第一篇：2、小學(xué)語文作文教學(xué)生活化

小學(xué)語文作文教學(xué) ——生活化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！?/p>

當(dāng)前在小學(xué)作文教學(xué)領(lǐng)域中，教師付出了辛勤的勞動(dòng)，進(jìn)行了大量的探索，也取得了很大成績。但是，從作文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在一些不盡人意的地方，如作文內(nèi)容虛假化。作文原本是“我手寫我心”，在作文中學(xué)生可以自由表達(dá)自己的喜、怒、哀、樂，反映自己的生活，以及自己熟悉的世界。然而，現(xiàn)今在許多小學(xué)生的作文中我們根本就看不到他們的思想，看不到他們的真實(shí)的觀點(diǎn)和感情。

作文的材料是來源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照；作文的目的就是為生活服務(wù)，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。因此，要提高學(xué)生的作文素養(yǎng)，必須突出作文教學(xué)的生活化。

一、讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)觀察，積累作文的材料

積累素材是作文成功的關(guān)鍵所在及寫好作文的重要途徑。日常生活小事，風(fēng)土人情等許多材料，都是作文的源泉。如上學(xué)期的一個(gè)早上我校南面菜地就出現(xiàn)了一個(gè)寫作的好素材，這天早上我一踏上學(xué)校三樓往南面一看我驚訝了，我看到了一個(gè)美麗的仙景，云霧迷蒙中隱隱約約看到幾棵樹頂。我馬上有了一個(gè)想法，早讀還沒到我就組織學(xué)生在走廊欣賞霧的變化，我要求學(xué)生觀察霧在太陽出來前的種種變化，當(dāng)太陽出來后又怎樣。經(jīng)過觀察后即堂作文，學(xué)生的作文內(nèi)容豐富，對(duì)大自然的喜愛之情從字里行間流露出來。作文的素材隨時(shí)隨地都有，我們要培養(yǎng)學(xué)生從生活中觀察、積累。

二、學(xué)會(huì)在學(xué)語文中作文

作文指導(dǎo)的功夫在寫作前，并且主要在閱讀課文的基礎(chǔ)上。讀寫的遷

移運(yùn)用是學(xué)習(xí)語文的最高層次和最后歸宿，樂于用閱讀中的詞語、生活中學(xué)到的詞語，運(yùn)用平時(shí)積累的語言材料，運(yùn)用詞語說一段話，運(yùn)用書中的詞語、句子描述一番景象，不斷豐富學(xué)生的語感能力。如教學(xué)《天游峰的掃路人》我把掃路人外貌描寫組織一起分析講解，學(xué)生認(rèn)識(shí)到外貌描寫要突出人物特點(diǎn)，堂上進(jìn)行小練筆寫一寫同學(xué)或老師的外貌，學(xué)生描寫能抓住人物的特點(diǎn)，描寫得栩栩如生。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

讓學(xué)生入情入境地觀察，提供親自感受生活的機(jī)會(huì)，收獲真實(shí)生活，引發(fā)習(xí)作的動(dòng)機(jī)。如在班級(jí)種植一些小花小草，讓學(xué)生參與照顧，寫寫體驗(yàn)日記。我在寫《有趣的實(shí)驗(yàn)》這篇作文前組織學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)，帶學(xué)生到操場上找螞蟻，用樟腦丸在螞蟻活動(dòng)范圍內(nèi)畫線進(jìn)行觀察。學(xué)生的作文內(nèi)容豐富、感情真實(shí)。

總之，要讓小學(xué)作文表達(dá)真情實(shí)感，就要讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，在生活中寫出有價(jià)值的東西，只有這樣，學(xué)生才會(huì)悟出作文成功的樂趣。

第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

阜南縣王化鎮(zhèn)花門樓小學(xué)

倪月峰

【摘要】回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。脫離生活的教學(xué)方法，使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。走出這一誤區(qū)的關(guān)鍵，就是要真正樹立起正確的教學(xué)觀、教材觀和評(píng)價(jià)觀，讓語文教學(xué)活動(dòng)真正成為學(xué)生的生命活動(dòng)，精神活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】回歸生活小學(xué)語文教學(xué)堪憂的現(xiàn)狀理性的思考適當(dāng)?shù)膶?duì)策

回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。時(shí)下校園流行這樣一首打油詩：“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記?！泵撾x生活的教學(xué)方法，使本可生動(dòng)活潑的語文學(xué)習(xí)變得枯燥、單調(diào)、機(jī)械；使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。

一、堪憂的現(xiàn)狀

1．教學(xué)內(nèi)容局限

不少教師認(rèn)為，語文教學(xué)內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，教語文就是教教材，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的所有課文。課堂的教學(xué)內(nèi)容就是講解一篇篇選文，教和學(xué)的目的就在于領(lǐng)會(huì)這一篇篇選文。教師一味地扣著教學(xué)參考答案，按部就班地完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而不思考這些教學(xué)內(nèi)容該怎樣與學(xué)生的實(shí)際和心理需要相聯(lián)系，教學(xué)目標(biāo)怎樣才能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，對(duì)教師來說似乎是教教材，就是使學(xué)生掌握和復(fù)現(xiàn)教材中的知識(shí)，并且以掌握的程度衡量學(xué)生；對(duì)學(xué)生來說似乎是學(xué)教材，就是為了學(xué)會(huì)那些教材中特定的知識(shí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容完全被僵化在幾百篇的課文內(nèi)，被隔離在教室的水泥四壁內(nèi)。這樣的教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離了學(xué)生的心理特點(diǎn)，不利于培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的語文應(yīng)用能力，不利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生看不到知識(shí)與他們現(xiàn)實(shí)的生活世界的關(guān)系，看不到語文在生活中的應(yīng)用，也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。

