第一篇：《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》說課稿

《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》說課稿

一、教材分析

《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》選自語(yǔ)文出版社九年級(jí)上冊(cè)第六單元第24課。本詞是蘇詞的代表作，全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月，把自己仕途的失意和對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生哲理的高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿，深刻的人生哲學(xué)蘊(yùn)含在完美的文學(xué)意境中，既有理趣，又有情趣，在詩(shī)詞教學(xué)中占有很重要的地位。詞中積極向上的樂觀精神至今還能給我們以健康的美學(xué)享受，對(duì)正在人生觀與價(jià)值觀塑形期的中學(xué)生而言更是一個(gè)很生動(dòng)的教育素材。

二、學(xué)情分析：

對(duì)九年級(jí)的學(xué)生來說，本課的語(yǔ)言難度不大，教學(xué)時(shí)不必在字詞釋義上花費(fèi)太多時(shí)間。學(xué)生已經(jīng)有一定的詩(shī)詞學(xué)習(xí)積累，但學(xué)習(xí)興趣與積極性不高，感知能力較弱。所以要巧妙的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可使常規(guī)的古詩(shī)教學(xué)化枯燥為生動(dòng)形象，能起到事半功倍的教學(xué)效果，并注意用不同的方法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

三、教學(xué)目標(biāo)：

新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)，提出學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”； “能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”； “對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”，為此，結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

知識(shí)和技能目標(biāo)：能背誦本詞，讀出詞的韻律美；理解詞的思想內(nèi)涵和作者豐富的情感；品味優(yōu)美意境。

過程和方法目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，能理出欣賞詩(shī)詞的思路和方法，提高學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)中根據(jù)目標(biāo)，把教學(xué)重點(diǎn)置于讀、品之間，讓學(xué)生在朗讀感悟中去品味語(yǔ)言和詞的內(nèi)涵，了解作者的情感境界，這樣才能將詩(shī)的解讀升華到更高的層次。但囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這還是很有難度的。所以，引導(dǎo)學(xué)生自己從詩(shī)詞的品讀中去理解內(nèi)涵、把握情感、感悟意境既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。

五、教法、學(xué)法、教學(xué)手段分析

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式，因此在教學(xué)中既要讓學(xué)生學(xué)會(huì)、更要讓學(xué)生會(huì)學(xué)是我們的目的。因此在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn)：

1、新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。

2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法： 情景創(chuàng)設(shè)法、誦讀品味法、設(shè)疑導(dǎo)思法、提問點(diǎn)撥法。學(xué)生的學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中，充分調(diào)動(dòng)各知覺器官，聽說讀寫結(jié)合，通過誦讀品味、討論、自主探究、合作探究，完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

板書設(shè)計(jì)：

水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有

蘇軾

苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿

推薦網(wǎng)址：http:///sicijianshang/songdai/sushishici/蘇軾詩(shī)詞鑒賞

人間詞話 國(guó)學(xué)網(wǎng)

中華詩(shī)詞網(wǎng) 唱詩(shī)詞、品詩(shī)韻

九年制義務(wù)教育語(yǔ)文出版社九年級(jí)上冊(cè)第六單元第24課

水調(diào) 歌 頭 明.月 幾 時(shí) 說 有 課

稿

北川羌族自治縣黃江義務(wù)教育學(xué)校 鄭季華

第二篇：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》教案

水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記詞中的字詞。

能力目標(biāo)：

1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。

2、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。

德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：背誦全詞；積累詠月名句。

難點(diǎn)：理解詞人借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

（播放王菲的《但愿人長(zhǎng)久》）

古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩(shī)賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。

（二）誦讀欣賞

1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。

3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。

4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。

（三）文章分析、理解

今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。

開展閱讀對(duì)話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對(duì)話的過程。如何開展閱讀對(duì)話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：

與文本對(duì)話；與作者對(duì)話；與環(huán)境對(duì)話。(板書)

1、與文本對(duì)話

（1）學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。重點(diǎn)幾句話的理解：“起舞弄清影，何似在人間。” “不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?！?/p>

