第一篇：加強基礎(chǔ)訓練,注重能力培養(yǎng),提高綜合素質(zhì)

本文發(fā)表在：《化學教育與研究》，福建省化學會編，廈門大學出版社，, 1999，pp.127-129

加強基礎(chǔ)訓練，注重能力培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

編寫化學學科實驗教材《分析化學基礎(chǔ)實驗》一書的體會

郭祥群

（廈門大學化學化工學院，廈門，361005）

隨著21世紀的到來，知識經(jīng)濟時代的來臨，高等教育的思想觀念、課程體系設(shè)置、人才培養(yǎng)模式等都面臨著一個創(chuàng)新的問題。21世紀對人才的要求是知識、能力、素質(zhì)三方面的綜合發(fā)展。這一人才培養(yǎng)目標，對現(xiàn)有高等教育的教材內(nèi)容提出了新的挑戰(zhàn)。我們編寫的《分析化學基礎(chǔ)實驗》[1]一書，正是努力根據(jù)這樣一形勢要求來完成的。

《分析化學基礎(chǔ)實驗》一書是我們在基地實驗教材“定量化學分析實驗”講義的基礎(chǔ)上，通過精選實驗內(nèi)容，并補充近兩年來開設(shè)的新實驗，結(jié)合精選的文獻實驗編寫而成的。在這一實驗教材的編寫過程中，我們堅持以加強基礎(chǔ)訓練，注重能力培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)作為指導思想，以適應(yīng)知識、能力、素質(zhì)綜合發(fā)展人才培養(yǎng)目標對分析化學實驗教材的要求。

我們認為，這一本書的特點主要有以下三點：

重視基礎(chǔ)

化學是一門實驗性很強的學科。分析化學基礎(chǔ)實驗是分析化學課程的重要組成部分，它獨立設(shè)課旨在對學生進行分析化學實驗技能的嚴格訓練，并密切配合分析化學課堂教學，幫助學生加深對分析化學基本知識的理解，培養(yǎng)學生運用分析化學知識解決分析化學問題的能力。

知識是能力和素質(zhì)的載體，沒有豐富的知識，就不能有強的能力和高的素質(zhì)。能力是在掌握了一定的知識的基礎(chǔ)上經(jīng)過訓練和實踐鍛煉而形成的。在組織教材內(nèi)容時，我們將定量分析化學實驗的基本知識、定量化學分析的基本操作和基本實驗作為一個很重要的部分來編寫。定量化學分析實驗的基本知識，向?qū)W生介紹分析化學實驗室中諸如實驗室用水的規(guī)格、制備與檢驗，玻璃器皿的洗滌，化學試劑的規(guī)格，標準溶液及其配制方法，及實驗室安全等基本知識。定量化學分析基本操作，旨在規(guī)范學生的基本實驗操作。基本實驗則是在進一步強化基本實驗技能訓練的同時，通過完成實際樣品的分析，加深學生對分析化學基本理論的理解，加強學生對“量”的概念的認識，培養(yǎng)學生求實的科學作風、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度與良好的實驗習慣。為此，我們在實驗內(nèi)容的精選和安排上不僅注意到實驗的典型性、系統(tǒng)性，還注意到無機分析、有機分析、環(huán)境分析、藥物分析等多方面的結(jié)合，強調(diào)知識的實用性、先進性和綜合性。事實表明，厚實的基礎(chǔ)可為能力的培養(yǎng)起到促進的作用。

注重能力

知識、能力、素質(zhì)綜合型人才的培養(yǎng)目標，把對能力的培養(yǎng)提高到了一個很重要位置。能力成為衡量人才質(zhì)量的基本要素，是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟社會的必然。

本科分析化學對學生能力的培養(yǎng)不只限于實驗技能的培養(yǎng)，也不只限于運用分析化學的知識解決分析化學問題的能力，更重要的是培養(yǎng)學生進一步發(fā)展的能力，這其中包含不斷獲取知識的能力，發(fā)展和創(chuàng)新知識的能力?！斗治龌瘜W基礎(chǔ)實驗》一書選編了較多的自擬與綜合設(shè)計性實驗。這些自擬與綜合設(shè)計性實驗是我們在多年的基地實驗教學改革的基礎(chǔ)上提煉出來的。對于自擬與綜合設(shè)計性實驗，不是簡單地提出任務(wù)，而是通過“實驗原理”和“思考題”，啟發(fā)學生的思路，幫助學生在理解實驗原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學的分析化學基本原理和所掌握的分析化學實驗技能，自擬出合理的實驗方案。

我們認為，能力的提高是需要培養(yǎng)和鍛煉的。我們不可能期望本科二年級的學生從一開始就能運用所學的知識解決復(fù)雜的分析化學問題。例如，在這本教材中，我們選編了一個題目為“HCl-FeCl3混合液中各組分濃度的測定”的綜合設(shè)計性實驗。這是一個來源于生產(chǎn)實際的實驗課題。解決這個課題要求學生綜合運用定量化學分析中所學的酸堿滴定原理、絡(luò)合平衡理論及氧化還原實驗方法等多方面的知識。水解金屬鹽中的游離酸的滴定，由于易水解金屬離子的酸性通常較強，問題便轉(zhuǎn)化成了多元酸的滴定。我們在“基本原理”中提示學生用配位體緩沖溶液掩蔽水解金屬離子。我們首先通過“思考題”引導，使學生通過思考與閱讀參考文獻明確，這類多元酸的滴定，在掩蔽前后是否具有明顯的滴定突躍，能否分別滴定，是第一個要解決的問題。并引導學生運用酸堿與絡(luò)合平衡理論計算出掩蔽前后水解金屬離子的表觀酸理解常數(shù)，了解由于掩蔽的作用，改善了滴定的突躍，使準確滴定得以進行。這個問題的解決過程，培養(yǎng)了學生運用基本理論解決復(fù)雜問題的能力。緩沖溶液的理論是定量化學分析中的一個重要概念。學生從基本實驗中，接觸較多是酸堿緩沖溶液，而對金屬緩沖溶液和配位體緩沖溶液只有簡單的了解。在這一實驗中，學生通過“基本原理”的介紹，加以閱讀參考文獻，通過“思考題”的引導，結(jié)合以實際問題的處理，學生對緩沖溶液的理論及應(yīng)用有了更深刻的理解。這一過程無疑培養(yǎng)了學生獲取新知識的能力。在這個實驗中，我們通過10個思考題，引導學生從實驗原理的理解、具體實驗步驟的設(shè)計、實驗結(jié)果的計算與評價、及至實驗中的注意事項等，一步一步地進行思考、計算，最終擬定出較為合適的實驗方案。實驗方案是學生自己擬定的，在實施過程中，學生具有了主動性，并能根據(jù)實驗的進展不斷完善。事實表明，這樣的綜合性實驗，對學生能力的培養(yǎng)是很有成效的，給學生留下的印象是深刻的。更重要的是學生的發(fā)展能力得到了提高。

