第一篇：生意人要具備的能力

銷售人員需要培養(yǎng)的能力

偶爾讀到一篇小文章，是關(guān)于生意人應(yīng)具備的能力的通俗描述，看過后覺得這些能力對正在銷售生涯中努力的人同樣適用；因為我始終認為，作為一個優(yōu)秀的銷售人員，在心里都應(yīng)將公司的產(chǎn)品當成自己的產(chǎn)品，將自己當成產(chǎn)品的主人，每一個銷售人都是生意人。

下面我們一起分享下文章作者所提及的這些能力。

1、算計的能力

算計的能力是一個人做生意最基本的能力。算計能力不僅僅是計算的能力，一個計算機或數(shù)學(xué)博士往往在商場上計算不過一個沒有文化的但有經(jīng)驗的生意人，這是非常正常的。算計的能力首先是對數(shù)字的敏感與心算的能力，這種能力基本與文化素質(zhì)、數(shù)學(xué)能力關(guān)聯(lián)并不是很緊密，而是和用心程度有緊密關(guān)系。

小生意一般都是在電話與飯桌上完成，有時候合作方報出一個價來，你要能迅速判斷是否對自己有利、還價的價格又計算得比較合理對方可以接受，從而做成生意；如果此產(chǎn)品是你的主營通用產(chǎn)品，而你還要拿出計算器按來按去，你的生意的機會已經(jīng)失去大半。

2、鉆營的能力

鉆營的能力可能比算計的能力更能讓一個人做生意賺錢，甚至只要一個人具備非凡的單一的鉆營能力素質(zhì)，不管其他能力如何，都一定會成功。鉆營能力不僅表現(xiàn)在做生意上，可以說絕大多數(shù)在中國能夠升官做官都是鉆營高手，他們都是處心積慮的、不放過任何正面業(yè)績提升及負面趨炎附勢的鉆營機會的結(jié)果。

3、折騰的能力

觀察過身邊做生意成功賺錢的人，發(fā)現(xiàn)沒有一個人第一次做生意就賺錢的，一般都是經(jīng)過2次失敗才會發(fā)達起來，因為生意能力是不可能書本上學(xué)習的，很多時候需要自己去經(jīng)歷體驗的，經(jīng)驗是非常重要的。一個普通人經(jīng)過2次失敗后，才會知道做生意是怎么回事。

4、搞定的能力

做生意賺錢的往往不是有才華、有專業(yè)能力的人，往往是能夠搞定一切大小事情的人；在中國做任何生意都要面臨很多事情，如果不會調(diào)配資源、搞定相關(guān)資源的人再好的項目都不能讓你賺錢。

5、通俗庸俗的能力

做生意很多時候是做人的生意，比如你進貨，人家需要支付50％定金，你因為有見面熟的能力，人家可能會只讓你付30％的定金。這里的通俗庸俗意味著你對中國國情及人情世故極為老到，意味著你的庸俗氣質(zhì)能匹配小生意，小生意往往是給大眾人服務(wù)的。

6、現(xiàn)實的能力

一個人要做到對生意上任何事情都保持極為現(xiàn)實的態(tài)度，也是非常重要的。很多人抱著我做生意要實現(xiàn)什么抱負或理想，一般都不會成功。做生意的唯一與最終的目的就是賺錢。商人不賺錢是不道德的?，F(xiàn)在日本年輕人中流行“賺錢是最大的美德”，讓人感到世風日下，但也反應(yīng)了從古至今的經(jīng)商真諦。

第二篇：車間主任要具備那些能力

做一個車間主任要具備那些能力？ 先要問一下自己

一、你認為你自己可以嗎？你自己自信嗎？敢于接受這份工作嗎？

二、你是否是相關(guān)技術(shù)人員，有足夠的經(jīng)驗和專業(yè)知識

三、你的凝聚力，你是否能夠帶動車間的工人，是否了解他們的各種心理

四、個人工作態(tài)度和工作方法，一張一弛，剛?cè)岵⑦M，自己做事情要嚴謹。用規(guī)章制度說話。個人認為車間主任應(yīng)具備：

一、了解生產(chǎn)工藝

二、熟悉設(shè)備操作

三、有足夠的生產(chǎn)經(jīng)驗

四、會用人

五、要多參觀其他企業(yè)，多交流，相互學(xué)習和溝通

六、善于聽取別人意見

具體范文：

一、車間主任的職責

1、負責按公司生產(chǎn)計劃組織、安排生產(chǎn)工作，確保完成本車間生產(chǎn)任務(wù)。

2、負責本車間質(zhì)量計劃指標的分解和實施。負責本車間產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的質(zhì)量控制。負責 本車間產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定和提高。

3、負責本工序產(chǎn)品及上工序移交產(chǎn)品的保管、倒運管理工作。

4、負責本車間生產(chǎn)設(shè)備的維護、使用，確保其正常運作。

5、負責本車間質(zhì)量記錄的設(shè)計、使用管理工作。

6、負責本車間糾正，預(yù)防措施計劃的編制及實施。

7、負責本車間內(nèi)部各項管理制度制定、完善工作和質(zhì)量體系文件中作業(yè)指導(dǎo)書的編制、修 訂完善工作。

8、負責本車間的各項基礎(chǔ)管理工作。如：現(xiàn)場管理、安全文明生產(chǎn)、報表、原始記錄管理 等工作。

9、負責本車間生產(chǎn)成本的控制，達到降低損耗，提高效益的目的。

10、負責本車間的崗位設(shè)置、崗位定員、人員分配及班組長的任用。

11、負責本車間人員的管理工作，作好人員考勤、工資及獎罰分配工作。

12、負責本車間的安全工作。包括： 安全教育、勞保用品穿戴、安全生產(chǎn)和安全操作設(shè)備等。

二、車間主任的權(quán)限

1、有權(quán)按生產(chǎn)計劃安排、組織、指揮、協(xié)調(diào)生產(chǎn)工作。

2、有權(quán)制定本車間各項管理制度、組織召開車間各項會議。

3、在確保正常生產(chǎn)的情況下采用新技術(shù)、新工藝以提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本。

4、在不影響生產(chǎn)計劃完成的情況下，有權(quán)安排設(shè)備檢修、設(shè)備維護和保養(yǎng)。

5、有權(quán)對本車間人員進行安排、調(diào)配和任用。

6、有權(quán)對本車間人員進行考勤、對工資進行分配、對人員進行獎罰。獎罰權(quán)限在 100 元/

人.月以內(nèi)，超出 100 元/人.月的獎罰需報請生產(chǎn)部經(jīng)理批準。

7、有請假權(quán)。請假的權(quán)限在 3 日以內(nèi)，月累計請假在 7 日以內(nèi)。超出此權(quán)限請假需報請生 產(chǎn)部經(jīng)理批準。

8、有停班權(quán)。每次停班連續(xù)最長時限在 7 日以內(nèi)，月累計停班的時限在 10 天以內(nèi)。超出此 權(quán)限停班需報請生產(chǎn)部經(jīng)理批準。

