第一篇：小學(xué)美術(shù)課堂綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)

小學(xué)美術(shù)課堂綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)

阿城區(qū)和平小學(xué)李會民

眾所周知，人的智力結(jié)構(gòu)主要由觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力和實(shí)踐能力五大基本能力組成。因此，現(xiàn)代教育應(yīng)放在人認(rèn)識世界、改造世界所應(yīng)具備的綜合知識、能力、意識的整體開發(fā)和培養(yǎng)基礎(chǔ)上，我們的美術(shù)課更要注重學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

所謂綜合性學(xué)習(xí)，就是著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識和運(yùn)用多種方法解決問題能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域與學(xué)習(xí)方式。一方面要求教師為教學(xué)提供豐富的素材；另一方面是教師教學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)揮。

一、教師在教學(xué)中加進(jìn)較多的文化色彩

美術(shù)不是單一地發(fā)展視覺空間智能，同時還可以發(fā)展語言文字智能、教學(xué)邏輯智能、身體運(yùn)動智能、音樂旋律智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能以及成為自然觀察者。只有豐富其文化知識的內(nèi)涵。才能使課堂內(nèi)容更加充實(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要，從而充實(shí)自己的心靈。

例如教學(xué)《閃光的名字》一課時，為豐富學(xué)生的知識底蘊(yùn)，我融入了古代象形文字的演變過程。這樣，學(xué)生不僅對古代語言文字，文化有了初步的了解，而且激起濃郁的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。潛移默化中，學(xué)生對自己的名字、別人的名字有了更廣、更深的認(rèn)識。不僅是在低年段，中年段也可以找到這樣的案例。如四年級的《線條的動與靜》一課。為把抽象的概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易接受的美術(shù)語言，我決定與音樂課牽手，運(yùn)用音樂節(jié)奏的高低、起伏讓學(xué)生體驗(yàn)線條的靜止與流動。我播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》片

段，讓學(xué)生用線條表達(dá)出音樂家復(fù)雜的心情。學(xué)生作品中的線條或流暢、或中斷，或此起、或彼伏，淋漓盡致地傳達(dá)出貝多芬激昂、安靜、舒緩的內(nèi)心世界。在感受了線段的動與靜之后，教師的適時引導(dǎo)就起了畫龍點(diǎn)睛的作用，學(xué)生自主地掌握了曲線與直線分別能夠表現(xiàn)動與靜。

二、教師教學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)揮

讓客觀的教材跳躍在教師精心組織的開放思維想象的氛圍里，鼓勵學(xué)生以不同的形式、思維更廣泛、更透徹、更充分、更強(qiáng)烈地表達(dá)情感。讓學(xué)生撇開思維的韁繩，任意馳騁，發(fā)展兒童的想象力，訓(xùn)練他們綜合性學(xué)習(xí)的能力。具體地說，教師創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)生進(jìn)行以下幾方面素質(zhì)的培養(yǎng)：

1．培養(yǎng)學(xué)生對情境或過程進(jìn)行必要的描述的能力。

在一節(jié)美術(shù)課上，我用粉筆在黑板上畫了一個圈。問及學(xué)生這是什么，他們異常活躍地舉起小手回答“是月亮”、“是乒乓球”、“是燒餅”、“是唱歌時的嘴巴”、“是老師生氣時的眼睛”……可想而知。孩子們的想象力是天真和爛漫的，時常超乎常人想象。因此，我們要靈活地應(yīng)用教材，活躍教材，培養(yǎng)學(xué)生描述的能力，擴(kuò)散其思維，避免學(xué)生在“標(biāo)準(zhǔn)范圍”面前如履薄冰，舉步艱難，循規(guī)蹈矩。

2．培養(yǎng)學(xué)生嘗試對問題或現(xiàn)象作出解釋和表達(dá)的能力。

教育的最神圣的使命就是充分地發(fā)展人的個性，這在很大程度取決于是否留給學(xué)生自主嘗試，自由發(fā)揮的空間，在傳授知識技能的時候，不是設(shè)計(jì)好現(xiàn)成的模式讓他們模仿，而是讓他們動手動腦，自己去實(shí)驗(yàn)，懂得怎樣去獲取，去探索，去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，力求做到課堂教學(xué)在輕松、歡快、自主、開放的氛圍中進(jìn)行。

3．培養(yǎng)學(xué)生為解決問題或證明自己的觀點(diǎn)而收集和處理必要的資料、信息、素材的能力。

在教學(xué)《我心中的未來》一課中，我讓學(xué)生參與了資料的收集與講解，通過討論比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。中國古訓(xùn)中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”。前者強(qiáng)調(diào)的是活動、實(shí)踐、躬行時對于知識的領(lǐng)會與掌握的意義；后者強(qiáng)調(diào)的是“悟”，既個體經(jīng)驗(yàn)的激活在理解、吸收、建構(gòu)個人掌握知識過程中的意義。學(xué)生在自主收集講解、討論中對于高科技的產(chǎn)物有了自己獨(dú)特的認(rèn)識，他們把這些信息進(jìn)行消化、吸收，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的作品，如智能潛水艇、神奇的廚具、與動物的對講機(jī)等等。這些作品發(fā)揮了學(xué)生潛在的智力潛能，同時也表達(dá)他們美好的愿望，這樣的教學(xué)收到了事半功倍的效果。

