第一篇：如何提高中職學(xué)生的素養(yǎng)

如何提高中職學(xué)生的素養(yǎng)

很多學(xué)生是因?yàn)樵诔踔袑W(xué)業(yè)遇到了問(wèn)題或者感覺自己考重點(diǎn)高中無(wú)望，所以選擇了職業(yè)中專類的學(xué)校，希望能夠?qū)W到一技之長(zhǎng)，早點(diǎn)就業(yè)。現(xiàn)在國(guó)家其實(shí)是倡導(dǎo)職業(yè)教育的，學(xué)生如果能夠早點(diǎn)自食其力，不僅可以解決自己的生活問(wèn)題，也給國(guó)家減輕了就業(yè)壓力。但是中職學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，如何提高他們的素質(zhì)是個(gè)值得重視的問(wèn)題。首先要改變他們不合理的觀念。

有的學(xué)生因?yàn)槌踔袑W(xué)習(xí)成績(jī)不太好，所以有些自卑，感覺自己學(xué)習(xí)成績(jī)不如別人，所以便會(huì)有混日子的想法。作為他們的師長(zhǎng)，我們應(yīng)該改變他們的這種觀念，告訴他們每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只不過(guò)有的人善于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而有的人可能動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)一些，所以要相信自己，并且要努力找到自己的閃光點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。

要讓學(xué)生掌握自己所學(xué)的技能。

學(xué)生到中職學(xué)校主要是學(xué)習(xí)一些基本技能，我們應(yīng)該讓學(xué)生在理解相關(guān)理論說(shuō)明的基礎(chǔ)上掌握自己的技能，因?yàn)樗麄冎械暮芏嗳?，可能在以后走上社?huì)的時(shí)候要靠這個(gè)技能吃飯，養(yǎng)家糊口的，所以掌握不好技能是不行的，但是如果僅僅掌握基本技能也不行，因?yàn)楝F(xiàn)在的科技發(fā)展，使得我們的工具更新?lián)Q代很快，如果沒有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，學(xué)生是很難跟上社會(huì)進(jìn)步的步伐的。

養(yǎng)成樂觀自信的性格。

雖然說(shuō)一個(gè)人的性格是很難改變的，但是思考問(wèn)題的方式卻可以不停的改善，養(yǎng)成樂觀的態(tài)度，自信的性格，是很重要的，這比學(xué)習(xí)一門技術(shù)更加重要，有了技術(shù)可能會(huì)讓一個(gè)人有了吃飯的工具，但是有了樂觀自信的性格，不光會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，還會(huì)改變他周圍的人。

培養(yǎng)他們科學(xué)的思維能力。

知識(shí)可以充實(shí)一個(gè)人的頭腦，技能可以讓一個(gè)人有為生的手段，但是思維確實(shí)一個(gè)人的命運(yùn)，機(jī)遇改變的關(guān)鍵，不能整天埋頭學(xué)技術(shù)，也不能總是默默背課本，學(xué)會(huì)了科學(xué)的思維能力，可以做到舉一反三，可以開闊一個(gè)人的思路，可以讓他達(dá)到別人達(dá)不到的境地。培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

現(xiàn)在的社會(huì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)精神，但是更鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作，一只鳥只有不掉隊(duì)才會(huì)飛的更遠(yuǎn)而且不會(huì)迷失方向，一個(gè)人只有在他的團(tuán)隊(duì)中才能發(fā)揮自己的聰明才智，中職學(xué)生當(dāng)然也要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，他們的很多工作都不是一個(gè)人可以單獨(dú)完成的，需要多人共同合作，有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，他們不僅可以很好的發(fā)揮自己的能力，而且會(huì)享受到合作相處的快樂。

第二篇：中職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

談中職學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

單位：龍游縣求實(shí)職業(yè)中專

摘要：針對(duì)目前職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在技能養(yǎng)成，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)方面的短板的問(wèn)題，越來(lái)越影響中職學(xué)生的整體，全面，健康的發(fā)展。離黨提出的培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才的目標(biāo)差之甚遠(yuǎn)的矛盾，本文就如何在職業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的方法，途徑提出個(gè)人的想法，建議并加以闡述。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，學(xué)生管理，教育教學(xué)

身為一所職業(yè)學(xué)校，用專業(yè)知識(shí)教育人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過(guò)專業(yè)教育確實(shí)能夠使孩子成為某一方面的技術(shù)熟練工，或者是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)線的一個(gè)代工機(jī)器人。但是這些還是不能成為一個(gè)具有獨(dú)立精神和自由思想的全面成長(zhǎng)，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。而職業(yè)教育恰好作為教育的一部分，承擔(dān)著傳承文明，接續(xù)歷史的偉大使命，是一項(xiàng)不可忽視的重要工作。

人文素養(yǎng)的靈魂不是能力而是“以人為對(duì)象，以人為中心的精神”一種人的內(nèi)在品質(zhì)，他反映了一個(gè)人的人格，氣質(zhì)，情感，世界觀，人生觀，價(jià)值觀等方面的個(gè)性品質(zhì)，它對(duì)人的全面健康，積極向上，起到重要的作用。下面我就來(lái)講述一下學(xué)生人文素養(yǎng)應(yīng)該如何培養(yǎng)的幾點(diǎn)重要方面。