2．教學(xué)方法單調(diào)

雖然近幾年來隨著課程改革的不斷深化，單一的“注入式”教學(xué)方法已被否定，一些新的教學(xué)方法也不斷涌現(xiàn)，但就大多數(shù)教師而言，“滿堂灌”、“滿堂問”、“填鴨式”還仍嚴(yán)重地存在著。盡管教師們也試圖改變這種狀況，但由于多方面原因，總是收效甚微。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)果的掌握，忽視的是學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)而對(duì)課文產(chǎn)生的理解、體驗(yàn)和感悟。學(xué)生無法在語文教學(xué)活動(dòng)中介入自己作為人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)，使他們在課堂上體驗(yàn)不到語文有助于豐富生活自身的意義，當(dāng)然也就無法促進(jìn)學(xué)生在語文教學(xué)主動(dòng)追求人生經(jīng)驗(yàn)與意義的建構(gòu)。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)語文就是上課聽教師分析字、詞、句，概括段落大意、中心思想，歸納寫作特點(diǎn)，然后把教師要求劃的重點(diǎn)詞句劃起來，把教師要求摘記的內(nèi)容記下來，課后做做練習(xí)冊，與教師對(duì)對(duì)答案，考試時(shí)背一背。認(rèn)為語文訓(xùn)練就是做練習(xí)、做試卷，語文能力的高低就是語文試卷上分?jǐn)?shù)的高低。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野也只停留在教材的狹小范圍內(nèi)，只有課堂，才有語文。由于語文被抽去了生活的本質(zhì)特征，使它與生活成了“兩張皮”。這種劃

一、呆板的學(xué)習(xí)方法，能真正提高學(xué)生多少的語文素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益呢？

3．教學(xué)場所單一

毋庸置疑，課堂是語文教學(xué)的主陣地，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、知識(shí)技能等很大程度上在課堂上獲得。但課堂不是語文教學(xué)的起點(diǎn)，更不是語文教學(xué)的終點(diǎn)，它只是語文教學(xué)的一個(gè)重要場所。劉國正先生說：“語文訓(xùn)練，聯(lián)系生活則生動(dòng)活潑，脫離生活則死氣沉沉?！彼裕Z文教學(xué)空間應(yīng)盡可能拓展到校園、家庭、社會(huì)生活中去，課內(nèi)課外，雙翼并舉。只有這樣，那原來就是反映社會(huì)生活的一篇篇課文，才不至于成為抽象乏味的教學(xué)符號(hào)，而是還原了它的本來面目，變得親切、生動(dòng)，充滿活力。只有這樣，才能使語文教學(xué)充滿生氣，充滿活力?？晌覀儏s總是把學(xué)生局限在40分鐘的課堂上，禁錮在教室的水泥四壁中。

4．教學(xué)評(píng)價(jià)簡單

把評(píng)價(jià)簡單地等同于考試，等同于分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)的高低就等于學(xué)生語文水平的高低。而考試的主要方式也只有筆試，測試學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫作能力。而在學(xué)生生活中使用頻率最高的聽、說卻在考試中沒有占一席之地，因此導(dǎo)致學(xué)生存在不同輕度的輕視“口語”的現(xiàn)象，口語教學(xué)也得不到重視，甚至形同虛設(shè)。考試，作為檢測教學(xué)效果的一種手段，其重要性不言而喻，但僅憑一張?jiān)嚲韥頊y定學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況，顯然是不完整、不科學(xué)的。這種單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)無法充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的多方面的作用，并且容易對(duì)語文的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生消極的導(dǎo)向作用，并直接影響到學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

二、理性的思考

（一）樹立正確的教學(xué)觀

1．語文教學(xué)生活化，是社會(huì)發(fā)展的要求。

被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展中一個(gè)里程碑的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，鮮明地提出了基礎(chǔ)教育“為了生存”和“學(xué)會(huì)生存”這一主題；面向21世紀(jì)的“德洛爾報(bào)告”則更明確提出：“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”是教育的四個(gè)重要支柱。更重要的是，基礎(chǔ)教育被視為“走向生活的通行證”?；A(chǔ)教育關(guān)照生活世界，回歸生活，注重生活的教育意義和教育對(duì)學(xué)生生活方式的建構(gòu)，成為世界基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)基本特征。然而多少年來，我們的基礎(chǔ)教育脫離了學(xué)生的生活世界，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)人生與社會(huì)自主思考的忽視，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏生命的活力，導(dǎo)致教育喪失生活意義。總之，與人的“生活世界”分離的教育難以體現(xiàn)教育全部的生活意義和生命價(jià)值，無法給予學(xué)生“走向生活的通行證”。正是從此意義上，回歸生活世界，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與重建的根本依據(jù)。

