第一篇：讀《事半功倍讀書法》有感

讀《事半功倍讀書法》有感

單甲完小 田翠莉

2013年6月

通過閱讀《事半功倍讀書法》這本書，使我對讀書又有了新的認(rèn)識。工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，心里自然很高興，但又覺得工作中自己懂得知識實在是太少了，愧對學(xué)生對自己的信任。每讀一本書，總不停地在反思自己，反思自己沒有更多的智慧，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

書是逆境中的慰藉，是心靈的導(dǎo)航，可以讓我們明心見性、開拓視野、縱橫時光。

在當(dāng)今這個信息爆炸、學(xué)術(shù)突飛猛進(jìn)的知識時代，人人都需要終身學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。然而各類書籍層出不窮，讓人不寒而栗。如何讀好書，讀什么樣的書確是一個學(xué)問。

讀書要扎扎實實，每個概念定理，都要追根求源，徹底清楚。人類發(fā)展到今天，書籍可謂浩瀚無際，即使是某一學(xué)科的書籍，一生也難一讀完。我們面對知海書林，最重要的選擇，宜背誦的則背誦，宜精讀的則精讀，宜粗讀的則粗讀，不宜讀的則不讀。讀書要有選擇，選擇好書讀，不好的書不讀。

古人講：“讀萬卷書，行萬里路”。讀書可以增長才干，可以勵志。從今以后，我們應(yīng)該加倍重視自己的價值，開啟新的讀書生活。

第二篇：讀《林散之談書法》有感

<<林散之談書法>>之讀后感

林散之談書法摘選

要踏實，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書。

待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。

學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學(xué)會做人，字也容易寫好。

古人云：業(yè)精于壹荒于亂。古代大書家只專一兩種，怕分散精力。不能見異思遷，淺嘗輒止。

多種帖多寫一些有好處，但要化為自己的字體。懷素就是寫他的草書，趙孟頫是行書，蘇、米也就是那么二種行書體，而不是正、草、隸、篆樣樣精通。

東坡學(xué)顏，妙在能出，能變，他只寫行、楷；米南宮未必不會寫篆、隸，但只寫行，草也不多；沈尹默工一體而成名。

現(xiàn)在社會上有一種風(fēng)氣，看到草書神氣，一開始學(xué)字就潦草。不知草書是經(jīng)過多少年甘苦得來的，要在規(guī)矩中下苦功夫才是正道。

寫字并無秘訣，否則書家之子定是大書家。事實上很多人重復(fù)父輩，由開拓趨于保守，修養(yǎng)差，有形無神。

讀后感

中國書法藝術(shù)是漢字的藝術(shù)造型。中國書法藝術(shù)是土生土長、地地道道的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。有人說它是和繪畫相通的，因為?書畫同源?；有人說它和建筑相通，因為都要強(qiáng)調(diào)平衡和穩(wěn)定；也有人說它和舞蹈相通，因為一個個字就像舞蹈家的舞姿那么優(yōu)美；還有人說它具有詩美，因為它像詩歌一樣很能夠啟發(fā)人的聯(lián)想和想像；也有人說它具有音樂美，因為它和音樂一樣，具有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。更加有意思的一種說法，說書法它具有人體結(jié)構(gòu)和人體的儀態(tài)之美。中國書法之美是他國文字所不及的。

書法作為一門藝術(shù)，她最主要的一部分就是情感的抒發(fā)。在鑒賞書法的時候正確把握作品的情調(diào)是大有裨益的。書法最感染人的就是書寫者的那個精神性，在作品里所流露出來的那種激動人心、感人至深的情感，讓人感覺被人同此心的那種東西抓住了，我認(rèn)為那就是中國書法藝術(shù)和書法鑒賞藝術(shù)的靈魂，是中國書法藝術(shù)最動人的因素。

中國書法可以說是世界文字史上的古化石，她從遠(yuǎn)古一直發(fā)展到今天，說明了她的存在價值和她的必要性。漢字兼具了實用和審美的功效，衍生出了獨具魅力的書法藝術(shù)和書法鑒賞藝術(shù)。其在中國傳統(tǒng)文化中的地位也是毋庸置疑的。書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度，不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”，誠然，既定的法度有時會將書法限制死板，但是一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時代風(fēng)采”。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。持之以恒的練習(xí)書法，可以使人的注意力集中持久，使觀察變得敏銳，想象力變得豐富，理解力加深，能夠讓人養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

