第一篇：《愚公移山》復(fù)習(xí)練習(xí)鞏固

愚公移山

一、課內(nèi)回顧：

1、解釋重點(diǎn)字詞：

年且九十帝感其誠(chéng)指通豫南山之一毛 ．．．．

何苦而不平懼其不已也雖我之死荷擔(dān)者 ．．．．

2、翻譯重點(diǎn)句子：

寒暑易節(jié)，始一反焉

甚矣，汝之不惠

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3、分析愚公的形象：

二、課文拓展：

【甲】愚公移山

【乙】鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）年且九十（）(2)方磨鐵杵（）．．

（3）始一反焉（）（4）媼自言姓武（）．．

2、【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）且焉置土石以君之力 ．．

無隴斷焉河曲智叟亡以．．應(yīng)

懼其不已操蛇之神聞之．．

其如土石何告之于帝 ．．

32分）

（1）汝心之固，固不可徹。

（2）太白感其意，還卒業(yè)。

4、由【乙】文演變的民間俗語(yǔ)為（1分）

5、這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？（2分）

6、李白勤學(xué)苦讀，終成詩(shī)仙。請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)我國(guó)古代名人的勤學(xué)事例。（2分）

【人物】【事例】

【人物】【事例】

7、【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目的是“”（用原文回答，2分）

8、【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？（2分）

病句修改

1．（2012·浙江省嘉興市）下面這段文字中畫線句子各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)改正。（4分）

①網(wǎng)絡(luò)謠言，不僅損害了公民權(quán)益，而且擾亂了杜會(huì)秩序。②事實(shí)表明，網(wǎng)絡(luò)諾言的泛濫和滋生，會(huì)擾亂許多人成為受害者。③開展“綠色網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)校園，是保護(hù)未成人健康成長(zhǎng)的需要。

2．（2012·重慶市榮昌縣）下面語(yǔ)段劃線處都有語(yǔ)病，請(qǐng)根據(jù)提示加以改正。（4分）

環(huán)境，直接關(guān)系著老百姓的身心健康。近年來，①榮昌縣委、縣政府高度十分重視環(huán)境保護(hù)工作，不斷加大投入，不斷加強(qiáng)管理，②著力實(shí)施了榮昌縣“藍(lán)天、碧水、綠地、寧?kù)o”四大，著力加強(qiáng)了資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快發(fā)展，③市民環(huán)保意識(shí)不斷落實(shí)，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，④影響民生的突出逐步問題解決，環(huán)境保護(hù)取得明顯成效。

（1）第①處詞語(yǔ)重復(fù)，可將刪去。

（2）第②處成分殘缺，可在后加上。

（3）第③處搭配不當(dāng)，可將改為。

（4）第④處語(yǔ)序不當(dāng)，可將調(diào)整到后面。

3．（2012·湖南省株洲市）下列句子中沒有語(yǔ)病的一句是（）（2分）．．．．

A．糖就像煙草和酒精一樣，是一種有潛在危害且容易讓人上癮。B．沒有誰(shuí)不能不被最美老師張麗莉的英雄事跡感動(dòng)。C．李爺爺種的辣椒基本上全賣完了。

D．閱讀名著是啟迪心智、陶冶情操的有效途徑。4．（2012·江蘇省鎮(zhèn)江市）下列語(yǔ)段有多處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（4分）①2012年3月，關(guān)于杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。②在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，時(shí)而杜甫肩扛機(jī)槍，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩

托??③把網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。④“詩(shī)圣”杜甫的畫像被如此涂鴉，有人把這種

現(xiàn)象視為對(duì)名人的褻瀆，也有人認(rèn)為快餐文化下的一場(chǎng)狂歡。

5、（2012·湖北省黃石市）下列語(yǔ)段有多處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）

①日前，地球上的綠色之肺——森林一天天地正在萎縮。②近200年來，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐和毀掉；③而另一方面，由于燃燒物增多，二氧化碳的排放量在強(qiáng)烈增加。此消彼長(zhǎng)，使得地球生態(tài)環(huán)境惡化。④這導(dǎo)致全球氣候變暖，威脅人類生存，甚至對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大影響。

第二篇：愚公移山復(fù)習(xí)

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

一、通假字

1、甚矣，汝之不惠

2、始一反焉

3、河曲智叟亡以應(yīng)