2．語文教學(xué)生活化，是學(xué)科性質(zhì)的要求

（1）語文的社會(huì)性決定了語文教學(xué)必須回歸生活。

語文學(xué)科的社會(huì)性是指語文滲透于社會(huì)的每一個(gè)方面，每個(gè)角落，與社會(huì)生活息息相關(guān)。一方面，語文無所不在。學(xué)生學(xué)習(xí)語文并非是從學(xué)校開始，也不會(huì)以走出學(xué)校而結(jié)束。語文學(xué)習(xí)廣泛而長期地存在于家庭、學(xué)校和社會(huì)之中。它在書本里，也在生活中，書本以外的生活，更是學(xué)習(xí)語文的廣闊天地。讀書看報(bào)是學(xué)語文，欣賞名山大川是學(xué)語文，了解民俗風(fēng)情是學(xué)語文，參加公益事業(yè)是學(xué)語文，甚至休閑娛樂游戲亦是學(xué)語文，語文學(xué)習(xí)的觸角可延伸到生活的各個(gè)領(lǐng)域，真可謂“處處留心皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章”。呂淑湘說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)，逛馬路，馬路旁邊的廣告牌，買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！绷硪环矫妫Z文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目的是提高語言的運(yùn)用能力。學(xué)生所學(xué)知識(shí)和技能是否真正掌握，學(xué)生的語文素養(yǎng)到底有沒有提高，提高了多少，只有在人的生活語言活動(dòng)中才得以真正的檢驗(yàn)。語文學(xué)習(xí)聯(lián)系生活，可讓學(xué)生深切體驗(yàn)到語文離不開生活，生活需要語文，學(xué)語文可更好地認(rèn)識(shí)生活，參與生活，改造生活，從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和效率。因此，生活是語文學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)，語文教學(xué)要緊密聯(lián)系生活，將學(xué)校課堂教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)結(jié)合起來，努力將教學(xué)活動(dòng)延伸到學(xué)生生活的整個(gè)空間中去，讓學(xué)生在生活中學(xué)語文，學(xué)好語文然后再更好地為生活服務(wù)。

（2）語文的工具性、人文性，決定了語文教學(xué)必須回歸生活。

語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。具體地說，讀（包括聽）是通過語文認(rèn)識(shí)生活和學(xué)習(xí)怎樣生活；脫離生活，讀就變成無意義的活動(dòng)，吸收和鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。寫（包括說），是運(yùn)用語文反映生活、表述自己的見解，并服務(wù)于生活；脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。

語言不僅僅是工具，更是人的生命活動(dòng)，心靈活動(dòng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，就必須將所教所學(xué)的語言有效地介入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)??人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)依托于人的生活，語言介入生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的唯一途徑就是介入他的生活。而“語文是一門得天獨(dú)厚的課程，因?yàn)樗旧硖峁┝速N近學(xué)生生活的最大可能，提供了實(shí)現(xiàn)他們作為一個(gè)人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的最大可能。讀、寫、聽、說本身就屬于他們的生活形式，本來就是實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的主要渠道，因而語文教學(xué)可以順?biāo)浦鄣匕炎鳛閷W(xué)習(xí)形式的讀、寫、聽、說自然而然地變?yōu)閷W(xué)生的生活形式。也就是說，本來是生活中作為實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)手段的讀、寫、聽、說，與語文教學(xué)作為教學(xué)手段的讀、寫、聽、說融而為一，讓學(xué)生在語文教學(xué)的讀、寫、聽、說活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)成長，實(shí)現(xiàn)完美的自我。我們應(yīng)當(dāng)而且必須使兩者合流，我們也能夠使兩者合流?！闭Z文教學(xué)只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是人，是生活中的人，回到學(xué)生的生活世界，生命世界，才能充分挖掘教材中的人文精神，才能使教學(xué)充滿著人文關(guān)懷。才能有利于提高學(xué)生使用語文工具的能力，才能有利于陶冶學(xué)生情感、發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

（二）樹立正確的教材觀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源?！闭Z文教材是語文課程資源的一部分，課堂以外的學(xué)校、家庭、社會(huì)都蘊(yùn)藏著豐富的語文教學(xué)資源。語文教學(xué)內(nèi)容，從教的方面說，主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)的實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換。所以，語文在完成本學(xué)科所規(guī)定的教學(xué)需求的同時(shí)，還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)教材作處理、加工、改編乃至增刪、更換，自覺地調(diào)整語文教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)。語文教學(xué)內(nèi)容要突破“以課堂為中心”、“以課本為中心”的局限，拓展到學(xué)校、社會(huì)中去，把學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際結(jié)合起來，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活發(fā)生意義的關(guān)聯(lián)。要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識(shí)，提高能力。只有這樣，才能構(gòu)建開放性、活動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性的教學(xué)內(nèi)容，突出語文教學(xué)特色，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才，達(dá)到教育教學(xué)的目的。

三、適當(dāng)?shù)膶?duì)策

針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的弊端，本著“回歸生活”的教育理念，根據(jù)生活化教學(xué)的特征，遵循生活化教學(xué)的原則，下面從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)三方面來探討小學(xué)語文生活化教學(xué)的策略。

1．教學(xué)內(nèi)容：優(yōu)化

在新課程理念下，教材已由原來唯一的語文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一，教材活動(dòng)由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的最重要部分，而非語文學(xué)習(xí)的全部。我們的語文教學(xué)未必逐段而下，也未必面面俱到，而需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際大膽取舍，開發(fā)更多新的語文課程資源。

