初中數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試必須有利于初高中數(shù)學(xué)教學(xué)，有利于選拔具有學(xué)習(xí)潛能的學(xué)生進(jìn)入高一級學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)；遵循以《課標(biāo)》為綱，用好《初中學(xué)業(yè)考試指導(dǎo)叢書?數(shù)學(xué)》的命題原則。

1．題型與題量

題型主要有：選擇題、填空題、計(jì)算(求解)題、證明題、應(yīng)用題、探索題、實(shí)踐操作題等共計(jì)25題。

2．試卷的難度

全卷難度系數(shù)為0.60~0.75之間。容易題?中檔題?較難題約為7?1.5?1.5。即容易題約為全卷的70%，中檔題約為全卷的15%，較難題約為全卷的15%。容易題涉及的知識主要是初中數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試內(nèi)容。

中檔題將知識適當(dāng)?shù)鼐C合，涉及的知識有升學(xué)的內(nèi)容。

較難題將知識綜合運(yùn)用，在知識點(diǎn)的交匯處設(shè)計(jì)試題，涉及的知識主要是升學(xué)內(nèi)容，考查綜合運(yùn)用初中所學(xué)數(shù)學(xué)知識分析問題和解決問題的能力。

在試題的設(shè)計(jì)過程中，實(shí)行分級把關(guān)，即中檔題在選擇題、填空題中均會出現(xiàn)，較難題心要設(shè)計(jì)在壓軸題中。

3．重點(diǎn)考查的內(nèi)容

概括地講是三基四能。

三基是指基礎(chǔ)知識、基本方法和基本技能和技巧。

四能是指邏輯思維能力、運(yùn)算能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

邏輯思維能力的考查主要是通過平面幾何的證明來體現(xiàn)。

運(yùn)算能力的考查主要是通過數(shù)、式的恒等變形來體現(xiàn)。

實(shí)踐能力的考查主要是通過聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際的應(yīng)用題來體現(xiàn)。

創(chuàng)新能力的考查主要是通過探索題、實(shí)踐操作題來體現(xiàn)。

4．重點(diǎn)考查的數(shù)學(xué)思想方法

考查的主要數(shù)學(xué)思想：函數(shù)思想、方程思想、數(shù)形結(jié)合思想、分類討論思想、統(tǒng)計(jì)思想、化歸思想等。

考查的主要數(shù)學(xué)方法：配方法、待定系數(shù)法、換元法、綜合法、分析法、圖象法、消元法等。

對初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的考查，要求既要全面，又要突出重點(diǎn)。即重點(diǎn)知識重點(diǎn)考查。如代數(shù)式與方程、函數(shù)關(guān)系及其性質(zhì)、相似三角形(全等三角形是相用心良苦三角形的特例)的圓中的有關(guān)知識等內(nèi)容的考查都保持較高的比例，并達(dá)到必要的深度，而且函數(shù)等重要內(nèi)容在選擇題、解答題中都會作重點(diǎn)考查，顯示出重點(diǎn)知識在試卷中的突出位置。

初中數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試命題總是從初中數(shù)學(xué)整體意義的高度去考慮問題，以檢驗(yàn)考生能否形成一個(gè)有序的網(wǎng)絡(luò)化的知識體系，并從中獲取相關(guān)的信息，從而有效、靈活地解題。知識的綜合性則是從初中數(shù)學(xué)的整體高度考慮問題，在知識網(wǎng)絡(luò)的交匯處設(shè)計(jì)試題。初中數(shù)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，包括各部分知識在各自發(fā)展過程中的縱向聯(lián)系以及各部分知識的橫向聯(lián)系。因此，對初中數(shù)學(xué)知識的考查，要注意試題的綜合性，注重初中數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系和知識的綜合運(yùn)用

第二篇：初中數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)

初中數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)

數(shù)學(xué)是一門研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號體系，獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)，形象的圖像語言。相比小學(xué)數(shù)學(xué)而言，初中數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)的邏輯性、系統(tǒng)性更強(qiáng)。首先表現(xiàn)在教材知識的銜接上，前面所學(xué)的知識往往是后邊學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；其次還表現(xiàn)在掌握數(shù)學(xué)知識的技能技巧上，新的技能技巧形成都必須借助于已有的技能技巧。它有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：高度抽象，邏輯嚴(yán)密，廣泛應(yīng)用。