4、一厝朔東，一厝雍南

5、無隴斷焉

6、指通豫南

二、古今異義詞

1、河陽(yáng)之北 河：古義：今義：陽(yáng)：古義：今義：

2、達(dá)于漢陰 陰：古義：今義：3今義：

4、曾不能損魁父之丘 曾：古義：今義：

5、投諸渤海之尾古義：今義：

6今義：

8、北山愚公長(zhǎng)息曰古義：今義：7今義：9今義：

10、懼其不已也 已：古義：今義：11今義：12今義：

三、詞類活用

1、河曲智叟笑而止之曰 止：

2、面山而居 面：

3、吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢：險(xiǎn)：

4、箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚：

5、懲山北之塞 懲：

6、聚室而謀曰 聚：

四、一詞多義

1、方：（1）方七百理（）（2）今方來，吾欲辱之（）

2、固：（1）汝心之固，固不可徹（）（2）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（）（3）得魚腹中書，固以怪之矣（）（4）固若金湯（）

3、窮：（1）子子孫孫無窮匱也（）（2）今為所識(shí)窮乏者得我而為之（）（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（）（4）非咨詢不窮其致（）（5）窮兇極惡（）

4、如：（1）其如土石何（）（2）聞水聲，如鳴佩環(huán)（）（3）孰視之，自以為不如（）（4）如法炮制（）（5）如意算盤（）

5、通：（1）指通豫南（）（2）初極狹，才通人（）（3）阡陌交通，雞犬相聞（）（4）政通人和（）（5）通計(jì)一舟（）

五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、年且九十 且：

2、懲山北之塞 塞：

3、出入之迂也 迂：

4、聚室而謀曰 室：

5、吾與汝畢力平險(xiǎn) 汝：

6、雜然相許 許：

7、其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：

8、以君之力 君：

9、曾不能損魁父之丘 曾：損：丘：

10、如太行、王屋何? 如……何：

11、且焉置土石 且：焉：

12、投諸渤海之尾 諸：

13、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：夫：

14、叩石墾壤 扣：

15、始齔 齔：

16、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：節(jié)：17：汝心之固，固不可徹 徹：

18、子子孫孫無窮匱也 窮匱：19：命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：

六、理解性默寫

1、“愚公”移山時(shí)得到了人們的支持，初定計(jì)劃時(shí)雜然相許；深入研究時(shí)其妻獻(xiàn)疑；移山過程中

2、“愚公”堅(jiān)信移山成功的依據(jù)是。

3、第三段可以看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，在文中列舉的論據(jù)是

“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是 他批駁的方式是；其結(jié)果是河曲智叟亡以應(yīng)。

七、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、寒暑易節(jié)，始一反焉。

2、甚矣，汝之不惠

3、、如太行、王屋何？

4、箕畚運(yùn)于渤海之尾。

八、課文內(nèi)容理解

1、“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思是否矛盾？為什么

2、從愚公之妻和智叟說話的語(yǔ)氣來分析，兩人對(duì)愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個(gè)人說的話對(duì)情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？

3、大家都知道，對(duì)于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

4、愚公的妻子和智叟都對(duì)愚公移山都提出了異議，他們的“同”中有什么不同？

九、開放性試題

1、流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開路”精神的理解。

2、《愚公移山》反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄，說明了克服困難要下定決心的道理，教育了我們一代又一代人。今天，站在保護(hù)大自然的角度，談?wù)勀銓?duì)“愚公”挖山的看法。

3、在你所熟悉的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請(qǐng)寫出故事的名稱，不少于兩個(gè)。

4、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智，但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。

5、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個(gè)問題?

6在這么困難的情況下，愚公最終移山成功，本文說明什么道理？ 10本文一反傳記明確交代姓名籍貫的通則，以虛寫代實(shí)寫，有何用意？

7、文章最后說神搬走兩座山，這樣寫是否影響愚公的形象？

11、陶淵明的“志”是什么

8、最后故事的結(jié)尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫？

12、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

9、作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是

寫愚公與智叟辯論的作用是

14、.用原文填空。（4分）

《五柳先生傳》（1）作者飲酒的目的是：；（2）親舊“置酒而招之”是因?yàn)椋骸?/p>

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能

15、.李白詩(shī)云 “古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這與陶淵明的思想有什么共同之處？（常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自

娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

一、解釋下列詞語(yǔ)1何許人也2不詳3會(huì)意4親舊5造飲輒

盡 造輒6期7吝情去留9晏如也10戚戚11汲汲12儔13 觴

二、翻譯句子1好讀書，不求甚解

2造飲輒盡，期在必醉

3既醉而退，曾不吝情去留。

4環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

5不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。6其言茲若人之儔乎！三 課文理解1．根據(jù)課文內(nèi)容填寫。

①表現(xiàn)五柳先生喜愛讀書的句子是：

②五柳先生名號(hào)的由來是：

③全文的中心句是：

2五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或詞語(yǔ)回答）？刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？

3．文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________________，達(dá)到了

_______________________的程度；二是____________________________________，達(dá)到了 _______________________的程度。(2分)4．陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)

5．文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達(dá)了作者怎樣的愿望?(2分)

6．有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不

入了?！睂?duì)此你是怎么看的？(2分)

7、贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)？

8、為什么以黔婁之妻的話進(jìn)一步突出中心？

9、《飲酒》一詩(shī)所表達(dá)的志趣與本文有相同之處，請(qǐng)對(duì)其中的名句“采菊東籬下，悠然見南山”

10、本文“不”字句很多，有什么用意？

4分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、年且九十 且：將近

2、懲山北之塞 塞：阻塞

3、出入之迂也 迂：曲折，繞遠(yuǎn)

4、聚室而謀曰 室：家

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

一、通假字

1、甚矣，汝之不惠 惠通慧，聰明

2、始一反焉 反通返，往返

3、河曲智叟亡以應(yīng) 亡通無，沒有

4、一厝朔東，一厝雍南 厝通措，放置

5、無隴斷焉 隴通壟，高山

6、指通豫南 指通直，一直

二、古今異義詞

1、河陽(yáng)之北 河：古義：黃河，今義：泛指一般河流陽(yáng)：古義：山之南，水之北 今義：太陽(yáng)

2、達(dá)于漢陰 陰：古義：山之北，水之南 今義：陰天

3、指通豫南 指：古義：直，一直，今義：手指

4、曾不能損魁父之丘 曾：古義：乃，并 今義：曾經(jīng)

5、投諸渤海之尾 諸：古義：之于，今義：各個(gè)，許多

6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：古義：負(fù)荷，今義：荷花

7、曾不能毀山之一毛 毛；古義：草木，今義：毛發(fā)

8、北山愚公長(zhǎng)息曰 息：古義：嘆氣，今義：休息

9、雖我之死 雖；古義：即使，今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，雖然

10、懼其不已也 已：古義：止，今義：已經(jīng)

11、無隴斷焉 隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨(dú)占

12、何苦而不平何苦：古義：怎么會(huì)，哪怕 今義：不值得做，犯不著

三、詞類活用

1、河曲智叟笑而止之曰 止：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，阻止，使……停下

2、面山而居 面：名詞用作動(dòng)詞，面向，面對(duì)著

3、吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢：形容詞用作動(dòng)詞，用盡 險(xiǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山

4、箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝（土石）

5、懲山北之塞 懲：形容詞意動(dòng)用法，以……為苦

6、聚室而謀曰 聚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聚集四、一詞多義

1、方：（1）方七百理（古代稱面積用語(yǔ)，縱橫）（2）今方來，吾欲辱之（將要）

2、固：（1）汝心之固，固不可徹（頑固）（2）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）（3）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）（4）固若金湯（堅(jiān)固）

3、窮：（1）子子孫孫無窮匱也（窮盡）（2）今為所識(shí)窮乏者得我而為之（窮困）（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（盡）（4）非咨詢不窮其致（追究到底）（5）窮兇極惡（極端）

4、如：（1）其如土石何（如……何：把……怎么樣）（2）聞水聲，如鳴佩環(huán)（好像）（3）孰視之，自以為不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盤（符合）

5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初極狹，才通人（通過）（3）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（4）政通人和（順利）（5）通計(jì)一舟（全，整個(gè)）

5、吾與汝畢力平險(xiǎn) 汝：你

6、雜然相許 許：贊同

7、其妻獻(xiàn)疑曰 獻(xiàn)疑：提出疑問

8、以君之力 君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”

