第一篇：詩(shī)歌的發(fā)展

詩(shī)歌的發(fā)展

詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。它受有時(shí)代的限制，又具體而形象地描繪出當(dāng)時(shí)人民的生活、精神狀態(tài)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，詩(shī)歌的形式與內(nèi)容也逐漸豐滿完善達(dá)到頂峰。

在我看來(lái)，詩(shī)歌的發(fā)展大體分為三個(gè)階段。分別是先秦時(shí)期詩(shī)歌的起源，封建社會(huì)時(shí)期詩(shī)歌的繁盛，以及現(xiàn)代詩(shī)歌的崛起。

（一）先秦時(shí)期詩(shī)歌的起源

我們說(shuō)起詩(shī)歌的起源，最早也許要追溯到氏族社會(huì)時(shí)期。在文字還沒(méi)有發(fā)明之初，人們通過(guò)簡(jiǎn)單的符號(hào)記錄生產(chǎn)生活。為了方便將祖輩的經(jīng)驗(yàn)流傳后世，人們編出了字句簡(jiǎn)短便于記憶的韻句，成為最早的詩(shī)歌。例如“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”就形象的將人們打獵時(shí)的情景展現(xiàn)在讀者眼前。

詩(shī)與歌原本不是同路。歌遠(yuǎn)比詩(shī)出現(xiàn)的早。它來(lái)源于人民在勞動(dòng)時(shí)的勞動(dòng)號(hào)子，開(kāi)始只是簡(jiǎn)單的一兩句語(yǔ)氣詞。隨著文字的出現(xiàn)，簡(jiǎn)單的感嘆不能滿足人們的在情感的抒發(fā)，于是在其中加入實(shí)詞，變成了可以唱出來(lái)的歌。有了歌，對(duì)于歌詞也就有了更上一層樓的追求。語(yǔ)句中開(kāi)始注重韻律，采用反復(fù)、排比、比喻等修辭手法，使得詩(shī)歌逐漸豐滿起來(lái)，筑上了血肉。

這一時(shí)期詩(shī)詞發(fā)展的頂峰就是《詩(shī)經(jīng)》。從內(nèi)容上來(lái)分，它分有“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分；從手法上來(lái)分，它又分有“賦”“ 比”“ 興”三種形式?？梢哉f(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》從內(nèi)容到形式都為以后詩(shī)歌的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里詩(shī)歌無(wú)論如何變化形式都不能出其左右，可謂影響深遠(yuǎn)。

繼《詩(shī)經(jīng)》之后，屈體詩(shī)成“楚辭”，獨(dú)樹(shù)一幟。其中以大量的比喻、借代來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，心中的憤恨以及想要達(dá)成的理想。其情感之激蕩，詞句之華麗，加之以內(nèi)容的充實(shí)，又書寫了一頁(yè)輝煌的篇章。

（二）封建社會(huì)時(shí)期詩(shī)歌的繁盛

在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，焚書坑儒的做法使得中國(guó)文學(xué)一度沉入低谷。所幸的是，在漢朝建立之后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展勢(shì)頭良好，為漢賦的出現(xiàn)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。而之前的楚辭的繁榮，又為漢賦提供了借鑒之處。高祖初年到武帝初年，儒家文化尚未占一統(tǒng)地位，文人們思維活躍，賦的內(nèi)容也較為多樣。到漢武帝晚期之前，武帝的文治武功使得漢朝成為當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)最強(qiáng)大的國(guó)家，這時(shí)候的文人無(wú)疑多是開(kāi)始對(duì)國(guó)家進(jìn)行贊頌，使得華麗辭藻而內(nèi)容空洞之篇倍出。但這并不能抹殺漢賦在中國(guó)詩(shī)歌史上的杰出地位。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于中原遭受了五胡亂華的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都遭受了嚴(yán)重打擊。政治上如履薄冰的文人們不約而同選擇了歸隱。在物質(zhì)生活貧乏的魏晉時(shí)期，文人們紛紛隱居山林，轉(zhuǎn)而探索尋求達(dá)到精神上極致的愉悅與滿足。使得這一時(shí)期的詩(shī)詞都有那么些仙風(fēng)道骨、超脫世俗塵世的味道。

隋朝短暫的繁盛為唐朝大一統(tǒng)的盛世做了鋪墊。從“開(kāi)元盛世”到“貞觀之至”，開(kāi)明的統(tǒng)治政策，相對(duì)自由的社會(huì)風(fēng)氣，使得詩(shī)歌注入了強(qiáng)大的生命力量。從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。不得不說(shuō)的是，隨著“科舉制”地位的確立，唐朝統(tǒng)治者將詩(shī)歌也列為了考試科目，這直接促使了詩(shī)歌的普及和繁榮。

詞源起于民間，最早出現(xiàn)在晚唐時(shí)期。初只是宴會(huì)席間的小曲兒，經(jīng)柳永、蘇軾，逐漸擴(kuò)大了詞的題材，至辛棄疾達(dá)到高峰，成為和詩(shī)歌同等地位的文學(xué)體裁。宋朝統(tǒng)治積貧積弱，又飽受遼、西夏、金國(guó)侵略。以“靖康之恥”為界，后期多出現(xiàn)悲壯憤慨、憂愁傷感之作。宋詞的特點(diǎn)是可和曲而唱，是中國(guó)古代最為突出的文學(xué)體裁之一。

緊隨其后的元曲在一開(kāi)始就顯出了頑強(qiáng)的生命力，這與元朝的統(tǒng)治是不能分割的。元朝建于蒙古人之手，作為落后民族對(duì)先進(jìn)文化地區(qū)的統(tǒng)治，元朝統(tǒng)治者采用的并非是像金朝那樣的學(xué)習(xí)手段，而是民族歧視與殘酷的剝削鎮(zhèn)壓。元朝分臣民為四等，第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是漢人、契丹人及金朝舊人等，第四等則是南宋治下的漢人和其他少數(shù)民族。這使得處于社會(huì)底層人民對(duì)統(tǒng)治者的不滿情緒高漲。元曲一方面繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；另一方面，因其放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

詩(shī)歌在元曲后著實(shí)又沉寂了很長(zhǎng)時(shí)間，知道清朝才重新有了一些杰出的是詩(shī)人。比如納蘭容若。但他的詩(shī)詞哀慟婉艷，多化用了前人的語(yǔ)句，終其身也未能有超越的建樹(shù)。時(shí)值清末，西方列強(qiáng)進(jìn)犯，中國(guó)處于內(nèi)憂外困之中，詩(shī)歌也被賦予了新的歷史使命。

（三）現(xiàn)代詩(shī)歌的崛起

現(xiàn)代詩(shī)的主流是自由體新詩(shī)。自由體新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。聞一多、徐志摩、林徽因等都是個(gè)中翹楚。其后，我們所熟知的詩(shī)人鄭愁予、北島、舒婷、席慕容、顧城、海子等等，都以詩(shī)歌為生命的形式，在我們的記憶中烙下深刻的映像。

第二篇：歌頌銀行發(fā)展詩(shī)歌

銀行為百姓服務(wù)與祖國(guó)共成長(zhǎng)

銀行為百姓服務(wù)與祖國(guó)共成長(zhǎng)

銀行為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所做出了不懈的努力，銀行廣大員工有著蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

銀行在總行的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界的關(guān)心支持下，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)實(shí)進(jìn)取，凝心聚力，扎實(shí)工作，認(rèn)真履行銀行機(jī)構(gòu)的職責(zé)，積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的挑戰(zhàn)，各項(xiàng)工作都取得了新的成績(jī)。

銀行為百姓帶來(lái)全新的網(wǎng)上銀行服務(wù)，包括電話賬務(wù)查詢、轉(zhuǎn)賬、繳費(fèi)、個(gè)人外匯買賣等特色服務(wù)，銀行還為百姓提供電話賬務(wù)查詢、轉(zhuǎn)賬、繳費(fèi)、投資等服務(wù)，銀行還為百姓提供理財(cái)規(guī)劃，對(duì)購(gòu)房、購(gòu)車和教育等理財(cái)目標(biāo)制定合理的理財(cái)策略，銀行還保護(hù)百姓的資金安全和個(gè)人資料保密，銀行有力地支持和促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

回顧過(guò)去，展望未來(lái)，銀行將繼續(xù)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)履行銀行職責(zé)，不斷促進(jìn)轄區(qū)經(jīng)濟(jì)金融在更高層次上良性互動(dòng)發(fā)展。

