第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感

所謂美感，就是對(duì)于美的感受和體會(huì)。當(dāng)一個(gè)人作為審美主體面對(duì)一個(gè)審美對(duì)象時(shí)，無(wú)論它是一道風(fēng)景，一個(gè)美人，還是一篇散文，一支妙曲，都會(huì)引起一系列的心理活動(dòng)，而產(chǎn)生這些心理活動(dòng)的過(guò)程，除了審美對(duì)象這一客體條件外，還必須有一定的主觀條件，主客體共同作用而形成美感。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“美就是生活。”的確，生活中處處充滿著美。語(yǔ)文是教學(xué)內(nèi)容極為豐富，美育因素較多的一門學(xué)科。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生能感受到作品中藝術(shù)形象的美，語(yǔ)言特色的美，說(shuō)理抒情的美，提高學(xué)生辨別真假、善惡、美丑的能力，激發(fā)他們?nèi)ジ惺艽笞匀缓同F(xiàn)實(shí)生活中的美，培養(yǎng)他們?cè)谧约旱娜粘Ｉ钪懈惺苊篮蛣?chuàng)造美的能力。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的美感呢？

一、語(yǔ)文教師要具備較高的美育素質(zhì)、健康的審美情趣、良好的語(yǔ)言素養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的美感，語(yǔ)文教師首先要具備較高的美育素質(zhì)，具有健康的審美情趣，具有良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，積極豐富的美感經(jīng)驗(yàn)，能感知課文中所展示的各種美。在講課中能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言，繪聲繪色的講述，聲情并茂的朗讀，去感染學(xué)生，讓學(xué)生能感悟到語(yǔ)文中存在著美。

二、驅(qū)動(dòng)學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的情趣，用心靈去感受課文、力求達(dá)到教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生心靈上的相互溝通

聯(lián)想是培養(yǎng)美感的重要手段。審美的直覺(jué)能力或許會(huì)受自身閱歷及情志所限，但聯(lián)想是可以用意志控制的，學(xué)會(huì)有意識(shí)地聯(lián)想有益于美感的提升。喚起聯(lián)想的原因有類似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。教師可以根據(jù)不同類型的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)聯(lián)想的心理活動(dòng)，進(jìn)而提升審美能力。

由于事物之間性質(zhì)、狀態(tài)等方面相類似而形成的聯(lián)想就是相似聯(lián)想。教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住引起聯(lián)想之物的契合點(diǎn)。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這可能是中國(guó)兒童最早習(xí)誦的唐詩(shī)之一。孩子們?yōu)槭裁聪矚g朗誦這首詩(shī)？除了詩(shī)句明白如話、音韻流暢外，還在于詩(shī)中的形象和意境給孩子們帶來(lái)直覺(jué)的美感。這種美感的產(chǎn)生即源于相似聯(lián)想。詩(shī)人因月和霜在顏色上相似形成聯(lián)想，又由月和霜給人的冷寂感相似而形成聯(lián)想，繼而又由月冷霜寒與游子的孤寂冷清構(gòu)成相似聯(lián)想，巧妙地烘托了游子思鄉(xiāng)的情懷。要使學(xué)生體驗(yàn)到這首詩(shī)的美感，就要引導(dǎo)他們跟上詩(shī)人的聯(lián)想，進(jìn)而融入自己的生活體驗(yàn)，引起學(xué)生的聯(lián)想。作者的心境傳達(dá)給了讀者，就會(huì)在讀者心中產(chǎn)生濃郁的審美效果。

蘇霍姆林期基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育?！闭Z(yǔ)文教學(xué)也必須滲透美育，否則也是不完全的。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的美感能力。

用心愛(ài)心專心 1

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生美感教育的培養(yǎng)論文

摘要：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育，使其陶冶情操、健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生；美感

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。學(xué)校美育的作用，在于通過(guò)美的形象給學(xué)生以情感教育?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體，它們反映了美的形象、美的意境、美的情趣等，蘊(yùn)含著大量美的內(nèi)容。筆者在語(yǔ)文教學(xué)中，注意挖掘教材中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)、感受，適時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施美育。