4．對整個教學(xué)活動過程做出綜合性評價(jià)的能力。

在素質(zhì)教育的大背景下。教學(xué)評價(jià)要由競爭本位、分等排序?yàn)楹诵牡脑u價(jià)觀轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為核心的評價(jià)觀。教師應(yīng)采用多種方法和途徑，開展以學(xué)生為主體的活動評價(jià)。讓學(xué)生積極參與評價(jià)過程。例如是否具有參與課堂教學(xué)活動。積極思考、勇于探索、大膽實(shí)踐的精神；是否能運(yùn)用學(xué)科知識來解決問題；是否能收集、整理資料、鑒別、欣賞及完善自己的作品；是否表現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性等等。

總之，我們的美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)通過綜合性學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和更好地領(lǐng)會所學(xué)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，在“溫故”中“知新”，在“知新”中“溫故”，從而形成對某一學(xué)習(xí)主題系統(tǒng)化的理解，形成概念系統(tǒng)和解釋框架。學(xué)生在課堂上的感受應(yīng)表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“深得吾心”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”，表現(xiàn)為心靈的共鳴與思維的共振，從而賦予生命因?yàn)殄谒?、冥想和憧憬而秉有的靈動、舒展和充盈，這就是美術(shù)教育可以為個性發(fā)展鋪就的現(xiàn)實(shí)之路。

小學(xué)美術(shù)課堂綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)

阿城區(qū)和平小學(xué)李會民

第二篇：論大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

論

大

學(xué)

生

培

養(yǎng)

綜

合素

質(zhì)

能

力

史磊

經(jīng)濟(jì)

貿(mào)易分院10營銷班

2012年7月6日

論大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

經(jīng)濟(jì)貿(mào)易分院史磊

【摘要】在迅速發(fā)展的我國教育事業(yè)中，素質(zhì)教育成為一個引人注目的亮點(diǎn)。世界各國都把培養(yǎng)人才放在重要的位置，因?yàn)闅w根到底是人才的競爭。一個人能否稱之為“人才”，是由其自身素質(zhì)決定的，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育已不再是一句空話，培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)勢在必行。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生的道德價(jià)值觀問題 人才 人格魅力 綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

一、在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個性發(fā)展大潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如在處理“個人利益與集體利益的矛盾”時，一部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主，兼顧個人利益”，而不應(yīng)該是“個人利益無條件服從集體利益”；在對待“奉獻(xiàn)與索取”這一關(guān)系的問題上，有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況“多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取”。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻(xiàn)身精神和對集體奉獻(xiàn)精神有所減弱。

二、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)是我國社會主義發(fā)展的需要

我們所處的是一個高度發(fā)達(dá)的社會，微軟公司，英特爾公司的世界性的成功，意味著人類已經(jīng)開始一個全新的知識經(jīng)濟(jì)時代，在這個全新的知識經(jīng)濟(jì)時代里，需要全新的、高素質(zhì)的人才。我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也需要高素質(zhì)的人才。我們國家要屹立于世界民族之林，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是全國十多億人的素質(zhì)問題，我們國家地大物博，物產(chǎn)豐富，但是一到人均卻都排在世界倒數(shù)幾位。但有很多國家資源不多，甚至很貧乏，卻很發(fā)達(dá)，如日本、瑞士、瑞典、新加坡。資金可以積累，還可以引進(jìn)；技術(shù)可以發(fā)明創(chuàng)造、也可以引進(jìn)。但是人口素質(zhì)是無法引進(jìn)的，必須靠我們自己去提高。學(xué)校教育，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要讓學(xué)生在各方面發(fā)展，提高素質(zhì)以適應(yīng)時代需要。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為對社會主義建設(shè)有用的人才，這對提高整個中華民族的素質(zhì)，進(jìn)行社會主義建設(shè)是極為重要的。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

三、學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

人的素質(zhì)就是人自身具有的能夠?qū)θ说幕顒影l(fā)生作用的穩(wěn)定的基本品質(zhì)。素質(zhì)的基本特征有四個：一是內(nèi)在性，即素質(zhì)是人自身具有的品質(zhì)，是人在生長、學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中把從外界獲取的物質(zhì)、能量、信息加以內(nèi)化，逐步積淀而成的，是機(jī)體化、機(jī)能化、心靈化的東西，而不是人的資歷、學(xué)歷、地 位、身份之類的外在屬性。二是主體性，即素質(zhì)是在人認(rèn)識、適應(yīng)和改造外部世界的活動過程中作為主體的屬性表現(xiàn)出來和產(chǎn)生作用的品質(zhì)，主體性是素質(zhì)最本質(zhì)的特征。三是基本性，即素質(zhì)是人自身具有的能夠?qū)θ说闹黧w性活動發(fā)生作用的品質(zhì)中最主要、最具有遷移作用的部分，而不是具體的知識技能、思想觀念、行為習(xí)慣。四是穩(wěn)定性，即素質(zhì)是以較為固定的思想傾向、智能特征、行為方式表現(xiàn)出來：

1科學(xué)素質(zhì) 包括旺盛的求知欲、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確的學(xué)習(xí)方法、必要的知識技能結(jié)構(gòu)、一定的智能基礎(chǔ)、積極的創(chuàng)造精神等。這是學(xué)生將來認(rèn)識、改造自然和社會、迎接科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的挑戰(zhàn)所必需，是他們將來獲取謀生手段和發(fā)展自身的必要條件。

2道德素質(zhì) 包括良好的品德素養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)等。這是調(diào)節(jié)個人的行為、處理個人與他人和個人與社會的關(guān)系所必需，是學(xué)生成長為一個合格的現(xiàn)代公民最重要的條件，是學(xué)會做人的根本。

3勞動素質(zhì) 包括熱愛勞動的態(tài)度、自覺勞動的習(xí)慣、一定的生活自理能力和簡單的勞動技能等。這是少年兒童將來投身改造自然、社會的物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)，也是通過實(shí)踐促進(jìn)其他各種素質(zhì)形成和發(fā)展的需要。