學(xué)習(xí)書法要嚴(yán)謹(jǐn)——?可以寫行書練腕力，筆畫要交代清楚，一絲不茍，不能滑俗。寫張紙條子也不能馬馬虎虎，滑不可救藥。??天天練是必要的。但要認(rèn)真不茍。從前雜貨鋪管帳的一天寫到晚，不是練字。??拙從工整出。要每一筆不放松，盡全力寫之。要能收停，不宜尖，宜拙。??不要故意抖。偶而因用力量大而漲墨出來，是可以的。中間一豎要有力，圓滿，不讓勁?！瓕懙霉鉂?，碑上字的毛，是剝蝕的緣故，不能學(xué)它的樣子。?

同時也要破除僵滯——?寫字愈工愈俗。??寫字要用勁，但不是死勁，是活的。力量要用在筆尖上。??筆要振迅。規(guī)行矩步是寫不好字的。寫字要在有力無力之間。??多種帖多寫一些有好處，但要化為自己的字體。??古人作書，筆為我所用，愈寫愈活，筆筆自然有力，……?林老是如何學(xué)大王的呢？他自己說了：?學(xué)王（羲之）就是隨意濃淡不拘，求神似，不求形似。?

關(guān)于方圓結(jié)合，林散之有其獨到的領(lǐng)悟。?圓而無方，必滑。方筆方而不方，難寫。可以內(nèi)圓外方，不方不圓，亦方亦圓；過圓也不好，柔媚無棱角。正是：筆從曲處還求直，意到圓時覺更方。此語我曾不自吝，攪翻池水便鐘王。?

關(guān)于墨法，林先生說的更加生動。?把墨放上去，極濃與極干的放在一起就好看，沒得墨，里面起絲絲，枯筆感到潤。墨深了，反而枯?？莶皇悄珴饽?。??早年聞張栗庵師說：‘字之黑大方圓者為枯，而干瘦遒挺者為潤?！`以為是說反話，七十歲后，我才領(lǐng)悟看字著重精神，墨重筆圓而乏神氣，得不謂之枯耶？墨淡而筆干，神旺氣足，一片渾茫，能不謂之潤乎？??用墨要能潤而黑。用墨用得熟不容易。??墨要熟，熟中生。?

學(xué)習(xí)書法是一個由淺入深、循序漸進(jìn)的過程，通過這一學(xué)期的書法學(xué)習(xí)，我對書法及書法欣賞有了進(jìn)一步的理解。書法的欣賞與實踐是相互聯(lián)系的，“眼高手低”的書法家從沒有過。歷代的書法家大多是具有高度鑒賞能力的書法評論家。他們都十分重視“讀帖”。所謂“讀帖”，就是通過觀摩書跡和碑刻去領(lǐng)悟書法家所采用或創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法，借以提高自己的鑒賞水平。所以對于一個有志于學(xué)習(xí)書法的人來說，同樣需要重視讀帖，逐步學(xué)會分析和欣賞書法作品的能力，取其所長，拼其所短，才能不斷提高自己的書法水平。分析和欣賞書法作品，如果毫無區(qū)分地加以一概兼收，則往往進(jìn)步不快，甚至?xí)邚澛?。這是一個極其復(fù)雜的問題，歷來的說法各不相同，至今還沒有一個共同的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

林散之這篇文章，不論對于我們學(xué)習(xí)書法還是學(xué)會做人，都是非常珍貴的指導(dǎo)手冊，讀完受益匪淺。

第三篇：讀啟功書法有感

讀啟功書法有感

前些日子從網(wǎng)上下了七十八張啟功的優(yōu)秀書法作品，感觸很深后。我是從上學(xué)期開時關(guān)注啟功的，啟功過世幾年了，他1912年出生，滿洲人，愛新覺羅氏。他的書法作品可謂是當(dāng)代中國典范。