9、曾不能損魁父之丘 曾：副詞，用來加強(qiáng)語(yǔ)氣，可譯為“連……都” 損：削減 丘：小山

10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么樣

11、且焉置土石 且：連詞，況且 焉：疑問代詞，哪里

12、投諸渤海之尾 諸：之于

13、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：挑 夫：成年男子

14、叩石墾壤 扣：敲，鑿

15、始齔 齔：換牙

16、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換 節(jié)：季節(jié)17：汝心之固，固不可徹 徹：通

18、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡19：命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù)：背

六、理解性默寫

1、“愚公”移山時(shí)得到了人們的支持，初定計(jì)劃時(shí)雜然相許；深入研究時(shí)其妻獻(xiàn)疑；移山過程中鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

2、“愚公”堅(jiān)信移山成功的依據(jù)是子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平；他批駁的方式是駁論據(jù)；其結(jié)果是河曲智叟亡以應(yīng)。

七、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、寒暑易節(jié)，始一反焉。*冬夏換季，才往返一次

2、甚矣，汝之不惠*你太不聰明了。

3、、如太行、王屋何？*能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？

4、箕畚運(yùn)于渤海之尾。*用泥箕、筐子裝上士石運(yùn)到渤海邊上。

八、課文內(nèi)容理解

1、“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思是否矛盾？為什么

*不矛盾?！半s然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)；“其妻獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心，并不是反對(duì)愚公移山。

2、從愚公之妻和智叟說話的語(yǔ)氣來分析，兩人對(duì)愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個(gè)人說的話對(duì)情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？

*（1）愚公之妻的話是關(guān)心的語(yǔ)氣，她并不反對(duì)移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。（2）智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的）語(yǔ)氣，以阻止愚公移山。（3）前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問題。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。

3、大家都知道，對(duì)于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）

b.“方七百里,高萬仞”(說明山之高、大)c.“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說明移山目標(biāo)之宏偉）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）e.“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”（說明人之少）

f.“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于運(yùn)于渤海之尾”（說明工具簡(jiǎn)陋）

4、愚公的妻子和智叟都對(duì)愚公移山都提出了異議，他們的“同”中有什么不同？相同點(diǎn)：愚公年紀(jì)大，力氣弱。不同點(diǎn)：

（１）.態(tài)度不同。其妻只是“獻(xiàn)疑”，并不反對(duì)；智叟不但反對(duì)，而且嘲笑、制止。（２）.出發(fā)點(diǎn)不同。其妻是關(guān)愛丈夫、兒子；智叟是顯示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。（３）.稱呼不同。其妻稱“君”，是敬稱；智叟稱“汝”，是一種不客氣的稱呼，用于上對(duì)下，長(zhǎng)對(duì)幼。

（４）.語(yǔ)氣不同?！耙跃?，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑問句，表示詢問語(yǔ)氣。

“甚矣，汝之不惠！” 是感嘆句，語(yǔ)氣本已強(qiáng)烈，又是“汝之不惠甚矣”倒裝，倒裝之后，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”是反問句，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，況且又用“其”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。

（５）.對(duì)愚公能力的評(píng)價(jià)不同。

其妻是“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”毛：草木——智叟運(yùn)用夸張的修辭方法極力貶低愚公。

九、開放性試題

1、流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開路”精神的理解。

*挖山不止的頑強(qiáng)意志，排除非議的堅(jiān)定信心。答全兩點(diǎn)得2分；如只答出一點(diǎn)，但能說透徹，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。

2、《愚公移山》反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄，說明了克服困難要下定決心的道理，教育了我們一代又一代人。今天，站在保護(hù)大自然的角度，談?wù)勀銓?duì)“愚公”挖山的看法。

*示例：像愚公這樣挖山不行。因?yàn)樯缴系牟菽局脖辉獾綇氐椎钠茐暮?，?huì)導(dǎo)致沙化、生態(tài)失衡，會(huì)給人類生存帶來禍患。（答案必須是否定的，凡在保護(hù)環(huán)境、大自然的前提下，從其他方面指出危害或指明做法、提建議均可）

3、在你所熟悉的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請(qǐng)寫出故事的名稱，不少于兩個(gè)。*夸父追日、精衛(wèi)填海

4、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智，但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。

*充分尊重學(xué)生獨(dú)特的理解認(rèn)識(shí)，只要符合要求即可。

5、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什

么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個(gè)問題?