4交往素質(zhì) 包括參與社會政治生活、人際交往、群體合作等方面所要求的素質(zhì)。人都是在一定的社會關(guān)系中從事各種活動的?！八麄兿嗷ラg不是作為純粹的我，而是作為處在生產(chǎn)力和需要的一定發(fā)展階段上的個人而 發(fā)生交往的?！?/p>

以上素質(zhì)構(gòu)成了人的個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要要素，包括了大學(xué)生將來認(rèn)識、適應(yīng)、改造環(huán)境和發(fā)展自身所需素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要方面，它們還相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個比較完整的體系。因此，將這幾種素質(zhì)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素，促進(jìn)全面發(fā)展。

四、大學(xué)生就業(yè)應(yīng)具備的能力

1、自我決策能力自我決策能力是一個人能否獨(dú)立思考，果斷處事和獨(dú)立完成某項(xiàng)工作的能力。對于即將畢業(yè)走向社會的大學(xué)生來說，面臨求職擇業(yè)，別人的意見和忠告各種各樣，最終要靠自己決定，這就是對自我決策能力的一次檢驗(yàn)。在未來的工作中，每一件事情每一個問題以及它們的變化進(jìn)展都不可能像在學(xué)校那樣有老師給你作指導(dǎo)，而必須靠自己迅速作出決定，及時予以處理。因此，具有良好的自我決策能力對大學(xué)生就業(yè)是十分重要的。

2、適應(yīng)社會能力適應(yīng)社會和改造社會是對立統(tǒng)一的兩個方面?，F(xiàn)實(shí)生活常常不盡如人意，五彩紛呈的現(xiàn)實(shí)生活使剛剛步入社會的大學(xué)畢業(yè)生眼花繚亂，很不適應(yīng)。大學(xué)生只有具備較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，走向社會后才能盡可能地縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。

3、實(shí)踐操作能力實(shí)踐操作能力是人們知識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑藉，是專業(yè)工作者必須具備的一種能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是教學(xué)、科研、生產(chǎn)第一線，大學(xué)生實(shí)踐操作能力的強(qiáng)弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。

4、表達(dá)能力，一個人要想讓別人了解你，重視你，更好地發(fā)揮你自己的才能，其前提就是要有表現(xiàn)自己的能力。要準(zhǔn)確表現(xiàn)自己，就離不開出色的表達(dá)能力。不僅在參加工作走向社會后，會立即強(qiáng)烈地意識到這一點(diǎn)，而且，在求職擇業(yè)的時候就會有深切的感受。比如撰寫求職信、自薦信、個人材料，回答招聘人員提問，接受用人單位的面試等，第一個環(huán)節(jié)都需要較強(qiáng)的表達(dá)能力。

5、社交能力社交能力實(shí)際上就是與他人相處的能力。社會上的人際關(guān)系遠(yuǎn)不如學(xué)校中的同學(xué)、師生關(guān)系那么簡單。大學(xué)生步入社會后，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好工作生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個人對環(huán)境的適應(yīng)

狀況，而且影響著他的工作效能、心理健康、生活的愉快和事業(yè)的成就。因此，大學(xué)生自覺地培養(yǎng)良好的社交能力非常重要。

6、組織管理能力雖然不是每個大學(xué)畢業(yè)生都會從事管理工作，但是在實(shí)際工作中每個從業(yè)者都會不同程度地需要組織管理才能，現(xiàn)代社會職業(yè)表明，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員應(yīng)當(dāng)具備組織管理才能，其它專業(yè)人員也應(yīng)當(dāng)具備。

五、人格魅力的作用

源自較高的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)人的性格特征，是一個人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度等。

1.在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理各種社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自信而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。

2.在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想象能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3.在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

4.在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)忍不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。

六、總結(jié)

大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：“為人由己而由人乎哉？”無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動性的作用。社會發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個競爭激烈社會所淘汰，時代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好。

第三篇：大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)

大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)

摘要：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延全球，處于國際環(huán)境中的中國不能獨(dú)善其身，市場競爭更趨激烈就業(yè)壓力大。廣大在校大學(xué)生如何在這種情況下占得先機(jī)，為今后更好的就業(yè)以及獲得更好的前途打下基礎(chǔ)，這就需要培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力。關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)、綜合能力、綜合素質(zhì)與能力之間的關(guān)系

正文：

一、大學(xué)生綜合素質(zhì)

大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。

1、思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)主要指人的政治觀點(diǎn)、理想信念、思想意識、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和規(guī)范等內(nèi)容。思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中最重要的方面，它是靈魂，是根本，在人的成長發(fā)展過程中起著導(dǎo)向支配的作用。要具備這一素質(zhì)，大學(xué)生需要注意并改正個人行為，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

2、文化素質(zhì)

文化素質(zhì)主要指人在接受了一定的教育、學(xué)習(xí)，掌握了一定科學(xué)知識的基礎(chǔ)上進(jìn)而形成的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。英國哲學(xué)家培根說過，知識塑造人的性格。因此，大學(xué)生需要具有較強(qiáng)的求知欲和思考能力，要有自己的理想并為實(shí)現(xiàn)只而努力。

3、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)要求具有一定歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文知識和高雅的文化藝術(shù)品味，有一定的審美知識和欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力，特別要加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)的區(qū)域文化的學(xué)習(xí)、發(fā)掘和研究。要具備這一素質(zhì)，大學(xué)生需要培養(yǎng)并形成自己的文化藝術(shù)品位，塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