第一次也是唯一一次看到他的真跡是在樂山師范學(xué)院沫若圖書館辦公室，用三尺宣紙寫的“學(xué)而不怨，悔人不倦”，落款啟功，還有他的章。這副字，包括我在網(wǎng)上看到的都透露出他深厚的書法功底和淵博學(xué)識。他的書法大多數(shù)用墨很濃，但書寫很流暢。這正是我欠缺的，因為我每次比賽時墨汁都沒調(diào)好，到最近我才明白，應(yīng)該備一點清水。

啟功的書法以中鋒行筆，“筆要以中鋒為第一，中鋒乃藏鋒，藏鋒乃古，古乃疏，乃細(xì)，乃圓活，自無刻、結(jié)、板之病”。他的作品無不透露出這些，在千錘百煉之后可以把這些處理得很恰當(dāng)，很和諧。他的結(jié)字非常講究，粗細(xì)變化大，但都有個度。整個章法都顯得嚴(yán)謹(jǐn)，每一縱向分布都像流水一樣，整體看去很有氣勢，橫向是密不透風(fēng)的，而且穿插讓位都很舒展，舒展中有狂野的博大氣勢，但在狂野之時又能收回來。他的落款都很簡明，一般他都落啟功二字，再加蓋一個或兩個章。

在他的書法作品中，我最喜歡的就是對聯(lián)?？芍^是把每個字都寫活了，把每句話的意思也寫活了。在他的對聯(lián)中每個字都有變化，但上下聯(lián)都很對稱，真是絕??！要細(xì)細(xì)品味！說到書法，我也有點自己愚薄的觀點。很多人都認(rèn)為練書法要從筆畫練起，其實不然，試問“一個連筆都握不好的人怎么會吧字寫好？”，所以握筆的姿勢很重要，握筆分為龍眼和鳳眼，大多數(shù)很都用龍眼，因為長時用鳳眼大拇指的第二指關(guān)節(jié)很痛，我用的是鳳凰，因為可以偷懶。筆握好了不一定字寫得好，下一步呢，就要學(xué)會怎樣控制好用筆的力量和手感，這是至關(guān)重要的…（由于時間原因，今晚就寫到這里）在我的理解中，中國書法就是線條，而這線條就千變?nèi)f化。而要控制這線條就非常難，這里我不得不說一個體育中運動技能的行成，簡而言之，書法也是體育運動。我們練字要用到手掌肌群，前臂，上臂甚至全身肌肉，還有腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)和肩關(guān)節(jié)的靈活性也至關(guān)重要，而我們的大腦就必須建立良好的條件反射，促進(jìn)大腦對肌肉的控制。運動技能的形成分為分化、泛化和自動化三個階段，我們之前的不斷練習(xí)都為了達(dá)到自動化階段，也就是出貼。從上面的分析可以看出，我們先要練線條，可以先練橫，一條橫要粗細(xì)一樣，起筆和收筆都要藏鋒，再寫下一條橫時要比前一條粗或細(xì)。然后可以寫豎，轉(zhuǎn)折等等，這樣對你的書法很有效，廣大書法朋友們可以試試。當(dāng)然，我們不能只練，要多看多交流，海納百川，共同進(jìn)步。這是我練書法的一點小小的心得，希望得到你們的指點，謝謝哈！

第四篇：讀《林散之談書法》有感

林散之談書法

林散之 中國書畫報

繪畫 湯雨舟 ***495

要踏實，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書。

待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。

學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學(xué)會做人，字也容易寫好。

做學(xué)問要踏實，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應(yīng)酬，要學(xué)點真東西。

要好好學(xué)，不要與別人爭時名。不要套上虛名，忙于應(yīng)酬就不行了。古人說：無冥冥之志，無昭昭之功。

不要學(xué)名于一時，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點沒有，虛名幾十年云煙過去了。

