第一篇：《水調(diào)歌頭 明月幾時有》講義

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》講義

1、背景：蘇軾（1037 － 1101）字子瞻，號“東坡居士”，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，詞開豪放一派，對后代很有影響。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和緣由。寫此詞時，作者41歲，政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)他鄉(xiāng)，詞人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，在對人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的“中秋詞”。（記憶）

2、注音：宮闕（què）瓊樓（qióng）綺戶（qǐ）嬋娟（chán juān）不勝寒(shēng）丙辰（bǐng chén）（記憶）

3、補(bǔ)充注釋：(1)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。(2)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上月宮去。(3)不勝（shēng）：忍受不住。(4)弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。(5)照無眠：照著有心事睡不著的人。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。⑹何似：哪比得上。⑺不應(yīng)：不該。⑻何事：為什么。⑼別時圓：在人們分別時圓。⑽此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。⑾千里：相隔千里的人。⑿共嬋娟：共同享受美好的月光。（記憶）

4、斷句示例：明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。//我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人間。（寫出了詞人的醉意朦朧。）

5、譯文：天上的明月什么時候有的？舉起酒杯我問青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何種情景？我想乘長風(fēng)到月宮上去看個究竟，但有擔(dān)心經(jīng)不住月宮上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相

隨，怎么比得上溫暖的人間呢。月光轉(zhuǎn)移，照遍了華美的樓閣，又低低的透進(jìn)雕花的門窗里，照著不能安眠的人。月亮啊，你不應(yīng)該有什么憾事，為什么總是趁著

人們離別的時候才月圓呢？人生總有悲歡離合之事，這樣的事情自

古以來就難十全十美。只希望別離后的人能各自珍重，長期珍攝，可遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，同賞皎月。

6、賞析：上闋：寫詞人月下歡飲時的聯(lián)想和想象。詞一開篇接連

兩個發(fā)問，其一，天上的明月是從什么時候開始有的？其二，不知

月亮上，“今夕是何年”？這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來

幾時？我今停杯一問之?！毕啾戎?，蘇軾這一問，問得更加癡迷。

很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問月，并想象著

月宮今夕的情景；但他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來，于是，詩人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得

上留在溫暖的人間呢？詞中隱約透露出再現(xiàn)實(shí)中苦悶難譴，欲求解

脫的情緒。

下闋：寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的沉思、探求。下片除

開頭寫月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨(dú)白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動的感覺，同時也帶出因離愁別苦而“無眠”的月下

人。月圓了人卻不能團(tuán)圓，詞人不禁埋怨起一輪明月了：“不應(yīng)有

恨，何事偏向別時圓？”意思是：月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么

偏偏在人離別的時候顯得格外的圓？此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆

鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

這是人生和自然的規(guī)律，自古以來就是這樣，所以實(shí)在用不著特別

地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后兩句“但

愿人長久，千里共嬋娟?！蔽┰竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，一同欣賞中秋明月之夜美好的景色。表達(dá)了詞人不為離愁別苦所束

縛的達(dá)觀思想。（理解掌握）

Z▲

7、情感變化：由怨月（不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？）到感悟

人生（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。）

最后又說（但愿人長久，千里共嬋娟）以共賞人間美景作結(jié)。表現(xiàn)

出作者不為失意、離別所苦的（豁達(dá)）胸襟。（理解掌握）

8、顯著特點(diǎn)：這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，上

片問天，下片問月，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞

人的問天、問月，歸根到底上一問人生。在就經(jīng)過一番認(rèn)真探求之

后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?，寓哲理于情理之中，是

這篇詞的一個顯著特點(diǎn)。這首次幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩

味不盡。全詞既充溢著浪漫清懷，又抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感受，字里行間都流露出詞人樂觀豁達(dá)的情緒。這首詞中尋得安慰，稱譽(yù)它為最好的一首中秋詞，并不為過。（理解掌握）☆

9、佳句賞析：①我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。賞析：這句話反映了詞人對天上生活的向往，不愿留在人間。原因：在人間，作者孤獨(dú)、寂寞，感受到的只是失意與別離的折磨讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。②人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。賞析：這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陽晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。③但愿人長久，千里共嬋娟。賞析 ：詞人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。（理解掌握）☆