1、充分再現(xiàn)藝術(shù)美

在教學(xué)中，我對(duì)作品優(yōu)美的景物描寫(xiě)、獨(dú)具匠心的安排、生動(dòng)活潑而又意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言，充分挖掘，著意點(diǎn)撥。如教學(xué)《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生分析“漓江的水”和“漓江的山”的描寫(xiě)段落。對(duì)寫(xiě)景的文章，我引導(dǎo)學(xué)生注意兩點(diǎn)：

①語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用本身就是美。指導(dǎo)學(xué)生嘗試：把寫(xiě)水“靜、清、綠”，山“奇、秀、險(xiǎn)”的語(yǔ)言任意換成同義詞，看其表達(dá)效果，使之理解原詞表達(dá)準(zhǔn)確。

②語(yǔ)言的樸實(shí)本身也是美。要求學(xué)生既要從積極的角度去使用語(yǔ)言，并注意到語(yǔ)言不是詞藻的堆砌。如在嘗試中把山描繪成“巍峨挺拔”，把水描繪成“清澈透明”，都不足以說(shuō)明山、水的樸實(shí)本質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生分析文章謀篇布局的意義就在于強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對(duì)文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求，是在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，追求文章更加完美的形式。我通常從邏輯思維的程序、層次內(nèi)容結(jié)構(gòu)的布局來(lái)挖掘作品完美結(jié)構(gòu)的。如教《賣火柴的小女孩》一文，文章按小女孩賣火柴→擦火柴→捏火柴梗死去這一順序，反映小女孩貧困的生活→對(duì)美好生活的向往→悲慘的結(jié)局，反映出事件的因果關(guān)系。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看，它像一把投槍匕首，刺向資本主義社會(huì)。這就是內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出的力量美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要求學(xué)生要考慮內(nèi)容結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言表意的美感作用，使文章豐富的語(yǔ)言、內(nèi)容和完美的形式達(dá)到統(tǒng)一。

2、深刻領(lǐng)會(huì)心靈美

在語(yǔ)文教材諸多篇目中，作者塑造的典型人物都有一種感人的力量。這些正面人物的形象，都為讀者留下了深刻的印象。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生將愚公與智叟形象加以對(duì)比，領(lǐng)會(huì)愚公身上表現(xiàn)出的那種大智若愚、不畏困難的改天換地的精神美，鄙棄智叟那種自我保守、不思進(jìn)取無(wú)所作為的庸碌觀念。又如在教學(xué)《一夜的工作》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從為了全民族的興旺發(fā)達(dá)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的周總理的偉大形象，聯(lián)系到當(dāng)今的（或身邊的）先進(jìn)典型，雖不在炮火硝煙中，但只要將自己的生命同祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起，平凡的形象同樣高大。他們是偉大祖國(guó)的驕子，眾多優(yōu)秀兒女組成了中華民族的美，反襯出祖**親整體形象更美。

這些形象的挖掘，可使屹立在學(xué)生心靈中的英雄豐碑更加輝煌壯麗，促使他們的高尚情操得以萌發(fā)，這是實(shí)現(xiàn)美育教育作用的直接手段。他們對(duì)英雄主義的美，愛(ài)國(guó)主義的美，對(duì)信念、理想美的追求和向往，勢(shì)必形成一股強(qiáng)大的潛在的社會(huì)改造力量。通過(guò)對(duì)典型人物的深入分析，再現(xiàn)人物內(nèi)在的心靈美，能收到使人振奮的藝術(shù)效果。學(xué)生能在積極而又輕松愉快中獲取知識(shí)，受到人物心靈美的熏陶和感染，起到了潛移默化的教育作用。