學(xué)人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。

古人謂，百煉鋼化為繞指柔。這就是要化千錘百煉功夫，才能把鐵煉成繞指柔。古人是不會欺人的。

須從楷書入手?？瑫藢W(xué)六朝和唐各大家，以后由楷入行、入草，法備而不逾規(guī)矩。

要近學(xué)古之賢者，他們成名不是偶然，實有獨到之處?？傊葘W(xué)一家，不宜學(xué)時人，不宜學(xué)近代人。

古人云：業(yè)精于壹荒于亂。古代大書家只專一兩種，怕分散精力。不能見異思遷，淺嘗輒止。

多種帖多寫一些有好處，但要化為自己的字體。懷素就是寫他的草書，趙孟頫是行書，蘇、米也就是那么二種行書體，而不是正、草、隸、篆樣樣精通。

東坡學(xué)顏，妙在能出，能變，他只寫行、楷；米南宮未必不會寫篆、隸，但只寫行，草也不多；沈尹默工一體而成名。

可以寫行書練腕力，筆畫要交代清楚，一絲不茍，不能滑俗。寫張紙條子也不能馬馬虎虎，滑不可救藥。

天天練是必要的。但要認(rèn)真不茍。從前雜貨鋪管帳的一天寫到晚，不是練字。

現(xiàn)在社會上有一種風(fēng)氣，看到草書神氣，一開始學(xué)字就潦草。不知草書是經(jīng)過多少年甘苦得來的，要在規(guī)矩中下苦功夫才是正道。寫字并無秘訣，否則書家之子定是大書家。事實上很多人重復(fù)父輩，由開拓趨于保守，修養(yǎng)差，有形無神。

小孩子學(xué)書，要先由楷入行，由行入草，打好基礎(chǔ)。否則釘頭鼠尾，諸病叢生，要改也就難了。

東坡講執(zhí)筆無定法，要使虛而寬。王右軍講執(zhí)筆之法，虛左實右，意在筆先，字居心后。

筆要振迅。規(guī)行矩步是寫不好字的。寫字要在有力無力之間。

太快！要能留得住?？煲獨⒌米?。米字也是駿快，也是要處處能停。

寫字快了會滑，要滯澀些好。滯澀不能像清道人那樣抖?？芍^之俗。字宜古秀，要有剛勁才能秀。秀，恐近于滑，故宜以緩救滑。字宜剛而能柔，乃為名手。最怕俗。

現(xiàn)代人有四?。杭?、扁、輕、滑。古人也有尖筆的，但力量到。看不出用力，力涵其中，方能回味。

讀后感

林散之的這篇文章，出版于上世紀(jì)八十年代末，是他的學(xué)生陸衡先生把他平時關(guān)于書法的言論編輯出版的，名為《林散之談書法》，其中除學(xué)生記錄的他的言論外，還有他因耳聾和學(xué)生交流不便而用字條交流的筆錄，以及他寫的跋語、詩等。在語言風(fēng)格上，這本書是語錄體。語言簡約，立論卓然。我讀此書，受益頗多。此書開篇，即講書品與人品之關(guān)系，講學(xué)書者要有高尚的人格和操守，同時，對學(xué)習(xí)篆、隸、楷、行、草都多有分析。

林散之對做人、為學(xué)、寫字三者之間的關(guān)系，闡釋得最為深刻、透徹：“談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。”“藝術(shù)家必須是專同假、丑、惡作對的真人，??”“搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人?！?/p>

他就是這樣把藝術(shù)同做人聯(lián)系起來的，主張要做學(xué)問，做學(xué)人。學(xué)人的本質(zhì)或者說學(xué)人的追求，他是這樣闡釋的:“做學(xué)人，其目的在于運用和利人。”“做學(xué)人還是為了做真人。”“學(xué)人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲?！?/p>

他談書藝，深沉而凝練。由于是現(xiàn)身說法，所以顯得格外生動，令人高山仰止的同時又印象深刻。

他認(rèn)為學(xué)習(xí)書法要嚴(yán)謹(jǐn)——“可以寫行書練腕力，筆畫要交代清楚，一絲不茍，不能滑俗。寫張紙條子也不能馬馬虎虎，滑不可救藥。”“天天練是必要的。但要認(rèn)真不茍。從前雜貨鋪管帳的一天寫到晚，不是練字?！薄白緩墓ふ?。要每一筆不放松，盡全力寫之。要能收停，不宜尖，宜拙?！薄安灰室舛丁Ｅ级蛴昧α看蠖鴿q墨出來，是可以的。中間一豎要有力，圓滿，不讓勁。??寫得光潤，碑上字的毛，是剝蝕的緣故，不能學(xué)它的樣子?！?/p>

