第一篇：語(yǔ)文教學(xué)生活化

：語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化，是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的良好途徑。有生活，才有正確，才有能力，才有精彩;日常生活語(yǔ)文化，班級(jí)生活語(yǔ)文化，社會(huì)生活語(yǔ)文化，才能讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué),生活化,語(yǔ)文化

《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái);學(xué)校不能和生活脫節(jié);兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界……” 由此可見，語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活。語(yǔ)文從生命開始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，語(yǔ)文與生活血肉相連。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

一、語(yǔ)文教學(xué)生活化

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化。

1、有生活才有正確。布魯納提出，學(xué)生必須通過(guò)自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。因而，要在語(yǔ)文教學(xué)中讓孩子走入生活，觸摸生活。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過(guò)直觀、生動(dòng)的畫面反映出來(lái)，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大榕樹生長(zhǎng)在南方，我們這里的孩子大都沒有見過(guò)，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)，體會(huì)“?鳥的天堂?的確是鳥的天堂!”

2、有生活才有能力。修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。我在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，尋求解決問題的的辦法。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等都得到了充分的調(diào)動(dòng)和提高?？梢?，實(shí)施生活化教學(xué)的課堂，知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，使多元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。

3、有生活才有精彩。貼近生活，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，是重塑語(yǔ)文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語(yǔ)文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”?；谶@一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)的情感。只有將語(yǔ)文教學(xué)生活化，將生活引入語(yǔ)文，語(yǔ)文才能精彩紛呈。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)

生對(duì)語(yǔ)言文字的體驗(yàn)過(guò)程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語(yǔ)文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。

二、學(xué)生生活語(yǔ)文化

學(xué)生生活語(yǔ)文化，就是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語(yǔ)文的規(guī)律。

1、日常生活語(yǔ)文化。就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文?！吧钐幪幗哉Z(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說(shuō)明書，無(wú)一不是語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力的運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。

2、班級(jí)生活語(yǔ)文化。充分利用好語(yǔ)文課前的2分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從生龍活虎的課間活動(dòng)過(guò)渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語(yǔ)文水平又能達(dá)到收心的效果。如，配合寫事作文的教學(xué)，讓學(xué)生輪流利用一分鐘說(shuō)說(shuō)新鮮事。這新鮮事來(lái)源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說(shuō)的習(xí)慣。還可以充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如班委選舉，上臺(tái)作競(jìng)選演說(shuō);運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)，小記者在行動(dòng)等。這些活動(dòng)的語(yǔ)文化，使學(xué)生在實(shí)踐中提高了語(yǔ)文能力，真可謂一舉多得。

3、社會(huì)生活語(yǔ)文化。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)校”。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式，讓學(xué)生在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說(shuō)：“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌;買東西，附帶的說(shuō)明書，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！?/p>

課堂小天地，生活大課堂。語(yǔ)文無(wú)處不生活，生活處處皆語(yǔ)文。要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照，展開語(yǔ)文與生活的雙翼，使語(yǔ)文與生活雙贏。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)生活化

語(yǔ)文教學(xué)生活化，社會(huì)生活語(yǔ)文化

憶昔求學(xué)聽課時(shí)

曾記得讀高中時(shí)，全班學(xué)生都對(duì)生物老師佩服得五體投地，他所講的東西有好多不是書上的東西，但卻是最精彩吸引人的。如講蜜蜂，先來(lái)一段故事：項(xiàng)羽兵敗后，張良估計(jì)他必從一座高山下經(jīng)過(guò)，于是事先派人在山壁上用蜂蜜寫下一行字：“項(xiàng)羽死于此地?！币齺?lái)許多螞蟻吸食。當(dāng)項(xiàng)羽來(lái)到此地一看，螞蟻居然能寫字，而且寫的居然是要自己死，于是說(shuō)“天要我亡，我不得不亡”。于是橫劍自盡。此故事一講，立馬把學(xué)生的情緒鼓動(dòng)起來(lái)了。又如講草履蟲，他先在黑板上來(lái)上一個(gè)簡(jiǎn)筆畫，活靈活現(xiàn)，就這一舉，一舉征服了我們，接著他又用一首自編的打油詩(shī)把草履蟲的習(xí)性、功用等描繪得栩栩如生，令聽者大快朵頤。講桃花時(shí)引用“人間四月芳菲盡，山間桃花始成盛開”的詩(shī)句，讓我們更加佩服他的博學(xué)。從此天天盼他來(lái)上課。他如果上課遲到了，同學(xué)們急得不行！