海倫說：“課外閱讀像一艘船，帶著我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋?！闭n外閱讀可開拓學(xué)生的視野，豐富他們的精神生活，增強(qiáng)他們的思維能力，陶冶他們的情操。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把課外閱讀看成是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充，是課內(nèi)教學(xué)引向廣闊社會(huì)生活的擴(kuò)展與延伸。網(wǎng)絡(luò)把全人類的智慧與知識(shí)匯集交織在一張龐大的網(wǎng)絡(luò)之中，形成了一條覆蓋全球、四通八達(dá)的信息高速公路，是一個(gè)巨大的“知識(shí)庫”。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓網(wǎng)絡(luò)源源不斷地給課堂生活注入“時(shí)代的活水”，最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補(bǔ)教材的缺陷，從而構(gòu)建更加開放的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的自然景觀、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這些資源經(jīng)過整合，完全可以納入語文教學(xué)內(nèi)容，成為語文課程的組成部分。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用地方課程資源，使語文教學(xué)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，使語文更加生活化。

2．教學(xué)方式：開放

課堂生活是學(xué)生一生中最重要的生命歷程之一。這一歷程對(duì)他們一生的發(fā)展方向和生命的有意義的建構(gòu)都具有不可磨滅的影響。隨著教育在人一生中地位和作用的增強(qiáng)，課堂生活對(duì)人的終身發(fā)展更是具有不可或缺的奠基作用。生活化的語文教學(xué)關(guān)注是學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，它拒絕封閉的課堂生活方式，提倡創(chuàng)新和充滿生命活力的開放的教學(xué)方式。皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出：“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。”也就是說，學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)并不是一無所知的白紙，而是在日常生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法。而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的主體性角度出發(fā)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，以開放為核心，拓展語文教學(xué)時(shí)空，突出與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，主張學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的自主探究、自我理解、自我建構(gòu)，尊重學(xué)生的個(gè)人感受與獨(dú)特的見解，注重學(xué)生個(gè)性和能力，鼓勵(lì)創(chuàng)新與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)、健全個(gè)性品格。

3．教學(xué)評(píng)價(jià)：多元

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能?！币拐Z文課程改革取得突破性發(fā)展，就必須打破評(píng)價(jià)形式單一化，評(píng)價(jià)內(nèi)容狹窄化，評(píng)價(jià)方法簡單化，評(píng)價(jià)結(jié)果功能化的評(píng)價(jià)模式。生活化的小學(xué)語文教學(xué)，在評(píng)價(jià)的主體上，要從以往的教師的單一主體走向多元主體。這里的“多元主體”，既包括教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，也包括學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，甚至鼓勵(lì)家長參與評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)，從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的情況，使學(xué)生能夠全面認(rèn)識(shí)自我，使評(píng)價(jià)過程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，不僅包括知識(shí)與能力、過程與方法，還包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)以及潛能等方面。在評(píng)價(jià)的方法上，采取多種評(píng)價(jià)方式并存，既重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，更關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。既有測試型評(píng)價(jià)，又有非測試型評(píng)價(jià)。測試型評(píng)價(jià)不僅是筆試，還包括聽力、口試。只有通過全面性的評(píng)價(jià)，才能促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

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聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織教育叢書．學(xué)會(huì)生存一一教育世界的今天和明天[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1996．

第三篇：關(guān)于小學(xué)語文生活化教學(xué)的探討

關(guān)于小學(xué)語文生活化教學(xué)的探討

摘要：語文是小學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的高尚情操與品格的培養(yǎng)有著極為深刻的意義。很大程度上來說，語文學(xué)習(xí)的大部分內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)生活的外延，但是很多的小學(xué)語文教師在教學(xué)時(shí)卻沒有注意到這一點(diǎn)，缺少教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性也很難真正發(fā)揮出來。在新的時(shí)期，需要打破語文教學(xué)與生活間的“屏障”，讓生活融入到教學(xué)中去，為教學(xué)服務(wù)。本文將簡要闡釋小學(xué)語文生活化教學(xué)的具體含義并進(jìn)一步探究生活化語文教學(xué)的具體措施與方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 生活化教學(xué) 探討

“文學(xué)源于生活同時(shí)也高于生活”，語文也是如此。生活作為語文學(xué)習(xí)的源泉所在，天然具備作為教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)勢。同時(shí)，在素質(zhì)教育理念不斷發(fā)展的今天，在語文教學(xué)方面越來越關(guān)注學(xué)生運(yùn)用語文，用語文感受生活，理解生活的能力。而小學(xué)語文教學(xué)的主體是小學(xué)生，對(duì)于剛進(jìn)小學(xué)的低年級(jí)段的學(xué)生來說，很多人都沒有沒有系統(tǒng)的接受過語文教學(xué)，只有從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，才能幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)新階段時(shí)期的教學(xué)。

一、語文生活化觀點(diǎn)的簡要闡釋

何謂語文生活化教學(xué)，簡單來說就是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活場景中，將現(xiàn)實(shí)生活作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，為虛擬的課本尋找到強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中感受語文，讓語文教學(xué)變成“活泉之水，活木之本”。我國正處在教育體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，教育越來越注重學(xué)生能力的發(fā)展，思想價(jià)值理念的構(gòu)建。學(xué)生在教學(xué)中占據(jù)主體作用，而教學(xué)就是為學(xué)生創(chuàng)造一定的氛圍，不斷探索和體驗(yàn)，逐漸走進(jìn)生活，感悟生活。語文作為學(xué)科之母，在小學(xué)階段，語文的學(xué)習(xí)情況將直接或間接的影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)要積極探討有別于傳統(tǒng)教學(xué)的新模式，新方法，將“應(yīng)試語文教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧罨Z文教學(xué)”，建立語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的微妙聯(lián)系。