同時也要破除僵滯——“寫字愈工愈俗?！薄皩懽忠脛牛皇撬绖?，是活的。力量要用在筆尖上。”“筆要振迅。規(guī)行矩步是寫不好字的。寫字要在有力無力之間?！薄岸喾N帖多寫一些有好處，但要化為自己的字體?！薄肮湃俗鲿?，筆為我所用，愈寫愈活，筆筆自然有力，??”林老是如何學(xué)大王的呢？他自己說了：“學(xué)王（羲之）就是隨意濃淡不拘，求神似，不求形似?！?/p>

他特別強(qiáng)調(diào)執(zhí)筆，強(qiáng)調(diào)執(zhí)筆要保證中鋒：“居嘗論之，學(xué)書之道，無他玄秘，貴執(zhí)筆耳。執(zhí)筆貴中鋒，平腕豎筆，是乃中鋒；臥管、側(cè)毫，非中鋒也?！边@應(yīng)該是針對運筆來說的（“不看兩頭看中間”），否則“振迅”又從何談起？他對懸肘有獨到而深切的體會：“懸肘是基本功之一，猶如學(xué)拳的要‘蹲襠’，蹬得直冒汗，水到渠成，便能舉重若輕?！薄皩懽謺r手不能抬得太高，也不能拖在下面，要上到下一樣平，這叫平肘。還要虛腕，虛腕才能使手中的筆自由轉(zhuǎn)動，隨心所欲。”“寫大字要用臂力，不能光用腕力。用臂力才能力透紙背，這是真力?！边€有一句經(jīng)驗之談：“寫寸楷即可懸肘?！?/p>

關(guān)于方圓結(jié)合，林散之有其獨到的領(lǐng)悟。“圓而無方，必滑。方筆方而不方，難寫?？梢詢?nèi)圓外方，不方不圓，亦方亦圓；過圓也不好，柔媚無棱角。正是：筆從曲處還求直，意到圓時覺更方。此語我曾不自吝，攪翻池水便鐘王?！?/p>

關(guān)于墨法，林先生說的更加生動?！鞍涯派先?，極濃與極干的放在一起就好看，沒得墨，里面起絲絲，枯筆感到潤。墨深了，反而枯?？莶皇悄珴饽??！薄霸缒曷剰埨踱謳熣f：‘字之黑大方圓者為枯，而干瘦遒挺者為潤?！`以為是說反話，七十歲后，我才領(lǐng)悟看字著重精神，墨重筆圓而乏神氣，得不謂之枯耶？墨淡而筆干，神旺氣足，一片渾茫，能不謂之潤乎？”“用墨要能潤而黑。用墨用得熟不容易?！薄澳欤熘猩??！?/p>

林散之這篇文章，不論對于我們學(xué)習(xí)書法還是學(xué)會做人，都是非常珍貴的指導(dǎo)手冊，讀完受益匪淺。

第五篇：讀書法

1．毛澤東的讀書法

毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是他主要的讀書方法。他在青年時期就熟讀了《史記》、《漢書》等古籍，并且不斷地重溫；就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾謬。

2．魯迅的讀書法

魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”。二是硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。

3．蘇步青的讀書法

著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。

4．華羅庚的讀書法

華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨到之處。

用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進(jìn)度，他用五六年的時間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實，到清華大學(xué)沒多久，他就聽起了研究主課程。

“厚薄”法。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當(dāng)你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

推想法。一本書拿到手后，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做。待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。

5．王梓坤的讀書法

數(shù)學(xué)家王梓坤的讀書方法也很有風(fēng)格。一是抄讀法。王梓坤上中學(xué)時，做完功課一有時間，便光顧圖書館。好書借了實在舍不得還，但買不到也買不起，他便下決心動手抄書。抄，他認(rèn)為總還是抄得起的。他先后抄過林語堂寫的《高級英文法》，抄過英文的《英文大全》，還抄過《孫子兵法》，這本書愛不釋手，則一口氣抄兩份。王梓坤認(rèn)為，人們只知抄書之苦，未知抄書之益，抄完毫未俱見，一覽無余，勝讀十遍。二是慢中求快法。他認(rèn)為，一本書的前一兩章通常是全書的關(guān)鍵，因為每門學(xué)科都有特定的研究對象，有專門的術(shù)語和符號，如平面幾何研究三角形、圓及其他圖形的性質(zhì)，初等代數(shù)則主要研究代數(shù)運算。因此，耐心地學(xué)好前一兩章，初步掌握這門學(xué)科的思想方法，這樣讀下去才會有興趣。他拿到一本書后，開始總是讀得很慢，邊讀邊做筆記，做習(xí)題，想一想，算一算，細(xì)細(xì)閱讀，認(rèn)真理會，先慢后快，慢中求快。