在日益急功近利的今天，中學(xué)歷史教師怎樣把培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)作為終極和崇高的目標(biāo)，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它有機(jī)的滲透到課堂教學(xué)中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使其成為課堂教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂，已經(jīng)越來(lái)越迫在眉睫地成為當(dāng)務(wù)之急。梁?jiǎn)⒊鞔_指出史學(xué)是：最博大、最切要的學(xué)問(wèn)，能起到國(guó)民之明鏡、愛國(guó)心之源泉的作用。

1、歷史課堂教學(xué)加強(qiáng)情感的投入與陶冶

動(dòng)人心者，莫先乎情。教育本身就是充滿情感的職業(yè)。國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)柳斌同志在首屆全國(guó)德育教學(xué)研討會(huì)上說(shuō)：沒有情感的教育是蒼白無(wú)力的教育，不可能取得成功的教育，只會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。沒有人的感情，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求。它縱然能讓學(xué)生記住一些知識(shí)，但不能給學(xué)生以美的感受，不能給學(xué)生以情感關(guān)愛，不能引導(dǎo)學(xué)生去追求真理。李大釗曾說(shuō)過(guò)，史學(xué)于人生的關(guān)系，可以分知識(shí)方面和感情方面二部分去說(shuō)。從感情方面說(shuō)，史與詩(shī)（文學(xué)）有相同之處，如讀史讀到古人當(dāng)危急存亡之秋，能夠激昂慷慨，不論他自己是文人武人，慨然出來(lái)，拯民救國(guó)。我們的感情，被他們激發(fā)鼓動(dòng)了，不由得感奮興起，把這種扶持國(guó)家民族危亡的大任放在自己的肩頭?？梢?，歷史極具以情感人的功能。歷史教師首先必須對(duì)歷史教學(xué)有情感，對(duì)學(xué)生有情感，這樣才能在實(shí)際教學(xué)中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無(wú)生氣。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。古往今來(lái)，眾多的歷史人物，或讓我們敬，或讓我們鄙；無(wú)數(shù)的歷史事件，或讓我們扼腕長(zhǎng)嘆，或讓我們深深思考?xì)v史本身的無(wú)盡滄桑，給我們留下了可供發(fā)揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學(xué)過(guò)程中，怎能對(duì)如此浩瀚豐富的歷史內(nèi)容、一代代風(fēng)流人物的神采舉止無(wú)動(dòng)于衷，而不帶感情色彩地去講述呢？當(dāng)戰(zhàn)亂四起，烽火連天，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，我們?cè)跄懿粸樯`涂炭、山河破碎而憂思？當(dāng)我們講到近代中國(guó)百年的屈辱史，怎能不痛恨列強(qiáng)的侵略、清政府的無(wú)能？怎能不為民族的悲劇而思考？又怎能不為仁人志士拚將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回的豪氣所震撼？以言感人、以情感人，把強(qiáng)烈的情感色彩有機(jī)地注入歷史課堂教學(xué)，怎能不給學(xué)生以極大的感染力，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？這樣的歷史課堂，難道還是枯燥呆板和死氣沉沉的嗎？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無(wú)形中注入了教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導(dǎo)的知識(shí)和理念，以及其中滲透的強(qiáng)烈的人文精神。

2、深入鉆研教材，挖掘教材的人文內(nèi)涵

香港的中學(xué)歷史教學(xué)，十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，他們不是進(jìn)行純粹的、空洞的說(shuō)教，而是在各個(gè)專題的教學(xué)內(nèi)容中，針對(duì)不同的專題，確定了配合公民教育和品德教育的具體學(xué)習(xí)和事例。

而我們?nèi)A夏古國(guó)五千年的古老文明，無(wú)不閃爍著人文素養(yǎng)的光環(huán)。中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財(cái)富太多太多了。其優(yōu)良的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)、品格情操，在中學(xué)歷史課本中，不勝枚舉。有精忠報(bào)國(guó)、捐軀濟(jì)危的愛國(guó)情懷；有富貴不淫、威武不屈的氣節(jié)操守；有自強(qiáng)不息、精進(jìn)不止的積極人生；有格物致知、知行合一的求是精神；有溫良恭儉、推己及人的人間關(guān)愛；有坤德載物、謙下若水的博大胸襟；有民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想；更有允公允能、以德帥才的用人標(biāo)準(zhǔn)和清正廉潔、克勤克儉的為官之道；如臨如履、朽索馭馬的憂患意識(shí)

例如《一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課，我們把一國(guó)兩制確定為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)前無(wú)古人的偉大的創(chuàng)造性的構(gòu)想，是鄧小平從歷史與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，做出的理論創(chuàng)新，把培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神，以及改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，作為本課的首要目標(biāo)。教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)，巧借詩(shī)歌人課堂，以國(guó)民黨元老、辛亥老人于佑任臨終前的悲歌《望大陸》導(dǎo)人新課，未成曲調(diào)先有情；在講香港回歸時(shí)，引用林則徐的后裔，曾任我國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使的著名外交官凌青的詩(shī)：粵海銷煙揚(yáng)我威，但悲港島易英徽；百年國(guó)恥今昭雪，只緣華夏已騰飛創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，分析香港得以順利回歸的原因；最后朗誦臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》結(jié)課，使整堂課浸潤(rùn)在濃郁的情感氛圍之中，達(dá)到情感、知識(shí)、思想、能力教育合一的效果。