10、拓展思考：①詞的上下兩闋主要寫了什么？兩者的聯(lián)系何在？這首詞表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和對親人的思念之情。上闋：望月（寫景）下闋：懷人（抒情）借景抒情，情景交融。② 找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子？蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。③這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？不為愁苦束縛的達(dá)觀思想，心胸曠達(dá)。④詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。虛景：宮闕 瓊樓玉宇。⑤詞中哪些地方用了聯(lián)想和想象？（理解掌握）聯(lián)想：由一事物想到另一事物的過程。

乙事物存在存在想像：在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。甲事物存在不存在11、寫月詩句：在中國詩詞中，“月”是一個出現(xiàn)頻率極高審美意象。不說那詩人之眾、詩作之巨、流派之多，單是那和諧的韻律、嚴(yán)整的對句間所凝聚的世間萬種風(fēng)情就會令人流連忘返。皓月當(dāng)空，長風(fēng)拂面乃自然界之一物像，然一經(jīng)詩人的生花妙筆綴入，便融入了人的情感因素，而成為詩中一道亮麗的風(fēng)景——“明月之詩”。由此，在詩人筆下月亮就成為一個包括相思在內(nèi)的多重意象的。月與人可親而不可近，戀人對月海誓山盟，思婦對月牽掛丈夫，游子對月思念親人；孤獨(dú)者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進(jìn)者視月為信念。人們根據(jù)月亮在不同季節(jié)，不同時間出現(xiàn)的各種變幻，賦予月亮千種情懷。悠悠蒼天，月亮的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！醪g《出塞》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?床前明月光，疑是地上霜?！畎住鹅o夜思》 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！畎住抖汕G門送別》 舉杯邀明月，對影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊栐隆啡松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月?！畎住秾⑦M(jìn)灑》我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》 大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》 曉鏡但愁去鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。——李商隱《無題》 小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！铎稀断嘁姎g》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！拙右住赌航鳌返溉碎L久，千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭·中秋》 明月幾時有？把酒問青天?！K軾《水調(diào)歌頭》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》 野曠天低樹，江清月近人?！虾迫弧端藿ǖ陆?露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础啡朔晗彩戮袼?，月到中秋分外明?！T夢龍《古今小說》整理編排——仝曉勇

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》講義

整理編排——仝曉勇

第二篇：《水調(diào)歌頭 明月幾時有》講義

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》講義

1、背景：蘇軾（1037 － 1101）字子瞻，號“東坡居士”，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，為唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，詞開豪放一派，對后代很有影響?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時間和緣由。寫此詞時，作者41歲，政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)他鄉(xiāng)，詞人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，在對人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的“中秋詞”。（記憶）

2、注音：宮闕（què）瓊樓（qióng）綺戶（qǐ）嬋娟（chán juān）不勝寒(shēng）丙辰（bǐng chén）（記憶）

3、補(bǔ)充注釋：(1)今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問。(2)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上月宮去。(3)不勝（shēng）：忍受不住。(4)弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，彷佛自己和影子一起嬉戲。(5)照無眠：照著有心事睡不著的人。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。⑹何似：哪比得上。⑺不應(yīng)：不該。⑻何事：為什么。⑼別時圓：在人們分別時圓。⑽此事：指人的“歡”和“合”和月的“晴”和“圓”。⑾千里：相隔千里的人。⑿共嬋娟：共同享受美好的月光。（記憶）

4、斷句示例：明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。//我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人間。（寫出了詞人的醉意朦朧。）

5、譯文：天上的明月什么時候有的？舉起酒杯我問青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何種情景？我想乘長風(fēng)到月宮上去看個究竟，但有擔(dān)心經(jīng)不住月宮上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得上溫暖的人間呢。

月光轉(zhuǎn)移，照遍了華美的樓閣，又低低的透進(jìn)雕花的門窗里，照著不能安眠的人。月亮啊，你不應(yīng)該有什么憾事，為什么總是趁著人們離別的時候才月圓呢？人生總有悲歡離合之事，這樣的事情自古以來就難十全十美。只希望別離后的人能各自珍重，長期珍攝，可遠(yuǎn)隔千里，共浴月光，同賞皎月。