光輝歷程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)出嶄新氣象，昭示著美好前景。

江蘇銀行是近年來(lái)剛剛組建的商業(yè)銀行，雖然基礎(chǔ)差、問(wèn)題多、面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也面臨歷史性的發(fā)展機(jī)遇。如何抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，逐步縮小與先進(jìn)股份制商業(yè)銀行的差距，同時(shí)解決當(dāng)前存在突出問(wèn)題，形成具有鮮明特色的核心競(jìng)爭(zhēng)力，走出一條適合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，惟一出路在于創(chuàng)新，以創(chuàng)新求變，厚積而薄發(fā)。

一、充分認(rèn)識(shí)江蘇銀行創(chuàng)新的必要性和緊迫性

(一)創(chuàng)新是江蘇銀行實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展戰(zhàn)略的需要

江蘇銀行的發(fā)展戰(zhàn)略是服務(wù)中小企業(yè)和個(gè)人的現(xiàn)代化社區(qū)型零售銀行。由于發(fā)展歷史較短，當(dāng)前江蘇銀行在觀念上，對(duì)商業(yè)銀行發(fā)展規(guī)律、以及自身發(fā)展的階段性特征認(rèn)識(shí)還不足；對(duì)發(fā)展方式、方法的認(rèn)識(shí)和把握能力還有待提高；對(duì)審慎經(jīng)營(yíng)、合規(guī)經(jīng)營(yíng)的認(rèn)識(shí)還有待加強(qiáng)；對(duì)市場(chǎng)化的認(rèn)識(shí)和承受力還比較弱。

要實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略，江蘇銀行就必須更新思想觀念，加快體制、機(jī)制和制度建設(shè)，建立與戰(zhàn)略相適應(yīng)的組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程和考核體系。

(二)創(chuàng)新是江蘇銀行轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制的需要

轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制是信用體制改革的主要任務(wù)，江蘇銀行成立之后，盡管在法人治理結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換上做了大量工作，但問(wèn)題依然十分突出，激勵(lì)約束機(jī)制還不健全，尤其是內(nèi)控和風(fēng)險(xiǎn)管理嚴(yán)重滯后于業(yè)務(wù)發(fā)展。未建立風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行計(jì)量，風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)預(yù)警體系有待完善；授信業(yè)務(wù)專業(yè)化、集約化程度不高，權(quán)限管理不嚴(yán)密；缺乏對(duì)客戶授信量的綜合分析；貸款五級(jí)分類的真實(shí)性有待進(jìn)一步提高；風(fēng)險(xiǎn)貸款的退出機(jī)制有待完善等。

要解決上述問(wèn)題，只有創(chuàng)新工作思路和方法，堅(jiān)持商業(yè)銀行的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合江蘇銀行的實(shí)際，才能走出一條符合自身?xiàng)l件的經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換之路。

(三)創(chuàng)新是江蘇銀行提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要

信用體制改制的根本目的就在于培育核心競(jìng)爭(zhēng)力，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。在業(yè)務(wù)發(fā)展方面，營(yíng)銷體系不健全，科學(xué)營(yíng)銷不夠，創(chuàng)新能力不足，營(yíng)銷隊(duì)伍素質(zhì)不高，激勵(lì)機(jī)制不到位，營(yíng)銷渠道單一，服務(wù)功能不全，產(chǎn)品不豐富，至今尚未形成具有自身特色的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。

要改變江蘇銀行傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式，在保持營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)模的同時(shí)，逐步提高競(jìng)爭(zhēng)力，就必須進(jìn)行營(yíng)銷體制和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)模式的調(diào)整，加大產(chǎn)品和技術(shù)創(chuàng)新的力度，把城市發(fā)達(dá)地區(qū)的金融產(chǎn)品和服務(wù)引入欠發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)和個(gè)人，使經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)能夠分享金融改革和發(fā)展的最新成果，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出自己的貢獻(xiàn)，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，發(fā)展壯大自己。

二、注重通過(guò)學(xué)習(xí)研究，努力提高創(chuàng)新能力

(一)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的創(chuàng)新理念

需要明晰的是，創(chuàng)新不是目的，而是過(guò)程和手段。因此，創(chuàng)新要體現(xiàn)價(jià)值。一是創(chuàng)新必須服務(wù)于正確的改革和發(fā)展目標(biāo)，就江蘇銀行而言，必須堅(jiān)持服務(wù)中小、服務(wù)個(gè)人的社區(qū)型零售銀行的發(fā)展戰(zhàn)略，努力培育核心競(jìng)爭(zhēng)力。二是創(chuàng)新必須符合商業(yè)銀行發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持依法合規(guī)、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、內(nèi)控優(yōu)先、健康發(fā)展的原則。三是創(chuàng)新必須體現(xiàn)先進(jìn)性，創(chuàng)新之所以能在一段時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造壟斷性的利潤(rùn)，原因就在于其超前性。四是創(chuàng)新必須符合實(shí)際，體現(xiàn)江蘇銀行的特殊性。只有符合江蘇銀行實(shí)際的創(chuàng)新，才是有真正價(jià)值的創(chuàng)新，才具有生命力。

(二)加強(qiáng)環(huán)境研究，提高發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)會(huì)的能力

一是加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境變化的研究，從市場(chǎng)變化中捕捉創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。二是加強(qiáng)對(duì)金融環(huán)境的研究，研究金融市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。三是加強(qiáng)對(duì)監(jiān)管環(huán)境的研究，包括內(nèi)控標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)級(jí)、市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)等各類指引和規(guī)章制度，了解商業(yè)銀行的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，了解自身存在的差距，提高創(chuàng)新的有效性。四是加強(qiáng)對(duì)自身優(yōu)劣勢(shì)的研究，揚(yáng)長(zhǎng)避短，明確創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)。

(三)通過(guò)學(xué)習(xí)提高把握創(chuàng)新機(jī)會(huì)的能力

發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)會(huì)固然重要，但只有轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，才有實(shí)際意義。對(duì)江蘇銀行來(lái)講，要提高把握創(chuàng)新機(jī)會(huì)的能力，一是加強(qiáng)創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。二是加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新的計(jì)劃管理，有目標(biāo)、有步驟地進(jìn)行，要明確相關(guān)部門的任務(wù)和職責(zé)，腳踏實(shí)地，避免盲目性。三是要建立創(chuàng)新的工作機(jī)制，提高創(chuàng)新的有效性。四是加大創(chuàng)新的要素投入，包括人、財(cái)、物的投入，設(shè)置產(chǎn)品經(jīng)理崗，建立專項(xiàng)創(chuàng)新費(fèi)用制度；同時(shí)，加大對(duì)科技的投入，解決創(chuàng)新的技術(shù)瓶頸。五是建立創(chuàng)新的獎(jiǎng)懲制度，設(shè)立創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)基金，并將創(chuàng)新納入對(duì)干部的考核體系。

三、當(dāng)前江蘇銀行創(chuàng)新的重點(diǎn)和突破口

(一)觀念創(chuàng)新

真正樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀、正確的政績(jī)觀，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略，追求健康、可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持服務(wù)中小企業(yè)、服務(wù)個(gè)人的市場(chǎng)定位。遵循商業(yè)銀行發(fā)展規(guī)律，結(jié)合江蘇銀行實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是原則。學(xué)習(xí)和掌握商業(yè)銀行最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)和管理技術(shù)，以科學(xué)的方法指導(dǎo)實(shí)踐，引入經(jīng)濟(jì)資本管理、風(fēng)險(xiǎn)成本計(jì)量，風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)，成本分?jǐn)偂L(fēng)險(xiǎn)技術(shù)控制等。

密切關(guān)注監(jiān)管政策的變化，及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)政策；及時(shí)了解自身經(jīng)營(yíng)狀況的變化，隨時(shí)調(diào)整，確保戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和管理達(dá)標(biāo)，在變化中調(diào)整，在調(diào)整中創(chuàng)新求變。

(二)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制創(chuàng)新

1、推進(jìn)以組織架構(gòu)調(diào)整為核心的體制創(chuàng)新。

以零售銀行發(fā)展戰(zhàn)略為目標(biāo)，一是按照管理重心上移、營(yíng)銷重心下移，前、中、后臺(tái)分離和零售銀行業(yè)務(wù)與非零售銀行業(yè)務(wù)分類管理的原則，進(jìn)行組織架構(gòu)的調(diào)整。最終實(shí)現(xiàn)批發(fā)和零售業(yè)務(wù)的分類管理、核算，風(fēng)險(xiǎn)、內(nèi)審集中和垂直管理的目標(biāo)，進(jìn)一步提高經(jīng)營(yíng)管理的集約化、專業(yè)化水平；二是調(diào)整崗位體系、制定崗位職責(zé)、明確工作責(zé)任，并結(jié)合組織架構(gòu)調(diào)整，真正建立“以客戶為中心”業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)模式；三是按照分類考核的原則，建立科學(xué)合理的目標(biāo)體系，引入經(jīng)濟(jì)資本考核，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)和約束機(jī)制的統(tǒng)一。