實(shí)踐證明，通過(guò)對(duì)歷史教材的挖掘，拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的距離，歷史中蘊(yùn)含的人文精神對(duì)學(xué)生的情感就會(huì)起到潛移默化的教育作用。

3、營(yíng)造充滿濃郁人文氣息的教學(xué)環(huán)境和氛圍 人本主義教育的核心理念是承認(rèn)人的潛能和價(jià)值。歷史學(xué)科由于學(xué)生學(xué)的是過(guò)去的事。因此，許多人對(duì)歷史學(xué)科的創(chuàng)新價(jià)值提出質(zhì)疑。但我認(rèn)為歷史教學(xué)完全可以讓學(xué)生的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。教師要做的努力是為學(xué)生營(yíng)造寬松民主的教育環(huán)境?！端刭|(zhì)教育在美國(guó)》一書，談到了中美學(xué)生創(chuàng)造性差異的原因時(shí)提到了寬松的教育環(huán)境是學(xué)生發(fā)揮自己創(chuàng)造性的肥沃土壤。這種寬松與民主不僅指師生關(guān)系，而且包括教師對(duì)歷史材料的選擇盡量客觀，學(xué)生能最大限度表現(xiàn)自我見解，學(xué)習(xí)方式盡量適應(yīng)學(xué)生心理與學(xué)習(xí)能力，師生、學(xué)生之間能夠充分交流等因素。

我們傳統(tǒng)的歷史教育還存在多角度史料少，多角度評(píng)價(jià)少的問(wèn)題。這就在一定程度上限制了學(xué)生的想象空間。所以，我們經(jīng)常會(huì)聽到學(xué)生對(duì)歷史做出同樣的判斷或發(fā)出同樣的感慨。這不能不說(shuō)是歷史教育的悲哀。因此，就目前而言，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，事實(shí)上，要以培養(yǎng)學(xué)生各種良好的素質(zhì)為前提。在提倡推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的各種良好的素質(zhì)顯得尤為重要。素質(zhì)教育，這是一種包含各種因素的綜合性教育，并不是一朝一夕可以解決的問(wèn)題。但是，我們至少可以這樣認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這本身就是在培養(yǎng)學(xué)生的一種最基本的素質(zhì)。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的所謂素質(zhì)教育，說(shuō)到底，只不過(guò)是流于形式，沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念。應(yīng)該承認(rèn)，素質(zhì)教育與現(xiàn)行的應(yīng)試教育有諸多矛盾，其中最關(guān)鍵的問(wèn)題是因?yàn)樗刭|(zhì)教育是不可數(shù)的，是軟件。沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有一個(gè)統(tǒng)一的尺度可以說(shuō)明只要達(dá)到一定程度就可以說(shuō)素質(zhì)高或素質(zhì)低，素質(zhì)教育的結(jié)果是無(wú)法衡量的。這倒并不是說(shuō)，由于素質(zhì)教育結(jié)果的不可衡量而可以放棄素質(zhì)教育。相反，我們更應(yīng)該重視素質(zhì)教育。因?yàn)槿说膬?nèi)心世界都有一個(gè)不斷要求自我完善的過(guò)程。從這一角度說(shuō)，歷史學(xué)科的教學(xué)對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育可起到特殊的作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師充分尊重學(xué)生的主體地位，要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及展現(xiàn)個(gè)人能力的機(jī)會(huì)，在師生之間、生生之間努力營(yíng)造一種平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

一．教師本人的人文素養(yǎng)，以及人格魅力，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)。這里面我又給他分為幾個(gè)方面。1.尊重學(xué)生人格，以平等的身份走進(jìn)學(xué)生心里 2.以正直的為人，打造學(xué)生的健康心靈 3.以開朗活潑的性格，點(diǎn)亮學(xué)生的生活激情 4.以積極進(jìn)取的態(tài)度激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步 5.以豐富知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化功底 6.用愛心，細(xì)心和耐心教導(dǎo)學(xué)生。

“學(xué)高為師，身正為范”，是對(duì)每一個(gè)從事教育工作者的基本要求，要想給學(xué)生做出表率，教師本人就必須在這方面做到必要的深度。在與學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)交往中，才能處處都能體現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力，處處都能感受到一個(gè)人的內(nèi)心的熱情，處處都能讓學(xué)生從自己身上得到激勵(lì)。這就是孔子所說(shuō)的：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”。這就是教師的人格魅力在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中所起到得積極作用。從學(xué)生對(duì)老師的佩服，仰慕之情中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極主動(dòng)性就“一石激起千層浪”。順利完成從被動(dòng)接受，到主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及積極評(píng)價(jià)的良性循環(huán)當(dāng)中來(lái)了?？梢娞嵘處熥陨淼娜宋乃仞B(yǎng)，人格魅力尤為重要。畢竟學(xué)生現(xiàn)在還處于世界觀人生觀的養(yǎng)成階段，教師的優(yōu)良品質(zhì)與素養(yǎng)可以給學(xué)生起一個(gè)良好的代表作用，可以在學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起到引領(lǐng)性的作用。

