第一篇：思想?yún)R報6價值觀

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

自從向黨組織提出入黨申請以來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，自己的思想認(rèn)識與政治覺悟等都有了提高。面對社會錯綜復(fù)雜的各種情況，必須樹立正確的人生價值觀，堅定自己的信念，抵制社會上各種不良現(xiàn)象的侵蝕并與其作堅決的斗爭。

人生價值分為兩種，即自我價值與社會價值。自我價值即是索取大于貢獻，而社會價值則是貢獻大于索取。在我認(rèn)為，一個僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的人生是很沒有價值可言的，社會價值才是能真正衡量一個人價值的體現(xiàn)，我渴望能夠在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上，將社會價值作為我的人生追求。然而，個人的力量是孱弱的，個人的智慧是有限的，我真心希望能有一個以為人民服務(wù)為宗旨的組織來領(lǐng)導(dǎo)我，給我指引前進的方向，這個組織，就是我們偉大的中國共產(chǎn)黨！

自1921年建黨至今，我們的黨已經(jīng)走過了91年光榮的斗爭道路。這幾十年，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。正如總書記所說：“黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為中國社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史；第二件是消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；第三件是開辟建設(shè)有中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做?！?黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史；是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的歷史；是堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。

作為在校大學(xué)生和入黨積極分子，我明白只有將自己的愛國熱情化作行動，將自己的理想和祖國的前途命運結(jié)合起來，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，緊跟共產(chǎn)黨并使自己成為其中的一員，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為人生目標(biāo)，從自我做起，努力向先進共產(chǎn)黨員靠近，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，理解他們的偉大抱負(fù)，將自己的力量與激情按照黨的指示奉獻給廣大群眾，努力使自己成為社會發(fā)展需要的那種會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值。1

我知道，向黨組織提出入黨申請并積極以實際行動爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，這本身就是一個更好的在黨組織幫助指導(dǎo)下，培育和形成自己正確人生價值觀的過程。我一定會言行一致，真誠努力，用自己的實際行動向黨組織交一份合格的答卷。請黨組織考驗我！

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2012年3月

第二篇：思想?yún)R報 人生價值觀

敬愛的黨組織：

通過最近的思想學(xué)習(xí)，我對樹立人生價值觀有了更明確的認(rèn)識。人生價值觀是人們關(guān)于個人對他人和社會的作用和意義的認(rèn)識、評價和判斷，闡述的是個人對他人和社會需要的滿足以及所能滿足的程度。它解決了三個基本問題：第一，人生目的，即人為什么活著或者說為什么人而活著；第二，人生意義，即什么樣的人生才有價值；第三，人生道路，即選擇什么樣的人生道路才能實現(xiàn)自己的人生價值。

作為中國共產(chǎn)黨人，其人生價值觀的當(dāng)代追求應(yīng)該是：第一，堅持國家利益至上與追求人類共同利益的統(tǒng)一；第二，堅持推進社會發(fā)展與關(guān)注民生的統(tǒng)一；第三，堅持講求社會貢獻與個人修養(yǎng)的統(tǒng)一。因此其人生價值觀的時代特征為：第一，價值理念上高度注重科學(xué)發(fā)展；價值目標(biāo)上始終堅持執(zhí)政為民；第三，價值實現(xiàn)方式上包容多樣性和合理性；第四，價值評判標(biāo)準(zhǔn)上倡導(dǎo)科學(xué)性和綜合性。

我們的先輩為我們樹立了奮斗的榜樣，作為一個入黨積極分子，在樹立正確的人生價值觀時，首先，要堅定遠大的理想信念。始終保持政治立場的堅定性，始終保持理論學(xué)習(xí)的自覺性，始終保持明辨是非的洞察力。

其次，要樹立正確的人生態(tài)度。在樹立正確的人生態(tài)度時，要務(wù)實，正確對待成功與失?。灰獦酚^，正確對待幸福與不幸；要創(chuàng)造，正確對待人生的有限與無限。緊接著，要承擔(dān)更多的人生責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任時，要謹(jǐn)記兩點，一是要勇于承擔(dān)責(zé)任，二是要善于承擔(dān)責(zé)任。其中勇于承擔(dān)責(zé)任就是要明確自己的社會責(zé)任，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，而不是推卸責(zé)任。而善于承擔(dān)責(zé)任包括兩層含義，一層是要擔(dān)當(dāng)?shù)钠穑硪粚邮且獡?dān)當(dāng)?shù)煤?。最后，要培養(yǎng)健康的生活情趣。增強法制觀念，增強民主觀念，增強道德觀念。健康的生活情趣，有利于豐富我們的日常生活，培養(yǎng)積極樂觀的品格。

樹立正確的人生價值觀對于一個人的成長至關(guān)重要，因為這將成為我們的行為準(zhǔn)則；能夠被選為班里的積極分子，是同學(xué)們對我的信任，而我也要對得起大家對我的信任，為大家樹立榜樣，以一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立正確的人生觀、價值觀，積極響應(yīng)黨組織的號召，保持思想的先進性，不斷進步，提高個人修養(yǎng)，為集體做貢獻。