2、推進(jìn)以內(nèi)控體系建設(shè)為核心的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制創(chuàng)新。

一是要樹(shù)立正確的內(nèi)控觀念，內(nèi)控不僅僅是稽核監(jiān)督部門的事，實(shí)際上是業(yè)務(wù)運(yùn)作過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣、監(jiān)督制約的動(dòng)態(tài)過(guò)程，與每個(gè)崗位、每個(gè)人都有關(guān)系。內(nèi)控人人有關(guān)，因此人人有責(zé)。二是要真正了解內(nèi)控的內(nèi)涵，創(chuàng)新內(nèi)控的方法。通過(guò)管理體制和崗位職責(zé)的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)內(nèi)控的組織控制要求，使不相容職務(wù)徹底分離。三是要通過(guò)明確職責(zé)和權(quán)限，實(shí)現(xiàn)內(nèi)控的授權(quán)控制要求，理清授權(quán)事項(xiàng)，明確授權(quán)的責(zé)任和審批程序，建立檢查制度等。四是通過(guò)建立員工管理的制約機(jī)制和優(yōu)勝劣汰機(jī)制，實(shí)現(xiàn)內(nèi)控的人的控制要求，嚴(yán)格執(zhí)行辭退制度、競(jìng)聘制度、用人失策追究制度，干部交流、輪崗、回避、休假稽核制度等。五是通過(guò)嚴(yán)格稽核監(jiān)督和合規(guī)管理實(shí)現(xiàn)內(nèi)控的監(jiān)督控制，并引入客觀評(píng)價(jià)體系。

3、推進(jìn)以資本約束為核心的考核機(jī)制創(chuàng)新。

要實(shí)施經(jīng)濟(jì)資本考核，必須創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)和財(cái)務(wù)管理技術(shù)，一是建立科學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和計(jì)量體系，準(zhǔn)確計(jì)算各類風(fēng)險(xiǎn)成本；二是建立以管理會(huì)計(jì)為基礎(chǔ)的財(cái)務(wù)核算體系，準(zhǔn)確核算產(chǎn)品收益，科學(xué)分?jǐn)偝杀?；三是建立風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，以資本約束為原則、以風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的收益為主要指標(biāo)，建立涵蓋利潤(rùn)、風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)控的考核指標(biāo)體系。以分類考核為原則，逐步建立機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)條線并重的考核辦法。

同時(shí)，進(jìn)行以績(jī)效考核為中心的人力資源管理創(chuàng)新，努力提高人力資源管理的市場(chǎng)化程度，建立優(yōu)勝劣汰、在市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)人才、在競(jìng)爭(zhēng)中挑選人才的用人機(jī)制。理順崗位體系，建立以崗定薪、薪酬與業(yè)績(jī)掛鉤的薪酬管理體系，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。

(三)業(yè)務(wù)創(chuàng)新

圍繞零售銀行建設(shè)目標(biāo)，以產(chǎn)品創(chuàng)新推進(jìn)業(yè)務(wù)創(chuàng)新，以改進(jìn)服務(wù)方式和手段推進(jìn)服務(wù)創(chuàng)新，以特色服務(wù)推進(jìn)品牌創(chuàng)新。

加強(qiáng)對(duì)中小企業(yè)金融服務(wù)的創(chuàng)新。中小企業(yè)是江蘇銀行的主要客戶群和業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)，由于自身?xiàng)l件的限制，江蘇銀行在高端客戶領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力嚴(yán)重不足，而且能力上也無(wú)法適應(yīng)對(duì)大企業(yè)、大客戶的管理要求。因此，中小企業(yè)就成為江蘇銀行的必然選擇。當(dāng)前，創(chuàng)新的重點(diǎn)是推進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)模式和風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)創(chuàng)新等，解決開(kāi)展中小企業(yè)業(yè)務(wù)產(chǎn)品匱乏、成本高、效率低、風(fēng)險(xiǎn)控制水平弱和員工積極性不高等問(wèn)題。

全力以赴推進(jìn)個(gè)人金融業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。一是改革現(xiàn)有的零售銀行管理模式,按集中作業(yè)和專業(yè)化操作要求,對(duì)營(yíng)銷推進(jìn)體系、風(fēng)險(xiǎn)管理和售后服務(wù)模式進(jìn)行改造，達(dá)到以客戶為中心、提高效率、有效控制風(fēng)險(xiǎn)的目的；二是進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新，按照零售銀行業(yè)務(wù)定位，創(chuàng)新服務(wù)方式，拓寬營(yíng)銷渠道，增加服務(wù)內(nèi)容；三是加大產(chǎn)品創(chuàng)新力度，盡快填平補(bǔ)齊產(chǎn)品和服務(wù)品種，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合服務(wù)目標(biāo)和自身?xiàng)l件，進(jìn)行“原創(chuàng)型”的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)；四是加強(qiáng)與各類金融機(jī)構(gòu)的合作，整合現(xiàn)有產(chǎn)品，大力推進(jìn)個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。

大力推進(jìn)中間業(yè)務(wù)創(chuàng)新。中間業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重中之重，是擺脫過(guò)于依賴存貸利差，減輕資本壓力的根本出路，但也是江蘇銀行的弱中之弱。發(fā)展中間業(yè)務(wù)，依靠傳統(tǒng)的服務(wù)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須拓寬視野、擴(kuò)大合作，把商業(yè)銀行打造成一個(gè)為客戶提供綜合服務(wù)的金融平臺(tái)，而不是僅局限于銀行自身的服務(wù)功能。對(duì)此，一是要努力提高客戶資源的占有數(shù)量，建立客戶基礎(chǔ)；二是要努力完善自身的銀行服務(wù)功能，建立合作基礎(chǔ)；三是要積極創(chuàng)新服務(wù)方式和產(chǎn)品，擴(kuò)大服務(wù)范圍和功能，增加服務(wù)項(xiàng)目和品種，建立贏利基礎(chǔ)；四是要改革考核方式，建立激勵(lì)機(jī)制。

(四)管理和技術(shù)創(chuàng)新

一是針對(duì)江蘇銀行管理粗放、管而不理和漏洞較多的問(wèn)題，推行以精細(xì)化管理為核心的管理創(chuàng)新。理清管理流程，實(shí)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化管理；明確職責(zé)，實(shí)施網(wǎng)格化管理；健全制度、制定手冊(cè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制。二是針對(duì)江蘇銀行法人治理不健全，內(nèi)控體系薄弱的問(wèn)題，創(chuàng)新決策體制，建立健全透明、公開(kāi)、民主的決策機(jī)制，形成對(duì)權(quán)力的有效制約。三是創(chuàng)新管理方式和技術(shù)，提高管理的信息化水平，提高管理效率，增強(qiáng)管理的有效性。四是建立嚴(yán)密有序的管理控制系統(tǒng)，確保組織的各項(xiàng)活動(dòng)有效地趨于統(tǒng)一的目標(biāo)。

同時(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒其他商業(yè)銀行的成功經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)以新一代核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)為核心的科技創(chuàng)新，建立完整的信息管理系統(tǒng)，增強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)能力，以適應(yīng)商業(yè)銀行管理扁平化、專業(yè)化，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、電子化的發(fā)展趨勢(shì)。

四、建立創(chuàng)新機(jī)制、營(yíng)造良好氛圍

營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍，就是要倡導(dǎo)積極向上、永不滿足的工作氛圍；培育鼓勵(lì)創(chuàng)新、容忍失敗的寬松環(huán)境；建立嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、積極高效的創(chuàng)新秩序。使創(chuàng)新成為一件“光榮”和“簡(jiǎn)單”的事情。建立長(zhǎng)效機(jī)制，就是要建立符合創(chuàng)新要求的機(jī)制和制度，使創(chuàng)新行為規(guī)范化、制度化。男：

當(dāng)清晨的朝霞剛剛綻出紅蘊(yùn)

太陽(yáng)就象一個(gè)俏皮的孩子

早已按捺不住激動(dòng)的心情

迫不及待地露出了她的笑臉

女：

她的激情催人奮進(jìn)

