第一篇：說話的藝術(shù)讀后感

《說話的藝術(shù)》讀后感

梁仕茵

說話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語。說，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。

語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場合、對象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。

古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說話的場合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說話之道。

溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。說話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！?/p>

所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。

職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了??說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時(shí)候說都是有大學(xué)問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫?，保住齊國尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣?；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的是這些東西沒有一套現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會(huì)了我如何讓說話，甚至于如何做人。

要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無聲的還擊。

除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時(shí)機(jī)的把握、聽出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度?！北扔骺赡苡悬c(diǎn)不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實(shí)際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運(yùn)用書中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。

“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體?！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯(cuò)話了，當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識到自己的錯(cuò)誤，由于意識的沖動(dòng)而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。

說話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會(huì)我說話的藝術(shù)，說中國話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。

第二篇：說話藝術(shù)讀后感

談?wù)務(wù)f話的藝術(shù)-讀《語言的魅力》有感 最近再次拜讀《語言的魅力》一文，感受頗多，該篇的主要內(nèi)容是講：有一個(gè)盲人乞丐，在熙熙攘攘的大街上乞討，手里舉著一塊牌子，上寫：“我什么都看不見！”不用說他是為了生活所迫才至于此，但他的乞討箱里卻一個(gè)錢也沒有，這天，法國著名詩人讓.彼浩勒經(jīng)過這里，他問老人：“今天有人給你錢嗎？”老人回答：“沒有，一個(gè)銅板也沒得到?！?讓.彼浩勒沉思了一下，在老人手里的牌子上加了幾個(gè)字：“春天來了，可是。。。”就匆匆離開了。

下午讓.彼浩勒再次經(jīng)過這里，問盲老人的收入情況，老人回答說：“下午，給我錢的錢的人多極了!” 讓.彼浩勒會(huì)心地笑了。“春天來了，可是我什么也看不見!”這句富有詩意的語言，把普通人和盲人對春天的感受作了一次鮮明的對比，引起了極大的震撼。是啊，在這美好的春天里，到處是花紅柳綠、鶯飛燕舞，一派生機(jī)勃勃的景象，而對于一個(gè)盲人來說，只是一片黑暗，多么讓人心酸?。∑胀癖娤氲竭@些，怎么能不對他產(chǎn)生同情呢？

語言是一門藝術(shù)，也是一門很深的學(xué)問，不同的說話方式會(huì)影響周圍的人對你的看法，簡單的一個(gè)字，甚至是語氣的不同，給人的感覺就可能大不一樣。語言也是一種溝通行為，說之前需要好好想一想，該怎么說、怎么用詞，說的時(shí)候還需觀察對方的反應(yīng)，如果對方已顯示不耐煩了，那就應(yīng)該提前結(jié)束對話或轉(zhuǎn)換話題，說話還要給人留以情面，所謂“揭人不揭短，打人不打臉”，就算自己是在理的一方，也要給對方留下一個(gè)下臺的臺階。

有一家商場，這天來了一個(gè)要求退貨的客人，要退的貨是一件襯衣，但售貨員發(fā)現(xiàn)，襯衣已穿過并且有洗過的痕跡，故拒絕退貨，但客人堅(jiān)持說，衣服從未穿過，更沒有洗過。爭執(zhí)中驚動(dòng)了部門經(jīng)理，經(jīng)理經(jīng)過仔細(xì)的觀察，也覺得衣服已經(jīng)洗過，他想了想對客人說：“也許是你家里什么人誤把它送到洗衣店里洗過了，可能你自己也不知道?！苯酉聛恚赋隽艘路幌催^的痕跡，客人聽了，不再作聲悄悄地把衣服拿走了。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們每天的工作就是與患者打交道，溝通是我們工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在與患者溝通時(shí)，我們的態(tài)度、說話的方式、語氣、用詞是否文明，是患者對我們服務(wù)質(zhì)量好壞最直接的判斷。雖然溝通是雙向性的，但作為服務(wù)工作者，我們應(yīng)處于溝通的主導(dǎo)地位，對于文化程度不高的，我們應(yīng)循循誘導(dǎo)、耐心解釋，對于蠻不講理的，我們也應(yīng)不急不躁、語氣舒緩。我們的溝通必須是通暢有效的，這樣才能解決問題，工作才能做好。

