第一篇：如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng) [ ZZ]

素質(zhì)教育不是選拔適合教育的兒童，而是創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)性差異，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、善于與他人合作的精神以及高度的責(zé)任感和道德感，為學(xué)生生活質(zhì)量的提高建立必須具備的條件。為此，教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中注重加強(qiáng)以下的工作：

1.研究學(xué)生的實(shí)際能力

學(xué)生的實(shí)際能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前所具備的知識(shí)能力，這一點(diǎn)常常被忽視。眾所周知，任何人在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，舊知識(shí)總是要參與其中的，用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新知，既提高了課堂教學(xué)的科技含量，也消除了課堂上的無效空間，減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。比如，在講解新的數(shù)學(xué)概念時(shí)，教師應(yīng)盡可能地從實(shí)際中引出問題，使學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，同時(shí)又應(yīng)用于生活實(shí)際，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；同時(shí)，教師也應(yīng)給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓他們自己從日常生活中的具體事例中提煉出數(shù)學(xué)問題，用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問題。

2.探尋學(xué)生的潛在能力

充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力是素質(zhì)教育研究的重點(diǎn)。我們知道，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，學(xué)習(xí)新知時(shí)所具有的能力就是學(xué)生的潛在能力。因此，在所有智力正常的學(xué)生中，沒有潛能的學(xué)生是不存在的。課堂教學(xué)的關(guān)鍵就是要拓展學(xué)生的心理空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，促使學(xué)生積極主動(dòng)思維，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性和智力潛能。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)不斷地探索和思考的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，是單純地給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，還是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情景，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去探索和思考，以便發(fā)揮其潛在能力，這是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的核心問題，是要“應(yīng)試教育”還是要素質(zhì)教育的大問題。一般地說，數(shù)學(xué)教科書中的例題是學(xué)習(xí)的范例，學(xué)生要通過例題的學(xué)習(xí)，了解例題所代表的一類知識(shí)的規(guī)律和理解方法。但這并不是說，只要學(xué)生學(xué)會(huì)了書本上的例題就可以自然而然地解決與之相似的問題。要能舉一反三，就還需要學(xué)生有一個(gè)深入思考的過程，甚至要經(jīng)過若干次錯(cuò)誤與不完善的思考，這樣才能達(dá)到一定的熟練程度。這更需要學(xué)生把書本上的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)。要達(dá)到這樣的目的，教師在教學(xué)中要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，給學(xué)生留有充分的思考余地，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)問題的理解和思維發(fā)展水平，提出自己對(duì)問題的看法，不同學(xué)生的不同方法反映出學(xué)生對(duì)一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)水平。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

自學(xué)能力是所有能力中最重要的一種能力。對(duì)于小學(xué)生來講，最重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，掌握一套適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法，做到在任何時(shí)候?qū)W習(xí)任何一種知識(shí)時(shí)都能“處處無師勝有師”。為此，教師有必要更新觀念，研究數(shù)學(xué)的智慧，分析數(shù)學(xué)的方法，努力使學(xué)生像數(shù)學(xué)家那樣去學(xué)習(xí)、去思考、去發(fā)現(xiàn)。

第二篇：提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的探討

一、更新觀念，加強(qiáng)自身思想建設(shè)

提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)首先要深刻領(lǐng)悟數(shù)學(xué)素養(yǎng)的涵義，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)教育及自身的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和有用性等特征。提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)有著極其重要的意義。在社會(huì)高度文明的今天，物質(zhì)世界和精神世界只

有通過量化才能達(dá)到完善的展示,而數(shù)學(xué)正是這一高超智慧成就的結(jié)晶，它已滲透到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，即提高了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是時(shí)代的需要，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認(rèn)清“應(yīng)試教育”體制給數(shù)學(xué)教育帶來的弊端。在長(zhǎng)期“應(yīng)試教育”的影響下，數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價(jià)值忽視實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。理論與實(shí)際脫節(jié)，知識(shí)與能力脫節(jié)，無法跟上時(shí)代的要求。

提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還要求教師應(yīng)樹立教書育人的數(shù)學(xué)觀、教育觀，不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識(shí)傳授，而應(yīng)育人于教書中，樹立“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的思想，使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育，成為數(shù)學(xué)化的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過程，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)應(yīng)結(jié)合我國(guó)改革開放及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，把辯證唯物主義和愛國(guó)主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，新思想新觀念層出不窮，給數(shù)學(xué)教學(xué)不斷注入了新的活力。隨著投影儀、電視錄像、計(jì)算機(jī)的日益普及應(yīng)用，以微機(jī)輔助教學(xué)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法將相對(duì)抽象、枯燥的數(shù)學(xué)教學(xué)變得直觀、形象、情趣盎然。

在這種形勢(shì)下，單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)已遠(yuǎn)不能勝任提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的需要，這就要求數(shù)學(xué)教師不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，時(shí)刻了解數(shù)學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)向、經(jīng)濟(jì)建設(shè)及社會(huì)發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的要求等。豐富自己的知識(shí)貯備，成為學(xué)生的示范者、咨詢者、質(zhì)疑者、鼓勵(lì)者。