9、對本車間內(nèi)不服從工作分配安排、長期不能勝任本職工作
、勞動紀律差等的工人，有調(diào) 離本車間的權(quán)利。

10、有辭退、開除本車間工人的建議權(quán)。

11、有權(quán)糾正和制止本車間工人的違章、野蠻操作行為，維護正常安全的生產(chǎn)秩序。

12、對上一級領(lǐng)導(dǎo)的失職、瀆職行為有申報權(quán)。

綜上所述：車間主任是一個生產(chǎn)的中層管理，是一個監(jiān)督部門，和過程控制部門，要懂得如 何去安排生產(chǎn)的組織結(jié)構(gòu)，人員機制．學(xué)會用人是做為一名管理根本出發(fā)點．在保持原來工 人的吃苦耐勞精神外，要學(xué)習去提升自己的價值觀，不要再把自己跟普通工人定位到同一個 起跑線了。

第三篇：生意人的7種能力

1、算計的能力（20分）

算計的能力是一個人做生意最基本的能力。算計能力不僅僅是計算的能力，一個計算機或數(shù)學(xué)博士往往在商場上計算不過一個沒有文化的但有經(jīng)驗的生意人，這是非常正常的。雖然算計的能力首先是對數(shù)字的敏感與心算的能力，而且這種能力基本與文化素質(zhì)、數(shù)學(xué)能力關(guān)聯(lián)并不是很緊密。小生意一般都是在電話與飯桌上完成，有時候合作方報出一個價來，你要能迅速判斷是否對自己有利，還價的價格又計算得比較合理、對方可以接受從而做成生意。如果你說我要考慮一下或者拿出計算器按來按去，你的生意的機會已經(jīng)失去大半。生意的本質(zhì)是低買高賣，一個不會盤算自己成本的人（低買）、也不會通過算計抬高自己生意價格的（高賣），基本上做生意沒戲。

我親身經(jīng)歷過算計報價有幾個例子給我印象深刻：幾年前我曾經(jīng)給一個剛剛起步做縣級房地產(chǎn)生意的小建筑包工頭做房地產(chǎn)策劃，做市場調(diào)查時碰到一個小學(xué)沒有畢業(yè)修車的老板，他要買我們策劃地盤的16分之一比例的商業(yè)用地，并要我們當場報價。本來從一個長方形土地切2個相連的小長方形土地，是一個連初中生都會算的簡單的數(shù)學(xué)題，但因為涉及到每條邊的價值不一樣，臨街與不臨街的土地面積價值不一樣，十字路口的土地價值又不一樣，各種轉(zhuǎn)讓費用也要考慮、對整個房地產(chǎn)項目利弊因素也要考慮。簡單計算題一下子復(fù)雜起來。我和我的合作伙伴2個大學(xué)生化了整整一天時間研究才算出報價來。我們打電話給老板打電話請示，他沉吟一下，給出了一個最合理但最生意化的算法，就報出合理的價格，而且考慮到稅、公關(guān)成本等很多因素，而且與修車老板、我們報價大致相一致。2年后這個包工頭已經(jīng)成為江西房地產(chǎn)億萬富翁，那個修車的也成為江西余干縣最大汽車修配廠的千萬級老板。

所以我們有時不得不服氣：老板就是老板，打工的就是打工的，即使你做到跨國企業(yè)的總裁，由于你是打工的，你的算計能力可能不如一個擺攤的小販。最近網(wǎng)上流行的那個MBA思考模式的上海的士司機，其成功核心的精髓就是算計能力：算計時間成本、算計等候機會成本、算計汽油成本、算計不同人群等。

一個不會算計、不愿算計、不能算計的人，比如你打牌不愿記牌、算牌，我還是勸你老老實實打工，不要去創(chuàng)業(yè)做生意好了。

2、鉆營的能力：（20分）

鉆營的能力可能比算計的能力更能讓一個人做生意賺錢，甚至只要一個人具備非凡的單一的鉆營能力素質(zhì)，不管其他能力如何，就一定會成功。

一家保健品公司被收購后，30多個分公司經(jīng)理大多先后辭職創(chuàng)業(yè)，但最終只有1人創(chuàng)業(yè)成功，后來這幫人聚會時，說他這個人鉆營能力太強了，做生意不成功都是不可能的。比如他做藥品代理，他鉆營到任何普藥拿到他面前，他掂量掂量都能知道是什么成分做的，每克成本是多少，盒子是什么紙印刷的，成本是多少，中國有多少這種藥，每個廠家經(jīng)營狀況如何。他的辦公室后面有床，一天到晚就鉆營研究自己生意上的事，樂此不彼（做生意的人一定要精力旺盛）。我曾經(jīng)親眼見他要印刷海報宣傳，2000元行價的印刷費，他不厭其煩的找了10家印刷廠報價，最后將價格壓低到1500元印刷出來。而且每一個印刷廠的專業(yè)人

員來談都只能在他面前做印刷知識的學(xué)生，他為了壓低他的宣傳成本，他已經(jīng)將印刷每一個環(huán)節(jié)都鉆營研究透了。而做小生意時節(jié)約的每一分錢都是利潤。其他身邊的人談到他時只能自嘆不如，覺得應(yīng)該讓人家賺錢的。

鉆營能力不僅表現(xiàn)在做生意上，可以說絕大多數(shù)在中國能夠升官做官都是鉆營高手，他們都是處心積慮的、不放過任何正面業(yè)績提升及負面趨炎附勢的鉆營機會的結(jié)果。

你可能會說我自己的生意自己的血汗錢，我當然愿意去深深鉆營，但你具備鉆營的能力嗎？

3、折騰的能力（20分）

觀察身邊做生意成功賺錢的人，發(fā)現(xiàn)沒有一個人第一次做生意就賺錢的，一般都是經(jīng)過2次失敗才會發(fā)達起來，因為生意能力是不可能書本上學(xué)習的，很多時候需要自己去經(jīng)歷體驗的，經(jīng)驗是非常重要的。一個普通人經(jīng)過2次失敗后，才會知道做生意是怎么回事。你能否禁得起折騰，這真的是一種能力，上面舉的那個身邊做生意成功的朋友，第一次做環(huán)保生意虧的精光，第二次做保健品代理負債經(jīng)營，第三次做藥品代理才成功。

后來一起開公司的原美媛春老板，中國著名的創(chuàng)業(yè)家陳居庚先生，近距離觀察他，才深深的知道會創(chuàng)業(yè)的人真的能折騰：他把一個縣級企業(yè)美媛春做到3個億規(guī)模，后來賣給銀海集團，后來再創(chuàng)辦美媛春化妝品，再賣給恒安集團，再次代表潤都集團收購美媛春出任總經(jīng)理，三進三出一個企業(yè)。一個創(chuàng)業(yè)的生意人就是要會折騰、善于折騰，即使在一些好好的情況下，也要主動折騰一下。

如果你禁不起到處借錢、四處被人追債，失敗后的絕望與堅持能力，我勸你真的不要去創(chuàng)業(yè)經(jīng)商。善于折騰的人最終會做生意賺錢。

4、搞定的能力（10分）

做生意賺錢的往往不是有才華、有專業(yè)能力的人，往往是能夠搞定一切大小事情的人；在中國做任何生意都要面臨很多事情，老板都要親自搞定，不會調(diào)配資源、搞定相關(guān)資源的人再好的創(chuàng)業(yè)項目都不能讓你賺錢。