二、小學(xué)語文生活化教學(xué)的具體措施

（一）注重教學(xué)內(nèi)容的生活化

將教學(xué)內(nèi)容生活化需要教師深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂中的主體地位，幫助學(xué)生構(gòu)建生活與教學(xué)間的聯(lián)系，讓學(xué)生從生活的理解出發(fā)加深對(duì)課文的理解，并在此基礎(chǔ)上感受文章中的思想情感，獲得精神上的愉悅與享受。而要做到這一點(diǎn)并不容易，教師首先要抓住教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活間的“相似點(diǎn)”，比如在學(xué)習(xí)《初冬》這篇文章時(shí)，如果季節(jié)剛好為冬天，那么就可以讓學(xué)生來到操場，感受冬天的蕭肅與凜冽，并讓學(xué)生發(fā)表對(duì)于冬天的認(rèn)識(shí)或感受。在學(xué)生爭先恐后的發(fā)言中，不僅讓學(xué)生第一次對(duì)冬天進(jìn)行了審視，也有效的建立起課文與生活的聯(lián)系，幫助教學(xué)更好的推進(jìn)。其次，在教學(xué)中要留有疑問，讓學(xué)生通過探索獲得答案。在學(xué)生學(xué)習(xí)蔬菜水果生字這一板塊時(shí)，教師可以向?qū)W生提出這樣的疑問“大家知道為什么大部分的蔬菜都是綠色但是它開出的花卻是粉紅或是紅色嗎？大家還知道那些不是綠色的蔬菜嗎？你能寫下它的名字嗎？”通過提問激發(fā)起了學(xué)生的好奇心，學(xué)生通過詢問家長，上網(wǎng)查詢，查找書籍等方式找到了問題的答案，甚至學(xué)習(xí)到了很多的新的生字生詞，在課堂上與大家進(jìn)行分享。最后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中留有想象空間的部分進(jìn)行“補(bǔ)全”。比如在學(xué)習(xí)《狼和小羊》時(shí)，課文的結(jié)局為“說完，狼向小羊撲去......”教師可以讓學(xué)生圍繞后來的結(jié)局展開討論，讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中提煉觀點(diǎn)，為課堂教學(xué)注入新的活力。

（二）注重教學(xué)設(shè)計(jì)的生活化

教師在教學(xué)前對(duì)教材進(jìn)行深層次的探究，把握文章的脈絡(luò)與情感，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)計(jì)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)理解的教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也要積極將其與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，讓學(xué)生進(jìn)一步體味到語文源于生活，是生活的提煉。比如在學(xué)習(xí)《陽光》這一篇目時(shí)，在天氣好的時(shí)候?qū)W(xué)生帶到操場，讓學(xué)生感受到陽光帶來的溫暖，并告訴學(xué)生禾苗變綠了，小樹變高了，小溪流動(dòng)歌唱都是陽光的功勞，而我們現(xiàn)在看到的美景如果沒有了陽光那么就不復(fù)存在了，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛自然，熱愛生命的情感。而在學(xué)習(xí)《燕子的媽媽笑了》這一篇文章時(shí)，在閱讀閱讀完畢后，可以安排學(xué)生分別扮演小燕子和燕子?jì)寢尩男蜗髮?duì)課文內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，將原本單調(diào)的文本內(nèi)容具化為生活中的情境，學(xué)生每次進(jìn)行閱讀時(shí)腦海中都會(huì)浮現(xiàn)這些有趣的畫面，語文學(xué)習(xí)就變得不再單調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣自然就會(huì)產(chǎn)生了。

（三）注重教學(xué)形式的生活化

教學(xué)形式推動(dòng)教學(xué)進(jìn)行的關(guān)鍵所在，而教學(xué)形式的生活化離不開教師的精心設(shè)計(jì)。一般說來，教師主要可以采取以下幾種生活化的教學(xué)形式加強(qiáng)教學(xué)與生活間的聯(lián)系。首先，要為教學(xué)創(chuàng)造一定的情境，將學(xué)生置身于課本表述的那種情境中去。比如在學(xué)習(xí)《司馬光砸缸》這一篇目時(shí)，向?qū)W生提出這樣的疑問如果你的小伙伴不慎在游泳池內(nèi)溺水，你會(huì)如何施救呢？學(xué)生紛紛聯(lián)系自己的生活實(shí)際，運(yùn)用自己的已有經(jīng)驗(yàn)來尋找解決辦法。有人說把游泳池的水放了，有人說去找爸爸媽媽，有人說直接跳下去救他。但是不管是何種答案，都將學(xué)生自身與司馬光的處境緊密的結(jié)合在一起，讓學(xué)生對(duì)接下來的學(xué)習(xí)更加有興趣。其次，開展辯論，讓學(xué)生對(duì)生活有更深刻的認(rèn)識(shí)。在辯論中學(xué)生很容易迸發(fā)出全新的意見與觀點(diǎn)，這些都是他們從生活中獲得的感悟，運(yùn)用生活中的實(shí)際案例加以證明。同時(shí)，在辯論中也很容易學(xué)習(xí)到其他同學(xué)的寶貴意見與觀點(diǎn)。最后，從生活情境問題出發(fā)引出教學(xué)。比如在學(xué)習(xí)《地球爺爺?shù)氖帧窌r(shí)，老師就可以提出如下問題，我們平時(shí)都喜歡玩紙飛機(jī)，但是不管我們的紙飛機(jī)飛的多高多遠(yuǎn)，最后它們總會(huì)掉下來，為什么會(huì)這樣呢？我們只要讀懂了下面的這篇文章就能找尋到答案，下面讓我們一起閱讀《地球爺爺?shù)氖帧钒?。學(xué)生為了解決教師的問題往往會(huì)更加用心的去閱讀，去感悟。同時(shí)生活中的尋常問題也拉近了課文與學(xué)生間的距離。