三、探索提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑

1、重視教材改革

教材內(nèi)容的調(diào)整是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)優(yōu)先解決的問題，嚴(yán)格的說，我國(guó)目前部分?jǐn)?shù)學(xué)教材基本上是按應(yīng)試目的而設(shè)計(jì)的，忽視了實(shí)際應(yīng)用。數(shù)學(xué)僅看成是繼續(xù)學(xué)習(xí)的工具，它所強(qiáng)調(diào)的思維，推理、判斷等能力也基本都是通過習(xí)題來培養(yǎng)的，以致變成了解題能力的訓(xùn)練。而很多例題、習(xí)題又是多年不變，無法跟上社會(huì)進(jìn)步的形勢(shì)，因此教材改革勢(shì)在必行。在新教材未出臺(tái)之前，立足現(xiàn)行教材，充分挖掘內(nèi)涵，滲透一些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、日常生活、科技發(fā)展密切相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用內(nèi)容則是必須和有效的，但教材內(nèi)容調(diào)整應(yīng)注意這樣幾個(gè)原則：一是要更貼近生活，提高學(xué)生的興趣，同時(shí)有利于使學(xué)生了解一般社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)；二是要具有典型性，使學(xué)生能夠形成科學(xué)解題的思想方法，達(dá)到舉一反三。橫向滲透的目的；三是要更具科學(xué)性、通俗性、趣味性。

2、突出基本教學(xué)思想和方法教學(xué)

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)知識(shí)是兩個(gè)有機(jī)組成部分，掌握了思想方法可產(chǎn)生和獲得知識(shí)，而知識(shí)中又蘊(yùn)藏著思想方法，兩者密不可分、缺一不可。正是由于這種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，決定了我們?cè)诮虒W(xué)中，在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的同時(shí)還得突出思想方法教學(xué)。在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，如概念講解、定理證明、例題解答，都蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)思想方法。作為教師要善于挖掘，在知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，始終滲透必要的思想方法傳授。

3、加強(qiáng)數(shù)學(xué)運(yùn)用能力教學(xué)

數(shù)學(xué)運(yùn)用能力是目前數(shù)學(xué)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，因此提高學(xué)生數(shù)學(xué)運(yùn)用能力是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)注意從這樣兩個(gè)方面努力：①重視數(shù)學(xué)概念的演變過程教學(xué)。數(shù)學(xué)概念來源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)際問題高度抽象的結(jié)果，能更準(zhǔn)確地反映科學(xué)本質(zhì)，具有普遍意義。但正是這種概括和抽象的結(jié)果，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)應(yīng)用之間形成了一條難以逾越的鴻溝，致使學(xué)生們雖學(xué)了很多知識(shí)卻不知如何運(yùn)用。這就要求在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中能體現(xiàn)從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的原則，使學(xué)生弄清數(shù)學(xué)概念的發(fā)生、發(fā)展過程，弄清概念在現(xiàn)實(shí)中原型是什么？及演變后的一般意義又是什么？這樣才能追本求源以不變應(yīng)萬變。這樣在學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)的應(yīng)用，如生產(chǎn)效率、邊際、彈性時(shí)，就不致于覺得過于抽象而無從下手了。

②開展模型教學(xué)及數(shù)學(xué)建模能力訓(xùn)練。在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題時(shí)，首先要構(gòu)筑實(shí)際問題的數(shù)學(xué)模型，然后用數(shù)學(xué)理論和方法尋出其結(jié)果，再返回到實(shí)際問題中實(shí)現(xiàn)問題解決，最后反過來又促進(jìn)數(shù)學(xué)新思想、新理論的建立和發(fā)展。

因此數(shù)學(xué)建模是溝通數(shù)學(xué)理論與實(shí)際的中介和橋梁，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力是培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和應(yīng)用能力的重要手段，在教學(xué)過程中穿插建模能力訓(xùn)練對(duì)學(xué)生是十分必要的。

培養(yǎng)學(xué)生建模能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。開始應(yīng)從簡(jiǎn)單問題入手，師生共同創(chuàng)建模型，引導(dǎo)學(xué)

生初步掌握用數(shù)學(xué)形式刻劃和構(gòu)造模型的方法，培養(yǎng)學(xué)生積極參與和勇于創(chuàng)造的意識(shí)，隨著能力和經(jīng)驗(yàn)的增加，可通過實(shí)習(xí)作業(yè)或活動(dòng)小組的形式，由學(xué)生展開分析討論，分析每種模型的有效性，提出修改意見，討論是否有進(jìn)一步擴(kuò)展的意義。這樣學(xué)生可以在不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)造中培養(yǎng)信心，糾正理解的片面性。比如下面實(shí)際問題的建模，學(xué)生就出現(xiàn)兩種不同的模型。