而今自己從教時(shí)

后來(lái)自己步入講臺(tái)，回憶生物老師的那一言一行，一顰一笑，方知他是一個(gè)整合資源的高手。如今我雖然任教語(yǔ)文，但也要象他一樣把課上得扣人心弦，能深深吸引莘莘學(xué)子，讓他們回味無(wú)窮，愛上語(yǔ)文。

本校地處羅宵山脈的邊緣地區(qū)，條件艱苦，開學(xué)伊始，語(yǔ)文老師即領(lǐng)到一本人教版的教材和一本湖南教科所編的基訓(xùn)，僅此而已，余下的就要靠語(yǔ)文老師自己“八仙過(guò)海，各顯神通”了。太捉襟見肘了吧？無(wú)奈，自己挖掘吧！

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程資源包括課程教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，列舉的資源不下21種，若想面面俱到，一應(yīng)俱全，貪多反而得少，效果不佳。

本著陶行知的“我們的實(shí)際生活即是我們?nèi)康恼n程”，“沒有生活做中心的教育是死教育”以及贊可夫的“如果真正的廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上，教室的天地就開闊了”的精神，結(jié)合本人愛看小說(shuō)，尤鐘情武打小說(shuō)、歷史故事，又愛好琴棋書畫，特喜講故事的特點(diǎn)，試整合出自己教語(yǔ)文的資源。

每節(jié)課前必從學(xué)生身上挖掘出一個(gè)故事的苗頭，加以敷衍，且故事都做到情節(jié)離奇，波瀾起伏，扣人心弦，引人發(fā)笑外有深意。故事有武打小說(shuō)、歷史小說(shuō)的影子，有章回小說(shuō)的懸念迭起，又植根于文本，不讓學(xué)生感到老師為講故事而講故事。有時(shí)為準(zhǔn)備一個(gè)故事，煞費(fèi)苦心，殫精竭慮，不到抓住學(xué)生的心誓不休的程度，久而久之，學(xué)生對(duì)我上的課心向往之。當(dāng)我在走廊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一端出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生便喜形于色：又要上語(yǔ)文課了。當(dāng)我故意慢慢走，甚至車轉(zhuǎn)身欲離開時(shí)，學(xué)生便怨言迭起，指責(zé)有加了。我想學(xué)生聽故事上癮了喲！

學(xué)生蹣跚學(xué)步時(shí)

聽得多了，學(xué)生便不滿足于老師的一家之言，急于要自己表現(xiàn)一番了。我于是趁熱打鐵，給他們提供一個(gè)展示的平臺(tái)，推出“課前五分鐘故事秀”的活動(dòng)，并且作出規(guī)定：故事源于生活，高于生活，合情合理，扣人心弦。學(xué)生踴躍參加，紛紛登臺(tái)亮相。講者絞盡腦汁，搜索枯腸；聽者聚精會(huì)神，津津有味。