她的希望還很年輕

銀行員工新的一天開(kāi)始了........男：

上班的人們起床 洗臉 打掃衛(wèi)生

也許是夏夜的晚風(fēng)吹人太急 早餐胡亂吃點(diǎn)什么

女人要趕著去送孩子

男人忙著安排自己一天的日程

女：

敲打窗欞的是雨還有風(fēng)

不能因?yàn)轱L(fēng)大雨急不去上班吧？

牢記自己的諾言，還有入團(tuán)、入黨時(shí)的豪情

你義無(wú)反顧地走出家門

很快就消失在風(fēng)雨之中......男：

桌面是你施展才華的舞臺(tái)

窗口是你溝通客戶的眼睛

女：

你把顧客奉為上帝

你將友情視為親情

你的故事好多好多

你的聲音是那么的動(dòng)聽(tīng)......男：

你對(duì)工作負(fù)責(zé)認(rèn)真

你對(duì)同事滿腔熱情

難以忘記你經(jīng)常說(shuō)起做人不能只為了自己

女：

你將夏日里的涼爽讓給別人

你把淚水、苦惱、勞累深深地藏在自己心中

男：

你用你的身軀阻擋了酷暑和嚴(yán)寒

你用你的智慧調(diào)整著春夏與秋冬

帶病工作份外勞動(dòng)等等等等

所有這些同事們都為之感動(dòng)

女：

無(wú)論是工作多年的老同志

還是剛剛?cè)胄械拇髮W(xué)生

都是你的朋友、你的姐妹和你的弟兄

男：

他們（她們）用心為你見(jiàn)證

每一筆、每一件、每一行和每一動(dòng)

你的無(wú)言，似火、似海、似風(fēng)

都刻在憑證上留在記憶里印在腦海中

女：

為了事業(yè)的成功，你刻苦鉆研

為了銀行的騰飛，你苦練技能

你是遵規(guī)、學(xué)法、守紀(jì)律的模范

你對(duì)善惡美丑勇于分辯

你對(duì)歪風(fēng)斜氣敢于斗爭(zhēng)

男：

你樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)

哪里發(fā)生了自然災(zāi)害，哪里又是洪水無(wú)情

目前的情況怎樣，你牽掛著萬(wàn)千人的心

在你的日記里，都能尋找到它的行蹤

女：

而在面對(duì)榮譽(yù)、晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)頭

你只會(huì)重復(fù)一句話：我不行 我不行

男：

你的高風(fēng)亮節(jié)、你的崇高品質(zhì)

男女： 象焦裕祿、象孔繁森、更象雷鋒......女：

當(dāng)晚霞將要浮出的時(shí)刻

忙碌了一天的你，臉上終于露出了輕松的笑容

男：

這時(shí)候你才得以與同事啦啦家常

放言或者輕聲，察言觀色好生不懂

女：

愛(ài)湊熱鬧的人，想靠近一點(diǎn)

笑著問(wèn)你：“說(shuō)的什么悄悄話能否打聽(tīng)”

你笑了，笑得那樣開(kāi)心、那樣甜蜜

那么爽朗、那么從容

男：

“沒(méi)什么沒(méi)什么 不是談嘴碎的老婆就是講懶惰的老公”

女人要定個(gè)規(guī)矩，男人要求個(gè)平等

“加班的時(shí)候你打個(gè)電話”

“應(yīng)酬的時(shí)候你要想著給家里說(shuō)一聲”

女：

當(dāng)一切收拾好了以后，你才想起回家

急匆匆自由市場(chǎng)去買菜

緊忙忙你騎車在人海中穿行

男：

女兒（兒子）見(jiàn)了你，似乎有些陌生

老人見(jiàn)了你滿眼的不高興

“也不知道你整天都在忙啥

忘了爹娘忘了后生”

女：

是內(nèi)疚還是心痛，就連自己都也說(shuō)不清

“ 銀行平時(shí)工作確實(shí)很忙碌

加班加點(diǎn)是常有的事情

何況現(xiàn)在又趕上測(cè)試、要更換新的系統(tǒng)”

男：

善良的老人理解孩子

幼小的女兒（兒子）長(zhǎng)大了會(huì)懂

掏句心窩里的話

你對(duì)老人說(shuō)：

我不是一個(gè)孝順的好女兒（兒子）

女：

你對(duì)孩子說(shuō)：

我不是一個(gè)稱職的好媽媽（爸爸）

男：

我不是沒(méi)有情

我也不是沒(méi)有愛(ài)

只因我有對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求和鐘情

女：

我贊美銀行員工

是因?yàn)樗麄儯ㄋ齻儯┑木窨杉?/p>

男：

我贊美銀行員工

是因?yàn)樗麄儯ㄋ齻儯┑囊庵緢?jiān)定

男女：

我們共同祝愿銀行騰飛

我們共同祈禱事業(yè)有成女：

團(tuán)結(jié)一心迎接挑戰(zhàn)

共同道出一個(gè)心聲 男女： 祝我們的銀行事業(yè)

象升起的太陽(yáng)一樣火紅、火紅..........一九四九年的十月一日，在這開(kāi)國(guó)大典滄海桑田的一瞬間，傳出毛澤東最洪亮的吶喊，這一聲有如春雷，向全世界發(fā)出了建立中華人民共和國(guó)成立的世紀(jì)宣言，亮出了建立新中國(guó)的偉大旗幟。血染的五星紅旗，流光溢彩的十月，閃爍著信念的力量。

萬(wàn)里河山從此而挺拔俊秀，雄渾壯麗；

歷史的長(zhǎng)河從此而波瀾壯闊，豪情萬(wàn)丈。

改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，多少個(gè)民營(yíng)企業(yè)如雨后春筍，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展注入了勃勃生機(jī)；九天儲(chǔ)運(yùn)在改革的春風(fēng)中誕生，歷經(jīng)六年奮斗，九天儲(chǔ)運(yùn)已成為省內(nèi)最大的?；\(yùn)輸企業(yè)，九天與祖國(guó)同發(fā)展，九天與祖國(guó)齊騰飛。想當(dāng)年的幾臺(tái)車變成今天的幾百臺(tái)； 想當(dāng)年的粗放式管理；

變成今天的省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)企業(yè)； 想當(dāng)年單一的品種配送，變?yōu)榻裉斓亩嗥贩N物流； 想當(dāng)年辦公的小五樓，變成今天氣勢(shì)恢弘的九天大樓；

曾經(jīng)佩戴的舊衣帽換成今天更能體現(xiàn)公司特色的職業(yè)裝，九天為共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了源源動(dòng)力，九天為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷的注入了生機(jī)； 九天在繼承中創(chuàng)新。九天在開(kāi)拓中前行，為共和國(guó)授予地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的崇高使命，描繪出一副氣象萬(wàn)千的經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖，九天人在不懈的努力中拼搏！今天，為實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)翻番的奮斗目標(biāo)，九天人仍在辛勤的耕耘，九天儲(chǔ)運(yùn)服務(wù)的情懷沒(méi)有改變，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神沒(méi)有改變，注重安全的理念沒(méi)有改變，因?yàn)?，九天?chǔ)運(yùn)時(shí)刻牢記企業(yè)理念，在推動(dòng)共和國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，挺直做人的脊梁，堅(jiān)守服務(wù)行業(yè)的奮斗人生，愛(ài)崗敬業(yè)忠于職守，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)以人為本的公司方針，九天人以扎實(shí)的工作業(yè)績(jī)。譜寫共和國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌。把“做受人尊敬企業(yè)”做為標(biāo)尺

在平凡的崗位上履行著對(duì)共和國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)與莊重承諾，不管在振興中華民族前行的路上風(fēng)有多大，雨有多狂，伴隨著祖國(guó)成長(zhǎng)的九天集團(tuán)—— 都將風(fēng)雨兼程，為共和國(guó)的地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而奮斗。

鐵發(fā)的明天-太陽(yáng)的歌

三年前

一個(gè)朝陽(yáng)如歌的日子，您——悄然誕生，伴著鞭炮的喜慶,攜著親人的祝福而成長(zhǎng)。

一路走來(lái)

您以驚人的毅力，獨(dú)到的眼光

在成長(zhǎng)的白紙上描繪出一幅幅爭(zhēng)創(chuàng)一流的藍(lán)圖，設(shè)備引進(jìn)、人員招聘、基建落成。

再多的困難

也動(dòng)搖不了您做到最好的決心，狂瀉的暴雨、呼嘯的寒風(fēng)，也擋不住您追求卓越的豪情。

來(lái)自祖國(guó)四方的人兒，匯集在您的大旗之下。

風(fēng)雨同舟 患難與共

曾經(jīng)追求，曾經(jīng)磨難； 曾經(jīng)風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)輝煌。