其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜恚蠹矣懻摗?/p>

（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容

上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情 情景交融（板書）

下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）

（3）詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。

讓我們?cè)賮砝首x這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語(yǔ)言。（4）學(xué)習(xí)詩(shī)詞得觸類旁通,舉一反三

如：《月夜》 杜甫 今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!（板書）1.聽 認(rèn)真聽朗誦,正字音,劃節(jié)奏 2.讀 對(duì)照注釋讀懂詩(shī)歌

3.找 找出兩首詩(shī)歌意境相通的詩(shī)句 4.說 請(qǐng)說出你最喜歡的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要賞析

2、與作者對(duì)話

想必大家多多少少都了解一些蘇軾。下面老師來對(duì)蘇軾做一下系統(tǒng)的介紹。

（蘇軾（1037 － 1101）北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵弟弟蘇轍，合稱“三蘇”。為唐宋八大家之一。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。在散文、詩(shī)詞、書畫方面均有較高成就，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》傳誦甚廣。

才比天高卻命運(yùn)坎坷，常被貶謫異鄉(xiāng)。這首詞寫的是他41歲被貶謫到任山東諸城知州時(shí)在中秋之夜懷念弟弟蘇轍（字子由），詞中表達(dá)的美好情感的詞句既表現(xiàn)了他的曠達(dá)情懷也表達(dá)了人類共同的祝愿，因此流傳千古。）

語(yǔ)言，是情感的外殼。欣賞古代詩(shī)詞，應(yīng)該經(jīng)過語(yǔ)言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)詞人的情感，這就是與作者對(duì)話。這里，老師提供兩個(gè)參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時(shí)間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對(duì)他說些什么？

出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是??對(duì)你的人格，我最欣賞的是??

例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐??”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。

例2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。

讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過程。（師生齊讀全詞。）

3、與環(huán)境對(duì)話

問題（1）這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的？（明月）

（2）“月下”這一特定的自然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷！你能 聯(lián)想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩(shī)文名句，你能對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析嗎？

例1：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。

師：這句和課文中哪兩句異曲同工？

生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。

師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。

例3：“星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。

例4：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！币栽孪碌菢撬姳磉_(dá)了詞人亡國(guó)的憂愁和對(duì)故國(guó)的思念。

（3）讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來。當(dāng)你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時(shí)，你是怎樣面對(duì)的，或你將怎樣面對(duì)？

同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時(shí)有，把酒問青天”；酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩(shī)人的浪漫何其相似！李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流！”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎？生：同意！

師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。（師生齊背全詞。）

（四）閱讀方法小結(jié)

師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：

1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語(yǔ)言。

2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。

3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。

十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？ 優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩??以后，無論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛東坡！

四、板書：

水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）

蘇軾

上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情 情景交融 下闋：責(zé)月－懷人（抒情）

五、布置作業(yè)

1、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。課后將本文同《念奴嬌赤壁懷古》、《江城子》（十年生死兩茫茫）作比較閱讀。

2、背誦這首詞，并寫一篇賞析文章。

第三篇：《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教案

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教案

教學(xué)重點(diǎn)：

一：讀懂、背誦這首詞。

二：聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識(shí)中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們?cè)谕昕粗星飯A月時(shí)有何感受?今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩(shī)人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭

》?？纯此母惺苋绾?。

二、欣賞《水調(diào)歌頭》

1、對(duì)照小序部分簡(jiǎn)介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。

2、初讀全詩(shī)，感知內(nèi)容。(1)學(xué)生讀書下注釋。(2)由學(xué)生迅速自讀課文。

(3)點(diǎn)一生朗讀(學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng))(4)全班齊讀

3、疏通全文

(1)學(xué)生對(duì)照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。(2)小小組交流問題

(能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長(zhǎng)整理提出)(3)全班交流、解決問題

(4)打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。

(5)問：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么?兩者聯(lián)系何在?(上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融)問：詞中哪些是實(shí)景?哪些是虛景?(6)作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?