下面擷取幾朵學(xué)生講的故事以饗讀者：

一、雷建軍講的“彗琴同學(xué)蠻尊師”：當(dāng)數(shù)學(xué)老師挾著講義滿面春風(fēng)地走向講臺(tái)，經(jīng)過(guò)雷慧琴的座位邊時(shí)，她站起來(lái)了，可老半天不吱聲。原來(lái)在為如何稱謂蔣老師而大傷腦筋：叫蔣老師吧，大俗氣喲；叫蔣老吧倒是尊稱，但女老師忌諱這個(gè)“老”字，叫“小蔣吧，簡(jiǎn)直大逆不道”；叫老蔣吧，又不是她的同輩，更不好，一個(gè)稱呼這么費(fèi)勁，看數(shù)學(xué)老師看著她，一著急，脫口而出：“小蔣！”全班為之噴飯。說(shuō)完她后悔極了，自怨自艾地說(shuō)：雷慧琴啊，我把你這張臭嘴！哪壺不開提哪壺。最不能叫的就是這個(gè)“小蔣”，可你卻偏偏叫上了，等下到寢室里，看我不撒泡尿，把你這臭嘴浸到尿里，非浸到嘴唇發(fā)烏發(fā)青決不放過(guò)你！還不知老師是咋想的？拿眼偷覷老師，只見她始則金剛怒目，繼之驚詫不已，終于寬大為懷地說(shuō)：“有事嗎？”雷再也不敢說(shuō)話了，怕言多有失，只把一張紙條交給老師。蔣老師邊走向講臺(tái)，邊攤開紙條看，只見上面寫著：①老屎（師）是神圣的，我尊敬老屎，我要做老屎！②你的課講得太好了，顛三倒四的，使我含笑九泉！嗚呼，為之一暈！

二、袁靜怡講的雙胞胎姐妹的故事：本人（王冰潔）自我感覺良好，身材高挑，面容姣好，長(zhǎng)發(fā)飄到后腰，許多男生為之傾倒。這不，果然有一男生把紙條送到。冰潔當(dāng)然是不屑一顧的，奮力擲向垃圾桶。且慢，紙條上到底寫的啥？且到被窩里去品嘗。好不容易熬到半夜，打開手電，攤開紙條，不禁怦然心跳：這個(gè)女人不是人，疑是仙女下凡塵。我乃翩翩一少年，意欲拜倒石榴裙。耶！夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂，這一聲“耶”顯得超大。同室女生都伸頭相問：“怎么了？出了什么事嗎？”王說(shuō)：“沒什么，姊妹們，發(fā)夢(mèng)囈而已?！蓖醣摳捕?，被她吵醒，老大不高興，嘀嘀咕咕的說(shuō)：“你這夢(mèng)囈發(fā)得也大了一點(diǎn)吧？擾人清夢(mèng)！”王冰潔不好再說(shuō)什么，只是在被窩里蹬了她一腳，隨即抬來(lái)的是更猛烈的蹬腳！

三、調(diào)皮鬼陳陽(yáng)講的女生寫錯(cuò)別字的故事：親愛的爸媽，你們好！我跟猛男（孟蘭）睡一床，肚子越來(lái)越大了（膽）。昨晚眼皮跳過(guò)不停，我覺得那是胸罩（兇兆），今天果然被肛門夾住了（鋼門），這使我脾氣不好，有點(diǎn)胸（兇）。

四、曾子杰寫的作文“善待胃”的一個(gè)片斷：“吃早飯，再去上學(xué)吧！”媽媽喊道?！安唬怀粤?，又吃蔬菜，一點(diǎn)都不好吃，我去學(xué)校吃零食吧！”小亞如往常一樣回答他的老媽。匆忙來(lái)到學(xué)校，一腳跨進(jìn)校園商店，進(jìn)了一些“美味”來(lái)稍微打發(fā)了一下肚兄弟。上英語(yǔ)課，小亞看著老師，認(rèn)真聽著老師所講的內(nèi)容。老師講得天花亂墜，學(xué)生聽得興致勃勃，“咕?！緡！薄鱽?lái)了一陣不和諧的聲音，引起了班上同學(xué)轟然大笑。是誰(shuí)們的肚子在叫??？原來(lái)啊，是小亞的肚子呀！老師皺著眉頭問：“小亞你今天又沒吃早餐？”小亞低著頭，點(diǎn)點(diǎn)頭?！鞍ΓF(xiàn)在的學(xué)生一點(diǎn)也不知道生活是多么美好，都不珍惜了!”老師感慨道?！拔伊P你面壁思過(guò)，過(guò)——快點(diǎn)?！薄芭椤币宦暰揄懀瑢ぢ曂?，原來(lái)是小亞不知為何，蜷縮在地上，捂著肚子。這時(shí)大家手忙腳亂，好在在老師的指導(dǎo)下，急忙撥打了120急救電話?？粗啽煌七M(jìn)了急癥室。

