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      自我能力的培養(yǎng)

      時間:2019-05-15 01:22:58下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《自我能力的培養(yǎng)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《自我能力的培養(yǎng)》。

      第一篇:自我能力的培養(yǎng)

      淺論大學生能力培養(yǎng)

      姓名:沈超班級:社工1103學號:1102110306

      摘要:大學生能力培養(yǎng)越來越被高校及大學生重視,然而大學生的能力究竟該如何培養(yǎng)才能更有效率,更有針對性,更能促進大學生的成長和成才?本文將從能力的形成,以及發(fā)展要受遺傳、環(huán)境、教育、實踐活動和主觀能力的影響,這些具體方面作分析,以期對當前大學生能力培養(yǎng)提供有益的借鑒。

      關鍵詞:大學生能力培養(yǎng)關鍵因素正確方法

      《呂氏春秋·適威》中提到:“民進則欲其賞,退則畏其罪,知其能力之不足也!”毛澤東同樣在 《紀念白求恩》中說過這樣一句話“一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人?!边@兩句話中都包含同樣的一個詞——能力。能力作為一個日常生活概念,每個人都知道它的意思,但要真正了解它的科學內涵,以及如何提高和改進自己的能力就不那么容易。

      在倡導素質教育的今天,大學生的能力培養(yǎng)已成為高等教育的重要功能和價值導向,大學生們也越來越重視自身的能力發(fā)展。對于大學生而言,擁有突出的能力可以更好地適應社會生活,對取得事業(yè)成功具有決定性意義。因此能力培養(yǎng)是大學教育的根本目的之一。大學是為社會輸送各類合格人才的場所,而社會對于合格人才的基本要求之一就是具備豐富的專業(yè)知識和良好的綜合能力,特別是后者尤為重要。當代社會競爭壓力的日益加大,就業(yè)形勢的日趨嚴峻,都對大學生的素質特別是能力素質提出了越來越高的要求。因此,著重培養(yǎng)大學生各方面能力既是大學教育的本來之義,又是時代發(fā)展的迫切要求。

      在現(xiàn)實生活中,我們通常所說的能力是指個體為了順利完成某種活動或實現(xiàn)某種任務所必須具備的心理特征,它是個體心理差異的重要方面。能力主要包括兩個方面:一般能力和特殊能力。一般能力又稱普通能力,指人在各種活動中表現(xiàn)出來的共同能力,是人們共有的基本能力,包括觀察力、記憶力、思維力等。特殊能力是指人們從事特殊職業(yè)或專業(yè)需要的能力,例如音樂中所需要的聽覺表象能力。人們從事任何一項專業(yè)性活動既需要一般能力,也需要特殊能力,二者的發(fā)展也是相互促進的。通常能力是由以下四種原因形成的:

      一.遺傳的作用:一切生物,無論是植物和動物、高等動物和低等動物,它們在后代和前代之間在形態(tài)結構和生理特征上,總要表現(xiàn)出某些相似的特征。我們把生物具有的性狀,相對穩(wěn)定地傳給后代的現(xiàn)象叫遺傳。關于遺傳在能力發(fā)展和個別差異形成中的作用,心理學家通過研究發(fā)現(xiàn)遺傳會對智力的發(fā)展產(chǎn)生影響,但這些影響主要表現(xiàn)在身體素質上,如感覺的特征、四肢及運動器官的特征、腦的形態(tài)和結構的特征等。我們知道,身體素質是能力發(fā)展的自然前提,有沒有這個前提,對能力的發(fā)展有重要的影響。但是,身體素質不等于能力本身。具有相同身體素質的人,可能發(fā)展多種不同的能力;而良好的素質由于沒有良好的培養(yǎng)、訓練,能力也可能得不到應有的發(fā)展??梢?,否定遺傳的作用是不對的,不是科學的態(tài)度。同樣,夸大遺傳的作用,認為能力可以直接通過生物學的方式遺傳給后代,也是不正確的。

      二.環(huán)境和教育對能力形成的影響:從出生到青少年時期,是個人生長發(fā)育的時期,也是能力發(fā)展的重要時期。學校作為教書育人的場所,對能力的形成具有重要的影響作用。學生通過系統(tǒng)地接受教育,不僅要掌握知識和技能,而且要發(fā)展能力和其它的心里品質。能力不同于知識、技能,但又與知識、技能有密切關系。對兒童和青少年來說,發(fā)展能力是與系統(tǒng)學習和掌握知識技能分不開的。在學校中,課堂教學的正確組織有利于學生能力的發(fā)展。有些教師要求學生回答問題必須準確、嚴密、迅速,作業(yè)必須一絲不茍。經(jīng)過長期訓練,學生思維和語言能力有明顯提高,這些能力的發(fā)展將對他們一生產(chǎn)生深遠的影響。

