第一篇：如何提高職業(yè)道德修養(yǎng)

1、聯(lián)系實(shí)際，積極參加實(shí)踐活動

參加職業(yè)活動實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育、自我改造，是職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法。在工作實(shí)踐中體驗(yàn)、鍛煉和提高，并逐步形成自己與崗位職業(yè)道德規(guī)范要求相一致的職業(yè)道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。如果不把職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)滲透到平時(shí)的實(shí)踐活動中去，或者不注重在職業(yè)活動中提 高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，那么，職業(yè)道德修養(yǎng)實(shí)際上就是一句空話。正是在從事實(shí)踐活動的工作中，才能認(rèn)識到哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的，哪些行為習(xí)慣符合職業(yè)道德規(guī)范的要求，哪些行為習(xí)慣違反了職業(yè)道德規(guī)范。

2、開展批評與自我批評

要進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，還必須不斷地同社會上各種腐朽道德觀念、不道德現(xiàn)象作斗爭，同職業(yè)特權(quán)思想作斗爭，同不正之風(fēng)作斗爭。同時(shí)，在職業(yè)活動中，個(gè)人與集體、與領(lǐng)導(dǎo)、與同事，常常發(fā)生這樣那樣的矛盾或者糾紛，要處理好這些矛盾和糾紛，調(diào)整自己的行為方向。選擇道德行 為，糾正不道德行為也需要開展批評與自我批評。

在職業(yè)道德修養(yǎng)中，要正確對待批評。人非圣賢，孰能無過。而自己在實(shí)際工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤有時(shí)不易察覺，即便能察覺但不一定有深刻的認(rèn)識，有了別人的批評幫助，就可以提高自己的 認(rèn)識。因此虛心接受別人的批評是個(gè)人成長進(jìn)步不可缺少的條件，也是個(gè)人更好從事工作的前提條 件。同時(shí)，批評別人是幫助別人提高職業(yè)道德修養(yǎng)，也是自己職業(yè)道德修養(yǎng)水平提高的反映和表現(xiàn)。在職業(yè)道德修養(yǎng)中，特別重要的是開展自我批評。這需要在生產(chǎn)服務(wù)工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照職業(yè)道德規(guī)范要求約束自己的行為，克服不足之處。一個(gè)嚴(yán)于律己的人往往能依據(jù)職業(yè)道 德規(guī)范，自己進(jìn)行反省和檢討，嚴(yán)于剖析自己，勇于自我批評。正確開展自我批評，可以使自己符 合職業(yè)道德規(guī)范的要求，提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)水平，也會對同事的職業(yè)道德修養(yǎng)有所啟發(fā)。

3、在細(xì)微處下功夫

優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)是經(jīng)過日積月累逐步培養(yǎng)起來的，是從一個(gè)積小善為大善的修養(yǎng)過 程。因此，要從具體事做起，在細(xì)微處下功夫。無數(shù)事實(shí)證明，優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)是由小善積累 而成的，是從一件件具體的事開始培養(yǎng)的；不良的職業(yè)道德品質(zhì)是由小惡積累而成的，是從細(xì)小的 惡行起步的。所以員工應(yīng)當(dāng)從我做起、從現(xiàn)在做起，從一件一件具體平凡小事上加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，對每件小事都要嚴(yán)格要求，追求完美，用社會主義職業(yè)道德規(guī)范要求自己、約束自己、磨煉自己，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。既要從點(diǎn)滴小事入手，培養(yǎng)自己良好的道德行為，又要注意防微杜漸，隨時(shí)克服和糾正自己不道德的思想和行為。

4、努力做到慎獨(dú)

“莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨(dú)也”。

職業(yè)道德修養(yǎng)的突出特點(diǎn)是個(gè)人自覺性，因而，職業(yè)道德修養(yǎng)也同樣講“慎獨(dú)”。也就是說，個(gè)人在獨(dú)處時(shí)，有做壞事的條件，并且做后也不會被人們發(fā)現(xiàn)，要依然堅(jiān)守自己的職業(yè)道德信念，堅(jiān)持做好事不做壞事。在職業(yè)活動中，能不能慎獨(dú)，這是個(gè)考驗(yàn)?！吧鳘?dú)”是職業(yè)道德修養(yǎng)中一種特殊的必不可少的方法。從社會發(fā)展來說，分工越來越細(xì)，專業(yè)化程度也越來越高，許多行業(yè)和部門的職業(yè)活動相對的獨(dú)立性就越大，有些職業(yè)任務(wù)和職業(yè)活 動甚至完全需要個(gè)人獨(dú)立操作完成。在這種情況下，尤其需要在“慎獨(dú)”上下功夫。

第二篇：加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)提高職業(yè)能力

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)提高職業(yè)能力 縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局蔣世軍

社會主義職業(yè)道德是以馬克思主義為指導(dǎo)的，屬于共產(chǎn)主義道德體系，屬于社會主義的思想上層建筑。是全心全意為人民服務(wù)為普片要求的一、以身作則，為人師表

人常說：教師的工作是育人的工作，一名合格的老師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。用自己淵博的知識去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉悅的環(huán)境中獲得知識。學(xué)校是傳播文明的場所，教師是播種文明的使者，在一切教學(xué)活動中，教師都要做到文明從教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。只要我們廣大教師熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

作為一名普通的教育工作者，在這些年的教師生涯中，我已經(jīng)意識到了教師教書育人的艱難，時(shí)代不同了，我們的思想也要隨之改變?；叵胱约阂郧暗慕虒W(xué)，的確存在教育不當(dāng)?shù)牡胤剑梢哉f我們的出發(fā)點(diǎn)都是善意的，但是如果方法恰當(dāng)，一定會到意想不到的效果。我想如果真正把這一點(diǎn)做好，需要我們付出一定的鉆研和努力。尤其是我們教師自身應(yīng)該不斷提高自身素質(zhì)，包括基本教學(xué)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，真正起到言傳身教的重要作用。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。

由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

二、重視師德、正人正己

師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不過至少可以指出以下幾點(diǎn)：一要忠誠于教育事業(yè)，對教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個(gè)人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。社會的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，具體到對教師來說，就是要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。見物不見人，只知教書，對學(xué)生漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學(xué)術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學(xué)工作道德的行為，都與教師的身份不合。廣義的師德是指對教師個(gè)人道德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂

工程師”的神圣職責(zé)，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個(gè)方面，也要嚴(yán)格要求，做出表率?，F(xiàn)在社會不良風(fēng)氣也侵入校園，各種評審中請客送禮、拉關(guān)系、走后門等不正之風(fēng)，屢禁不止；經(jīng)濟(jì)上違規(guī)腐敗的現(xiàn)象也有發(fā)生；更有甚者，教師竟幫助學(xué)生造假作弊。如此等等，嚴(yán)重地污染了學(xué)校的空氣。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。就是在八小時(shí)之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己?？傊鳛榻處?，應(yīng)該自覺地意識到，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師的職業(yè)要求從業(yè)者要有較高的素質(zhì)，如果一些教師師德出現(xiàn)了問題，勢必會影響教師的整體形象。在傳統(tǒng)教育時(shí)代所形成的一些優(yōu)良的師德是我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，我們要改變的是與現(xiàn)代教育不和協(xié)的那些現(xiàn)象。在新一輪的教育改革中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，為在素質(zhì)教育中塑造人民教師的良好形象而努力。

三、恪盡職守、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

我在教育這塊神圣的凈土上辛勤耕耘了二十個(gè)個(gè)春秋，曾送走了一屆又一屆初中畢業(yè)生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，是一名非常稱職的“園丁”。參加工作以來，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，為人師表，模范地遵守社會公德，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學(xué)生水平，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬的人民教師。

在日常教育教學(xué)工作中，我堅(jiān)持對學(xué)生“曉之以理、動之以情、以理樹人”，用心育人。教師良好的思想品行將是教師最偉大的人格力量的體現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為教師，就要有默默的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。許多人說：一粒種子，要經(jīng)過春天的播種，夏天的澆灌，秋天的收割，還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學(xué)生也是一樣，如果只是播下了目標(biāo)，不再繼續(xù)澆水，不去收割，那么永遠(yuǎn)都不會有收獲。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對生命的了知、洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，潛移默化，潤物無聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。

四、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新

通過這次整頓學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到本次教育系統(tǒng)思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀(jì)教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因?yàn)榻處熽?duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前，我國教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問題，降低了教師在人民心目中的形象，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過這次集中學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到必須花大力氣加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，扭轉(zhuǎn)我們縣教育質(zhì)量偏低的局面，重塑我縣教師往日良好形象，正我?guī)煹?，鑄我?guī)熁?，?qiáng)我?guī)熌?，是?dāng)前擺在我們每個(gè)教師面前的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)靈臺縣率先突破發(fā)展勢在必行的重要舉措。因此，我們要始終與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好各項(xiàng)工作。讓我們教育的天更藍(lán)，教育之泉更清澈！

第三篇：加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)提高職業(yè)道德水平

加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

提高職業(yè)道德水平

學(xué)習(xí)目的：通過學(xué)習(xí)，明確職業(yè)道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的含義；職業(yè)道德對個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展的重要作用；掌握職業(yè)道德的基本要求；職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法。在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價(jià)值共識作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行?！兑庖姟芬笠哉\信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。

2012年8月，經(jīng)過多方征求意見和多輪研究討論，衢州市委常委會通過了已提煉出的“最美衢州人的價(jià)值觀”核心詞：“誠信、責(zé)任、仁愛、奉獻(xiàn)”。

誠信是以誠待人、信守諾言的思想品質(zhì)。無信不立，有責(zé)乃遠(yuǎn)。誠信是日常行為的誠實(shí)和社會交往的信用的合稱，是重要的道德原則和規(guī)范。講誠信、重誠信，就是倡導(dǎo)誠以待人、信守諾言，引導(dǎo)、鼓勵(lì)人們在工作生活中誠實(shí)守信、言行一致。

責(zé)任是履職盡責(zé)的道德體現(xiàn)。講責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)、恪盡職守、敢負(fù)責(zé)任，不斷提高工作水平和成效，形成齊心協(xié)力促發(fā)展、促和諧的良好局面。講責(zé)任，就要在困難面前勇挑重?fù)?dān)、勇于擔(dān)當(dāng)；在緊急關(guān)頭勇于爭先、克難攻堅(jiān)；在利益面前不計(jì)得失、嚴(yán)于律己。

仁愛是對自然、對人類、對社會的愛，愛一切真善美的事物，是來源于道德、理性、情感的無私的愛，既要求熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨，也要求愛家人、愛集體、愛他人、愛家鄉(xiāng)。

奉獻(xiàn)是真誠樸素的主動付出。利居人后、責(zé)在眾先。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，就是要在工作中踏實(shí)肯干，甘于平淡，服務(wù)群眾，努力實(shí)現(xiàn)良好的業(yè)績；在社會生活中熱愛公益事業(yè)，關(guān)心他人，為公共利益、社會幸福奉獻(xiàn)愛心、作出貢獻(xiàn)。

2001年9月20日，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。《綱要》共分“公民道德建設(shè)的重要性”、“公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則”、“公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容”、“大力加強(qiáng)基層公民道德教育”、“深入開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動”、“積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍”、“努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障”、“切實(shí)加強(qiáng)對公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)”等8個(gè)部分?！毒V要》從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。

《綱要》指出：“在我們社會的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。首先是黨和國家的機(jī)關(guān)干部，要公正廉潔，忠誠積極，全心全意為人民服務(wù)?！备骷夵h政干部是群眾中的先進(jìn)分子，黨是整個(gè)社會的表率，黨的各級干部又是全黨的表率。此外，還要通過職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)全社會每個(gè)從業(yè)人員正確的勞動態(tài)度和敬業(yè)精神，增強(qiáng)每個(gè)從業(yè)人員的事業(yè)心和責(zé)任感，使廣大從業(yè)人員以主人翁態(tài)度熱愛本職工作，樹立崇高的職業(yè)理想，干一行、愛一行、專一行，對本職工作精益求精，自覺養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的良好職業(yè)道德，推動我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。經(jīng)黨中央同意，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會決定，從2003年開始，將《綱要》印發(fā)的9月20日定為“公民道德宣傳日”。