小亞的父母心急火燎地趕來(lái)了。等醫(yī)生出來(lái)后，一問才知道是急性胃潰瘍，好在送搶及時(shí)，才沒有性命之虞?！笆遣皇沁@個(gè)男孩經(jīng)常不吃早餐，而一味地吃一些零食抵飽呢？這可不行，下次不能這樣，作為父母的你們要注意督促喲！”好在無(wú)大礙，一場(chǎng)**就此平息下來(lái)了。

語(yǔ)文資源包羅萬(wàn)象，老師沒有精力面面俱到的。我是任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松，其他的形式多多嘗試，唯有這個(gè)講故事，雷打不動(dòng)，每天照講不誤，并能從中有獨(dú)到的體會(huì)，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和在生活實(shí)踐中獲取信息，提高學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的能力，本人與愿已足！

2014.4.8

第三篇：讓語(yǔ)文教學(xué)生活化

讓語(yǔ)文教學(xué)生活化

內(nèi)蒙古突泉縣溪柳小學(xué)——?jiǎng)?qiáng)

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們?cè)S多教師已清醒地認(rèn)識(shí)到：在語(yǔ)文教學(xué)中，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力，要構(gòu)建充滿生活氣息的語(yǔ)文課堂。

【關(guān)鍵詞】 課改 生活 語(yǔ)文 教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。著名特級(jí)教師于漪就曾多次呼吁：“要變語(yǔ)文教學(xué)的自我封閉性為開放性，開發(fā)語(yǔ)文教育的空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春。”要達(dá)到這一理想的境界，就必須在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”，做到“用生活來(lái)教育”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們?cè)S多教師已清醒地認(rèn)識(shí)到：在語(yǔ)文教學(xué)中，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力。近年來(lái)，我們前石畔小學(xué)語(yǔ)文教研組在學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的實(shí)踐，走出了一條課改的新路子--讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂，取得了很好的教學(xué)效果。我們的主要做法是：

一、在家庭生活學(xué)語(yǔ)文

隨著生活水平的日益提高，人們?nèi)找嬷匾暭彝ノ幕ㄔO(shè)。不久前，我到一位同學(xué)家家訪。一進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)一家三口正圍繞著外面的春雨吟誦古詩(shī)呢。孩子搖頭晃腦：“遠(yuǎn)上寒山石斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?媽媽則應(yīng)聲朗誦：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”而爸爸也不甘落后：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！蔽医裉觳贾玫倪@一家庭作業(yè)，這孩子竟是通過(guò)這種方式來(lái)完成的，真是出乎意料呀。我們教育工作者應(yīng)該抓住這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活學(xué)語(yǔ)文，讓他們抓住聽廣播、看報(bào)、看電視、接待客人等機(jī)會(huì)幫助孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而在潛移默化中提高他們的語(yǔ)文水平。在教學(xué)《游子吟》后，我布置了一道給父母洗腳的“孝心作業(yè)”，學(xué)生在親手觸摸父母那布滿老繭的手和腳時(shí)，內(nèi)心的震撼肯定不是用文字和講解所能代替的，它能挖掘出植根于學(xué)生內(nèi)心深處的美好情愫，激發(fā)出孩子們把因感恩而產(chǎn)生的孝敬之情化為努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)和關(guān)心他人的純潔愛心。此時(shí)，教師再加以引導(dǎo)，相信涓涓細(xì)流必定會(huì)匯成愛的海洋，進(jìn)而把愛擴(kuò)展得更遠(yuǎn)。在家庭生活學(xué)語(yǔ)文，也可以讓孩子變的更有愛心。