4、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的合稱。身體素質(zhì)是指大學(xué)生應(yīng)具備的健康的體格，全面發(fā)展的身體耐力與適應(yīng)性，合理的衛(wèi)生習(xí)慣與生活規(guī)律等。心理素質(zhì)是指大學(xué)生應(yīng)具備穩(wěn)定向上的情感力量，堅(jiān)強(qiáng)恒久的意志力量，鮮明獨(dú)特的人格力量。要具備良好的身心素質(zhì)，這就需要大學(xué)生進(jìn)行長期的體育鍛煉，塑造良好的體魄;學(xué)會自我調(diào)節(jié)，進(jìn)行自我意識的訓(xùn)練，構(gòu)建過硬的心理素質(zhì)。

5、專業(yè)性素質(zhì)

專業(yè)性素質(zhì)需要學(xué)生掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能，具有廣博的相關(guān)學(xué)科知識；具有獨(dú)立獲取知識、提出問題、分析問題和解決問題的基本能力。為此，大學(xué)生應(yīng)該在自己的大學(xué)生涯中習(xí)得本專業(yè)的相關(guān)知識，并能夠進(jìn)行思索創(chuàng)新。

6、創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新素質(zhì)是一個人以知識為基礎(chǔ)的、在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來的品質(zhì)與特性。創(chuàng)新素質(zhì)要求具有一定的發(fā)散思維和創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，對事物保持較強(qiáng)的探究心和敏感性。創(chuàng)新是一個民族生存和發(fā)展的靈魂。要具備這一素質(zhì)，大學(xué)生需要具有一定的發(fā)散思維和創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，對事物保持較強(qiáng)的探究心和敏感性，這就要求大學(xué)生注意這方面的加強(qiáng)練習(xí)。

二、大學(xué)生綜合能力

大學(xué)生綜合能力包括社會適應(yīng)能力、人際交往能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、開拓創(chuàng)新能力、動手實(shí)踐能力、競爭生存能力。

1、社會適應(yīng)能力

社會適應(yīng)能力是指根據(jù)客觀情況變化能隨機(jī)應(yīng)變地適時調(diào)節(jié)自身行為的能力，是一個人綜合數(shù)值的反映，它與個人的思想品德，創(chuàng)造能力，知識技能等密切相關(guān)?，F(xiàn)代社會是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學(xué)校到社會順利過渡就應(yīng)該提高自己社會適應(yīng)能力。只有這樣，即使是在比較艱苦的環(huán)境下，也能夠變不利的因素為有利的因素，從而為自己以后的事業(yè)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、人際交往能力

人際交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。而且人際交往是一門學(xué)問，它存在于社會的任何角落，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，在課本上是學(xué)不到的。作為一名大學(xué)生，只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能，要具備很好的社會交往能力，大學(xué)生就要大膽地把握各種交流機(jī)會，培養(yǎng)自己與他人在心理方面的相通。同時，要做到誠實(shí)守信，人格平等。

3、語言表達(dá)能力

語言表達(dá)能力是指以語言或其他方式展示自己思想感情的能力，它是交流思想、交流感情的基礎(chǔ)性素質(zhì)，故又稱為語言文字溝通能力。學(xué)習(xí)、工作和社會人際交往等需要良好的語言表達(dá)能力。社會競爭是人才的競爭，而一個人，就必須要有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場競爭中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生必須做到三點(diǎn)：要敢于說、有話可說、善于說話，這三點(diǎn)是練好口才的前提、基礎(chǔ)、關(guān)鍵。為此，大學(xué)生應(yīng)該抽出時間閱讀有關(guān)的文學(xué)著作和口才范文，多做練習(xí)，以便使自己的語言表達(dá)能力得到鍛煉和提高。

4、組織管理能力

組織管理能力是指為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用各種方法，把各種力量合理地組織和有效地協(xié)調(diào)起來的能力，還包括協(xié)調(diào)關(guān)系的能力和善于用人的能力等等。用人單位對具有一定交往能力的大學(xué)生越來越重視，許多單位挑選大學(xué)生時不僅注重學(xué)業(yè)成績同時對在校是否擔(dān)任學(xué)生干部、擔(dān)任過社會工作很感興趣。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)積極參加社會活動，盡量做一些社會工作，不斷增強(qiáng)自己的組織工作能力，以利于今后工作。

5、開拓創(chuàng)新能力

開拓創(chuàng)新能力是指用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。大學(xué)生培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力要注意以下幾點(diǎn)：（1）積累知識，增加才干。開拓創(chuàng)新需要膽識，也需要知識和才干。沒有知識的積累，缺乏必要的才干，開拓創(chuàng)新就無從談起。（2）培養(yǎng)想象力。想象力并不只是文學(xué)家、藝術(shù)家的專利，它是從事任何職業(yè)的人都需要的。狄德羅就說過，想象是人的一種特質(zhì)。對需要具備開拓創(chuàng)新能力的當(dāng)代大學(xué)生而言，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的想象力就變得更為重要。3）培

養(yǎng)發(fā)散性思維能力。發(fā)散思維又稱創(chuàng)造性思維、求異思維，是沿著不同方向、不同角度、全方位、多層次地尋找解決問題答案的一種思維方式。具備這一思維能力，對培養(yǎng)自己的開拓創(chuàng)新能力無疑如虎添翼。

6、動手實(shí)踐能力

動手實(shí)踐能力是指把創(chuàng)造思維變成實(shí)際的物質(zhì)成果或是用生動形象的實(shí)踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力。對于大學(xué)生來說，畢業(yè)之后是從事教育

教學(xué)研究、自然科學(xué)研究，還是在生產(chǎn)第一線從事技術(shù)管理工作。動手能力的強(qiáng)弱，都會影響著一個大學(xué)生的發(fā)展前途。為此，大學(xué)生充分利用實(shí)習(xí)和勤工儉學(xué)機(jī)會提高自己的動手能力。