問

題：對(duì)于同樣的航程，船在靜水里往返一次時(shí)間和在流水中往返一次時(shí)間是否相同設(shè)船速為U，航程距離為5．水流速度為V，（其中U＞V）。

模型1：

a.流水中船的上水速度為U-V,下水速度為U V，則上下水平均速度為U V U-V/2＝Ub.因?yàn)殪o水中船速為U，靜水和流水往返行程均為2S。

得結(jié)論為船在靜水和流水中往返一次時(shí)間相同。

模型2：

a.流水中船上水用時(shí)間:t上=s/UV下水用時(shí)間t下＝S/U V往返總時(shí)間t1=t上＋t下=S/U-V S/U V=2US/U的平方-V的平方b.靜水中往返總時(shí)間t2=2S/U-2US/U的平方C:比較∵U平方>U的平方-V的平方∴t1>t2得結(jié)論，船在靜水中往返所用時(shí)間要短些。

對(duì)于兩個(gè)截然不同的結(jié)論是有效的，也弄清了模型1失效的原因是簡(jiǎn)單地采用算術(shù)平均值求平均速度所致。學(xué)以致用，必須對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)充分吃透和掌握，否則將得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力是多方面的，但在教學(xué)過程中，應(yīng)正確處理好抓“雙基”、培養(yǎng)三大能力和加強(qiáng)應(yīng)用教學(xué)的關(guān)系，防止厚此薄彼的片面作法。

總之，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面的支持和努力。對(duì)數(shù)學(xué)教師來說，只有在不斷實(shí)踐、不斷探索中才能提高自己的教學(xué)水平，適應(yīng)這一形勢(shì)需要。

第三篇：在贊美中提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

在贊美中提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)

上洋小學(xué)

洪錦麗

在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)“評(píng)價(jià)的目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)”“對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心”

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，因此，數(shù)學(xué)課程必須根據(jù)學(xué)生身心和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。在教學(xué)中，我們?nèi)绻苓m時(shí)、正確地運(yùn)用評(píng)價(jià)手段，這對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松和諧氣氛，全面提高課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，起到積極的促進(jìn)作用。在教學(xué)實(shí)踐中，我從以下幾方面對(duì)如何正確運(yùn)用評(píng)價(jià)手段，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了探索。

一、注重過程，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

學(xué)生從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)后的結(jié)果上，而是貫穿在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，而且“過程”比“結(jié)果”顯得更為重要。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我注意做到：

1．以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，堅(jiān)持正面引導(dǎo)

曾經(jīng)有這么一句名言“積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來的好?！彼f明鼓勵(lì)的作用是巨大的。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，與其花費(fèi)很多時(shí)間和精力去苛求學(xué)生，不如用一點(diǎn)心力去發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，并以此鼓勵(lì)他，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的滋味。同時(shí)，可以讓我們教師反思自己的教學(xué)方法是否恰當(dāng)，以便我們不斷改進(jìn)教學(xué)過程，完善教學(xué)思路。所以我在教學(xué)中從不吝嗇贊許和鼓勵(lì)，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，學(xué)生答得好，及時(shí)稱贊。學(xué)生發(fā)言不對(duì)，表達(dá)不好的時(shí)候，我則及時(shí)補(bǔ)充，不使學(xué)生感到難堪，讓學(xué)生保持愉快輕松的心情，品嘗到成功的喜悅。

因此，在課堂上，我根據(jù)教學(xué)實(shí)例，面對(duì)一個(gè)個(gè)不同特點(diǎn)的孩子，評(píng)價(jià)盡可能做到具體化、準(zhǔn)確化，如“你解答得真巧妙，真令教師和同學(xué)欽佩。”“你這種解法真是巧妙極了，老師為你驕傲！”等等，這樣鼓勵(lì)點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足，一種驅(qū)動(dòng)。這種帶有鼓勵(lì)性、欣賞性的評(píng)價(jià)易激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，我還注意堅(jiān)持對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)時(shí)因人而異，我注意做到贊譽(yù)鞭策優(yōu)秀生，肯定、鼓勵(lì)中等生，寬容、激勵(lì)后進(jìn)生。

2．重視學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)

學(xué)生個(gè)體存在著差異，為了讓每一個(gè)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自己在班級(jí)中的優(yōu)劣狀況，在教學(xué)中，我盡量鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生積極參與相互評(píng)價(jià)，以此增進(jìn)學(xué)生間的多向交流，要求學(xué)生經(jīng)常開展同桌互評(píng)、小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。如“你認(rèn)為他做的怎樣？”“好在哪里？”這樣，既讓更多的學(xué)生有了發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，發(fā)揮學(xué)生互補(bǔ)的作用，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)生在團(tuán)結(jié)、和諧的氛圍中得到發(fā)展。

3．采用成長(zhǎng)記錄的方式

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)，僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了學(xué)生其他方面的發(fā)展和評(píng)價(jià)的激勵(lì)與教育功能。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我注意記錄學(xué)生的成長(zhǎng)，認(rèn)真收集能夠反映學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如，關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄，學(xué)生自我反思和小結(jié)，教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)，來自家長(zhǎng)的信息等，這樣記載了學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，二、啟發(fā)心智，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