匯報人：張艷婷

第三篇：思想?yún)R報(價值觀)

2014年5月思想?yún)R報：價值觀，人生的航向

敬愛的黨組織:

人從呱呱墜地到而今的長大成人，其實是一個不斷探索、完善自身以及實現(xiàn)自己人生價值的過程。在追求人生價值的道路上，我們總是需要一種或多種的價值觀去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運行。然而人的價值觀也不是一成不變的，或許人生的一個轉(zhuǎn)折點，重新審視這個世界。這次的黨課，老師帶領(lǐng)我們走向黨的價值觀的殿堂，為我們開啟一個新的轉(zhuǎn)折點。

顧名思義，價值，是指客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價值觀，簡而言之，即人們對價值的根本看法和態(tài)度。人生價值觀是指人們頭腦中形成的關(guān)于人生價值的系統(tǒng)化觀點，是人們對于人生意義、人生價值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度。在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀正在向多元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對社會上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價值觀，我們不得不開始重新審視我們這個社會，不得不重新審視自己的心靈。在今天這個物質(zhì)和經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國社會中，各種職業(yè)當(dāng)中被公認(rèn)為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?

事實上，在這風(fēng)雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員無法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨……而今，黨告訴我們，共產(chǎn)黨員的人生價值觀以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。共產(chǎn)黨員在進行選擇時，必須站在人民的立場上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價值觀，加強自身的價值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到自身的成敗得失，更關(guān)系到社會的健康發(fā)展。

回顧我們偉大的兩彈元勛鄧稼先，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家人團聚的時間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說：“真正永恒的才是最有價值的。” 是的，他實現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻的價值觀感染了每個中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長地說過：“不要以工作成就來評價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實就是從身邊最基本的實踐做起的??！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護的，這是最基本的人之常情，然而如果對與我們

毫無關(guān)系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是共產(chǎn)黨員所畢生作為航向的全人類價值觀！

黨的階級性和先進性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨員人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價值觀。這其實與我們中國傳統(tǒng)的道德教育有著驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”正如溫總理所說的：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧?！臂`行奉獻精神，需要你，需要我，需要我們大家。

作為一名入黨積極分子，我捫心自問：“參加黨校學(xué)習(xí)為什么？要求入黨圖什么？成了黨員干什么？”或許從前會有些猶豫，但此時此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)社會主義的行列，干的是為人民服務(wù)的事！大學(xué)生樹立正確價值觀，勤于實踐，塑造自我，正如胡錦濤同志在北大百年校慶上的講話，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一；堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細(xì)胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟；未來的航向，是你我心中的價值……

第四篇：人生觀價值觀思想?yún)R報

關(guān)于人生觀價值觀的思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產(chǎn)黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產(chǎn)黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認(rèn)識資本主義最終必然滅亡，社會主義最后必然勝利這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中，自覺實踐“三個代表”，開拓進取，與時俱進，建功立業(yè)，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現(xiàn)共產(chǎn)黨員的人生價值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎(chǔ)之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規(guī)律要有科學(xué)的認(rèn)識，對事物的思想方法、認(rèn)識方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎(chǔ)是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產(chǎn)階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。***員應(yīng)堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務(wù)視為人生最大的價值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標(biāo)志的社會主義和****社會作為自己的奮斗目標(biāo)和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認(rèn)識到，為了實現(xiàn)這崇高的理想，就要發(fā)揚無產(chǎn)階級大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì)，從而確立正確的人生觀和價值觀。

歷史發(fā)展到當(dāng)今時代，世界觀基本上可以分為無產(chǎn)階級世界觀和資本主義世界觀。無產(chǎn)階級世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產(chǎn)階級世界觀的理論實質(zhì)是唯心主義和形而上學(xué)。無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學(xué)的對立和斗爭。知識是構(gòu)成世界觀的要素之一，學(xué)習(xí)什么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構(gòu)成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結(jié)合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；與當(dāng)代中國改革開放的實際相結(jié)合，形成了***理論；和中國二十一世紀(jì)的任務(wù)，特別是當(dāng)今世界的一些基本問題的回答和解決相結(jié)合，形成了“三個代表”重要思想和社會主義和諧社會建設(shè)。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應(yīng)用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù)，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導(dǎo)并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統(tǒng)籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統(tǒng)一，既承認(rèn)和維護個人的合法利益，又發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統(tǒng)一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應(yīng)的合理的報酬和榮譽。***員理所應(yīng)當(dāng)?shù)貥淞?***人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質(zhì)上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業(yè)需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標(biāo)越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯(lián)系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對***員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。