智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；

而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有

限，但生息繁衍則有無限潛力 《五柳先生傳》

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

一、解釋下列詞語(yǔ)

1何許人也2不詳3會(huì)意4親舊5造飲輒盡 造輒6期7吝情去留9晏如也10戚戚11汲汲12儔13 觴

二、翻譯句子1好讀書，不求甚解2造飲輒盡，期在必醉3既醉而退，曾不吝情去留。

4環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

5不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。6其言茲若人之儔乎！三 課文理解1．根據(jù)課文內(nèi)容填寫。

①表現(xiàn)五柳先生喜愛讀書的句子是：②五柳先生名號(hào)的由來是：③全文的中心句是：2五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或詞語(yǔ)回答）？刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？

三大志趣）好讀書，性嗜酒，著文章；刻畫了一個(gè)雖然貧窮卻悠閑自適的餓隱士形象。

3．文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________________，達(dá)到了_______________________的程度；二是____________________________________，達(dá)到了_______________________的程度。(2分)好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉 4．陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。

5．文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達(dá)了作者怎樣的愿望?(2分)希望人類社會(huì)返璞歸真，人們過上淳樸無爭(zhēng)，怡然自樂的生活。

6．有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了?！睂?duì)此你是怎么看的？(2分)示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

一、解釋下列詞語(yǔ)1 處所 2 知道 3 體會(huì)、領(lǐng)會(huì) 4 親：親戚。舊：舊交、舊友。親舊：親戚朋友。5造：往、到。輒：就。6 期：期望。7 吝情：舍不得。去留：去、離開。8晏如也 安然自若的樣子。9 憂愁的樣子 10 心情急切的樣子。11 儔：輩、同類 12 觴：酒杯。

二、翻譯句子喜歡讀書，（但）讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。2 去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。3 喝醉后就回來，從不會(huì)舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)；短短的粗麻布衣服打上了補(bǔ)丁，常常沒有吃的和喝的，（但）還是一副安然自若的樣子。5 不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。6這話大概說的是五柳先生一類的人吧？三 課文理解 1．①每有會(huì)意，便欣然忘食 ②宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉 ③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 4．甘于淡泊，甘于安貧樂道2（三大志趣）好讀書，性嗜酒，著文章；刻畫了一個(gè)雖然貧窮卻悠閑自適的餓隱士形象。

3、好讀書欣然忘食性嗜酒期在必醉

4、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。5 ．希望人類社會(huì)返璞歸真，人們過上淳樸無爭(zhēng)，怡然自樂的生活。

6、示例：

物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定

3、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

7、贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)？ “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

8、為什么以黔婁之妻的話進(jìn)一步突出中心？

以黔婁自況，表明自己不慕榮利的人生追求。

9、《飲酒》一詩(shī)所表達(dá)的志趣與本文有相同之處，請(qǐng)對(duì)其中的名句“采菊東籬下，悠然見南山”作簡(jiǎn)單賞析。、這兩句形象地描寫出詩(shī)人恬淡、閑適、寧?kù)o自得的生活態(tài)度；句中“悠然”“見”用得好，體現(xiàn)出詩(shī)人和大自然融為一體的自由而平靜的心境；

10、本文“不”字句很多，有什么用意？

表明了自己是一個(gè)隱姓埋名的人，已不在意自己的姓字，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，是對(duì)東晉門閥制度的反抗。

與眾不同，使文章筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

11、本文一反傳記明確交代姓名籍貫的通則，以虛寫代實(shí)寫，有何用意？

突出旨趣，勾勒五柳先生不拘形跡、不慕榮利的特征，表現(xiàn)出五柳先生的精神風(fēng)貌。

13、陶淵明的“志”是什么

表明他不求宦達(dá)、安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。也表明他對(duì)黑暗社會(huì)的厭惡，對(duì)功名利祿的鄙棄，以及不愿與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的生活態(tài)度

14、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

14、.用原文填空。（4分）

（1）作者飲酒的目的是：；（2）親舊“置酒而招之”是因?yàn)椋?。?）忘懷得失（2）性嗜酒，家貧，不能常得

15、.李白詩(shī)云 “古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這與陶淵明的思想有什么共同之處？（4分）提示：他們或者空有一生抱負(fù)，卻無法實(shí)現(xiàn)，或者不容社會(huì)，不愿與世俗同流。但內(nèi)心都孤獨(dú)寂寞，他們以酒銷愁，以忘卻在世俗中的失意。這種思想也難免有消極遁世的成分。