      三.實踐活動的影響:人的各種能力是在社會實踐中最終形成的。離開了實踐活動,即使有良好的素質、環(huán)境和教育,能力也難以形成和發(fā)展起來。關于這一點,我國古代思想家王允早就指出“施用累能”,即能力是在使用中積累的。他說:“齊的都城世代刺繡,那里的平常女子都能刺繡;襄地傳統(tǒng)織錦,即使不聰明的女子也變成了巧婦?!边@是因為天天看到,時時學習,手自然就熟練了。王允還提出“科用累能”,即從事不同職業(yè)的活動就積累了不同的能力。換言之,由于實踐的性質不同,實踐的廣度和深度不同,形成了各種不同的能力。因此,只有那些長年累月、堅持不懈地參加某種社會實踐,與之相對應的能力就能得到高度發(fā)展。

      四.能力的發(fā)展和人的主觀能動性:能力的提高離不開人的主觀努力,即人的自覺能動性。一個人刻苦努力,積極向上,具有廣泛的興趣和強烈的求知欲,他的能力就可能得到發(fā)展。相反,一個人飽食終日、無所用心,工作上沒有要求,事業(yè)上無大志,對周圍的一切事物態(tài)度冷漠、沒興趣,他的能力就不可能有較好的發(fā)展。我們著名數(shù)學家華羅庚先生說得好:“根據(jù)我自己的體會,所謂天才就是堅持不懈地努力?!弊詈筮€應指出,能力的發(fā)展還依賴于自我分析與自我評價的能力。一個善于進行自我評價的人,才能及時發(fā)現(xiàn)自己在能力方面的優(yōu)點和缺點,并通過自己的努力加以提高和改進,使能力朝向確定的目標發(fā)展。

      然而,從近年來大學畢業(yè)生的表現(xiàn)來看包括我自己在內,能力的培養(yǎng)還存在著各種各樣的問題,遠遠不能適應社會的發(fā)展要求。首先,面對這些問題,我們要對自身的能力進行充分、客觀的分析。例如學習能力欠佳,不能合理的安排時間,面對考試壓力大,容易出現(xiàn)緊張、失眠的情況時,就要理性的分析這種狀況出現(xiàn)的原因。是否對學習沒有堅強的意志力?是否沒有明確的目標而顯得無所用心?這時候就應當明確擁有積極向上的心態(tài)和求知欲的重要性,漸漸培養(yǎng)自己的主動學習能力,樹立“篤學尚行,止于至善”的典范。因此,只有牢牢把握住自我剖析這一點,才能發(fā)現(xiàn)別人察覺不到的問題,實現(xiàn)自我能力的跨越。

      其次,我們也要注意實踐活動對我們的影響。現(xiàn)代的大學生要特別注重合作和交往能力的培養(yǎng)。由于社會并不是孤立的,而是相互聯(lián)系的有機體,個體只有在互相的交往互動中才能增強自己的處事本領。而且可以通過多種途徑,如角色扮演、認知訓練、尋求反饋等方法來培養(yǎng)自己的觀點采擇能力和通情能力,進而發(fā)展合作與交往能力。

      最后,我們在承認先天因素會對能力的形成產(chǎn)生一定影響的同時,不能忽視后天環(huán)境,人具有主觀能動性的重要作用。因為,即使你再天資聰慧,離開了良好的社會環(huán)境和教育,也會變得平平庸庸和一般人無異。例如,有的人從小由于遺傳等因素,有些口吃,致使表達能力不太好。但他沒有輕視自己,憑借著堅強的意志力,十年如一日進行不間斷的反復訓練。最終達到了超乎常人的境地成為了一名政治家。

      綜上所述,能力的形成與發(fā)展依賴于多種因素的交互作用,雖然各種影響因素在決定能力高低與發(fā)展歷程中各占比重是多少,無法精確估算,但有一點是不可否認的,即遺傳、環(huán)境和主觀努力在能力發(fā)展中的作用是缺一不可的。既要重視客觀因素,同時也要深刻的理解主觀因素對人能力的發(fā)展產(chǎn)生的重要影響。

      參考文獻:

      1.普通心理學:北京師范大學出版社.2.教育心理學[M].第3版.上海:上海教育出版社,2004.3.梁寧建.當代認知心理學[M].上海:上海教育出版社,2003.