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一個(gè)國家、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文明的重要標(biāo)志之一。職業(yè)道德和家庭道德、社會公德共同構(gòu)成我們常說的道德范疇，它是人們感知社會風(fēng)氣、道德狀態(tài)最經(jīng)常和最廣泛的媒介。職業(yè)道德狀態(tài)的改善將能直接而迅速地改變社會風(fēng)氣和道德狀態(tài)，促進(jìn)社會道德水平的普遍提高。職業(yè)道德的好壞，決定整個(gè)社會風(fēng)氣的好壞。社會風(fēng)氣的好壞主要在黨風(fēng)和政風(fēng)的好壞。黨風(fēng)和政風(fēng)好，可以糾正其它方面不好的風(fēng)氣；黨風(fēng)、政風(fēng)不好，不可能糾正其它歪風(fēng)。人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和不斷提高的過程，因而也是個(gè)不斷修養(yǎng)的過程。現(xiàn)在很多人連言談舉止、接人待物方面最基本的修養(yǎng)都不具備，更別談職業(yè)道德修養(yǎng)。事實(shí)上，在我們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，每個(gè)人都在自覺不自覺的修養(yǎng)。我們要學(xué)會管理自己的人生，因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是需要管理的。

一、職業(yè)道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵 什么叫職業(yè)道德？

職業(yè)的定義： 職業(yè)是指人們由于社會分工而從事具有專業(yè)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此作為主要生活來源的工作。馬克思說：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！?/p>

道德的定義：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個(gè)人和社會、個(gè)人和自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

簡單地說，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎樣和“不應(yīng)該”怎樣的問題。

職業(yè)道德的定義：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡（是否符合社會發(fā)展規(guī)律、是否人民的愿望、是否反映或代表大多數(shù)人的利益）進(jìn)行評價(jià)的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)存的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。也可這樣概述：職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是人們在履行本職工作過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等多方面的內(nèi)容。

職業(yè)道德的特征：（１）歷史性與技術(shù)性；（２）實(shí)踐性與規(guī)范性；（３）多樣性與穩(wěn)定性。比如：公務(wù)員職業(yè)道德特點(diǎn)：忠于祖國，熱愛人民；商業(yè)服務(wù)員職業(yè)道德特點(diǎn)：顧客至上，公平交易；醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德特點(diǎn)：防病治病，救死扶傷；教師職業(yè)道德特點(diǎn)：為人師表，誨人不倦。

什么是修養(yǎng)呢？修養(yǎng)是個(gè)合成詞，修，原意指學(xué)習(xí)、鍛煉、陶冶和提高，養(yǎng)，原意指培養(yǎng)、養(yǎng)育和熏陶。所謂修養(yǎng)是指一個(gè)人為了在理論、知識、思想、道德品質(zhì)等方面達(dá)到一定的水平，所進(jìn)行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平、培養(yǎng)思想品質(zhì)、專業(yè)技能的必不可少的手段。

職業(yè)道德修養(yǎng)是指從業(yè)人員在職業(yè)活動實(shí)踐中，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)方面的“自我鍛煉”和“自我改造”，借以形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到較高的境界。道德修養(yǎng)的根本目的在于培養(yǎng)人的高尚的道德品質(zhì)，也就是說，每個(gè)從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)在職業(yè)實(shí)踐中把職業(yè)道德的基本規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的要求和信念，進(jìn)而逐步形成良好的行為和習(xí)慣，使自己成為一個(gè)具有高尚職業(yè)道德的人。良好道德品質(zhì)的形成，既離不開社會實(shí)踐活動，更離不開對自己的嚴(yán)格要求和自覺意識。

二、職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性

（一）職業(yè)道德修養(yǎng)是當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)需要

改革開放以來，我國在建立市場經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程中取得了輝煌的成就，但是也為之付出了慘痛的代價(jià)。出現(xiàn)了一些問題，有經(jīng)濟(jì)的、政治的，也有職業(yè)道德方面的，例如：辦事不講原則，在從職人員中普遍存在自私自利傾向；任人唯親，以權(quán)代法，執(zhí)法不公；缺乏責(zé)任心，官僚主義、形式主義有所滋長；以權(quán)謀私，公私不分，貪污腐化，鋪張浪費(fèi)，一些黨政機(jī)關(guān)和國家公職人員中出現(xiàn)的越來越嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象；等等，這些都程度不同地反映了職業(yè)道德領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況、2 新問題，歸納起來就是：為官的缺乏官德、從政的缺乏政德、經(jīng)商的缺乏商德，以及從醫(yī)的缺乏醫(yī)德。有相當(dāng)一部分人理想信念淡薄、價(jià)值取向失衡，人生坐標(biāo)錯(cuò)位，犯罪集團(tuán)和犯罪分子層出不窮，給黨和國家造成了巨大的損失。

（二）職業(yè)道德修養(yǎng)是提高職業(yè)道德水平的必由之路

職業(yè)道德的社會作用：有利于建立新型、和諧的人際關(guān)系：有利于調(diào)節(jié)黨和政府與人民群眾的關(guān)系；有利于規(guī)范各行各業(yè)的行為，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；有利于提高全民族的道德素質(zhì)，促進(jìn)全社會道德風(fēng)貌的好轉(zhuǎn)。要使自己成為一個(gè)道德高尚的人，關(guān)鍵在于在職業(yè)生活中能夠按照職業(yè)道德的原則和規(guī)范，自覺地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，從而不斷提高職業(yè)道德水平。

（三）職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人進(jìn)步和成才的重要條件 職業(yè)道德與人自身的發(fā)展：（１）人總是要在一定的職業(yè)中工作生活。職業(yè)是人謀生的手段；從事一定的職業(yè)是人的需求；職業(yè)活動是人的全面發(fā)展的最重要條件。（２）職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證。沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作；職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件。（３）職業(yè)道德是人格的一面鏡子。人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)；人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高；提高職業(yè)道德水平是人格升華的最重要的途徑。

在從業(yè)的路上，有的人積極向上，事業(yè)一帆風(fēng)順，蒸蒸日上，有的人挫折不斷，甚至腐化墮落，原因是什么？往往與能否自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)有關(guān)。