二．學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑和方法

高中生正處在人格和道德發(fā)展的重要階段，而中國(guó)學(xué)生大部分時(shí)間都在課堂度過(guò)。所以首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，比如語(yǔ)文，歷史，德育，就業(yè)指導(dǎo)課，等等，其實(shí)除了文科的課程以為，好像在常人的思維里理工類的課程很難加入人文精神的教育，其實(shí)不然，每門功課，每個(gè)學(xué)科都有很多了不起的故事，了不起的人物，和了不起的思想。比如數(shù)學(xué)課里的華羅庚，陳景潤(rùn)的故事，激勵(lì)著一代又一代人，構(gòu)筑富有人文特色的課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

除了構(gòu)筑人文課堂之外，還必須營(yíng)造具有濃郁人文氣息的校園文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，人文學(xué)術(shù)環(huán)境和文化藝術(shù)氛圍對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶和培養(yǎng)起到舉足輕重的作用，重視把人文精神的培育貫穿于平時(shí)的教育，教學(xué)當(dāng)中去，充分發(fā)揮每一名教師，每一堂課，每一處校園風(fēng)景，都作為人文素質(zhì)教育的陣地，進(jìn)行悄無(wú)聲息的自然而然的，水到渠成式的內(nèi)在自然型的人文精神教育。

家庭也是學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。父母是孩子成長(zhǎng)的啟蒙老師，家庭社區(qū)直接影響孩子的成長(zhǎng)。進(jìn)一步完善家庭，學(xué)校，社會(huì)，三者之間的合力機(jī)制。推動(dòng)學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育的有效銜接。三者共同進(jìn)步，共同努力，才能夠有一個(gè)好的發(fā)展。

三．注重學(xué)生的實(shí)踐，讓其自身感受人文的價(jià)值和魅力

一切的東西都要通過(guò)外化到內(nèi)化再到外化的過(guò)程，才能真正的得到吸收利用再創(chuàng)造的過(guò)程。人文素養(yǎng)也是，首先讓其感受，讓其得到觸動(dòng)，然后具有了這樣的內(nèi)因，才有了自己改變自己的沖動(dòng)和動(dòng)力。比如可以讓學(xué)生堅(jiān)持練字，練習(xí)書法，硬筆毛筆等等方面，開始的時(shí)候可能有很多的同學(xué)不太愿意練，找著各種各樣的理由，這樣我們開始就可以帶他們觀看書法大家寫的字，給他們講解王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄文稿》等等作品，甚至可以帶他們?nèi)ゲ┪镳^看看真跡?？梢宰屗麄儚倪M(jìn)校的第一天起，每天堅(jiān)持練習(xí)書法，在每個(gè)學(xué)期末都進(jìn)行評(píng)比，把寫的好的，在墻報(bào)上粘貼。鼓勵(lì)每一個(gè)有進(jìn)步的同學(xué)。也可以在班會(huì)

課上朗誦名家名作，以及在手工課上，做些剪紙，制作皮影戲道具，等等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓?？傊?，重視一切形式的藝術(shù)實(shí)踐，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文方面的感知，并從親身體會(huì)中得到激勵(lì)和鼓舞，并進(jìn)一步形成內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。達(dá)到自我欣賞，自我評(píng)價(jià)，自我完善，的良性循環(huán)當(dāng)中來(lái)。

四．重視在班級(jí)管理中的人文素養(yǎng)的熏陶。

在班級(jí)剛組建之初，積極營(yíng)造溫馨，平和，友善，積極向上的班級(jí)氛圍，使學(xué)生一開始，就樂于融入該班級(jí)，班級(jí)的建設(shè)體現(xiàn)在班級(jí)的布置和班級(jí)的輿論導(dǎo)向上。當(dāng)學(xué)生第一天走進(jìn)自己的班級(jí)體的時(shí)候，應(yīng)該有種歸屬感，溫暖感?？梢酝ㄟ^(guò)布置教室，寫上“歡迎你的到來(lái)。成為我們中的一員”。也可以制作一個(gè)照片墻，班上的每個(gè)同學(xué)都貼上一張照片。照片下方，寫上自己希望畢業(yè)時(shí)所達(dá)成的愿望。更有榮譽(yù)墻，上面貼滿班級(jí)體的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。還有班級(jí)英雄榜,上面寫滿了，班上平時(shí)的大事小事，好事善事，積極挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人性方面的亮點(diǎn)，并加以弘揚(yáng)。