1．高度抽象性

數(shù)學(xué)的抽象，在對象上、程度上都不同于其它學(xué)科的抽象，數(shù)學(xué)是借助于抽象建立起來并借助于抽象發(fā)展的。數(shù)學(xué)的抽象撇開了對象的具體內(nèi)容，而僅僅保留數(shù)量關(guān)系和空間形式。數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)證明、數(shù)學(xué)理論的正確性等，不能像自然科學(xué)那樣借助于可重復(fù)的實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)，而只能借助于嚴(yán)密的邏輯方法來實(shí)現(xiàn)。

2．嚴(yán)密邏輯性

數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密的邏輯性，任何數(shù)學(xué)結(jié)論都必須經(jīng)過邏輯推理的嚴(yán)格證明才能被承認(rèn)。邏輯嚴(yán)密也并非數(shù)學(xué)所獨(dú)有。任何一門科學(xué)，都要應(yīng)用邏輯工具，都有它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻妗５珨?shù)學(xué)對邏輯的要求不同于其它科學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)的研究對象是具有高度抽象性的數(shù)量關(guān)系和空間形式，是一種形式化的思想材料。許多數(shù)學(xué)結(jié)果，很難找到具有直觀意義的現(xiàn)實(shí)原型，往往是在理想情況下進(jìn)行研究的。

3．廣泛應(yīng)用性

數(shù)學(xué)作為一種工具或手段，幾乎在任何一門科學(xué)技術(shù)及一切社會領(lǐng)域中都被運(yùn)用。各門科學(xué)的“數(shù)學(xué)化”，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢。

數(shù)學(xué)的這三個(gè)顯著特點(diǎn)是互相聯(lián)系的，數(shù)學(xué)的高度抽象性，決定了其邏輯的嚴(yán)密性，同時(shí)又保證其廣泛的應(yīng)用性。

第三篇：初中數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)

針對初二家長：

1.證明三角形全等的問題是學(xué)生現(xiàn)階段的難點(diǎn)，也是本冊書的難點(diǎn)，學(xué)生存在的普遍問題是邏輯比較混

亂，不了解寫證明題的步驟或者有些同學(xué)對證明題有些思路，但是過程不夠完善。

2.同時(shí)也有相當(dāng)一部分同學(xué)不能很好的區(qū)別角平分線的性質(zhì)判定定理，更加不能談及應(yīng)用和技巧了。

3.那本冊書的難點(diǎn)還有分式方程及分式方程的實(shí)際應(yīng)用題，絕大多數(shù)初中生掌握不好應(yīng)用題。針對初一家長：

1.雖然學(xué)生已經(jīng)步入初中的大門，但思想仍停留在小學(xué)，玩心比較重，要想學(xué)好初中數(shù)學(xué)務(wù)必要有老師

正確的引導(dǎo)，幫助他們建立良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。

2.初一數(shù)學(xué)對數(shù)進(jìn)行的擴(kuò)充，引入了負(fù)數(shù)，這對學(xué)生的要求很高，而且初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須會

舉一反三，老師講一道類型題后學(xué)生獨(dú)立完成各種變式題，因?yàn)榭颇縿t增多了，學(xué)生不適應(yīng)，要在一定時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.本書的重點(diǎn)還有整事的運(yùn)算，重中之重是一元一次方程的應(yīng)用題，原因是大量學(xué)生不能很好的理解題

意，更不能談及列方程解應(yīng)用題了，這需要老師對應(yīng)用題進(jìn)行分類處理。

學(xué)好初中數(shù)學(xué)絕不是簡單的把定理、公式都記住，勤思好問，多做幾道題。比如：（1）有的同學(xué)把書上的黑體字都能一字不落地背下來，可就是不會用；（2）有的同學(xué)不重視知識、方法的產(chǎn)生過程，死記結(jié)論，生搬硬套；（3）有的同學(xué)眼高手低，“想”和“說”都沒問題，一到“寫”和“算”，就漏洞百出，錯(cuò)誤連篇；（4）有的同學(xué)懶得做題，覺得做題太辛苦，太枯燥，負(fù)擔(dān)太重；也有的同學(xué)題做了不少，輔導(dǎo)書也看了不少，成績就是上不去，還有的同學(xué)復(fù)習(xí)不得力，學(xué)一段、丟一段。