6、賞析：上闋：寫詞人月下歡飲時的聯(lián)想和想象。詞一開篇接連兩個發(fā)問，其一，天上的明月是從什么時候開始有的？其二，不知月亮上，“今夕是何年”？這樣的問題李白也曾問過：“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！毕啾戎拢K軾這一問，問得更加癡迷。很明顯，詞人因思親情切而生寂寞之感，不由把酒問月，并想象著月宮今夕的情景；但他想到月宮的清寒，又不免遲疑起來，于是，詩人轉(zhuǎn)而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相隨，怎么比得上留在溫暖的人間呢？詞中隱約透露出再現(xiàn)實(shí)中苦悶難譴，欲求解脫的情緒。

下闋：寫詞人月下“無眠”的情狀及對人生的沉思、探求。下片除開頭寫月移光轉(zhuǎn)而外，以下全屬內(nèi)心獨(dú)白。第一句就把月光擬人化，寫出了月光流動的感覺，同時也帶出因離愁別苦而“無眠”的月下人。月圓了人卻不能團(tuán)圓，詞人不禁埋怨起一輪明月了：“不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？”意思是：月亮你不應(yīng)有什么憾事，為什么偏偏在人離別的時候顯得格外的圓？此設(shè)想甚奇，但詞人又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，作了一番寬慰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@是人生和自然的規(guī)律，自古以來就是這樣，所以實(shí)在用不著特別地悲傷。這樣層層推進(jìn)，愈進(jìn)愈深，釋卻離怨，于是最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽┰竸e離的人們各自珍重，遠(yuǎn)隔千里，一同欣賞中秋明月之夜美好的景色。表達(dá)了詞人不為離愁別苦所束縛的達(dá)觀思想。（理解掌握）

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7、情感變化：由怨月（不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？）到感悟人生（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。）

最后又說（但愿人長久，千里共嬋娟）以共賞人間美景作結(jié)。表現(xiàn)出作者不為失意、離別所苦的（豁達(dá)）胸襟。（理解掌握）

8、顯著特點(diǎn)：這首詞雖有感傷情調(diào)，但并不使人感到難堪的壓抑，詞人的豁達(dá)胸襟仍處處可見。他把“天”和“月”都人格化了，上片問天，下片問月，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。應(yīng)當(dāng)指出，詞人的問天、問月，歸根到底上一問人生。在就經(jīng)過一番認(rèn)真探求之后，他終于得到了人生哲理的啟迪?？梢?，寓哲理于情理之中，是這篇詞的一個顯著特點(diǎn)。這首次幾乎句句寫月，詞意優(yōu)美，令人玩

味不盡。全詞既充溢著浪漫清懷，又抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感受，字里行間都流露出詞人樂觀豁達(dá)的情緒。這首詞中尋得安慰，稱譽(yù)它為最好的一首中秋詞，并不為過。（理解掌握）☆

9、佳句賞析：①我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。賞析：這句話反映了詞人對天上生活的向往，不愿留在人間。原因：在人間，作者孤獨(dú)、寂寞，感受到的只是失意與別離的折磨讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。②人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。賞析：這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陽晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。③但愿人長久，千里共嬋娟。賞析 ：詞人希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。（理解掌握）☆