而且在平時(shí)的教育教學(xué)，以及期中期末的學(xué)期總結(jié)中可以不以分?jǐn)?shù)論座次，排名，而是以每位學(xué)生在本學(xué)期當(dāng)中的綜合測(cè)評(píng)來(lái)全面的評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的成績(jī)。在綜合測(cè)評(píng)當(dāng)中分?jǐn)?shù)只占最后結(jié)果的百分之五十，剩下的則是包括平時(shí)學(xué)生在學(xué)校的德育，比賽，考勤，積極表現(xiàn)，等方面的分?jǐn)?shù)，綜合測(cè)評(píng)分更加全面合理的反映了一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)方面的特性。使學(xué)生不再像過(guò)去那樣只看重學(xué)科分?jǐn)?shù)，而輕視德育，人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。使學(xué)生的努力有了更加科學(xué)的考量機(jī)制來(lái)引導(dǎo)。培養(yǎng)機(jī)制的形成更加使中職生的人文素養(yǎng)的提升如虎添翼，再也不像過(guò)去那樣老是老師的獨(dú)角戲，無(wú)源之水，無(wú)本之木。

中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的不應(yīng)該只是“工具人”，更應(yīng)該是個(gè)“社會(huì)人”。加強(qiáng)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，誠(chéng)信教育，創(chuàng)新教育，獨(dú)立教育，使學(xué)生成為一個(gè)有益于家庭，有益于社會(huì)，有益于民族，有益于人類的人。只有這樣，我想才是我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)的初衷，只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的才是一等一的優(yōu)秀人才。

作者：葉靈剛

時(shí)間：2016年5月4號(hào)

學(xué)校：龍游縣求實(shí)職業(yè)中專

第三篇：提高學(xué)生人文素養(yǎng)

開發(fā)課外課程資源 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

寧陽(yáng)二十四中 王見

一、目的意義

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化、多元價(jià)值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當(dāng)代中小學(xué)生是在消費(fèi)大眾文化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語(yǔ)文教師一個(gè)警示，要把學(xué)生的眼光引向廣闊的文化領(lǐng)域，讓學(xué)生在閱讀、寫作和實(shí)踐中受到人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們打下一點(diǎn)精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊(yùn)。我們確立本課題，目的是通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)的基本方式，使書本知識(shí)和課外的體驗(yàn)相互得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，激發(fā)對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。另一方面通過(guò)課題研究將促進(jìn)教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變，提升教師的素質(zhì)，并且有助于教師用多元智能來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、目標(biāo)完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實(shí)踐使語(yǔ)文教師對(duì)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。課程觀從單一教科書向完整的課程意識(shí)轉(zhuǎn)變；育人方式觀由封閉向開放的、主動(dòng)活潑發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。教學(xué)中更加關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

2、教師的教學(xué)方式明顯改善

教學(xué)重心由以教為主轉(zhuǎn)為以學(xué)為主，教師以學(xué)生為本位、以開放生成為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚起他們的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，并從學(xué)生的生理、心理特征和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，精心選擇教學(xué)方法，認(rèn)真組織課堂教學(xué)。如：設(shè)置疑問(wèn)、創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵(lì)想象，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程成為師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過(guò)程。

3、探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑

多年的教學(xué)實(shí)踐使我們探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動(dòng);開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

三、具體內(nèi)容和實(shí)踐效果

人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象；素養(yǎng)是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家、乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問(wèn)題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)教育對(duì)應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo), 提高學(xué)生人文素養(yǎng),就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，一個(gè)重要的途徑是充分開發(fā)、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵(lì)學(xué)生探究、積累。

語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，也決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，因此，我們語(yǔ)文教師以人為本，以文為本，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)感悟，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶和人文滲透，為培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提供了豐富的教育資源。教材內(nèi)容具有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的思想觀念，蘊(yùn)含著熱愛祖國(guó)、關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自主自立、熱愛科學(xué)、保護(hù)自然環(huán)境等多方面的思想情感因素。我們引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本，積極開發(fā)課文以外的資源。學(xué)完一篇課文，我們一般要讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)歷談體驗(yàn)或者展開聯(lián)想思考與課文中心相關(guān)的現(xiàn)象。課上經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“學(xué)了本文你有什么感想？”“你聯(lián)想到什么?”“你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎?” 如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，學(xué)生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文，學(xué)生從中悟到身處逆境中要固守的品質(zhì)：忍耐、堅(jiān)持和自信。當(dāng)學(xué)生被文本感動(dòng)時(shí)，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關(guān)注人本的教學(xué)，才不會(huì)使我們的語(yǔ)文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動(dòng)是開展人文素養(yǎng)教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動(dòng)是最好的手段。學(xué)生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養(yǎng)的自我教育和培養(yǎng)。

按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上，其中7-9年級(jí)學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬(wàn)字。如果折合成天算的話，初中學(xué)生每天閱讀應(yīng)不少于2000字。其目的就是讓學(xué)生少做題，多讀書，通過(guò)大量閱讀來(lái)提高人文素養(yǎng)。我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性和愛心、關(guān)注人類命運(yùn)的文章，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，能經(jīng)常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對(duì)話，提升自己的人生境界，奠定堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。幾年來(lái)，我們向?qū)W生推薦了許多文質(zhì)兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學(xué)生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，把語(yǔ)文課教給學(xué)生的讀書方法，讓學(xué)生在課外閱讀中獨(dú)立運(yùn)用。我們要求學(xué)生邊讀邊思考，隨時(shí)做好讀書筆記，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)。我們有時(shí)組織比賽活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、優(yōu)秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動(dòng)。三年下來(lái)，學(xué)生讀書筆記多達(dá)八萬(wàn)字。我們讓學(xué)生在充分閱讀這些文質(zhì)兼美的文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態(tài)去度過(guò)生命中的每一個(gè)日子。