3、著力培養(yǎng)鑒賞美、創(chuàng)造美的能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，所采取的方法就是恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生想象，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。如教學(xué)王維的《山居秋暝》，開(kāi)始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲有色的圖畫(huà)來(lái)欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、靜動(dòng)、構(gòu)圖、畫(huà)外音等方面感知形象。詩(shī)中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美，而這一切又在月光的籠罩之下，又另有一種朦朧美，有“明月松間照”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”寫(xiě)人不見(jiàn)人的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由“悅目”到“賞心”。自然會(huì)喚起他們對(duì)美好事物的追求欲望。這時(shí)，我抓住契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生把這種對(duì)美的鑒賞上升到對(duì)美的歌頌和創(chuàng)造。課后，學(xué)生寫(xiě)出了《構(gòu)溪河畔》、《校園夜色》等好作文。

青少年對(duì)于美好事物的感受是十分敏感的。這是由于他們對(duì)吸引其注意的事物都有興趣，而美好的事物又能特別吸引他們，所以，青少年的理想、道德、才智、情操的樹(shù)立和培養(yǎng)，無(wú)一能離開(kāi)美的感受和熏陶。語(yǔ)文教材中有無(wú)盡的“美”的寶藏，在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美可謂得天獨(dú)厚，因?yàn)檎Z(yǔ)言這種藝術(shù)，它不僅能把造型、表演等藝術(shù)美表現(xiàn)出來(lái)，還能把山川草木的自然美、人類社會(huì)的生活美描繪出來(lái)，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中無(wú)需強(qiáng)加于人的“灌”、“逼”，只要把教材中的“美”展示在學(xué)生的面前，就能啟發(fā)他們?nèi)プ非蟆Ｒ驗(yàn)閷徝澜逃穆淠_點(diǎn)是塑造美的靈魂，培養(yǎng)高尚情趣，形成優(yōu)良的品質(zhì)，因此，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生入情入理，對(duì)文章的深刻意蘊(yùn)加以領(lǐng)悟、品味、消化。

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育不但內(nèi)容充實(shí)、活潑生動(dòng)，而且能使思想、情操、品德受到陶冶，語(yǔ)文課的作用也會(huì)得到更充分的發(fā)揮。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美心理、審美情趣、領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖等都具有十分重要的意義，教師只要能在審美教育過(guò)程中起好主導(dǎo)作用，就能促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力論文

隨著新課程改革的推進(jìn)，“為創(chuàng)造性而教”成為學(xué)校教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。而課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的主渠道。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)質(zhì)疑，嘗試讓學(xué)生自悟，放飛想象，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，強(qiáng)化學(xué)生發(fā)散思維，力求標(biāo)新立異，多角度地解讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容開(kāi)展綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在課堂上開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、注重創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么，我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空?！闭Z(yǔ)文教育家汪廣仁說(shuō)：“沒(méi)有求知欲望，就沒(méi)有學(xué)校?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的興趣是創(chuàng)新思維的動(dòng)力。要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入意境，激發(fā)創(chuàng)新興趣。教師在語(yǔ)文課堂上，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文特點(diǎn)，采用靈活新穎的教學(xué)方法，巧妙設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的情緒，使之振奮起來(lái)，產(chǎn)生積極探索新知識(shí)的欲望，把學(xué)生帶入富有情趣的情境之中，把學(xué)習(xí)活動(dòng)組織得豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生興趣，主動(dòng)地參與進(jìn)去，愿意動(dòng)腦思考，善于發(fā)表自己的見(jiàn)解。

例如，老師拿出一個(gè)足球作為道具，讓喜歡足球的孩子畫(huà)足球、玩足球。當(dāng)學(xué)生們看到老師寫(xiě)下“取足球”三個(gè)字時(shí)，孩子一下子被吸引住了，足球怎么了？誰(shuí)取足球？怎么樣取足球？當(dāng)他們疑惑不解的時(shí)候，老師隨手畫(huà)下了一顆大樹(shù)。哦，孩子們恍然大悟，足球掉進(jìn)樹(shù)洞里去了！是怎么掉進(jìn)去的？怎么取出來(lái)呢？當(dāng)老師及時(shí)板書(shū)一個(gè)“巧”字時(shí)，孩子們的胃口又被調(diào)了起來(lái)，是誰(shuí)巧妙地取出了足球呢？帶著一個(gè)個(gè)的問(wèn)號(hào)，孩子快速有效地讀完了課文，并興奮的講述了巧取足球的經(jīng)過(guò)。文章很自然的讀懂了。老師依舊抓住一個(gè)字“巧”字，將問(wèn)題拋給學(xué)生：誰(shuí)能有更巧妙的辦法取出足球？孩子們思維的閘門一下子打開(kāi)了，奇思妙想，暢所欲言，提出了灌氣等十幾種取足球的辦法。