10、拓展思考：①詞的上下兩闋主要寫了什么？兩者的聯(lián)系何在？這首詞表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和對親人的思念之情。上闋：望月（寫景）下闋：懷人（抒情）借景抒情，情景交融。② 找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子？蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。”這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。③這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？不為愁苦束縛的達(dá)觀思想，心胸曠達(dá)。④詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。虛景：宮闕 瓊樓玉宇。⑤詞中哪些地方用了聯(lián)想和想象？（理解掌握）聯(lián)想：由一事物想到另一事物的過程。甲事物想到乙事物存在存在想像：在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。甲事物創(chuàng)造出乙事物存在不存在11、寫月詩句：在中國詩詞中，“月”是一個出現(xiàn)頻率極高審美意象。不說那詩人之眾、詩作之巨、流派之多，單是那和諧的韻律、嚴(yán)整的對句間所凝聚的世間萬種風(fēng)情就會令人流連忘返。皓月當(dāng)空，長風(fēng)拂面乃自然界之一物像，然一經(jīng)詩人的生花妙筆綴入，便融入了人的情感因素，而成為詩中一道亮麗的風(fēng)景——“明月之詩”。由此，在詩人筆下月亮就成為一個包括相思在內(nèi)的多重意象的。月與人可親而不可近，戀人對月海誓山盟，思婦對月牽掛丈夫，游子對月思念親人；孤獨(dú)者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進(jìn)者視月為信念。人們根據(jù)月亮在不同季節(jié)，不同時間出現(xiàn)的各種變幻，賦予月亮千種情懷。悠悠蒼天，月亮的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》 秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！醪g《出塞》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?床前明月光，疑是地上霜?！畎住鹅o夜思》 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！畎住抖汕G門送別》 舉杯邀明月，對影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊栐隆?人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！畎住秾⑦M(jìn)灑》我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 大漠沙似雪，燕山月如鉤?！钯R《馬》 曉鏡但愁去鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！钌屉[《無題》 小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！铎稀队菝廊恕?無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！铎稀断嘁姎g》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》但愿人長久，千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭·中秋》 明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》 野曠天低樹，江清月近人?！虾迫弧端藿ǖ陆?露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?星垂平野闊，月涌大江流?！鸥Α堵靡故銘选?煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础啡朔晗彩戮袼?，月到中秋分外明?！T夢龍《古今小說》整理編排——仝曉勇

《水調(diào)歌頭·明月幾時有》講義

整理編排——仝曉勇

第三篇：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》教案

水調(diào)歌頭（明月幾時有）

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。

能力目標(biāo)：

1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。

2、了解閱讀對話的三條基本途徑。

德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：背誦全詞；積累詠月名句。

難點(diǎn)：理解詞人借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

（播放王菲的《但愿人長久》）

古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。

（二）誦讀欣賞

1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。

2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。

3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。

4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。

（三）文章分析、理解

今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。

開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：

與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。(板書)

1、與文本對話

（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。重點(diǎn)幾句話的理解：“起舞弄清影，何似在人間?！?“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。”

其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?/p>

（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容

上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情 情景交融（板書）

下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）

（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。

讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。（4）學(xué)習(xí)詩詞得觸類旁通,舉一反三

如：《月夜》 杜甫 今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干!（板書）1.聽 認(rèn)真聽朗誦,正字音,劃節(jié)奏 2.讀 對照注釋讀懂詩歌

3.找 找出兩首詩歌意境相通的詩句 4.說 請說出你最喜歡的詩句,并簡要賞析

2、與作者對話

想必大家多多少少都了解一些蘇軾。下面老師來對蘇軾做一下系統(tǒng)的介紹。

（蘇軾（1037 － 1101）北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵弟弟蘇轍，合稱“三蘇”。為唐宋八大家之一。宋仁宗時中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。在散文、詩詞、書畫方面均有較高成就，詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·明月幾時有》傳誦甚廣。

才比天高卻命運(yùn)坎坷，常被貶謫異鄉(xiāng)。這首詞寫的是他41歲被貶謫到任山東諸城知州時在中秋之夜懷念弟弟蘇轍（字子由），詞中表達(dá)的美好情感的詞句既表現(xiàn)了他的曠達(dá)情懷也表達(dá)了人類共同的祝愿，因此流傳千古。）

語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應(yīng)該經(jīng)過語言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會詞人的情感，這就是與作者對話。這里，老師提供兩個參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？

出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是??對你的人格，我最欣賞的是??