三、職業(yè)道德的基本要求

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》里規(guī)定公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容：職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。具體概括為八個(gè)方面的規(guī)范。

１、文明禮貌。是人們在職業(yè)實(shí)踐中長期修養(yǎng)的結(jié)果；是從業(yè)人員基本素質(zhì)；是塑造形象的需要。文明禮貌的基本內(nèi)容和具體要求：儀表——端莊、舉止——得體、語言——規(guī)范、表情——待人熱情。

２、愛崗敬業(yè)。這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。愛崗就是熱愛自己的本職工作，忠于職守，對本職工作盡心盡力。愛崗敬業(yè)，把自己的崗位同自己的理想、追求、幸福聯(lián)系在一起，把企業(yè)的興衰與個(gè)人的榮辱聯(lián)系在一起；自覺維護(hù)企業(yè)的利益、形象和信譽(yù)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，企業(yè)將面臨著市場的挑戰(zhàn)。在這種形勢下，是從個(gè)人利益出發(fā)，一切向錢看，還是為了維護(hù)企業(yè)的利益，團(tuán)結(jié)一致共度難關(guān)，對每個(gè)職工來說，是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。要想服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會，光有服務(wù)于企業(yè)的認(rèn)識和熱情是不夠的，還必須具備一定的本領(lǐng)。如今，人類已進(jìn)入了信息時(shí)代，生產(chǎn)力發(fā)展突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日新月異，職工的技能僅僅滿足崗位需要，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢的發(fā)展要求。要通過技能培訓(xùn)、崗位練兵、交流研討等多種形勢，不斷提高干部職工的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)水平，熟練地掌握職業(yè)技能，才能勝任自己的工作，更好地為企業(yè)服務(wù)。

３、誠實(shí)守信。這是做人的基本準(zhǔn)則。就是忠誠老實(shí)，講信用、重信用，信守諾言；不講假話，說話算數(shù)。誠實(shí)守信的具體要求：忠誠所屬企業(yè)；維護(hù)企業(yè)信譽(yù)；保守企業(yè)機(jī)密。遵章守制，秉公辦事。企業(yè)的規(guī)章制度，是在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上而制定的，我們沒有理由不去執(zhí)行。另外，在生產(chǎn)管理過程中，除了要遵章守制，還要秉公辦事，認(rèn)真執(zhí)行各種政策、法規(guī)，克己奉公、不謀私利、辦事公道、不能憑感情或義氣用事，更不能出于私心、從個(gè)人利益角度考慮問題、處理事情，這樣必然會滋生腐敗現(xiàn)象。

４、辦事公道。就是我們在辦事情、處理問題時(shí)，要站在公正的立場上，對當(dāng)事雙方公平合理、不偏不依，不論對誰都是按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事。辦事公道的具體要求：堅(jiān)持真理；公私分明；公平公正；光明磊落。

５、勤勞節(jié)儉。（1）勤勞節(jié)儉是人生美德。勤勞節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德；勤勞節(jié)儉有利于防止腐?。磺趧诠?jié)儉是創(chuàng)業(yè)家的成功修養(yǎng)。

（2）勤勞節(jié)儉有利于增產(chǎn)增效。勤勞促進(jìn)效率的提高；節(jié)儉降低生產(chǎn)的成本。（3）勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展。

６、遵紀(jì)守法。（1）沒有規(guī)矩不成方圓。遵紀(jì)守法是從業(yè)人員的基本要求；遵紀(jì)守法是從業(yè)的必要保證。（2）遵紀(jì)守法的具體要求：學(xué)法、知法、守法、用法；遵守從業(yè)部門的紀(jì)律和規(guī)范。

７、團(tuán)結(jié)互助。（1）團(tuán)結(jié)互助促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。團(tuán)結(jié)互助營造人際和諧氛圍；團(tuán)結(jié)互助增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)聚力。（2）團(tuán)結(jié)互助的基本要求：平等尊重；顧全大局；互相學(xué)習(xí)；加強(qiáng)協(xié)作。

８、開拓創(chuàng)新。（1）開拓創(chuàng)新是時(shí)代的需要。創(chuàng)新的涵義。（2）如何開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新要有創(chuàng)造意識和科學(xué)思維；開拓創(chuàng)新要有堅(jiān)定的信心和意志。

四、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

職業(yè)道德修養(yǎng)，它是一個(gè)從業(yè)者頭腦中進(jìn)行的兩種不同思想的斗爭。用形象一點(diǎn)的話來說，就是自己同自己“打官司”，用儒家的話來說就是“內(nèi)省”，也就是自己同自己斗爭，正是由于這種特點(diǎn)，必須隨時(shí)隨地認(rèn)真培養(yǎng)自己的道德情感，充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導(dǎo)作用，促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念，認(rèn)真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業(yè)道德的東西，才能達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。

職業(yè)道德是人格的一面鏡子，樹立崇高的職業(yè)道德則是一個(gè)人全面發(fā)展和事業(yè)成功的重要條件。那么如何才能形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

（一）在強(qiáng)化學(xué)習(xí)中樹立意識

要成為一個(gè)有高尚職業(yè)道德的人，一定要強(qiáng)化學(xué)習(xí)。將道德知識內(nèi)化為信念，將職業(yè)道德信念外化為行為。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)職業(yè)道德意識，通過學(xué)習(xí)提高職業(yè)素養(yǎng)（職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)技能是能否勝任工作崗位的基本條件）。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義的倫理觀，學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)等等。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、道德觀。只有通過學(xué)習(xí)才能形成職業(yè)道德意識，只有形成這種道德意識才能在實(shí)踐中指導(dǎo)行動。

（二）在日常生活中培養(yǎng)習(xí)慣

要成為一個(gè)有職業(yè)道德修養(yǎng)的人，并不是通過一兩件事情就能成就的。只有在平凡的日常生活工作中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，通過長期積累，才能逐步培養(yǎng)、形成優(yōu)秀道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己，不能因?yàn)樗藳]有做到而原諒自己，自己也不去做。好的習(xí)慣是在日常生活中長期努力養(yǎng)成的，怎樣培養(yǎng)呢？