通過《語言的魅力》這篇短文，我深深體會(huì)到說話的重要性，溝通、交流作為我們生活中不可缺少的一部份，深深影響到我們的工作效率，關(guān)系到我們的服務(wù)質(zhì)量。我們必須掌握一些說話的藝術(shù)、技巧，這樣不僅可以減少誤會(huì)，也可以提高工作效率，更好地為人民服務(wù)。

呼吸科：蔣黃娟

第三篇：說話藝術(shù)讀后感

《說話的藝術(shù)》讀后感

書言：

說話的時(shí)候一定要有同理心，同理心就是說從別人角度來設(shè)想，去了解別人在什么樣情況，他有什么樣的需要，你怎么講他才會(huì)聽得進(jìn)去，他才愿意接受。這是孟子說話藝術(shù)的首語，而孟子這一方面的表現(xiàn)也是很特別的。

孟子的“與人為善”

我們今天講“與人為善”的時(shí)候，有一點(diǎn)放水的意思，就是說你不要這么嚴(yán)格，讓我過關(guān)吧，與人為善，孟子不是這個(gè)意思。根據(jù)孟子的說法就是與人為善。他先學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，把別人的優(yōu)點(diǎn)拿來在自己的身上實(shí)現(xiàn)，讓別人發(fā)現(xiàn)原來我的優(yōu)點(diǎn)是可以照舜的方式來實(shí)現(xiàn)，那別人也愿意行善。

自言：

看完《說話的藝術(shù)后》后，除開明白說話要委婉外還需要“認(rèn)真傾聽對方的談話”。認(rèn)真傾聽對方的談話，正是我們對他人的一種最高的恭維。很少有人能拒絕那種帶有恭維的認(rèn)真傾聽。如果你希望自己成為一個(gè)善于談話的人，首先就要做一個(gè)善于傾聽別人的人。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，你不妨問問別人一些他們喜歡回答的問題，鼓勵(lì)他們開口說話，說說他們自己以及他們所取得的成就。

認(rèn)真傾聽對方的表達(dá)，對方得到的感受是，被尊敬、被重視、被真誠地對待和關(guān)注。而且，不隨意打斷對方表達(dá)的思路和過程，可以讓對方完整而隨心地表述清楚，甚至盡情渲泄，得到表述目的的達(dá)成，以及表達(dá)的成就感和舒暢感，也會(huì)讓對方感受到傾聽者的修為和涵養(yǎng)。而認(rèn)真傾聽對于我們自己的好處，是通過傾聽和適當(dāng)?shù)奶釂柺揭龑?dǎo)，得到更為充分、完整的信息，從中更為清晰地調(diào)整自己準(zhǔn)備回應(yīng)的表達(dá)思路，以及表達(dá)順序的連貫性和邏輯性，明確自己談話所要實(shí)現(xiàn)的目的和重點(diǎn)，平和自然而且有效地進(jìn)行與對方之間的談話。

再者，表述清楚自己的意思，要想著如何從對方的角度出發(fā)，讓對方理解我們所要表達(dá)的意思，而不是只站在自己的思維角度去說自己能夠聽懂的話，這就是有時(shí)我們以為自己說清楚了，而對方卻領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了意思的一個(gè)原因吧。

第四篇：說話的藝術(shù)讀后感

作為一名老師，必定要擁有一定的說話技巧，這樣才能應(yīng)變課堂上的一些突發(fā)狀況，這一要求在對于語文老師來說要更加嚴(yán)格。為了能夠更好地鍛煉自己的口才，為今后的工作打下基礎(chǔ)，我選擇了《說話的藝術(shù)》這本書，以下是我閱讀完后的感想：

著名心理學(xué)家卡耐基曾經(jīng)說過：“如果你希望自己成為一個(gè)善于談話的人，首先就要做一個(gè)善于傾聽別人的人。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，你不妨問問別人一些他們喜歡回答的問題，鼓勵(lì)他們開口說話，說說他們自己以及他們所取得的成就?！?/p>