7、競爭生存能力

競爭生存能力是人們順利完成某項(xiàng)活動或者謀生時多必備的一種心理特征，也是大學(xué)生及至人類都在追求的一種能力品質(zhì)。由于當(dāng)前社會是一個激烈競爭的社會，再加上當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延全球，市場競爭更趨激烈就業(yè)壓力大，從而競爭能力的培養(yǎng)尤為重要。

三、大學(xué)生綜合素質(zhì)與能力之間的關(guān)系

綜合素質(zhì)與能力分別是素質(zhì)與能力的綜合運(yùn)用。

很多人會素質(zhì)與能力混淆起來，其實(shí)素質(zhì)與能力既有聯(lián)系，又有區(qū)別。它們的聯(lián)系就在于，能力和素質(zhì)的形成與發(fā)展的道路很相似，它們都是在人的活動(認(rèn)識活動與實(shí)踐活動)過程中形成與發(fā)展的；它們的區(qū)別就在于，素質(zhì)的特點(diǎn)是“內(nèi)凝”，是人在其活動過程中所塑造成的內(nèi)在升華，而能力則是“外顯”，是人在其活動過程中實(shí)在的呈現(xiàn)。人的素質(zhì)是指構(gòu)成人的基本要素的內(nèi)在規(guī)定性，即人的各種屬性在現(xiàn)實(shí)的人(個體、群體和類)身上的具體實(shí)現(xiàn)以及它們所達(dá)到的質(zhì)量和水準(zhǔn)，是人們從事各種社會活動所具備的主體條件。人的素質(zhì)的規(guī)定根源于我們對人性的理解與界定。素質(zhì)的形成與發(fā)展是一個長期內(nèi)化的過程，其中主要是知識的升華與內(nèi)化。人的能力通常是指完成一定活動的本領(lǐng)。包括完成一定活動的具體方式，以及順利完成一定活動所必需的心理特征。一個人的能力是指他駕馭自身知識以及為社會所能貢獻(xiàn)的力量的綜合作用。在馬克思和恩格斯看來，人的能力的形成與發(fā)展是受著一定的社會歷史條件制約的，一定歷史條件下社會實(shí)踐的需要、社會實(shí)踐的深度與廣度規(guī)定著人的能力的發(fā)展?fàn)顩r。

在一定角度來看，素質(zhì)與能力是可以進(jìn)行轉(zhuǎn)換的，并且它們之間具有一定的對應(yīng)關(guān)系。能力和素質(zhì)相比，素質(zhì)更根本。素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，能力的大小是由素質(zhì)的高低決定的。一般來說，素質(zhì)高對應(yīng)能力強(qiáng)，素質(zhì)全面對應(yīng)能力全面，智力素質(zhì)高對應(yīng)認(rèn)知能力強(qiáng)，等等。但是，這種對應(yīng)關(guān)系并不是絕對的，如果不具備適當(dāng)?shù)臈l件，素質(zhì)高并不意味著一定會能力強(qiáng)，某一方面能力強(qiáng)也并不意味著綜合素質(zhì)高。此外，某一種能力也不能說一定就和某一種素質(zhì)相對應(yīng)，一種能力可以在多種素質(zhì)的基礎(chǔ)上形成，一種素質(zhì)也可以形成多種能力。綜上所述，素質(zhì)與能力兩者息息相關(guān)，有著不可分割的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：《中國教育報(bào)》、《素質(zhì)教育：21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟》、《北方文學(xué)》

第四篇：培養(yǎng)小學(xué)生在美術(shù)課堂中的動手能力

淺淡小學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)

公劉小學(xué)鄭小東

摘要 實(shí)施美育、開發(fā)智力、陶冶情操、培養(yǎng)能力，是學(xué)生全面發(fā)展的重要能力。利用美術(shù)的創(chuàng)作，開發(fā)出超乎尋常的創(chuàng)造能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)有必要加強(qiáng)創(chuàng)作課的設(shè)計(jì)與研究，重視形象思維的開拓和智能的開發(fā)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)美術(shù) 創(chuàng)作能力

藝術(shù)教育是美育的一個重要組成部分，在素質(zhì)教育中，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)都具有深遠(yuǎn)的意義。美術(shù)教學(xué)大綱提出：“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)作能力?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，教師必須重視寫生、選材、欣賞、添畫、記憶畫、聯(lián)想等能力的培養(yǎng)。

一、激發(fā)寫生欲望

小學(xué)生由于認(rèn)識水平和能力的限制，主觀感愛大自然美麗畫面的能力有限，需在教師的指導(dǎo)。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，領(lǐng)略大自然的神韻和風(fēng)采，讓他們?nèi)ふ颐?，這樣引路讓學(xué)生有了一定的認(rèn)識和感受，也就為表現(xiàn)大自然的美打下了基

礎(chǔ)。

1、描述

用生動的語言向?qū)W生講述大自然的美。如：“楓橋夜

泊”、“春江花月夜”、“春江水曖鴨先知”等，這樣的畫面學(xué)生在日常生活中都會見到，只是印象不深，感受膚淺，需在老師以準(zhǔn)確的語言描述，讓學(xué)生體會其中的意境美。

2、認(rèn)識自然

學(xué)生有的喜歡燦爛的朝霞，有的喜歡朦朧的明晚景，有的喜歡田野的風(fēng)光，可有的卻喜歡市場的喧鬧景象。學(xué)生寫生時可讓他們走進(jìn)大自然，自由組合，自找景點(diǎn)，描繪自認(rèn)為最美的景物。這樣，由于學(xué)生選擇的是自己印象最深刻的、感受最強(qiáng)烈的景物，寫生時就會帶著一種強(qiáng)烈的感情。