一步一個(gè)腳印的走到了今天，我們無(wú)怨無(wú)悔。

我們敬業(yè)創(chuàng)新 我們與時(shí)俱進(jìn)

我們慶幸，有一個(gè)開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)； 我們欣喜，有一個(gè)仁厚的領(lǐng)導(dǎo)

我們信奉：“一絲之差，優(yōu)劣分家”、“沒(méi)有最好,只有更好”，我們堅(jiān)信：“客戶是企業(yè)發(fā)展的源泉”。品質(zhì)贏得市場(chǎng)、誠(chéng)信打造未來(lái)，您前進(jìn)的步伐一日千里。

您清楚的知道時(shí)代正飛速發(fā)展，您需要奮斗，需要?jiǎng)?chuàng)新。

也許，您會(huì)受到金融危機(jī)的影響，也許，您會(huì)放慢前進(jìn)的腳步，但是，這正是您養(yǎng)精蓄銳的大好時(shí)機(jī)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和困難，您要無(wú)所畏懼，勇往直前。

困難就像烏云，信念就是太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)驅(qū)散了烏云，多年來(lái)的不懈追求將會(huì)夢(mèng)幻成真。

我仿佛聽(tīng)到了…… 人家說(shuō)：“鐵發(fā)真行！” 我們謙遜的低下頭，又有人說(shuō)：“鐵發(fā)人，歇歇腳吧！”

我們擺擺手：不！我們還有更加輝煌的事業(yè)等著開(kāi)創(chuàng)……

太陽(yáng)冉冉升起,染紅了一片片云彩，它在向世人宣告：“不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登，你——將會(huì)是最后的贏家！”

在這特別的日子里，讓我們一起歡呼：

勇哉，鐵發(fā)!勇哉，鐵發(fā)人!多年來(lái)艱辛努力穩(wěn)步發(fā)展，多年來(lái)不懈追求夢(mèng)幻成真。

多年來(lái)鑄就“重合同守信譽(yù)”單位，多年來(lái)打造“消費(fèi)者信得過(guò)”企業(yè)。

多年來(lái)你們與我們風(fēng)雨同舟

多年來(lái)你們與我們患難與共。

曾經(jīng)追求，曾經(jīng)磨難，曾經(jīng)風(fēng)雨，曾經(jīng)輝煌。

一步一個(gè)腳印的走到了今天，我們無(wú)悔無(wú)怨。

我們敬業(yè)創(chuàng)新，我們與時(shí)俱進(jìn)，這就是（公司名）人的信念。

我們慶幸，我們有一個(gè)開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)，我們欣喜，我們有一個(gè)仁厚的領(lǐng)導(dǎo)。

他信奉“以信譽(yù)為目標(biāo)，以軍隊(duì)作風(fēng)為榜樣”.。

他堅(jiān)信“顧客是正確的，質(zhì)量永遠(yuǎn)是最重要的 ”。

(公司名）人熱情奔放

勇往直前 追求不止 奮斗不息。

我們遵守著(公司名）的誠(chéng)信宣言，技術(shù)贏得市場(chǎng)，誠(chéng)信打造共贏。

我們塑造了(公司名）人的敬業(yè)理念，以信為本，進(jìn)取創(chuàng)新，務(wù)實(shí)敬業(yè)，共同發(fā)展。

(公司名）人挑戰(zhàn)、認(rèn)真，(公司名）人執(zhí)著、實(shí)在，(公司名）人不求最好，但求更好。

科技的進(jìn)步日新月異，改革的步伐一日千里。

我們正面臨一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們正處在一個(gè)需要奮斗的年代。

團(tuán)結(jié)進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)，追求卓越，創(chuàng)中國(guó)口碑

愿（公司名）走向更輝煌的明天。

我打開(kāi)黎明的窗，晨光折射在我澎湃的心上，張開(kāi)稚嫩的翅膀，我追逐著無(wú)邊的夢(mèng)想。

此刻，我正走在成長(zhǎng)的道路上，有歡笑，有悲傷，而乘載著我飛揚(yáng)壯志的，是你 ——我的**，我心中的無(wú)量光芒。

你似那廣袤的海洋，撐起多少人夢(mèng)想的風(fēng)帆，而我這渺小的水滴，也在你博大的懷抱里 看到了自己的綺旎； 你似那巍峨的高山，矗立起多少人向往的峰巔，而我這粒普通的砂石，也在你堅(jiān)實(shí)的脊背上，找到了生命的位置。你就像那空中高懸的太陽(yáng)，照耀著從前的我，燃燒著今日的我，清晨，讓我在你關(guān)切的注視下，譜寫生命中最華美、最雄壯的樂(lè)章。

人總要不斷的成長(zhǎng)，而我的成長(zhǎng)需要你的幫忙。就當(dāng)我是一捆被束的稻禾。

請(qǐng)你來(lái)舂打我，讓我看清自己的赤裸；

之后經(jīng)過(guò)你細(xì)心的篩分

剝?nèi)ノ覠o(wú)謂的皮殼；

再用困苦來(lái)碾磨我，使我的心靈變得潔凈；

最后用你的雙手揉搓我，直至我靈魂的柔韌。

只有這樣，我才能顯出那磨礪后的晶瑩。

如我生命中不可或缺的伴侶，你的發(fā)展是我永遠(yuǎn)不變的希冀。當(dāng)你在入世的星光大道上，英姿勃發(fā)的前行，我緊隨著你的腳步，心中是道不盡的欣喜。

然而成長(zhǎng)的旅途，難免要經(jīng)歷風(fēng)雨。

在浮浮沉沉的商海中亦步亦趨，你也曾有過(guò)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的艱難；

在充滿競(jìng)爭(zhēng)的多元化趨勢(shì)下，你也曾有過(guò)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷惘。

但是這些問(wèn)題都難不住你，因?yàn)槟氵€有我，成千上萬(wàn)的“我”會(huì)凝聚在你的身旁，大膽地迎戰(zhàn)那些困難，請(qǐng)相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡那熬?，因?yàn)槲覀兙褪悄銦o(wú)窮的力量。

有人說(shuō)：

“有什么樣的樹(shù)根就能結(jié)出什么樣的果實(shí)。”

我愿把這里當(dāng)作我的土地，種下希望的種子，深深地扎根，抽出早春的新綠，在收獲的季節(jié)里，將豐碩的果實(shí)裝滿我成長(zhǎng)的行囊，將我的枝葉化作春泥，繼續(xù)守護(hù)著你。

歲月，在指縫中無(wú)聲地流去，你我在光陰的穿梭中，漸漸融為一體。那雙稚嫩的翅膀 也終將豐滿成凌云的羽翼。

如果我是雄鷹，你就是那無(wú)垠的天空，給了我翱翔的權(quán)利，而我亦將直沖云霄，讓你因我而變得更富生機(jī)；

如果我是一滴露珠，你就是那晨曦的高陽(yáng)，充盈了我火熱的身體，而我亦將化身為烈焰，盡我所有為你揮灑的淋漓。

我與你如唇齒相依，我與你必將同舟共濟(jì)。雖然我平凡如塵埃沙粒，但我擁有一顆進(jìn)取的心，拚盡所能為你盡心盡力。

靜夜，窗外金風(fēng)習(xí)習(xí)，一絲涼意沁入心脾，迎上如水的月華，讓我跨著奔向夢(mèng)想的良駒，颯沓如流星，與你 ——我的**，并肩馳騁在成功的疆域！

第三篇：詩(shī)歌的發(fā)展歷程

詩(shī)歌的發(fā)展歷程

藝術(shù)起源于勞動(dòng)。詩(shī)歌同樣也起源于勞動(dòng)。

魯迅先生說(shuō)：先民在勞動(dòng)中，為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，消除疲勞?！捌渲幸粋€(gè)叫?抗育抗育?，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)”。（《門外文談》）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)最原始的詩(shī)歌。早期的詩(shī)歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂(lè)，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂(lè)》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展史中。

進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識(shí)、空間意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和民族意識(shí)，對(duì)中國(guó)的文化歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行縱橫思考，對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活也要進(jìn)行哲理的思索。為此，我們對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史要有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，腦中要形成一個(gè)大概的輪廓。下面我們分幾個(gè)階段進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述：