我們還讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，中華經(jīng)典詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩(shī)文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無(wú)欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無(wú)數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡?、為?guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天，我們讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，就是讓他們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，從小學(xué)會(huì)做人，陶冶完美人格，構(gòu)筑自己的精神家園。

3．是開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，包括故事會(huì)、辯論會(huì)、名人專訪、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)建文學(xué)社、創(chuàng)辦社刊校報(bào)等。我們創(chuàng)辦了“清泉”文學(xué)社，經(jīng)常組織征文比賽，有一些已經(jīng)結(jié)集出版。這些課外實(shí)踐活動(dòng)，不但能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

4．是鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)生活中的人文因素。我們啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，特別注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。在一些傳統(tǒng)的節(jié)日中，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，我經(jīng)常利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)及時(shí)的教育孩子們?nèi)チ私膺@些節(jié)日的文化知識(shí)，體會(huì)節(jié)日當(dāng)中的傳統(tǒng)

美德。一些重要紀(jì)念日我們也引導(dǎo)學(xué)生做一些力所能及的有意義的事，然后把經(jīng)過(guò)寫在周記上。讓學(xué)生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學(xué)。讓愛的種子撒播開，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛周圍的每一個(gè)人。如：母親節(jié)到了，我們就讓學(xué)生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來(lái)，全班交流。教師節(jié)到了，我們鼓勵(lì)學(xué)生為老師倒一杯水，引導(dǎo)學(xué)生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過(guò)這些具體的活動(dòng)，教育學(xué)生對(duì)周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來(lái)學(xué)有所成時(shí)應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。

我們組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z跡及其它人文景觀，促成學(xué)生感受人文精神。

5．鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真真切切地體驗(yàn)到合作與成功的喜悅?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂是有其人文意義的。學(xué)生辦刊、演出、討論、調(diào)查訪問(wèn)、查引資料的過(guò)程原本就是一個(gè)探究的過(guò)程，更是一個(gè)重要的人文素養(yǎng)的積累過(guò)程。學(xué)生愿意與他人“合作”、能認(rèn)真“注明所援引資料的出處”就意味著對(duì)他人意見或研究成果的充分尊重；學(xué)生對(duì)于自己“成功”的表現(xiàn)形式——成果，總希望得到他人的關(guān)注與尊重，這過(guò)程中，就必然有一個(gè)尊重和關(guān)注他人成果的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程。這是喚起學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)注生活的重要方式之一。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是積累學(xué)生人文素養(yǎng)的一種重要途徑。

教材每一個(gè)單元都有設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。每次活動(dòng)，教材均設(shè)計(jì)出了活動(dòng)目標(biāo)、教師準(zhǔn)備、活動(dòng)指導(dǎo)、活動(dòng)建議等內(nèi)容，為我們順利開展活動(dòng)提供了便利。如：七年級(jí)上冊(cè)第一單元后面的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“這就是我”，我們要求每個(gè)同學(xué)作自我介紹，并向同學(xué)們推薦自己。這個(gè)活動(dòng)促使每個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)自我，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，為同學(xué)之間的相互了解、理解、尊重打下基礎(chǔ)。下冊(cè)一單元后的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“成長(zhǎng)的煩惱”，我們讓學(xué)生想成長(zhǎng)的煩惱，說(shuō)成長(zhǎng)的煩惱，寫成長(zhǎng)的煩惱，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱，采取積極的人生態(tài)度。其它的活動(dòng)

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺(tái)”等，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好的活動(dòng)材料。我們?cè)诮虒W(xué)中都認(rèn)真把握這些教學(xué)機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)并組織實(shí)施，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在每次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷積累，不斷發(fā)展。

值得我們注意的是，人文素養(yǎng)的積累有別于語(yǔ)文教學(xué)中其他方面的積累如語(yǔ)言積累等。因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)本身是無(wú)形的，它表現(xiàn)在學(xué)生的一言一行中，是一種需要較長(zhǎng)時(shí)期才能見效的積累；而語(yǔ)言積累則可以以具體的語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)，相比之下“見效”較快。

四、項(xiàng)目特色創(chuàng)新點(diǎn)

本課題立足課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。其創(chuàng)新點(diǎn)在于以下兩方面：

1、從開發(fā)課外資源的視角培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解人文知識(shí)，參與各種人文實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生的積極性。

2、在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，學(xué)生的語(yǔ)文能力和學(xué)生的人文素養(yǎng)得到同時(shí)提升。

五、存在問(wèn)題及進(jìn)一步研究方向

受應(yīng)試教育的影響，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)還存在一些問(wèn)題，如教師為了趕教學(xué)進(jìn)度而忽視，為了訓(xùn)練某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而省略，為了多做一套題而簡(jiǎn)化。我們進(jìn)一步研究的方向應(yīng)該是如何改革考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法，引導(dǎo)廣大中小學(xué)師生重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。