閱讀策略

小學(xué)時期是人生中求知的旺盛時期。有人作過統(tǒng)計，每年學(xué)習(xí)40周，每周學(xué)習(xí)50小時，總計為1.2萬小時，它等于一個人參加工作后的全部閱讀時間（3.6萬小時）的1/33，等于一個人畢生閱讀時間（6.8萬小時）的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時間里，怎樣才能取得好的閱讀效果，閱讀策略的選擇十分重要。

1．策略之一：定向閱讀

“人生有涯知無涯”，如果把寶貴的人生閱讀時用于漫無目標(biāo)的閱讀，無疑也會收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個名叫彼什伽秋的人物，他嗜書如命，什么書都讀。結(jié)果，由于他毫無選擇、毫無目標(biāo)地閱讀，最終還是一事無成。

中學(xué)教育對一個人來說是重要的基礎(chǔ)，常常對一生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多著名的科學(xué)家、學(xué)者都是在中學(xué)時期就確立了終生從事的目標(biāo)。陳景潤在中學(xué)時就決心獻(xiàn)身數(shù)學(xué)，周仁在中學(xué)時就立志于研究中國的古陶瓷。因此，對于中學(xué)生朋友而言，在廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上，選擇一二個“中心興趣”進(jìn)行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書效果。

中學(xué)生的課余閱讀潛力是很大的。有人對中學(xué)生的課內(nèi)閱讀量和課余閱讀量作過對比統(tǒng)計：初中一年級學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書約共70萬字，高中一年級學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)所讀的各類教科書共計130萬字；而在同一時間內(nèi)，他們在課余進(jìn)行感興趣的課外閱讀，閱讀量分別可達(dá)700萬字和1000萬字，課內(nèi)和課外的平均比值為1：9。如此浩大的閱讀量，如果我們能確立自己的中心興趣，按自己的興趣、目標(biāo)、能力進(jìn)行定向閱讀，一定會有很大的收獲。

2．策略之二：選擇閱讀

數(shù)學(xué)家王梓坤說過，讀書要選擇。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級名著，由于我們的精力與時間有限，也必須加以選擇。

選擇閱讀策略有兩層含義：

第一層選擇含義是，“讀第一流的書”。在浩如煙海的圖書文章中，只要經(jīng)過認(rèn)真的篩選和比較，你就不難發(fā)現(xiàn)，屬于某一學(xué)科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領(lǐng)略學(xué)科的全貌，了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。

第二層選擇含義是，“讀一流學(xué)者寫的書”。所謂的第一流的學(xué)者，是指在該學(xué)科領(lǐng)域里最知名、最有權(quán)威的科學(xué)家、學(xué)者。他們站在該學(xué)科或研究領(lǐng)域的最前沿，洞察該領(lǐng)域發(fā)展源流和發(fā)展趨勢。讀他們寫的書，能夠全面、準(zhǔn)確地了解該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

要了解“第一流的書”和“第一流作者寫的書”，其方法是通過推薦書目了解，或是請老師、家長推薦介紹。

3．策略之三：時間巧安排

中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的。除進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)、課前課后的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和完成作業(yè)外，要抽出時間讀自己有興趣的課外讀物，擴(kuò)大視野，拓寬知識面，還必須巧妙地安排閱讀時間。

零星時間閱讀法。要善于利用課余之后點滴零星時間閱讀，積少成多。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說過：“我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時間，就盡量把零星時間利用起來，加起來可觀得很?！睂懴禄突途拗段锓N起源》的生物學(xué)家達(dá)爾文說：“我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間?！?/p>

整段時間閱讀法。寒暑假、節(jié)假日對于愛讀書的中學(xué)生來說，是十分珍貴的。同學(xué)們在適當(dāng)娛樂、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書，讀好書。