究其原因有兩個(gè)：一是學(xué)習(xí)態(tài)度問題：有的同學(xué)在學(xué)習(xí)上態(tài)度曖昧，說不清楚是進(jìn)取還是退縮，是堅(jiān)持還是放棄，是維持還是改進(jìn)，他們勤奮學(xué)習(xí)的決心經(jīng)常動搖，投入學(xué)習(xí)的精力也非常有限，思維通常也是被動的、淺層的和粗放的，學(xué)習(xí)成績也總是徘徊不前。反之，有的同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)動力強(qiáng)勁，他們擁有堅(jiān)韌不拔的意志、刻苦鉆研的精神和自主學(xué)習(xí)的意識，他們總是想方設(shè)法解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，主動向同學(xué)、老師求教，具有良好的自我認(rèn)識能力和創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件的能力。

二是學(xué)習(xí)方法問題：有的同學(xué)根本就不琢磨學(xué)習(xí)方法，被動地跟著老師走，上課記筆記，下課寫作業(yè)，機(jī)械應(yīng)付，效果平平；有的同學(xué)今天試這種方法、明天試那種方法，“病急亂投醫(yī)”，從不認(rèn)真領(lǐng)會學(xué)習(xí)方法的實(shí)質(zhì)，更不會將多種學(xué)習(xí)方法融入自己的日常學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；更多的同學(xué)對學(xué)習(xí)方法存在片面的、甚至是錯(cuò)誤的理解，比如，什么叫“會了”？是“聽懂了”還是“能寫了”，或者是“會講了”？這種帶有評價(jià)性的體驗(yàn)，對不同的學(xué)生來說，差異是非常大的，這種差異影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及其效果。由此可見，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好數(shù)學(xué)的兩大基石。

下面我重點(diǎn)談一下在平時(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一些習(xí)慣與方法。

一、課前認(rèn)真預(yù)習(xí)．預(yù)習(xí)的目的是為了能更好得聽老師講課，通過預(yù)習(xí)，掌握度要達(dá)到百分之八十．帶著預(yù)習(xí)中不明白的問題去聽老師講課，來解答這類的問題．預(yù)習(xí)還可以使聽課的整體效率提高．具體的預(yù)習(xí)方法：將書上的題目做完，畫出知識點(diǎn)，整個(gè)過程大約持續(xù)15-20分鐘．在時(shí)間允許的情況下，還可以將練習(xí)冊做完。

二、讓數(shù)學(xué)課學(xué)與練結(jié)合．在數(shù)學(xué)課上，光聽是沒用的．當(dāng)老師讓同學(xué)去黑板上演算時(shí)，自己也要在草稿紙上練．如果遇到不懂的難題，一定要提出來，不能不求甚解．否則考試遇到類似的題目就可能不會做．聽老師講課時(shí)一定要全神貫注，要注意細(xì)節(jié)問題，否則“千里之堤，毀于蟻穴”。

三、課后及時(shí)復(fù)習(xí)．寫完作業(yè)后對當(dāng)天老師講的內(nèi)容進(jìn)行梳理，可以適當(dāng)?shù)刈觯玻捣昼娮笥业恼n外題．可以根據(jù)自己的需要選擇適合自己的課外書．其課外題內(nèi)容大概就是今天上的課。

四、單元測驗(yàn)是為了檢測近期的學(xué)習(xí)情況．其實(shí)分?jǐn)?shù)代表的是你的過去，關(guān)鍵的是對于每次考試的總結(jié)和吸取教訓(xùn)，是為了讓你在期中、期末考得更好．老師經(jīng)常會在沒通知的情況下進(jìn)行考試，所以要及時(shí)做到“課后復(fù)習(xí)”。