又例如，在這一教材中，我們選編了一個題目為“從滴定數(shù)據(jù)到緩沖溶液”的文獻實驗。

這是一個很有趣的實驗。我們知道，正確處理與解釋分析測試數(shù)據(jù)，客觀地揭示數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律，使得分析化學從一門單純提供數(shù)據(jù)的實驗技術(shù)發(fā)展成為一門信息科學，成為決策和解決問題的參與者?？茖W的揭示數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在規(guī)律性，這不但依賴于分析工作者所具有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時也取決于分析工作者所具有的科學地處理數(shù)據(jù)的能力。這一文獻實驗介紹了如何從酸堿滴定數(shù)據(jù)，通過巧妙的數(shù)據(jù)處理，獲得有關(guān)強酸、強堿溶液及共軛弱酸弱堿緩沖溶液體系的緩沖容量性質(zhì)的信息。在選編這個文獻實驗時，我們不僅注意到趣味性，更注意到對學生獲取知識與信息的能力的培養(yǎng)。在“思考題”中，引導學生從本校學生所獲得的酸堿指示劑的吸收強度隨pH 變化的實驗數(shù)據(jù)中，獲取酸堿指示劑的pKa，并繪制出酸堿分布曲線，強化知識運用能力的培養(yǎng)。

面向時代

計算機的普及為分析數(shù)據(jù)的處理提供了方便。在以前的實驗教學中，我們曾要求學生通過簡單的編程進行數(shù)據(jù)處理。在《分析化學基本實驗》一書中，我們改變了這種做法。我們認為，對化學系的學生而言，直接將計算機科學技術(shù)的最新的成果運用于分析數(shù)據(jù)的處理比重復(fù)低級的編程更具科學性，更符合化學學科人才培養(yǎng)的要求。因此，我們選編3個使用商品化數(shù)據(jù)表軟件包處理常規(guī)分析化學數(shù)據(jù)的實驗。EXCEL數(shù)據(jù)表軟件包是一個在國內(nèi)外都使用很廣泛的商品化軟件，具有較強的數(shù)據(jù)處理與作圖的功能。隨著高校計算機的網(wǎng)絡(luò)化，學生可方便地從網(wǎng)上調(diào)用數(shù)據(jù)表軟件包。開設(shè)這樣的實驗，不僅可以使學生掌握一般分析化學實驗數(shù)據(jù)的處理的計算機方法，培養(yǎng)學生的科學處理實驗數(shù)據(jù)的能力，以便在后續(xù)實驗課程中，學生可以運用所學到的計算機方法處理各實驗的數(shù)據(jù)，使實驗數(shù)據(jù)的處理和報告更具科學性，同時也可培養(yǎng)學生有關(guān)數(shù)據(jù)庫的建立、數(shù)據(jù)的共享等現(xiàn)代信息管理的意識。

此外，我們還借用文獻實驗給學生開一扇“窗口”，通過這一“窗口”使學生能夠了解到國外分析化學教學研究與發(fā)展的現(xiàn)狀，開闊視野，進一步拓寬知識面。讓學生面向時代，接觸新的知識，有利于學生站在一個較高的起點上發(fā)展，也才有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

知識、能力、素質(zhì)綜合發(fā)展型人才的質(zhì)量評價標準的核心是素質(zhì)。素質(zhì)是把從外在獲得的知識、技能內(nèi)化于人的身心，升華形成穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)[2]。這里強調(diào)了素質(zhì)對知識的獲取與積累、能力的提高的依附性。我們期望通過扎實的基礎(chǔ)訓練，促進知識的積累，通過綜合設(shè)計性實驗的訓練，提高發(fā)展能力，并以此促進人才素質(zhì)的提高。當然，教材的完成僅僅是確定了教學的內(nèi)容。知識、能力、素質(zhì)綜合發(fā)展型人才的培養(yǎng)，還須把握好實驗教學實踐這一重要環(huán)節(jié)。

參考文獻

1． 歐陽耀國，郭祥群，蔡維平編著《分析化學基本實驗》，廈門大學出版社，1998.10。

2． 陳祖福，“迎接知識經(jīng)濟時代，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，振興和創(chuàng)新高等教育”，大學化學，1999，14（1），1-9。

第二篇：注重說話能力 ,提高語文素質(zhì)

注重說話能力 ,提高語文素質(zhì)

說話能力即口頭表達能力,這種能力在我國五千年的文明史上,作為傳播知識,交流思想,推進文明的工具起到了應(yīng)有的作用.一部《論語》,可以說主要記載的就是孔夫子與其學生的對話,例如《季氏將伐顓臾》,《子路,冉有,公西華侍坐》等篇章,孔子循循善誘,談鋒敏健,面對學生知無不言,言無不盡.撇開談話的具體內(nèi)容不說,這在一定程度上也可理解為中國傳統(tǒng)教育最早還是比較注重聽說能力的,這也是那個“舌辯”時代的特殊要求,因此才產(chǎn)生了像蘇秦,張儀那些“口若懸河”,“汪洋恣肆”的縱橫雄辯家.隨著專制統(tǒng)治愈演愈烈,人們長期生活在“言多必失”,“禍從口出”的恐懼之中,傳統(tǒng)教育更加注重“敏于事而慎于言”的古訓,以致最終陷入了“萬馬齊喑究可哀”的局面.時值素質(zhì)教育的今天,開放的信息化社會要求學生能說會道,能讀會寫,但中學語文教學特別是高中語文教學卻走向了重讀寫而輕聽說的誤區(qū):課堂上,老師洋洋灑灑,滔滔不絕;而學生呢,木訥不言,言不達意.這也就難怪出現(xiàn)如此局面:老師上公開課,提出問題后如石沉大海,只好求救似地望著學生,心里說:“救救我,救師一命,勝造十級浮屠”;學生考取了大學,眾賓客讓這位準大學生來個即席講話,而他卻吭吭哧哧,半天金口難開,宴席主持人只好這樣替他圓場:“他激動得說不出話來”——教師忽視說話訓練,讓學生的說話能力自生自滅,最終結(jié)出了惡果.究其原因很多,但這一點至為重要,那就是升學特別是高考指揮棒的影響,于是在說話能力的培養(yǎng)上,高中不如初中,初中不如小