康熙讀書法：

康熙（1654—1722）姓愛新覺羅，名玄燁，清朝皇帝。1662—1722年在位，年號康熙。

作為皇帝，康熙嗜書好學(xué)、孜孜不倦之精神亦堪稱道。少時即手不釋卷、書不離身。親政后，日理萬機(jī)，依然讀書不輟。嘗自謂：“聽政之暇，即在宮中披閱典籍，殊覺義理無窮，樂此不疲?！庇种^：“讀一卷書即有一卷之益，讀一日書即有一日之益?！痹允鲇讜r起即喜讀書，年事愈高后，愈手不釋卷。欲藉書籍文字，上友古人，以古圣先賢的智慧，為行政處事的借鏡。

晚年自以為治理天下50余年，尚無大過，均為書籍之賜。博覽群書，凡詞章、聲韻、歷算、律呂、自然科學(xué)等，無不涉獵。以為最有用之學(xué)是“經(jīng)學(xué)史乘”，儒學(xué)經(jīng)典乃“記載帝王道法，關(guān)切治理”，而史乘則“事關(guān)前代得失，甚有裨于治道”。設(shè)“經(jīng)筵講官”及“日講官”以闡

發(fā)義理旨趣。雖出巡狩獵，嚴(yán)寒酷暑，依然“日講”不輟。讀書持以不知為不知態(tài)度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談?！眹L以所學(xué)數(shù)理知識運用于永定河、黃河的治理，頗見其績。

設(shè)館纂修有《明史》、《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

（選自《中國圖書大辭典》）

傅雷讀書法：

讀書不僅僅增加知識——傅雷教子讀書

傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。

次子傅敏曾回憶說，剛進(jìn)入初中，父親就要求他讀《古文觀止》。傅雷對兒子說：“這個古文選本，上起東周，下迄明末，共輯文章220篇，能照顧到各種文章體裁和多方面的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少優(yōu)秀文章反映了我國古代各家散文的不同風(fēng)貌，如《戰(zhàn)國策》記事的嚴(yán)謹(jǐn)簡潔；縱橫家說理的周到縝密；《莊子》想象的汪洋恣肆……無論它的說理、言情、寫景、狀物，均堪稱典范，對你的古文學(xué)習(xí)和修養(yǎng)有幫助?！彼啃瞧谔爝x擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。

一次，傅敏由于忙于球賽而未能背出《岳陽樓記》。垂著頭，心中忐忑不安，等著父親批評。平時對兒子要求極嚴(yán)的傅雷這回沒有發(fā)脾氣。使勁吸著煙，半晌才緩緩地說：“過去，私塾先生要學(xué)生背書，子曰、詩云，即使不懂，也要鸚鵡學(xué)舌地跟著念和背。誠然，死記硬背不宜提倡。然而平心而論，似也有其道理。七八歲的孩子，記憶力正強(qiáng)，與其亂記些無甚大用的順口溜，不如多背些古詩古文。中國的好詩文多得很。一首首一篇篇地儲存在腦子里。日子長了，印象極深。待長大些，再細(xì)細(xì)咀嚼、體味，便悟出了其中意義。這叫作反芻。若到了二三十歲，甚至更晚才開始背，怕也難記了。?少壯不努力，老大徒傷悲?，這都是經(jīng)驗之談哪!……”望著已經(jīng)知錯的兒子，傅雷翻開《岳陽樓記》這一篇，讓兒子高聲朗讀，然后意味深長地說：“范仲淹先生登岳陽樓，將覽物之情歸納為悲喜二意，指出古之仁人憂多而樂少。然后說明自己之憂樂俱在天下，正見他確實不以物喜、不以己悲之真意。還記得陳子昂的《登幽州臺歌》么?”“記得。?前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?。”傅雷點點頭：“那么你想想看，為什么同樣登高望遠(yuǎn)，同樣登岳陽樓，聽見之景是一樣的，而他的想法與別人不同?他能寫出?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的抱負(fù)，和他的經(jīng)歷、思想有什么聯(lián)系?全文是怎樣一層層展示它的中心的?……”

望著父親那眼鏡片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地點點頭。二十多年后傅敏回憶起來，耳邊似還響起父親那熟悉的聲音：“做學(xué)問需要切切實實地下功夫，不能自欺欺人呵!”