結(jié)束語：

小學(xué)語文生活化教學(xué)是新時(shí)期教學(xué)的巨大突破，在使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富，更為深刻。在教學(xué)中，作為新時(shí)期的小學(xué)語文教師，要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)的緊密聯(lián)系，推動(dòng)教學(xué)形式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)的生活化，進(jìn)一步提升教學(xué)效果。將語文教學(xué)生活化是新時(shí)期的教育重要理念，也是為語文教學(xué)注入“生活時(shí)代活水”的重要舉措，更是提升小學(xué)語文教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

目 錄

摘要??????????????????????????????1 關(guān)鍵詞?????????????????????????????1

一、小學(xué)語文教學(xué)堪憂的現(xiàn)狀????????????????????1

（一）教學(xué)內(nèi)容局限性強(qiáng)????????????????????1（二)教學(xué)方法單調(diào)無趣???????????????????1

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)單一????????????????????2

二、關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)理性的思考???????????????????2

（一）教師要轉(zhuǎn)變觀念，力求課堂教學(xué)最優(yōu)化??????????????2

（二）加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活???????????2 1.引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實(shí)現(xiàn)生活“語文化” ?????????? 2 2.提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強(qiáng)生活體驗(yàn) ??????????????????3

（三）課外創(chuàng)造生活條件，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)???????????3

三、實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)生活化適當(dāng)?shù)膶?duì)策?????????????????3

（一）教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化??????????????????????3

（二）教學(xué)方式開放化????????????????????????4

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化????????????????????????4

四、結(jié)束語 ????????????????????????????4 參考文獻(xiàn) ?????????????????????????????5 致謝?????????????????????????????5

淺談小學(xué)語文教學(xué)的生活化

學(xué) 生：xxx 指導(dǎo)老師：xxx

（湖南人文科技學(xué)院, xxxxxxxx)

摘 要：回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但是目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。脫離生活的教學(xué)方法，使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。走出這一誤區(qū)的關(guān)鍵，就是要真正樹立起正確的教學(xué)觀、教材觀和評(píng)價(jià)觀，讓語文教學(xué)活動(dòng)真正成為學(xué)生的生命活動(dòng)，精神活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；生活化

回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。但綜觀目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，這一重要理念并未得到全面真正落實(shí)。時(shí)下校園流行這樣一首打油詩：“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記?！泵撾x生活的教學(xué)方法，使本可生動(dòng)活潑的語文學(xué)習(xí)變得枯燥、單調(diào)、機(jī)械；使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。

一、小學(xué)語文教學(xué)堪憂的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容局限性強(qiáng)

不少教師認(rèn)為，語文教學(xué)內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，教語文就是教教材，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的所有課文。課堂的教學(xué)內(nèi)容就是講解一篇篇選文，教和學(xué)的目的就在于領(lǐng)會(huì)這一篇篇選文。教師一味地扣著教學(xué)參考答案，按部就班地完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而不思考這些教學(xué)內(nèi)容該怎樣與學(xué)生的實(shí)際和心理需要相聯(lián)系，教學(xué)目標(biāo)怎樣才能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，對(duì)教師來說似乎是教教材，就是使學(xué)生掌握和復(fù)現(xiàn)教材中的知識(shí)，并且以掌握的程度衡量學(xué)生；對(duì)學(xué)生來說似乎是學(xué)教材，就是為了學(xué)會(huì)那些教材中特定的知識(shí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容完全被僵化在幾百篇的課文內(nèi)，被隔離在教室的水泥四壁內(nèi)。這樣的教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離了學(xué)生的心理特點(diǎn)，不利于培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的語文應(yīng)用能力，不利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生看不到知識(shí)與他們現(xiàn)實(shí)的生活世界的關(guān)系，看不到語文在生活中的應(yīng)用，也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。

（二）教學(xué)方法單調(diào)無趣

雖然近幾年來隨著課程改革的不斷深化，單一的“注入式”教學(xué)方法已被否定，一些新的教學(xué)方法也不斷涌現(xiàn)，但就大多數(shù)教師而言，“滿堂灌”、“滿堂問”、“填鴨式”還仍嚴(yán)重地存在著。盡管教師們也試圖改變這種狀況，但由于多方面原因，總是收效甚微。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)果的掌握，忽視的是學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)而對(duì)課文產(chǎn)生的理解、體驗(yàn)和感悟。學(xué)生無法在語文教學(xué)活動(dòng)中介入自己作為人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)，使他們在課堂上體驗(yàn)不到語文有助于豐富生活自身的意義，當(dāng)然也就無法促進(jìn)學(xué)生在語文教學(xué)主動(dòng)追求人生經(jīng)驗(yàn)與意義的建構(gòu)。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)語文就是上課聽教師分析字、詞、句，概括段落大意、中心思想，歸納寫作特點(diǎn)，然后把教師要求劃的重點(diǎn)詞句劃起來，把教師要求摘記的內(nèi)容記下來，課后做做練習(xí)冊，與教師對(duì)對(duì)答案，考試時(shí)背一背。認(rèn)為語文訓(xùn)練就是做練習(xí)、做試卷，語文能力的高低就是語文試卷上分?jǐn)?shù)的高低。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野也只停留在教材的狹小范圍內(nèi)，只有課堂，才有語文。由于語文被抽去了生活的本質(zhì)特征，使它與生活成了“兩張皮”。這種劃