1、從小事做起。（細(xì)節(jié)決定成?。?/p>

2、從自我做起。

（三）在社會實(shí)踐中轉(zhuǎn)化意識

1、培養(yǎng)職業(yè)情感。

2、遵守職業(yè)規(guī)范。

3、學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。實(shí)踐是知行統(tǒng)一的主要場所。

（四）在自我改造中提高修養(yǎng)

自我鍛煉，自我改造，自我提高，自我努力。

1、體驗(yàn)生活、經(jīng)?！皟?nèi)省”。（1）客觀看待自己；（2）敢于自我批評；

（3）有決心改正缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短。

2、學(xué)習(xí)榜樣——努力做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)”一詞出于我國古籍《禮記?中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，4 故君子慎其獨(dú)也”。意思是說，道德原則是一時(shí)一刻也不能離開的，時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動，一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。我們現(xiàn)在依然提倡“慎獨(dú)”，是重在自律，即在道德上自我約束。慎獨(dú)“既是加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的行之有效的重要方法和途徑，也是一種崇高的思想道德境界。

（五）在職業(yè)活動中強(qiáng)化能力

強(qiáng)化道德評價(jià)和道德選擇能力。道德評價(jià)，簡單地說，就是一種善惡評價(jià)，它從某種既定的或?yàn)槟骋簧鐣?、群體、集團(tuán)、階級所認(rèn)同的道德價(jià)值準(zhǔn)則出發(fā)，對人們的行為作出正當(dāng)與否的評價(jià)。道德評價(jià)在社會生活中無所不及，只要有道德活動的地方，就有道德評價(jià)。道德評價(jià)包括兩個(gè)方面，即道德的社會評價(jià)和道德的自我評價(jià)，道德的社會評價(jià)，也就是社會的道德輿論，是外在的壓力，道德的自我評價(jià)，也就是人們對于自己行為所做的良心上的檢查，這是內(nèi)在壓力。道德評價(jià)是職業(yè)道德建設(shè)中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。它不僅對從業(yè)人員的職業(yè)活動、職業(yè)素質(zhì)的提高，而且對全社會道德水平的提高，都有重大影響，這表現(xiàn)在：職業(yè)道德評價(jià)不僅是從業(yè)人員行為的道德價(jià)值的仲裁者，同時(shí)也是維護(hù)職業(yè)道德的保障；不僅可以促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展，同時(shí)還可以有效地調(diào)節(jié)人際關(guān)系，其表現(xiàn)是褒揚(yáng)善行、排除隔閡、斥責(zé)惡行。

道德選擇是人們在職業(yè)活動中，依據(jù)一定的職業(yè)道德原則、規(guī)范和范疇對自己行為做出是非、善惡的判斷，并自覺地對職業(yè)行為的取舍。道德選擇一般要受兩個(gè)方面的影響：一是時(shí)代的客觀條件；二是選擇主體的選擇意識和選擇能力的水平。正確的道德選擇應(yīng)建立在對所從事職業(yè)的全面、準(zhǔn)確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮意識的能動性，要具有前瞻意識。同時(shí)在職業(yè)行為的過程中，根據(jù)事物的發(fā)展，隨時(shí)對自己符合職業(yè)道德要求情感、意志和信念予以激勵(lì)和支持；對因客觀情況和客觀要求變化而出現(xiàn)的問題，及時(shí)調(diào)整和修正自己的行為方向和方法。道德選擇和道德評價(jià)是同道德的實(shí)踐活動緊密聯(lián)系在一起的。

一般說來，道德選擇發(fā)生于道德實(shí)踐之前，可以看成是道德實(shí)踐活動的準(zhǔn)備；道德評價(jià)發(fā)生于道德實(shí)踐之后或正在進(jìn)行之中。同時(shí)，道德評價(jià)和道德選擇也是相互滲透的；要評價(jià)自己或他人的行為，就必須清楚那些行為在道德上應(yīng)負(fù)責(zé)任；要清楚行為的道德責(zé)任，就必須清楚在哪些特定條件下有多少行為選擇的自由。同時(shí)，任何選擇都是有所取舍，都是一定意義上的評價(jià)。

職業(yè)道德修養(yǎng)的方法多種多樣，除上述職業(yè)道德行為的養(yǎng)成外，還有很多種。最后讓我們一起努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平。

第四篇：如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)

如何提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)？

職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為，關(guān)鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。任何一個(gè)從業(yè)人員，職業(yè)道德素質(zhì)的提高，一方面靠他律，即社會的培養(yǎng)和組織的教育；另一方面就取決于自己的主觀努力，即自我修養(yǎng)。兩個(gè)方面是缺一不可的，而且后者更加重要。你可以通過隨時(shí)隨地認(rèn)真培養(yǎng)自己的道德情感，充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導(dǎo)作用，促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念，認(rèn)真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業(yè)道德的東西，才能達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。

當(dāng)前師德建設(shè)中存在的哪些問題？有哪些對策？

存在問題：

1、不能妥善處理“利”和“義”關(guān)系。部分教師愛崗敬業(yè)精神不強(qiáng)，使命感、責(zé)任感淡薄，對教學(xué)工作精力投入不夠。在市場經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些負(fù)面效應(yīng)的影響下，部分教師過分看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，把自己所從事的工作當(dāng)成是一種謀生的手段，沒有把它看作是承擔(dān)著傳播科學(xué)文化知識、傳播崇高理想的一項(xiàng)事業(yè)。因此，有些教師熱衷于第二職業(yè)或借補(bǔ)課辦班的機(jī)會大肆斂財(cái)，沒有將身心投入到本職工作中去，無心鉆研業(yè)務(wù)，缺乏對教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果、教育創(chuàng)新的探索與研究。上課沒有激情，教學(xué)方法單調(diào)，課堂沉悶，照本宣科，泛泛而談，沒有開拓和創(chuàng)新意識。

2、忽視自我修養(yǎng)和能力的提高。有的教師只注重提高學(xué)歷，只滿足于教學(xué)設(shè)計(jì)、語言表達(dá)、教學(xué)手段的運(yùn)用，不注重以良好的師德熏陶學(xué)生，把教書育人的本職工作降到最低層面，把自己變成了典型的“教書匠”；個(gè)別教師從走上工作崗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不注重進(jìn)修專業(yè)知識和提高業(yè)務(wù)水平，教學(xué)水平長期低下；有的教師只重視職稱的提高，不重視人格道德的提高，忽視道德修養(yǎng)在教書育人中的重要作用；甚至有的教師只圖安逸，不思進(jìn)取，以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。