二、推理訓(xùn)練

美術(shù)寫生教學(xué)的形式既包括添畫、記憶畫、想像畫，又包括組合畫和畫面改錯。在這五種美術(shù)寫生教學(xué)花形式中由于作品題目與作品內(nèi)容既存在一致性，又包含因果關(guān)系。因此可以利用作品題目與作品內(nèi)容的因果關(guān)系，讓學(xué)生思考，體會作品題目與作品內(nèi)容的一致性。

三、培養(yǎng)審美情趣

學(xué)生審美能力的提高，有助于學(xué)生創(chuàng)作能力的提高，但審美能力的提高不可能在一朝一夕完成。老師要通過對優(yōu)秀作品或圖片的構(gòu)圖、色彩、明暗等分析，對構(gòu)圖、透視、色彩等方面的賞評，提高學(xué)生的審美能力。教師的情感，也能激發(fā)學(xué)生的審美情趣，娓娓動聽的講解，惟妙惟肖的表情都能使學(xué)生的情緒受到強(qiáng)烈的感染，拓寬他們的創(chuàng)作思路。

四、創(chuàng)設(shè)情境美

小學(xué)生年齡小，易疲勞，持久性差，要創(chuàng)作出好作品更需要一個優(yōu)美的創(chuàng)作情境。學(xué)生創(chuàng)作能力發(fā)揮如何，一定程度上需要有一好的創(chuàng)作情境。在上創(chuàng)作課時，可播放旋律優(yōu)美的輕音樂，用音樂形象感染學(xué)生，進(jìn)行創(chuàng)造性的合理想象。這樣，學(xué)生會覺得創(chuàng)作是一種享受，是美的熏陶，于是乎不知疲倦的創(chuàng)作作品。

五、學(xué)會添畫

添畫是指在已畫好某些形象的畫面上，啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生添加與其有密切聯(lián)系的人物或其他物象，從而使畫面構(gòu)圖形式完整，內(nèi)容具體而充實(shí)。有些學(xué)生畫的畫面很單調(diào)，只有一些主要的事物，我就啟發(fā)他們對畫面進(jìn)行聯(lián)想，把一些相關(guān)的東西添畫進(jìn)去，使畫面豐富多彩。有時我教學(xué)生畫風(fēng)景畫，有意識地空出背景讓學(xué)生添加自己喜歡的事物，學(xué)生添東西，實(shí)際上已經(jīng)脫離了臨摹畫的范圍，這里已經(jīng)開始包含著創(chuàng)作的雛型了，如對畫面構(gòu)圖的安排、色彩的處理等等。其實(shí)，添畫是繪畫創(chuàng)作的初級階段，也是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。讓學(xué)生添畫，這已經(jīng)是創(chuàng)作的雛形了。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識，首先應(yīng)

注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個性，并給予學(xué)生發(fā)揮個性的自由。消泯學(xué)生的個性，千人一面，是創(chuàng)作活動之大忌。應(yīng)該鼓勵學(xué)生在個性的基礎(chǔ)上大膽的表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。在思維方法上，應(yīng)該注意采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維等。另外，美術(shù)教學(xué)中還要努力設(shè)計(jì)一些具體的程序和方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

第五篇：培養(yǎng)小學(xué)生在美術(shù)課堂中的動手參與能力

培養(yǎng)小學(xué)生在美術(shù)課堂中的動手參與能力

摘要：在推進(jìn)小學(xué)美術(shù)學(xué)科素質(zhì)教育，提高兒童智力發(fā)展的過程中，以課堂教學(xué)作為基地，積極研究學(xué)生的心理因素，從興趣入手，和學(xué)生進(jìn)行良好的感情溝通，制定行為策略，指導(dǎo)學(xué)法，賦予學(xué)生動手參與能力，選擇創(chuàng)作途徑，寓教與樂，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)到知識，教師還要善于根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造條件。為學(xué)生提供更多的動手參與機(jī)會。通過在美術(shù)課堂中的動手參與來開發(fā)潛能。

當(dāng)前，在大力推進(jìn)小學(xué)美術(shù)學(xué)科素質(zhì)教育的過程中，“注重兒童潛能開發(fā)與個性差異；引導(dǎo)自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造能力”己成為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要途徑和基本保證。而培養(yǎng)學(xué)生的這些能力最好的辦法就是重視學(xué)生的課堂參與性,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,讓學(xué)生在親身的實(shí)踐中掌握知識、鍛煉能力,這樣的學(xué)習(xí)方法才能真正使學(xué)生發(fā)揮他們的主體作用，使他們的各種能力與素質(zhì)在主動參與親身實(shí)踐中得到培養(yǎng)和提高。

（一）、心理策略：培養(yǎng)意識，形成動手參與定勢。l、激發(fā)興趣：“興趣是最好的老師”，是學(xué)生探求知識、發(fā)展思維的巨大動力，也是培養(yǎng)學(xué)生主動參與意識的有效途徑。興趣激發(fā)的方法很多，我們依據(jù)現(xiàn)行美術(shù)教材體系，從中高段美術(shù)教材的挖掘入手。

以新激趣：學(xué)生普遍具有一種獵奇心理。新奇的東西往往會激起他們探索事物的強(qiáng)烈欲望，這就要求教師挖掘教學(xué)內(nèi)容的新意，使之有新鮮感。如，在上《會變的顏色》一課時，把三原色中兩種顏色相調(diào)和，就會出現(xiàn)另一種顏色，這一變化，學(xué)生沒有見過，覺得很新奇，很好玩，興趣頓生,個個躍躍欲試,學(xué)生們自己動手，調(diào)出了不同顏色混后出現(xiàn)的新顏色，最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了規(guī)律,知道了紅加黃變?yōu)槌龋t加藍(lán)變?yōu)樽?，黃加藍(lán)變?yōu)榫G,而橙綠紫三種色又叫三間色，學(xué)生們在動手中學(xué)到知識,在實(shí)踐中得出結(jié)論。