1． 營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂評(píng)價(jià)氛圍

新課程要求建立一種“對(duì)話、互動(dòng)”的新型師生關(guān)系，在這種對(duì)話的氛圍中，教師和學(xué)生都可以不受框框的束縛，充分表達(dá)各自的意見，促使雙方都進(jìn)行積極思考。為此，我們教師在教學(xué)中要營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂評(píng)價(jià)氛圍，也只有在這樣的氛圍中才能實(shí)現(xiàn)“平等對(duì)話”。愛是教師改造工作的源泉，也是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的源泉。因此，我們每一個(gè)教師一定要以關(guān)懷、關(guān)愛、理解、賞識(shí)的心態(tài)評(píng)價(jià)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的心智，促使他們健康成長(zhǎng)。

2． 落實(shí)“多元化”評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

小學(xué)數(shù)學(xué)課程是一個(gè)整體，包括數(shù)和數(shù)的計(jì)算；空間與圖形、統(tǒng)計(jì)知識(shí)和實(shí)踐與綜合運(yùn)用等。因此，在評(píng)價(jià)的目標(biāo)上，我們教師應(yīng)該不僅限于知識(shí)和能力，還要從過程與方法、情感和態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)域目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在進(jìn)行數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們要注意不僅要有教師的評(píng)價(jià)，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，還應(yīng)該包括學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，通過這種多元化的評(píng)價(jià)，不僅可以確保數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)的客觀、公正，提高評(píng)價(jià)的實(shí)效性，還可以真正確立學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)主體地位，為他們的持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展提供了可靠的保證。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注意采用正確、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，并注重學(xué)生數(shù)學(xué)全面素質(zhì)的提高，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。同時(shí)，我注意開放地、多角度、多層次地來系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和整理數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容，如評(píng)價(jià)學(xué)生：

1、學(xué)習(xí)態(tài)度（動(dòng)機(jī)、情感、行為參與、主動(dòng)性等）；

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣；

3、學(xué)習(xí)方式與方法；

4、基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況；5動(dòng)手操作能力；

6、實(shí)踐運(yùn)用能力。

同時(shí)，我還多方面綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。

1、在數(shù)的認(rèn)識(shí)和計(jì)算及讓動(dòng)手實(shí)踐等多項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)用語言進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極的評(píng)語為主?！澳憬獯鸱椒ㄕ媲擅?，你還能找到更巧妙的解法嗎”，“今天你又進(jìn)步了，誰說你不行，我看你就是很棒，只是一點(diǎn)點(diǎn)不會(huì)，只要你大膽地問老師或同學(xué)，多想一想，一定能行?！薄澳阏媸且粋€(gè)學(xué)習(xí)能手！”、“老師真佩服你”等。要盡量從正面加以引導(dǎo)。并適當(dāng)記錄。作為終結(jié)性評(píng)價(jià)的依據(jù)。

綜上所述，我認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是特殊的，只要有合適的環(huán)境，他們都能發(fā)揮出自己的潛能，每個(gè)人都是平等的，只要教師公正的對(duì)待，他們都能在應(yīng)有的位置上發(fā)揮最佳作用。在教學(xué)中，教師一句表揚(yáng)性的語言，可能激勵(lì)一位學(xué)生，從而改變他的一生。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，我們一定要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，運(yùn)用正確、科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

第四篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何提高學(xué)生核心素養(yǎng)

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何提高學(xué)生核心素養(yǎng)

宿松縣隘口鄉(xiāng)中心小學(xué) 吳宗香

摘 要： 核心素養(yǎng)作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，要求從注重圍繞數(shù)學(xué)學(xué)科核心概念開展教學(xué)、提供學(xué)生研究應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法機(jī)會(huì)、研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)、借助原始問題培養(yǎng)解決問題能力意識(shí)等方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) 數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)策略

新課改后，小學(xué)教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式，促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)能力與品格并重的，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)前，核心素養(yǎng)已躍升為教育界熱點(diǎn)，成為教育者們借以深化課程教材改革、教學(xué)方式變革、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、教師專業(yè)發(fā)展、落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵要素。

一、圍繞小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)概念，開展課堂教學(xué)工作。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求圍繞數(shù)學(xué)學(xué)科核心概念開展教學(xué)。核心概念是構(gòu)成學(xué)科骨架的、具有遷移應(yīng)用價(jià)值的概念。揭示學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，具有統(tǒng)整學(xué)科知識(shí)的功能。以數(shù)學(xué)核心概念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，有利于學(xué)生掌握學(xué)科基本知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的元認(rèn)知能力、進(jìn)行綜合思維并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力遷移。因此，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求教學(xué)重心從注重“講授→記憶”具體事實(shí)轉(zhuǎn)移到對(duì)核心概念統(tǒng)攝下的學(xué)科知識(shí)及結(jié)構(gòu)的“深層理解→遷移應(yīng)用”上，以發(fā)展學(xué)生的綜合思維。