3、在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的做事能力，更要教育學(xué)生學(xué)會做人。這一任務(wù)的完成主要靠的是教師。但在教育實(shí)踐中，有的教師只滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的思想道德教育問之甚少，對學(xué)生的不良現(xiàn)象視而不見，不批評教育。只注重傳授知識，不注意思想道德教育，片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，沒有把育人作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，育人意識淡薄。認(rèn)為對于學(xué)生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨務(wù)政工干部的事，抱著與己無關(guān)的態(tài)度。

對策：

1、加強(qiáng)師德教育，必須貫徹為人師表的師德原則。

首先，必須嚴(yán)格要求教師從身邊的小事做起，積小德才能成大德，要不斷豐富自己的道德涵養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平。進(jìn)行道德修養(yǎng)是一個(gè)艱苦而又漫長的過程，這就要求教師必須從大處著眼，從小處著手，虛心聽取別人的意見，不斷克服和改正自身的不足，不斷完善自己。

其次，必須要求教師身體力行，以身作則。身體力行，以身作則是教師為人師表的基本要求。只有身體力行，以身作則，言行一致，才能贏得學(xué)生的信任、尊敬和愛戴，才能成為學(xué)生的榜樣，從而對學(xué)生形成良好的影響。要求學(xué)生做到的，教師首先必須做到；要求學(xué)生不做的，教師首先不做。如果教師不能以身作則、言行一致，甚至口是心非，那就會給學(xué)生造成惡劣的影響，其結(jié)果必然是身雖存而教已廢。

三是必須要求教師苦練師德修養(yǎng)的內(nèi)功，要在“表”字上下功夫。教師僅具備了良好的道德品質(zhì)和道德水平還不夠，還必須注意自己的外在行為表現(xiàn)使其符合教師職業(yè)道德的規(guī)范。為此，教師在日常生活中，其言談舉止，音容笑貌必須符合為人師表的師德原則。在語言上要文明禮貌，文雅得體；在儀表上要端正莊重，整潔大方；在顏容上應(yīng)樸素自然；在待人接物上應(yīng)熱情誠懇，嚴(yán)己寬人。只有這樣，才能在學(xué)生中，在社會上樹立比較完美的形象。

2、開展師德教育，要結(jié)合教師的思想和生活實(shí)際。

師德教育，要考慮教師本身特點(diǎn)，貼近教師的思想和生活實(shí)際，切忌把師德教育變成空洞的道德說教。對教師進(jìn)行道德教育，必須與教師的提薪晉級，職稱評定以及在市場經(jīng)濟(jì)條件下提高競爭實(shí)力結(jié)合起來。為此，要引導(dǎo)教師在教育工作中愛崗敬業(yè)、為人師表、以身立教；要激勵(lì)教師積極進(jìn)取，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，提高自身的綜合素質(zhì)和競爭實(shí)力，在崗位競爭中立于不敗之地；同時(shí)還要指導(dǎo)教師樹立正確的價(jià)值觀、教育觀、師生觀、人才觀和發(fā)展觀，不斷適應(yīng)教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的需要。總之，師德教育要從關(guān)心、理解、體貼教師，即推己及人的角度進(jìn)行教育和引導(dǎo)，將師德教育寓于教師的立身、立業(yè)之中，在全心全意為教師服務(wù)中增強(qiáng)師德教育的感召力和影響力，使教師真正認(rèn)識到師德是教師的立身之本，立業(yè)之基，使師德教育化虛為實(shí)，收到實(shí)效。

3、加強(qiáng)師德教育，要政府重視、學(xué)校負(fù)責(zé)、教師和全社會參與。

使師德教育落在實(shí)處，要堅(jiān)持落實(shí)“三個(gè)確?！薄Ｒ灰_保政府高度重視，將師德教育納入政府工作議事日程。各級政府尤其是教育系統(tǒng)各部門，要扭轉(zhuǎn)只重視抓業(yè)務(wù)和教學(xué)質(zhì)量，忽視或無視師德教育的傾向，把師德教育納入重要議事日程，建立師德教育領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，形成齊抓共管的合力。二要確保學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度負(fù)責(zé)，把師德教育放在各項(xiàng)工作的首位。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不要就教學(xué)而抓教學(xué)，而應(yīng)該使師德教育與此相配合。三要確保廣大教師和全社會積極參與，啟發(fā)教師自我教育。教師的職業(yè)特點(diǎn)和教師的自身素質(zhì)，決定了教師并不只是消極被動地接受教育，一旦教師把師德作為自己的立身之本、立業(yè)之基，并形成自己的內(nèi)心信念，就會從內(nèi)心勃發(fā)出自我教育的欲求，積極主動地進(jìn)行自我教育。自我教育是他律與自律的統(tǒng)一，對形成教師良好職業(yè)道德的作用，是難以估量的。

4、加強(qiáng)師德建設(shè)，應(yīng)建立健全有效的機(jī)制。

鑒于師德現(xiàn)狀，為加快師德由他律向自律的轉(zhuǎn)化，當(dāng)前的師德教育還需建立必要的有效機(jī)制。

首先，要建立健全師德教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制。盡管教師本身就是教育者，但為了強(qiáng)化教師的師德意識，有組織、有計(jì)劃地對廣大教師進(jìn)行師德教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也十分必要。師德學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容，包括師德規(guī)范、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等，更重要的是根據(jù)教師的思想實(shí)際和教育實(shí)踐中的問題，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育。學(xué)習(xí)培訓(xùn)的方法，可采用專題講座、師德報(bào)告會、案例分析會等多種形式?？傊瑧?yīng)把師德教育作為“教師繼續(xù)教育工程”的必修課程，放在應(yīng)有的地位，貫穿到各個(gè)環(huán)節(jié)，既靈活多樣，又不搞形式、不走過場。