一、先秦詩(shī)歌

（一）我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》共三百零五篇，故又稱《詩(shī)三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)），約五百多年的歷史。全集分風(fēng)、雅、頌，其中風(fēng)包括十五“國(guó)風(fēng)”，雅分“大雅”、“小雅”，頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現(xiàn)手法有賦、比、興?！白釉唬骸对?shī)》三百，一言蔽之，曰：思無(wú)邪?！比纭蛾P(guān)睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術(shù)手法著筆，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睂懬嗄昴凶铀紤偕倥?，感情真摯大膽。由于此詩(shī)思想、藝術(shù)性都很強(qiáng)，且為《詩(shī)經(jīng)》之首篇，故歷來(lái)均受重視。

（二）屈原《離騷》

《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)史具有獨(dú)特地位。《離騷》篇名之意，據(jù)漢代班固所釋為：離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也。全詩(shī)共373句，2490字。兩千多年前，有這樣的鴻篇巨制，確為我國(guó)詩(shī)史上之驕傲啊。屈原的代表作除此外，還有《九歌》、《天問(wèn)》等。

二、秦漢詩(shī)歌

我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個(gè)新的局面，主要是樂(lè)府詩(shī)、民間歌辭與文人五言詩(shī)。

（一）樂(lè)府：樂(lè)府原為秦時(shí)設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，后經(jīng)漢武帝充實(shí)編改，其任務(wù)是制定樂(lè)譜，搜集歌辭等；魏晉六朝，樂(lè)府則是指帶有音樂(lè)性的詩(shī)體，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的詩(shī)體的名稱。唐時(shí)的樂(lè)府是相對(duì)于近體詩(shī)與一般五七言古詩(shī)而言的另一種比較活潑質(zhì)樸的詩(shī)體，“感于衰樂(lè)，緣事而發(fā)，”具有現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。宋元之后，凡屬合樂(lè)之，如詞、散曲均可稱為“樂(lè)府”。

（二）漢樂(lè)府詩(shī)：它主要包括四類作品：

1、郊廟歌辭；

2、相和歌辭；

3、鼓吹曲辭；

4、雜曲歌辭。

樂(lè)府民歌是在《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與《詩(shī)經(jīng)》有共同之處。可以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》又向前發(fā)展了。

三、魏晉南北詩(shī)歌

魏晉南北朝時(shí)期，是五言詩(shī)發(fā)展的全盛時(shí)期，而且開(kāi)始形成不同時(shí)期和不同風(fēng)格的詩(shī)體，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細(xì)論述，我們簡(jiǎn)略談?wù)勌諟Y明。

陶淵明（365-427）：東晉著名詩(shī)人，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，尋陽(yáng)柴桑人。其詩(shī)的內(nèi)容尤為豐富，通過(guò)對(duì)農(nóng)村田園生活之吟唱，表現(xiàn)躬耕田畝的種種體驗(yàn)與堅(jiān)持崇高理想的斗爭(zhēng)精神，出污泥而不染，并向封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治提出抗議。

他開(kāi)創(chuàng)中國(guó)的田園詩(shī)，把田園看作是一片純情的凈土，歌頌田園牧歌式的生活，表現(xiàn)其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領(lǐng)悟力，生存在那與大自然距離很小的環(huán)境中，對(duì)田園生活的欣賞出見(jiàn)一轍，對(duì)它歌頌詠唱，以至于復(fù)歸自然。如他的《歸園田居》“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的竟境。

南北朝的詩(shī)歌形式，上承漢魏，下開(kāi)唐宋，在民間歌辭的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)許多詩(shī)人的努力，逐步形成各種詩(shī)體，成為一個(gè)重要的詩(shī)體過(guò)渡時(shí)期。

四、唐代詩(shī)歌

唐代是我國(guó)詩(shī)史上的黃金時(shí)代，各體詩(shī)歌全面成熟。三百年間，詩(shī)才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格各異；詩(shī)壇上萬(wàn)紫千紅，百花爭(zhēng)艷。

（一）初唐時(shí)期——準(zhǔn)備期

這一時(shí)期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。

（二）盛唐時(shí)期——頂峰期

經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐詩(shī)發(fā)展至頂峰時(shí)期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩(shī)派”與“田園詩(shī)派”等。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即是這一時(shí)期最杰出的代表。他們的詩(shī)雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無(wú)論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！比缋畎椎摹秹?mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)灑》；杜甫的《三吏》、《三別》等等。

（三）中唐與晚唐時(shí)期——發(fā)展與成熟期

在中晚唐時(shí)期，詩(shī)人各有成就。但成績(jī)最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，白居易的詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛(ài)，代表作有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩(shī)人較著名的還有：韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

五、宋代詩(shī)詞

詞起源于唐代。宋詞是我國(guó)詩(shī)史上又一高峰。北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。

蘇軾（號(hào)東坡），北宋最有名的文學(xué)家，詩(shī)、詞、散文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，風(fēng)格亦多樣，但其主體風(fēng)格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒，而且也用來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)激情和反映農(nóng)村生活，代表作《水調(diào)歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌。赤壁情古》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)理想之執(zhí)著與追求，對(duì)祖國(guó)美麗河山的贊頌和熱愛(ài)以及對(duì)歷史上英雄人物的向往，感情奔放，聯(lián)想豐富，筆力豪邁，具有積極的浪漫主義色彩，成為豪放派詞家的典范作品。

南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔??

宋代著名詩(shī)人是歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、范成大、陸游、文天祥，其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

陸游是一個(gè)多產(chǎn)的詩(shī)人，一生寫了9300多首詩(shī)，他的不少詩(shī)篇洋溢愛(ài)國(guó)主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。代表作如《關(guān)山月》、《金錯(cuò)刀行》、《書憤》、《示兒》等，充分表達(dá)了他對(duì)南宋王朝忍辱茍安的憤恨和祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷。他的詩(shī)不論在當(dāng)時(shí)或?qū)笫?，都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

六、元曲、雜劇

元代是散曲和雜劇興盛的時(shí)代。

元代散曲是繼詩(shī)詞而興起的一種新詩(shī)體。馬致遠(yuǎn)是元代散曲之大家，很有影響，其作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅飄泊的痛苦，代表作如《雙調(diào)。夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。

“枯藤老樹(shù)皆鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保ā短靸羯场罚?/p>

馬致遠(yuǎn)的確善于攝取自然景物，融羈旅飄泊之情于蕭瑟荒蕪之景，強(qiáng)烈烘托出“斷腸人在天涯”的秋思情緒，情調(diào)雖感傷，藝術(shù)手法卻很高，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

元雜劇的代表作家是關(guān)漢卿與王實(shí)甫，代表作分別為《竇娥冤》和《西廂記》。

七、明清詩(shī)歌

明清兩朝是戲曲和小說(shuō)興盛的時(shí)代。

較有成就的詩(shī)人如：高啟、于謙、戚繼光、俞大猷、顧炎武、陳子龍、夏完淳、吳偉業(yè)、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。

新詩(shī)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)舊體詩(shī)詞的借鑒。創(chuàng)作新詩(shī)應(yīng)當(dāng)全面繼承和發(fā)展幾千年來(lái)中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)容與形式兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造發(fā)揚(yáng)為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新詩(shī)的民族形式。在此對(duì)我國(guó)詩(shī)史只作了一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，理出一個(gè)基本脈絡(luò)構(gòu)想，還有待不斷充實(shí)、完善?！对?shī)經(jīng) 采薇》全文

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫xiǎn狁yǔn 之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫xiǎn狁yǔn孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

賞析：

《采薇》是西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩(shī)，詩(shī)中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂時(shí)傷事的感情。

詩(shī)的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御狁的侵?jǐn)_，他長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定而返故鄉(xiāng)!