例如，“百分?jǐn)?shù)”教學(xué)為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)“百分?jǐn)?shù)”這個(gè)核心概念的深層理解，首先可以把核心概念具體化為一般概念知識(shí)，如“百分?jǐn)?shù)的意義；求百分?jǐn)?shù)；分?jǐn)?shù)、小數(shù)和百分?jǐn)?shù)的互化；百分?jǐn)?shù)的簡(jiǎn)單應(yīng)用”；然后，通過一系列驅(qū)動(dòng)性基本問題，如“百分?jǐn)?shù)有何意義？”“怎樣求百分?jǐn)?shù)？”“分?jǐn)?shù)、小數(shù)和百分?jǐn)?shù)怎樣互化？”“百分?jǐn)?shù)有何應(yīng)用價(jià)值”等問題引發(fā)學(xué)生思考；最后，圍繞驅(qū)動(dòng)性問題設(shè)計(jì)、實(shí)施有效的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在分析關(guān)于百分?jǐn)?shù)的意義、特征、性質(zhì)、應(yīng)用等具體數(shù)學(xué)事實(shí)基礎(chǔ)上促進(jìn)對(duì)一般概念的基本理解，最終建構(gòu)核心概念。

以核心概念統(tǒng)領(lǐng)，設(shè)計(jì)“具體數(shù)學(xué)事實(shí)→驅(qū)動(dòng)性問題→理解一般概念→建構(gòu)核心概念”雙向互補(bǔ)教學(xué)主線，對(duì)核心概念形成的普適性認(rèn)識(shí)具有持久遷移應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生一旦建構(gòu)核心概念，就可以通過核心概念遷移應(yīng)用解決現(xiàn)實(shí)性問題，從而減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高分析問題、解決問題的能力，這正是核心概念教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)。

二、開展學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，研究如何應(yīng)用數(shù)學(xué)思想的方法。

提供研究數(shù)學(xué)思想方法的機(jī)會(huì)有助于學(xué)生構(gòu)建良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)原理和態(tài)度的學(xué)習(xí)遷移，發(fā)展數(shù)學(xué)思維。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求將教學(xué)重心從教師教學(xué)生轉(zhuǎn)移到學(xué)生自主探究建構(gòu)知識(shí)方法過程上，要求為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)真實(shí)、復(fù)雜的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、建立數(shù)學(xué)模型，并運(yùn)用適當(dāng)方法解釋問題，從而獲取知識(shí)、領(lǐng)悟研究數(shù)學(xué)問題的思想方法，并提升通過數(shù)學(xué)探究獲取知識(shí)、研究解決生活問題的能力。

例如，在“圓的周長(zhǎng)”探究中，教師提問通常都有共同之處：先讓學(xué)生猜猜圓的周長(zhǎng)和什么有關(guān)？圓的周長(zhǎng)大約是直徑的幾倍？然后根據(jù)猜想設(shè)計(jì)方案測(cè)量需要的數(shù)量并進(jìn)行驗(yàn)證，最終得到數(shù)學(xué)結(jié)論。這個(gè)過程看似注重學(xué)生有證據(jù)地猜想、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作能力等探究能力培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上并沒有給學(xué)生質(zhì)疑思考探究中可能產(chǎn)生的諸般問題的機(jī)會(huì)：為什么要探究圓的周長(zhǎng)與直徑的關(guān)系？為什么要用周長(zhǎng)除以直徑？實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)存在的誤差是什么？”等等。不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的“合作探究”只不過是在教師的指導(dǎo)下解決“幾個(gè)人一起操作”的大問題，是在簡(jiǎn)單重復(fù)數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程而已。

顯然，這樣的教學(xué)不能提升學(xué)生獨(dú)立建構(gòu)知識(shí)思想方法體系的能力，只有給學(xué)生充裕的時(shí)間不斷反思探究過程中出現(xiàn)的問題：如何精確地測(cè)量所需的數(shù)量？為什么要用周長(zhǎng)除以直徑？為什么要進(jìn)行多次測(cè)量等問題？并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有結(jié)論進(jìn)行反思和質(zhì)疑：誤差是哪些原因造成的？怎樣減少誤差？等等，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

三、研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的數(shù)學(xué)教學(xué)要求關(guān)注學(xué)生科學(xué)態(tài)度和情感體驗(yàn)，教師若能借助數(shù)學(xué)發(fā)展歷史挖掘知識(shí)背后的孕育發(fā)展、由潛到顯的轉(zhuǎn)化歷程，幫助學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)曲折發(fā)展史中涌現(xiàn)出來的偉大科學(xué)思想、科學(xué)精神，則更富啟迪。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，向?qū)W生展現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的形成過程、數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，以及解決數(shù)學(xué)問題的真實(shí)歷史過程，幫助學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。