印象最深的是新東方學(xué)校創(chuàng)辦人俞敏洪創(chuàng)業(yè)時一個細節(jié):他開始辦英語培訓(xùn)班時，貼宣傳單被工商局的人抓到了要罰錢，后來有人通過關(guān)系找到有關(guān)工商領(lǐng)導(dǎo)疏通關(guān)系，但他一個書生請工商局人吃飯時，整個飯局他一句話也說不出，他完全不懂應(yīng)酬，尷尬之極。經(jīng)過這次刻骨銘心的打擊，他突然領(lǐng)悟了做生意的真諦，脫胎換骨，重新做人，從一個書生轉(zhuǎn)型成為一個搞定一切事情的生意人，終成大業(yè)。

如果你平時辦什么事情大都能辦成，恭喜你，你有做生意的潛力。

5、江湖的能力（10分）

做生意成功的人，無論何種行業(yè)，性格上大多帶有一些江湖義氣的氣質(zhì)。因為做生意很多時候是做人的生意，比如你進貨，人家需要支付50％定金，你因為有江湖義氣的見面

熟的能力，人家可能會只讓你付30％的定金，因為你的義氣氣質(zhì)，你的生意就會比別人有優(yōu)勢。

你做老板，你的員工可能因為你的江湖大哥氣質(zhì)，少一點錢也會死心塌地給你做，做小生意的江湖義氣還體現(xiàn)在你會喝一點酒，你懂江湖也意味著你對中國國情及人情世故極為老到，意味著你的庸俗氣質(zhì)能匹配小生意往往是給庸俗人服務(wù)的。

如你不懂江湖，幼稚而幻想，整天沉迷于《讀者》、《知音》編造的虛假故事，勸你不要去做生意，不要去江湖中混，保持簡單而單純?nèi)坏纳罹秃昧恕?/p>

6、刻薄的能力（10分）

打工的人都會有這種感覺，為什么天下老板都會這么小氣，但小氣幾乎是生意人成功的法寶，在骨子里不懂小氣的人，做生意是不會發(fā)財?shù)摹?/p>

一個判斷標準就是：你逛商店，如果你覺得什么都便宜，那你不是一個有成功潛力的生意人；如果你不僅對所有東西脫口而出“太貴了”，而且是發(fā)自內(nèi)心覺得所有東西都貴，且你有動力將所有東西都還價、降價的沖動，那你做老板應(yīng)該還行的。對成本壓低孜孜不倦的追求，是生意人的特點，你要覺得永遠都有最低的成本。這是一個老板應(yīng)該有的態(tài)度，如果你這個老板都覺得這個價格差不多了，那你的員工也不會為你省錢，你也就很難賺到錢。對小生意來說，省的錢就是賺的錢，斤斤計較是必須的，并且一直要堅持這個原則，只要你心軟一次，以后你和別人生意談判時就會不斷讓利，直到你敗家為止。

你如果說自己不要做一個刻薄、斤斤計較的人，那我勸你不要做生意。

7、現(xiàn)實的能力（10分）

一個人要做到對生意上任何事情都保持極為現(xiàn)實的態(tài)度或者說惟利是圖的態(tài)度，也是非常重要的。很多人抱著我做生意要實現(xiàn)什么抱負或理想，一般都不會成功。做生意的唯一與最終的目的就是賺錢。商人不賺錢是不道德的?，F(xiàn)在日本年輕人中流行“賺錢是最大的美德”，讓人感到世風日下，但也反應(yīng)了從古至今的經(jīng)商真諦。

幾年前我的一個以前上司開了公司，請我吃飯談他的抱負，以前在公司打工時沒有實現(xiàn)的抱負，并拿出新名片給我講名片公司名稱及l(fā)ogo的含義，拿出包里厚厚的規(guī)劃、規(guī)章、制度表示做中國最規(guī)范保健品經(jīng)銷商的決心。我對他說，你只要考慮明天能賺幾千塊錢的現(xiàn)金養(yǎng)活公司就夠了，這些以后再說。他不聽，結(jié)果不到1年就經(jīng)商失敗，現(xiàn)在還在還債?？梢哉f一個起步的商人抱負越大，死的越快，所有有”做中國最好的xxx”所謂企業(yè)宏圖與使命小企業(yè)大都會以失敗而告終。那些成功后的商人當然會寫自己當初如何宏圖抱負，但大多不是事實，宣傳而已。

但人是有情感、有夢想的人，讓一個人保持一個現(xiàn)實、務(wù)實的警醒態(tài)度是很難的，也是一個人很大的能力。很多人表面是仁義道德、幼稚可笑，但內(nèi)心骨子里現(xiàn)實的很，我以前身邊碰到很多這樣成功的生意人。有時生意的代名詞就是現(xiàn)實。

以上標準的總分是100分，如果你看一眼“算計、鉆營、折騰、搞定、江湖、刻薄、現(xiàn)實”這些詞就非常討厭，那你已經(jīng)不及格，就不要做生意了（除非你有儒商之大才）。如果你的打分超過60分，你就有經(jīng)商的潛力，分數(shù)越高，經(jīng)商能力就越強，賺錢的可能性越大。如果你的打分低于60分，你就要小心經(jīng)商虧本了。

第四篇：國標舞編舞要具備哪些能力？

國標舞編舞要具備哪些能力？

我們在學(xué)習國標舞的過程中，經(jīng)?？吹接械娜讼蚶蠋煂W(xué)習線路，什么A線、B線等比賽或是練習套路，有人把編舞看作是很神秘，好像只有受過專業(yè)舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練的人才能進行舞蹈創(chuàng)作，才會編舞。當然，如果有機會、有條件去學(xué)習或接受專業(yè)訓(xùn)練，是再好不過的事了。可惜，并不是每一個喜愛舞蹈的人都能有這個條件和機會，那是不是就與舞蹈創(chuàng)作和編舞無緣了呢？回答是否定的。首先，我們要打破編舞的神秘感。因為任何人一生下來就具有用人體動作表達情感、思想的本能，而隨著年齡和知識的增長以及接受的學(xué)習和訓(xùn)練，用動作來傳情達意的本領(lǐng)就會大大地加強。人們無時無刻在用自己的人體動作來滿足各種需要，來宣泄和表達各種情緒、情感、思想和意念。只不過，這一切在我們的生活中太司空見慣、太習以為常，而不被我們在意而已。當然，日常生活動作，與舞蹈動作還有很大的區(qū)別，還需要有一個藝術(shù)加工、提煉的過程，這需要我們經(jīng)過學(xué)習和實踐才能掌握。不過，這只要我們努力，也不是什么太困難的事情。

進行舞蹈創(chuàng)作，需要具備諸多的條件和進行一系列的工作，如學(xué)習的積累，舞蹈題材的選擇，內(nèi)容的確定，主題的提煉，結(jié)構(gòu)的安排，然后才進入編舞和排練的階段。由于編舞是這一系列環(huán)節(jié)中最重要的部分，所以我們先來談這個問題。

怎樣培養(yǎng)和加強編舞的能力？這除了要具有一般的舞蹈和知識外，最重要的就是舞蹈語匯的積累，就像學(xué)習語言一樣，就要先掌握語言單詞，在一定的語言規(guī)則（語法）規(guī)范下組成句子，然后有句子組成一篇文章，這樣一個完整的語言文字作品就完成啦。也就是說，你掌握舞蹈單詞──舞蹈動作越多，你就有可能創(chuàng)作和把握豐富的舞蹈語言的基礎(chǔ)。那么，如何才能掌握豐富的舞蹈動作呢？我們認為，大致有以下幾種掌握和豐富舞蹈動作的途徑和方法：

一、學(xué)習和繼承極為豐富的國標舞文化。

在目前全國藝術(shù)遍地開花的同時，也沒有放過國標舞的學(xué)習市場，為了迎合目前社會健身、娛樂等生活水平提高的大眾需求，各有關(guān)組織和社團競相創(chuàng)造獨霸舞林的名師或是日進千里的神功大法，也有一些好為人師者，自身淺薄，惶惶呼老師的人到處都是!