其次，要建立健全師德教育榜樣示范機(jī)制。榜樣可以產(chǎn)生巨大的影響力和感召力，具有教育和激勵(lì)的作用和價(jià)值。蔡元培、吳玉章、葉圣陶等老一輩教育家為教育嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的師德風(fēng)范，曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞著千百萬人民教師為教育事業(yè)而努力工作。如今，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)老一輩教育家的精神和風(fēng)范、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)當(dāng)代的模范教師和先進(jìn)典型，宣傳他們的先進(jìn)事跡，使廣大教師學(xué)有目標(biāo)，趕有方向。

第三，要建立健全教師的考核評價(jià)機(jī)制。與教師切身利益相聯(lián)系的、客觀公正的考評是最有效的教育形式之一。為規(guī)范教師行為和提高師德水平，要規(guī)定學(xué)校建立 “師德檔案”，采用自評與公開評議、定量與定性相結(jié)合等方法對教師的道德水平進(jìn)行考核，記錄教師職業(yè)道德方面的成績和問題，并將其作為年終考評和提薪晉級的依據(jù)。筆者認(rèn)為，這一做法具有普遍推廣的價(jià)值。

5、加強(qiáng)師德教育，應(yīng)該切實(shí)抓好教育過程各個(gè)環(huán)節(jié)。

知、情、意、信、習(xí)是良好師德品質(zhì)形成的五個(gè)環(huán)節(jié)，也是師德教育的一般過程。一是提高教師對師德的認(rèn)知水平。教師要有良好的道德行為習(xí)慣，必須有正確的道德認(rèn)知。道德認(rèn)知是道德行為乃至整個(gè)道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。作為教育者的教師，理應(yīng)對師德有更深刻的認(rèn)知水平，才能德高為范，為人師表。二是陶冶師德情感。因?yàn)闆]有熾熱的師德情感，就不會有對學(xué)生的關(guān)愛，不會有對教育事業(yè)的忠誠，不會有對師德理想人格的執(zhí)著追求。三是鍛煉師德意志。師德意志是師德品質(zhì)和師德人格形成的關(guān)鍵。如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的師德意志，就不能在師德實(shí)踐中克服困難，節(jié)制或犧牲個(gè)人利益，戰(zhàn)勝邪惡和私欲，把師德發(fā)揚(yáng)光大。四是確立師德信念。信念是知、情、意各種因素的凝結(jié)，只有識深、情篤、意堅(jiān)，才能形成堅(jiān)定的師德信念。只有堅(jiān)定的師德信念，才會有更高的師德理想和師德境界的追求。五是養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣，達(dá)到從心所欲不逾矩的境界。在師德教育的實(shí)踐中，要注意這五個(gè)環(huán)節(jié)的相互聯(lián)系、相互影響和綜合效應(yīng)，并不斷地進(jìn)行師德教育和自我修養(yǎng)，使教師的道德品質(zhì)和道德境界不斷地升華。

第五篇：加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)提高服務(wù)意識

加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)提高服務(wù)意識

第一部分：職業(yè)道德規(guī)范（所有職業(yè)者）

一、職業(yè)道德定義

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

職業(yè)道德基本規(guī)范是所有從事職業(yè)活動的人們必須遵守的基本職業(yè)行為準(zhǔn)則。

職業(yè)道德基本規(guī)范內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

（1）、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)就是要求人們熱愛自己的本職工作，用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作。

愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)精神的具體化，是人們對從業(yè)者工作態(tài)度的普遍要求。

愛崗敬業(yè)的意義：

1、愛崗敬業(yè)是服務(wù)社會、貢獻(xiàn)力量的重要途徑。

2、愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)生存的根本。

3、愛崗敬業(yè)能促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。

愛崗敬業(yè)的基本要求

1、要樂業(yè)；

2、要勤業(yè)；

3、要精業(yè)。

愛崗敬業(yè)即干一行，愛一行，鉆一行，精一行。

（2）誠 實(shí) 守 信

誠實(shí)守信是為人處世的基本準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是從業(yè)人員對社會、對人民所承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)，是人們在職業(yè)活動中處理人與人之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。

誠實(shí)守信的意義：

誠實(shí)守信是各行各業(yè)的生存之道。誠實(shí)守信是維系良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序必不可少的道德準(zhǔn)則。

誠實(shí)守信的基本要求：要誠信無欺；要講究質(zhì)量；要信守合同

（3）辦事公道的意義：

辦事公道有助于社會文明程度的提高。

辦事公道是市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)作的有效保證。

辦事公道的基本要求：要客觀公正，要照章辦事。

（4）服 務(wù) 群 眾

服務(wù)群眾就是全心全意地為人民服務(wù)，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。服務(wù)群眾是為人民服務(wù)思想在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，它表明了社會主義職業(yè)活動的目的。

服務(wù)群眾的意義：

人生價(jià)值在服務(wù)群眾中得到實(shí)現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)呼喚服務(wù)，精神社會文明需要服務(wù)精神。

服務(wù)群眾的基本要求：要熱情周到、要滿足需要、要有高超的服務(wù)技能。

（5）奉獻(xiàn)社會

奉獻(xiàn)社會是一種無私忘我的精神，是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是每個(gè)從業(yè)者職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目標(biāo)。

奉獻(xiàn)社會的意義：

有助于培養(yǎng)社會責(zé)任感和無私精神。

能充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

奉獻(xiàn)社會的基本要求：

把公眾利益、社會效益擺在第一位,這是每個(gè)從業(yè)者職業(yè)行為的宗旨和歸宿。

第二部分：醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

何為醫(yī)德？顧名思義就是醫(yī)護(hù)人員應(yīng)有的職業(yè)道德。它所對的受眾是患者，醫(yī)德受經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德品質(zhì)與廣大病員的切身利益密切相關(guān)。

何為醫(yī)風(fēng)？醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣。醫(yī)療作風(fēng)同時(shí)也是社會精神文明狀況的具體表現(xiàn)。

衛(wèi)生部頒發(fā)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理制度

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹衛(wèi)生部發(fā)布的醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范，每年至少對醫(yī)務(wù)人員開展一次醫(yī)德教育，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。

2.將醫(yī)德教育和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)納入目標(biāo)管理的重要內(nèi)容，作為衡量和評價(jià)科室工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.制定醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考核辦法，建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案，每年底進(jìn)行考核評價(jià)。