一、呆板的學(xué)習(xí)方法，能真正提高學(xué)生多少的語文素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益呢？

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)單一

把評(píng)價(jià)簡單地等同于考試，等同于分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)的高低就等于學(xué)生語文水平的高低。而考試的主要方式也只有筆試，測試學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀能力、寫作能力。而在學(xué)生生活中使用頻率最高的聽、說卻在考試中沒有占一席之地，因此導(dǎo)致學(xué)生存在不同輕度的輕視“口語”的現(xiàn)象，口語教學(xué)也得不到重視，甚至形同虛設(shè)?？荚?，作為檢測教學(xué)效果的一種手段，其重要性不言而喻，但僅憑一張?jiān)嚲韥頊y定學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況，顯然是不完整、不科學(xué)的。這種單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)無法充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的多方面的作用，并且容易對(duì)語文的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生消極的導(dǎo)向作用，并直接影響到學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

二、關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)理性的思考

（一）教師要轉(zhuǎn)變觀念，力求課堂教學(xué)最優(yōu)化。

教師在教學(xué)過程要實(shí)行以下四個(gè)轉(zhuǎn)變：第一、把單一知識(shí)傳授的過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、豐富學(xué)生精神世界、啟迪學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生全面成長的綜合的過程。第二、把教學(xué)中對(duì)前人知識(shí)的復(fù)制、生產(chǎn)、加工、包裝的過程，轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的過程。第三、把知識(shí)的死記硬背的過程，轉(zhuǎn)化為知識(shí)的檢索和探討的過程，注重培養(yǎng)學(xué)生探求新知識(shí)的能力。第四、將單一傳授知識(shí)的教學(xué)轉(zhuǎn)化為為發(fā)展而學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造而學(xué)習(xí)的過程。優(yōu)化課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

（二）加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活。

以往的語文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)，就更談不上對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣了。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語文教學(xué)的返樸歸真之路。

1、引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、觀察生活，實(shí)現(xiàn)生活“語文化”。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如：《小露珠》一文，小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂?，植物才?huì)有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如教學(xué)《火燒云》一文，完全可指導(dǎo)學(xué)生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強(qiáng)生活體驗(yàn)。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識(shí)地提高學(xué)生語文素養(yǎng)、加強(qiáng)生活體驗(yàn)。通過身臨其境或創(chuàng)設(shè)教育情境等方式，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，隨機(jī)采用“模仿——?jiǎng)?chuàng)造——遷移”模式，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

（三）課外創(chuàng)造生活條件，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)。

《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足。“所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。例如：開學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf，去講。

三、實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)生活化適當(dāng)?shù)膶?duì)策

針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的弊端，本著“回歸生活”的教育理念，根據(jù)生活化教學(xué)的特征，遵循生活化教學(xué)的原則，下面從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)三方面來探討小學(xué)語文生活化教學(xué)的策略。

（一）教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化

在新課程理念下，教材已由原來唯一的語文課程資源變成教學(xué)的重要資源之一，教材活動(dòng)由教教材、學(xué)教材變成用教材教和學(xué)。教材是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的最重要部分，而非語文學(xué)習(xí)的全部。我們的語文教學(xué)未必逐段而下，也未必面面俱到，而需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際大膽取舍，開發(fā)更多新的語文課程資源。

海倫說：“課外閱讀像一艘船，帶著我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋?！闭n外閱讀可開拓學(xué)生的視野，豐富他們的精神生活，增強(qiáng)他們的思維能力，陶冶他們的情操。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該把課外閱讀看成是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)與補(bǔ)充，是課內(nèi)教學(xué)引向廣闊社會(huì)生活的擴(kuò)展與延伸。網(wǎng)絡(luò)把全人類的智慧與知識(shí)匯集交織在一張龐大的網(wǎng)絡(luò)之中，形成了一條覆蓋全球、四通八達(dá)的信息高速公路，是一個(gè)巨大的“知識(shí)庫”。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓網(wǎng)絡(luò)源源不斷地給課堂生活注入“時(shí)代的活水”，最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補(bǔ)教材的缺陷，從而構(gòu)建更加開放的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。每一個(gè)區(qū)域都有其獨(dú)特的自然景觀、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，這些資源經(jīng)過整合，完全可以納入語文教學(xué)內(nèi)容，成為語文課程的組成部分。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該充分利用地方課程資源，使語文教學(xué)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，使語文更加生活化。