例如，分?jǐn)?shù)教學(xué)中“小數(shù)點(diǎn)的由來”，教師可以呈現(xiàn)小數(shù)發(fā)展演變過程：1700年前我國(guó)數(shù)學(xué)家劉輝開始應(yīng)用十進(jìn)分?jǐn)?shù)→前人用低一格擺算籌的方法表示小數(shù)→用阿拉伯?dāng)?shù)字表示小數(shù)→大約400年前用小圓點(diǎn)來分隔小數(shù)里的整數(shù)和小數(shù)部分→現(xiàn)在的小數(shù)表示方式。給學(xué)生留下數(shù)學(xué)發(fā)展足跡，領(lǐng)略數(shù)學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)，體驗(yàn)前人不斷繼承、研究和發(fā)展數(shù)學(xué)過程中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)精神。

通過提供豐富的數(shù)學(xué)史，給看似枯燥、冷漠的數(shù)學(xué)注入充滿人情味的數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)故事等，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)的價(jià)值，體驗(yàn)數(shù)學(xué)研究過程中的科學(xué)精神，這些都有利于學(xué)生發(fā)展，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)他們數(shù)學(xué)和人文素養(yǎng)的提升。

四、借助教學(xué)策略，培養(yǎng)解決問題的意識(shí)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜進(jìn)行自主探究的原始的、未知的、生活的和現(xiàn)實(shí)的問題情境，設(shè)置待解決的具有研究?jī)r(jià)值的問題，提供充足時(shí)間和空間，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法獨(dú)立自主嘗試用各種方法開展研究活動(dòng)，從而拓寬視野，獲取知識(shí)，發(fā)展能力，體驗(yàn)數(shù)學(xué)探究樂趣和精神，培養(yǎng)探究能力并養(yǎng)成良好數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

例如，教學(xué)“認(rèn)識(shí)圓”后，教師提出：車輪是什么形狀的？在學(xué)生觀察的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入追問：車輪為什么都做成圓形的？車軸應(yīng)該裝在哪里？學(xué)生可以利用所學(xué)相關(guān)知識(shí)和方法查閱資料，動(dòng)手實(shí)踐，合作交流，研究探討，列舉驗(yàn)證等，了解車輪構(gòu)造原理——車輪在地面上滾動(dòng)時(shí)，車軸離開地面的距離總是等于車輪半徑，車子就會(huì)平穩(wěn)行進(jìn)，不會(huì)上下顛簸，從而有效鞏固“圓”、“圓心”、“直徑”、“半徑”等有關(guān)圓的概念知識(shí)。

只有把學(xué)生置于真實(shí)問題情境中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法自主探究，才能獲得更有價(jià)值的知識(shí)方法，形成解決實(shí)際問題的自覺意識(shí)和關(guān)鍵能力，才能體會(huì)到數(shù)學(xué)的樂趣，提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要求轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和目標(biāo)，改革教學(xué)內(nèi)容、方式和過程，關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)和應(yīng)用，以及提升教師綜合素養(yǎng)及確立以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，才能有效促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林欽.《關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)物理教學(xué)的思考》 [2]胡玉華.《科學(xué)教育中的核心概念及其教學(xué)價(jià)值》 [3]胡玉華.《生物學(xué)核心概念的教學(xué)建議》 [4]陳朝東.《數(shù)學(xué)史在我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的滲透》

第五篇：提高學(xué)生人文素養(yǎng)

開發(fā)課外課程資源 提高學(xué)生人文素養(yǎng)

寧陽二十四中 王見

一、目的意義

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元文化、多元價(jià)值觀并存，生活方式的劇烈變革深刻地影響著人們的精神生活。當(dāng)代中小學(xué)生是在消費(fèi)大眾文化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，使得他們思想蒼白，情感干癟，人文匱乏。這就給我們語文教師一個(gè)警示，要把學(xué)生的眼光引向廣闊的文化領(lǐng)域，讓學(xué)生在閱讀、寫作和實(shí)踐中受到人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們打下一點(diǎn)精神的底子、文化的底子，形成深厚的人文底蘊(yùn)。我們確立本課題，目的是通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和直接體驗(yàn)的基本方式，使書本知識(shí)和課外的體驗(yàn)相互得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，激發(fā)對(duì)語文的濃厚興趣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。另一方面通過課題研究將促進(jìn)教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的改變，提升教師的素質(zhì)，并且有助于教師用多元智能來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、目標(biāo)完成情況

1、教師的教育觀念明顯改變

研究與實(shí)踐使語文教師對(duì)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。課程觀從單一教科書向完整的課程意識(shí)轉(zhuǎn)變；育人方式觀由封閉向開放的、主動(dòng)活潑發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變。教學(xué)中更加關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

2、教師的教學(xué)方式明顯改善

教學(xué)重心由以教為主轉(zhuǎn)為以學(xué)為主，教師以學(xué)生為本位、以開放生成為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚起他們的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，并從學(xué)生的生理、心理特征和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，精心選擇教學(xué)方法，認(rèn)真組織課堂教學(xué)。如：設(shè)置疑問、創(chuàng)設(shè)情境、鼓勵(lì)想象，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，使語文教學(xué)過程成為師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長(zhǎng)、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。