4、能力訓(xùn)練 / 5

(1)什么是聯(lián)想?什么是想象?(2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?(3)看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么?(4)看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么?

5、問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇?講講理由。

6、音樂欣賞

(1)播放王菲的 《水調(diào)歌頭》(2)第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱

7、學(xué)生總結(jié)

(1)一生總結(jié)本課教學(xué)思路

(2)由學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲

三、布置作業(yè)

1、背誦這首詞

2、小作文：根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。

金秋十月，夕陽(yáng)西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》細(xì)讀

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《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》細(xì)讀

作者：丁宏兵 張瑛

來源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2013年第03期

一.第一次細(xì)讀：豐盈的意象 曠達(dá)的胸懷

月亮是懸掛在天空的一首詩(shī)。

詠月詩(shī)在古老的《詩(shī)經(jīng)》中就能尋找得到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！毕让駛円鞒隽嗽铝恋拿?，也詠出了像月亮一樣美好的愛情。在三國(guó)英雄曹操的筆下，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，日月星辰成了他雄才大略的點(diǎn)綴。在晉代隱士陶淵明的詩(shī)句“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”中，月亮成了他披星戴月、堅(jiān)定操守的見證。唐人吟詠月亮的詩(shī)句更是不勝枚舉，僅李白一人就有二百多首詩(shī)中寫到了月亮?！铝猎?shī)流成了一條燦爛的月亮河，在這條河流中，最豐盈，最有意韻的當(dāng)數(shù)蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的那輪圓月了。

在這首詞中，以月亮起句——“明月幾時(shí)有”，以月亮卒章——“千里共嬋娟”，詞中沒有哪一句不與月亮密切相關(guān)。可梳理如下：對(duì)月發(fā)問——猜想月宮——因月矛盾——伴月起舞；月照難眠——埋怨月亮——理解月亮——借月祝愿。詞人的內(nèi)心情感的不斷變化始終伴隨著月亮。月亮在這首詩(shī)中成了內(nèi)涵最豐富、充盈的意象。在小說藝術(shù)中，把具有復(fù)雜性格的人物形象稱為“圓形人物”，把具有簡(jiǎn)單性格的人物形象稱之為“扁形人物”，借用小說藝術(shù)中扁平人物、圓形人物之論述，可以說該詞中的月亮是最“圓”的意象。

開頭一句“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，與屈原的天問很相似，與李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”一脈相承，二人都是由于自己仕途不順，產(chǎn)生人生迷茫之感，明知問天天無語(yǔ)、問月月無言，偏偏要如此發(fā)問，開篇便讓后人感受到詞人那顆迷惘破碎的心。接下來對(duì)月亮的猜想，似乎有些不著邊際，因?yàn)樵~人沒有從傳說中仙境的美妙絕倫作猜測(cè)，卻從時(shí)間的角度問了一句“今夕是何年”，令人費(fèi)解。其實(shí)這一句迷醉而清醒，它既與序中的“歡飲達(dá)旦，大醉”照應(yīng)，又不露聲色地暗示：“不管是哪一年哪一月哪一日，廣寒宮里都是冷清孤獨(dú)的?！边@就自然而然地“因月”矛盾了，如果離開孤苦失意的人間到月宮中去的話，那里每一天都是同樣的“高”“寒”，不一定適合人居。那么，怎么辦呢？于是東坡居士與李白先生用同樣的姿態(tài)營(yíng)造了兩種不同的境界。李白月下獨(dú)酌，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，且飲且舞，對(duì)影自憐，孤獨(dú)得讓人流淚；東坡伴月起舞，既醉且醒，徘徊于人間與月亮之間，游離于現(xiàn)實(shí)與理想之間，矛盾而統(tǒng)一，瀟灑得令人神往。