學,小學不如幼兒園.中學語文教學這種輕說話的現(xiàn)狀令人憂慮!如何行之有效地提高學生的說話能力,這個問題亟待每位教師高度重視.下面我想從三個方面作點皮毛似的探求.一,培養(yǎng)說話膽量

有句俗語叫做“大人說話小孩聽”,這一方面是大人制止小孩亂插嘴,但另一方面也顯示了小孩強烈的說話欲望和難得的表達勇氣,而當今中學生還有七八歲小孩那種初生牛犢不怕虎的銳氣么 我們經(jīng)?？吹竭@種現(xiàn)象:某個學生一回答問題就面紅耳赤,語無倫次,一面對大庭廣眾就手足無措,抬不起頭來,細細想想,說話不同于讀寫,這里有個膽量問題,俗話說“謀事在人,成事在膽”,說話訓練也不例外.因此要培養(yǎng)學生的說話能力,首先就要培養(yǎng)學生的膽量.那么怎樣培養(yǎng)學生的說話膽量呢

第一,要讓學生樹立說話的自信心.自信是成功的階梯,學生說話的自信心尤為重要,學生之所以不敢起來回答問題,不敢發(fā)表自己的見解,除了一些錯誤認識和心理障礙之外,還有一個重要的原因就是信心不足,從而“怕”字當頭,羞羞答答怕說錯.因此我們必須努力消除學生的這種顧慮,鼓勵學生敢說.不妨提出“五允許”要求:一允許說錯,二允許補充,三允許修正,四允許質(zhì)疑,五允許保留;同時也提出“不允許”

要求:不允許不開口,不允許說“我不知道”.只要長期堅持這樣做,我們相信是一定能夠增強學生的說話信心和勇氣的,學生的說話能力也會逐步提高,第二,要鼓勵學生積極參與各種有益活動.我國古代第一個愛國主義詩人屈原“入則與王圖議國事,以出號令;出則接迎賓客,應(yīng)對諸侯”,他之所以如此“嫻于辭令”,我想這與他經(jīng)常“入”,“出”這方面的活動是分不開的.當今各級各類學校,這種現(xiàn)象似乎也司空見慣:班團及學生會干部的口頭表達能力普遍較強,而—般學生特別是內(nèi)向不愿動彈的學生卻很多不善言辭.我想主要原因之一就是這些學生干部經(jīng)常拋頭露面參加各種活動,包括在班上安排總結(jié)工作等,從而培養(yǎng)了他們的膽量,他們的說話能力也相應(yīng)地得到了鍛煉.由此可見,必要的活動對學生說話膽量的培養(yǎng)和說話能力的提高顯得多么重要.總之,我們要努力使學生克服說話怯場的毛病,“大膽,大膽,永遠大膽”,這是丹敦對我們的諄諄告誡.二,營造說話氛圍

古代有個“—傅眾咻”的成語故事,講的是一個楚國人想讓他的兒子學習齊語,就請了一個齊國人來做家庭教師,結(jié)果是一個齊國人教他兒子學齊語而眾多的楚國人在旁邊嘁嘁喳喳說楚語,無須多言,這個楚人之子的齊語水平也就可想而知了.楚國人學齊語要有一個良好的環(huán)

境和氛圍,我們現(xiàn)在要提高學生的說話能力又何嘗不是如此呢

至于怎樣營造這種良好的說話氛圍,我想可以從這兩方面入手:

—是要創(chuàng)設(shè)說話“語場”.說話氛圍的創(chuàng)設(shè),除了引進一些現(xiàn)代化的教學手段如錄音,電視,多媒體等之外(要打破傳統(tǒng)的“一人一書”教學模式),更主要的是要為學生造成一種寬松,和諧,民主,平等的暢所欲言的氣氛,注重情境的創(chuàng)設(shè)和提問的技巧,從而消除或減少學生自我意識中的消極因素,使他們保持說話的心理優(yōu)勢.比如,我們可以創(chuàng)設(shè)這樣兩種情境來進行口頭作文——你經(jīng)過墳?zāi)购妥哌M花園感受如何 我相信學生可能會踴躍發(fā)言,因為這兩種反差極強烈的情境,調(diào)動了他們的思維和語言神經(jīng).二是要努力為學生提供說話舞臺.進行民意測驗,我們發(fā)現(xiàn)很多學生都很崇拜那些能言善辯的演說家和節(jié)目主持人,由此看來學生對說話的認識和興趣還是有的,只是我們有些老師似乎太霸道,有時越俎代庖,只許自己滿堂灌而不許學生發(fā)一言,有時蜻蜓點水,每節(jié)課都只簡單重復(fù)著一問一答似的教學模式.長期如此,學生的說話能力也就可想而知了.說話能力的提高,不會從而天降,也不會坐等而來,只有給說話訓練提供廣闊的天地,才能營造那種說話氛圍,讓學生受到熏陶與感染,進而激發(fā)學生的興趣,提高口頭表達能力.潛移默化,境由人造,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊翡J地捕捉那種此情此景的說話氛圍:端午寄語,元旦抒懷,點評作文,看圖解說,口頭廣播,模擬法庭……我國近代語文教育家黎錦熙在《新著國語教學法》“話法教學”中指出:“話法教學有如水銀瀉地,無孔不入.”此言得之.三,加強說話指導

