第一篇：自身能力比社會環(huán)境更重要四辯

大家下午好。我是正方四辯張英。在詳細聽完對方辯友精彩論述后，我方提出以下質(zhì)疑。

1．對方辯方反復(fù)強調(diào)當(dāng)今政府出臺一系列的優(yōu)惠政策，但對方辯友是否知道，按照政策，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的確能夠享受一些優(yōu)惠，比如免收公告費、登記注冊費等。然而，這些手續(xù)費加起來，總共才不過幾百塊錢，第二，從邏輯上講，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)依靠自身能力才是科學(xué)的創(chuàng)業(yè)方法。我們知道社會環(huán)境，它隸屬于一種動態(tài)經(jīng)濟范疇。正所謂停則“山窮水盡”，動則“柳暗花明”。要我們大學(xué)生創(chuàng)業(yè)適應(yīng)如此多變的社會環(huán)境，我們在生理上和心理上是否能承受得住呢？這可承擔(dān)了很大風(fēng)險的。而同樣是動則“柳暗花明”的大學(xué)生的自身能力，不會因相對于創(chuàng)業(yè)的投入，無疑是杯水車薪啊。政府政策的不接地氣兒，我方實在難以想到它的作用能有多大。32s

2．對方辯友又一直強調(diào)社會環(huán)境在個人能力足夠的時候，對創(chuàng)業(yè)成功是影響的。影響終歸是影響，但自身能力才是創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵。我想請問對方辯友，如何解釋，沒有機會創(chuàng)造機會也要上。50s

3.對方辯友內(nèi)因外因傻傻分不清楚。對方辯友連最根本的哲學(xué)問題都沒有搞懂，我們今天還坐在這里做什么，開茶話會嗎？對方辯友可是犯了邏輯不清的錯誤啊。1：04s

4．對方辯友說大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，社會環(huán)境比自身能力更重要。但是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)不等于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)是名詞，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是動詞短語。對方辯友又犯了主次顛倒的錯誤啊。（備用）1：19s

接下來我將從3個方面來論證我方觀點。

第一，自身能力是能否實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵。眾所周知，事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。當(dāng)前絕大部分促進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的措施都是從社會環(huán)境著手考慮的，而最終能否實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的目標，起關(guān)鍵作用的還是內(nèi)因，是學(xué)生的自身能力。1：50s

為變而被淘汰，反而對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)來說會是一種知識和能力的挖掘，運用，增強和積累。成功心理學(xué)的理論就告訴我們，判斷一個人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地發(fā)揮了自己的能力。2：35s

第三，自身能力的不同決定你擁有何種的社會環(huán)境。總體而言，自身能力的不同會反映在個體的行為上，而個體的行為不同會導(dǎo)致不同的結(jié)果。你交際能力的高低決定你擁有怎樣的交際圈，從而決定你擁有的是怎樣的社會環(huán)境。換言之，在一定程度上，自身能力已經(jīng)可以左右社會環(huán)境的作用是阻礙或是推進。阻礙創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境還能說是更重要的嗎？請對方辯友就不要再負隅頑抗了。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，有能力則強3：10s

自身能力在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有著舉足輕重的作用，絕對是決定性的關(guān)鍵所在。在眾多行業(yè)中，挑選其中一門，與三五好友，精心管理，全神貫注，走向成功！這，才是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的靈魂所在。即使失敗，但是我們年輕過，也許等我們老了，會對我們年少輕狂的時候莞爾一笑。但這都不重要，因為，我們依靠自身能力，做了我們喜歡做的事情，我們實現(xiàn)了我們的目標，提升了自身的價值。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)靠自身能力，激情青春不后悔。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)靠自身能力，錦繡人生多美好。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)靠自身能力，輝煌前程在眼前！綜上所述，我方堅持認為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)自身能力比社會環(huán)境更重要。