長子傅聰是著名的鋼琴藝術(shù)家。在傅雷的影響下，從小熟悉了貝多芬、克利斯朵夫等，培養(yǎng)了對音樂的濃厚興趣。并在父親嚴(yán)格執(zhí)教下學(xué)習(xí)音樂，練習(xí)鋼琴，從而走上成材之路。1954年傅聰赴波蘭參加國際鋼琴比賽，取得優(yōu)異成績，并引起轟動。歐洲的評委們在幕后聽到傅聰?shù)奈餮笄永?，隱隱約約地揉合了唐詩的意境。意境是中國式審美的特質(zhì)，外國評委傾倒了。東西方文化交融成了傅聰成功的秘訣?！陡道准視肥歉道讓懡o在海外學(xué)藝的兒子的部分家信。它記載了父輩對兒輩的精神上的家訓(xùn)，記載了一位歷經(jīng)滄桑的飽學(xué)的長者對才華橫溢但又初入人世的青年人的忠告。這不是普通的家書，是充滿了父愛的教子篇，是一部青年修養(yǎng)的好讀本。

可見，傅雷是把讀書與做人，讀書與藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。他希望兒子能做個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。事實也真像老人所期望的那樣，傅聰在異國飄流的生活中，從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對人生有更深切的了解，對藝術(shù)有更誠摯的愛。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個中國人。

列寧讀書法：

列寧怎樣提高閱讀速度

列寧讀書的速度和理解的深度異常驚人。有一次，一位老布爾什維克見列寧捧著—本很厚的外文書在快速翻閱，便問他要把一首詩背下來需要讀多少遍，列寧回答說：只要讀兩遍就可以了。

列寧之所以具有如此強(qiáng)的記憶力，是與他讀書過程中的專心致志分不開的。他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時后，他讀完了預(yù)定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌……

這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。古人早就說過：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”

秦牧讀書法：

秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”

當(dāng)代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報雜志，廣搏地積累知識。結(jié)果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成，閃耀著獨特的光彩。秦牧在談到讀書時，主張采取牛和鯨的吃法，即“牛嚼”與“鯨吞”。

什么叫“牛嚼”呢？他說：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次?反芻?，嚼爛嚼細(xì)。我們對需要精讀的東西，也應(yīng)該這樣反復(fù)多次，嚼得極細(xì)再吞下。有的書，剛開始先大體吞下去，然后分段細(xì)細(xì)研讀體味。這樣，再難消化的東西也容易消化了?！边@就是“牛嚼”式的精讀。

那什么叫“鯨吞”呢？他說，鯨類中的龐然大物——須鯨，游動時儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿它的巨胃呢？原來，須鯨游起來一直張著大口，小魚小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚小蝦被篩留下來。如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。人們泛讀也應(yīng)該學(xué)習(xí)鯨的吃法，一個想要學(xué)點知識的人，如果只有精讀，沒有泛讀；如果每天不能“吞食”它幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。單靠精致的點心和維生素丸來養(yǎng)生，是肯定健壯不起來的。

“牛嚼”與“鯨吞”，二者不可偏廢。既要“鯨吞”，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經(jīng)典著作反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味。如此這般，精讀和泛讀就能有機(jī)地結(jié)合起來了。

巴金的讀書法：

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！?/p>

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時間。巴金列舉了兩個例子：一個是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，列寧格勒長期被德軍包圍的時候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時沒有電，也沒有蠟燭，整個城市實行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他

說：“?文革?期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個大倉庫，里面儲存著別人拿不走的東西?！边@兩個事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點點地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會有新的理解，新的認(rèn)識，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭，也從各種各樣的作品中得到鼓勵……即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱?！?/p>

華羅庚讀書法：

華羅庚讀書法：“由薄到厚”與“由厚到薄”

華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個階段。

他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會覺得更厚了。但是，當(dāng)我們對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識變少了，而是把知識消化了。”

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恩格斯讀書法：

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利?！じ栺R爾給恩格斯寫了一封信，說有一位女士對社會主義感興趣并打算研究社會科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個問題很難回答，因為大學(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起?！薄白钪饕氖?，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解?！币簿褪钦f，要系統(tǒng)地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以了解一個理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。