因?yàn)槿碎g同樣美好，詞的下半片從天上幻覺轉(zhuǎn)向人間，用人間的目光來看月亮，“月照無眠”時(shí)的月亮應(yīng)該是下半夜的月亮了，“轉(zhuǎn)”“低”說明月亮已從東邊走到西邊去了，這也是對(duì)“序”中“達(dá)旦”的最好注解。如果上片的瀟灑之后，詞人就伴月入眠、酣然入夢(mèng)的話，蘇軾就不是蘇軾了，詞中用這一意象也就接近“扁平”，而本詞的境界也會(huì)顯得過于單薄了。徹夜難眠，自然

對(duì)月亮心生埋怨：“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這里的關(guān)鍵詞是“圓”，語(yǔ)義雙關(guān)，既狀月之形，又言人之聚，其實(shí)，人不論聚離與否，與月亮毫不相關(guān)。與親人分離，內(nèi)心總是孤獨(dú)的，此時(shí)月亮若是圓的，會(huì)心生埋怨——月圓人不圓；若此時(shí)月亮是不圓的，也會(huì)同病相憐——同是天涯分離人。不過這樣的埋怨并不是內(nèi)心深處刺痛的反映，僅僅是頓悟人生哲理之前的精心的蓄勢(shì)。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”使得月亮這一意象在詞中達(dá)到美學(xué)的最高境界。在此之前，月亮僅僅是物象與情感的交觸，在這里，則是物象與情理的統(tǒng)一。這種由情感的起伏上升到情理的頓悟，只有曠達(dá)灑脫、超凡脫俗的蘇東坡才能做到。在這種前無古人的頓悟基礎(chǔ)上發(fā)出的美好祝愿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成為當(dāng)今中秋節(jié)出現(xiàn)頻率最高的廣告語(yǔ)、祝福詞就不足為奇了。

蘇東坡寫作此詞時(shí)，人類還處在足不出戶的時(shí)代。今人的腳步已飛出了地球，踏上了月球，不過反而寫不出如此浪漫的詞作，因?yàn)橄髺|坡詞中月亮這樣豐盈的意象，只能源于美妙的想象，源于真摯的情感，源于曠達(dá)的胸懷。而這些恰恰是富足的現(xiàn)代人所缺乏的。

二.第二次細(xì)讀：五輪明月照，千古中秋詞

宋神宗熙寧九年（公元1076年），丙辰年，這一年中秋之夜，蘇軾 “歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由”。

此前蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離其弟蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

胡仔論《水調(diào)》一詞說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！保ā稘O隱叢話后集》卷三十九）此語(yǔ)應(yīng)讓其他文人汗顏且心悅誠(chéng)服。

我以為中秋詞此篇為最，是因?yàn)榇嗽~中有幾輪明月皎皎，光照寰宇，為其他詩(shī)詞所無。詞的上闋有三輪明月。

1.一輪自然之月

“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！遍_篇即突兀一問，是蘇軾將青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，雖與李白的詩(shī)“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”（《把酒問月》）有異曲同工之妙，但語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時(shí)有？”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯自然界明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。這是一輪大自然中的明月。

2.一輪神話之月

“不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！弊x至“天上宮闕”“瓊樓玉宇”，不由使人想到中國(guó)美麗的神話傳說——嫦娥奔月，想到嫦娥居住的寂寞寒冷的廣寒宮?！睹骰孰s錄》中有典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮，臨行，葉叫他穿皮衣，到月宮，果然冷得難以支持。皎月清冷，月宮高寒，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，連仙人都難耐，何況凡人呢？所以蘇軾即使有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的想法，也望月而生畏，愿意在人間“起舞弄清影”了。