      第二篇:自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

      自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)

      教育目標:使學生明確自我監(jiān)控的價值;

      初步培養(yǎng)學生自我監(jiān)控能力。

      教育重點:自我監(jiān)控的價值

      教育手段:教師主講;學生討論;多媒體課件輔助。

      一、導入:

      平常,我和同學們談論到學習的情況時,許多同學都談到同樣的問題:學習中,制定了的計劃很難堅持下去。有的同學說給自己規(guī)定了學習任務和時間,但總是完成不了;有的同學說,有時坐下來學習卻不知道從哪里入手;也有的同學說,除了完成老師留的作業(yè)之外,不知道還該干點什么??這些問題實質上都是有關自我監(jiān)控能力的問題。今天,我們就來談談自我監(jiān)控的話題。

      二、什么是自我監(jiān)控

      認識什么是自我監(jiān)控之前,我們先來想像一下,在哥倫比亞時代,一艘木制帆船要進行遠洋航行,它必須具備哪些條件?

      (學生討論,提問個別學生,歸納學生的回答要點。)

      同學們所談的都很重要,但我們在這里想要談論的是監(jiān)控的問題,所以,請大家注意下面這幅圖片。

      這個監(jiān)控過程包括五個環(huán)節(jié):

      1.船長在各種可能的目標中作出正確的判斷,確定航行的方向與目標(可視為理論值);

      2.副船長對船的實際行駛方向、航速、風向等情況進行觀察和監(jiān)視(可視為實際值);

      3.舵手將所觀察的“實際值”與船長所期望的“理論值”進行比較,制定一個促使“實際值”接近于“理論值”的行動方案,這是調節(jié)環(huán)節(jié);

      4.在方向和航速兩方面采取相應的措施來配合舵手的每個命令,這是執(zhí)行環(huán)節(jié);

      5.通過傳動器(如帆、馬達)以能量影響的形式作用于帆船,以改變觀察到的實際值,這是掌舵環(huán)節(jié)。

      請同學們觀察一下,那些環(huán)節(jié)體現(xiàn)了監(jiān)控呢?

      環(huán)節(jié)2集中體現(xiàn)了“監(jiān)”,環(huán)節(jié)3和4則集中體現(xiàn)了“控”。由此我們可以看出,“監(jiān)控”實質上就是監(jiān)視反饋并予以控制調節(jié)。認識了“監(jiān)控”,我們再來考慮一下,什么是“自我監(jiān)控”,請同學們說說看。

      (請個別同學回答)

      是的,“自我監(jiān)控”就是將自身正在進行的實踐活動過程作為對象,不斷地對其進行積極自覺的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的過程。只有人類的意識才有可能將人類自身的實踐活動視為作用對象,施以監(jiān)視反饋和調節(jié)控制,那么,人類的自我監(jiān)控具有什么價值呢?

      (學生討論)

      三、自我監(jiān)控的價值

      1.自我監(jiān)控在人類種系進化中的價值。人類無疑是生物進化中的優(yōu)勝者,那么,是什么法寶使得人類取勝呢?應該說,是自我監(jiān)控。同學們談得沒錯,哲學家就這么說:“人類之所以從所有的生物種類中脫穎而出,是因為人類具有調控自己去解決哪些問題以及如何去解決問題的能力?!?/p>

      2.自我監(jiān)控在人類個體發(fā)展中的價值。我們剛剛討論了自我監(jiān)控在人類種系進化中的價值,大家已經(jīng)認識到了自我監(jiān)控帶給人類的巨大財富。下面,我們來談談自我監(jiān)控在人類個體發(fā)展中的價值。為了說明這個問題,請同學們先來聽兩個故事:

      (故事一)兩個和尚住在相鄰的兩座山上。山上都沒有水源,只在兩座山的中間,有一條小溪。于是,兩個和尚明天早晨都到山下去挑水。時間久了,兩個和尚就成了好朋友。這樣的日子過了五年。后來有一天,左邊山上的和尚去挑水的時候,發(fā)現(xiàn)右邊山上的和尚沒來,他想:“這家伙,準睡懶覺了?!钡诙?,右邊山上的和尚依舊沒來,第三天也仍然如此。一個星期過去了,右邊山上的和尚還是沒有出現(xiàn)。左邊山上的和尚不安起來,他擔心他的朋友生了病。于是,他登上了右邊的這座山。請同學們猜一猜,他看到了什么?