（二）教學(xué)方式開放化

課堂生活是學(xué)生一生中最重要的生命歷程之一。這一歷程對(duì)他們一生的發(fā)展方向和生命的有意義的建構(gòu)都具有不可磨滅的影響。隨著教育在人一生中地位和作用的增強(qiáng)，課堂生活對(duì)人的終身發(fā)展更是具有不可或缺的奠基作用。生活化的語文教學(xué)關(guān)注是學(xué)生的課堂生活質(zhì)量，它拒絕封閉的課堂生活方式，提倡創(chuàng)新和充滿生命活力的開放的教學(xué)方式。皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出：“學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)?！币簿褪钦f，學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)并不是一無所知的白紙，而是在日常生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法。而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。生活化的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)從關(guān)注學(xué)生的主體性角度出發(fā)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，以開放為核心，拓展語文教學(xué)時(shí)空，突出與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，主張學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的自主探究、自我理解、自我建構(gòu)，尊重學(xué)生的個(gè)人感受與獨(dú)特的見解，注重學(xué)生個(gè)性和能力，鼓勵(lì)創(chuàng)新與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)、健全個(gè)性品格。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能?！币拐Z文課程改革取得突破性發(fā)展，就必須打破評(píng)價(jià)形式單一化，評(píng)價(jià)內(nèi)容狹窄化，評(píng)價(jià)方法簡單化，評(píng)價(jià)結(jié)果功能化的評(píng)價(jià)模式。生活化的小學(xué)語文教學(xué)，在評(píng)價(jià)的主體上，要從以往的教師的單一主體走向多元主體。這里的“多元主體”，既包括教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，也包括學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)，甚至鼓勵(lì)家長參與評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)，從不同的角度為學(xué)生提供有關(guān)自己學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的情況，使學(xué)生能夠全面認(rèn)識(shí)自我，使評(píng)價(jià)過程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，不僅包括知識(shí)與能力、過程與方法，還包括學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)以及潛能等方面。在評(píng)價(jià)的方法上，采取多種評(píng)價(jià)方式并存，既重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，更關(guān)注形成性評(píng)價(jià)。既有測試型評(píng)價(jià)，又有非測試型評(píng)價(jià)。測試型評(píng)價(jià)不僅是筆試，還包括聽力、口試。只有通過全面性的評(píng)價(jià)，才能促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)束語

總之，生活是豐富多彩的，我們的教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，割裂生活與教學(xué)的關(guān)系只會(huì)讓我們的教學(xué)離學(xué)生越來越遠(yuǎn)，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣與激情，不利于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密地結(jié)合起來，使我們的教學(xué)生活化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有更為寬闊的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。參考文獻(xiàn)

[1]王榮生．語文科課程論基礎(chǔ)[M]．上海：上海教育出版社，2005.[2]王尚文．語感論[M]．上海：上海教育出版社，2000． [3]余蕾．語文教學(xué)與生活[M]．北京：人民教育出版社，2002． [4]成尚榮．構(gòu)建生活的課堂[M]．南京：江蘇教育出版社，2001．

[5]聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織教育叢書．學(xué)會(huì)生存一一教育世界的今天和明天[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1996．

致 謝

本論文是在xxx老師的悉心指導(dǎo)和熱情關(guān)懷下完成的，她嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。從課題的選擇到論文最終完成，張老師都給予我細(xì)心的教導(dǎo)和不懈的支持。在此謹(jǐn)向張老師致以最誠摯的謝意和崇高的敬意。

第五篇：語文教學(xué)生活化

：語文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語文化，是提高小學(xué)語文教學(xué)效果的良好途徑。有生活，才有正確，才有能力，才有精彩;日常生活語文化，班級(jí)生活語文化，社會(huì)生活語文化，才能讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué),生活化,語文化

《學(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來;學(xué)校不能和生活脫節(jié);兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界……” 由此可見，語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活。語文從生命開始，與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，語文與生活血肉相連。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，提高語文教學(xué)的效率。

一、語文教學(xué)生活化

語文的外延與生活的外延相等，語文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語文教學(xué)要努力營造大語文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語文教學(xué)生活化。

1、有生活才有正確。布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。因而，要在語文教學(xué)中讓孩子走入生活，觸摸生活。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動(dòng)的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大榕樹生長在南方，我們這里的孩子大都沒有見過，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)，體會(huì)“?鳥的天堂?的確是鳥的天堂!”

2、有生活才有能力。修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。我在教學(xué)中，盡量讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，尋求解決問題的的辦法。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等都得到了充分的調(diào)動(dòng)和提高。可見，實(shí)施生活化教學(xué)的課堂，知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，使多元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。

3、有生活才有精彩。貼近生活，讓語文教學(xué)生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。基于這一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)的情感。只有將語文教學(xué)生活化，將生活引入語文，語文才能精彩紛呈。學(xué)習(xí)語言文字的過程，其實(shí)就是學(xué)

生對(duì)語言文字的體驗(yàn)過程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，才是語文教學(xué)的真諦。

二、學(xué)生生活語文化

學(xué)生生活語文化，就是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤學(xué)生的心田，在大量的語文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律。

1、日常生活語文化。就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語文?！吧钐幪幗哉Z文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語文就有多廣闊。

2、班級(jí)生活語文化。充分利用好語文課前的2分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動(dòng)過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語文水平又能達(dá)到收心的效果。如，配合寫事作文的教學(xué)，讓學(xué)生輪流利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。還可以充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語文，如班委選舉，上臺(tái)作競選演說;運(yùn)動(dòng)賽場，小記者在行動(dòng)等。這些活動(dòng)的語文化，使學(xué)生在實(shí)踐中提高了語文能力，真可謂一舉多得。

3、社會(huì)生活語文化。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?！?。面向社會(huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式，讓學(xué)生在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌;買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！?/p>

課堂小天地，生活大課堂。語文無處不生活，生活處處皆語文。要讓學(xué)生通過對(duì)語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照，展開語文與生活的雙翼，使語文與生活雙贏。