但更嚴重的是，問題不是出在庸師上，而是苦了那些無辨別能力、聽信錯誤理論的學(xué)生，在習舞中，我經(jīng)常聽到那些習舞者嘆息：“唉！也不知道那個老師說得對，這舞是沒法學(xué)了！” 可憐又可笑，我直搖頭，真是無奈！可誰又能給他們解釋得清呢？?

本人認為求學(xué)路上，尤其是在基礎(chǔ)學(xué)科的習得過程中，學(xué)習國標舞藝術(shù)也一樣，拋棄了自身的勤學(xué)苦練，不強化自身的學(xué)識，很多技術(shù)和理論如果不學(xué)習研究，又不愿意鉆研滿腦袋問號，可能有的東西根本就不知道，當然就做不出來，即使知道，也不一定做得正確。國標舞是一種文化藝術(shù)。所以，國標舞人需要學(xué)習國標舞文化。國標舞人不但需要學(xué)習國標舞的文化，還需要學(xué)習國標舞之外的文化，以此來豐富自己，使自己的國標舞在技術(shù)提升的同時，帶上文化的內(nèi)涵，塑造國標舞藝術(shù)的神韻。只有這樣的國標舞才會感染人，只有這樣的國標舞才是藝術(shù)。比如，邏輯學(xué)。為什么要學(xué)邏輯？因為我們說話要有邏輯，做事情要有邏輯，跳舞更應(yīng)該有邏輯。其實邏輯的范圍很廣泛，我們的言行說教都帶著邏輯的痕跡.上海的大師班，請來了好多的外國大師講學(xué)。聽過這個課的人都應(yīng)該可以感受到他們教學(xué)上嚴謹?shù)倪壿嬓?。在我們提供的教學(xué)大綱基礎(chǔ)上，他們結(jié)合自己的國標舞文化和知識，以一種清晰的邏輯走向、嚴謹?shù)乃季S方式、生動的語言表達和豐富的肢體動作，把他們在國標舞中多年來探索到的精髓，先后呈現(xiàn)給學(xué)員。文化深者，受益匪淺，文化淺者，前學(xué)后忘。這是沒有辦法的事情。其實，在這種課上，他們很清楚并有條理地知道，面對學(xué)員，自己應(yīng)該先講什么，接著講什么，最后講什么。如果你懂邏輯，按照他們的思維走向，在這種課堂上，你根本就不用做筆記。因為，你很清楚他們是怎么講的，當然，你也就能很清楚地知道，應(yīng)該怎么做到他們所講的。今天談的國標舞人也要學(xué)習好國標舞文化了.群友們還要多多學(xué)習好國標舞理論知識，使我們的國標舞在擁有舞蹈技術(shù)的同時，擁有更多豐富的文化內(nèi)涵吧。另外，國標舞10項舞極為豐富多彩的基本舞步型是有目共睹的。只要我們下決心深入地、踏實地學(xué)習，掌握豐富的舞蹈動作并不是很困難的事情。

二、學(xué)習、借鑒世界各國各民族的優(yōu)秀舞蹈傳統(tǒng)和技術(shù)。

芭蕾舞和現(xiàn)代舞發(fā)展到今天，已經(jīng)不專屬于某一個國家，而成了國際性的舞蹈藝術(shù)。它們的豐富、多樣的舞蹈語匯對于我們進行舞蹈創(chuàng)作是有莫大的幫助的。

如芭蕾舞的重要要素——開：是指髖關(guān)節(jié)向人體兩側(cè)外開，髖關(guān)節(jié)的打開，舒展了人體的線條，增加了人體下肢的表現(xiàn)能力，芭蕾中的“開”有一定的難度，必須要從髖關(guān)節(jié)到膝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、腳趾尖全部打開，切忌容易打開的部位使勁打開，不容易打開的部位不打開，這樣容易造成上下扭曲，使肌肉或韌帶拉傷?！伴_”髖關(guān)節(jié)的開可以舒展人體的線條，肩關(guān)節(jié)的外開不僅有利于后背的直挺及收緊，而且能增添演員的一種高亢的精神及挺拔的氣質(zhì).繃：也是芭蕾的基本要素之一。在基訓(xùn)課中，繃腳是教師經(jīng)常提醒學(xué)員的話題之一?？梢赃@么講，動力腿只要一動，尤其是離地，必須繃腳?？嚹_也有兩個重要作用，一是繃腳毫無疑問延長了腿的長度，強化了腿的流線型的優(yōu)美。二是繃腳訓(xùn)練能使踝關(guān)節(jié)得到強有力的鍛煉，增強了踝關(guān)節(jié)以下到趾關(guān)節(jié)的靈敏性。一般初學(xué)者在繃腳練習中，經(jīng)常會出現(xiàn)繃腳背不繃腳趾或只繃腳趾不繃腳背的現(xiàn)象，這都不符合規(guī)范要求，繃腳必須從踝關(guān)節(jié)開始把力量一直貫入到腳趾，讓腳趾去找腳心，實際上腳背腳趾繃得越緊，腿部膝蓋也會越收緊。一個演員必須耐得成千上萬次的枯燥而又單調(diào)的繃腳練習，在繃腳中尋找芭蕾基訓(xùn)的真諦。

直：在基訓(xùn)中是一個整體概念，要求身體挺拔直立，不能塌腰凸臀，不能挺胸疊肚，也包括腿在需要直的時候，必須收緊膝蓋。基訓(xùn)中要求人體的直有兩個目的，一是從精神氣質(zhì)角度，使人有一種精神倍增的賞心悅目的瀟灑和帥氣，給人一種朝氣蓬勃的青春美的享受，二是從技能技術(shù)訓(xùn)練的角度，在任何情況下，上身因舞姿造型的需要而出現(xiàn)前傾后仰左倒右出時，人體的重心必須嚴格保持垂直，重心的垂直是人體在直立狀態(tài)下的必需，唯有這樣才能使舞蹈從容不迫，一氣呵成。人在舞蹈中身體的形態(tài)是千變?nèi)f化的，只有重心在動作中不斷地進行調(diào)整，由此，可以這樣認識，基訓(xùn)中的直立訓(xùn)練是一種技能訓(xùn)練。