如果我們從內(nèi)因上培養(yǎng)了學生的說話膽量,又從外因上營造了說話氛圍,那么到底怎樣提高學生的說話能力呢 這里面就有個加強說話技巧指導的問題.談到說話指導,我們有些人可能認為是雕蟲小技,甚至還嗤之以鼻:“中國人么,還怕說不好中國話 ”于是任其自生自滅.其實,我們這里所說的說話能力,并不等于一般的謊話,更不等于信口開河,胡說八道,而要求言之有物,中心重點突出,條理清晰,表達準確,簡明,得體.我想這三方面應(yīng)該引起我們的重視:首先,要明確說話訓練的目標.說話訓練要有一定的目標和序列,做到有計劃,有重點,有針對性,這樣訓練才能循序漸進.《全日制中學語文教學大綱》規(guī)定:初中階段,要求學生“能用較流利的普通話發(fā)言和交談”(要大力推廣普通話,這是說話訓練的語音要求),高中階段要進一步提高“說話能力”,并且規(guī)定了從初中到高中各年級說話能力的具體標準.現(xiàn)行高中語文統(tǒng)編教材知識短文對記敘文,議論文,應(yīng)用文等各種體裁的說話訓練都有比較詳

盡的要求,比如議論文聽說訓練就要求能夠討論,演講,辯論,口頭報告,即席講話,但這些都不能只是寫在教科書上,而是要求我們心中有數(shù)且落實到位,歸納小結(jié)并反復(fù)實踐.其次,要注重說話的思維能力訓練.言為心聲,思風發(fā)于胸臆,言泉才能流于唇齒.思維清晰,語言才能明確;思維有一定的深度,語言才有一定的容量;思維有新意,語言才會新穎;語言是思維的外殼,語言和思維的關(guān)系密不可分.俗話說,“會說話的想著說,不會

說話的搶著說”,這里所說的“想”就可理解為我們所說的思維為開動學生的“腦機器”.教師要想方設(shè)法增強學生說話的勇氣,給他們創(chuàng)造說話的情境,提供他們說話的機會.要結(jié)合教學內(nèi)容,或者聯(lián)詞表達,接通他們思維的線路;或者假設(shè)說話,使他們產(chǎn)生聯(lián)想;或者激疑問難,讓他們急中生智……說話訓練與思維能力訓練結(jié)合在一起,相互滲透,這樣就可以避免說話與思維脫節(jié)的現(xiàn)象.再次,說話訓練要與讀寫教學相結(jié)合.語文的聽說讀寫這四種能力觸類旁通,水乳交融.“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,為了給學生說話“開源”,打開他們的“話匣子”,教師除了鼓勵學生多參加社會實踐之外,還要有針對性地指導學生盡可能地廣泛閱讀,多方積累,包括讀《演講與口才》這樣的報刊,從而達到讓學生有話可說并慢慢學會把話說好的目的.另一方面,說話指導還要與作文指導相接軌,其方式

既可以先說后寫,以說促寫;又可以先寫后說,以寫帶說.前蘇聯(lián)作家高爾基寫作前,就是先把寫作內(nèi)容講給別人聽,別人聽后說好,他再寫成作品.這表明說話和作文的必然聯(lián)系,說話是口頭作文,作文是用筆說話,二者殊途同歸,實質(zhì)上都是表達而已.當然,指導學生說話訓練,見仁見智,方法很多,因人而異,因材施教,這里不再贅述.人類已經(jīng)邁入二十一世紀,國際爭論,外交談判,要求我們縱橫捭闔,“舌戰(zhàn)群儒”;商業(yè)洽談,學術(shù)研討,要求我們巧舌如簧,言之鑿鑿;一席懇談,互訴衷腸,要求我仍做到“與君一席話,勝讀十年書”.新世紀對學生語文素質(zhì)的要求是什么 無庸置疑,“能說會道”也應(yīng)該是最起碼的要求之一.19世紀俄國詩人納德松說:“世上沒有比語言的痛苦更強烈的痛苦”,我們老師不說使學生個個都能出口成章,至少不能再讓學生產(chǎn)生那種抓耳搔腮似的“語言痛苦”了.到底應(yīng)該怎樣有效地提高學生的說話能力 我這里不揣冒昧,談點一孔之見,一言既出,以期拋磚引玉,就教于大方.但這一點是可以肯定的:是到了重視學生說話能力的時候了,美國的所謂“舌頭,美元,電腦”三大戰(zhàn)略武器對我們也不無啟迪吧!

第三篇：注重語感培養(yǎng),提高語文素質(zhì)3

注重語感培養(yǎng)，提高語文素質(zhì)

岳陽縣新開鎮(zhèn)龍灣中學 李俊

中學語文教學大綱明確要求：語文教學的目的是：“指導學生正確理解和運用祖國語言文字”，因此，語文教學要抓好語言學習。而無論是語言的理解還是使用都和語感素質(zhì)密切相關(guān)。語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓練、實踐過程中形成的對語言文字的領(lǐng)會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達。反之，語感弱的人又難靠直覺透過語言材料理解語言的表層意義，更無法體察、領(lǐng)悟、準確持把握語言的深層含義。語感的強弱在相當程度上體現(xiàn)出一個人語文素質(zhì)的高低?？梢?，語感素質(zhì)在整個語文素質(zhì)教育中的地位。

長期以來，語文課注重語文知識的傳授，忽視了語文能力的培養(yǎng)，片面強調(diào)對語文思想內(nèi)容，篇章結(jié)構(gòu)的詳盡剖析，忽視了對語言材料的感受領(lǐng)悟，使語文教學在一定程度上陷入誤區(qū)。造成學生語感素質(zhì)不高，語文素質(zhì)總體不盡人意。為此，語文界有識之士很早就公開倡導語感教學。葉圣陶曾說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練、呂叔湘也指出：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！彼?，為了切實提高學生語文素質(zhì)，教師必須在語感的培養(yǎng)上下點功夫。在語感教學中，引導學生感受語言描繪的形象，體味語言傳遞的情感，理解語言表達的道理，從 1 而接受教材中固有的思想教育內(nèi)容，受到潛移默化的熏陶感染。

如何在語文教學中培養(yǎng)學生的語感呢？我認為可以從以下四個方面進行有益的嘗試。

一、誦讀吟詠，初步感受語言。

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的、它具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，從而獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。