二、在校園生活中學(xué)語(yǔ)文

學(xué)校是專門的教書育人的場(chǎng)所。它在育人方面有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多姿多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、處處用語(yǔ)文的好習(xí)慣。諸如文學(xué)社團(tuán)、校報(bào)板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、讀書節(jié)等都是很好的陣地，我們都可以賦予其濃郁的“語(yǔ)文味”。這樣做，不僅能成功地建設(shè)校園文化，豐富學(xué)生的校園生活，更能有效地培養(yǎng)他們的語(yǔ)文能力。

三、在社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文

陶行知先生說(shuō)：“教育可以說(shuō)是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。只有用生活去做教育對(duì)象，教育的力量才能偉大?！边@就要求教育必須與廣闊的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。要使社會(huì)生活富有“語(yǔ)文味”，就必須讓學(xué)生走出課堂、走出校園，積極投身到社會(huì)這個(gè)廣闊的天地之中，自覺運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)生活工具參與社會(huì)實(shí)踐。如參觀旅游、社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)等等。學(xué)生參與這類活動(dòng)，在社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文，不僅能提高自身的學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，更能培養(yǎng)其聽說(shuō)讀寫的能力。

四、在生活體驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)自主體驗(yàn)的過(guò)程。語(yǔ)文課上，學(xué)生可以從文本上獲取某種體驗(yàn)，達(dá)到心靈的共鳴。但是，如果把學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程引入生活，就會(huì)產(chǎn)生裂變的效應(yīng)。在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》后，我要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)想一想，在大自然這位老師的啟發(fā)下你有過(guò)怎樣的發(fā)現(xiàn)，你觀察過(guò)那些有趣的現(xiàn)象？請(qǐng)將這些發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)象用文字表述出來(lái)。一位學(xué)生在文章中這樣寫道：我在雷雨天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，只要先打雷，后下雨的話，那么即使是下雨也不會(huì)下的很多；反之則要下瓢潑大雨。你相信嗎？只要多觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的判斷是正確的。……在課文的啟發(fā)下引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣原本平淡無(wú)奇的生活，此時(shí)在學(xué)生的眼中似乎又變得五彩繽紛，似乎處處都充滿了寶藏，等著自己用眼、用心去找尋。此時(shí)安排學(xué)生寫話，不但滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，又讓他們用自己的語(yǔ)言記錄了生活中的精彩發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)言回歸到生活，所以記錄的都是生活中最真實(shí)的現(xiàn)象、最真實(shí)的情感。在生活體驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文，努力縮短學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的距離，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種生活的需要。

五、在生活中的“偶然”中學(xué)語(yǔ)文

教學(xué)必須以生活為本。兒童的天性是好奇的，教學(xué)必須順應(yīng)兒童的天性，讓兒童在生活中捕捉樂趣，并在這種樂趣中不知不覺地培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。教師如果

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)要生活化

語(yǔ)文教學(xué)要生活化

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求進(jìn)一步密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,要求教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)生活世界。教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中,應(yīng)自然而然地注入生活內(nèi)容,進(jìn)行生活教育,讓學(xué)生明白：“生活與教育是一體,不是分開”。語(yǔ)文是生活的組成部分，語(yǔ)文離不開生活。