第四篇：新建 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

提高學(xué)生人文素養(yǎng)的案例

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一個(gè)人英語(yǔ)閱讀能力的高低，往往決定了他的吸收有用的信息的數(shù)量和質(zhì)量。教師應(yīng)通過(guò)科學(xué)的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，落實(shí)閱讀檢查，展示閱讀成果，讓學(xué)生在閱讀中不斷提高自己的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，從而感受快樂，享受成功。

1、利用“故事會(huì)”，培養(yǎng)閱讀興趣。是孩子都喜歡聽故事。我經(jīng)常結(jié)合口語(yǔ)秀比

賽和課本劇比賽，召開各式各樣的“故事會(huì)”。讓學(xué)生把閱讀的輸入轉(zhuǎn)化為說(shuō)的形式輸出。

2、開展“介紹會(huì)”，激發(fā)閱讀興趣。我班每天利用5分鐘時(shí)間由學(xué)生登臺(tái)向大家

介紹自己所讀課外書的名稱、內(nèi)容或體會(huì)、收獲。通過(guò)介紹，大家知道了許多自己沒有讀過(guò)的書的名字，簡(jiǎn)要內(nèi)容，并且交流了讀書經(jīng)驗(yàn)，還鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)力及膽量。

3、舉辦“朗讀會(huì)”，擴(kuò)大閱讀面。在英語(yǔ)課上適時(shí)開展朗讀比賽，可以是師生比，也可以是男女生對(duì)抗，總之方法靈活，形式多樣。

4、展覽優(yōu)秀讀書筆記，享受成功喜悅。

書是人類進(jìn)步的階梯。為了讓我們的學(xué)生在書的海洋中暢游，為了 讓他們?cè)谥R(shí)的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，我們要高度重視學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生在好讀書中讀好書，在讀好書中領(lǐng)悟感受，不斷提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)，汲取豐富的精神食糧，茁壯成長(zhǎng)。

第五篇：提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

李剛

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容要素作出了如下具體解說(shuō)：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展?！边@個(gè)解說(shuō)中，顯然“能力”僅僅是“素養(yǎng)”的一個(gè)重要組成部分。使我認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必要性和重要性,語(yǔ)文具有工具性和人文性的功能,學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵是探究有效地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于我們至關(guān)重要,它影響著學(xué)生的言行舉止,使他們不斷地成長(zhǎng)、成熟、發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，為學(xué)生長(zhǎng)大以后融入社會(huì)、能夠立足于社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，自我發(fā)展不可缺的基本修養(yǎng)，防止把人工具化，注重對(duì)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的歷史性超越。如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我分別從培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立自己大語(yǔ)文觀，三個(gè)大方面闡述了語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方法,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有章可尋,重在方法的掌握。

一、培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn) 1

生濃厚興趣了，他們就會(huì)主動(dòng)克服學(xué)習(xí)上的困難，從而會(huì)很快提高他們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

在課堂上要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡你的語(yǔ)文課，那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣呢?我從以下幾方面去嘗試：第一，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在日常生活中，我既是他們的班主任，也是語(yǔ)文老師，可利用各種機(jī)會(huì)接觸學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友、兄弟姐妹，自己的孩子和學(xué)生進(jìn)行情感交流，從而讓學(xué)生熱愛老師、信任老師?！秾W(xué)記》里說(shuō)“親其師，信其道而學(xué)其理”。當(dāng)學(xué)生喜歡上老師了，他們也就會(huì)喜歡語(yǔ)文老師上的課。第二，在課堂上注重精講精練，讓學(xué)生能夠充分展示自我，在課堂中不僅僅獲得知識(shí)，好要讓學(xué)生在人群中想獲得別人的欣賞、尊重。因此，在課堂上老師一定要精講，留有一定的時(shí)間、空間讓學(xué)生主動(dòng)思考，讓他們充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)他們課堂主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而使他們對(duì)這門課感興趣。第三，課堂上要美起來(lái)。教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文老師。課堂上，語(yǔ)文老師可以運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，親切而自信的目光，飽滿的熱情，漂亮的書法等等把學(xué)生吸引到身邊來(lái)，和同學(xué)們一起營(yíng)造一種寬松、和諧、愉快的美的課堂來(lái)。

把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，是個(gè)性發(fā)揮積極性的源泉，它促使人朝著一定的方向追求一定的目標(biāo)，以行動(dòng)求得滿足。需要越強(qiáng)烈、越迫切，由它所引起的活動(dòng)就越有力。讓學(xué)生能意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)越感興趣，就會(huì)越積極地投入學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。在教學(xué)中喚起學(xué)

生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

一個(gè)好習(xí)慣可以使人走向成功。在教學(xué)過(guò)程中，我們教師要讓學(xué)生逐步養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而使他們形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?