      (學生互相猜測)

      在山寺的院子里,大樹下,他的朋友在悠閑地打著太極拳。左邊山上的和尚大為詫異:“你一個星期沒喝水,是怎么活過來的呢?”右邊山上的和尚笑了笑,把朋友拉到后院,指給他看樹下的一口井,說:“五年來,我每天挑完水,做完功課,就到這里來挖井。無論是什么天氣,無論多么累,我每天總要挖一點。終于,在上個星期,我的井里出水了!這樣,我就用不著每天下山去挑水了,省下的時間就可以用來打我喜歡的太極拳了!”

      (故事二)有一座以“苦修”著稱的寺廟,據(jù)說,這廟里對僧人的約束特別苛酷,但也正因如此,慕名來這里修行的僧人很多。有一次,來了一個小和尚,要在這里苦修。住持給他講了寺規(guī),其中極嚴格的一條是:修行期間不許說話,每隔十年,允許修行者說一句話,而每句話只許說兩個字。十年后,住持召集全院僧人,聽這個小和尚說他十年來的第一句話,小和尚說:“飯冷?!弊〕肿屗厝チ?。第二個十年,又輪到他說話的時候,他

      說:“床硬?!弊〕质裁匆矝]有解釋,讓他回去了。第三個十年,住持再一次讓這個小和尚說話的時候,他終于說:“我走?!闭f完,頭也沒回,就離去了。寺里的僧人都替他惋惜,認為他既然已經(jīng)苦修了三十年,就這樣半途而廢,實在可惜。但住持長嘆了一聲,說:“唉,讓他走吧!三十年來,他一直都在喋喋不休地抱怨著,誰還能留得住他呢?”請同學們想一想:三十年,他只說了三句話,六個字,住持為什么說他一直在喋喋不休地抱怨呢?

      (學生自由發(fā)言)

      是的,十年才有一次說話的機會,而這個和尚積聚了多年的心事,在終于能夠說出來的時候,說的卻是“飯冷”、“床硬”、“我走”,可見,他這三十年心中的不滿與抱怨是如何難以抑制。

      聽了這兩個故事,讓我們來分析三個和尚的行為具有怎樣的特點,從“挖井的和尚”、“挑水的和尚”、“苦修的和尚”身上,我們能看到些什么,他們的經(jīng)歷以及遭遇到底喻示著什么。

      (學生討論,然后舉手發(fā)言)

      同學們說的很對,我們來具體地看看這三個和尚的行為:

      挖井的和尚——有明確的目標,有較嚴密的行動計劃,有持之以恒的精神,所以才會有預期目標的實現(xiàn)。

      挑水的和尚——沒有生活目標,過一天算一天,雖然天天挑水,不能說不勤勉,但完全是由于生活所迫,沒有個人的意志。因而,這樣的生活只能隨波逐流,漫無目的。

      苦修的和尚——苦修不是個人的發(fā)展目標,遵守寺規(guī)修行是迫于外在的壓力,不得不去做,而自己的內心卻對那些規(guī)矩充滿不滿和抱怨。如此做事,半途而廢是肯定的了。

      通過分析,請同學們再來談一談,自我監(jiān)控在個人發(fā)展中的價值。

      (學生討論,回答)

      四、自我監(jiān)控的培養(yǎng)

      由于時間關系,關于自我監(jiān)控的培養(yǎng)問題,我們今天就不展開詳談了。在以后的班主任課上,我還會和大家一起去學習培養(yǎng)個人行為過程中自我監(jiān)控的能力以及各學科學習過程中的自我監(jiān)控能力,等等。這里,列出學習過程中自我監(jiān)控的內容,請同學們認真看過之后,對照自己的學習過程,觀察、調節(jié)自己的學習行為。

      第三篇:培養(yǎng)孩子自我保護能力

      如何在家庭教育中對兒童進行自我保護能力的培養(yǎng)