一、在課堂教學(xué)中自覺聯(lián)系社會(huì)生活

語(yǔ)文教學(xué)的生活化首先要求教師轉(zhuǎn)變思想觀念,樹立“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的教學(xué)思想,在課堂教學(xué)中自覺地密切與社會(huì)生活的聯(lián)系。這種聯(lián)系必須恰當(dāng)新穎,能夠吸引和調(diào)動(dòng)學(xué)生。這就要求教師不斷擴(kuò)大自己的視野,熱愛生活,做生活的有心人,尤其要密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題,了解未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。課堂教學(xué)聯(lián)系社會(huì)生活,可以由生活實(shí)際、思想實(shí)際導(dǎo)入課文學(xué)習(xí),也可以從教材分析入手,將學(xué)生的視角導(dǎo)向?qū)嶋H社會(huì),讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)語(yǔ)文是生活的需要,扎實(shí)的語(yǔ)文能力是必備的生存本領(lǐng),從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)力。教師首先要吃透教材,鉆出教材的深刻內(nèi)涵來(lái),善于發(fā)掘出關(guān)鍵詞句的隱含信息來(lái),同時(shí)又要吃準(zhǔn)學(xué)生,貼近學(xué)生敏感的心靈,切準(zhǔn)其跳動(dòng)的思想脈搏。語(yǔ)文鮮明的思想性特點(diǎn), 決定了語(yǔ)文教學(xué)必須承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)的生活化還要求語(yǔ)文教學(xué)著眼于訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)力,積極創(chuàng)設(shè)小課堂大社會(huì)的寬松教學(xué)環(huán)境。教師可以創(chuàng)造性地將語(yǔ)文小課堂模擬還原為生活大舞臺(tái),為學(xué)生提供表現(xiàn)與增進(jìn)才干的機(jī)會(huì),也可以將學(xué)生帶出課堂,深入社會(huì),開展系列語(yǔ)文活動(dòng)。這樣,知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練化成了學(xué)生內(nèi)在的生存需求,因而有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。只要教師真正善于從教材實(shí)際出發(fā),將豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)引進(jìn)課堂,善于融語(yǔ)文學(xué)習(xí)于各種語(yǔ)文活動(dòng)中,就完全能夠讓學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì),增強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)力。

二、學(xué)生的寫作情感源于生活

學(xué)生寫作情感的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟得就會(huì)越到位、越深刻。教學(xué)中，我經(jīng)常安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。如在寫《生活中的一件事》一文時(shí)，為了讓學(xué)生能從真實(shí)的事件中獲得切身體驗(yàn)，我將學(xué)生分成若干小組到社會(huì)中去觀察：可以到自己生活的村莊，了解一下在家庭生活中都需要什么，都是哪些人來(lái)給我們解決的；可以了解在平常生活中都有哪些助人為樂的事。由于貼近自己的生活，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地去做，一個(gè)星期后他們都如期交上了自己的作文。當(dāng)學(xué)生把自己的作文在班上宣讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們的注意力比上課時(shí)要高出許多，他們都在全神貫注地聆聽發(fā)生在自己身邊但平常并不太注意的事，同時(shí)也感受到了，自己的生活原來(lái)需要那么多人的關(guān)愛，自己的生活中也有那么多感人的故事。

三、讓學(xué)習(xí)語(yǔ)文成為生活的一部分

語(yǔ)文是一種積淀,學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以使我們感悟生活、感悟美,而這種感悟本身又不可能脫離生活,從而成為我們語(yǔ)文生活的一部分。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦成為一種自覺,學(xué)生就由被動(dòng)的接受者變成一個(gè)主動(dòng)的參與者,以至擁有豐富多彩的語(yǔ)文生活.1.語(yǔ)文積累生活化.學(xué)生的生活很大程度上就是學(xué)習(xí)生活,一個(gè)有著良好習(xí)慣的學(xué)生,會(huì)每天積累適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí),逐漸豐富自己的語(yǔ)文素材庫(kù),這些都可以幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文積累應(yīng)該成為學(xué)生的一種生活習(xí)慣,只要堅(jiān)持每天積累一個(gè)詞語(yǔ)、一句佳句、一條消息、一句格言詩(shī)等,學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活就會(huì)水乳交融起來(lái)。2.語(yǔ)文活動(dòng)生活化.新課程改革十分注重學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作,通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力?？谡Z(yǔ)交際、辯論演講、實(shí)地探究、探訪古跡等綜合性活動(dòng)既能豐富學(xué)生的生活,又能訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力?？梢哉f(shuō),語(yǔ)文活動(dòng)豐富了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,延伸了課堂教學(xué),給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了活力,也豐富了學(xué)生的日常生活。3.語(yǔ)文課堂生活化.要讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化,還要注意使語(yǔ)文學(xué)習(xí)擺脫神圣和威嚴(yán),走向親切和自然,貼近生活。如果課堂教學(xué)毫無(wú)樂趣可言,學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中就會(huì)排斥語(yǔ)文。因此,營(yíng)造語(yǔ)文課堂氣氛相當(dāng)重要,除了教師本人的親切魅力外,語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該呈現(xiàn)出生活化傾向,使每一節(jié)課都成為學(xué)生成長(zhǎng)中的一種生存狀態(tài)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)并非是從學(xué)校開始,也不會(huì)以走出學(xué)校而結(jié)束。語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而長(zhǎng)期地存在于家庭、學(xué)校和社會(huì)之中。生活時(shí)時(shí)處處在用語(yǔ)文,因而也時(shí)時(shí)處處充滿著學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。因此,生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大舞臺(tái),語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活,將學(xué)校課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),努力將教學(xué)活動(dòng)延伸到學(xué)生生活的整個(gè)空間中去,讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,使語(yǔ)文更好地為生活服務(wù)。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)的生活化