譬如馬致遠的《天凈沙·秋思》

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

前三句全是景觀景物的排列，教師不必急于分析，先讓學生投入地誦讀幾遍，就會或多或多少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。這是客觀事物激起的主觀感受。是認知上的感性直覺，這是獲得語感的前提。而這是建立在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上的、因為讀本身就是一種琢磨和體驗過程、通過誦讀吟詠直接迅速地感受語言的優(yōu)美、領(lǐng)略文章的韻味，得到語意上的正誤感受，語言上的形象感受、情感色彩感受，形成語言的感悟能力。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。今人的“講解是死的，如同進行解剖，朗誦是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）都道出了“讀書’的真諦。中學課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學中應(yīng)解放思想，減少一些繁瑣的講解，刪除一些重復(fù)的練習，淡化一些知識的傳授，適當?shù)匾龑W生誦讀吟詠，以觸發(fā)學生的語感。

具體方法有：

（1）示范美讀：重在以情感人，讀出理趣，葉老認為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而目與作者的心靈相感通了，無論興味方面受用方面都有莫大的收獲”。像《春》、《聽潮》、《周總理，你在哪里》等課文，或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦代替教師范讀，引導學生進入“意會”境界。

（2）理解朗讀：重在體會，教師要引導學生理解言語對象的內(nèi)容。筆者平時有意識地讓學生多朗讀，即使畢業(yè)復(fù)習課講解現(xiàn)代文閱讀時也不例外，事實證明，學生認真參與，積極投入朗讀了，教師在緊要處稍加點拔，學生往往體會得很快，收到了較好的教學效果。

（3）指導誦讀：誦讀時要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動全身心多種感官功能，這樣對語言材料的感受就會準確、細膩、真切。從而獲得審美感受。教師在誦讀中應(yīng)發(fā)揮主導作用，引導學生有感情。有語調(diào)，有節(jié)奏地投入誦讀。

二、揣摩咀嚼，具體品味語言

語感的會意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語感，需要對語言材料進行反復(fù)揣摩、體味，從而具備認知上的會意能力，葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！秉c出了涵泳推敲的重要性。

具體品味語言關(guān)鍵要依據(jù)語境，解讀語意。揣摩語言材料，深入地理解語言的含義?！栋正傳》中，寫舉人老爺在革命黨進城前，送衣箱到未莊，有這樣一句話：“這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道?！逼渲袑Α班l(xiāng)下人睡得熟”的理解就有必要聯(lián)系小說中對未莊及其人員的描寫，聯(lián)系小說對辛亥革命的反映來充分體察語境，仔細揣摩。

具體品味語言還要注意調(diào)動生活經(jīng)驗，體會意蘊。葉老認為“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點點積累起來。積累得越多，了解得就越見真切”、朱自清的《背景》中寫父親過鐵道買橘子過程的那段，只有充分調(diào)動讀者的生活體驗，才能更真切地理解文中所傳達出來的父對子深沉的愛，子對父濃烈的情。

具體品味語言還要注意驅(qū)遣想象，意會言語，聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，因此教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學生想象。葉老認為要領(lǐng)會高爾基《海燕》“得在想象中生出一對翅膀”，同樣，像《聽潮》、《沁園春·雪》、《望天門山》等散文詩歌，教師也須指導學生馳騁想象感受文學意境。

三、整體感知，總體把握語言

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進行感知，既要“入乎其內(nèi)”，評點分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料從本質(zhì)上認識語言材料，它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地 把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風格，從而獲得強烈的語感。《沁園春·雪》一詞。用“望”、“惜”、“看”等詞來聯(lián)系全篇，寫景縱橫千萬里，大氣磅礴；議論，上下幾千年，氣雄萬古，把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結(jié)合寫作背景來看，它表達了當今革命英雄空前偉大的抱負和無比堅定的信心。這就從整體上感知了語言，既挖掘了意境，更透過語言把握了詞的主旨和寫作意圖，如果缺乏總體感知的觀念，就可能一葉障木，不見森林”。不能真正理解作品，也難以養(yǎng)成豐富的語感。

四、強化實踐，逐漸養(yǎng)成語感

葉老認為；“凡是技能，惟有在實踐中方能練就。”語感是學習規(guī)范語言長期積淀的結(jié)晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習慣才能形成對文章的感受能力，所以必須將學生置于訓練主體地位，著力“聽說”；聽，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點，說，要做到準確、連貫、得體。尤其要突出的是“讀寫”，許多文學上有造詣的作家，學者總結(jié)自己成長的經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書，就是班上語文成績較好的同學也常常是對課外書情有獨鐘，因為只有“博覽”才能給大腦皮層形成多側(cè)面語言刺激，逐漸形成語感，當然為了提高讀的效率，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進行指導?！皩憽?。是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的，因此，教師應(yīng)經(jīng)常督促學生寫日記、周記、讀書心得，或辦黑板報、手抄報、墻報，使學生在不斷運用語言中，既 激發(fā)了自身的語言積淀，又促進了語感的形成。

語文學習的外延與生活的外延相等，教師應(yīng)引導學生自覺樹立“大語文觀”，注重課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外結(jié)合，進一步實踐與積累，逐漸養(yǎng)成語感。

總之，語感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過后天的訓練從而為人們所掌握。在語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感，是一個值得重視的課題，它對于改革語文教學，提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個素質(zhì)教育的精神。

第四篇：論大學生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

論

大

學

生

培

養(yǎng)

綜

合素

質(zhì)

能

力

史磊

經(jīng)濟

貿(mào)易分院10營銷班

2012年7月6日

論大學生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

經(jīng)濟貿(mào)易分院史磊

【摘要】在迅速發(fā)展的我國教育事業(yè)中，素質(zhì)教育成為一個引人注目的亮點。世界各國都把培養(yǎng)人才放在重要的位置，因為歸根到底是人才的競爭。一個人能否稱之為“人才”，是由其自身素質(zhì)決定的，對學生實施素質(zhì)教育已不再是一句空話，培養(yǎng)并提高學生的綜合素質(zhì)勢在必行。

【關(guān)鍵詞】大學生的道德價值觀問題 人才 人格魅力 綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