這一輪神話之月賦予蘇軾的中秋詞神秘美麗的意境，誰(shuí)能說蘇軾“天上人間”的選擇不是那個(gè)美麗而寂寞的女子的心聲呢？

3.一輪遣懷之月

蘇軾寫作此詞時(shí)，政治上很不得志，處處遭受排擠和打擊。蘇軾自求外放，對(duì)月“歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇”，文中的月宮和朝廷何其相似。“不知天上宮闕，今夕是何年”是詩(shī)人身在江湖，對(duì)朝堂情況的追問；“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”中的“欲”字與“恐”字，是詩(shī)人渴望重回朝廷但又對(duì)朝廷黨派之爭(zhēng)充滿恐懼，害怕朝廷沒有他的容身之地；“起舞弄清影”一句，品讀到的是詩(shī)人身在山野的自由快活、無拘無束。在經(jīng)歷了一番思想斗爭(zhēng)之后，詩(shī)人終于明白了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的道理，回到朝廷的愿望終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛，詩(shī)人篤定地告訴自己留在地方做官是最好的?！胺彩o異居，清濁共此世”（蘇軾《和陶桃花源》），一個(gè)人無論在哪里都可以有所作為。

這是一輪傾訴樂觀豁達(dá)襟懷的明月，是蘇軾對(duì)出世入世的洞明和對(duì)自由心靈的忠誠(chéng)。詞的下闋有兩輪明月。

4.一輪多情之月

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”或恐夜深人睡去，月色依依照離人。你看那月亮，一“轉(zhuǎn)”一“低”，蓮步輕移，窺照著無眠之人，不是故意讓那離人的滿腔思戀無所遁形么？月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詞人無處可逃，便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。

誰(shuí)說明月冷無情，道是無情卻有情。

5.一輪共享之月

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！敝钡轿鯇幘拍?，這對(duì)離別七年之久手足情深的兄弟仍未能見上一面，但世上本來就是有悲也有歡、有離也

有合的，就像天上的月兒有隱也有現(xiàn)、有圓也有缺一樣，哪里會(huì)十全十美呢？ 既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔?！妥寣?duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起吧！

張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”蘇軾正是將這一大意象深入淺出，化為對(duì)天下離人的安慰與祝愿。

自此，這輪千里嬋娟用它皎潔的月色為所有思鄉(xiāng)、思親的無眠之人療傷。

五輪明月朗照，自然與神話的重疊、出世與入世的矛盾、思戀到祝愿的變化、個(gè)人遭遇的感懷與人間情感的共享、感性的宣泄與理性的回歸，東坡此詞當(dāng)之無愧為中秋第一詞。

以上兩次文本細(xì)讀的出發(fā)點(diǎn)是一致的，都是為了挖掘蘇詞中月亮這一意象的豐富內(nèi)涵。前一次借用小說藝術(shù)中扁平、原型人物之論述，重在剖析東坡先生細(xì)膩、復(fù)雜的內(nèi)心世界；后一次細(xì)讀設(shè)計(jì)了五個(gè)標(biāo)題，詮釋該詞為“中秋第一詞”的緣由。經(jīng)典作品是人類永恒的精神財(cái)富，在任何時(shí)代，它都會(huì)滋養(yǎng)飽食人間煙火的凡夫俗子，讓他們享受詩(shī)性家園的美好。丁宏兵，張瑛，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇姜堰。責(zé)任編校：高述新

第五篇：蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

丙辰中秋⑴，歡飲達(dá)旦⑵，大醉，作此篇，兼懷子由⑶。（序言）明月幾時(shí)有？把酒問青天⑷。不知天上宮闕⑸，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去⑹，又恐瓊樓玉宇⑺，高處不勝寒⑻。起舞弄清影⑼，何似在人間⑽？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠⑾。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓⑿？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全⒀。但愿人長(zhǎng)久⒁，千里共嬋娟⒂。

[1]編輯本段注釋譯文

作品注釋

⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗

熙寧九年）。

⑵達(dá)旦：至早晨；到清晨。

⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。

⑷把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

⑸天上宮闕（què）：指月中宮殿。

闕，古代城墻后的石臺(tái)。

⑹歸去：回到天上去。

⑺瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。⑻不勝（shèng）：經(jīng)受不住。勝（舊讀shēng）：承擔(dān)、承受。⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。⑽何似：哪里比得上。

⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qi第三聲）戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。綺戶：彩繪雕花的門戶。[2]⑿不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。

⒀此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。

⒁但：只。

⒂千里共嬋（chán）娟（juān）：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。[1][3]作品譯文

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。