第二篇：自身能力比社會環(huán)境更重要辯論問題

1、對方辯友如何看待社會環(huán)境的阻礙作用？

2、對方辯友如何解釋“汝之甘露，彼之毒藥”？

3、如何解釋大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的普遍性與成功特殊性的矛盾？

4、對方辯友說到個例，那我想請教個性和共性有何關(guān)系？

5、對方辯友對于社會環(huán)境阻礙或推進作用的標準是什么？（社會環(huán)境的難易程

度相對于什么來評判）

6、國家一系列的優(yōu)惠政策中又有多少大學(xué)生收益？

7、對方辯友如何看待市場開辟者？

8、對方辯友所說的自身優(yōu)勢和市場環(huán)境與我們今天辯題不合，請問對方辯友看

清楚辯題了嗎？

9、請問對方辯友如何解釋沒有機會創(chuàng)造機會也要上？

10我們今天所談的是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)而不是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，對方辯友是否意識到自己犯了主次顛倒的錯誤？

11如何解釋在同樣的機會，同樣的社會環(huán)境面前，成功者寥寥無幾？對方辯友請用系統(tǒng)科學(xué)解釋內(nèi)因決定外因？請問對方辯友認為什么因素決定社會環(huán)境的作用？

回答1：自身能力，（那對方辯友就已經(jīng)是在支持我方觀點啦，感謝對方辯友支持）

回答2：什么什么（對方辯友現(xiàn)在明顯犯了邏輯不清的錯誤，矛盾關(guān)系原理指出內(nèi)因決定外因，對方辯友連最根本的哲學(xué)觀點都搞不清楚，我們已經(jīng)無法和小伙伴愉快的辯論了）14 如何解釋自身能力對于發(fā)現(xiàn)社會環(huán)境缺陷的重要作用？

反方：1.同一個人在不同環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)結(jié)果不同。

回答：但一個人沒有自身能力，是不可能成功的2.社會環(huán)境的平臺作用

回答：能夠從社會環(huán)境中得到多少，是自身能力的體現(xiàn)。

3.起點不一樣

回答：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是自發(fā)的行為，我們不能用創(chuàng)業(yè)結(jié)果去判定創(chuàng)業(yè)過程中的利弊。

4.創(chuàng)業(yè)失敗的原因是不能滿足市場需求

回答：恰恰相反，這是因為沒有根據(jù)自身能力去定位

5.自身能力也有阻礙作用

回答：這樣單一的，主觀的限定能力是一種唯心的片面視角，因為在人的活動中對能力的使用是一種天性，人具備的能力可以劃分但決不能分割，所以這里的能力一定是個體具備的綜合能力

第三篇：機遇比能力更重要 四辯稿

尊敬的各位評委對方辯友大家好！經(jīng)過剛才激烈的唇舌之戰(zhàn)，現(xiàn)在，由我來為大家指出對方的幾點錯誤，1）片面強調(diào)個人的主觀愿望所能發(fā)揮的作用，以一種不切實際的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的思維對待今天的辯題；一心想著“有能力便能創(chuàng)造出機遇”的小概率事件中，2)對方辯友混淆辯題，今天的辯題是一個比較性的辯題，但“機遇偏愛有準備的頭腦”，這句話只是說明了能力的重要性，并沒有比較出誰更重要。雖然比賽快結(jié)束了，但還是再勸勸辯友，擦亮你的雙眼，看清辯題哦

3）對方辯友說“把握機遇要以能力為前提”這顯然是只顧后不瞻前！因為正是因為有了機遇存在，對方辯友才可以談“把握機遇”。這也正說明了機遇是能力展現(xiàn)的前提。并且，假如機遇沒能力重要，那么為什么還有那么多人想去把握住機遇呢？為什么還有那么多人在機遇逝去的時候追悔莫及呢？

總而言之，對方無限夸大了能力的作用，刻意縮小機遇的內(nèi)涵，以這樣的出發(fā)點展開辯論，怎能得出正確的結(jié)論呢？

接下來，我再次為大家重申一下我方的觀點：機遇比能力更重要！

第一：客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，更重要的是外部客觀條件的幫助。正如甄嬛，她能得圣寵的原因不僅是自己有聰明的頭腦，更重要的是自己長得太像死去的純元皇后??！這不就是機遇嗎？又再如陳歐，他之所以能拍出自己的廣告，當(dāng)上年輕的CEO，掀起風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的陳歐體！不就是抓住了當(dāng)時剛興起的網(wǎng)購浪潮，抓住了這個機遇才成就的一番事業(yè)嗎？