四、五二章陡轉(zhuǎn)筆鋒，描寫邊防軍士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)

為之一振，兵士們的愛(ài)國(guó)精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫解甲歸里。雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來(lái)今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神? 此詩(shī)選自“小雅”，卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的妙言佳句

[作者簡(jiǎn)介]

杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于 河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵 野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志,處窮困 之境而無(wú)厭世思想；在詩(shī)歌藝術(shù)方面，集古典詩(shī)歌之大 成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩(shī)人以廣泛的影響。

杜甫在世時(shí),他的詩(shī)歌并不為時(shí)人所重視,逝世40年以后，始見(jiàn)重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在文藝思想方面顯然受到杜詩(shī)的影響。李商隱近體詩(shī)中諷喻時(shí)事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深 得杜詩(shī)的精髓。宋代著名詩(shī)人如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等，對(duì)杜甫都推崇備至，他們的詩(shī)歌各自從不同方 面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩(shī)句集詩(shī)200首,在《集杜詩(shī)·自 序》里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！倍?詩(shī)的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩(shī)中愛(ài) 國(guó)愛(ài)人民的精神感召著千百年來(lái)的廣大讀者，直到今天還有教育意義。[說(shuō)明]

這首詩(shī)是杜甫居住成都時(shí)所作。詩(shī)人在春夜發(fā)現(xiàn)“好雨”降臨，想到它的“潤(rùn)物”作用，滿心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來(lái)。[注釋]

①發(fā)生：指“發(fā)生”雨，即下雨，落雨。這兩句說(shuō)，春雨及時(shí)而來(lái)，好象雨也曉得大地上什么時(shí)候需要它似的。

②潛：悄悄地。潤(rùn)物：指滋潤(rùn)土地草木。這兩句說(shuō)，好雨不聲不響地趁夜來(lái)了。語(yǔ)氣中好象嗔怪它不讓人早些發(fā)覺(jué)；又好象贊美它暗中做好事不求人知，字里行間含著驚喜歡迎的意思。

③這兩句寫雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶內(nèi)向外看去，見(jiàn)天上地下一片漆黑，而江船燈火獨(dú)明。

④錦官城：即成都。成都舊有大城、少城。少城古為管織錦的官員所住的地方，因稱錦官城。后通稱成都為錦官城，簡(jiǎn)稱錦城。它是唐代最繁榮的商業(yè)城市之一。這兩句想象明天將見(jiàn)到滿城帶雨的花枝都顯得沉重起來(lái)了。這關(guān)聯(lián)到上文的“潤(rùn)物”，也表現(xiàn)著“喜雨”的心情。[譯詩(shī)]

好雨似乎領(lǐng)會(huì)人意知道季節(jié)變化，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)時(shí)即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)悄悄地在夜里來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物沒(méi)有一點(diǎn)聲音。田野的小路和空中的云彩都是那樣漆黑，只有江船上燈火獨(dú)獨(dú)明亮。等到明天拂曉看看被淋濕的花朵，整個(gè)成都都顯得沉甸甸的，那紅花一定更加迷人。[賞析]

詩(shī)人緊扣詩(shī)題的“喜”字，對(duì)春雨作了細(xì)致入微的描繪。這首詩(shī)，前兩句寫雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了；

三、四兩句寫雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等詞語(yǔ)道出了雨的特點(diǎn)；

五、六兩句寫夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細(xì)膩至極。全詩(shī)未著一個(gè)“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間，這種靠形象來(lái)“說(shuō)話”的藝術(shù)手法是值得我們效法的。

第四篇：詩(shī)歌的發(fā)展歷程

詩(shī)歌的發(fā)展歷程

藝術(shù)起源于勞動(dòng)。詩(shī)歌同樣也起源于勞動(dòng)。

魯迅先生說(shuō)：先民在勞動(dòng)中，為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，消除疲勞。“其中一個(gè)叫?抗育抗育?，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)”。（《門外文談》）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)最原始的詩(shī)歌。早期的詩(shī)歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂(lè)，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂(lè)》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展史中。

進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識(shí)、空間意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和民族意識(shí)，對(duì)中國(guó)的文化歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行縱橫思考，對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活也要進(jìn)行哲理的思索。為此，我們對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史要有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，腦中要形成一個(gè)大概的輪廓。下面我們分幾個(gè)階段進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述：

一、先秦詩(shī)歌

（一）我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》共三百零五篇，故又稱《詩(shī)三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)），約五百多年的歷史。全集分風(fēng)、雅、頌，其中風(fēng)包括十五“國(guó)風(fēng)”，雅分“大雅”、“小雅”，頌分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”。表現(xiàn)手法有賦、比、興?！白釉唬骸对?shī)》三百，一言蔽之，曰：思無(wú)邪?！比纭蛾P(guān)睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術(shù)手法著筆，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！睂懬嗄昴凶铀紤偕倥?，感情真摯大膽。由于此詩(shī)思想、藝術(shù)性都很強(qiáng)，且為《詩(shī)經(jīng)》之首篇，故歷來(lái)均受重視。

（二）屈原《離騷》

《離騷》是屈原作品中最偉大的一首抒情詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)史具有獨(dú)特地位。《離騷》篇名之意，據(jù)漢代班固所釋為：離，猶遭也；騷，憂也，明已遭憂作辭也。全詩(shī)共373句，2490字。兩千多年前，有這樣的鴻篇巨制，確為我國(guó)詩(shī)史上之驕傲啊。屈原的代表作除此外，還有《九歌》、《天問(wèn)》等。

二、秦漢詩(shī)歌

我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展至漢魏之間，出現(xiàn)一個(gè)新的局面，主要是樂(lè)府詩(shī)、民間歌辭與文人五言詩(shī)。

（一）樂(lè)府：樂(lè)府原為秦時(shí)設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，后經(jīng)漢武帝充實(shí)編改，其任務(wù)是制定樂(lè)譜，搜集歌辭等；魏晉六朝，樂(lè)府則是指帶有音樂(lè)性的詩(shī)體，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的詩(shī)體的名稱。唐時(shí)的樂(lè)府是相對(duì)于近體詩(shī)與一般五七言古詩(shī)而言的另一種比較活潑質(zhì)樸的詩(shī)體，“感于衰樂(lè)，緣事而發(fā)，”具有現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。宋元之后，凡屬合樂(lè)之，如詞、散曲均可稱為“樂(lè)府”。

（二）漢樂(lè)府詩(shī)：它主要包括四類作品：

1、郊廟歌辭；

2、相和歌辭；

3、鼓吹曲辭；

4、雜曲歌辭。

樂(lè)府民歌是在《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與《詩(shī)經(jīng)》有共同之處?？梢哉f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》又向前發(fā)展了。

三、魏晉南北詩(shī)歌

魏晉南北朝時(shí)期，是五言詩(shī)發(fā)展的全盛時(shí)期，而且開(kāi)始形成不同時(shí)期和不同風(fēng)格的詩(shī)體，主要有建安體、正始體、永嘉體、陶體、謝體、永明體等。在此不作詳細(xì)論述，我們簡(jiǎn)略談?wù)勌諟Y明。

陶淵明（365-427）：東晉著名詩(shī)人，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，尋陽(yáng)柴桑人。其詩(shī)的內(nèi)容尤為豐富，通過(guò)對(duì)農(nóng)村田園生活之吟唱，表現(xiàn)躬耕田畝的種種體驗(yàn)與堅(jiān)持崇高理想的斗爭(zhēng)精神，出污泥而不染，并向封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治提出抗議。

他開(kāi)創(chuàng)中國(guó)的田園詩(shī)，把田園看作是一片純情的凈土，歌頌田園牧歌式的生活，表現(xiàn)其自然天籟與美好。陶淵明具有敏銳的領(lǐng)悟力，生存在那與大自然距離很小的環(huán)境中，對(duì)田園生活的欣賞出見(jiàn)一轍，對(duì)它歌頌詠唱，以至于復(fù)歸自然。如他的《歸園田居》“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的竟境。

南北朝的詩(shī)歌形式，上承漢魏，下開(kāi)唐宋，在民間歌辭的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)許多詩(shī)人的努力，逐步形成各種詩(shī)體，成為一個(gè)重要的詩(shī)體過(guò)渡時(shí)期。

四、唐代詩(shī)歌

唐代是我國(guó)詩(shī)史上的黃金時(shí)代，各體詩(shī)歌全面成熟。三百年間，詩(shī)才輩出，作品繁多，題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格各異；詩(shī)壇上萬(wàn)紫千紅，百花爭(zhēng)艷。

（一）初唐時(shí)期——準(zhǔn)備期

這一時(shí)期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。

（二）盛唐時(shí)期——頂峰期

經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐詩(shī)發(fā)展至頂峰時(shí)期，題材廣闊，流派眾多，出現(xiàn)“邊塞詩(shī)派”與“田園詩(shī)派”等。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即是這一時(shí)期最杰出的代表。他們的詩(shī)雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無(wú)論五律七律，五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高的藝術(shù)成就，正如韓愈所說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！比缋畎椎摹秹?mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)灑》；杜甫的《三吏》、《三別》等等。

（三）中唐與晚唐時(shí)期——發(fā)展與成熟期

在中晚唐時(shí)期，詩(shī)人各有成就。但成績(jī)最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，白居易的詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛(ài)，代表作有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐詩(shī)人較著名的還有：韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等。

五、宋代詩(shī)詞

詞起源于唐代。宋詞是我國(guó)詩(shī)史上又一高峰。北寧著名的詞家有晏幾道、歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。

蘇軾（號(hào)東坡），北宋最有名的文學(xué)家，詩(shī)、詞、散文都寫得很好。蘇詞題材廣泛，有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，風(fēng)格亦多樣，但其主體風(fēng)格是豪放的。他不僅寫男女戀情、離愁別緒，而且也用來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)激情和反映農(nóng)村生活，代表作《水調(diào)歌頭、丙辰中秋懷子由》、《念奴嬌。赤壁情古》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)理想之執(zhí)著與追求，對(duì)祖國(guó)美麗河山的贊頌和熱愛(ài)以及對(duì)歷史上英雄人物的向往，感情奔放，聯(lián)想豐富，筆力豪邁，具有積極的浪漫主義色彩，成為豪放派詞家的典范作品。

南宋著名詞人是張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔??