3、探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑

多年的教學(xué)實(shí)踐使我們探索出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基本途徑：挖掘教材中的人文成分;廣泛開展閱讀活動(dòng);開展語文實(shí)踐活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。

三、具體內(nèi)容和實(shí)踐效果

人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象；素養(yǎng)是指人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某一方面所達(dá)到的高度，包括功用性和非功用性。所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家、乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)教育對(duì)應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo), 提高學(xué)生人文素養(yǎng),就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，一個(gè)重要的途徑是充分開發(fā)、積極利用課外資源。課外資源在這里主要指課文以外的資源。具體而言，我們主要從如下方面著手：

1．挖掘教材中的人文成分，鼓勵(lì)學(xué)生探究、積累。

語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，也決定了它在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面將發(fā)揮重要作用。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，因此，我們語文教師以人為本，以文為本，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)感悟，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶和人文滲透，為培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提供了豐富的教育資源。教材內(nèi)容具有時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的思想觀念，蘊(yùn)含著熱愛祖國(guó)、關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自主自立、熱愛科學(xué)、保護(hù)自然環(huán)境等多方面的思想情感因素。我們引導(dǎo)學(xué)生積極解讀文本，質(zhì)疑文本，積極開發(fā)課文以外的資源。學(xué)完一篇課文，我們一般要讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)歷談體驗(yàn)或者展開聯(lián)想思考與課文中心相關(guān)的現(xiàn)象。課上經(jīng)常會(huì)問：“學(xué)了本文你有什么感想？”“你聯(lián)想到什么?”“你有過類似的經(jīng)歷嗎?” 如：學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文，學(xué)生感悟到生命的喜悅、美好和永恒。學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文，學(xué)生從中悟到身處逆境中要固守的品質(zhì)：忍耐、堅(jiān)持和自信。當(dāng)學(xué)生被文本感動(dòng)時(shí)，就自然受到了熏染。也只有立足文本、關(guān)注人本的教學(xué)，才不會(huì)使我們的語文課迷失方向。

2、廣泛開展閱讀活動(dòng)是開展人文素養(yǎng)教育的有效途徑

人文教育重在熏陶，廣泛開展閱讀活動(dòng)是最好的手段。學(xué)生在閱讀中受到高尚情操與趣味的熏陶，提高文化品位和情趣，豐富自己的精神世界，完成人文素養(yǎng)的自我教育和培養(yǎng)。

按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上，其中7-9年級(jí)學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬字。如果折合成天算的話，初中學(xué)生每天閱讀應(yīng)不少于2000字。其目的就是讓學(xué)生少做題，多讀書，通過大量閱讀來提高人文素養(yǎng)。我們注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性和愛心、關(guān)注人類命運(yùn)的文章，讓學(xué)生通過閱讀，能經(jīng)常與那些人類良知的代表者如魯迅、巴金、托爾斯泰、羅曼羅蘭等人對(duì)話，提升自己的人生境界，奠定堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。幾年來，我們向?qū)W生推薦了許多文質(zhì)兼美的文章，如：《繁星〃春水》、《水滸傳》、《西游記》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《安徒生童話集》、《伊索寓言》、《魯賓遜漂流記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《中學(xué)生閱讀文選》、《神筆閱讀與作文》系列叢書、《情感讀本》等。我們每周利用 90 分鐘閱讀課時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，把語文課教給學(xué)生的讀書方法，讓學(xué)生在課外閱讀中獨(dú)立運(yùn)用。我們要求學(xué)生邊讀邊思考，隨時(shí)做好讀書筆記，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)。我們有時(shí)組織比賽活動(dòng)，如詩歌朗誦比賽、優(yōu)秀作品朗讀比賽，讀書筆記展覽活動(dòng)。三年下來，學(xué)生讀書筆記多達(dá)八萬字。我們讓學(xué)生在充分閱讀這些文質(zhì)兼美的文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，熱愛自然，懂得珍惜親情、友情，知道尊重、理解別人，用向上、健康的心態(tài)去度過生命中的每一個(gè)日子。

我們還讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，中華經(jīng)典詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。經(jīng)典詩文閃耀著人性的光輝，比如 “富貴不能淫，威武不能屈”的氣節(jié)操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“己所不欲、勿施于人”的做人原則，“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等，正是這些為人之道，在中華文明史上曾哺育了無數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡?、為?guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天，我們讓學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典，就是讓他們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，從小學(xué)會(huì)做人，陶冶完美人格，構(gòu)筑自己的精神家園。

3．是開展語文實(shí)踐活動(dòng)，包括故事會(huì)、辯論會(huì)、名人專訪、社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)建文學(xué)社、創(chuàng)辦社刊校報(bào)等。我們創(chuàng)辦了“清泉”文學(xué)社，經(jīng)常組織征文比賽，有一些已經(jīng)結(jié)集出版。這些課外實(shí)踐活動(dòng)，不但能提高學(xué)生的語文能力，同時(shí)也有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