      [內容提要]自我保護能力是一個人適應社會綜合能力的體現(xiàn),包括生活自理能力、自我防范能力、自我救護能力、自我調整能力和自我發(fā)展能力等。作為青少年,在人生漫長的成長歷程中,首先就要學會最基本的自我保護能力。本文主要從四個方面,以家庭教育為主對現(xiàn)代孩子自我保護能力的培養(yǎng)進行了詳細的闡述:首先家長們應改變過度保護觀念,為孩子們創(chuàng)設良好的生活環(huán)境;第二結合生活環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好的行為習慣,提高自我保護意識;第三學習自我保護知識,抓住生活情景進行教育,增強自我保護意識;第四家庭與學校齊心協(xié)力,共同來提高孩子的自我保護能力。

      [關鍵字]自我保護能力家庭教育灌輸實踐鍛煉安全防御思想基礎應變能力萌芽狀態(tài)任重道遠

      自我保護能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力 ,它包括生活自理能力、自我防范能力、自我救護能力、自我調整能力和自我發(fā)展能力等。自我保護能力是孩子獨立生活的可靠保障 ,它有助于孩子盡快擺脫成人的庇護,成為一個獨立自主的有生存能力的個體。然而當前社會上有許多年輕的家長對自己的孩子傾注了全身心的愛 ,寸步不離地保護孩子,唯恐孩子“闖禍”或遭遇不測。但世事總是不盡人意,有些情況的發(fā)生卻是家長無法預測的,因此最明智的做法就是平時注重培養(yǎng)孩子的自我保護意識和能力,以避免意外事故的發(fā)生。那么,在家庭教育中 ,我們應如何培養(yǎng)孩子的自我保護能力呢?1

      首先,應改變過度保護觀念,創(chuàng)設良好的生活環(huán)境。

      自我保護能力必須在實踐活動中才能發(fā)展和提高,健康和安全不能靠被動地等待,讓孩子主動地獲得,消極的保護只會產(chǎn)生許多不良后果,我們大人應改變“以保代教”的觀念,即在關注孩子、保護孩子的同時應該多給孩子灌輸必要的安全知識,提高其自我保護能力,只有把安全的“金鑰匙”教給孩子,創(chuàng)造條件,讓孩子們在摸,爬,滾,打中鍛練自已,學會保護自已,才能提高孩子自我保護能力,減少意外事故的發(fā)生。

      作為孩子的家長不能成為孩子解決問題的“包辦者”。在平時的生活中,要適宜地,耐心地給孩子們講解一些必要的安全常識,讓他們早知道一些應該防范的危險隱患,不能在危險一觸即發(fā)時才愰然大悟或者嘮嘮叨叨,要讓孩子真正懂得并掌握解決問題的辦法,多給他們一些實踐鍛煉的機會。

      安全教育的內容滲透在生活中的點點滴滴。從幼兒園開始,我們就讓孩子們接受了正規(guī)的幼兒園學習:學習排隊,學習分享,學習合作,學習各種各樣的安全標識以及遇到緊急危險時應采取的保護措施;現(xiàn)在的孩子別看年紀小,一些日常急救電話倒背如流,父母聯(lián)系方式,家庭住址也是耳熟能詳,所有這些力所能及的自我保護措施都是在平時的學習和生活中不斷培養(yǎng)和積累起來的。我有時很佩服我兒子,他的法制道德觀念比我還強,“不準闖紅燈”“不能說臟話”“不要亂扔水果皮”??這一切應該源于良好的生活學習環(huán)境和正確的媒體廣告宣傳吧。

      其次,結合生活環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好的行為習慣,提高自我保護意識。

      對于生活在現(xiàn)代城市的孩子們,面臨的社會問題也越來越多,危險無處不在:用電,電子產(chǎn)品的使用,食品的飲用,住高樓,上英特網(wǎng)等等,所有的一切都或多或少的存在一定的安全隱患。作為家長,雖然現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,大家都很忙碌,但也并不能放松對孩子們進行安全的教育和督促。我們在平時的生活中,只需要一點點時間,一點點耐心的關愛提醒,一個個文明的行動,就可以為孩子們建立起安全防御的堡壘。比如:周末去超市為家人挑選食物,當看到心儀的物品時,先要查看保質期及飲食說明;購完物品要排隊付款;遇到小麻煩要采取文明的合法的方式予以解決問題;為孩子挑選玩具,回到家,小心的打開包裝,先閱讀一下使用說明再進行拆裝可以大大節(jié)省時間;飯前便后要洗手的衛(wèi)生習慣等一些日常良好行為習慣,從身邊的小事做起,把身邊活生生的事例作為安全教育的內容滲透到孩子們的心中,讓生活的規(guī)范合理化,來改變孩子們的不良陋習,為孩子們養(yǎng)成良好的行為習慣,也為他們的自我保護意識奠定堅實的思想基礎。