第四篇：音樂學(xué)科特點(diǎn)

音樂學(xué)科特點(diǎn)

首先教授講述如何將理念貫徹到課堂中，什么是以審美為核心，什么是興趣愛好和動力，如何做關(guān)注到全體學(xué)生等一系列理念實(shí)施的問題，還需要和老師們共同探討。要把課標(biāo)的基本精神、特別是跟教學(xué)密切相關(guān)的教學(xué)理念、教學(xué)思想、教學(xué)原則滲透到具體的教學(xué)當(dāng)中，作為音樂教師首先要把音樂學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)搞清楚。

然后提出音樂學(xué)科特點(diǎn)包括音樂性、審美性、過程性。音樂藝術(shù)是聽覺藝術(shù)、聲音藝術(shù)，這是音樂本身的特點(diǎn)，我們在音樂教學(xué)中就要關(guān)注音樂本身的特點(diǎn)，關(guān)注音樂本體。無論是欣賞教學(xué)還是唱歌教學(xué)，都要始終貫穿音樂的語言。音樂的語言就是旋律、速度、力度、和聲等等，在音樂教學(xué)中，聆聽音響是主要的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)我們教師不能用過多的非音樂的語言來講解音樂，而脫離音樂，脫離音響。教學(xué)要解決問題，設(shè)計(jì)問題要有一個(gè)音樂的目標(biāo)，不能在音樂課上解決其他學(xué)科問題，音樂學(xué)科的第一個(gè)基本特點(diǎn)就是音樂性。老師要用音樂和學(xué)生進(jìn)行交流，不要把非音樂的東西都搬到音樂課堂上。我們教師要用音樂語言去解決問題是音樂學(xué)科的第一個(gè)特點(diǎn)。

審美性是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后最為突出的一個(gè)課程理念。音樂課就不能講道理，因?yàn)檫@不符合音樂學(xué)科的特點(diǎn)。音樂學(xué)科是以情動人，以美動人的學(xué)科，所以我們經(jīng)常說藝術(shù)不能容忍說教、審美不能依靠灌輸。在音樂課上跟學(xué)生講道理和灌輸一些思想都是沒有作用的，我們必須通過音樂的情感力量來打動學(xué)習(xí)者。音樂藝術(shù)的情感性是極其強(qiáng)烈的，音樂藝術(shù)在表情的上勝過其他一切學(xué)科和藝術(shù)。老師首先要感動自己，然后去感動學(xué)生。教授建議各位老師既然從事了這樣的工作，就不能對音樂無動于衷，永遠(yuǎn)用理性的態(tài)度面對音樂，講音樂。音樂老師要感性一點(diǎn)，學(xué)生也要感性一點(diǎn)。音樂學(xué)科是感性的學(xué)科，如果我們總是理性的操作，效果一定不會好。音樂審美教育學(xué)里有一個(gè)詞叫“審美渴望”，我們說審美教育說了十年，如果不論是老師還是學(xué)生對音樂都缺乏審美渴望，那音樂教學(xué)與學(xué)習(xí)就都沒有動力了。所以，音樂教師走進(jìn)課堂的前提是自己先要感動起來。這牽扯到一些教學(xué)心理，我建議老師們可以多研究一點(diǎn)音樂教學(xué)心理，這會對我們的音樂教學(xué)有很大的幫助。

為什么音樂學(xué)科要注重情緒，注重情感，注重審美呢？因?yàn)閷徝乐饕峭ㄟ^人的情感來完成的。音樂學(xué)科的根本機(jī)制在于有情感的老師面對一群有情感的學(xué)生，師生之間的情感交流與互動形成了一個(gè)音樂的審美過程。