第二：自身能力確實可以影響人生，但是機遇可以更大限度的影響我們的人生軌跡。這就是那么多人都用不斷鍛煉自己能力去獲取機遇的的原因。畢竟我們不否認“機遇偏愛有能力的人”，但是這不意味能力就比機遇重要了。這就好比能力是塊敲門磚，而機遇就是這扇門，如果沒有這扇門為你而建，再多的能力也不會有用武之地的！

第三：我們說機遇比能力重要，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的危險。蘇格拉底說過：最有希望成功的人，并不是才華出眾的人，而是善于利用每一次機遇，并全力已赴得人！千里馬因伯樂，而名揚天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由此看來，缺乏或錯過機遇，就很難實現(xiàn)其人生價值，所以說，機遇是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

當(dāng)前，我們的國家正處于一個高速發(fā)展的黃金時代，青年人正要抓住這一機遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機遇，為社會進步貢獻了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給我們提供的機遇，我們無愧青春！

在成功的過程中，機遇和能力缺一不可，但在權(quán)衡兩者孰輕孰重時，我方堅定的認為機遇更重要。謝謝大家！

第四篇：四辯-學(xué)習(xí)比實踐更重要

大家好，對于一個人的成長而言，學(xué)習(xí)和實踐都是不可缺少的組成部分，這本身就很難比較誰更重要，要命的是學(xué)習(xí)和實踐之間還有千絲萬縷的相互聯(lián)系，這便更加難比了。就在這樣的情況下，對方辯友今天犯下了如下幾個根本性錯誤：

接下來，我來進一步闡述我方觀點~我方今天判定學(xué)習(xí)與實踐哪一個更重要的標準是：何者對于人與社會的發(fā)展更具主導(dǎo)地位。我們在生活中不難發(fā)現(xiàn)，有很多勤勤懇懇的人，他們對于自己工作技術(shù)掌握的極其熟練，我們往往稱他們?yōu)榧夹g(shù)工人，說他們實踐水平高，可是我們也清楚，焊接欄桿的能焊接火箭嘛，開鏟土車的能開飛機嘛，造煙花的能造原子彈嘛？顯然，他們長期工作積累了無數(shù)實踐能力，可制約他們發(fā)展高度的還是學(xué)習(xí)?。∥覀兛梢运愎P賬，付出同樣二十年的努力，一個本科畢業(yè)后工作三年的人往往要比一個初中畢業(yè)后工作十年的人發(fā)展前景要好得多。同樣，當(dāng)人們擁有相同的知識水平時，實踐能力的不同往往只能體現(xiàn)在一件事情上能否做的圓滿，做得漂亮。所以，顯而易見，在對人的發(fā)展上，學(xué)習(xí)比實踐更具主導(dǎo)地位。

其次，在人的發(fā)展方向上，學(xué)習(xí)也起著主導(dǎo)作用。為何同樣武功超群，東方不敗用的是繡花針而岳不群用的是長劍，為何同樣是蘋果，牛頓眼里是萬有引力而喬布斯眼里是計算機呢？在當(dāng)今社會，超過兩千種不同的職業(yè)和數(shù)以萬計的興趣愛好仿若一座迷宮，而我們，正深陷其中。在這座迷宮里，無數(shù)個岔路口就在那里死皮賴臉的等著我們，一步天堂，也有可能一步地獄。這個時候，學(xué)習(xí)就是一盞指路明燈，可以告訴我們往哪走，怎么走。哪怕是我們摸著石頭過河，自己實踐出一條路，不也得先知道，那條路上沒有灰太狼不是么？

再者，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，我們?nèi)諠u需要一個準確定位和評價自我與他人的能力。而這個時候，學(xué)習(xí)能讓我們看清是非黑白，高低對錯，同時，諸如禮義廉恥這樣道德層面知識的形成更是需要學(xué)習(xí)來主導(dǎo)的，我和我的小伙伴們都很疑惑，對方辯友的實踐又如何能夠做到這一點呢。所以說，社會價值觀的形成主要靠的還是學(xué)習(xí)。

我們作為新時代青年，正處于一個迫切需要人才的時代。天道酬勤，我們要把學(xué)習(xí)和實踐緊密的結(jié)合在一起，讓學(xué)習(xí)主導(dǎo)著我們的實踐，貢獻出我們的全部力量，共同譜寫出社會進步的美好篇章。