(一)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。學(xué)生通過(guò)查閱工具書、有關(guān)資料，從而能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考，這樣課前預(yù)習(xí)就可以提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。在聽別人講話時(shí)，要認(rèn)真傾聽，抓住關(guān)鍵詞、句，充分明白對(duì)方講話意思。

(三)在平等的氣氛中讓學(xué)生大膽說(shuō)、積極說(shuō)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言。在家庭中、社會(huì)上，要鼓勵(lì)學(xué)生與人積極交流，在說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)獲得很多的語(yǔ)文信息，語(yǔ)言表達(dá)也會(huì)得到提高。

(四)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣?！案褂性?shī)書氣自華”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。閱讀教學(xué)包括兩個(gè)部分，一是課內(nèi)閱讀，一是課外閱讀。課內(nèi)閱讀是指在課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語(yǔ)交際能力上發(fā)揮著重要作用。

葉圣陶老先生指出，閱讀是吸收的事情。從閱讀中，我們可以領(lǐng)悟人家的經(jīng)驗(yàn)，從寫作中，我們顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的感情。從讀學(xué)寫，讀寫結(jié)合，這是語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律。尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)一步豐富學(xué)生的語(yǔ)言表象。只有閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，學(xué)生說(shuō)話、寫話才會(huì)感興趣。學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)不怵不懼，沒有心理障礙、樂學(xué)、自覺自愿地學(xué)。

通過(guò)大量閱讀，學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)逐漸豐富起來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，是提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文素養(yǎng)的首要條件之一,任何小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該花多些力氣去引導(dǎo)學(xué)生早些進(jìn)入課外的閱讀層面,這樣小學(xué)生一旦進(jìn)入初中之后,他們就會(huì)有了很好的閱讀習(xí)慣,于是學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力就會(huì)提高得很快了閱讀可以開闊學(xué)生的視野。

(五)認(rèn)真寫、大量寫。寫作對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),更是比積累和閱讀難得多。多寫并不是寫的作文篇幅長(zhǎng)，而是注重用筆寫下日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一字一句。從學(xué)生開始識(shí)字寫詞開始，就要求他們有意注意一些好詞好句好段，主動(dòng)摘抄并背誦積累。積累字詞句，積累語(yǔ)文素養(yǎng)，積累語(yǔ)文中的情感。一個(gè)不懂文字的人是很難說(shuō)他的語(yǔ)文水平很高的；一個(gè)連句子都不會(huì)造的學(xué)生，是很難讀懂別人寫的文章的；一個(gè)不會(huì)理解文章中別人的情感的人，是很難在自己的文章中表達(dá)情感的。所以語(yǔ)文的積累，從小學(xué)做起是更加重要的，只有指導(dǎo)和幫助學(xué)生積累許許多多的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文水平。因此語(yǔ)文積累就應(yīng)從小學(xué)開始。

三、樹立大語(yǔ)文觀

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，一定要把課堂教學(xué)這塊主陣地上好。但是這不是唯一的陣地，需要樹立大語(yǔ)文的觀念。

生活是語(yǔ)文之源。語(yǔ)文教育以課堂為軸心向?qū)W生的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。并把教語(yǔ)文與教育人結(jié)合起來(lái)。把傳授語(yǔ)文知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合起來(lái)。使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，語(yǔ)文課不能僅僅局限于文本內(nèi)容。還要選擇與生活息息相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等大事或反映中學(xué)生生活的身邊的小事來(lái)學(xué)習(xí)。從方法上可開展豐富多彩的活動(dòng)去進(jìn)行，如演講、講故事、朗讀、看電影、排話劇、搞社會(huì)調(diào)查、參加義務(wù)勞動(dòng)等等。從途徑上，可以從課堂走出去，與家庭、社會(huì)這種大課堂結(jié)合起來(lái)，開闊視野，陶冶情操，從而切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

孩子們就像剛剛學(xué)習(xí)飛翔的小鳥，無(wú)論他們將來(lái)長(zhǎng)大是雄鷹，還是小小的麻雀，這些不重要，我覺得更重要的是他們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠在未來(lái)的天空中自由地飛翔，能夠經(jīng)受住風(fēng)雨，享受藍(lán)天的廣闊與美麗。

通過(guò)這一次學(xué)習(xí)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)，謝謝您——陳校長(zhǎng)。

補(bǔ)充：

面對(duì)當(dāng)今信息化的社會(huì)，孩子們接受新鮮事物的渠道很多。他們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但我個(gè)人覺得孩子們的思想教育是必不可少的。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了很多不正常的事情，例如：李剛之子的撞人事件，不僅不及時(shí)救助傷者，還揚(yáng)言“我爸是李剛！”；李雙江之子開車打人，還揚(yáng)言“誰(shuí)敢告我”；當(dāng)老人病倒在街上沒人敢上前救助等等，這些事情為什么會(huì)發(fā)生在我們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的當(dāng)今社會(huì)，為什么？是那些孩子缺少家庭的溫

暖，缺少物質(zhì)財(cái)富嗎？不是的！課堂這個(gè)教學(xué)的主陣地，不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的主陣地，還應(yīng)該是對(duì)孩子們進(jìn)行孩子們思想教育的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的主陣地。這只是我的一點(diǎn)思考。再一次衷心的謝謝您，陳校長(zhǎng)！