學(xué)生這樣積極地參與學(xué)習(xí)之中，體會(huì)到了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

現(xiàn)代教學(xué)論主張：“要讓學(xué)生動(dòng)手學(xué)科學(xué)，而不是讓耳朵聽(tīng)科學(xué)”。因此，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，在實(shí)踐中創(chuàng)新。手腦并用是發(fā)展創(chuàng)新思維的一個(gè)重要途徑。給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓他們多想想，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究知識(shí)，從而點(diǎn)燃他們創(chuàng)新思維的火花。

二、營(yíng)造民主和諧、師生平等的課堂氛圍

1.要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀文、去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)少而有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的，特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的《跨越百年的美麗》一課時(shí)，我首先啟發(fā)學(xué)生：誰(shuí)美麗？他為什么美麗？經(jīng)過(guò)讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為人們是被居里夫人的精神所感動(dòng)。

2.要善于開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。有一堂語(yǔ)文課上，我要求學(xué)生用“愛(ài)”說(shuō)一句話。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師愛(ài)講文明、有禮貌的好學(xué)生?！蔽艺f(shuō)：“對(duì)！”話音剛落，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“你們講得不對(duì)。”我接著問(wèn)：“你說(shuō)的‘你們’是指誰(shuí)？”學(xué)生說(shuō)：“他和你。”我問(wèn)：“我們錯(cuò)在哪里？”學(xué)生說(shuō)：“難道有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤的學(xué)生你就不愛(ài)了嗎？”我立刻說(shuō)：“真的錯(cuò)了，對(duì)！老師愛(ài)所有的學(xué)生?！睂W(xué)生敢于向我提出意見(jiàn)，表明看法，充分體現(xiàn)了民主和諧的課堂氛圍和師生間真正的平等關(guān)系。

3.要善于引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題。如口頭造句練習(xí)，“驕傲”有兩種意思，有褒義和貶義之分。學(xué)生說(shuō)：“我為自己是個(gè)中國(guó)人而感到驕傲。”“小明不因?yàn)榭剂艘话俜侄湴磷詽M?！薄覇l(fā)道：“你們說(shuō)得對(duì)，‘驕傲’一詞有兩種意思：一是自豪；二是自以為了不起，看不起別人。一個(gè)詞語(yǔ)放在不同的句子中，其意思也不相同。”這樣，學(xué)生的思路被打開(kāi)了，思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了發(fā)展和提高。

三、重視發(fā)揮教師的楷模作用

學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象。我在教語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)常和學(xué)生一起搞一些活動(dòng)，如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“故事接龍”等，自己也成為參與者。這樣，學(xué)生的積極性帶動(dòng)起來(lái)了，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問(wèn)題也有了很大的創(chuàng)新。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，不論什么課型，都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。只要教師用心付出，自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么我們的學(xué)生就不至于成為高分低能的高才生，就不至于出現(xiàn)連衣服都不會(huì)洗的專家，我們的民族之魂就會(huì)得以升華，我們的國(guó)家就會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)！

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力教育論文

摘要：筆者對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力從以下四個(gè)方面進(jìn)行了探析：運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力；引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力；訓(xùn)練寫(xiě)作，激發(fā)想象力；延伸課外，豐富想象力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 學(xué)生 想象力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想象是促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識(shí)更重要”。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師的任務(wù)一方面要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。想象力既然如此重要，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來(lái)，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來(lái)的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過(guò)程，從而拓展學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生想象力。

1。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》時(shí)，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。

2。比較閱讀，開(kāi)啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來(lái)江水綠如藍(lán)”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚(yú)肥”等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，其想象力就豐富；語(yǔ)言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無(wú)豐富的語(yǔ)言，他們的想象力就只會(huì)停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無(wú)從談起。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。