音樂學(xué)科另一個(gè)重要的特點(diǎn)就是過程性。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程。教學(xué)要體現(xiàn)教學(xué)過程特別重要，或者用一句話來說，教學(xué)過程即是教學(xué)目的，它們是統(tǒng)一的。老師們要思考這樣一個(gè)問題，音樂藝術(shù)是時(shí)間的藝術(shù)，時(shí)間就是過程，一個(gè)完整的作品是在時(shí)間的流動中呈現(xiàn)的。音樂隨著時(shí)間流動，我們把它叫做流動的藝術(shù)，動態(tài)的藝術(shù)，教師要拿出時(shí)間給學(xué)生聽音樂的時(shí)間，我們要體現(xiàn)音樂的時(shí)間性和過程性特點(diǎn)。音樂教學(xué)的過程性，還要聯(lián)系三維目標(biāo)，要注意在實(shí)踐層面多用音響跟孩子們交流，凸顯音樂的過程性。音樂老師應(yīng)該抓住音樂的特點(diǎn)，音樂教師要使用的教學(xué)方法和手段，要起到通道的作用。真正認(rèn)識音樂學(xué)科特點(diǎn)把教學(xué)實(shí)施做到位，真正通過音樂培養(yǎng)孩子們的審美能力。

第五篇：歷史學(xué)科特點(diǎn)

歷史學(xué)科特點(diǎn)、新課改理念及評課關(guān)注點(diǎn)

——顧志躍等編著《如何評課》讀書摘記一

一、歷史學(xué)科特點(diǎn)

1、歷史學(xué)科課程定位

歷史是人類社會的發(fā)展過程，歷史學(xué)是研究這一過程的科學(xué)。歷史唯物主義是歷史學(xué)的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)。中學(xué)歷史課程是幫助學(xué)生認(rèn)識人類文明發(fā)展歷程，培育人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑，是基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)組成部分。

2、歷史學(xué)科的特點(diǎn)

（1）存在形式的過去性。歷史是已經(jīng)過去了的人類社會實(shí)踐活動，它不能重演，也無法實(shí)驗(yàn)，人們只能通過文字、實(shí)物、圖片、電影等直觀教具，將抽象的東西形象化，概括的東西具體化，用語言的記述將歷史知識轉(zhuǎn)化為生活的畫面，讓學(xué)生間接認(rèn)識或感知?dú)v史。正是由于這樣，歷史對發(fā)揮學(xué)生的想象力和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維有很大的創(chuàng)造空間。

（2）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的多樣性。社會發(fā)展過程中主觀與客觀、內(nèi)因與外因、原因與結(jié)果之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的。因此，在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，認(rèn)知途徑靈活多變，不應(yīng)從單一的角度去認(rèn)識歷史事件，而應(yīng)從多方位、多角度進(jìn)行認(rèn)識和思考。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的多樣性表現(xiàn)為整體性、因果性和發(fā)展性。

A、整體性。歷史是人類在特定時(shí)空環(huán)境中留下的“足跡”，因此學(xué)習(xí)歷史要從時(shí)間、空間、人物三方面去整體把握。人類活動具有世界性，每個(gè)國家都不能獨(dú)立于世界之外，因此學(xué)習(xí)歷史要擴(kuò)大視野，把歷史事件放到世界背景中去考察、定位，形成對歷史發(fā)展過程的立體的、整體的認(rèn)識。

B、因果性。社會中的每一種變化都是特定原因作用的結(jié)果。歷史事件不是孤立存在的，它 的發(fā)生有著特定的背景和條件，歷史事件之間存在著相互聯(lián)系和互為因果的關(guān)系。揭示歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系是歷史課堂教學(xué)的主題之一，是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史和理解歷史的能力的手段之一。

C、發(fā)展性。歷史是一個(gè)連續(xù)不斷、繼往開來的過程，后一個(gè)過程總是在前一個(gè)過程基礎(chǔ)之上的開拓創(chuàng)新；從認(rèn)識論上看，人們的認(rèn)識處于發(fā)展與深化之中。歷史課堂教學(xué)要具有前瞻性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)去總結(jié)歷史，認(rèn)識歷史的規(guī)律，使之服務(wù)于現(xiàn)實(shí)和未來。

（3）思維方式的求異性和靈活性。求異思維是針對常規(guī)定向思維而言的反向思維，是一種富有創(chuàng)見性的思維方式，它能夠突破思維定勢，揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出新的思維成果。這是一種高層次的思維形式，有利于拓展學(xué)生的思路，提高創(chuàng)新思維能力。思維的靈活性是指學(xué)生根據(jù)不同情況、不同角度，用不同的方法去觀察、分析問題的能力。