例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐??”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。

例2：我最欣賞你“但愿人長久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。

讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會詞人情感的變化過程。（師生齊讀全詞。）

3、與環(huán)境對話

問題（1）這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的？（明月）

（2）“月下”這一特定的自然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷！你能 聯(lián)想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩文名句，你能對它們進(jìn)行簡要的評析嗎？

例1：“海上生明月，天涯共此時?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對親人的思念。

師：這句和課文中哪兩句異曲同工？

生：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。

師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。

例3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢宏大，氣魄雄偉。

例4：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”以月下登樓所見表達(dá)了詞人亡國的憂愁和對故國的思念。

（3）讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來。當(dāng)你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？

同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時有，把酒問青天”；酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎？生：同意！

師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。（師生齊背全詞。）

（四）閱讀方法小結(jié)

師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對話的途徑和方式：

1、與文本對話：感知內(nèi)容，品味語言。

2、與作者對話：展開想象，領(lǐng)會情感。

3、與環(huán)境對話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。

十年以后，你還會再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？ 優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩??以后，無論在何時何地，只要能再一次與它相逢，我們都會從心底迸發(fā)出一個聲音：我愛東坡！

四、板書：

水調(diào)歌頭（明月幾時有）

蘇軾

上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情 情景交融 下闋：責(zé)月－懷人（抒情）

五、布置作業(yè)

1、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。課后將本文同《念奴嬌赤壁懷古》、《江城子》（十年生死兩茫茫）作比較閱讀。

2、背誦這首詞，并寫一篇賞析文章。

第四篇：《水調(diào)歌頭明月幾時有》教案

《水調(diào)歌頭明月幾時有》教案

教學(xué)重點(diǎn)：

一：讀懂、背誦這首詞。

二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時有何感受?今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭

》?？纯此母惺苋绾巍?/p>

二、欣賞《水調(diào)歌頭》

1、對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。

2、初讀全詩，感知內(nèi)容。(1)學(xué)生讀書下注釋。(2)由學(xué)生迅速自讀課文。

(3)點(diǎn)一生朗讀(學(xué)生點(diǎn)評后，教師總結(jié)點(diǎn)評)(4)全班齊讀

3、疏通全文

(1)學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。(2)小小組交流問題

(能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出)(3)全班交流、解決問題

(4)打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。

(5)問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么?兩者聯(lián)系何在?(上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)問：詞中哪些是實(shí)景?哪些是虛景?(6)作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?

4、能力訓(xùn)練 / 5

(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?

5、問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。

6、音樂欣賞

(1)播放王菲的 《水調(diào)歌頭》(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱

7、學(xué)生總結(jié)

(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路

(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲

三、布置作業(yè)

1、背誦這首詞

2、小作文：根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。

金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……/ 5 / 5 / 5 / 5

第五篇：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》細(xì)讀

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《水調(diào)歌頭·明月幾時有》細(xì)讀

作者：丁宏兵 張瑛

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2013年第03期

一.第一次細(xì)讀：豐盈的意象 曠達(dá)的胸懷

月亮是懸掛在天空的一首詩。

詠月詩在古老的《詩經(jīng)》中就能尋找得到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！毕让駛円鞒隽嗽铝恋拿溃苍伋隽讼裨铝烈粯用篮玫膼矍?。在三國英雄曹操的筆下，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，日月星辰成了他雄才大略的點(diǎn)綴。在晉代隱士陶淵明的詩句“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”中，月亮成了他披星戴月、堅(jiān)定操守的見證。唐人吟詠月亮的詩句更是不勝枚舉，僅李白一人就有二百多首詩中寫到了月亮。——月亮詩流成了一條燦爛的月亮河，在這條河流中，最豐盈，最有意韻的當(dāng)數(shù)蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的那輪圓月了。

在這首詞中，以月亮起句——“明月幾時有”，以月亮卒章——“千里共嬋娟”，詞中沒有哪一句不與月亮密切相關(guān)。可梳理如下：對月發(fā)問——猜想月宮——因月矛盾——伴月起舞；月照難眠——埋怨月亮——理解月亮——借月祝愿。詞人的內(nèi)心情感的不斷變化始終伴隨著月亮。月亮在這首詩中成了內(nèi)涵最豐富、充盈的意象。在小說藝術(shù)中，把具有復(fù)雜性格的人物形象稱為“圓形人物”，把具有簡單性格的人物形象稱之為“扁形人物”，借用小說藝術(shù)中扁平人物、圓形人物之論述，可以說該詞中的月亮是最“圓”的意象。