立：似乎同“直”差不多，的確如此，但僅僅這么理解是膚淺的?！傲ⅰ庇凶约旱暮x。一是在人體的整體概念上，“立”會給人帶來一種升提的感覺，這是一種輕盈、敏捷和精神氣質(zhì)的美，這一點與“直”有相類似處。二是指腰部的立，這一點才是“立”的真髓，千萬不能掉以輕心。因為腰部是軀體中活動范圍最大的部位。而各國的民族民間舞蹈，也給我們提供了非常廣闊的學(xué)習空間。因此，我們應(yīng)當把握住一切可能得到的學(xué)習機會和學(xué)習條件，不斷地豐富和充實自己。不過，學(xué)習和借鑒外國的舞蹈文化，一定要經(jīng)過吸收和融化的過程，而不要生搬硬套。在編舞中切忌中外舞蹈動作生硬地組合在一起，正如一個人講話，若在中國話當中，不時出現(xiàn)一些英語單詞、俄語單詞或法語、日語，那就會顯得極不協(xié)調(diào)一樣。所以，若運用外來的一些舞蹈動作，也必須做些民展和變化，使其融合在舞蹈動作的風格和韻律之中。

三、在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上進行新的創(chuàng)造。

在舞蹈創(chuàng)作中，主要是根據(jù)所反映的生活和所表現(xiàn)的人物的情感、思想的需要去創(chuàng)作新的舞蹈動作。不過，這新的創(chuàng)造，并不是脫離過去傳統(tǒng)的白手起家和憑空創(chuàng)造，而是在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上所進行的革、發(fā)展和創(chuàng)造。因此，進行新的舞蹈動作的創(chuàng)造是我們舞蹈創(chuàng)作的基本功，也是豐富舞蹈表現(xiàn)手段的最有效的方法。其次，在編舞中，除了有舞蹈動作的積累外，還必須具有舞蹈構(gòu)圖的能力。因為舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要組成部分，一個舞蹈編導(dǎo)舞蹈構(gòu)圖的能力直接影響著舞蹈作品水平的高低和藝術(shù)表現(xiàn)力的大小，因此豐富和加強舞蹈的構(gòu)圖能力是每一個舞蹈編導(dǎo)提高創(chuàng)作水平必不可缺少的重要方面。下面我們對如何豐富和加強舞蹈構(gòu)圖的能力，提供幾點方法：

一是向生活學(xué)習、向美麗的大自然學(xué)習。在我們的生活中，各種物體的存在都呈現(xiàn)也一定的構(gòu)圖和造型方式，有美的構(gòu)圖，也不不美的構(gòu)圖，我們可以從觀察和比較中受到一些啟發(fā)。如各個風景區(qū)，山水、樹木、花草、建筑等也都有一定的比例和結(jié)構(gòu)；假如我們拿一架照相機去拍照片，選什么鏡頭，取舍哪些景物，都要根據(jù)一定的構(gòu)圖原則，這也就可以鍛煉我們的構(gòu)圖能力。因此，一定要做一個有心人，時時刻刻向自己周圍的事物吸取藝術(shù)的滋養(yǎng)。

二是向各種造型藝術(shù)學(xué)習：各種造型藝術(shù)的構(gòu)圖原理基本上都是共通的，所以繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、書法等的構(gòu)圖、布局的原則、方法，都對我們有極大的學(xué)習、參考價值。

三是向世界和我國著名的經(jīng)典、優(yōu)秀的舞蹈、舞劇作品學(xué)習。在舞蹈構(gòu)圖上，如有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，一般也不能離開對前人創(chuàng)作經(jīng)驗的繼承和借鑒，所以，對經(jīng)典和優(yōu)秀的舞蹈、舞劇的構(gòu)圖學(xué)習，對豐富和加強舞蹈構(gòu)圖的能力會有更直接的幫助。

第五篇：優(yōu)秀教師要具備的素質(zhì)能力

您認為要成為卓越教師、優(yōu)秀教師必須具備哪些素質(zhì)和能力（至少列出五項）？您認為其中最重要的素質(zhì)或能力是什么？ 答：

1、崇高的思想品德

2、良好的職業(yè)道德

3、過硬的專業(yè)素質(zhì)

4、良好的心理素質(zhì)和隨機應(yīng)變的能力

5、良好的身體素質(zhì)

6、良好的協(xié)調(diào)管理能力

7、較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力

8、教育科學(xué)研究的能力

9、想象、創(chuàng)新能力

10、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

我認為，崇高的思想品德是其中最重要的素質(zhì)。教師，是人類文化科學(xué)知識和社會思想、道德風尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚人類文明的橋梁，是后一代的培養(yǎng)者。從某種意義上而言，教師人格力量對學(xué)生的影響程度已經(jīng)遠遠超過他(她)們的專業(yè)知識對學(xué)生的影響程度。一個擁有高尚人格的教師，往往是學(xué)生們最喜歡的教師；而這樣的教師在教學(xué)過程中也常常感受到職業(yè)帶給自己的快樂和崇高感。教師的人格滲透于教師勞動的全過程，作用于學(xué)生的心靈，直接或間接影響著教育效果。一個擁有高尚人格的教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身受益。

第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進的教育思想、較強的適應(yīng)能力和淵博的知識。第二，一名優(yōu)秀教師必須以人為本。

第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代所有價值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素。

一、人格素質(zhì)

1、崇高的思想品德。

2、良好的職業(yè)道德。

5、行為示范，言傳身教。

4、懂得尊重。

3、文明的言談舉止。

二、專業(yè)素質(zhì)

1、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)

2、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識

3、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律（1）、言語表達能力。（2）、組織管理能力（3）、教育智力。三、心理素質(zhì)

四、良好的身體素質(zhì)。

第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛書籍，酷愛讀書的教師。第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。第五，一名優(yōu)秀教師要時時反思自己的行為。首先，要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)。其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。

第三，要具備較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力。第四，要有良好的心理素質(zhì)和隨機應(yīng)變的能力。

第一，一名優(yōu)秀教師應(yīng)具備先進的教育思想、較強的適應(yīng)能力和淵博的知識。

首先，一名優(yōu)秀教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義、為人民服務(wù)。其次，堅持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認真學(xué)習教育理論，掌握、理解教育價值論和教學(xué)方法論。教育對自然、對社會、對人自身發(fā)展等各個方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識上認識教育的價值。再次，當今世界正面臨深刻的變化，其中一個顯著的特點是科技進步日新月異，教師要想較好地面對時刻會出現(xiàn)的新情況、新問題，必須具備較強的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識，沒有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當今世界，更不可能成為一名優(yōu)秀教師。第二，一名優(yōu)秀教師必須以人為本。

所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。一名優(yōu)秀教師就要一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生的選擇，理解學(xué)生的感情。這樣的教師無論面對什么樣的學(xué)生都不會為學(xué)生一時一地的表現(xiàn)和成績所惑，而是通過反復(fù)深入的觀察分析和細致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。以人為本，并不是不考慮社會需要，它的最終目標正是著眼于社會。因為社會化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我完善必然以人的社會化為前提。人的自我價值只有在社會的大舞臺中得到肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。我們強調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說有高素質(zhì)的民族，才會有高質(zhì)量的社會。第三，一名優(yōu)秀教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。

教育主體與教育客體這對范疇既對立又統(tǒng)一，而且在實踐中相互轉(zhuǎn)化。這個現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)校教育實踐中師生間的對立統(tǒng)一關(guān)系?？茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體，而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?，F(xiàn)代社會要求人具有獨立、創(chuàng)造、進取的品質(zhì)，這都是與人的主體性分不開的。因此，一名優(yōu)秀教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、獨立組織活動，讓學(xué)生做活動的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺，促使學(xué)生在實踐中施展自己的聰明才智，在實踐中進行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。我國中小學(xué)應(yīng)試教育模式的形成，有著多方面的原因，但是“教師本位觀”、“教師中心論”的影響之深，是一個重要原因?，F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名優(yōu)秀教師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，一名優(yōu)秀教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來。