“史由證來，證史一致；論從史出，史論結(jié)合”是歷史學(xué)科最主要的特點(diǎn)，信息處理能力是最主要的歷史學(xué)科能力。應(yīng)重視史料的作用，培養(yǎng)學(xué)生對史料進(jìn)行多方面的真實(shí)解讀的能力，以及思維與邏輯的嚴(yán)密性。遵循歷史與現(xiàn)實(shí)、史論與史實(shí)相結(jié)合的原則，強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”的教育思想。

（4）學(xué)科聯(lián)系的交融性。歷史是一門綜合性的學(xué)科，它涉及古今中外，涉及自然和社會的各門學(xué)科，其內(nèi)容異彩紛呈，縱橫交錯(cuò)，互為影響。在課堂教學(xué)中要抓住這一特點(diǎn)，以歷史為依托進(jìn)行學(xué)科間的滲透、綜合，開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的知識，發(fā)展其創(chuàng)新能力。

二、歷史學(xué)科新課改理念

1、歷史學(xué)科新課改理念

中學(xué)歷史課程要體現(xiàn)基礎(chǔ)教育階段歷史教育的本質(zhì)，即為培養(yǎng)社會需要的合格公民奠

定基礎(chǔ)，因此要從社會發(fā)展和學(xué)生個(gè)性成長的特點(diǎn)出發(fā)，突破以知識記憶為目標(biāo)的面面俱到的框架，要尊重學(xué)生的認(rèn)知與情感規(guī)律，糾正急功近利的簡單化做法。

新課改《上海市中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》從五個(gè)方面提出了新的理念：（1）培育民族精神，樹立現(xiàn)代意識；（2）以人類求生存、求發(fā)展為主線；（3）多維度構(gòu)建歷史課程框架；（4）研究性與接受性學(xué)習(xí)相結(jié)合；（5）重視過程評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)。

2、新舊歷史教學(xué)理念的比較

（1）教學(xué)目標(biāo)之比較。傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)傳授知識、培養(yǎng)基本能力和進(jìn)行思想教育，其中知識傳授是基礎(chǔ)，能力培養(yǎng)是核心，思想教育是靈魂。新課程理念下的歷史教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，整體設(shè)計(jì)了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的知識、技能、能力、過程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀領(lǐng)域的總體目標(biāo)。

（2）教學(xué)手段之比較。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)手段以粉筆、黑板、圖表、插圖、照片、模型等直觀教具為主，教學(xué)信息大都是靜態(tài)的，且信息量少，信息渠道單一。教學(xué)手段缺乏多媒體信息技術(shù)的支撐。新課程理念下的歷史教學(xué)手段，在對傳統(tǒng)教學(xué)手段繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的基礎(chǔ)上，注意教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化，重視多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，優(yōu)化歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)、豐富歷史教學(xué)內(nèi)容、改善歷史教學(xué)效果。

（3）學(xué)習(xí)方式之比較。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式，過分強(qiáng)調(diào)被動接受式學(xué)習(xí)而忽視學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)與探究，過分強(qiáng)調(diào)教師的“教”而輕視學(xué)生的“學(xué)”，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對所學(xué)知識的記憶理解而忽略學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，過分突出課堂教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響而放棄社會實(shí)踐活動，過分注重學(xué)習(xí)的量與結(jié)果而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)與過程。新課程提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、獨(dú)立性、能動性、體驗(yàn)性、問題性、合作性，并將這些視為不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升的過程。

（4）課程資源之比較。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)將教科書及少量的歷史掛圖等直觀材料理解為課程資源的全部。新課改《上海市中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》首次明確提出了歷史學(xué)科課程資源的開發(fā)利用問題，它分屬家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四個(gè)層面，包括教參、課外讀物、直觀教具、視聽材料、多媒體資料庫、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、歷史博物館、歷史展覽館、歷史遺址與遺物、當(dāng)事人和親歷者的回憶等，新課改課程資源較之傳統(tǒng)教學(xué)課程資源豐富了不少。