當(dāng)前全國的總體目標(biāo)就是建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)現(xiàn)代化。如果每個***員都能樹立這樣的目標(biāo)，就能調(diào)動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設(shè)事業(yè)中，在實現(xiàn)黨和人民的目標(biāo)中作出應(yīng)有的貢獻，實現(xiàn)人生價值。在實現(xiàn)****的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時***員應(yīng)犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數(shù)時候，兩者利益也會發(fā)生矛盾。作為***員，理應(yīng)站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當(dāng)?shù)膫€人利益，但作為社會先進分子的***員，必須先關(guān)心絕大多數(shù)人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，***人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數(shù)的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務(wù)，實踐“三個代表”，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權(quán)力，不能以權(quán)謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。

價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務(wù)；“三個代表”也給出答復(fù)：“始終代表中國最廣大人民的根本利益?！?***的價值觀就是完全徹底地為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益而服務(wù)，為解放全人類、為全世界實現(xiàn)社會主義、****而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標(biāo)對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標(biāo)，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價值觀是做一個合格的***員的重要條件。

****價值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實現(xiàn)了個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。****價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發(fā)展，滿足個人的正當(dāng)利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發(fā)展，使個人的能力得到顯著提升。所以****的價值觀是以集體主義為原則的，強調(diào)集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當(dāng)利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現(xiàn)統(tǒng)一。在建設(shè)中國特色社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產(chǎn)主義。以上便是我學(xué)習(xí)完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認(rèn)識，不對之處望組織批評指正。

匯報人：xxxx

2011年9月4日

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立什么樣的價值觀呢？由于現(xiàn)階段市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學(xué)生自覺實踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實，把學(xué)校和黨組織的思想政治教

育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復(fù)強化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價值取向和正確的人生價值觀。真正做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我；勤于實踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻自我，為人民服務(wù)，貢獻社會，實現(xiàn)人生價值。

本文來自學(xué)習(xí)網(wǎng)(

第五篇：人生價值觀思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

通過近期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到作為入黨積極分子的我們，入黨前必須要明確作為一名黨員應(yīng)有的人生價值觀，并且按照這一人生價值觀要求自己，早日去實現(xiàn)自己的人生價值觀。

共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求每一個共產(chǎn)黨員要以實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。一個共產(chǎn)黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

共產(chǎn)黨員的價值觀具有科學(xué)性、崇高性、求實性、群體性、徹底性五個特點，它是以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)的，同社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益是完全一致的；以徹底解放整個人類，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的人生目標(biāo)和價值取向，對革命和建設(shè)，對社會和人類所作貢獻的實績作為衡量人生價值的根本尺度；以發(fā)揚社會主義的集體主義精神，把個人利益與整體利益，個人需求和社會需求統(tǒng)一起來，把全心全意為人民服務(wù)作為基本原則和宗旨；以革命英雄主義和革命樂觀主義為心理氣質(zhì)。

通過不斷的學(xué)習(xí)積累，我了解到共產(chǎn)黨員要實現(xiàn)自己人生的最大價值必須個有以下幾種意識：

一、“特殊”意識，斯大林曾說“共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的”，所謂特殊材料，意味著他具有特殊品格，為祖國和人民的解放而奮斗，為社會主義理想而奮斗，是自覺、堅決的分子。共產(chǎn)黨員應(yīng)不是高雅，不畏腐蝕，不被利用，始終是最堅定的革命分子，就如一首詩中寫的“咬定青山不放松，立根原在亂崖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北中”。

二、“一流”意識，共產(chǎn)黨員要使自己人生發(fā)揮最大價值，一定要充分發(fā)揮自己的主觀努力，要努力創(chuàng)造一流的工作和業(yè)績，要有先鋒意識，競爭意識，吃苦在前，享樂在后。我們要充分發(fā)揮自己的主觀努力，盡可能地取得最優(yōu)異的成績。

三、“獻身”意識，共產(chǎn)黨人堅持革命性和科學(xué)性相結(jié)合的人生觀和價值觀，只講奉獻，不講索取，具有奉獻意識，獻身意識是奉獻意識集中和最高的表現(xiàn)。

我們偉大的領(lǐng)袖毛主席的那種革命精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)斗爭到底的人生觀和價值觀在其一首《贈父詩》中得到了淋漓盡致地展現(xiàn)，詩的內(nèi)容為：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。我們作為新世紀(jì)革命的接班人，應(yīng)當(dāng)繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的徹底革命精神，并將其發(fā)揚光大，使共產(chǎn)主義事業(yè)蒸蒸日上，祖國繁榮富強，盡早實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過不斷的學(xué)習(xí)，讓我在思想上有所提高，對價值觀有了進一步的認(rèn)識，也知道了自己該怎么樣做才能提高自己的價值，才能充分實現(xiàn)自己的價值。作為一名大學(xué)生，目前的本職工作就是學(xué)習(xí)，在四年的大學(xué)生活中，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷充實自己，使自己真正地成為一名有用之才，將來為祖國建設(shè)貢獻出自己應(yīng)有的力量。