８０年代各國紛紛把教育改革的目標放到２１世紀人才培養(yǎng)上，鄧小平同志敏銳地覺察到這一新的變化，高瞻遠矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。因此，老師要使學(xué)生受到全面的教育，使之成為今后社會持續(xù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。我國古人云：授人魚，不如授之網(wǎng)。當代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。第五，一名優(yōu)秀教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代所有價值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素。

全面實施素質(zhì)教育、加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已成為擺在我們面前的一項艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標與要求，更要融入平時的教育之中。在教學(xué)上、在平時的作業(yè)中、在試卷上、在課堂的問答中，應(yīng)一如既往地做到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、求異，鼓勵學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書本、老師不同的意見。創(chuàng)新往往從問題開始，只有鼓勵學(xué)生提出有價值的問題，才有創(chuàng)新可言。愛因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問，創(chuàng)立了“相對論”。一名優(yōu)秀教師不僅要教學(xué)生如何回答問題，而且要教學(xué)生如何提出問題，如何發(fā)現(xiàn)有價值的問題。

一、人格素質(zhì)

教師，是人類文化科學(xué)知識和社會思想、道德風尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚人類文明的橋梁，是后一代的培養(yǎng)者。從某種意義上而言，教師人格力量對學(xué)生的影響程度已經(jīng)遠遠超過他(她)們的專業(yè)知識對學(xué)生的影響程度。一個擁有高尚人格的教師，往往是學(xué)生們最喜歡的教師；而這樣的教師在教學(xué)過程中也常常感受到職業(yè)帶給自己的快樂和崇高感。教師的人格滲透于教師勞動的全過程，作用于學(xué)生的心靈，直接或間接影響著教育效果。一個擁有高尚人格的教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身受益。

高尚的人格具體的表現(xiàn)是什么? 我認為它包括如下五個方面：

1、崇高的思想品德。崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中小學(xué)生世界觀尚未定型，可塑性強，教師在此扮演著偶像和效法的榜樣的角色，其的思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以影響。因此，教師崇高的思想品德對學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成起著重要的作用。

2、良好的職業(yè)道德。教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成起著催化作用。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且要有著良好的職業(yè)道德。首先，他(她)應(yīng)充滿愛，關(guān)心愛護學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意跟著學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他(她)應(yīng)該有強烈的事業(yè)心和責任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本來一心向善的學(xué)生更增添了動力。再次，應(yīng)懂得將情感和工作分開，盡量做到工作是工作，自己的情感問題是情感問題，一名教師在今天復(fù)雜的社會環(huán)境下面對種種壓力，而這些壓力難免會在其生活，學(xué)習，工作中造成干擾，使其情緒變化，帶著情緒工作，難免使一堂本來精彩的課由于情緒的問題搞的一團糟，這將直接導(dǎo)致課堂效率下降。因此良好的直接道德將直接關(guān)系到學(xué)生的切身利益。

3、文明的言談舉止。不論是自然人，社會人都應(yīng)有此素質(zhì)。更何況教師職業(yè)的特殊性，教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，給學(xué)生以潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，學(xué)生受到影響，4、懂得尊重。尊重本是一個相互的過程，不單單是對學(xué)生，它應(yīng)該是針對社會上任何階層的人。只有懂得尊重學(xué)生的教師才能得到學(xué)生真正的尊重。將學(xué)生和教師置于平等的地位，讓學(xué)生消除教師總是高高在上的心理，由此打斷學(xué)生與教師的心理隔閡，這樣便于和學(xué)生交流得到一些有價值的信息以便在教學(xué)中開展工作。

5、行為示范，言傳不如身教。教師不但教書而且還育人，知識可以很好的言傳，但有些情況下身教往往能起到事半功倍的作用。比如禁止學(xué)生吸煙，我們總是讓學(xué)生不要吸煙，一定不要吸煙，那么反思教師自己是否做到呢？當然人無完人，誰也很難做到一定，那么我們教師是否能做到盡量不要在學(xué)生面前吸煙的表率呢/？教育是一個是上行下效的過程，“上行”了才能很好的“下效”。教師率先作出了表率，以身而教又豈會沒有效果？

二、專業(yè)素質(zhì)

教師的天職是教書育人，合理的知識結(jié)構(gòu)、淵博的知識是教師完成工作的基礎(chǔ)，是一名優(yōu)秀教師的必備條件。我認為，比較合理的知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括下列三個組成部分。

1、通曉所教的學(xué)科和專業(yè)

教師所教的學(xué)科和專業(yè)是其向?qū)W生傳授知識的必備的基礎(chǔ)。教師必須對所教學(xué)科的知識有比較系統(tǒng)而透徹的理解，其中不僅僅是對知識本身的理解與占有，還應(yīng)該對本學(xué)科的邊緣知識加以了解，如對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來做出過重大貢獻的著名科學(xué)家、學(xué)者的事跡等等，這也是一個教師對本專業(yè)擁有愛的基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式。

2、具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識

現(xiàn)代教育對教師提出了更高的要求，教師的任務(wù)不僅僅是“教書”，更重要的是“育人”。因此，教師對學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師要獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，必須在通曉一定專業(yè)知識的前提下，擁有比較廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，包括一定的“文史哲”“數(shù)理化”“天地生”“音體美”等學(xué)科的知識和一些相應(yīng)的技能。如寫作、計算、唱歌、繪畫、體育活動、社交、演講、管理等方面的技能。

3、掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律

能否掌握教育科學(xué)理論，懂得和運用教育規(guī)律，是教師能否提高教育效益的一個重要條件。正確、合理利用規(guī)律往往可以達到事半功倍的效果。教師僅僅有了廣博的知識是不夠的，還必須學(xué)會善于根據(jù)各種規(guī)律運用科學(xué)的方法實施教學(xué)。這就要求教師必須具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識，懂得青少年身心發(fā)展的一般特點、個性和品德形成的一般規(guī)律以及如何根據(jù)這些特點和規(guī)律實施有效的教育。事實也證明，越懂得和利用規(guī)律，教學(xué)效益越好。

經(jīng)過教師加工設(shè)計過的各種方案，要使之付諸實施并作用于學(xué)生還必須經(jīng)過一個傳導(dǎo)．施加影響的過程。這種傳導(dǎo)．施加影響的能力，也是教師能力結(jié)構(gòu)中的一個重要方面。它包括教師的言語表達能力，組織管理能力和教育機智等內(nèi)容。

（1）、言語表達能力。言語，是教師用以向?qū)W生傳授知識最經(jīng)常、最重要的形式。言語表達能力是教師教育才能的重要組成部分之一。每個教師都應(yīng)該自覺地注重自己的言語能力的訓(xùn)練，以使自己的言語達做到：準確通俗，在遣詞造句上，教師選用的詞語應(yīng)該能夠確切地表達自己的思想情感，做到既合乎語言規(guī)范，又通俗易懂；邏輯性強，教師所教的任何一門學(xué)科都有其概念、定律和論證的體系，是一個前后連貫的整體，教師的語言必須做到概念明確，判斷準確，推理和論證嚴密。教師良好的言語表達能力并非生而有之，也非一朝一夕可得。它要求教師在擁有豐富詞匯儲備、掌握語法的規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷地訓(xùn)練，不斷地發(fā)展。