第三篇：《愚公移山》練習(xí)答案

《愚公移山》練習(xí)答案

愚公移山（節(jié)選一）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。（行動(dòng)）

1.《愚公移山》由時(shí)期 道家 學(xué)派代表人物）（人名）所作。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞的含義。

以君之力，曾不能損魁父之丘。

憑你的力量，還不能削平魁父這座小山。（或：連魁父這座小山都不能削平）（關(guān)鍵字：以，曾，損，之）

3.下列對(duì)文本理解有誤的一項(xiàng)是 A。

A.該段主要寫了愚公要移山的原因和決定。（行動(dòng)）

B.“雜然相許”表明愚公在家中很有號(hào)召力。

C.“其妻獻(xiàn)疑”從側(cè)面體現(xiàn)了移山困難之大。

D.“跳往助之”符合人物年齡特點(diǎn)，形象鮮明。

愚公移山（節(jié)選二）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

1、翻譯句子。

（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？

（關(guān)鍵字：以，曾，毛，如……何）

（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

于是（愚公）率領(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)的三人，鑿石掘土，用箕畚（把土石）運(yùn)到渤海的邊上。

（關(guān)鍵字：荷、箕畚、于、尾 ；注意補(bǔ)充省略的內(nèi)容）

2、下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（D）

A、智叟的“笑”體現(xiàn)出他對(duì)愚公的嘲諷。

B、愚公認(rèn)為智叟思想認(rèn)識(shí)非常頑固。

C、愚公的分析體現(xiàn)出發(fā)展的眼光。

D、智叟最終被愚公的精神打動(dòng)并深感內(nèi)疚。（被批駁得啞口無言）

第四篇：《愚公移山》總復(fù)習(xí)

2014年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)

抓考點(diǎn)、練方法、強(qiáng)能力、拼毅力，決勝中考！

九年級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

主備：方 松 審核： 小組長(zhǎng)： 班級(jí)： 姓名： 日期： 2014 年 3 月 日 第 4 周

課題：《愚公移山》（1課時(shí)）

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

1．弄清課內(nèi)文言文閱讀的考綱要求、試題類型和出題趨勢(shì)。2．梳理清楚《愚公移山》的主要知識(shí)點(diǎn)和考查點(diǎn)。3．通過復(fù)習(xí)，鞏固、提高課內(nèi)文言文閱讀的能力?！净A(chǔ)回放】

1.王維《使至塞上》一詩(shī)中描繪塞外奇特壯麗的沙漠風(fēng)光，畫面開闊、氣勢(shì)雄渾的句子是：。

2.趙師秀《約客》一詩(shī)中，含而不露地表達(dá)詩(shī)人因侯客時(shí)長(zhǎng)而無聊、寂寞的情緒的詩(shī)句是：。

3.杜甫《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登高峰，俯瞰一切的雄心和氣概的詩(shī)句是：。4.默寫韋應(yīng)物《滁州西澗》：

。。

【考綱解讀】

考綱要求：

1．理解淺易文言文中文中常見文言詞語(yǔ)的意思。2．翻譯淺易文言文中的句子。3．理解淺易文言文的基本內(nèi)容。4．領(lǐng)會(huì)淺易文言文中作者的思想感情。5．初步欣賞文言文的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

【考點(diǎn)精講】

一、知識(shí)梳理

1．識(shí)記課下注釋重點(diǎn)字詞及句子的翻譯。2．文言詞匯選擇題

（1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A﹒指通豫南，達(dá)于漢陰 每假借于藏書之家（《送東陽(yáng)馬生序》）．．B﹒而山不加增 而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）．．C﹒雖我之死，有子存焉 而城居者未之知也（《滿井游記》）．．D﹒以殘年余力 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）．．（2）下面加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

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抓考點(diǎn)、練方法、強(qiáng)能力、拼毅力，決勝中考！

A﹒河曲智叟亡以應(yīng) 出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 ．．B﹒何苦而不平苦其心志，勞其筋骨 ．．C﹒帝感其誠(chéng) 此誠(chéng)危急存亡之秋也 ．．D﹒其如土石何 其真無馬邪 ．．（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.以君之力

扶蘇以數(shù)諫故

．．B.河曲智叟笑而止之曰

此則岳陽(yáng)樓之大觀也 ．．C.而山不加增

義不殺少而殺眾

．．D.告之于帝

皆以美于徐公 ．．3．重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?