認(rèn)真傾聽對方的表達(dá)，可以讓對方感受到尊重，而且，不隨意打斷對方表達(dá)的思路和過程，可以讓對方完整而隨心地表述清楚，而我們，就可以通過傾聽和適當(dāng)?shù)奶釂柺揭龑?dǎo)，得到更為充分、完整的信息，從中更為清晰地調(diào)整自己準(zhǔn)備回應(yīng)的表達(dá)思路，以及表達(dá)順序的連貫性和邏輯性，明確自己談話所要實(shí)現(xiàn)的目的和重點(diǎn)，平和自然而且有效地進(jìn)行與對方之間的談話。

我們在今后的生活尤其是工作中要學(xué)會(huì)傾聽，聽到學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，了解他們的需求并且加以引導(dǎo)，為學(xué)生解惑，幫助他們成長。

其次，我們要慎言，這一點(diǎn)時(shí)時(shí)刻刻都要注意，先不提禍從口出這么嚴(yán)重的后果，也要注意“惡語傷人六月寒”的惡劣行徑。我很欣賞《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月，他的文字功底和說話的技巧非常成熟，他在作品中有這樣一段話來提醒我們慎言：“如果一個(gè)人重2000kg，但你非要說人家重兩噸，那么你被人家打成豬頭我都不會(huì)同情你?！彪m然言語有些粗俗，但是卻很形象。在與學(xué)生接觸時(shí)更要要注意這一點(diǎn)，不能出言重傷學(xué)生。敏于事而慎于言，可以作為我們今后生活中的箴言。

最后，要注意適當(dāng)?shù)匦揎椬约旱恼Z言，當(dāng)然，這也要講究個(gè)度。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。作為一個(gè)老師，說話時(shí)需要適當(dāng)?shù)匦揎?，有些話修飾地不用太?fù)雜，能讓學(xué)生明白又不失涵養(yǎng)，為最佳。

現(xiàn)在的我們還未真正接觸到社會(huì)，也許現(xiàn)在的無心之言并沒有什么大礙，但是走上了工作崗位，無論是當(dāng)老師還是其他任何職業(yè)，都是需要說話打交道的，說話這門藝術(shù)值得我們畢生鉆研。

第五篇：《說話的藝術(shù)》讀后感

《說話的藝術(shù)》讀后感

在公司組織2010年一月份總結(jié)大會(huì)的時(shí)候，記得王總說過這樣一句話：干的多的人，出錯(cuò)就會(huì)多，挨批評也多，但是成長的也會(huì)很快?，F(xiàn)在想想，這句話真的很切合實(shí)際。

很多時(shí)候，大部分人都會(huì)有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)。為什么這么說呢？其實(shí)這跟上面的事情很相似，但是在看《說話的藝術(shù)》這本書之后，當(dāng)中提到了這樣的觀點(diǎn)覺得很受用：一個(gè)人盡量不暴露自己的短處，那么其長處又能充分發(fā)揮無遺嗎？如果自己的長處發(fā)揮受到影響，無疑也會(huì)影響到別人對你的看法，其實(shí)，只要你認(rèn)真地全力發(fā)揮，誠誠懇懇的把話說出來，不必踮高足尖來充內(nèi)行，相信必會(huì)有不錯(cuò)的表現(xiàn)。引申到工作中也是一樣的道理，不管做什么事情，只要認(rèn)真的把領(lǐng)導(dǎo)安排的工作做好，或許這項(xiàng)工作不是你所學(xué)習(xí)的專業(yè)，沒有把握做好，但是你要知道這樣的一個(gè)道理——不管做什么事情，如果有把握之后再去行動(dòng)，就什么事情也干不成。你在行動(dòng)時(shí)隨時(shí)都可能犯錯(cuò)誤，但是卻不能因此而放棄，我們每天都必須有勇氣承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)和受委屈的風(fēng)險(xiǎn)。走錯(cuò)一步總比在一生中“原地不動(dòng)”要好一些，要知道你一向前走就可以矯正前進(jìn)的方向，使自己少走彎路。

尤其對于我們這些剛進(jìn)社會(huì)的人來說更要有勇氣承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，也正因?yàn)槟贻p，我們才有各種各樣鍛煉的機(jī)會(huì)，也才有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，從而積累屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，所以不要抱怨，要學(xué)會(huì)感恩、、、、、、