語(yǔ)文教學(xué)的生活化

山東省惠民縣大年陳鎮(zhèn)中心小學(xué) 張秀紅 李潔

內(nèi)容摘要：教學(xué)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還能讓他們更加牢固地掌握學(xué)到的知識(shí)，懂得做人的原則，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這是我們語(yǔ)文組從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，希望每一位語(yǔ)文教師都能在教學(xué)中，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使語(yǔ)文教學(xué)生活化的特點(diǎn)，在教學(xué)中得到更好地體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞語(yǔ)：生活化 課堂 興趣 教學(xué) 求知欲

現(xiàn)代著名教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活即教學(xué)”、“社會(huì)即學(xué)?！薄Ｉ钍菍W(xué)生學(xué)習(xí)的源泉,是課堂教學(xué)生活化的延伸,在生活中,我們每時(shí)每刻都能感受到語(yǔ)文的存在,我們要善于從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,作為教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生接觸豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,重視各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人,學(xué)會(huì)觀察生活、記錄生活、思考生活,嘗試在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“課堂教學(xué)充滿生活氣息，學(xué)習(xí)成為一種生活需要”這種課堂教學(xué)生活化的要求是新課程教學(xué)的基本追求之一。生活不直接等同于教育，但教育若是離開了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。德國(guó)一位學(xué)者有過(guò)一句精辟的比喻：將 15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。生活之于教育，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；教育需溶入生活中，才能具有生命活力?；貧w生活，體現(xiàn)生活性是新課程課堂教學(xué)的基本特性。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀的形成具有關(guān)。

讓生活走進(jìn)課堂，讓教學(xué)貼近生活，加強(qiáng)語(yǔ)文課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣既可以優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的手段，也可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力。怎樣才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化呢？

一、貼近生活——發(fā)展學(xué)生各方面能力

讓語(yǔ)文貼近生活就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在生活中感受到真情實(shí)感。生活是知識(shí)的海洋，生活中時(shí)時(shí)處處有學(xué)問，關(guān)鍵看我們能否很好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。例如上《小巷深處》這一課時(shí)，教師通過(guò)講述文中母親在特定條件下（年紀(jì)大、眼睛瞎、收入低等）是如何關(guān)愛她的，生活上盡量滿足她（搬住所、花掉所有的積蓄等），為了不讓她難堪，托別人帶生活必需品，自己在遠(yuǎn)處默默地呆著，再請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)勛约含F(xiàn)在的物質(zhì)和精神生活，兩相對(duì)照，他們就能真正明白母愛的偉大。讓學(xué)生感受到文中的故事就發(fā)生在自己的身邊，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣陡增。生活是語(yǔ)文教學(xué)的源泉，離開了生活，語(yǔ)文便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處反映著生活，它們密不可分。因此，在課堂教學(xué)中，要讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，將生活與課堂緊密結(jié)合。