4．理解課文的思想內(nèi)容（1）行文思路：

第一段寫故事背景。用“，”說明太行、王屋二山的高、大，移山之艱難。

第二段寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。由“面山而居 ” 引出“ ”說明愚公移山的原因?！熬凼叶\”說明愚公想到就做?！?”說明眾人是堅(jiān)決支持并積極為愚公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而其妻“獻(xiàn)疑”：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，但卻并不反對(duì)移山。接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題：“焉置土石？”，最后決定“，”從中可看出眾人對(duì)待“移山”的積極態(tài)度?！?”說明運(yùn)土的工具簡(jiǎn)陋落后。移山過程中鄰人孤兒“ ”，寫出了孩子的天真和熱心參與的態(tài)度。“，”還從側(cè)面寫出了移山之艱難。

第三段寫愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，智叟“ ”，自作聰明之態(tài)可掬，“，”充滿譏笑與責(zé)難，愚公在批駁智叟的話里用了“頂真”的修辭手法，層層緊扣，最后用“ ”充分說明了人力的無窮無盡，很有說服力。

第四段用神話結(jié)尾，更加突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神。（2）文章主旨：

本文通過愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就要 的道理。5．寫作特色：

本文主要運(yùn)用對(duì)比和襯托的寫作手法。

對(duì)比：太行、王屋的高峻和 對(duì)比；

智叟的 和愚公的 對(duì)

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比。鮮明的對(duì)比使愚公的形象更高大、更感人。

襯托：主要是側(cè)面描寫，表現(xiàn)在寫王屋、太行二山之高；寫運(yùn)土路程之遠(yuǎn)；操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，這些都對(duì)愚公形象的成功塑造起到重要作用。6．成語(yǔ)積累：

愚公移山：比喻堅(jiān)持不解地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

二、題型展示：2008年廣州市 閱讀下面文言文，完成9～ll題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《列子》）9.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（）（3分）

A.懲山北之塞

懲前毖后

B.聚室而謀曰

不謀而合．．．． C.寒暑易節(jié)，始一反焉

不入虎穴，焉得虎子

D.河曲智叟亡以應(yīng)

亡羊補(bǔ)牢

．．．．10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（4分）⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。

譯文：

⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

譯文：

11.下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。（3分）

①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”

②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

參考答案: 9．（3分）B（商量。A、苦于/懲罰；C、啊/怎么；D、無/丟失）

10．（4分）首先必須是完整的句子，如果只是單獨(dú)解詞，則不給分。答對(duì)得分點(diǎn)，語(yǔ)句通順則可滿分。

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抓考點(diǎn)、練方法、強(qiáng)能力、拼毅力，決勝中考！

10（1）（2分）“且”，可以翻譯為“將近”，“接近”，“快要”，“快到”，“快”，“差不多”（1分）；“面”可以翻譯為“面對(duì)”，“面對(duì)著”，“面向”，“向著”，“對(duì)著”，“朝著”（1分）。11．共3分，分三個(gè)得分點(diǎn)。

（1）意思上的相同點(diǎn)，1分：都是對(duì)愚公移山這件事的懷疑（質(zhì)疑、產(chǎn)生疑問、不相信、置疑）。（2）情感上的不同點(diǎn)，2分，愚公妻、智叟的情感各1分。

愚公妻是關(guān)心（擔(dān)心，關(guān)愛，擔(dān)憂，憂心，憂慮）（1分），但是寫出“關(guān)懷”，“愛護(hù)”不給分。智叟是輕蔑（挖苦，蔑視，輕視，諷刺，嘲諷，嘲笑，看不起，笑話）（1分）。

【跟蹤訓(xùn)練】

1.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)(c)A.畢力平險(xiǎn) 錄畢，走送之(《送東陽(yáng)馬生序》)．．B.指通豫南，達(dá)于漢陰 爭(zhēng)高直指《與朱元思書》)．．C.雜然相許 遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)．．D.何苦而不平必先苦其心志(《生于忱患，死于安樂》)．．2.翻譯句子。

（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

3.文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟 的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用 的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。

4.讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。．．．． 5.下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。B.河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。

C.文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬仞”，始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。

D.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。

【課堂小結(jié)】

本節(jié)課，你收獲到什么？

完成《中考寶典》P115—116

（一）文言詞匯選擇題1.2.3小題；

（二）重點(diǎn)句子翻譯題1.3小題；

（三）課文理解問答題1.2.3小題。

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第五篇：《風(fēng)箏》鞏固練習(xí)