第五篇：工作中態(tài)度比能力更重要四辯整理稿

謝謝主席，對方辯友，各位觀眾大家好：

感謝對方四辯的精彩陳述，不過從剛才的辯論中，我們發(fā)現(xiàn)對方辯友犯了如下幾個錯誤： 1，2，3，我再次重申下我放觀點：工作中態(tài)度比能力更重要

態(tài)度，一種激發(fā)自我的力量，微軟老總比爾蓋茨曾經(jīng)說過“工作本身沒有貴賤之分，而對于工作的態(tài)度卻有高低之別，收獲成功還是失敗，在于你擁有怎樣的態(tài)度” 在態(tài)度這一內(nèi)在力量的驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無限潛能，而這種潛能如果被正確地用在生活、學(xué)習(xí)、工作中，結(jié)果會遠遠超出我們最美好的構(gòu)想。有人說，就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏實的態(tài)度去生活。的確，態(tài)度永遠是你成功的基石，它永遠能夠承載能力，也永遠可以為能力導(dǎo)航。

在美國有一位頗負盛名、被稱為傳奇人物的教練——伍登。他在全美12年的籃球聯(lián)賽當(dāng)中，替加州大學(xué)洛杉磯分校贏得10次全美總冠軍。如此輝煌的成績，使伍登成為人們公認的有史以來最成功的籃球教練之一。

曾經(jīng)有記者問他：“伍登教練，你在賽場上總是精力充沛，是什么力量支持你取得今天這么輝煌的成就呢？”

伍登很愉快地回答道：“每天我在睡覺以前，都會提起精神告訴自己：我今天的表現(xiàn)非常好，而且明天的表現(xiàn)會更好！”

“就只有這么簡短的一句話嗎？”記者有些不敢相信。伍登堅定地回答：“簡短的一句話？這句話我可是堅持了20年！重點和簡短與否沒關(guān)系，關(guān)鍵在于你有沒有持續(xù)去做的態(tài)度，如果無法持之以恒，就算是長篇大論也毫無幫助?！?積極的態(tài)度可以激發(fā)出人體內(nèi)最大的“快樂因子”，讓你在面對一切問題時都可以保持最樂觀的心態(tài)，永遠看到積極的一面。一位心理專家曾經(jīng)說過：生活的狀態(tài)、人生的方向完全受控于個人生存態(tài)度的牽引。我們在生活中所秉持的最重要的態(tài)度有如一股無形的力量，左右著我們的每一次選擇，最后也決定了我們的一生。

哈佛大學(xué)的一項研究認為：一個人的成功，85%是因為他具備積極主動的態(tài)度，15%是

因為他的智力知識。當(dāng)我們沒有更多更明顯的優(yōu)勢時，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。工作態(tài)度影響工作能力的培養(yǎng)。動機決定著人的行為方向，因此，態(tài)度決定了一個人的工作方式方法，決定了他能否將自身的發(fā)展榮辱到集體和社會的總要求中來，從而達到自我完善和可持續(xù)發(fā)展。

高爾基說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄?！币粋€人如果不愛自己的工作，對工作感到厭惡，對工作沒有熱忱和愛好之心，那么他一定不會有所成就。生活中，每個人都有沮喪和煩惱的時候，也有很多人把工作以外的怒氣帶到工作中來，結(jié)果同事覺得你像一個隨時都有可能爆炸的炸彈，盡量繞開你。而我們的顧客更會因為我們的服務(wù)態(tài)度不好，大大降低了購買欲望。我們要想企業(yè)發(fā)展的好，單單靠少數(shù)人是遠遠不夠的。只有我們一線員工不斷提高服務(wù)質(zhì)量，讓我們的顧客越來越多，這樣才會把我們的企業(yè)做大做好。心態(tài)決定未來，好的工作態(tài)度才是最根本的。人與人之間的差異其實很小，可就是這很小的差異，往往造成人生很大的反差，這個細小的差異就是積極認真的工作態(tài)度。一個好的工作態(tài)度可以讓自己開心的工作，也可以讓自己開心的生活。因此一個人的工作態(tài)度非常重要。它雖不是走向成功的唯一條件，但的確是獲得成功的重要前提。就讓我們以積極的心態(tài)，認真的工作態(tài)度，且付諸100%的努力，為“

”這個大家庭貢獻所有的力量。并祝愿我們“

”如同展翅飛翔的雄鷹沖破風(fēng)雨，飛向美好的明天！