（2）、組織管理能力。教師所面臨的對象不僅是單個的學(xué)生個體，同時也是一個集體的班級，這就需要教師具備相應(yīng)的組織管理能力。組織管理是教育過程中一個不可忽視的因素，它是使教育影響發(fā)生作用的組織保證，是教師的能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的。教師的組織管理能力是一種綜合性能力，除了表現(xiàn)為于教學(xué)工作的組織之外，最突出的表現(xiàn)是對良好班集體的組織建設(shè)上，教師組織能力的一個重要方面是要充分地運用學(xué)生集體的力量去推動各項工作，盡量避免“單槍匹馬作戰(zhàn)”。實踐證明，通過小組以及同學(xué)與同學(xué)之間的幫助去解決某些棘手的問題，往往比教師親自處理的效果要好得多。

（3）、教育智力。教育智力是教師在教育活動中表現(xiàn)出來的對非正常情況做出正確而迅速地判斷并給出合理的解決方案的能力。這種能力是教師善于觀察、熟悉情況、敏捷果斷和豐富經(jīng)驗的產(chǎn)物，是教師高度的責任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的結(jié)晶，它集中表現(xiàn)了教師的教育才能，是一種高超的教育藝術(shù)。

三、心理素質(zhì)

社會急劇變化，教師職業(yè)的特殊性使之感到前所未有的壓力。教師難做、學(xué)生難教、心態(tài)難好已成為如今教師普遍存在的問題之一。因此，具備良好的心理素質(zhì)成為一名優(yōu)秀教師所要具備的特征之一。有研究也表明，教師是否具備良好的心理素質(zhì)，在很大程度上影響其教學(xué)效果的好壞。

那么教師如何擁有良好的心理素質(zhì)呢？教師心理問題是在外界壓力和自身心理素質(zhì)的互動下形成的。外界原因是客觀性的，普遍性的，或不可控的；自身原因是主觀性的，是可控的。因此，良好心理狀態(tài)主要是在自我調(diào)節(jié)中形成的。

首先，教師要建立自我心理保健的主體意識，積極調(diào)節(jié)職業(yè)態(tài)度。教師要建立和增強自我心理保健意識，提高對心理健康的重要性的認識，要善待自己，關(guān)心和幫助自己，主動維護和增進心理健康，積極地進行自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)工作興趣，改善工作態(tài)度。照本宣科，必然枯燥乏味，我們只有為了改進教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量而努力鉆研教育教學(xué)工作，不但可以提高工作效益，而且也會充分體驗到事業(yè)的成功和樂趣。

其次，建立情緒預(yù)報系統(tǒng)。情緒預(yù)報系統(tǒng)可幫助我們隨時了解自我情緒狀態(tài)，避免破壞性心理和行為產(chǎn)生。

再次，準確認識自我。認識自我，包括自己的個性、興趣、優(yōu)缺點，工作能力及所扮演的角色，從而為自己準備定位。不少教師在工作中感受到巨大壓力的主要原因就是對自己缺乏了解，教學(xué)工作不能從實際需要出發(fā)，目標定得太高或者過于理想化。此外，教師要充分發(fā)揮自己的個性優(yōu)勢，在工作中揚長避短。

最后，建立良好的人際關(guān)系。和諧、良好的人際關(guān)系常常使人感到快樂與幸福，產(chǎn)生鼓舞人的斗志、振奮人的精神，使之奮發(fā)向上、開拓進取的積極作用，這正是工作順利的重要保證之一。相反，如果人與人之間沒有了友情，沒有了團結(jié)，沒有了合作，沒有了相互幫助，只能使人的思想頹廢，意志消沉、精神麻木，甚至行為反動

四、良好的身體素質(zhì)。

俗話說:“身體是革命的本錢”，身體素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層，身體素質(zhì)不好，其它各種素質(zhì)也不會好，即使別的素質(zhì)好，也很難發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以教師應(yīng)該積極參加體育鍛煉，能保持有一個健康強壯的身體素質(zhì)，才能全身心地做好每一項工作。

以上是我對一個優(yōu)秀教師的理解，當然一個優(yōu)秀的，又高水平的教師還應(yīng)富有幽默感，較強的科研創(chuàng)新能力，但這兩點因人而異，我在此就不一一討論。當然有這些理論上的東西還遠遠不夠，我們還需要在今后的實踐中綜合運用，最好將這些素質(zhì)集于一身，為我國的教育事業(yè)添磚加瓦。

首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)要一流。

我想這應(yīng)該是最基本的條件。因為作為教師最根本的任務(wù)教師教學(xué)，連課堂教學(xué)都不是一流，何談優(yōu)秀?而我們通過選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達不到這一條件。一名教師只有具備了先進的教育思想，不斷更新自己的教育觀念，不斷吸取他人先進的教學(xué)方法，才能使自己的課堂教學(xué)日臻完善。至于在這樣的課堂上，學(xué)生才能在玩中學(xué)，在快樂中學(xué)，才不會讓學(xué)生把學(xué)習看作是一種負擔。

第二，一名優(yōu)秀教師必須是一名充滿愛心的教師。

沒有愛就沒有教育。夏沔尊這樣說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！笨纯垂沤裰型獾慕逃?，有一點都是共同的，那就是對學(xué)生傾注了無限的愛。無論是前蘇聯(lián)蘇霍姆琳斯基，還是我國近代的陶行知，所有有成就的教育家，都把愛當作教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，她才會把教育當作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等的對待沒一名學(xué)生，她才會用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。

第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛書籍，酷愛讀書的教師。

朱永新教授這樣說：勤于學(xué)習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這就需要我們多讀書。蘇霍姆琳斯基說過，讀書，讀書，再讀書??他把讀書看作教師最重要的素質(zhì)，提倡老師要“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！敝煊佬陆淌谝策@樣說：讀書，是我關(guān)于教育的最好的注釋。我認為，一個人進學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書了，那才是意味著他在接受教育了。讀書、反思、分享是青年教師成長最為優(yōu)秀的方法和途徑。只有教師自己有讀書的興趣，才會培養(yǎng)學(xué)生讀書的習慣和愛好。

第四，教育科學(xué)研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。

這里的教育科學(xué)研究不是指那些追求名利的所謂課題研究，而是向蘇霍姆琳斯基等提出的，分析自己工作中的各種教育現(xiàn)象。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得的、有經(jīng)驗的教師。在自己的工作宏分析各種教育現(xiàn)象，正式向教育的智慧攀登的第一個階梯(蘇霍姆琳斯基)。朱永新教授這樣對教育科研這樣描述：中小學(xué)教育科研，應(yīng)該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始，把這一串的“珍珠”串起來，就是一條非常美麗的項鏈。第一線的教師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例;而對于他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。一名優(yōu)秀的教師都應(yīng)該對自己的教學(xué)時時進行反思，進行記錄，在反思，在記錄中成長。