讓更多的孩子得到更好的教育

風(fēng)箏

基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記

1.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。

風(fēng)zhēng（）溫xīn（）丫chà（）寂mò（）

憔cuì（）點(diǎn)zhuì（）嫌wù（）nüè（）殺

吐蕾（）瑟（）縮墮（）苦心孤詣（）．．．．

2.結(jié)合句意解釋下列加紅詞語(yǔ)。

（1）伶仃地顯出憔悴可憐模樣。．．．．

伶仃：憔悴：

（2）我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去吧。．．

肅殺：

（3）這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。．．．．

苦心孤詣：

3.魯迅（1881—1936），現(xiàn)代著名________家、________家和________家。原名________，字豫才，浙江紹興人。1918年，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上

讓更多的孩子得到更好的教育的好時(shí)光。矚望那長(zhǎng)長(zhǎng)的輕輕抖動(dòng)的風(fēng)箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。

②在鄉(xiāng)下，三月的剪剪輕風(fēng)還殘留著冬的料峭。我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫冷的。何況又常把嬉笑系在風(fēng)箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。

③人們都說：男孩子手笨，沒女孩子手巧，這豈不有些重女輕男了么！不是吹，我們男孩雖未能繡出花團(tuán)錦簇的衣冠，卻從手中飛出這巧奪天工的風(fēng)箏！嗨，做風(fēng)箏可不像女孩子學(xué)針線，有的是時(shí)間，有的是專人指教。我們男孩子可整天像賊攆一般忙得腳不沾地。常趁放學(xué)后的間隙，三五個(gè)湊在一處無人知曉的角隅，或干脆跑到野外去，因?yàn)榧依锎笕耸遣蛔屛覀償[弄風(fēng)箏的。

④我們偷偷找來竹篾，且要綠皮的有韌性的，猶如女孩子繡花挑線一般仔細(xì)。我們把竹篾放到火堆上烤了，再?gòu)澇晒频暮烷镛A似的等幾何形狀，拼在一起，悉心系好。就變成了形態(tài)各異的風(fēng)箏的骨架。然后幾顆小腦袋抵在一起，嘰嘰喳喳商量一陣，就各出心裁地用彩筆在糊好的桑皮紙上勾勒一通，便給它們穿上了斑斕的衣衫。這完全可以與女孩子織成的錦繡相媲美。然后用大團(tuán)大團(tuán)的線做放線，一頭系在鳳箏上，一頭纏在一個(gè)線拐子上。這些線來得可不易呢，是我們這些“男子漢”低三下四，求爺告奶，甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的。

⑤好了！抬起你因做風(fēng)箏而勾得酸了的頭，開始放吧。咳！風(fēng)箏！風(fēng)箏！全是風(fēng)箏！這些大大小小造型生動(dòng)的風(fēng)箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起——被底下幼稚的歡聲笑語(yǔ)吹著，騰騰熱氣捧著，悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭(zhēng)艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。⑥更叫絕的要數(shù)晚上。皓月高懸中天，大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個(gè)小伙伴溜出來一嘰咕，便帶了心愛的風(fēng)箏到村頭田邊。風(fēng)箏紙是涂了閃金光的東西，還要想法把一段蠟頭或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飛時(shí)一點(diǎn)燃便像飛機(jī)尾翼上的信號(hào)燈。這通常極難放，因野外有風(fēng)，蠟燭又不頂風(fēng)，所以總是熄滅。但偶有做成功的，那風(fēng)箏放起來就別有情趣，“信號(hào)燈”明滅閃爍，隨風(fēng)箏飄飄灑灑，也把一顆顆童心送上神秘的高空，如醉如癡。

⑦風(fēng)箏也有賭氣的時(shí)候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時(shí)的小伙伴決不會(huì)張飛似的環(huán)眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對(duì)癥下藥。隨著歡呼聲，風(fēng)箏重又飄然升起。當(dāng)放到得意處，猛不防風(fēng)箏也會(huì)斷線，搖頭晃腦地越飄越遠(yuǎn)。我們拉著斷了的風(fēng)箏線，不勝惋惜??⑧韶光如流。雖說童年已悄然離去，可風(fēng)箏這根若有若無的線，卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年！

⑨啊，我的鵝黃色的童年！

13.