4．是鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際從事人文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)生活中的人文因素。我們啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，特別注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心感悟那些高尚、高雅的情感。引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。在一些傳統(tǒng)的節(jié)日中，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，我經(jīng)常利用語文學(xué)科的特點(diǎn)及時(shí)的教育孩子們?nèi)チ私膺@些節(jié)日的文化知識(shí)，體會(huì)節(jié)日當(dāng)中的傳統(tǒng)

美德。一些重要紀(jì)念日我們也引導(dǎo)學(xué)生做一些力所能及的有意義的事，然后把經(jīng)過寫在周記上。讓學(xué)生把愛送給老人，送給父母，老師以及周圍的同學(xué)。讓愛的種子撒播開，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了愛自己，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛周圍的每一個(gè)人。如：母親節(jié)到了，我們就讓學(xué)生為母親做一頓飯，洗一次衣服，然后記下來，全班交流。教師節(jié)到了，我們鼓勵(lì)學(xué)生為老師倒一杯水，引導(dǎo)學(xué)生搜集歌頌教師的文章，舉辦朗誦比賽。通過這些具體的活動(dòng)，教育學(xué)生對(duì)周圍的一切要有一顆感恩的心，要有一顆愛心，懂得將來學(xué)有所成時(shí)應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。

我們組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z跡及其它人文景觀，促成學(xué)生感受人文精神。

5．鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真真切切地體驗(yàn)到合作與成功的喜悅?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂是有其人文意義的。學(xué)生辦刊、演出、討論、調(diào)查訪問、查引資料的過程原本就是一個(gè)探究的過程，更是一個(gè)重要的人文素養(yǎng)的積累過程。學(xué)生愿意與他人“合作”、能認(rèn)真“注明所援引資料的出處”就意味著對(duì)他人意見或研究成果的充分尊重；學(xué)生對(duì)于自己“成功”的表現(xiàn)形式——成果，總希望得到他人的關(guān)注與尊重，這過程中，就必然有一個(gè)尊重和關(guān)注他人成果的心理轉(zhuǎn)換過程。這是喚起學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)注生活的重要方式之一。因此，綜合性學(xué)習(xí)也是積累學(xué)生人文素養(yǎng)的一種重要途徑。

教材每一個(gè)單元都有設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。每次活動(dòng)，教材均設(shè)計(jì)出了活動(dòng)目標(biāo)、教師準(zhǔn)備、活動(dòng)指導(dǎo)、活動(dòng)建議等內(nèi)容，為我們順利開展活動(dòng)提供了便利。如：七年級(jí)上冊(cè)第一單元后面的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“這就是我”，我們要求每個(gè)同學(xué)作自我介紹，并向同學(xué)們推薦自己。這個(gè)活動(dòng)促使每個(gè)同學(xué)認(rèn)識(shí)自我，分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，為同學(xué)之間的相互了解、理解、尊重打下基礎(chǔ)。下冊(cè)一單元后的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“成長(zhǎng)的煩惱”，我們讓學(xué)生想成長(zhǎng)的煩惱，說成長(zhǎng)的煩惱，寫成長(zhǎng)的煩惱，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待成長(zhǎng)過程中的煩惱，采取積極的人生態(tài)度。其它的活動(dòng)

如“感受自然”、“我愛我家”、“黃河，母親河”、“戲曲大舞臺(tái)”等，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的極好的活動(dòng)材料。我們?cè)诮虒W(xué)中都認(rèn)真把握這些教學(xué)機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)并組織實(shí)施，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在每次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷積累，不斷發(fā)展。

值得我們注意的是，人文素養(yǎng)的積累有別于語文教學(xué)中其他方面的積累如語言積累等。因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)本身是無形的，它表現(xiàn)在學(xué)生的一言一行中，是一種需要較長(zhǎng)時(shí)期才能見效的積累；而語言積累則可以以具體的語言形式表現(xiàn)出來，相比之下“見效”較快。

四、項(xiàng)目特色創(chuàng)新點(diǎn)

本課題立足課程標(biāo)準(zhǔn)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。其創(chuàng)新點(diǎn)在于以下兩方面：

1、從開發(fā)課外資源的視角培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解人文知識(shí)，參與各種人文實(shí)踐活動(dòng)，提高了學(xué)生的積極性。

2、在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的聽說讀寫能力，學(xué)生的語文能力和學(xué)生的人文素養(yǎng)得到同時(shí)提升。

五、存在問題及進(jìn)一步研究方向

受應(yīng)試教育的影響，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)還存在一些問題，如教師為了趕教學(xué)進(jìn)度而忽視，為了訓(xùn)練某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而省略，為了多做一套題而簡(jiǎn)化。我們進(jìn)一步研究的方向應(yīng)該是如何改革考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法，引導(dǎo)廣大中小學(xué)師生重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總之，語文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。