作為課程資源核心的新課程歷史教科書，也大量增加了有關(guān)文化、科技、社會史等方面的內(nèi)容，突出了歷史學(xué)科的豐富性和人文色彩，以使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生、貼近社會生活，這樣更好地發(fā)揮了教科書作為歷史教學(xué)的“基本工具”的功能。

（5）學(xué)科能力之比較。對歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)，20世紀(jì)80年代定位于用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理來分析歷史。這一能力目標(biāo)空泛，缺乏可操作的層次。

新課程標(biāo)準(zhǔn)將歷史學(xué)科能力分為一般學(xué)習(xí)能力和歷史學(xué)科特殊能力。一般學(xué)習(xí)能力又分為搜集史料、提取信息、解決問題、交流成果四項(xiàng)能力，這四項(xiàng)能力貫穿歷史學(xué)習(xí)的始終。歷史學(xué)科特殊能力又可根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系，分為識記鑒別、領(lǐng)會詮釋、分析綜合、評價(jià)論證四項(xiàng)，并與具體的教學(xué)內(nèi)容掛鉤。新課程的能力目標(biāo)，較之傳統(tǒng)目標(biāo)更具科學(xué)性、邏輯性、層次性和可操作性。

綜上所述，歷史新課程理念是對傳統(tǒng)歷史教學(xué)理念的批判、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，廣大歷史教師應(yīng)在比較、鑒別的基礎(chǔ)上，加深對傳統(tǒng)歷史教學(xué)理念弊端的認(rèn)識，進(jìn)一步理解歷史新課程理念的時(shí)代性、先進(jìn)性和合理性，在歷史課程改革中自覺地加以貫徹實(shí)施，使歷史新課程改革的目標(biāo)落在實(shí)處，取得實(shí)效。

三、歷史學(xué)科評課關(guān)注點(diǎn)

1、看是否符合歷史學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)

歷史學(xué)科特點(diǎn)：遵循歷史與現(xiàn)實(shí)、史論與史實(shí)相結(jié)合的原則，強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”的教

育思想。

在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生“學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)對歷史的理解力”。這里所謂歷史的眼光就包括這種整體的眼光，這種史學(xué)的洞察力和穿透力，對自己、對社會的洞察力和穿透力。通俗地講，就是在認(rèn)識問題時(shí)能看得深、看得廣、看得遠(yuǎn)，能看到別人一般看不到的層面，這是一種歷史的獨(dú)特眼光，是史家之法的核心。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出，中學(xué)歷史教學(xué)要從史學(xué)的思想和方法出發(fā)，把握教學(xué)內(nèi)容；從歷史認(rèn)識的角度出發(fā)，把握教學(xué)方法、手段與策略；從研究性學(xué)習(xí)的思路出發(fā)，提高教學(xué)效率。要重視將現(xiàn)代信息技術(shù)有效地運(yùn)用到教學(xué)中去。使用外語進(jìn)行歷史教學(xué)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造條件，講求實(shí)效地認(rèn)真試驗(yàn)和逐步推行。

2、看學(xué)生主體精神的發(fā)揮

歷史課程教學(xué)要有利于學(xué)生主體意識的形成和學(xué)習(xí)方式的改善，要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛運(yùn)用各種課程資源和現(xiàn)代信息技術(shù)。要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)他們將研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)水平。

我們在歷史教學(xué)中要使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)不同問題，聽辨不同聲音，懂得多元理解，敢于“經(jīng)綸三大教，出入百家言”，使歷史學(xué)真正成為一門啟迪心智、沐浴靈府、貞立人格的聰明學(xué)、智慧學(xué)、人文學(xué)。

求真、求實(shí)是史學(xué)的根本宗旨、原則，是靈魂。有了正確的史料，還有一個(gè)如何解釋和評價(jià)史料的問題。在目前大力提倡的探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)中，我們要著意為孕育歷史學(xué)的求真、求實(shí)精神而創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在自主探究中體悟治史之精髓。