開頭一句“明月幾時有，把酒問青天”，與屈原的天問很相似，與李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”一脈相承，二人都是由于自己仕途不順，產(chǎn)生人生迷茫之感，明知問天天無語、問月月無言，偏偏要如此發(fā)問，開篇便讓后人感受到詞人那顆迷惘破碎的心。接下來對月亮的猜想，似乎有些不著邊際，因?yàn)樵~人沒有從傳說中仙境的美妙絕倫作猜測，卻從時間的角度問了一句“今夕是何年”，令人費(fèi)解。其實(shí)這一句迷醉而清醒，它既與序中的“歡飲達(dá)旦，大醉”照應(yīng)，又不露聲色地暗示：“不管是哪一年哪一月哪一日，廣寒宮里都是冷清孤獨(dú)的。”這就自然而然地“因月”矛盾了，如果離開孤苦失意的人間到月宮中去的話，那里每一天都是同樣的“高”“寒”，不一定適合人居。那么，怎么辦呢？于是東坡居士與李白先生用同樣的姿態(tài)營造了兩種不同的境界。李白月下獨(dú)酌，“舉杯邀明月，對影成三人”，且飲且舞，對影自憐，孤獨(dú)得讓人流淚；東坡伴月起舞，既醉且醒，徘徊于人間與月亮之間，游離于現(xiàn)實(shí)與理想之間，矛盾而統(tǒng)一，瀟灑得令人神往。

因?yàn)槿碎g同樣美好，詞的下半片從天上幻覺轉(zhuǎn)向人間，用人間的目光來看月亮，“月照無眠”時的月亮應(yīng)該是下半夜的月亮了，“轉(zhuǎn)”“低”說明月亮已從東邊走到西邊去了，這也是對“序”中“達(dá)旦”的最好注解。如果上片的瀟灑之后，詞人就伴月入眠、酣然入夢的話，蘇軾就不是蘇軾了，詞中用這一意象也就接近“扁平”，而本詞的境界也會顯得過于單薄了。徹夜難眠，自然

對月亮心生埋怨：“何事長向別時圓？”這里的關(guān)鍵詞是“圓”，語義雙關(guān)，既狀月之形，又言人之聚，其實(shí)，人不論聚離與否，與月亮毫不相關(guān)。與親人分離，內(nèi)心總是孤獨(dú)的，此時月亮若是圓的，會心生埋怨——月圓人不圓；若此時月亮是不圓的，也會同病相憐——同是天涯分離人。不過這樣的埋怨并不是內(nèi)心深處刺痛的反映，僅僅是頓悟人生哲理之前的精心的蓄勢。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”使得月亮這一意象在詞中達(dá)到美學(xué)的最高境界。在此之前，月亮僅僅是物象與情感的交觸，在這里，則是物象與情理的統(tǒng)一。這種由情感的起伏上升到情理的頓悟，只有曠達(dá)灑脫、超凡脫俗的蘇東坡才能做到。在這種前無古人的頓悟基礎(chǔ)上發(fā)出的美好祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟”成為當(dāng)今中秋節(jié)出現(xiàn)頻率最高的廣告語、祝福詞就不足為奇了。

蘇東坡寫作此詞時，人類還處在足不出戶的時代。今人的腳步已飛出了地球，踏上了月球，不過反而寫不出如此浪漫的詞作，因?yàn)橄髺|坡詞中月亮這樣豐盈的意象，只能源于美妙的想象，源于真摯的情感，源于曠達(dá)的胸懷。而這些恰恰是富足的現(xiàn)代人所缺乏的。

二.第二次細(xì)讀：五輪明月照，千古中秋詞

宋神宗熙寧九年（公元1076年），丙辰年，這一年中秋之夜，蘇軾 “歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由”。

此前蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離其弟蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

胡仔論《水調(diào)》一詞說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！保ā稘O隱叢話后集》卷三十九）此語應(yīng)讓其他文人汗顏且心悅誠服。