三、訓(xùn)練寫(xiě)作、激發(fā)想象力

“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開(kāi)想象”（老舍語(yǔ)）。作文的天空永遠(yuǎn)需要想象的翅膀。生動(dòng)的描寫(xiě)，準(zhǔn)確的說(shuō)明，精辟的議論都離不開(kāi)想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。

通過(guò)作文訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見(jiàn)聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累。“書(shū)面作文”可以有擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、看圖寫(xiě)作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無(wú)疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

宋代理學(xué)家朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活。俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，閱歷豐富的人，表象儲(chǔ)備才豐富，而表象儲(chǔ)備豐富才利于通過(guò)粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。

閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國(guó)的《西游記》、《聊齋志異》，外國(guó)的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開(kāi)啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來(lái)；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會(huì)做傲人的成績(jī)。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營(yíng)造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語(yǔ)文教學(xué)深入改革的前進(jìn)步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認(rèn)真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。

第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文：在“新聞采訪”活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

初中語(yǔ)文教學(xué)論文：在“新聞采訪”活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)用時(shí)多、成效差的弊端已經(jīng)引起了越來(lái)越多的語(yǔ)文教師的憂慮，乘著課程教材改革的東風(fēng)，大家都在思考和探索著提高語(yǔ)文教學(xué)效率的方法和途徑。

我校在高一年級(jí)開(kāi)設(shè)了一門“新聞采訪”活動(dòng)課，經(jīng)過(guò)語(yǔ)文高級(jí)教師顧申予老師的精心指導(dǎo)和組織，一年來(lái)，這門課已顯示出它的無(wú)限的生命力。學(xué)生在活動(dòng)課中人人動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，他們的表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交際能力、創(chuàng)造能力得到了很好的培養(yǎng)，從而有力地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。

我們的具體做法是“教、學(xué)、做”合一，“教”為“學(xué)”“做”的基礎(chǔ)，“做”為“學(xué)”“教”的中心，而“學(xué)”，貫穿在“教”“做”的全過(guò)程?；顒?dòng)課起始階段，教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，傳授一些基礎(chǔ)的、實(shí)用的新聞采訪知識(shí)，剖析一些報(bào)刊雜志上好的報(bào)道文章，組織學(xué)生觀看電視錄像，如《紀(jì)錄片編輯室》《名人訪談》等，使學(xué)生從感性和理性兩方面加深理解。整個(gè)活動(dòng)課程圍繞“做”這個(gè)中心展開(kāi)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“做”中學(xué)習(xí)、在“做”中提高。圍繞“做”設(shè)計(jì)了2個(gè)環(huán)節(jié)：一是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)采訪；二是指導(dǎo)學(xué)生自編報(bào)紙。為配合宣傳上海市民“七不”規(guī)范，建設(shè)文明學(xué)校，形成文明校風(fēng)，新聞采訪組以“讓世界清潔起來(lái)，使校園美麗起來(lái)”為主題組織活動(dòng)，廣泛采訪學(xué)生、教師。采訪活動(dòng)針對(duì)農(nóng)村學(xué)生膽小怯嘗不善言辭的狀況，分兩步走，先在教室內(nèi)練兵，教師示范指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)模仿；然后四、五個(gè)學(xué)生組成一個(gè)采訪組，走出教室，走進(jìn)校園、走進(jìn)辦公室、走進(jìn)校長(zhǎng)室，廣泛展開(kāi)采訪活動(dòng)，采訪提問(wèn)從開(kāi)始時(shí)寫(xiě)在紙上讀，到圍繞采訪主題當(dāng)場(chǎng)發(fā)揮，采訪質(zhì)量不斷提高，學(xué)生在采訪活動(dòng)中也不斷地培養(yǎng)起了交際能力、聽(tīng)說(shuō)能力、應(yīng)變能力、速記能力、環(huán)境適應(yīng)能力，學(xué)生深有體會(huì)他說(shuō)：“平時(shí)見(jiàn)到老師就臉紅，如今竟敢面向老師采訪，讓老師回答問(wèn)題，采訪活動(dòng)真是鍛煉人?！?/p>