二、再現(xiàn)生活——拓展學(xué)生的知識(shí)、能力與思維

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物。但在語(yǔ)文教材的編排中有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)覺得很抽象，不易把握。作為教育工作者，我們應(yīng)該怎么辦？我認(rèn)為教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，引起高度注意，從而較好地理解課文內(nèi)容，獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。例如讓學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容時(shí)，我們稍作調(diào)整，把學(xué)生復(fù)述課文放在生活實(shí)際當(dāng)中，復(fù)述給自己的朋友、家庭成員、左鄰右舍聽，讓聽者做出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生就不會(huì)拘泥于準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，而是隨心所欲地復(fù)述，既增強(qiáng)了他們的自信心，又發(fā)揮了他們的主觀能動(dòng)性。久而久之，他們就會(huì)說(shuō)得很自然，用上豐富的表情、形象的動(dòng)作來(lái)增加語(yǔ)言表達(dá)的感染力。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境——激發(fā)學(xué)生的求知欲

要立足教材，面向社會(huì)，把握教材內(nèi)容與生活的有機(jī)結(jié)合，把那些未知和已知、淺知和深知之類的需要帶到一定情境中去，讓學(xué)生通過(guò)查閱、思考、探究實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。初中生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)，教師要充分利用學(xué)生的這種心理，在每一節(jié)課上設(shè)計(jì)一些小組合作討論、發(fā)言、競(jìng)賽等，來(lái)創(chuàng)設(shè)課堂的情境。例如上《桃花源記》時(shí)，讓學(xué)生自己查閱陶淵明生活年代的一些情況，看誰(shuí)查出的資料多、接近文中所涉及的內(nèi)容，然后虛擬陶淵明生活時(shí)代的情境，去感知文章內(nèi)容。這樣就能使學(xué)生充分理解課文的背景，只有再現(xiàn)當(dāng)時(shí)陶淵明生活的情境，學(xué)生才能理解課文，才能增強(qiáng)求知欲，才能更好地掌握文章的內(nèi)容。

語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)情境要來(lái)源于實(shí)際生活，讓生活走向課堂，讓語(yǔ)文貼近生活，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力。所以，在活動(dòng)教學(xué)中，教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)生活情境，采取讓學(xué)生體驗(yàn)生活原型，再現(xiàn)生活事實(shí)，喚醒生活經(jīng)驗(yàn)和解決生活問題的方式，使學(xué)生把理性知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的真正參與者。

朱自清的《背影》抒發(fā)了父親對(duì)兒子的深情以及兒子對(duì)父親的感念之情。要想讓學(xué)生理解感受文中的深情，獲得人生的啟示，就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起他們的共鳴。如何才能達(dá)到這個(gè)目的呢？我想應(yīng)該有這樣一個(gè)原則：課堂要順應(yīng)學(xué)生的情感脈絡(luò)，貼近學(xué)生的生活。依據(jù)這樣一個(gè)原則，我有以下幾點(diǎn)考慮：

1、讓學(xué)生在課前搜集親情方面的名言名句，鼓勵(lì)大家聲情并茂地在課堂上展示。

2、課堂中留有空余時(shí)間給學(xué)生回憶自己的人生經(jīng)歷中，父親對(duì)于自己的深情和關(guān)愛并講給大家聽。要想達(dá)到那種預(yù)想的效果，要靠個(gè)別程度好的同學(xué)的帶動(dòng)，教師也要有點(diǎn)煽情的本領(lǐng)。

3、讓學(xué)生以課本劇的形式再現(xiàn)父親爬月臺(tái)買橘子的環(huán)節(jié)，幫助大家理解父親的良苦用心。

4、滿文軍的那首《懂你》飽含深情，很多同學(xué)都喜歡，可能會(huì)感染一些同學(xué)，觸動(dòng)他們心靈中最柔軟的那部分吧。

教師應(yīng)繃緊這根弦——教學(xué)要貼近學(xué)生生活實(shí)際，教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)。因?yàn)?，學(xué)習(xí)本來(lái)是源于生活而又回歸生活的。只有這樣，我們的課堂才更真實(shí)，更具活力；我們的學(xué)生才更聰敏，更富個(gè)性.教學(xué)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還能讓他們更加牢固地掌握學(xué)到的知識(shí)，懂得做人的原則，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這是我們語(yǔ)文組從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，希望每一位語(yǔ)文教師都能在教學(xué)中，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使語(yǔ)文教學(xué)生活化的特點(diǎn)，在教學(xué)中得到更好地體現(xiàn)。