以情激趣：在繪畫教學(xué)中，有許多內(nèi)容都包含著一定的思想性，加上中高段學(xué)生的情感發(fā)展很快，教師要努力去撥響學(xué)生學(xué)習(xí)后的“情弦”。學(xué)生動了情，繼而就有了情趣，有了與教師、作品同頻共振的情趣，教育效果可想而知。從而以情造像，圖情并茂。以美激趣：“美”是美術(shù)課具有的獨(dú)特的優(yōu)越之處?！皭勖乐?，人皆有之”。教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)充分挖掘?qū)W生的審美意識、審美需要和審美潛能．讓他們體驗(yàn)到教材之美。如能使學(xué)生沉浸在美的氛圍中，就會收到“唯恐聆聽之不周，不知鈴聲之響”的效果。

2、溝通情感：我們的學(xué)生是活生生的，有思想，有情感，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，與他們進(jìn)行情感交流，有助于學(xué)生的動手參與，有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

（1）、縮短師生距離。實(shí)驗(yàn)表明，教師在教學(xué)中與學(xué)生之間的空間距離，很大程度上，影響學(xué)生主動參與教學(xué)的強(qiáng)度及時間。因此，教師可采用主動在教室里來回走動的方式“接近”后面的學(xué)生，縮短與他們之間的空間距離，從而縮短師生的心理距離，為全體學(xué)生積極主動動手參與創(chuàng)造條件。

（2）、給予學(xué)生安全感。絕大部分學(xué)生對教師有一種畏懼心理，為了使學(xué)生積極動手參與教學(xué)活動，在課堂教學(xué)中必須使學(xué)生從心理上感到是安全的，做出的作品不論好壞，都不會影響老師和同學(xué)對自己的看法，特別是做的不好時不會受到批評與嘲笑。針對這點(diǎn)，多鼓勵所有學(xué)生積極動手參與各種活動，給學(xué)生改正錯誤的機(jī)會，使用一些使人輕松愉快的幽默，給學(xué)生安全感，那么，即使沒把握，學(xué)生也會爭先恐后地參與，其創(chuàng)造性也會大大增強(qiáng)。

（3）、讓學(xué)生獲得成就感。在學(xué)習(xí)過程中，通過一定努力完成一項(xiàng)任務(wù)，都會產(chǎn)生成就感。既對自己的付出抱以肯定，又能激勵自己繼續(xù)前進(jìn)。但是教師如果把學(xué)習(xí)任務(wù)的難度定得過低，學(xué)生不費(fèi)多大勁就能夠達(dá)到，那么，完成了任務(wù)學(xué)生也感到是理所當(dāng)然的。如果難度過高，學(xué)生可能會不愿去完成它或?qū)Υ耸バ判?。因此，為了讓學(xué)生獲得成就感，教師應(yīng)把難度定在一個適當(dāng)?shù)乃健Ｈ绾慰刂七@個度，這就需要根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，隨機(jī)調(diào)節(jié)難度。當(dāng)難度小時．教師可設(shè)置一些“障礙”；當(dāng)難度過大時，教師要適當(dāng)處理，分步進(jìn)行。同時，當(dāng)學(xué)生失敗時，教師應(yīng)給予幫助和鼓勵；當(dāng)學(xué)生成功時，教師要給予表揚(yáng)肯定，使每個學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂趣，從而愿意動手動腦、參與創(chuàng)造。

（二）、行為策略：指導(dǎo)學(xué)法，賦予動手參與能力。

教學(xué)是教和學(xué)的活動的統(tǒng)一體。教學(xué)方法既包含教師的教法，又包含學(xué)生的學(xué)法。重視學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)從教到學(xué)的關(guān)鍵，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。因此在教學(xué)中，應(yīng)有系統(tǒng)地把學(xué)法指導(dǎo)與學(xué)習(xí)過程聯(lián)系起來，使學(xué)生有愿望也有能力動手動腦參與學(xué)習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)造。

l、加強(qiáng)技法訓(xùn)練。美術(shù)課對技法的要求很高，這是學(xué)生正確描繪制作對象，進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)。技法訓(xùn)練包含的內(nèi)容較多，如：蠟筆水彩的造型、勾線、上色；泥塑課的揉搓粘畫；手工課的折紙、裁剪、粘貼，……因此，技法訓(xùn)練既要扣緊每節(jié)課的重點(diǎn)，又要胸有全局，點(diǎn)面結(jié)合；既要著眼于全班同學(xué)，又要照顧個別成績突出或能力較弱的同學(xué)，因材施教；既要表揚(yáng)鼓勵，又要具體輔導(dǎo)，幫助他們解決技術(shù)上的困難。

2、拓展想象空間?！跋胂笫莿?chuàng)作的源泉”世界上許多創(chuàng)造發(fā)明都是從想象開始的。美術(shù)教學(xué)中，我們可用創(chuàng)設(shè)情境的方法來拓展想象空間，在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生求知心理間創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，使學(xué)生在探索的樂趣中尋求知識，培養(yǎng)動手能力，提高智力。