宋代著名詩(shī)人是歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、范成大、陸游、文天祥，其中以陸游和蘇東坡的成就最高。

陸游是一個(gè)多產(chǎn)的詩(shī)人，一生寫了9300多首詩(shī)，他的不少詩(shī)篇洋溢愛(ài)國(guó)主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放，在宋代詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。代表作如《關(guān)山月》、《金錯(cuò)刀行》、《書憤》、《示兒》等，充分表達(dá)了他對(duì)南宋王朝忍辱茍安的憤恨和祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷。他的詩(shī)不論在當(dāng)時(shí)或?qū)笫?，都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

六、元曲、雜劇

元代是散曲和雜劇興盛的時(shí)代。

元代散曲是繼詩(shī)詞而興起的一種新詩(shī)體。馬致遠(yuǎn)是元代散曲之大家，很有影響，其作品多寫懷才不遇的悲憤或羈旅飄泊的痛苦，代表作如《雙調(diào)。夜行船》（秋思）、《天凈沙》（秋思）等。

“枯藤老樹(shù)皆鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保ā短靸羯场罚?/p>

馬致遠(yuǎn)的確善于攝取自然景物，融羈旅飄泊之情于蕭瑟荒蕪之景，強(qiáng)烈烘托出“斷腸人在天涯”的秋思情緒，情調(diào)雖感傷，藝術(shù)手法卻很高，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

元雜劇的代表作家是關(guān)漢卿與王實(shí)甫，代表作分別為《竇娥冤》和《西廂記》。

七、明清詩(shī)歌

明清兩朝是戲曲和小說(shuō)興盛的時(shí)代。

較有成就的詩(shī)人如：高啟、于謙、戚繼光、俞大猷、顧炎武、陳子龍、夏完淳、吳偉業(yè)、王士禎、納蘭性德、袁枚等人。

新詩(shī)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)舊體詩(shī)詞的借鑒。創(chuàng)作新詩(shī)應(yīng)當(dāng)全面繼承和發(fā)展幾千年來(lái)中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)容與形式兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造發(fā)揚(yáng)為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新詩(shī)的民族形式。在此對(duì)我國(guó)詩(shī)史只作了一個(gè)簡(jiǎn)要介紹，理出一個(gè)基本脈絡(luò)構(gòu)想，還有待不斷充實(shí)、完善。《詩(shī)經(jīng) 采薇》全文

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫xiǎn狁yǔn 之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫xiǎn狁yǔn孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！賞析：

《采薇》是西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩(shī)，詩(shī)中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂時(shí)傷事的感情。 詩(shī)的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御狁的侵?jǐn)_，他長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定而返故鄉(xiāng)!

四、五二章陡轉(zhuǎn)筆鋒，描寫邊防軍士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)為之一振，兵士們的愛(ài)國(guó)精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫解甲歸里。雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來(lái)今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神? 此詩(shī)選自“小雅”，卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的妙言佳句

第五篇：詩(shī)歌的起源 發(fā)展

詩(shī)歌的起源 發(fā)展

中國(guó)古代詩(shī)歌有兩個(gè)源頭，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》，一個(gè)是浪漫主義的《離騷》。

詩(shī)歌從最初的4言發(fā)展到漢末出現(xiàn)五言詩(shī)歌，曹操是四言到五言過(guò)度期的著名詩(shī)人，在魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)歌長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)了建安七子、陶淵明等詩(shī)人群體。隋唐時(shí)期，國(guó)家安定，實(shí)行科舉考試，人民文化素養(yǎng)和文化水平逐步提高，詩(shī)歌創(chuàng)作迎來(lái)了一個(gè)巔峰級(jí)高潮，出現(xiàn)了一大批杰出詩(shī)人，對(duì)中華文明發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，詩(shī)歌創(chuàng)作也進(jìn)一步發(fā)展，七言詩(shī)歌成為主流，內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，思想更加深刻，感情更加細(xì)膩。五代時(shí)期，國(guó)家混亂，詩(shī)歌進(jìn)入低潮，宋朝安逸富庶，文人地位提升，詩(shī)歌發(fā)展又步入一個(gè)高峰，宋詩(shī)之外，宋詞的創(chuàng)作成為詩(shī)歌領(lǐng)域里面的新秀。元明清詩(shī)歌創(chuàng)作雖也豐富，但是沒(méi)有突破唐詩(shī)宋詞的境界水平。后來(lái)文化改革，提倡白話，產(chǎn)生了新詩(shī)，如今詩(shī)歌處于一個(gè)低潮。我國(guó)古典詩(shī)歌可分為哪幾個(gè)時(shí)期？分別有何特點(diǎn)？

我國(guó)的古典詩(shī)歌的分期大致與我國(guó)的歷史分期一致，即：先秦時(shí)期，兩漢魏晉南北朝時(shí)期，唐朝時(shí)期，宋朝時(shí)期，元朝時(shí)期，明清時(shí)期。

我國(guó)先秦時(shí)期詩(shī)歌的主要特點(diǎn)：

（1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素；（2）大多有較深刻的思想內(nèi)容和社會(huì)內(nèi)容；（3）賦、比、興等各種修辭手法及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義詩(shī)風(fēng)均已出現(xiàn)；

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)歌的主要特點(diǎn)：

（1）大多辭藻華麗、鋪排講究；（2）形式更加多樣，且部分朝形式主義方向發(fā)展，近體詩(shī)出現(xiàn)；（3）清新的玄言、山水、田園詩(shī)得到發(fā)展；

唐朝時(shí)期詩(shī)歌的主要特點(diǎn)：

（1）思想性與藝術(shù)性結(jié)合之高妙，達(dá)到我國(guó)詩(shī)歌的最高峰；（2）詩(shī)歌反映了更加廣闊的社會(huì)生活內(nèi)容；（3）詩(shī)人眾多，群星燦爛；

宋朝詩(shī)歌的主要特點(diǎn)：

（1）一種新的詩(shī)歌形式---詞，逐漸取代了原來(lái)古體詩(shī)、近體詩(shī)的正統(tǒng)地位；（2）詞的發(fā)展比詩(shī)反映了更為廣闊的社會(huì)生活內(nèi)容；

元代詩(shī)歌的主要特點(diǎn)：

（1）詩(shī)詞等傳統(tǒng)詩(shī)歌逐漸開(kāi)始走向衰落，又一種新的與戲劇相關(guān)聯(lián)的詩(shī)歌形式---元曲出現(xiàn)并得到空前發(fā)展；（2）元詩(shī)歌的思想性與藝術(shù)性比之唐宋都相去甚遠(yuǎn)；

我國(guó)明清詩(shī)歌的主要特點(diǎn)：（1）應(yīng)制、應(yīng)酬之作空前繁盛；（2）整體來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌發(fā)展走向衰落；

漢樂(lè)府詩(shī)代表作是什么? 《木蘭辭》

唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zhù)聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。

萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó)我舊時(shí)裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對(duì)鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？ 《孔雀東南飛》這首敘事詩(shī)共356句，1780個(gè)字，故事完整，語(yǔ)言樸素，人物性格鮮明突出，結(jié)構(gòu)緊湊完整，結(jié)尾運(yùn)用了浪漫主義手法，是漢樂(lè)府民歌的杰作。“五四”以來(lái)，被改編成各種劇本，搬上舞臺(tái)。

詩(shī)經(jīng)表作

蒹葭--《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》

蒹葭（jiān ji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄（qī），白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。

溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。關(guān)雎--《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》

關(guān)關(guān)雎鳩⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好（hǎo）逑⑷。

參差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。

求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑽。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。

參差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)(lè）之。屈原，他創(chuàng)作的《離騷》是楚辭的代表作，唐詩(shī)特點(diǎn)? 唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，主要有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。

唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是近體詩(shī)中的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。