我以為中秋詞此篇為最，是因?yàn)榇嗽~中有幾輪明月皎皎，光照寰宇，為其他詩詞所無。詞的上闋有三輪明月。

1.一輪自然之月

“明月幾時有，把酒問青天?！遍_篇即突兀一問，是蘇軾將青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，雖與李白的詩“青天有月來幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》）有異曲同工之妙，但語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯自然界明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。這是一輪大自然中的明月。

2.一輪神話之月

“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”讀至“天上宮闕”“瓊樓玉宇”，不由使人想到中國美麗的神話傳說——嫦娥奔月，想到嫦娥居住的寂寞寒冷的廣寒宮。《明皇雜錄》中有典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮，臨行，葉叫他穿皮衣，到月宮，果然冷得難以支持。皎月清冷，月宮高寒，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，連仙人都難耐，何況凡人呢？所以蘇軾即使有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的想法，也望月而生畏，愿意在人間“起舞弄清影”了。

這一輪神話之月賦予蘇軾的中秋詞神秘美麗的意境，誰能說蘇軾“天上人間”的選擇不是那個美麗而寂寞的女子的心聲呢？

3.一輪遣懷之月

蘇軾寫作此詞時，政治上很不得志，處處遭受排擠和打擊。蘇軾自求外放，對月“歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇”，文中的月宮和朝廷何其相似?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”是詩人身在江湖，對朝堂情況的追問；“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”中的“欲”字與“恐”字，是詩人渴望重回朝廷但又對朝廷黨派之爭充滿恐懼，害怕朝廷沒有他的容身之地；“起舞弄清影”一句，品讀到的是詩人身在山野的自由快活、無拘無束。在經(jīng)歷了一番思想斗爭之后，詩人終于明白了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的道理，回到朝廷的愿望終于讓位于對人間生活的熱愛，詩人篤定地告訴自己留在地方做官是最好的?！胺彩o異居，清濁共此世”（蘇軾《和陶桃花源》），一個人無論在哪里都可以有所作為。

這是一輪傾訴樂觀豁達(dá)襟懷的明月，是蘇軾對出世入世的洞明和對自由心靈的忠誠。詞的下闋有兩輪明月。

4.一輪多情之月

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”或恐夜深人睡去，月色依依照離人。你看那月亮，一“轉(zhuǎn)”一“低”，蓮步輕移，窺照著無眠之人，不是故意讓那離人的滿腔思戀無所遁形么？月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詞人無處可逃，便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

誰說明月冷無情，道是無情卻有情。

5.一輪共享之月

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”直到熙寧九年，這對離別七年之久手足情深的兄弟仍未能見上一面，但世上本來就是有悲也有歡、有離也

有合的，就像天上的月兒有隱也有現(xiàn)、有圓也有缺一樣，哪里會十全十美呢？ 既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔?！妥寣τ诿髟碌墓餐膼郯驯舜朔蛛x的人結(jié)合在一起吧！

張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時。”蘇軾正是將這一大意象深入淺出，化為對天下離人的安慰與祝愿。

自此，這輪千里嬋娟用它皎潔的月色為所有思鄉(xiāng)、思親的無眠之人療傷。

五輪明月朗照，自然與神話的重疊、出世與入世的矛盾、思戀到祝愿的變化、個人遭遇的感懷與人間情感的共享、感性的宣泄與理性的回歸，東坡此詞當(dāng)之無愧為中秋第一詞。

以上兩次文本細(xì)讀的出發(fā)點(diǎn)是一致的，都是為了挖掘蘇詞中月亮這一意象的豐富內(nèi)涵。前一次借用小說藝術(shù)中扁平、原型人物之論述，重在剖析東坡先生細(xì)膩、復(fù)雜的內(nèi)心世界；后一次細(xì)讀設(shè)計(jì)了五個標(biāo)題，詮釋該詞為“中秋第一詞”的緣由。經(jīng)典作品是人類永恒的精神財(cái)富，在任何時代，它都會滋養(yǎng)飽食人間煙火的凡夫俗子，讓他們享受詩性家園的美好。丁宏兵，張瑛，語文教師，現(xiàn)居江蘇姜堰。責(zé)任編校：高述新