實(shí)物演示：利用實(shí)物展示或表演的方法，使他們明白完成任務(wù)的迫切性，聯(lián)系己有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象。如上《畫一頂帽子》一課時，可以先出示幾頂漂亮的帽子，讓學(xué)生觀察外形、顏色等，然后戴到頭上讓學(xué)生用各種材料制作出外形更美、功能更全的帽子，學(xué)生們在制作過程中不僅了解了帽子的結(jié)構(gòu),而且又發(fā)揮了想象力制作出雨傘帽、飛行帽等新品種。

語言表達(dá)：即利用形象的語言描述，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而根據(jù)自身體會大膽想象。在彩塑課《青蛙》一課中，教師可有意識的講述關(guān)于青蛙的童話故事，把學(xué)生的思維越遷越寬，讓他們仿佛進(jìn)入了想象中的青蛙王國共同游戲，學(xué)生進(jìn)入情境后，做出的青蛙生動有趣,神情兼?zhèn)?。增?qiáng)了對青蛙的感情,也起到了環(huán)保的教育作用。

媒體應(yīng)用：即利用電視、錄像、投影、多媒體等音像手段創(chuàng)設(shè)情境。這一方法可視性強(qiáng)，時空轉(zhuǎn)換快，吸引力大，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的思維空間。

3、選擇創(chuàng)作途徑。

（1）、觀察比較法。中高段學(xué)生的觀察力比低段已有了很大的提高，已經(jīng)能自覺地、自主地觀察事物、分析異同。學(xué)生在繪畫中觀察比較自然和具體對象后，思維就有素材，接著以自身體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作就水到渠成。如五年級的《牽?；ā芬徽n，先讓學(xué)生看看生活中的牽?；?，再看看畫家筆下的牽?；?，進(jìn)行比較，感知畫面的處理、提煉，創(chuàng)作作品。

（2）、玩做結(jié)合法。學(xué)生天性愛玩，根據(jù)他們這一心理特點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中培養(yǎng)感性認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)的愿望十分重要。如：《畫熊貓》一課，讓學(xué)生先用二年級學(xué)過的撕紙拼貼做做玩玩，再畫下來。《下雪了》一課可選擇一個下雪天，讓學(xué)生去雪中玩玩，打雪仗、滾雪球、堆雪人……寓教于樂。在游戲之余，學(xué)生有了切身體驗(yàn)，創(chuàng)作便得心應(yīng)手、各具其態(tài)。本策略實(shí)施中要重視暴露學(xué)生的思維過程，重視暴露學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生通過教師的講解、實(shí)踐的活動和相互的討論悟出道理和方法，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)散思維、求異思維、逆向思維等創(chuàng)新思維能力，最終實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”的教育目標(biāo)。

（三）、環(huán)境策略：創(chuàng)造條件，提供動手參與機(jī)會。

學(xué)生有了動手參與的興趣、能力，還必須有參與機(jī)會，否則一切都成了“無本之木”。教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造條件。為學(xué)生提供更多的動手參與機(jī)會。

l、課堂繪畫作品手工作品的展覽，讓學(xué)生在“看”中參與。繪畫和手工是由外在形式構(gòu)成的可視圖像，學(xué)生可以直接感受，也易接受。特別是同班同學(xué)的或同齡人的優(yōu)秀作品展覽，一定程度上，學(xué)生都愛看，看了之后還會自覺地學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)。在上課前，拿一些前幾屆或平行班的作品當(dāng)范例，或把自己班的優(yōu)秀作品展覽，請同學(xué)按小組分別上去看。學(xué)生對此較感興趣，看得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，因?yàn)檫@時的看，關(guān)系到自己的具體操作。教師若再在此基礎(chǔ)上介紹一下那些作品各方面的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生掌握得就越快，越全面。同時教師提出要求，布置任務(wù)，學(xué)生就會主動參與到學(xué)習(xí)中來，對于學(xué)生創(chuàng)作素材的積累也有很大的益處。

2、學(xué)生走上講臺，讓他們在“教”中參與。在傳統(tǒng)教育中，師講生聽。這種課堂氣氛中的學(xué)生沉悶、壓抑，主動性不能發(fā)揮不說，甚至感到“學(xué)海無涯”而厭課、厭學(xué)。心理研究成果早己提示：民主、平等的課堂氛圍中，學(xué)生情緒積極，思維敏捷，想象豐富，能主動、積極地參與學(xué)習(xí)。教師要努力營造這種良好的課堂氛圍，激勵學(xué)生走上講臺，參與“教學(xué)”。在做的同時，說出自己的心得體會，共同交流，共同進(jìn)步。

3、學(xué)生學(xué)會評價(jià)，讓他們在“說”中參與。大部分美術(shù)教師在作業(yè)講評中多采用教師講評法，可它受教師個人的年齡、性別、知識水平及愛好等的影響，往往會挫傷學(xué)生的積極性，遏止學(xué)生的思維與個性發(fā)展。在具體的課堂操作中，我們可以采用師生互評、學(xué)生互評、學(xué)生自評等多種評價(jià)形式；并根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)與能力循序漸進(jìn)。在三年級一般以師生互評為主。從四年級下半學(xué)年開始，一般以學(xué)生互評為主，讓幾個同學(xué)相互評價(jià)對方的畫，把個人的審美標(biāo)準(zhǔn)和制作心得表現(xiàn)出來，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，在這一形式的評價(jià)中，還可以讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)一個評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。到了五、六年級，基本上要

學(xué)生對自己的作品作客觀、公正的評價(jià)，強(qiáng)化優(yōu)點(diǎn)，如果發(fā)現(xiàn)了不足或有了新的創(chuàng)意，可以把作品取回重新修改，完善作品．通過這幾種課堂習(xí)作展評，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美，最終達(dá)到提高學(xué)生動手、審美、創(chuàng)新等美術(shù)素質(zhì)之目的。