一、在市場經(jīng)濟崇尚個性發(fā)展大潮的影響下，當代大學生的道德價值觀與以前所倡導的已大有不同。比如在處理“個人利益與集體利益的矛盾”時，一部分大學生認為應(yīng)當是“以集體利益為主，兼顧個人利益”，而不應(yīng)該是“個人利益無條件服從集體利益”；在對待“奉獻與索取”這一關(guān)系的問題上，有相當一部分大學生認為“只講奉獻，不求索取”的觀念已與時代不符，應(yīng)根據(jù)實際情況“多奉獻多索取，少奉獻少索取，不奉獻不索取”。這些現(xiàn)象表明，一方面，當代大學生的個性已相當鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識；但另一方面，也說明大學生中“極端個人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻身精神和對集體奉獻精神有所減弱。

二、培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)是我國社會主義發(fā)展的需要

我們所處的是一個高度發(fā)達的社會，微軟公司，英特爾公司的世界性的成功，意味著人類已經(jīng)開始一個全新的知識經(jīng)濟時代，在這個全新的知識經(jīng)濟時代里，需要全新的、高素質(zhì)的人才。我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也需要高素質(zhì)的人才。我們國家要屹立于世界民族之林，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是全國十多億人的素質(zhì)問題，我們國家地大物博，物產(chǎn)豐富，但是一到人均卻都排在世界倒數(shù)幾位。但有很多國家資源不多，甚至很貧乏，卻很發(fā)達，如日本、瑞士、瑞典、新加坡。資金可以積累，還可以引進；技術(shù)可以發(fā)明創(chuàng)造、也可以引進。但是人口素質(zhì)是無法引進的，必須靠我們自己去提高。學校教育，除了要讓學生學習科學文化知識，還要讓學生在各方面發(fā)展，提高素質(zhì)以適應(yīng)時代需要。培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使之成為對社會主義建設(shè)有用的人才，這對提高整個中華民族的素質(zhì)，進行社會主義建設(shè)是極為重要的。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學生的綜合素質(zhì)。提高大學生的綜合素質(zhì)是大學教育培養(yǎng)目標的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學改革的重要目標。進入21世紀，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔當重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學生要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻力量。

三、學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

人的素質(zhì)就是人自身具有的能夠?qū)θ说幕顒影l(fā)生作用的穩(wěn)定的基本品質(zhì)。素質(zhì)的基本特征有四個：一是內(nèi)在性，即素質(zhì)是人自身具有的品質(zhì)，是人在生長、學習、實踐過程中把從外界獲取的物質(zhì)、能量、信息加以內(nèi)化，逐步積淀而成的，是機體化、機能化、心靈化的東西，而不是人的資歷、學歷、地 位、身份之類的外在屬性。二是主體性，即素質(zhì)是在人認識、適應(yīng)和改造外部世界的活動過程中作為主體的屬性表現(xiàn)出來和產(chǎn)生作用的品質(zhì)，主體性是素質(zhì)最本質(zhì)的特征。三是基本性，即素質(zhì)是人自身具有的能夠?qū)θ说闹黧w性活動發(fā)生作用的品質(zhì)中最主要、最具有遷移作用的部分，而不是具體的知識技能、思想觀念、行為習慣。四是穩(wěn)定性，即素質(zhì)是以較為固定的思想傾向、智能特征、行為方式表現(xiàn)出來：

1科學素質(zhì) 包括旺盛的求知欲、良好的學習習慣、正確的學習方法、必要的知識技能結(jié)構(gòu)、一定的智能基礎(chǔ)、積極的創(chuàng)造精神等。這是學生將來認識、改造自然和社會、迎接科學技術(shù)高速發(fā)展的挑戰(zhàn)所必需，是他們將來獲取謀生手段和發(fā)展自身的必要條件。

2道德素質(zhì) 包括良好的品德素養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向、遠大的理想抱負等。這是調(diào)節(jié)個人的行為、處理個人與他人和個人與社會的關(guān)系所必需，是學生成長為一個合格的現(xiàn)代公民最重要的條件，是學會做人的根本。

3勞動素質(zhì) 包括熱愛勞動的態(tài)度、自覺勞動的習慣、一定的生活自理能力和簡單的勞動技能等。這是少年兒童將來投身改造自然、社會的物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)，也是通過實踐促進其他各種素質(zhì)形成和發(fā)展的需要。

4交往素質(zhì) 包括參與社會政治生活、人際交往、群體合作等方面所要求的素質(zhì)。人都是在一定的社會關(guān)系中從事各種活動的?！八麄兿嗷ラg不是作為純粹的我，而是作為處在生產(chǎn)力和需要的一定發(fā)展階段上的個人而 發(fā)生交往的?！?/p>

以上素質(zhì)構(gòu)成了人的個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要要素，包括了大學生將來認識、適應(yīng)、改造環(huán)境和發(fā)展自身所需素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要方面，它們還相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個比較完整的體系。因此，將這幾種素質(zhì)作為大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素，促進全面發(fā)展。

四、大學生就業(yè)應(yīng)具備的能力

1、自我決策能力自我決策能力是一個人能否獨立思考，果斷處事和獨立完成某項工作的能力。對于即將畢業(yè)走向社會的大學生來說，面臨求職擇業(yè)，別人的意見和忠告各種各樣，最終要靠自己決定，這就是對自我決策能力的一次檢驗。在未來的工作中，每一件事情每一個問題以及它們的變化進展都不可能像在學校那樣有老師給你作指導，而必須靠自己迅速作出決定，及時予以處理。因此，具有良好的自我決策能力對大學生就業(yè)是十分重要的。

2、適應(yīng)社會能力適應(yīng)社會和改造社會是對立統(tǒng)一的兩個方面?，F(xiàn)實生活常常不盡如人意，五彩紛呈的現(xiàn)實生活使剛剛步入社會的大學畢業(yè)生眼花繚亂，很不適應(yīng)。大學生只有具備較強的社會適應(yīng)能力，走向社會后才能盡可能地縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。

3、實踐操作能力實踐操作能力是人們知識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑藉，是專業(yè)工作者必須具備的一種能力。在現(xiàn)實生活中，尤其是教學、科研、生產(chǎn)第一線，大學生實踐操作能力的強弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。