第五，一名優(yōu)秀教師要時時反思自己的行為。

陶行知老先生曾提出過《每天四問》，對我的啟發(fā)很大。他提出我們每一名教師都要做到“每天四問”，即： 第一問：我的身體有沒有進步? 第二問：我的學(xué)問有沒有進步? 第三問：我的工作有沒有進步? 第四問：我的道德有沒有進步? 我覺得一名優(yōu)秀的教師必須做到每日“三省吾身”，時時反思自己的行為，才能“可以見到每一個人身體健康上有著大的進步，學(xué)問進修上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步”，才能成為正真的為人師者。只有這樣才能夠不斷地認識自己，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，才能夠不斷地追求成功。

我想至少具備了以上幾個條件，才能成為一名新時期的優(yōu)秀教師。

新形勢下青年教師必備素質(zhì)淺議

摘要： 青年教師肩負著培育國家人才的遠期重任，任重而道遠，在教育學(xué)生的同時要加強自身的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，筆者在文獻資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，對青年教師應(yīng)具備的素質(zhì)作以淺談。

當今社會，教師隊伍已逐漸向年輕化方向發(fā)展，對青年教師而言，最大程度地獲取學(xué)生、家長、同事以及學(xué)校的認可和信任，不僅是他人對自己認同的表現(xiàn)，更是自我價值的體現(xiàn)。為了更好地讓青年教師成長，有的學(xué)校還開展了“培青”工程。但在實際教學(xué)活動過程中，青年教師所面臨的情況既復(fù)雜又多變，這就要求他們要兼?zhèn)涠喾N素質(zhì)。

首先，要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)。

專業(yè)素質(zhì)不僅指青年教師所具備的學(xué)歷和文化程度，更多地體現(xiàn)在教學(xué)水平上。教師的活動舞臺在講臺上，能夠給學(xué)生傳授多少知識，怎樣才能更好地把知識傳授給學(xué)生，是當前衡量教師是否優(yōu)秀的主要標準之一。青年教師工作熱情、積極，能夠較快地接受新鮮事物，在很多方面都和學(xué)生有著共性，因此深受學(xué)生的歡迎。但在涉及教學(xué)內(nèi)容和效果的時候，得到學(xué)生、家長和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認可度往往不高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了大多數(shù)人尋求高分的心理因素之外，還有青年教師本身的原因。有些青年教師上課時神采飛揚，生動有趣，但學(xué)生就是聽不明白也無法理解這和課本內(nèi)容有什么關(guān)系，落實教學(xué)效果的時候情況更糟糕。其中原因就在于青年教師缺乏對教學(xué)技巧的研究，沒有找到傳輸知識的有效途徑。而這又和教學(xué)效果密切相關(guān)。因此，青年教師要在充分調(diào)查學(xué)生水平的基礎(chǔ)之上，多研究教學(xué)方法和技巧，多研究教學(xué)中的知識目標，不斷提高教學(xué)水平。

其次，要具備良好的協(xié)調(diào)管理能力。

教師在課堂上傳授知識的前提是維持好課堂秩序。現(xiàn)在的學(xué)生普遍活潑好動，課堂上隨時會發(fā)生各種各樣的問題，如手機響、打哈欠、講小話、照鏡子等，這些都是在課堂上屢見不鮮的現(xiàn)象。其實，我們大可不必為此而煩惱，一個眼神、一個手勢、一句話，都可以讓這些問題迎刃而解。而在現(xiàn)實中，很多青年教師有一種誤解，認為管理是班主任的事情，科任老師上好課就行，在課堂上出現(xiàn)問題其自身卻不想管或者管不了。所以，一旦出現(xiàn)問題，他們不是及時想辦法解決問題，而是馬上向班主任投訴，讓他們來解決，殊不知這樣也只能解決個別問題。因為這樣的次數(shù)多了以后，教師在學(xué)生心目中的威信會越來越淡化，甚至毫無威信可言。這種情況下，出現(xiàn)的問題會越來越棘手。因此，青年教師不僅要敢于維護課堂秩序，還要掌握更多的管理技巧。

有些青年教師或許會認為現(xiàn)在的學(xué)生們只不過是一群追星族，其實，他們對身邊的人和物都有自己的思想和見解。教師的舉手投足，在不經(jīng)意間已在他們的心中留下各種各樣的印象。一位敢于面對問題，并具備很好地解決問題能力的教師，不僅會獲得學(xué)生的尊重，同時也在不知不覺中成了他們心中的偶像。

第三，要具備較好地處理人際關(guān)系的能力和溝通能力。

教學(xué)絕不是單方面的簡單的行為活動，在教學(xué)活動中，還涉及多方面的復(fù)雜的人際關(guān)系問題，如教師和學(xué)生的關(guān)系，教師和教師的關(guān)系，教師和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，教師和學(xué)生家長間的關(guān)系，等等。只有處理好這些關(guān)系，才會有好的教學(xué)環(huán)境。良好的教學(xué)環(huán)境不僅可以讓工作進行得更順利，而且有利于教師的身心健康。因此，青年教師首先就要學(xué)會主動和他人進行溝通。好的教學(xué)設(shè)想需要領(lǐng)導(dǎo)、同事的支持，還需要學(xué)生的理解。同事間出現(xiàn)意見分歧、師生間出現(xiàn)誤會的時候，也需要調(diào)解交流和溝通。而在現(xiàn)實中，有部分青年教師過于突出強調(diào)自己的個性，而忽視了和他人的協(xié)調(diào)。當師生間出現(xiàn)誤會的時候，首先想到的是學(xué)生應(yīng)該先給老師道歉;當同事間出現(xiàn)摩擦時，不去主動尋求解決之道，總是要等對方來和自己和解。其實，表達歉意不僅對尊嚴和個性絲毫無損，反而會給他人留下心胸開闊、好相處等好的印象。當然，人際關(guān)系的處理也是一門學(xué)問，是青年教師長時間的必修課。

第四，要有良好的心理素質(zhì)和隨機應(yīng)變的能力。

不管是在教學(xué)中，還是在日常生活中，我們都會遇到一些或大或小的突發(fā)事件。面對這些突如其來的問題，既需要勇氣，也需要智慧和經(jīng)驗。如教學(xué)樓擁擠時，有學(xué)生因為不小心從樓梯上摔下來;又如在實驗室進行試驗時，有些學(xué)生不小心將一些裝有腐蝕性藥品的試管或者廣口瓶打破等等。一旦出現(xiàn)這些事情，如果不及時處理，那么很可能會造成更大更多的事故。青年教師由于生活閱歷和經(jīng)驗不夠豐富，在面對這些問題時首先在心理上已經(jīng)產(chǎn)生恐慌，哪還有心思去思考該如何解決問題。所以，青年教師在平時應(yīng)該多學(xué)習一些日常突發(fā)事件的處理辦法，多鍛煉自己的心理素質(zhì)，提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力。只有這樣，在面對突發(fā)情況時，才能夠保持冷靜，及時并正確地處理好事情。

造就一批高素質(zhì)的青年教師，就是成就學(xué)校的明天。因此，在新形勢下，很多學(xué)校非常重視對青年教師的培養(yǎng)。青年教師也應(yīng)抓住這樣的一些機會，多多學(xué)習，全面提高自身素質(zhì)，方能成就自己，方能無愧于時代。