4.機(jī)構(gòu)新成員必須進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)崗前教育，未參加培訓(xùn)不得上崗。

5.建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)自我評價(jià)、社會評價(jià)、科室考核和上級考核制度。經(jīng)常聽取患者和社會各界意見，接受社區(qū)群眾監(jiān)督。

6.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考核結(jié)果，應(yīng)作為應(yīng)聘、晉升評優(yōu)的重要條件。

醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法

（１９８８年１２月１５日衛(wèi)生部）

第一條 為加強(qiáng)衛(wèi)生系統(tǒng)社會主義精神文明建設(shè)，提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，改善和提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，全心全意為人民服務(wù)，特制定醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法（以下簡稱“規(guī)范”）

第二條 醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。醫(yī)德規(guī)范是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動的思想和行為的準(zhǔn)則。

第三條 醫(yī)德規(guī)范如下：

（一）救死扶傷，實(shí)行社會主義的人道主義。時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛。

（二）尊重病人的人格與權(quán)利，對待病人，不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁。

（三）文明禮貌服務(wù)。舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人。

（四）廉潔奉公。自覺遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私。

（五）為病人保守醫(yī)密，實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療，不泄露病人隱私與秘密。

（六）互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作。正確處理同行同事間的關(guān)系。

（七）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。不斷更新知識，提高技術(shù)水平

第四條 為使本規(guī)范切實(shí)得到貫徹落實(shí)，必須堅(jiān)持進(jìn)行醫(yī)德教育，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真進(jìn)行醫(yī)德考核與評價(jià)。

第五條 各醫(yī)療單位都必須把醫(yī)德教育和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)作為目標(biāo)管理的重要內(nèi)容，作為衡量和評價(jià)一個(gè)單位工作好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第六條 醫(yī)德教育應(yīng)以正面教育為主，理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)效，長期堅(jiān)持不懈。要實(shí)行醫(yī)院新成員的上崗前教育，使之形成制度。未經(jīng)上崗前培訓(xùn)不得上崗。

第七條 各醫(yī)療單位都應(yīng)建立醫(yī)德考核與評價(jià)制度，制定醫(yī)德考核標(biāo)準(zhǔn)及考核辦法，定期或者隨時(shí)進(jìn)行考核，并建立醫(yī)德考核檔案。

第八條 醫(yī)德考核與評價(jià)方法可分為自我評價(jià)、社會評價(jià)、科室考核和上級考核。特別要注重社會評價(jià)，經(jīng)常聽取患者和社會各界的意見，接受人民群眾的監(jiān)督。

第九條 對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考核結(jié)果，要作為應(yīng)聘、提薪、晉升以及評選先進(jìn)工作者的首要條件。

第十條 實(shí)行獎優(yōu)罰劣。對嚴(yán)格遵守醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德高尚的個(gè)人，應(yīng)予表彰和獎勵(lì)。對于不認(rèn)真遵守醫(yī)德規(guī)范者，應(yīng)進(jìn)行批評教育。對于嚴(yán)重違反醫(yī)德規(guī)范，經(jīng)教育不改者，應(yīng)分別情況給予處分。

第十一條 本規(guī)范適用于全國各級各類醫(yī)院、診所的醫(yī)務(wù)人員，包括醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技科室人員，管理人員和工勤人員也要參照本規(guī)范的精神執(zhí)行。

第十二條 各省、自治區(qū)、直轄市衛(wèi)生廳局和各醫(yī)療單位可遵照本規(guī)范精神和要求，制定醫(yī)德規(guī)范實(shí)施細(xì)則及具體辦法。

第十三條 本規(guī)范自公布之日起實(shí)行。

第三部分提高服務(wù)意識

職業(yè)形象塑造： 表情神態(tài)心靈的語言——目光

甜蜜的事業(yè)——微笑

1、目光：人們常說眼睛是心靈的窗戶，所以，這一扇幫助我們傳達(dá)內(nèi)心情感的窗戶我一定要擦拭得明亮光潔。

2、微笑：Smile（微笑）:真誠微笑，熱愛自己的職業(yè)，像關(guān)心自己的家人一樣關(guān)心每一位患者，把愛種在心里，微笑就真切地寫在了臉上。

Sincerely（真誠）:這是職業(yè)形象所必須具備的一種基本素質(zhì)。親切是一種氛圍，它是醫(yī)護(hù)人員營造的，是集溢在醫(yī)護(hù)人員身上一種真誠待人的態(tài)度。

Speed（及時(shí)）:及時(shí)就是把服務(wù)做在患者開口之前，是一種主動的狀態(tài)，也是一種明察秋毫的能力。這種善解人意的態(tài)度，帶給患者的絕不僅僅是一項(xiàng)單純的服務(wù)，而是視客人如家人的關(guān)懷。

Smart（聰慧）:廣博的知識、靈活的思維、機(jī)智的反應(yīng)是一個(gè)醫(yī)護(hù)人員的應(yīng)具備的氣質(zhì)，而這種智慧的感染也是更為深刻的衣著禮儀

配飾禮儀

服務(wù)意識：醫(yī)護(hù)人員要有精湛的技術(shù)。

醫(yī)護(hù)人員要有足夠的耐心。

醫(yī)護(hù)人員要有足夠的愛心。

醫(yī)護(hù)人員要有足夠的細(xì)心。

醫(yī)護(hù)人員要有足夠的誠心。

窗口服務(wù)規(guī)范

提前到崗，崗前準(zhǔn)備

崗前恭候

“三個(gè)主動”、“五個(gè)一樣”是現(xiàn)代大醫(yī)院患者接待的起碼要求，是醫(yī)護(hù)的基本素質(zhì)要求。

“三個(gè)主動”。患者接待中，必須做到：

主動問候:接待患者時(shí)，主動問候，以熱情感動患者。

主動招呼:對患者不能置之不理，應(yīng)主動招呼，關(guān)懷患者。

主動服務(wù):想患者之所想，對患者的提問，有問必答，讓患者清楚、明白?！叭暋保簛碛袘?yīng)聲、問有答聲、走有送聲；

“三到” ：患者/家屬到、微笑到、敬語到。

禮遇、禮讓（相向/同行）

上下樓梯

上下電梯

進(jìn)出病房