學(xué)生的新聞采訪成果，需要一定的形式展示出來(lái)，要讓學(xué)生有一個(gè)展現(xiàn)自己勞動(dòng)成果，發(fā)表自己文章的陣地來(lái)激發(fā)他們的創(chuàng)造欲和成功感。我們?cè)O(shè)討的第二 環(huán)節(jié)是指導(dǎo)學(xué)生自辦小報(bào)，讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)體會(huì)、采訪成果，通過(guò)自己準(zhǔn)備材料、自己排版設(shè)計(jì)、自己插圖美化、自己設(shè)計(jì)各種字體的標(biāo)題，編成各具個(gè)性的小報(bào)。學(xué)生在編報(bào)活動(dòng)中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力得到了迅速的提高。

我校的“新聞采訪”活動(dòng)課經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐，收獲是很大的。

首先，“新聞采訪”活動(dòng)課促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這一活動(dòng)課的兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)論是現(xiàn)場(chǎng)采訪還是自編小報(bào)，都是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生置身于這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，一改過(guò)去語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)的被動(dòng)狀態(tài)，面對(duì)著一個(gè)個(gè)不同年齡不同身份的采訪對(duì)象，面對(duì)一大堆豐富的采訪素材，學(xué)生那種沉睡多年的學(xué)習(xí)興趣被激活了，確定采訪主題，編列采訪提綱，現(xiàn)場(chǎng)機(jī)敏的問(wèn)答，采訪素材整理，小報(bào)的設(shè)計(jì)編排，都得由學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，學(xué)習(xí)的自主性大力增強(qiáng)。

第二，“新聞采訪”活動(dòng)課落實(shí)了語(yǔ)文的實(shí)用功能，提高了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合能力。語(yǔ)文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，具有極大的實(shí)用功能，而語(yǔ)文教學(xué)的低效率的弊端之一，便是課堂教學(xué)中的那種曠日持久的架空分析，老師講得辛苦，學(xué)生聽(tīng)得吃力，讀了十多年的語(yǔ)文，還是張口辭不達(dá)意，提筆難成文章。

“新聞采訪”活動(dòng)課的整體設(shè)計(jì)具有極大的針對(duì)性，教、學(xué)、做合一，以“做”為中心，在“做”上教，在“做”上學(xué)，在極強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)境中，“逼”著學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，采訪的過(guò)程強(qiáng)化了“聽(tīng)”“說(shuō)”能力的培養(yǎng)，自編小報(bào)的過(guò)程強(qiáng)化了“讀”“寫(xiě)”能力的培養(yǎng)。學(xué)生在活動(dòng)課中，學(xué)得活潑，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得有用，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的綜合能力由低層次向高層次發(fā)展。一年來(lái)，活動(dòng)小組的同學(xué)在社交能力、口頭表達(dá)能力、速記能力、文字書(shū)寫(xiě)能力、應(yīng)變能力、寫(xiě)作能力等方面均得到了較大的提高。第三，“新聞采訪”活動(dòng)課轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，在活動(dòng)課教學(xué)中重視了對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。教師的教育觀念制約著教師教學(xué)方法的變革，我們的“新聞采訪”活動(dòng)課是教師探索現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)成功嘗試，從過(guò)去那種純知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變到時(shí)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提高上，通過(guò)教學(xué)的全過(guò)程，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、思考、分析和判斷的能力，教會(huì)學(xué)生自己去獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。很多同學(xué)在活動(dòng)課的實(shí)踐中一改過(guò)去那種膽小怯嘗不善言辭的狀況，采訪中“請(qǐng)”字開(kāi)頭，“謝”字收尾，說(shuō)話大方得體。我們的“新聞采訪”活動(dòng)課大大地激活了學(xué)生的需要?jiǎng)訖C(jī)，提高了學(xué)生的認(rèn)知素質(zhì)，強(qiáng)化了學(xué)生在追求真諦中的自我探索意識(shí)，在活動(dòng)課中，學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)都得到了極大的提高。