4、表達能力，一個人要想讓別人了解你，重視你，更好地發(fā)揮你自己的才能，其前提就是要有表現(xiàn)自己的能力。要準確表現(xiàn)自己，就離不開出色的表達能力。不僅在參加工作走向社會后，會立即強烈地意識到這一點，而且，在求職擇業(yè)的時候就會有深切的感受。比如撰寫求職信、自薦信、個人材料，回答招聘人員提問，接受用人單位的面試等，第一個環(huán)節(jié)都需要較強的表達能力。

5、社交能力社交能力實際上就是與他人相處的能力。社會上的人際關(guān)系遠不如學校中的同學、師生關(guān)系那么簡單。大學生步入社會后，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好工作生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個人對環(huán)境的適應(yīng)

狀況，而且影響著他的工作效能、心理健康、生活的愉快和事業(yè)的成就。因此，大學生自覺地培養(yǎng)良好的社交能力非常重要。

6、組織管理能力雖然不是每個大學畢業(yè)生都會從事管理工作，但是在實際工作中每個從業(yè)者都會不同程度地需要組織管理才能，現(xiàn)代社會職業(yè)表明，不僅領(lǐng)導干部、管理人員應(yīng)當具備組織管理才能，其它專業(yè)人員也應(yīng)當具備。

五、人格魅力的作用

源自較高的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)人的性格特征，是一個人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學識教養(yǎng)、處世態(tài)度等。

1.在對待現(xiàn)實的態(tài)度或處理各種社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動；對待自己嚴格要求，有進取精神，自信而不自大，自謙而不自卑；對待學習、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認真。

2.在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想象能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3.在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

4.在意志上，表現(xiàn)出目標明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅忍不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。

六、總結(jié)

大學生自我教育的方式，使每個大學生學習必要的心理知識，增強自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：“為人由己而由人乎哉？”無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動性的作用。社會發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會的發(fā)展步伐，大學生必須適應(yīng)社會發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個競爭激烈社會所淘汰，時代呼喚新一代的大學生，祖國需要高素質(zhì)的人才，在新世紀新形勢下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學生才能使我們祖國的明天更加美好。

第五篇：大學生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)

大學生綜合素質(zhì)與能力培養(yǎng)

摘要：當前經(jīng)濟危機蔓延全球，處于國際環(huán)境中的中國不能獨善其身，市場競爭更趨激烈就業(yè)壓力大。廣大在校大學生如何在這種情況下占得先機，為今后更好的就業(yè)以及獲得更好的前途打下基礎(chǔ)，這就需要培養(yǎng)大學生綜合素質(zhì)與能力。關(guān)鍵詞：綜合素質(zhì)、綜合能力、綜合素質(zhì)與能力之間的關(guān)系

正文：

一、大學生綜合素質(zhì)

大學生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。

1、思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)主要指人的政治觀點、理想信念、思想意識、價值觀念、行為準則和規(guī)范等內(nèi)容。思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)中最重要的方面，它是靈魂，是根本，在人的成長發(fā)展過程中起著導向支配的作用。要具備這一素質(zhì)，大學生需要注意并改正個人行為，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

2、文化素質(zhì)

文化素質(zhì)主要指人在接受了一定的教育、學習，掌握了一定科學知識的基礎(chǔ)上進而形成的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學素質(zhì)。英國哲學家培根說過，知識塑造人的性格。因此，大學生需要具有較強的求知欲和思考能力，要有自己的理想并為實現(xiàn)只而努力。

3、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)要求具有一定歷史、文學、藝術(shù)等人文知識和高雅的文化藝術(shù)品味，有一定的審美知識和欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力，特別要加強對中華傳統(tǒng)美德、中國傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)的區(qū)域文化的學習、發(fā)掘和研究。要具備這一素質(zhì)，大學生需要培養(yǎng)并形成自己的文化藝術(shù)品位，塑造正確的人生觀、世界觀和價值觀。

4、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的合稱。身體素質(zhì)是指大學生應(yīng)具備的健康的體格，全面發(fā)展的身體耐力與適應(yīng)性，合理的衛(wèi)生習慣與生活規(guī)律等。心理素質(zhì)是指大學生應(yīng)具備穩(wěn)定向上的情感力量，堅強恒久的意志力量，鮮明獨特的人格力量。要具備良好的身心素質(zhì)，這就需要大學生進行長期的體育鍛煉，塑造良好的體魄;學會自我調(diào)節(jié)，進行自我意識的訓練，構(gòu)建過硬的心理素質(zhì)。

5、專業(yè)性素質(zhì)

專業(yè)性素質(zhì)需要學生掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能，具有廣博的相關(guān)學科知識；具有獨立獲取知識、提出問題、分析問題和解決問題的基本能力。為此，大學生應(yīng)該在自己的大學生涯中習得本專業(yè)的相關(guān)知識，并能夠進行思索創(chuàng)新。

6、創(chuàng)新素質(zhì)

創(chuàng)新素質(zhì)是一個人以知識為基礎(chǔ)的、在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來的品質(zhì)與特性。創(chuàng)新素質(zhì)要求具有一定的發(fā)散思維和創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，對事物保持較強的探究心和敏感性。創(chuàng)新是一個民族生存和發(fā)展的靈魂。要具備這一素質(zhì)，大學生需要具有一定的發(fā)散思維和創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，對事物保持較強的探究心和敏感性，這就要求大學生注意這方面的加強練習。

二、大學生綜合能力

大學生綜合能力包括社會適應(yīng)能力、人際交往能力、語言表達能力、組織管理能力、開拓創(chuàng)新能力、動手實踐能力、競爭生存能力。

1、社會適應(yīng)能力

社會適應(yīng)能力是指根據(jù)客觀情況變化能隨機應(yīng)變地適時調(diào)節(jié)自身行為的能力，是一個人綜合數(shù)值的反映，它與個人的思想品德，創(chuàng)造能力，知識技能等密切相關(guān)。現(xiàn)代社會是復(fù)雜多變的，要適應(yīng)這種狀況，保證自己從學校到社會順利過渡就應(yīng)該提高自己社會適應(yīng)能力。只有這樣，即使是在比較艱苦的環(huán)境下，也能夠變不利的因素為有利的因素，從而為自己以后的事業(yè)的成功奠定堅實的基礎(chǔ)。