3、看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度

（1）看學(xué)生對歷史基本知識的掌握和理解程度?？磳W(xué)生對基本的歷史知識和歷史發(fā)展脈絡(luò)的掌握和理解程度，在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用歷史思維和歷史學(xué)習(xí)方法和解決問題的能力。貫通古今，關(guān)聯(lián)中外，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，注重時(shí)代性和實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生從歷史中學(xué)會思考。強(qiáng)調(diào)對主干知識的把握，重視知識的縱向線索和橫向聯(lián)系。所謂歷史學(xué)科的主干知識主要指能體現(xiàn)歷史的階段特征和基本線索的知識以及重要的歷史結(jié)論等。

（2）看學(xué)生歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)和發(fā)展。看教師是否培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀和史料分析能力?，F(xiàn)行教材突出歷史學(xué)科特點(diǎn)，針對學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)增添了文獻(xiàn)資料的數(shù)量和分量，采取了在一段史實(shí)旁邊設(shè)置一則史料，或在一些重要?dú)v史問題的敘述中穿插一段史料的方式，教師在授課中，應(yīng)當(dāng)“就地取材”，眼光向下，對于教材中的“第一手資料”要珍惜，不能熟視無睹、輕易放過，不要冷落或遺忘了它們，要主動地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)史料、讀懂史料、理解史料，把教材的正文部分和文獻(xiàn)資料有機(jī)地結(jié)合起來，把文獻(xiàn)資料融入正文部分。

突出學(xué)科能力，注重以學(xué)科基本能力分析和解決實(shí)際問題。

（3）關(guān)注學(xué)生綜合意識的形成和人文精神的培養(yǎng)。歷史學(xué)是一門探究人類歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。歷史教育就是通過對歷史的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生一種“天賦的”、獨(dú)立的判斷能力和價(jià)值取向；培養(yǎng)一種高尚的情操和趣味，使學(xué)生對個(gè)人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待；造就一種成己成物、悲天憫人、民胞物與的寬闊胸懷，升華學(xué)生的人生境界，促使學(xué)生追問人之為人的終極目的。歷史學(xué)是一門人文學(xué)科，它同哲學(xué)、文學(xué)一樣，從終極目的上來講是要關(guān)注人的心靈和生存狀況的。歷史課程的講述要從階級斗爭史轉(zhuǎn)向文明史，從精英視角轉(zhuǎn)向民眾視角，從理解的一元化走向多元化解讀，從線性思維走向網(wǎng)狀思維、立體思考等等。共同呵護(hù)學(xué)生的心靈，共同關(guān)愛學(xué)生的成長，這才是歷史學(xué)科的終極意義。要把學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科體系和基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀各方面有機(jī)地結(jié)合起來，使其相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮其培養(yǎng)現(xiàn)代公民的“素質(zhì)”的作用。

歷史是一個(gè)持續(xù)不斷的發(fā)展變動過程。因此，我們在研究考察歷史事件時(shí)，絕不能孤

立地、靜止地去作觀察，而應(yīng)當(dāng)把它放到一定的歷史環(huán)境中去作具體的、動態(tài)的分析，既要弄清楚已經(jīng)逝去的歷史事實(shí)的存在狀態(tài)，又要展現(xiàn)這一事件對現(xiàn)在所發(fā)生的及對將來可能發(fā)生的作用和影響。在日常教學(xué)過程中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生這種多維的時(shí)間意識，不僅關(guān)注“過去時(shí)”，還要正視“現(xiàn)在時(shí)”，同時(shí)著眼“將來時(shí)”，學(xué)會前瞻后顧、左顧右盼；學(xué)會領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的那種歷史感。

4、看課程資源的開發(fā)利用

從歷史來自于證據(jù)、證據(jù)來自于史料的歷史認(rèn)識思維出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以課程資源為載體，從各種途徑，運(yùn)用多種方式獲取歷史信息，強(qiáng)調(diào)對文獻(xiàn)、實(shí)物、口述等各種類型史料的閱讀、搜集、甄別、整理、分析、對比和綜合運(yùn)用，使學(xué)生掌握初步的了解往事的方法，形成基本的思考往事的能力，以促使歷史思維能力的形成。