      再次,學習自我保護知識,抓住生活情景進行教育,增強自我保護意識。

      學習知識無處不在。只要你是一個有心人,肯定可以學到很多讓人意想不到的本領。學習不光光是書本知識,平時的家庭生活學校生活都可以是學習的好范本。在書本中,我們學到的是一些中規(guī)中矩的道理與要求,在實際生活中,一些矛盾與危險都將變成現(xiàn)實的障礙,我們平時也常給孩子購買一些有思考性,知識性,趣味性的教育雜志給孩子閱讀,他在書中學到了不少解決問題和保護自已的方法和做法。有時遇到周圍熟悉的人發(fā)生了困難或危險時,也會在家討論一番,讓他發(fā)表自已的看法及處理的方法,最后大家一起得出一個最好的結論。因此在遇到困難時,孩子隨著年齡的增長,通過自已的分析判斷,也越來越是解決問題的高手。吃點苦,受點痛,讓孩子茁壯成長起來,對于他們自我保護的能力提高也起到了積極的推動作用。

      在日常生活中,遇到一些安全事例,可以隨機進行教育,在給孩子提出問題,分析問題,解決問題的同時也教會了孩子自我保護的方法和應變能力,讓孩子學會把危險行為消滅在萌芽狀態(tài),才能真正做到自我保護。

      最后,家庭與學校齊心協(xié)力,共同來提高孩子的自我保護能力。孩子現(xiàn)在入學了,在學校不光受到老師的科學知識教育,同時也受到老師極大的安全保護。隨著年齡的增長,孩子們的個性也越來越鮮明,日常的安全工作也變得越來越任重道遠,單單依靠學校進行安全教育是遠遠不夠的。因此家庭教育與學校教育緊密結合,提高家長的安全意識,指導家長的教育行為來引導孩子成為很好的途徑。學??梢酝ㄟ^家長會,家長學校向家長宣傳培養(yǎng)孩子自我保護能力對孩子健康成長的重要意義,家長之間也可以通過討論發(fā)言的形式,把一些好的行為習慣和方法介紹給其他家長,讓家長指導孩子正確使用家里的電器,器械等,并提醒家長有意識地鍛煉孩子,在家處理一些力所能及的事,以達到家園教育的一致性,提高孩子的自我保護能力。讓

      孩子們在健康的環(huán)境中成長成熟。有了大家的支持和配合,我們的安全教育就能取得事半功倍的效果。因此,使家庭教育與學校教育形成合力是培養(yǎng)孩子自我保護能力的關鍵。

      行為習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕,一兩次教育就能奏效的,培養(yǎng)孩子的自我保護能力是一項非常長久且艱巨的任務,做為我們家長必須細心,耐心地引導、支持孩子,增強孩子們的安全意識,為孩子們提供安全的活動環(huán)境,促進他們健康快樂的成長。對孩子進行自我保護能力的培養(yǎng)目的是為了讓孩子得到更加安全廣闊的發(fā)展空間,我們不僅要教授給孩子安全知識,讓孩子知道哪里有危險,更應該讓他們知道如何征服危險,知道在征服危險的過程中怎樣才能有效的保護自已,這才是真正了“安全教育”,才能使孩子們真正的自我保護起來!強大起來!

      [參考文獻]:

      1.《把孩子培養(yǎng)成財富》 盧勤 著 漓江出版社 2006年12月第1版

      2.《幫孩子成為贏家》 邵梅 著 知識出版社 2006年10月第1版

      第四篇:如何培養(yǎng)小學生自我評價能力

      [如何培養(yǎng)小學生自我評價能力] 學習策略的自我評價

      在具體的學習活動開始之前,學生應對自己的計劃與準備工作作出評價,如何培養(yǎng)小學生自我評價能力。檢查自己對做什么、如何做以及時間等是否有個大致的安排,是否準備了相關的工具,是否調節(jié)好了自己的情緒與精力狀態(tài)。學習過程之中,學生應對自己的意識、方法和執(zhí)行情況作出評價。要對自己是否對學習活動的目標、學習任務、學習材料等有清楚的認識作出評價。要判斷自己是否激活了自己的心理狀態(tài),是否激活了對與當前學習任務有關的所有因素的注意。還要根據(jù)學習目標,來判斷自己是不是依據(jù)學習任務、學習材料與個人特點制定了學習計劃,選擇了適當?shù)姆椒ǎ_定了相應的程序,自我評價《如何培養(yǎng)小學生自我評價能力》。在學習的過程中,學生還要隨時對學習活動中各種因素是否相互適應作出評價。若學習者意識到各種因素相互適應,就作出決定維持學習行為;若意識到學習活動中各種因素至少有某些不相適應,就要采取措施修改學習行為。在學習活動結束之后,還應對自己是否對學習活動進行了總結和補救作出評價。檢查和評價學習活動的質量和學習效果,若發(fā)現(xiàn)存在問題,要采取一定的補救措施,通過總結,積累經(jīng)驗,吸取教訓。

      小學生自我評價能力的培養(yǎng)策略1.范例評價

      低年級初入學的小學生,一般不會評價自己的學習情況,多依賴教師的評價。學生通過教師一個個評價的范例吸取一定的評價標準,逐步掌握評價方法。2.對他評價

      學生從教師的范例評價中受到啟發(fā),以教師的評價作參照,模仿運用到其他同學身上,體驗評價活動。3.自我評價 個性心理學告訴我們:個人在認識別人的品質時,就開始形成了對自己的評價能力,個人自我評價能力的發(fā)展是由于個體從周圍的人們中分離出來,并和從這些人身上看到的東西加以比較的結果。即學生的自我評價是建立在他評基礎上的,也只有在對他人的評價中,把別人和自己比較,不斷調整對自我的評價。剛開始學生的獨立評價是有一定難度的,經(jīng)過一段時間的訓練,學生領會了評價的范例,并獲得了對同學的評價經(jīng)驗之后,就能積極地把評價要素納入自評活動中來。

      第五篇:怎樣培養(yǎng)初中生自我評價能力

      我的教師夢

      夢想是一個比星空更美,比銀河更為廣闊的詞,每一個人都有自己的夢想,人生也因為夢想而美麗,因為“夢想是堅信自己的信念,完成理想的欲望和永不放棄的堅持?!倍易鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煟业膲粝氡闶腔厥幵谥袊@的朗朗讀書聲,是中華崛起而讀書的偉大志向的莘莘學子的全面發(fā)展,是做一名幸福的班主任和一名快樂的英語老師。

      我從教16年來一直在教育工作的第一線,長期擔任班主任工作兼英語教學。作為一名普通的初中英語老師,堅持職業(yè)操守,專注地做著自己該做的本職工作,并想方設法把這些事情做好,勤了解情況,勤于思考,勤于實踐,保持工作學習的熱情,擁有一顆積極進取的心,潛移默化潤物細無聲。

      班主任工作千頭萬緒,學生思想瞬息萬變,學生個體性格迥異,班主任工作繁瑣而辛苦,除了完成學校下達各項教育教學工作外,大量無法量化的工作沒有什么經(jīng)濟上回報,但學生的天真樸實,充滿期盼和崇拜的目光會不斷鞭策著我的行為,這些雖然逝去了我最美的青春和活力,但也磨煉了我意志和耐力,同時也讓我收獲了許多別樣的幸福?!袄蠋煟铱既×藝夜珓諉T了,謝謝您當初的教育和幫助” “多年后,您會為有這么多永遠愛您的學生們而感到幸福,我也會感恩一個永遠愛我的老師而回報社會?!边@些都是學生在即將走上社會或已經(jīng)走上工作崗位之后發(fā)給我的信息。每當我看到這些我都會感到無比欣慰和幸福,這也在鞭策著繼續(xù)努力,加倍努力地工作。

      為了讓更多的學生學好英語,尤其在我們農(nóng)村中學,學生的英語基礎不扎實,我只能全心全意投入到教學實踐中去,充分利用業(yè)余時盡力讓學生學得輕松點快樂點,不斷反思,總結改進提高教學方法多元化。堅持和每一個學生進行交流,以多種形式單獨談話進行溝通。作為本上,考卷上都可以溝通。當然一個人的成長還離不開賞識教育,作為一位班主任,對學生的點滴進步都應給發(fā)自內心的表揚和贊美,努力讓每一個孩子都能感覺到自己在進步!

      于漪老師八十歲了還一輩子做老師,一輩子學做老師更何況我們這些小輩子,更應該擁有一個平和又樂觀的心態(tài),做一個快樂的老師。高家?guī)X中學汪華琴。

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