2、人際交往能力

人際交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展。而且人際交往是一門學問，它存在于社會的任何角落，它是人們實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，在課本上是學不到的。作為一名大學生，只有具備人際交往能力善于處理各種人際關(guān)系才能在工作中充分施展自己的才能，要具備很好的社會交往能力，大學生就要大膽地把握各種交流機會，培養(yǎng)自己與他人在心理方面的相通。同時，要做到誠實守信，人格平等。

3、語言表達能力

語言表達能力是指以語言或其他方式展示自己思想感情的能力，它是交流思想、交流感情的基礎(chǔ)性素質(zhì)，故又稱為語言文字溝通能力。學習、工作和社會人際交往等需要良好的語言表達能力。社會競爭是人才的競爭，而一個人，就必須要有很強的語言表達能力，只有這樣，才能在市場競爭中處于不敗之地。若要具備這一能力，當代大學生必須做到三點：要敢于說、有話可說、善于說話，這三點是練好口才的前提、基礎(chǔ)、關(guān)鍵。為此，大學生應(yīng)該抽出時間閱讀有關(guān)的文學著作和口才范文，多做練習，以便使自己的語言表達能力得到鍛煉和提高。

4、組織管理能力

組織管理能力是指為了有效地實現(xiàn)目標，靈活地運用各種方法，把各種力量合理地組織和有效地協(xié)調(diào)起來的能力，還包括協(xié)調(diào)關(guān)系的能力和善于用人的能力等等。用人單位對具有一定交往能力的大學生越來越重視，許多單位挑選大學生時不僅注重學業(yè)成績同時對在校是否擔任學生干部、擔任過社會工作很感興趣。因此，大學生在校期間應(yīng)積極參加社會活動，盡量做一些社會工作，不斷增強自己的組織工作能力，以利于今后工作。

5、開拓創(chuàng)新能力

開拓創(chuàng)新能力是指用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。大學生培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力要注意以下幾點：（1）積累知識，增加才干。開拓創(chuàng)新需要膽識，也需要知識和才干。沒有知識的積累，缺乏必要的才干，開拓創(chuàng)新就無從談起。（2）培養(yǎng)想象力。想象力并不只是文學家、藝術(shù)家的專利，它是從事任何職業(yè)的人都需要的。狄德羅就說過，想象是人的一種特質(zhì)。對需要具備開拓創(chuàng)新能力的當代大學生而言，進一步培養(yǎng)自己的想象力就變得更為重要。3）培

養(yǎng)發(fā)散性思維能力。發(fā)散思維又稱創(chuàng)造性思維、求異思維，是沿著不同方向、不同角度、全方位、多層次地尋找解決問題答案的一種思維方式。具備這一思維能力，對培養(yǎng)自己的開拓創(chuàng)新能力無疑如虎添翼。

6、動手實踐能力

動手實踐能力是指把創(chuàng)造思維變成實際的物質(zhì)成果或是用生動形象的實踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力。對于大學生來說，畢業(yè)之后是從事教育

教學研究、自然科學研究，還是在生產(chǎn)第一線從事技術(shù)管理工作。動手能力的強弱，都會影響著一個大學生的發(fā)展前途。為此，大學生充分利用實習和勤工儉學機會提高自己的動手能力。

7、競爭生存能力

競爭生存能力是人們順利完成某項活動或者謀生時多必備的一種心理特征，也是大學生及至人類都在追求的一種能力品質(zhì)。由于當前社會是一個激烈競爭的社會，再加上當前經(jīng)濟危機蔓延全球，市場競爭更趨激烈就業(yè)壓力大，從而競爭能力的培養(yǎng)尤為重要。

三、大學生綜合素質(zhì)與能力之間的關(guān)系

綜合素質(zhì)與能力分別是素質(zhì)與能力的綜合運用。

很多人會素質(zhì)與能力混淆起來，其實素質(zhì)與能力既有聯(lián)系，又有區(qū)別。它們的聯(lián)系就在于，能力和素質(zhì)的形成與發(fā)展的道路很相似，它們都是在人的活動(認識活動與實踐活動)過程中形成與發(fā)展的；它們的區(qū)別就在于，素質(zhì)的特點是“內(nèi)凝”，是人在其活動過程中所塑造成的內(nèi)在升華，而能力則是“外顯”，是人在其活動過程中實在的呈現(xiàn)。人的素質(zhì)是指構(gòu)成人的基本要素的內(nèi)在規(guī)定性，即人的各種屬性在現(xiàn)實的人(個體、群體和類)身上的具體實現(xiàn)以及它們所達到的質(zhì)量和水準，是人們從事各種社會活動所具備的主體條件。人的素質(zhì)的規(guī)定根源于我們對人性的理解與界定。素質(zhì)的形成與發(fā)展是一個長期內(nèi)化的過程，其中主要是知識的升華與內(nèi)化。人的能力通常是指完成一定活動的本領(lǐng)。包括完成一定活動的具體方式，以及順利完成一定活動所必需的心理特征。一個人的能力是指他駕馭自身知識以及為社會所能貢獻的力量的綜合作用。在馬克思和恩格斯看來，人的能力的形成與發(fā)展是受著一定的社會歷史條件制約的，一定歷史條件下社會實踐的需要、社會實踐的深度與廣度規(guī)定著人的能力的發(fā)展狀況。

在一定角度來看，素質(zhì)與能力是可以進行轉(zhuǎn)換的，并且它們之間具有一定的對應(yīng)關(guān)系。能力和素質(zhì)相比，素質(zhì)更根本。素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，能力的大小是由素質(zhì)的高低決定的。一般來說，素質(zhì)高對應(yīng)能力強，素質(zhì)全面對應(yīng)能力全面，智力素質(zhì)高對應(yīng)認知能力強，等等。但是，這種對應(yīng)關(guān)系并不是絕對的，如果不具備適當?shù)臈l件，素質(zhì)高并不意味著一定會能力強，某一方面能力強也并不意味著綜合素質(zhì)高。此外，某一種能力也不能說一定就和某一種素質(zhì)相對應(yīng)，一種能力可以在多種素質(zhì)的基礎(chǔ)上形成，一種素質(zhì)也可以形成多種能力。綜上所述，素質(zhì)與能力兩者息息相關(guān)，有著不可分割的關(guān)系。

參考文獻：《中國教育報》、《素質(zhì)教育：21世紀教育教學改革的旗幟》、《北方文學》